发帖数: 1 | 1 坐的住的就像马工，一辈子和电脑办公桌打交道就够了，
坐不住的这些喜欢理论结合实际，做一些实验性和操作性强的工作，像千老
你让坐不住的去做坐的住的工作，他可能觉得枯燥
你让坐的住的去做坐不住的工作，他可能觉得掉价跌份，劳心者治人吗 |
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发帖数: 1 | 2 殊不知劳心者治人
翻一下统治阶级掌大权的那些人学历
尽是些BA LLB 之类，很少有理工科的
小黄人普遍瞧不起文科
但要是给小黄人理工phd丢到law school去
没几个能survive的 |
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e****e
发帖数: 884 | 3 亚裔不是歧视别人，而是对自己自卑。要知道这个社会不在是比体力了，而是劳心者治
人。 |
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s*********d
发帖数: 912 | 6 劳心者治人不是中国的专利.美国的精英阶层也是"不能有过分发达的肌肉", 这个所有
描述美国社会阶层结构的书里都会提到的. |
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a*****g
发帖数: 19398 | 7 老祖宗有话——劳心者治人．
当然，基本的健康要保证． |
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z***t
发帖数: 10817 | 10 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: snowwolf (snowwolf), 信区: WaterWorld
标 题: 你的豪宅是我们凑钱买的--围观生活
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 29 01:58:50 2012, 美东)
大蒜之所以叫大蒜，是因为据他讲小时候木的像雷锋，长大开窍倍儿会算，从做事到做
人，样样拎得清。
大蒜九十年代初从美国名校毕业，顺利进入执学术界牛B的A公司B实验室，研究公司下
一代产品，B实验室里一个十人组能有9个半博士，博士就爱舞文弄墨写论文，绕世界开
会朗读大作，样机的毛病没人管，离产品就差临门一脚。大蒜在会议界混了个脸熟后，
弄了个IEEE的分舵主席当。这种主席比整天辛辛苦苦去机场接新生还被怀疑居心不良的
学生会主席更没劲，全是小催辈儿事。B实验室盛产主席，一个小经理就使唤着三四坨
主席。可主席回国唬人倍儿管用，大蒜回国主持过N次会议，台下的科技女青年，用江
青在延安听主席讲课时的眼神崇拜着，让大蒜有了德高望重的快感。
好景不常在，A公司某一年一分为三，研究经费大幅缩水，大蒜的项目被认为没市场，
下马了，大蒜... 阅读全帖 |
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Q**Q
发帖数: 1450 | 12 来自主题: SanFrancisco版 - 郁闷死了！ 早上去游泳，池子里外又是清一色的七老八十，自问怎么成天的和这样一群人为伍？郁
闷！
跳进一宽泳道，撩点水上身，活动一下筋骨。按老规矩，下定决心对周围的皱皮囊肉视
而不见。游泳
就是游泳，难道多游几次就能把偶从帅哥变成老杨？心情渐渐好转。。。
岂料祸从天降，隔壁一艘航空母舰飞驶而来，after一个漂亮的前空翻，一个硕大的屁
股出现在哦的
面前。我发誓to god，这个人的一半屁股比一般人的两半都大，几乎占了整条泳道！咚
咚我的神
啊！撞到鬼了吗？哦这一辈子近距离的看到过的女屁股屈指可数，这个还是带清晰水花
儿的！我上辈
子到底干了什么坏事啦？郁闷死！
我惊魂未定，赶紧潜到水中，以免再看到不该看到的。长出一口气，用力游了起来。慢
慢运起法轮大
功，将脑里的恶图画去掉。不想一个照面打过，她一浪高过一浪的浪花差点把哦掀翻！
我赶紧游到头
儿，爬在边上喘气。暗想只要我一直游在她前面，保持小距离，就不会被她的浪花冲走
。我就等她游
回来快要转身之际，冲了出去。自己洋洋得意，劳心者治人，我top3还怕你肥婆？
刚游了不到一半，不对，怎么有巨浪从后波来？难道是肥婆？扭头一看果然是她，她的
速度竟然是哦 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 13 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: snowwolf (snowwolf), 信区: WaterWorld
标 题: 你的豪宅是我们凑钱买的--围观生活
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 29 01:58:50 2012, 美东)
大蒜之所以叫大蒜，是因为据他讲小时候木的像雷锋，长大开窍倍儿会算，从做事到做
人，样样拎得清。
大蒜九十年代初从美国名校毕业，顺利进入执学术界牛B的A公司B实验室，研究公司下
一代产品，B实验室里一个十人组能有9个半博士，博士就爱舞文弄墨写论文，绕世界开
会朗读大作，样机的毛病没人管，离产品就差临门一脚。大蒜在会议界混了个脸熟后，
弄了个IEEE的分舵主席当。这种主席比整天辛辛苦苦去机场接新生还被怀疑居心不良的
学生会主席更没劲，全是小催辈儿事。B实验室盛产主席，一个小经理就使唤着三四坨
主席。可主席回国唬人倍儿管用，大蒜回国主持过N次会议，台下的科技女青年，用江
青在延安听主席讲课时的眼神崇拜着，让大蒜有了德高望重的快感。
好景不常在，A公司某一年一分为三，研究经费大幅缩水，大蒜的项目被认为没市场，
下马了，大蒜... 阅读全帖 |
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D**********R
发帖数: 25234 | 14 以前装的家具有的失败了，总摇晃，怎么紧都不管用。。。。。
不过我家所有的家具玩具都是我组装的。。。我老公说他是劳心者治人。。。－ －｜｜ |
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B*****e
发帖数: 9375 | 15 (今天的WSJ)
Pat Riley在1987-1988带领湖人连拿了两次NBA总冠军之后
手下有个球员兴奋地哼出一个新词 "Three Peat"
他的队在1989并没有三连冠
但Pat Riley真是劳心者治人的大温拿 丢了芝麻捡了西瓜
已经不声不响的去专利局注册 把这个词给trade marked 占为己有了
随后的公牛三连冠(两次) 湖人三连冠 和所有其他坐二望三的球队
虽然和他一点关系都没有 但是要用这个口号
就得付他licensing fee
现在他自己的球队临近三连冠
他已经准备好 指示律师做好文件
全面扩大了这个头衔所覆盖的商业范围 准备狠狠捞一笔
值多少钱呢? 报道没说
但是另一个口号 拳击赛前某主持人喊的
"Let's get ready to ruuuuuuuuumble!!"
是1993注册的商业口号
20年来已经给主人带来了$4亿的收入
$4亿! ...... wsn们赶紧翻书咬文嚼字罢 |
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f****b
发帖数: 2410 | 16 和你挑砍一下，别受伤啊，
你这个贴子的死穴在于，不承认现代竞争中第一和第二差距其实很小，９０ 和 １５０
已经差很多了，但你看还不够，网球不是生活必须，而水暖工则是，两者之比较网球
已经好太多了，
你这还是劳心者治人，最落后，封建的中国文化的淤孽在做怪，
别看你是个医生， |
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s******f
发帖数: 920 | 17 大蒜之所以叫大蒜，是因为据他讲小时候木的像雷锋，长大开窍倍儿会算，从做事到做
人，样样拎得清。
大蒜九十年代初从美国名校毕业，顺利进入执学术界牛B的A公司B实验室，研究公司下
一代产品，B实验室里一个十人组能有9个半博士，博士就爱舞文弄墨写论文，绕世界开
会朗读大作，样机的毛病没人管，离产品就差临门一脚。大蒜在会议界混了个脸熟后，
弄了个IEEE的分舵主席当。这种主席比整天辛辛苦苦去机场接新生还被怀疑居心不良的
学生会主席更没劲，全是小催辈儿事。B实验室盛产主席，一个小经理就使唤着三四坨
主席。可主席回国唬人倍儿管用，大蒜回国主持过N次会议，台下的科技女青年，用江
青在延安听主席讲课时的眼神崇拜着，让大蒜有了德高望重的快感。
好景不常在，A公司某一年一分为三，研究经费大幅缩水，大蒜的项目被认为没市场，
下马了，大蒜也下岗了。B实验室的很多下岗博士去大学当教授毁人不倦去了。大蒜想
：咱这博士没工作也不能当教授制造更多的失业博士，盗亦有道嘛。大蒜又一琢磨：这
项目离产品就差一步，虽不入A公司法眼，可是养个小公司却有余。那项目B实验室反正
不要了，看大蒜想做，连样机一起送了。
要不咋说这人生... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 2160 | 18 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: snowwolf (snowwolf), 信区: WaterWorld
标 题: 你的豪宅是我们凑钱买的--围观生活
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 29 01:58:50 2012, 美东)
大蒜之所以叫大蒜，是因为据他讲小时候木的像雷锋，长大开窍倍儿会算，从做事到做
人，样样拎得清。
大蒜九十年代初从美国名校毕业，顺利进入执学术界牛B的A公司B实验室，研究公司下
一代产品，B实验室里一个十人组能有9个半博士，博士就爱舞文弄墨写论文，绕世界开
会朗读大作，样机的毛病没人管，离产品就差临门一脚。大蒜在会议界混了个脸熟后，
弄了个IEEE的分舵主席当。这种主席比整天辛辛苦苦去机场接新生还被怀疑居心不良的
学生会主席更没劲，全是小催辈儿事。B实验室盛产主席，一个小经理就使唤着三四坨
主席。可主席回国唬人倍儿管用，大蒜回国主持过N次会议，台下的科技女青年，用江
青在延安听主席讲课时的眼神崇拜着，让大蒜有了德高望重的快感。
好景不常在，A公司某一年一分为三，研究经费大幅缩水，大蒜的项目被认为没市场，
下马了，大蒜... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 40太阳出来喽
“为什么？为什么？为什么会这样？”张小强欲哭无泪，看着正在平台上四处撒欢的杨
可儿，他郁闷他纠结。
昨日的腰伤现在已经大好，可力量敏捷却没提高太多，试了下勉强能提高两到三成，换
句话说力量可以和D型丧尸比，敏捷可以和S型丧尸比。
可这有什么用？以前杀D型杀S型跟杀小强一样没什么区别，遇到D2还不是一盘菜？就算
遇到变异兽也一样，难道再当一次疯狂牛仔？
张小强依旧在自哀自怨，凭什么杨可儿那小丫头变身成了大力水手，自己就成了打不死
的小强？凭什么小丫头只是美美睡了一觉再上了几次大号就凭空得到一身力气，自己被
折腾的死去活来痛不欲生就变成了小强？还有受伤就成饿死鬼的副作用！
“难道是我的名字不吉利！”张小强很纳闷，“都怪那什么什么的《唐伯虎点秋香》”
几朵看不见的阴云在他身边盘旋，怨念深重啊！
“唉！！！呀！”张小强深深地叹了口气，没办法只能这样了，名字再差依然是爹妈取
得，怎么说也陪伴了自己三十多年，虽然上学时同学调戏，相亲时女方打击，让自己十
多年抬不起头来。可也算活到现在，那些旧日的同学，女孩现在也变成丧尸了吧！
“大叔，不要再叹气啦！放心我会保护你的！”杨可儿走过来一... 阅读全帖 |
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B*D
发帖数: 5016 | 21 同意，劳心者治人
我有一个感觉，读书一路上来是动脑子，但是大多都是被动填鸭
要转变为真正的主动形式的动脑，需要一个过程
如果能及时转过来了，应该就是金子，起码也是银子
美国经济的确再好转 |
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W**********g
发帖数: 3340 | 22 还是那句话，劳心者治人，纯写代码低于搞算法，搞算法又低于业务上搞战术和战略，
业务上搞战术和战略可能又低于business层次的战术和战略。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 23 故首出庶物之神人既已杳不可得，则所谓择种之术不可行。由是知以人代天，其事
必有所底，此无可如何者也。且斯人相系相资之故，其理至为微渺难思。使未得其人，
而欲冒行其术，将不仅于治理无以复加，且恐其术果行，则其群将涣。盖人之所以为人
者，以其能群也。第深思其所以能群，则其理见矣。虽然，天之生物，以群立者，不独
斯人已也。试略举之：则禽之有群者，如雁如乌；兽之有群者，如鹿如象，如米利坚之
犎，阿非利加之猕，其尤著者也；昆虫之有群者，如蚁如蜂。凡此皆因其有群，以自完
于物竞之际者也。今吾将即蜂之群而论之，其与人之有群，同欤异欤？意其皆可深思，
因以明夫天演之理欤？
夫蜂之为群也，审而观之，乃真有合于古井田经国之规，而为近世以均富言治者之
极则也。复案：古之井田与今之均富，以天演之理及计学公例论之，乃古无此事，今不
可行之制。故赫氏于此意含滑稽。以均富言治者曰：财之不均，乱之本也。一群之民，
宜通力而合作。然必事各视其所胜，养各给其所欲，平均齐一，无有分殊。为上者职在
察贰廉空，使各得分愿，而莫或并兼焉，则太平见矣。此其道蜂道也。夫蜂有后，蜂王
雌故曰后。其民雄者惰，而操作者半雌。采花酿蜜者皆雌... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 24 来自主题: LeisureTime版 - 夫妇有别 狗出了一个这样的东东：
http://guoxue.zynews.com/Teacher/2009/8211.html
夫妇之伦在有别
易曰、有天地、然后有万物。有万物、然后有男女。有男女、然后有夫妇。有夫妇、然
后有父子。有父子、然后有君臣。有君臣、然后有上下。有上下、然后礼义有所错。是
以夫妇为人伦之始。万化之原。人莫不习闻斯语矣。顾往往不克善尽其伦者何哉。不明
有别之义故也。奚云有别。谓夫妇感情之特别耳。夫别有二义。一训分别。一训特别。
只缘关系不同。是故义各有在。例如男女有别。重在分别。夫妇有别。重在特别。惟必
各尽其分。乃能各得其宜。混而同之、斯悖矣。曲礼曰。男女不杂坐。不同妇枷。不同
巾栉。不亲授受。叔嫂不通问。诸母不漱裳。外言不入於内。内言不出於外。女子许嫁
缨。非有大故。不入其门。姑姊妹女子子。已嫁而反。兄弟弗与同席而坐。弗与同器而
食。男女非有行媒。不相知名。非受币不交不亲。取妻不取同姓。故买妾不知其姓则卜
之。寡妇之子。非有见焉。弗与为友。此男女有别之义。所以别嫌远疑也。昏义曰。父
亲醮子而命之迎。男先於女也。子承父命以迎。主人筵几於庙。而拜迎於门外。婿执雁
入。揖... 阅读全帖 |
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i******y
发帖数: 681 | 26
我认为还是制度和民族性格，可能老生常谈。
中国人太聪明，可是精于内斗，对外卖国，中国从宋元开始就不领导世界和崖山有很大
关系，所以中华要崛起不去除崇洋媚外没戏，但这又是最难的。
制度上西方可以通过虽然不健全但比较work的民主制度激励创新，并通过对外掠夺财富
和人才继续占领高点。
至于说美国人笨点不要紧，因为有聪明的外国人替他们创造，他们只要维持这个系统就
可以。
然后通过占有其他国家的女人消亡其他民族。
所以西方人是大事上睿智，华人小事上精明，无用。
古人云：劳心者制人，劳力者治于人。中国人就是劳力者，搞科研，干活，统统都是劳
力者。
至于吃什么的，就更是末节中的末节，我一点不明白饮食文化有什么好骄傲的。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 28 来自主题: LeisureTime版 - 夫妇有别 夫妇之伦在有别。说的是性别角色的问题。
劳心者没有时间耕田，所以需要食于人。主要思路介于伏马（Filmer）和胡不思（
Hobbes）之间：劳力者如果无人管理，“则近於禽兽”，所以必须被人管理，必须食人
-- 这是为了他们自己好。原文为：
逸居而无教，则近於禽兽；圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义
，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。。。圣人之忧民如此，而暇耕乎？。。。
治理论自然不再有半点市场。
里最重要的人伦：人和社会的关系（例如某个美国人和另一不认识的美国人之间的关系
），这里没提。
，在现代社会依然有效。唯独夫妇之“别”，看了半天也没想明白是什么意思。看到后
来连“别”这个字都越看越奇怪，快不认识了。
代版本。这样的话，这里的“夫妇”和古希腊的“爱侣”（Lover）就是非常不同的两
个概念。 |
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p***r
发帖数: 20570 | 29 来自主题: LeisureTime版 - 夫妇有别 生理结构决定夫妇功能有区别，比如丈夫就算想喂小孩，也只能瓶喂，不能胸喂。
劳心者没有时间耕田，所以需要食于人。主要思路介于伏马（Filmer）和胡不思（
Hobbes）之间：劳力者如果无人管理，“则近於禽兽”，所以必须被人管理，必须食人
-- 这是为了他们自己好。原文为：
逸居而无教，则近於禽兽；圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义
，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。。。圣人之忧民如此，而暇耕乎？。。。
治理论自然不再有半点市场。
里最重要的人伦：人和社会的关系（例如某个美国人和另一不认识的美国人之间的关系
），这里没提。
，在现代社会依然有效。唯独夫妇之“别”，看了半天也没想明白是什么意思。看到后
来连“别”这个字都越看越奇怪，快不认识了。
代版本。这样的话，这里的“夫妇”和古希腊的“爱侣”（Lover）就是非常不同的两
个概念。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 30 来自主题: LeisureTime版 - 夫妇有别 夫妻之间有分工？夫妻感情狠special？
劳心者没有时间耕田，所以需要食于人。主要思路介于伏马（Filmer）和胡不思（
Hobbes）之间：劳力者如果无人管理，“则近於禽兽”，所以必须被人管理，必须食人
-- 这是为了他们自己好。原文为：
逸居而无教，则近於禽兽；圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义
，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。。。圣人之忧民如此，而暇耕乎？。。。
治理论自然不再有半点市场。
里最重要的人伦：人和社会的关系（例如某个美国人和另一不认识的美国人之间的关系
），这里没提。
，在现代社会依然有效。唯独夫妇之“别”，看了半天也没想明白是什么意思。看到后
来连“别”这个字都越看越奇怪，快不认识了。
代版本。这样的话，这里的“夫妇”和古希腊的“爱侣”（Lover）就是非常不同的两
个概念。 |
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B********r
发帖数: 94 | 31 来自主题: LeisureTime版 - 夫妇有别 同意前面几位说的，是指夫妻分工，各司其职，才能维持有序的家庭乃至社会。我的理
解，婚姻是一种社会现象，而不是自然现象，是为社会的秩序服务的，在大部分婚姻中
，只有夫妇各安其份，才能维持生儿育女的社会职能。联系到古代社会人口的不足，人
的寿命不长，这个是非常重要的社会职能。
劳心者没有时间耕田，所以需要食于人。主要思路介于伏马（Filmer）和胡不思（
Hobbes）之间：劳力者如果无人管理，“则近於禽兽”，所以必须被人管理，必须食人
-- 这是为了他们自己好。原文为：
逸居而无教，则近於禽兽；圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义
，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。。。圣人之忧民如此，而暇耕乎？。。。
治理论自然不再有半点市场。
里最重要的人伦：人和社会的关系（例如某个美国人和另一不认识的美国人之间的关系
），这里没提。
，在现代社会依然有效。唯独夫妇之“别”，看了半天也没想明白是什么意思。看到后
来连“别”这个字都越看越奇怪，快不认识了。
代版本。这样的话，这里的“夫妇”和古希腊的“爱侣”（Lover）就是非常不同的两
个概念。 |
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f*****e
发帖数: 939 | 32 毛泽东时代的独裁与民主
作者：落日寻道
官僚与右派精英最痛恨，也最诅咒的就是毛泽东时代的独裁了，每每提到毛泽东时代的
“独裁”，常常是“伤痕”的痛哭流涕，三十多年过去了，仍然象鲁迅笔下的祥林嫂那
样，整天喋喋不休的哭诉毛泽东时代那个时代是如何如何的崩溃，如何如何的不民主，
如何如何的“独裁”。
毛泽东时代“独裁”吗？
现在回忆起来，毛泽东时代，对官僚资产阶级、精英确实很“独裁”。
其一，干部、知识分子、专家学者等这些“治于人”的劳心者不仅要经常参加体力劳动
，还要接受工农群众再教育，与工农同吃、同住、同劳动。不管权多大，官多大，不管
是首长还是专家，常常被工农大老粗喊老张、老李、老邓的呼来喊去，毫无尊严、毫无
上下尊卑。如果谁不愿意接受工农再教育，谁不愿意与工农同吃、同住、同劳动，谁就
是思想没有改造好，谁就是资产阶级思想，让公仆、知识分子、专家学者毫无自由可言
，这不是“独裁”是什么？
如今，精英专家学者再也不必接受工农再教育了，再不必与工农“三同”了，再也不必
学习“毛选”了。克已复礼，三纲五常，君君臣臣，上下尊卑，仁义礼智信又重新得到
了大发扬，老板是老板，工人是工人，一切 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 35 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 36 体内湿气重怎样祛除
怎么去除体内湿气 教你5种方法
体内湿气重时，往往会让人觉得困倦、四肢沉重、肠胃不佳、雀斑加重等，那么怎么去
除体内湿气?如何避免体内湿气太重?下面教大家五种去除体内湿气的方法。摘自《大众
健康》
体内湿气重怎样祛除 体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法一、越懒越要运动
体内湿气重的人大多数都是饮食油腻、缺乏运动的人。这些人常常会感觉身体沉重、四
肢无力而不愿活动，但越是不爱运动，体内淤积的湿气就越多，久而久之，必然就会导
致湿气攻入脾脏，引发一系列的病症。
运动可以缓解压力，促进身体器官运作，加速湿气排出体外。跑步、健走、游泳、瑜珈
、太极等运动，有助活化气血循环，增加水分代谢。
体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法二、饮食清淡适量
肠胃系统关系到营养及水分代谢，最好的方式就是适量、均衡饮食。酒、牛奶、肥甘厚
味等油腻食物不易消化，容易造成肠胃闷胀、发炎。甜食油炸品会让身体产生过氧化物
，加重发炎反应。
生冷食物、冰品或凉性蔬果，会让肠胃消化吸收功能停滞，不宜经常食用，如生菜、沙
拉、西瓜、大白菜、苦瓜等... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
chipmunklit (节水的花栗鼠) 于 (Thu Sep 29 05:20:14 2011, 美东) 提到:
发信人: chipmunklit (节水的花栗鼠), 信区: board
标 题: 申请PKU版版主
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 29 05:19:42 2011, 美东)
是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》?:
是
[申请ID]:
chipmunklit
[申请版面]:
PKU
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
有
曾任PKU版板斧
[申请纲领]:
营造一个温暖的校友交流环境
[版规草案]:
维持现有版规
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chipmunklit (节水的花栗鼠) 于 (Thu Sep 29 05:21:25 2011, 美东) 提到:
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R*****g
发帖数: 682 | 38 朱元璋做了皇帝以后，始终不忘自己是淮西的布衣出身，当代人喜欢把他这个布衣
情结描绘成草根文化与帝王文化两者复杂的结合。到了他子孙为帝时，属于草根情结这
一部分便自然消退了。我们可以先考察一下，朱元璋在洪武初年，如何表述自己这一布
衣情结的。
朱元璋在洪武元年(公元1368年)即位的诏书中，强调自己“朕本淮右布衣”，他在
洪武六年(公元1374年)颁布《皇明祖训》时，叙述自己的经历：“朕幼而孤贫，长值兵
乱，年二十四委身行伍，为人调用者三年，继而收揽英俊，习练兵之方，谋与群雄并驱
，劳心焦思，虑患防微，近二十载，乃能剪除强敌，统一海宇。人之情伪，亦颇知之，
以所见所行，与群臣定为国法，革元朝姑息之政，治旧俗污染之徒。”这一段话表示他
的早年经历使他深悉元朝末年“人之情伪”，即元末官僚机构腐败的状况，他在那几年
游方僧的生活中，对这方面更有切肤之痛。元末明初的叶子奇在《草木子?杂俎篇》讲
到：“官贪吏污，始因蒙古色目人罔然不知廉耻为何物。其问人讨钱各有名目：所属始
参曰拜见钱，无事白要曰撒花钱，逢节曰追节钱，生辰曰生日钱，管事而索要曰常例钱
，送迎曰人情钱，勾追曰赍发钱，论诉曰公事钱，觅得... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 40 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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b*****n
发帖数: 662 | 41 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 42 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: FaJia
标 题: 荀子与韩非
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 18:55:52 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: 荀子与韩非
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 18:53:51 2011, 美东)
中国通史
第七节 荀子与韩非
孔子提倡仁义、礼乐，墨子反对礼乐，提倡兼爱。杨朱反对兼爱，提倡为我。孟子反对
杨墨，提倡仁义。老子庄子反对仁义、礼乐，提倡无为、任自然。荀子反对孟、墨、老
、庄，提倡礼义。荀子弟子韩非，博采荀、老、名、法各家要旨，集成韩非的刑（形）
名法术之学。孔子仁义学说至孟子得到充分的发挥，孟学结合阴阳五行家成一大学派。
孔子礼乐学说至荀子得到适时的修正，通过韩非结合黄老名法成一大学派。荀子在儒家
中是和孟子有同等地位的大师，在诸子百家中也和孟子一样，善于评论异家，表彰儒学
，是孟子以后最大的儒者。韩非传荀学，脱出儒... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 中国通史
第七节 荀子与韩非
孔子提倡仁义、礼乐，墨子反对礼乐，提倡兼爱。杨朱反对兼爱，提倡为我。孟子反对
杨墨，提倡仁义。老子庄子反对仁义、礼乐，提倡无为、任自然。荀子反对孟、墨、老
、庄，提倡礼义。荀子弟子韩非，博采荀、老、名、法各家要旨，集成韩非的刑（形）
名法术之学。孔子仁义学说至孟子得到充分的发挥，孟学结合阴阳五行家成一大学派。
孔子礼乐学说至荀子得到适时的修正，通过韩非结合黄老名法成一大学派。荀子在儒家
中是和孟子有同等地位的大师，在诸子百家中也和孟子一样，善于评论异家，表彰儒学
，是孟子以后最大的儒者。韩非传荀学，脱出儒家范围，自成专家，完成了极端专制主
义的政治理论，为战国时期最后的也是最合时的大思想家。
荀子名况，赵国人。齐宣王招天下著名学士来齐国，居稷下，食大夫禄，号称列大夫，
著书议论，不治政事。齐湣王时，稷下学士更盛，多至数万人，齐湣王晚年，荀子到稷
下游学。当时齐将败亡，列大夫离齐散去，荀子南游楚国。齐襄王时，稷下士又盛，荀
子回到 齐国在列大夫中“最为老师”，被尊称为卿。荀子遭谗，离齐至楚，春申君以
荀子为兰陵（山东枣庄东南）令。荀子又遭谗，离楚至赵，在赵... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 45 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 001、陌家村
东方泛起鱼肚白，公鸡一声啼叫开始了农庄生活的一天。
家家户户从睡梦中醒来，女人们开始烧水做饭，男人们或是挑水，或是整理农具，准备
吃过饭开始一天的劳作。
这是晋国连城属下的一个村子，全村三四百口人，只有一个姓，属于一个家族，因此，
这个村子就以他们的姓为名，唤作陌家村。
村的东头，零星地分布着几个屋子，其中一间单门院的砖房在这些土房之间十分显眼。
说它显眼，是因为它的原料明显比其他房屋好得多，房顶瓦片厚实，墙砖齐整，一看就
知道不是乡人土法所烧，院墙也不像其他土房是随便几根树枝藤条做成的蓠芭，而是细
致的竹条编成。但它又比其他房子都要破败，房顶碎瓦无人收拾，院墙碎了一片，院中
菜地零乱。
此时，房门打开，一个扎着小辫面色腊黄的小姑娘走出来。她约摸六七岁的年纪，身量
十分瘦小，面有菜色，衣衫陈旧，不过，全身上下倒是十分整洁，头发梳得一丝不乱，
衣衫也十分干净。
只见她先拉起了鸡笼，把鸡赶出来，随后走到位于偏屋的厨房，开了门，就着冷水洗脸
。洗脸嗽口后，她挽起袖子量了把米洗净，又搬了张小凳到灶边，站在凳上将米下到大
锅，开始烧火。
连城位于晋国之南，气候温和，十分适合种植水... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 47 鬼 谷 子
《鬼谷子》序言
序言
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼
谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙
膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术
之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济
上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当
年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而
张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用
于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《
鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，
两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 48 【 以下文字转载自 Moon_on_River_1 俱乐部 】
发信人: honde (明月照大江), 信区: Moon_on_River_1
标 题: [合集] 鸭子汉奸那事老夫最有发言权了吧？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 19 16:28:23 2010, 美东)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: suppersunny (山东二哥), 信区: Detective
标 题: [合集] 鸭子汉奸那事老夫最有发言权了吧？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 19 13:25:08 2010, 美东)
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viamedia (Mens conscia recti) 于 (Mon May 17 00:19:08 2010, 美东) 提到:
慢得，你准备多少包子我8给你听？
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Augustine (hehe) 于 (Mon May 17 00:19:... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 49 【 以下文字转载自 Moon_on_River_1 俱乐部 】
发信人: honde (明月照大江), 信区: Moon_on_River_1
标 题: [合集] 鸭子汉奸那事老夫最有发言权了吧？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 19 16:28:23 2010, 美东)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: suppersunny (山东二哥), 信区: Detective
标 题: [合集] 鸭子汉奸那事老夫最有发言权了吧？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 19 13:25:08 2010, 美东)
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viamedia (Mens conscia recti) 于 (Mon May 17 00:19:08 2010, 美东) 提到:
慢得，你准备多少包子我8给你听？
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Augustine (hehe) 于 (Mon May 17 00:19:... 阅读全帖 |
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