w****k
发帖数: 10542 | 1 我大天朝至圣先师孔子，是野合出来的，深知唯有野合才出圣人；所以提出了"非礼勿
视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动"，给自由民主两情相悦的野合创造方便安全不被打扰
的条件，从而使我华夏大地能够圣人辈出。
可惜圣人的徒弟们都是一帮自私变态的蠢材，丧心病狂的以"非礼勿视 非礼勿听 非礼
勿言 非礼勿动"的为由搞出了全国妇女裹小脚，以满足儒生们的恋足癖性变态。
结果就是被野合出来的前元把全民轮了几百年，才出了个大脚马皇后。
然后得了势的儒生们好了伤疤忘了疼，又开搞性变态恋足癖裹小脚。
结果又被野合出来的前清把全民轮了几百年。
当然学坏容易学好难，前清轮爽了之后自己也开始搞恋足癖裹小脚。
结果又被全世界野合出来的海盗匪贼轮了一百多年。
直到我大天朝横空出世，中华大地才得以正本清元。。。。。。。
正确的理解实践"非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动"真是太重要了，直接关系到
从国家到个人的生死存亡啊。 |
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c********n
发帖数: 186 | 2 147、狼狈为奸，月夜齐赴黄泉
“耗子”也震惊道：“咦，它怎么长成这样？我也没见过呀！”
躺在地上的这具狼尸，与一般的狼明显不一样，它的体型很大，比刚才那两头巨狼
还要明显高一头，身上的毛比较短，有一层很润泽的油光，不像普通狼毫那么乌秃秃的
样子。最特别的是——它的前腿非常短、只有正常情况下的一半，看上去简直就是先天
的畸形！这样一头狼，恐怕连走路都成问题，怎么会修炼成妖呢？
成天乐俯下身仔细查看，它就是有一对短小的、畸形的前肢，并不是因为受伤被夹
断的，他和耗子都是百思不得其解。
……
韦勿言到底是何种禽兽所化？
成天乐和“耗子”都没见过、也想不到，但是大家几乎都听说过！这是一种传说中
的异兽，名字叫做“狈”。有一个成语叫狼狈为奸，说的就是狼和狈，但绝大多数人都
没有亲眼见证过狈的存在，认为那只是传说。
真正的狈是什么样的？就是这个样子！
古语对狈的解释是：“狈，狼属也。生而欠前足，附狼而行。”也就是说狈诞生于
狼群中，但是生下来前腿就短了半截，从生物学的角度，它是一种畸形的狼。但这种畸
形不是偶然的基因突变导致，而是狼... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 186 | 3 140、以直报怨，大好男儿胆色
成天乐早就料到会有这个电话，回来的路上吴贾铭就提醒过他。易老大这次偷鸡不
成反蚀把米，人没有绑到，四名手下却栽了进去。案情应该是绑架未遂，性质够严重的
，人能不能捞出来还两说，易斌那边有一堆屁股要擦。
易斌当然还不会傻到把他本人也牵扯进去，表面上肯定是查不出来歹徒与他的关系
，这种事情也不可能由他亲自指使，但依然有一堆事情要派人打点。如此一来，他怎能
善罢甘休？而成天乐这块骨头又这么难啃，显然不是好对付的角色，很可能会派人直接
与他联系的，现在电话果然来了。
成天乐不紧不慢的答道：“谢谢夸奖，请问你是哪位啊，想给我发奖状的吗？”
电话那边的声音仍旧不阴不阳道：“听说成总帮助警方抓住了四个歹徒，不知道想
得个什么样的奖状啊？我们老大对你这样的人才很感兴趣，可不可以好好聊聊呢？”
成天乐：“那就聊吧，有话快说、有屁快放！”
电话那边：“成总既然这么大的本事，当初为什么会让毕明俊给陷害了？毕明俊坑
了你，也坑了我们老大朋友的钱，我们有共同的敌人。我们老大想约你见一面，谈谈有
什么办法能把毕明俊找出来？再做一次好市... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Thu Jul 28 10:41:45 2011, 美东) 提到:
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎
哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，
在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“
为之难，言之，得无仞乎？”
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰
：“内省不疚，夫何忧何惧？”
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之
诉，不行焉，可谓远也已矣。”
子贡问... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 186 | 5 131、无诉无求，莫哀怨休自怜
他想说的有很多，但最后也只是写了非常俗套的几句话而已。成天乐很知趣，他既不想
让小苏为难也不想给她带来麻烦，主动提出了不再交往，也算给自己找了一个台阶下。
发完短信之后他一直拿着手机看着，大约过了十五分钟，小苏回了一条短信——
“不用抱歉，没关系，恰好我今天也要加班。对了，董总对我说有事找你，她想请
你吃顿饭。”
小苏的语气波澜不惊，就像在说一件很平常的事，没有提成天乐遇到的麻烦与尴尬
，选择了一种很平淡的、尽量不刺激双方的方式，让事情就这么过去了，多余的话什么
都没说。成天乐等了半天，等来的是这样一条短信，他心中就像打翻了五味瓶，真是欲
说还休、欲说还休啊！
小苏说董洛要找他，也在委婉的提醒成天乐一件事，董洛在飞腾公司一案中也损失
了三十万。最倒霉的是，董洛前一天开户、毕明俊第二天就卷款失踪，一切发生的也太
巧了，而且手续是小苏办的。身为董洛的助理，小苏办事太积极了，当天就大半夜跑去
交易部找成天乐，她如果晚去两天，也就不会发生这种事了。
易老大在找成天乐，目的是想把他绑走拷问、追查毕明俊的线索。董洛也想找成天
乐，又是... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 186 | 6 131、无诉无求，莫哀怨休自怜
他想说的有很多，但最后也只是写了非常俗套的几句话而已。成天乐很知趣，他既不想
让小苏为难也不想给她带来麻烦，主动提出了不再交往，也算给自己找了一个台阶下。
发完短信之后他一直拿着手机看着，大约过了十五分钟，小苏回了一条短信——
“不用抱歉，没关系，恰好我今天也要加班。对了，董总对我说有事找你，她想请
你吃顿饭。”
小苏的语气波澜不惊，就像在说一件很平常的事，没有提成天乐遇到的麻烦与尴尬
，选择了一种很平淡的、尽量不刺激双方的方式，让事情就这么过去了，多余的话什么
都没说。成天乐等了半天，等来的是这样一条短信，他心中就像打翻了五味瓶，真是欲
说还休、欲说还休啊！
小苏说董洛要找他，也在委婉的提醒成天乐一件事，董洛在飞腾公司一案中也损失
了三十万。最倒霉的是，董洛前一天开户、毕明俊第二天就卷款失踪，一切发生的也太
巧了，而且手续是小苏办的。身为董洛的助理，小苏办事太积极了，当天就大半夜跑去
交易部找成天乐，她如果晚去两天，也就不会发生这种事了。
易老大在找成天乐，目的是想把他绑走拷问、追查毕明俊的线索。董洛也想找成天
乐，又是... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: bwu (bruce), 信区: WaterWorld
标 题: 港人反击孔庆东
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 20 16:08:06 2012, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=ko5MSXZjmBE
我只想問一下
他是想挑撥起兩地的沖突嗎？？？？
我相信地鐵事件中 誰對誰錯 只要有常識的都一定看得懂
而且在我眼中 一個一直只會說狗的人 素質水平也沒有多高
他就是一個沒素質的好例子 只會一直說狗 詞窮了嗎?????
而且這個電視台 容許這段影片播出是有何居心?????
他一直強調香港不好 香港不好 那他為什麼在3:16中說 我多次去香港
請問你是有被虐傾向嗎??? 還是說你欠罵??????
我真係想講一句 你E隻狗 快D爬出黎同所有香港人 講對唔住!!!!!
KCCB2013 4 hours ago 21
我並不偏幫香港或中國內地。
"人家不過是個孩子... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 9 http://www.youtube.com/watch?v=ko5MSXZjmBE
我只想問一下
他是想挑撥起兩地的沖突嗎？？？？
我相信地鐵事件中 誰對誰錯 只要有常識的都一定看得懂
而且在我眼中 一個一直只會說狗的人 素質水平也沒有多高
他就是一個沒素質的好例子 只會一直說狗 詞窮了嗎?????
而且這個電視台 容許這段影片播出是有何居心?????
他一直強調香港不好 香港不好 那他為什麼在3:16中說 我多次去香港
請問你是有被虐傾向嗎??? 還是說你欠罵??????
我真係想講一句 你E隻狗 快D爬出黎同所有香港人 講對唔住!!!!!
KCCB2013 4 hours ago 21
我並不偏幫香港或中國內地。
"人家不過是個孩子,而且人家媽媽還說我們不知道啊,我們現在不吃了,不就是成了嗎?"
對,現在不吃就成。不過孩子吃到滿地都是,作為人母,是否有責任為小孩道歉?但母親竟高聲相對,香港男路見不平,母親在片段中亦無曾有一句... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 16 15:12:27 2010, 美东) 提到:
弥兰陀王问：“尊者！常听沙门说：“人在世间作恶，活到百岁，临命终时念佛，死后
都可以生到天上。”我不相信这些说法。又说：“杀害一条生命，死后当堕入地狱。”
我也不能相信。”
那先问王：“大王！如果有人拿了一颗小石子放在水上，石子是会沈没，还是会浮起？”
王答：“小石子当然是会沈落到水底。”
那先又问：“如果将一百枚大石头放在船上，船只会沈没吗？”
王答：“不会沈没。”
那先说：“船上的一百枚大石头因为船的缘故，不会沈没水中。人虽然因为一时愚痴而
造恶，因为念佛的功德，不但不会堕入地狱，并且能够往生极乐世界。而小石子的沈入
水中，就如同人造作恶业，不知佛法，所以死后堕入地狱。”
☆─────────────────────────────────────☆
bigbowl (Big Bowl) 于 (Sat Jun 19 13:34:11 2010, 美东) 提到:
不太理解这段经文。... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 11 论语颜渊篇第十二
孔子
【本篇引语】
本篇共计24章。其中著名的文句有：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”；
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；己所不欲，勿施于人”；“死生有命
，富贵在天”；“四海之内，皆兄弟也”；“君子成人之美，不成人之恶”；“君子以
文会友，以友辅仁”。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者
们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
【原文】
12·1 颜渊问仁。子曰：“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼，天下归仁焉(2)。为仁由
己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目(3)。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿
言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事(4)斯语矣。”
【注释】
(1)克己复礼：克己，克制自己；一说为“能够使自己”（《榖梁》曰：克者何，能也）
。复礼，言行符合于礼的要求。(2)归仁：归，归顺。仁，即仁道。
(3)目：具体的条目。目和纲相对。
(4)事：从事，照着去做。
【译文】
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一
旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 339 | 12 一、自我的觉醒
打定什么主意，全靠自己；要前进要停止，在于自己；走上人生正途，全在自己一
念之间；走上人生正途，要化被动为主动。
如果探讨孔子思想对现代人有何启示，则首先值得注意的即是“自我的觉醒”。人要真
诚，首先需“自我的觉醒”。如何做到这一步？以下稍加说明。
首先打定什么主意，全靠自己。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队的
统帅可能被劫走，就像金庸《天龙八部》里的萧峰，凭着高超武功，可以在千军万马之
中，把敌方统帅劫走。但是，一个平凡人的心意却不能被改变。“志”是心意，代表心
中对某件事的固定看法。孔子这句话的重点，不在强调平凡人的顽固，而在肯定：即使
是个平凡人，只要打定主意，就没有人可以改变他。换言之，人应该有自己的想法，并
且为这个想法负责。
其次，要前进要停止，在于自己。孔子说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如
平地，虽覆一篑，进，吾往也。”意即：譬如堆土成山，只要再加一筐土就成功了，如
果停下来，那是我自己要停下来的。譬如在平地上，即使才倒了一筐土，如果继续做，
那也是我自己要前进的。在这一生中，我们做任何事不都是如此吗？与其把责任推给别
人，... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 13 新中国的五次“勿谓言之不预也” (2016-05-12 10:37:00)
分类： 茶余饭后
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e489c710102x53x.html?tj=1
我们中国现在需不需要一场战争呢？这从来就不是中国需要回答的问题，这是中国的敌
人才需要考虑的问题。中国仅仅是给对方划了一条战争警戒线，明明白白告知全世界，
一旦对手越过这条警戒线，就是开启战争的标志。这就是大家都熟悉的那句兔子著名卖
萌语的来源，“勿谓言之不预哟亲“！新中国建国至今，每一次对外战争，都是如此，
差别只是敌人越过红线后，中国何时反击的问题。
既把引发战争的所有责任和包袱丢给了对手，又让自身始终把握战争的主动权和正当性
、合理性，这就是中国人的谋略与智慧，说实话在谋略和智慧上，中国人还真没吃亏过
，要吃亏也是因为实力问题、能力问题。
第一次兔子卖萌语出现在朝鲜战争，那时是”人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人“
，周总理曾经警告美国，美军越过北纬38°线，中国将出兵朝鲜。麦克阿瑟置若罔闻，
结果抗美援朝战争开启了，中国在朝鲜半岛击败了16国组成的“联合国军”，美国的国
... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 14 http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信：〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間，決定再嘗試一次職業棋士選拔，以些微之差落敗，師父
沈君山知道後，直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明：2005年春節期間，我收到施懿宸一封賀年的信，報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班，已經有論文發表，但始終不能忘情圍棋，對於當年沒有成為
職業棋士，一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士，他也去應試，開始時連勝數盤
，成績很好，但在關鍵決賽時，因為和一門重頭課的考試撞期，未能專注，以些微之差
落榜。
這是我回他的函，初寫的時候，原只以懿宸一人為對象，開始以後，覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友，愈寫愈長，又夾雜一些圍棋故事，已經完
全不能算是私人信函了。
-----------------------------------------
懿 宸：
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士，怎麼還在搖來晃去呢？當初選了走讀書的... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 15 http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信：〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間，決定再嘗試一次職業棋士選拔，以些微之差落敗，師父
沈君山知道後，直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明：2005年春節期間，我收到施懿宸一封賀年的信，報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班，已經有論文發表，但始終不能忘情圍棋，對於當年沒有成為
職業棋士，一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士，他也去應試，開始時連勝數盤
，成績很好，但在關鍵決賽時，因為和一門重頭課的考試撞期，未能專注，以些微之差
落榜。
這是我回他的函，初寫的時候，原只以懿宸一人為對象，開始以後，覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友，愈寫愈長，又夾雜一些圍棋故事，已經完
全不能算是私人信函了。
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懿 宸：
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士，怎麼還在搖來晃去呢？當初選了走讀書的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 16 天安门贴错门神：毛泽东遥对孔子 满天神佛争议如潮(组图)
天安门贴错门神：毛泽东遥对孔子 满天神佛争议如潮(组图)
一座巨型孔子青铜雕像，日前悄然矗立于北京天安门广场一侧的国家博物馆前，与
广场另一侧的毛泽东纪念堂遥遥相对。一边是开国领袖，一边是儒教教主，两人有如贴
错门神似的，显得不伦不类，引起劣评如潮。
中华文明五千年，英雄圣贤辈出，为何独竖孔子像？神州大地九百六十万平方公里
，广场馆所星罗棋布，为何独选天安门？更荒唐的是，这座佩戴宝剑的孔子雕像高达九
点五米，而天安门城楼上悬挂的毛泽东画像高不过六米，孔子比毛泽东还要高大威猛，
这究竟有甚么含意呢？
天 安门广场是国家的象征，毛泽东曾在此宣布中国人民站起来了，然而，如今孔
子的风头俨然已盖过毛泽东，实在是咄咄怪事。众所周知，毛泽东与孔子是死对头，一
生不喜欢孔学，晚年甚至曾亲自发起批孔运动，把孔老二斗垮斗臭。内地当局将孔子
立在天安门，若毛泽东地下有知，情何以堪？
更讽刺的是，天安门广场是五四运动的发源地，「打倒孔家店」是当年五四青年喊
出的最响亮口号。没想到一百多年后，当局却又把被打倒的孔老二重新请回天安门，奉
为圣人，这不仅是... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 17 林彪是现代中国的孔子
·《文汇报》·
孔子是没落奴隶主阶级的代表人物，林彪是现代中国的孔子。他们说的话一样，做
的事一样，罪恶目的也一样，都是妄图开历史倒车。反孔与尊孔的斗争，实际上是前进
与到退、革命与反对革命的斗争，是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。批林结合
批孔，是广大革命人民同林彪反党集团进行政治斗争和思想斗争的进一步深入，是意识
形态领域里无产阶级对资产阶级和一切剥削阶级的一场进攻战，是批判林成反革命的修
正主义路线的极右实质的一个重要内容。通过这场斗争，将使我们更好地掌握马列主义
、毛泽东思想。
为了开展群众性的批林、批孔斗争，我们汇编了这组资料。
１．林彪的反党政治纲领和孔孟的复辟倒退路线
孔子是反动的、腐朽的奴隶主阶级的政治代表，他的政治路线是复辟日益崩溃的奴
隶制度，把历史车轮拉向后退。他提出“克已复礼，天下归仁”的复辟奴隶制的反动纲
领，要“兴灭国，继绝世，举逸民”，鼓吹奴隶主专政的“仁政”，恢复奴隶制的经济
基础，扼杀新生事物，叫嚷“正名”，推行愚民政策，施展虚伪的手法，无所不用其极
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力
工商，逐什二以为务②。今子释本而事口舌③，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤
，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书④，而不能以取尊荣，虽多亦
奚以为！”于是得周书《阴符》⑤，伏而读之。期年⑥，以出揣摩⑦，曰：“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧，皆少之⑨。弗信。
①困：窘迫，不如意。②逐什二：从事工商获十分之二的利润。③本：此指手工
业、商业。口舌：指游说。④屈首：低头，埋头。受书：从师受教。⑤《阴符》：古兵
书名，《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰，有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年：一周年。⑦揣摩：此指悉心求其真意
，以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字，加以效仿等意。⑧素：平时，向来。习：
熟。⑨少：轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：“秦四塞之国①，被山带渭②，东有关河③，
西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也④。以秦士民之众，兵法之教... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 一座巨型孔子青铜雕像，日前悄然矗立于北京天安门广场一侧的国家博物馆前，与广场另一侧的毛泽东纪念堂遥遥相对。一边是开国领袖，一边是儒教教主，两人有如贴错门神似的，显得不伦不类，引起劣评如潮。
中华文明五千年，英雄圣贤辈出，为何独竖孔子像？神州大地九百六十万平方公里，广场馆所星罗棋布，为何独选天安门？更荒唐的是，这座佩戴宝剑的孔子雕像高达九点五米，而天安门城楼上悬挂的毛泽东画像高不过六米，孔子比毛泽东还要高大威猛，这究竟有甚么含意呢？
天安门广场是国家的象征，毛泽东曾在此宣布中国人民站起来了，然而，如今孔子的风头俨然已盖过毛泽东，实在是咄咄怪事。众所周知，毛泽东与孔子是死对头，一生不喜欢孔学，晚年甚至曾亲自发起批孔运动，把孔老二斗垮斗臭。内地当局将孔子立在天安门，若毛泽东地下有知，情何以堪？
更讽刺的是，天安门广场是五四运动的发源地，「打倒孔家店」是当年五四青年喊出的最响亮口号。没想到一百多年后，当局却又把被打倒的孔老二重新请回天安门，奉为圣人，这不仅是对毛泽东的嘲笑，也是对五四运动的讽刺。
满天神佛 不伦不类
再说，天安门广场是极为严肃的地方，过去只挂过其它人物的画像，从未立过任何人物的... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 20 http://baike.baidu.com/view/497624.htm
勿谓言之不预也
成语：勿谓言之不预也。
解释：意思是以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
示例：这件事你们要负完全责任，一旦出现差错，绝不姑息，勿谓言之不预也。
源自：太平天国、李秀成《再致上海各领事书》。
中华人民共和国外交部曾多次引用此句，1967年7月3日新华社发表“就苏联驻华商
务代表处人员在我国非法进行窃取情报的活动 我国外交部向苏修提出强烈抗议”，文
章结尾处用“勿谓言之不预也”。一次是1978年越南军队对中越边境的侵犯，另一次是
印度军队对中印边境的侵犯。但自从中国开始韬光养晦发展经济之后就基本没用过了。 |
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s*******1
发帖数: 191 | 21 道学修身与五德养性。
道学修身与五德养性
来源：柏林中国文化中心读书会 作者：熊春锦发布时间：2009-05-11
http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090511/526.html （里面有图片）
道学修身与五德养性
柏林中国文化中心读书会
2009 04 19
熊春锦
一、人类六大发展阶段和相应的道德修养方法
今天，我们接着讲第三讲。
主要就是介绍一下“道学修身与五德养性”，也就是紧密地将道家的学问、儒家的学
问，以及我们传统的根文化与我们的生命健康联系起来，来探讨一下这里面的关系和来
龙去脉。
在研究这个主题的前提下，我们要知道，首先要了解我们自己。老子有句名言：“知人
者智也，自知者明也。”就是说，既要知道别人，也要知道自己。后世的兵家学说，也
曾经深化过“知己知彼，百战不殆”。实际上，我们对于我们自我生命真相的研究，既
要知道社会发展的各个不同时期，同时也要知道自己生命的各个发展时期。根据道家的
学说以及古代医家的学说，人生可以分为这么六大发展阶段。
在这六个阶段里面，古代全部是利用道德修养来制约我们每一个人生命的六个阶段。也... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
izze (凉拌豆渣) 于 (Thu Apr 15 19:56:09 2010, 美东) 提到:
我有点想看看，如果有人感兴趣一起看，上来聊聊会更有意思 :)
还是大家都忙着推孩子，哪有时间浪费在这种比较无聊的事情上？ :)
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sunnygirl (从此不信星座) 于 (Thu Apr 15 20:53:21 2010, 美东) 提到:
me!
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thelishier (u r my angel) 于 (Thu Apr 15 20:53:21 2010, 美东) 提到:
我觉得他还算很犀利，不过他靠这个吃饭的，也就不稀奇
35岁的老男人一个，兴趣实在谈不上
不过我喜欢那个唱hi girl带走夏燕的男生，看着很可爱
说实话，里面美女成群，帅哥还真不多，就是那个大家尖叫的韩国帅哥，看上去也一般
，不知道是不是言帅把我的口味提高了... 阅读全帖 |
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b****0
发帖数: 18 | 23 荒谬者，错得离谱也，所以说“神在第七日歇工安息”是《圣经》最荒谬的经
言，是因为《圣经》荒谬百出，如《圣经·创世纪》第一章就有如下明显的荒
谬经言：
◆“神的灵运行在水面上”——《圣经·创世纪》中的神是生地球天地万物和
人类的神——万物之母，神的灵就是万物之母辐射的“万物得一以生”（《道
德经》）的一，一即三才数据流，三才数据流既流在万物心头，又流入万物身
中化作万物之身的化工和建材，故神的灵在运行在万物心身之中，万物包括科
学界发现的最小微粒。水由水滴聚成，水滴由水分子聚合而成，水分子由三才
数据流化成，故对水而言，神的灵运行在水分子中，不是运行在水面上，“神
的灵运行在水面上”违背生水的“神的灵”的运行规律。再说，“神的灵运行
在水面上”在“神说，要有光，就有了光”之前，“神说，要有光，就有了
光”的时间是一造出“阳清为天”（徐整《三五历记》）的天之前，地球在一
造出“阳清为天”的天之前只是个悬浮在漆黑宇宙中的●——没有水（“阳清
为天”的解读见《天目报告》和《道德经真解》），神的灵在那时没有水面可
运行，故在神创造地球天地的程序上，“神的灵运行在水面上”不符合神造地
球天地的程序... 阅读全帖 |
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w****k
发帖数: 10542 | 24 光记着也没有用，要正确理解才行。
我大天朝至圣先师孔子，是野合出来的，深知唯有野合才出圣人；所以提出了"非礼勿
视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动"，给自由民主两情相悦的野合创造方便安全不被打扰
的条件，从而使我华夏大地能够圣人辈出。
可惜圣人的徒弟们都是一帮自私变态的蠢材，丧心病狂的以"非礼勿视 非礼勿听 非礼
勿言 非礼勿动"的为由搞出了全国妇女裹小脚，以满足儒生们的恋足癖性变态。
结果就是被野合出来的前元把全民轮了几百年，才出了个大脚马皇后。
然后得了势的儒生们好了伤疤忘了疼，又开搞性变态恋足癖裹小脚。
结果又被野合出来的前清把全民轮了几百年。
当然学坏容易学好难，前清轮爽了之后自己也开始搞恋足癖裹小脚。
结果又被全世界野合出来的海盗匪贼轮了一百多年。
直到我大天朝横空出世，中华大地才得以正本清元。。。。。。。
正确的理解实践"非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动"真是太重要了，直接关系到
从国家到个人的生死存亡啊。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 带路党的言论好像从来没有不激起中国人民的愤怒，这次更加创新了。
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孔丘是中国法西斯的“祖师” 黎鸣
什么是中国的法西斯？首先谈谈什么是“法西斯”？
“法西斯”的原意，是指古罗马帝国时代的某种象征权力的“标志”，众多的棍棒捆在
一起，象征某个集团的团结，中间再插上一把杀人的斧头，象征最集中的“权力”。这
样一来，“法西斯”的含义就有如下重要的几点：一，最集中专制的权力象征，代表某
个具有魅力的领袖；二，最团结的权力集团，代表某个组织；三，最自恋最自大最排外
的民族主义，甚至种族主义。
在西方近代，首先复活“法西斯”这个概念的是意大利的墨索里尼，他以此命名他的政
党，并以“法西斯”的权标作为他们政党的党徽。后来，这个概念更进一步成了德国希
特勒的“国家社会主义工人党”（纳粹）的专用词，“法西斯”更进一步成了“法西斯
主义”（法西斯蒂）。什么是“法西斯主义”？即：一，更集中更专制的权力，更垄断
的组织，更独裁的领袖；二，更强烈的民族主义，乃至更强烈的种族排外主义；三，更
赤裸裸地诉诸暴力，甚至是... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26 孔丘是中国法西斯的“祖师” 黎鸣
什么是中国的法西斯？首先谈谈什么是“法西斯”？
“法西斯”的原意，是指古罗马帝国时代的某种象征权力的“标志”，众多的棍棒捆在
一起，象征某个集团的团结，中间再插上一把杀人的斧头，象征最集中的“权力”。这
样一来，“法西斯”的含义就有如下重要的几点：一，最集中专制的权力象征，代表某
个具有魅力的领袖；二，最团结的权力集团，代表某个组织；三，最自恋最自大最排外
的民族主义，甚至种族主义。
在西方近代，首先复活“法西斯”这个概念的是意大利的墨索里尼，他以此命名他的政
党，并以“法西斯”的权标作为他们政党的党徽。后来，这个概念更进一步成了德国希
特勒的“国家社会主义工人党”（纳粹）的专用词，“法西斯”更进一步成了“法西斯
主义”（法西斯蒂）。什么是“法西斯主义”？即：一，更集中更专制的权力，更垄断
的组织，更独裁的领袖；二，更强烈的民族主义，乃至更强烈的种族排外主义；三，更
赤裸裸地诉诸暴力，甚至是诉诸残忍的种族灭绝主义的暴力。
“中国的法西斯”是一种借用的概念：权力第一，君主第一，国家社稷第一，这三点是
共同的。达到这三点的措施：禁止... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27 中国两次使用“勿谓言之不预也”的全文
2011年11月09日 11:22
中国两次使用“莫谓言之不预”的全文
是可忍，孰不可忍！第1版()
专栏：社论
是可忍，孰不可忍！
9月20日二十四时到21日七时，我守卫中印边界东段西藏扯冬地区择绕桥西的边防哨兵
，遭到印军连续攻击，我军官一名中弹牺牲，战士一名负重伤。直至21日上午八时半，
印军仍未停止射击，当地情况十分险恶。对于印度军队这种疯狂的挑衅罪行，全中国人
民不能不表示极大的愤慨！中国人民是不可侮的。我们完全拥护我国政府对印度提出的
最严重、最强烈的抗议。
中印边界东段发生的这一空前严重事件，是印度政府蓄意侵占我国领土的侵略计划所造
成的；是印度政府把我国的克制和容忍态度当作软弱可欺，越来越猖狂，在中印边境全
线加剧紧张局势的必然结果。印度军队在印度政府有计划的部署下，不仅已在中印边境
西段侵入我国境内建立四十一个据点和在中段违反双方协议，侵入乌热地区；而且在东
段又发动大规模的武装入侵。自从最近印军侵入“麦克马洪线”以北中国勒村扯冬地方
，造成了极其严重的局势以后，印方不顾我国警告和抗议，继续深入我国境，... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 4934 | 28 【 以下文字转载自 ChinaStock 讨论区 】
发信人: Warfare (German==Arschloch), 信区: ChinaStock
标 题: 新任证监会主席威武~刘士余：＂大家要买股票勿卖股票！＂ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 10 10:01:37 2016, 美东)
发信人: Warfare (German==Arschloch), 信区: Military
标 题: 新任证监会主席威武~刘士余：＂大家要买股票勿卖股票！＂
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 10 09:59:07 2016, 美东)
摘要全国人大代表陈勇表示，刘士余有说到希望大家都要买股票，不要卖股票。陈勇说
，以他的理解，刘士余这样讲，是希望大家对中国的资本市场要有信心。怎么样才能提
升投资者的信心。刘士余说：＂跟我一样学习政府工作报告！＂
如何跟着证监会主席发大财？刘士余说：＂大家要买股票勿卖股票！＂
新上任的证监会主席刘士余绝对是炙手可热的焦点人物，小记带你近跟离直面，看
看这位万千股民仰视的新掌门人到底是个甚么人，这可能会关乎你炒股钱包的涨落... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 29 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎
哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，
在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“
为之难，言之，得无仞乎？”
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰
：“内省不疚，夫何忧何惧？”
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之
诉，不行焉，可谓远也已矣。”
子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何
先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及
舌。文... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 中国的两次“勿谓言之不预也”(转载)点击：5013 回复：37 作者：xajhzlw2008 发
表日期：2011-6-15 16:26:00 回复
1962年9月22日《人民日报》社论《是可忍，孰不可忍》
是可忍，孰不可忍！
9月20日二十四时到21日七时，我守卫中印边界东段西藏扯冬地区择绕桥西的
边防哨兵，遭到印军连续攻击，我军官一名中弹牺牲，战士一名负重伤。直至21日上午
八时半，印军仍未停止射击，当地情况十分险恶。对于印度军队这种疯狂的挑衅罪行，
全中国人民不能不表示极大的愤慨！中国人民是不可侮的。我们完全拥护我国政府对印
度提出的最严重、最强烈的抗议。
中印边界东段发生的这一空前严重事件，是印度政府蓄意侵占我国领土的侵略计
划所造成的；是印度政府把我国的克制和容忍态度当作软弱可欺，越来越猖狂，在中印
边境全线加剧紧张局势的必然结果。印度军队在印度政府有计划的部署下，不仅已在中
印边境西段侵入我国境内建立四十一个据点和在中段违反双方协议，侵入乌热地区；而
且在东段又发动大规模的武装入侵。自从最近印军侵入“麦克马洪线”以北中国勒村扯
冬地方，造成了极其严重的... 阅读全帖 |
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y**********a
发帖数: 824 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yangguangxia (yangguangxiaozi), 信区: Military
标 题: “勿谓言之不预” 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 1 04:46:19 2013, 美东)
http://military.people.com.cn/n/2013/1101/c1011-23403644.html
罗援谈钓鱼岛问题:对日礼数已尽 我军说话算话
人民网11月1日电 （记者 黄子娟）在10月份的国防部例行记者会上，针对日本近期有
关钓鱼岛的言论，国防部新闻发言人给予批驳警示，称日方的有关言论颠倒黑白，不自
量力。中国战略文化促进会常务副会长罗援少将在接受人民网记者专访时表示，中国一
向是先礼后兵，应该说现在礼数已尽，我们有句古话“勿谓言之不预也”，中国人民解
放军说话是算数的。
日本首相安倍晋三在近期日陆上自卫队阅兵式上提出，考虑到中国在钓鱼岛附近的活动
比较活跃，为了体现日本国家意志，绝不允许改变现状。此后，他在接受其他媒体采访
时提出，日本复兴之后将在亚洲发挥更加强势的领导作用，要抗衡中... 阅读全帖 |
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y**********a
发帖数: 824 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yangguangxia (yangguangxiaozi), 信区: Military
标 题: “勿谓言之不预” 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 1 04:46:19 2013, 美东)
http://military.people.com.cn/n/2013/1101/c1011-23403644.html
罗援谈钓鱼岛问题:对日礼数已尽 我军说话算话
人民网11月1日电 （记者 黄子娟）在10月份的国防部例行记者会上，针对日本近期有
关钓鱼岛的言论，国防部新闻发言人给予批驳警示，称日方的有关言论颠倒黑白，不自
量力。中国战略文化促进会常务副会长罗援少将在接受人民网记者专访时表示，中国一
向是先礼后兵，应该说现在礼数已尽，我们有句古话“勿谓言之不预也”，中国人民解
放军说话是算数的。
日本首相安倍晋三在近期日陆上自卫队阅兵式上提出，考虑到中国在钓鱼岛附近的活动
比较活跃，为了体现日本国家意志，绝不允许改变现状。此后，他在接受其他媒体采访
时提出，日本复兴之后将在亚洲发挥更加强势的领导作用，要抗衡中... 阅读全帖 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Warfare (German==Arschloch), 信区: Military
标 题: 新任证监会主席威武~刘士余：＂大家要买股票勿卖股票！＂
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 10 09:59:07 2016, 美东)
摘要全国人大代表陈勇表示，刘士余有说到希望大家都要买股票，不要卖股票。陈勇说
，以他的理解，刘士余这样讲，是希望大家对中国的资本市场要有信心。怎么样才能提
升投资者的信心。刘士余说：＂跟我一样学习政府工作报告！＂
如何跟着证监会主席发大财？刘士余说：＂大家要买股票勿卖股票！＂
新上任的证监会主席刘士余绝对是炙手可热的焦点人物，小记带你近跟离直面，看
看这位万千股民仰视的新掌门人到底是个甚么人，这可能会关乎你炒股钱包的涨落哈，
而且刘主席还给出独门炒股秘籍，各位股民可要小心看好啦。
记者提问怎么样才能提升投资者的信心。刘士余拿起桌上的小册子，用手指着说：
“跟我一样学习政府工作报告！”中国众多部长中，证监会主席绝对全民焦点，不只牵
动着股民的小心脏卜卜跳，媒体也跟着团团转。今年两会，新官上... 阅读全帖 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Warfare (German==Arschloch), 信区: Military
标 题: 新任证监会主席威武~刘士余：＂大家要买股票勿卖股票！＂
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 10 09:59:07 2016, 美东)
摘要全国人大代表陈勇表示，刘士余有说到希望大家都要买股票，不要卖股票。陈勇说
，以他的理解，刘士余这样讲，是希望大家对中国的资本市场要有信心。怎么样才能提
升投资者的信心。刘士余说：＂跟我一样学习政府工作报告！＂
如何跟着证监会主席发大财？刘士余说：＂大家要买股票勿卖股票！＂
新上任的证监会主席刘士余绝对是炙手可热的焦点人物，小记带你近跟离直面，看
看这位万千股民仰视的新掌门人到底是个甚么人，这可能会关乎你炒股钱包的涨落哈，
而且刘主席还给出独门炒股秘籍，各位股民可要小心看好啦。
记者提问怎么样才能提升投资者的信心。刘士余拿起桌上的小册子，用手指着说：
“跟我一样学习政府工作报告！”中国众多部长中，证监会主席绝对全民焦点，不只牵
动着股民的小心脏卜卜跳，媒体也跟着团团转。今年两会，新官上... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 35 http://www.epochtimes.com/b5/9/5/20/n2532671.htm
【原文】
顏淵問仁。子曰：「克己復禮(1)為仁。一日克己復禮，天下歸仁(2)焉。為仁由己(3)
，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問
其目(4)。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」 顏淵曰：「回雖
不敏，請事(5)斯語矣。」 (《論語
·顏淵第十二》)
【註釋】
(1) 克己復禮：克制自己的私慾，使言行舉止合乎禮節。
(2) 歸仁：歸服仁德。
(3) 為仁由己：修行仁德是由自己支配的事，行不行全在於自己。
(4) 目：細目或條文。大綱之下是細目。
(5) 請事：請求指示如何做。意思是將按照指示去做。
【語譯】
顏淵問什麼是仁。孔子說：「克制自己的私慾，使言行舉止合乎禮節，這就是仁。哪一
天人們能克己復禮，天下就能歸
服仁德。修行仁德，是由自己支配的事，怎麼會由別人支配呢？」顏淵說：「請問仁的
細目。」孔子說：「不合乎禮節
的不要看，不合乎禮節的不要聽，不合乎禮節的不要說，不合乎禮節的不要做。」顏淵
說：「我雖然不聰敏，會按照指
示去做。」
【研析】
「非禮」和「禮節」、「放縱」... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 36 自我教言略解
华智仁波切 造颂 索达吉堪布 译/讲解
一、释题：《自我教言》是华智仁波切警策自己的教诫。世人尚有自我批评、自我监督
等来观察自己的过失以完善自己，出世间的修行人更应如此。但佛法好像在有些人手里
却变成了单纯调伏他人的工具，这是不应理的。己尚未调伏，何以化他？所以我们应像
华智仁波切一样时时处处向内观察自己的身语意三门。
二、造颂者：华智仁波切是《大圆满前行引导文》的作者，是观音菩萨化身，也是寂天
菩萨的化身，他的传记很丰富。其生平有一个流传很广的故事，有一次他以乞丐形象去
炉霍县的多芒寺，在这里见到很多苦行者，他赞叹说：“真正的教法和证法在这个寺院
里还存在！太让人高兴了。”晚上，他到一个叫赤诚达吉喇嘛的屋里说：“我能不能在
您这里过夜？”赤诚达吉看他很寒苦，就收留了他，赤诚达吉问他：“你知不知道华智
仁波切？”“只是听说过。”“我很想拜见华智仁波切，特别敬佩他，一看他的著作就
很生信心，已经去石渠他的寺院里两次了，但都没见到。你看过《大圆满前行》吗？”
“只是听说过，但没看过。”“那你就看看这个法本，确实太好了，你以后最好能好好
照此修持。”“我不太懂，您能不... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 37 東鐵罵戰主角籲勿分化
孔慶東堅稱「部分港人是狗」
【明報專訊】北京大學教授孔慶東罵港人是狗，有香港網民聲言要去信北大，要求撤換
孔慶東，並說今日會到中聯辦「放狗」抗議。孔慶東昨接受內地第一視頻網訪問時開腔
，指「只是罵部分港人是狗」，兩地分化是媒體炒作造成。「東鐵食麵」事件當事人
Ken接受本報訪問時，反轟孔慶東輕率評論才是分化源頭，他更為內地人平反，稱車廂
事件及孔慶東的言論僅代表部分內地人，他不會參加抗議活動，挑起反對情緒。
相關即時新聞
劉夢熊促孔慶東向港人道歉(20:41)
孔慶東評論車廂事件怒罵港人的短片，前日瘋傳一天後，昨晚已被視頻網站YouTube以
片段「違反YouTube禁止仇恨言論政策」為理由刪除。
早前一段網上瘋傳短片，拍下在港鐵車廂有港人因內地婦人縱容幼童在車廂吃麵，雙方
發生罵戰，要職員前來調停。結果，不但本地網民轟內地人沒有文化，孔慶東更在網上
節目轟港人無質素，並斥「港人是狗」。
fb中聯辦放狗專頁 1.6萬人讚好
社交網站facebook昨有人發起，今日下午帶狗到中聯辦「閒逛」，至昨晚已近1.6萬人
「讚好」。此外，有網民針對孔慶東任教的北大，呼籲一人一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 一·愤青是怎么炼成的
如果你说中国不好，可能被视为西奴;如果你说美国好，就会被视为美狗;如果你说不想做中国人，想做美国人，你将是十恶不赦的汉奸。如果你说中国很好，不想去移民，你将是拿钱发帖的五毛。如果你什么都不说，只是悄悄把中国国籍变成美国国籍，你将会是一个成功人士;若你同时能献身于主旋律文化，教导中国人怎样才算爱国，你就是一个海外赤子了。但不管是西奴，美狗，五毛等他们都有一个共同的名字----假使我说GTR,很多人会不知所云,可倘若我说愤青,那几乎就人尽皆知了。愤青的意思七七八八有许多种，但都基于一个核心意思，指的是对国家，政治，思想，文化，军事，教育等方面的现状表示不满的人。但愤青不单单从字面上理解为“愤怒的青年”的意思，只是由于青年表现的突出，所以泛指青年。愤青一词最早来源于德语，是“无知冲动青年”意思。但五四运动中的愤青并不叫愤青，而叫做先进的知识分子。如今经过岁月的洗礼，愤青的几多变迁终于落叶归根，追根朔原也算是阿弥陀佛功德圆满了。
好象已经很多年了，好象也没有过多久，在之前很长一段时间，政治老师一提起资本主义制度就义愤填膺，大人们一谈到资本主义社会就气愤难平，仿佛资本主义一... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 39 如果你说你明白了我的意思，那么你八成是搞错了。
一·愤青是怎么炼成的
如果你说中国不好，可能被视为西奴;如果你说美国好，就会被视为美狗;如果你说不想
做中国人，想做美国人，你将是十恶不赦的汉奸。如果你说中国很好，不想去移民，你
将是拿钱发帖的五毛。如果你什么都不说，只是悄悄把中国国籍变成美国国籍，你将会
是一个成功人士;若你同时能献身于主旋律文化，教导中国人怎样才算爱国，你就是一
个海外赤子了。但不管是西奴，美狗，五毛等他们都有一个共同的名字----假使我说
GTR,很多人会不知所云,可倘若我说愤青,那几乎就人尽皆知了。愤青的意思七七八八有
许多种，但都基于一个核心意思，指的是对国家，政治，思想，文化，军事，教育等方
面的现状表示不满的人。但愤青不单单从字面上理解为“愤怒的青年”的意思，只是由
于青年表现的突出，所以泛指青年。愤青一词最早来源于德语，是“无知冲动青年”意
思。但五四运动中的愤青并不叫愤青，而叫做先进的知识分子。如今经过岁月的洗礼，
愤青的几多变迁终于落叶归根，追根朔原也算是阿弥陀佛功德圆满了。
好象已经很多年了，好象也没有过多久，在之前很长一段时间，政治老师一提起资本主... 阅读全帖 |
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b******7
发帖数: 8200 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 「不買iPhone勿吃麥當勞」 內地人號召抵制美貨ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 28 17:15:16 2015, 美东)
【南海角力】「不買iPhone勿吃麥當勞」 內地人號召抵制美貨
||
美國軍艦駛入中國南海島礁12海里範圍，內地民間輿論對此有強烈反彈。有網民號召抵
制美國貨，揚言不買蘋困果iPhone手機、不吃麥當勞、不去迪士尼，更甚者稱要「砸美
國車」。有人更稱要把下月1日作為「抵制美國貨國人團結日」。
但也有理性網民對「抵制美貨」不以為然，認為外交事要由外交手段解決。
「把11月1日 作為抵制美貨團結日」
新浪微博戶「陳紹飛微博」發帖稱，「你還吃麥當勞和肯德基嗎？還賣美國車嗎？還賣
蘋果手機嗎？你還去迪斯尼（迪士尼）樂園嗎？如果你依然麻木不仁的我行我素，未來
的一天，你就是那個為美國人支援軍費的罪人，11月1日是抵制美國貨國人團結日，肯
德基和麥當勞以及迪斯尼樂園中國人拒絕入內！國家國家，無國哪有家？ 」
內地網民抵制美貨的帖子... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 20444 | 41 可怜的中国人，被全世界草，还要抵制全世界
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 「不買iPhone勿吃麥當勞」 內地人號召抵制美貨ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 28 17:15:16 2015, 美东)
【南海角力】「不買iPhone勿吃麥當勞」 內地人號召抵制美貨
||
美國軍艦駛入中國南海島礁12海里範圍，內地民間輿論對此有強烈反彈。有網民號召抵
制美國貨，揚言不買蘋困果iPhone手機、不吃麥當勞、不去迪士尼，更甚者稱要「砸美
國車」。有人更稱要把下月1日作為「抵制美國貨國人團結日」。
但也有理性網民對「抵制美貨」不以為然，認為外交事要由外交手段解決。
「把11月1日 作為抵制美貨團結日」
新浪微博戶「陳紹飛微博」發帖稱，「你還吃麥當勞和肯德基嗎？還賣美國車嗎？還賣
蘋果手機嗎？你還去迪斯尼（迪士尼）樂園嗎？如果你依然麻木不仁的我行我素，未來
的一天，你就是那個為美國人支援軍費的罪人，11月1日是抵制美國貨國人團結日，肯
德基和麥當勞以及迪斯尼樂園中國人拒絕入內！國家國... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 126 | 42 一·愤青是怎么炼成的Mitbbs.com
如果你说中国不好，可能被视为西奴;如果你说美国好，就会被视为美狗;如果你说不想
做中国人，想做美国人，你将是十恶不赦的汉奸。如果你说中国很好，不想去移民，你
将是拿钱发帖的五毛。如果你什么都不说，只是悄悄把中国国籍变成美国国籍，你将会
是一个成功人士;若你同时能献身于主旋律文化，教导中国人怎样才算爱国，你就是一
个海外赤子了。但不管是西奴，美狗，五毛等他们都有一个共同的名字----假使我说
GTR,很多人会不知所云,可倘若我说愤青,那几乎就人尽皆知了。愤青的意思七七八八有
许多种，但都基于一个核心意思，指的是对国家，政治，思想，文化，军事，教育等方
面的现状表示不满的人。但愤青不单单从字面上理解为“愤怒的青年”的意思，只是由
于青年表现的突出，所以泛指青年。愤青一词最早来源于德语，是“无知冲动青年”意
思。但五四运动中的愤青并不叫愤青，而叫做先进的知识分子。如今经过岁月的洗礼，
愤青的几多变迁终于落叶归根，追根朔原也算是阿弥陀佛功德圆满了。Mitbbs.com
好象已经很多年了，好象也没有过多久，在之前很长一段时间，政治老师一提起资本主
义制度... 阅读全帖 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 43 from
传习录
钱德洪序
【３１７】先生曰：“先儒解“格物”为‘格天下之物”，天下之物如何格得？且谓
一
草一木亦皆有理，今如何去格？纵格得草木来，如何反来诚得自家意？我解‘格’作‘正
’
字义，‘物’作‘事’字义。（大学》之所谓‘身’，即耳、目、口、鼻、四肢是也。欲
修
身便是要目非礼勿视，耳非礼勿听，口非礼勿言，四肢非礼勿动。要修这个身，身上如何
用
得工夫？心者身之主宰，目虽视而所以视者心也，耳虽听而所以听者心也，口与四肢虽言
、
动而所以言、动者心也，故欲修身在于体当自家心恺，常令廓然大公，无有些子不正处。
主
宰一正，则发窍于目，自无非礼之视；发窍于耳，自无非礼之听；发窍于口与四肢，自无
非
礼之言、动；此便是修身在正其心。然至善者，心之本体也，心之本体那有不善？如今要
正
心，本体上何处用得功？必就心之援动处纔可着力也。心之发动不能无不善，故须就此处
着
力，便是在诚意。如一念发在好善上，便实实落落去好善，一念发在恶恶上，便实实落落
去
恶恶，意之所发，既无不诚，则其本体如何有不正的？故欲正其心在诚意。工夫到诚意，
始
有着落处。然诚意之本，又在于致知也。斫谓人虽 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 44 少看电视，少上网灌水。
多做有氧运动，像慢跑、骑自行车。
“长寿十则”：“少肉多菜，少糖多果，少烦多眠，少衣多浴，少言多行，少盐多醋，
少食多嚼，少怒多笑，少欲多施，少车多步。”
加一个少酒多茶，呵呵。
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下面是转载小卡的文章：
有空看看这个今年获奖的纪录短片：
http://www.newyorkfestivals.com/main.php?p=3,1&wp=info&id=40609
健康第一！明白lifestyle and behaviors作用的重要性，而且我们能做得到的就是
lifestyle and behaviors这部分。
很多癌症和慢性疾病可以通过健康的生活方式避免。愿大家健康有活力。
1.不吸烟
2.少喝酒
3.保持苗条身材
4.每天30分钟运动
5.健康饮食，少吃肉多吃果蔬
6.保持良好心态，学习减压方法。
**********************************************************... 阅读全帖 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 45 【 以下文字转载自 Stockcafeteria 俱乐部 】
发信人: yaokarl (大象), 信区: Stockcafeteria
标 题: Re: 除了喝茶，健康的生活都要注意啥？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 6 00:58:07 2011, 美东)
少看电视，少上网灌水。
多做有氧运动，像慢跑、骑自行车。
“长寿十则”：“少肉多菜，少糖多果，少烦多眠，少衣多浴，少言多行，少盐多醋，
少食多嚼，少怒多笑，少欲多施，少车多步。”
加一个少酒多茶，呵呵。
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下面是转载小卡的文章：
有空看看这个今年获奖的纪录短片：
http://www.newyorkfestivals.com/main.php?p=3,1&wp=info&id=40609
健康第一！明白lifestyle and behaviors作用的重要性，而且我们能做得到的就是
lifestyle and behaviors这部分。
很多癌症和慢性疾病可以通过... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 46 还要唱。。
孔子曰
(孔子曰非礼勿视孔子曰非礼勿听
孔子曰非礼勿言孔子曰非礼勿动)
人是性本善良人还是自幼性本恶
谁会好一天变坏谁会凶恶变善良
要靠你取身决心
时辰就到因果有天报
#无欲会感自由无求便没有了争斗
无尽的私心爱欲徒令一世困胡同
最怕你歪了本心
时辰就到因果有天报
@如游戏要胜出请你付出
有结果因你付出
守规则讲道理
如若你要胜出不去付出
要结果不理后果微罚你
(孔子曰非礼勿视孔子曰非礼勿听
孔子曰非礼勿言孔子曰非礼勿动)
(忘掉了听过孔夫子教做人重守礼
你曵曵有老师要你
每一天留在课室好失礼) |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 12月23日早晨，李银河在微博发布了一篇名为《自由奔放，随心所欲》的博文，写到：“生活一时陷入湍急的漩涡，如何闹中取静成了一个考验。”
李银河(资料图)
近日网上流传一篇《李银河“拉拉”身份曝光》的文章，称李银河与一名中年妇女同居十余年，欺骗了全国的同性恋者。12月18日，李银河在博客上发表《对所谓拉拉身份曝光的回应》声明，公开自己在王小波过世后已与一位跨性别者同居17年，但是同时强调，她是异性恋者，并非同性恋者。
12月23日早晨，李银河再次在微博发布了一篇名为《自由奔放，随心所欲》的博文，文章写到：“在发生了被攻击和反攻击的事件之后，一位朋友写微信来说祝生活‘静好’。非常喜欢她这个‘静好’。周边人声萧萧，红尘滚滚，生活一时陷入湍急的漩涡，如何闹中取静成了一个考验。”
李银河微博原文：
在发生了被攻击和反攻击的事件之后，一位朋友写微信来说祝生活“静好”。非常喜欢她这个“静好”。周边人声萧萧，红尘滚滚，生活一时陷入湍急的漩涡，如何闹中取静成了一个考验。
人生在世，除非真正出家入山修行，不可能完全脱离红尘，你不惹他，他来招你，就连你脸上长个麻子，也会有人看着不顺眼，正好碰上腌臜事，心里有... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 48 http://world.huanqiu.com/exclusive/2013-02/3633082.html
日本挑起舰船事件是一场肤浅的军事“碰瓷”
"我们对日本在军国大事上的节操也是不会有幻想的。日本防相今天理直气壮挥舞着《
联合国宪章》要给中国上国际法课的形象，只会让中国人眼前浮现出柳条湖被炸断的铁
路，和宛平城下走失的日本兵。"
"美国人民应该读读中国历史上一个叫“指鹿为马”的故事。秦朝一个大太监以帮助皇
帝压制下面不服情绪的名义，利用皇帝威权，要求所有正直的人都屈从于他把鹿叫成马
的谎言，最后的结果是：帝国倾覆皇帝身死."
"中华人民共和国立国以来，从没有为了达到目的而去耍诈搞阴谋，或者先下手去贪小
便宜；新中国每次出手都是堂堂正正，勿谓言之不预"
环球时报是人民日报社办的,算是前奏吧。看来TG应该是准备好了要收拾小日本
历史上，1962年9月22日《人民日报》社论《是可忍，孰不可忍》和1978年12月25日《
人民日报》社论《我们的忍耐是有限度的》，对象是印度和越南
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严重关切——可能要干预；
不能置之不理——即将... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 49 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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y**********a
发帖数: 824 | 50 http://military.people.com.cn/n/2013/1101/c1011-23403644.html
罗援谈钓鱼岛问题:对日礼数已尽 我军说话算话
人民网11月1日电 （记者 黄子娟）在10月份的国防部例行记者会上，针对日本近期有
关钓鱼岛的言论，国防部新闻发言人给予批驳警示，称日方的有关言论颠倒黑白，不自
量力。中国战略文化促进会常务副会长罗援少将在接受人民网记者专访时表示，中国一
向是先礼后兵，应该说现在礼数已尽，我们有句古话“勿谓言之不预也”，中国人民解
放军说话是算数的。
日本首相安倍晋三在近期日陆上自卫队阅兵式上提出，考虑到中国在钓鱼岛附近的活动
比较活跃，为了体现日本国家意志，绝不允许改变现状。此后，他在接受其他媒体采访
时提出，日本复兴之后将在亚洲发挥更加强势的领导作用，要抗衡中国。
国防部新闻发言人杨宇军表示，日方的有关言论，颠倒黑白，不自量力。人们不禁要问
，一个不肯深刻反思历史，总是寻求与别国对抗，蓄意挑战战后国际秩序的日本，又怎
能被周边邻国和国际社会所接纳，更何谈要在亚洲发挥领导作用呢？
据日本媒体报道，日防卫相小野寺五典10月29日表示，... 阅读全帖 |
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