发帖数: 1 | 1 国际刑警组织前主席、中共公安部副部长孟宏伟被北京秘密抓捕事件，引发了国际舆论
的持续关注。流亡海外的中国自由派法学家袁红冰近日在社交网站推特上披露，自己早
年间经过多年的查访发现，十世班禅系为中共毒杀而死，而孟宏伟正是当年实施毒杀的
操刀手之一。
孟宏伟事件疑团重重 妻子报案法国或透露玄机
孟宏伟事件疑团重重 妻子报案法国或透露玄机
近半个月来，孟宏伟被北京抓捕事件是国际舆论持续关注的焦点话题。北京时间10月8
日，中国自由派法学家袁红冰曾在其推特（Twitter）账号上发出一条推文称，〝在孟
宏伟官运亨通过程中，我曾通过《杀佛》和《被囚禁的台湾》两本书披露孟宏伟参与谋
杀十世班禅大师和参与制造台湾三一九枪击案等罪过。〞
藏传佛教的领袖、第十世班禅额尔德尼‧确吉坚赞，1989年1月28日在西藏日喀则
市的新宫猝然离世，终年51岁。当时外界就有一种说法，认为十世班禅是因为试图摆脱
中共的控制而遭中共毒杀，但中共官方的说法是〝心脏病〞突发而身亡。
据查询，中共官方公开的孟宏伟的个人履历中，并没有他1989年担任何职的记录。受中
共官方控制的百度上在介绍孟宏伟的履历时，只比较明确... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 3770 | 2 十世班禅也不是啥好东西
北京时间10月8日，中国自由派法学家、作家、持不同政见者、中国自由文化运动发起
人袁红冰在其推特（Twitter）披露：“在孟宏伟官运亨通过程中，我曾通过《杀佛》
和《被囚禁的台湾》两本书披露孟宏伟参与谋杀十世班禅大师和参与制造台湾三一九枪
击案等罪过。”
以上说法仅仅是袁红冰独家观点，并未得到官方证实。十世班禅死于1989年，孟宏伟公
开简历并未显示1989年任何职。
公开报道称，十世班禅全称为第十世班禅额尔德尼，蹊跷死亡。
1989年1月28日凌晨，十世班禅在西藏日喀则在主持历代班禅灵塔落成仪式中心脏病发
作，心电图显示为急性下壁和广泛前壁心肌梗塞。时任中共中央总书记赵紫阳得知后立
即派遣一队心脏病专家乘专机前往日喀则，时任办公厅主任温家宝任抢救小组组长。温
家宝到达拉萨后，乘直升机前往日喀则的班禅新宫德庆格桑颇章。抢救进行两个小时后
，守候在班禅身边的嘉雅活佛对救助人员说到：“你们已经尽了最大的努力，现在请把
大师交给我们吧，让我们按照藏传佛教的仪轨处理”。29日晚20时16分，十世班禅因抢
救无效而死。
十世班禅的突然去世引发了许多传言和猜测。西藏司政洛... 阅读全帖 |
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i**i
发帖数: 2042 | 3 那唐僧本是金蝉子转世，十世修行的好人。一点元阳未泄，有人吃他一块肉，长寿长生。
唐僧是金蝉子转世,准确的说是第十次转世。金蝉子死后,投胎,长大,再死掉,再投
胎,再死,再投,......如此反复到第十次的时候,才是唐僧。
五百年前，金蝉子为镇元大仙敬过茶，可以证明这个时候他还活着!怎么五百年间他就
死了十次,转了十次世?即使满打满算,平均最高寿命也才只有50岁。
我们再来看第十六回,偷袈裟的长老,跟黑熊精学了点小法儿,就活了270岁。而金蝉
子是跟随如来佛修行的******,活一个五百岁应该是很容易的啊,可他怎么就那么短阳寿!
他为什么会死呢?按如来的说法,是因为他不听讲,所以要贬他。可是不听讲就该死
罪么?金蝉子死后,投胎转世,重新为人,怎么又死了?难道还是因为他不听讲?
无论犯多大的罪也不过死一次就罢了,而他却因不听讲就连死了十次!所以,这就绝
对说不通!
究竟是什么原因死的呢?那就是我在上一回中所说的:天上拒给蟠桃,佛派面临灭门
之灾,金蝉子于危难之际,舍身取义，把自己的身躯贡献出来, 在一个阴天的时候,被他
们活活地蒸熟了,大家放松了吃他身体的每一个部位,心情愉快地一人吃他一块... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 4 1977年10月，十世班禅获释，但被软禁于北京直至1982年。出狱后，十世班禅过上了普
通人的生活，每天他很早起床，念完晨经后外出跑步，从北京站一直跑到天安门广场。
还与其他北京人一同做操，与见面的陌生人问声好。跑步后，吃过早点看书学习。有时
到胡同里散布，有时自己买菜和日用品。与此同时，十世班禅开始对自己的“七万言书
”反省，并认为自己在文革中的遭遇并不委屈，并表示：“过去我确实犯了错误，说了
一些错话，做了一些错事，今后我准备好好总结一下，再给中央写个检讨报告。”
在一次谈话中，十世班禅谈到“过去我被人扶在宝座上，接受众人拜见，就连我自己的
父母来见我，都要给我磕头。那时我不知道天高地厚，但是现在我知道了，那样做是错
误的。一个不知道天高地厚的人，什么事情也办不成，现在越想越可笑。” |
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g*****u
发帖数: 28 | 5 历代班禅中，确实只有爸啦结婚，从第一任班禅大师到我的爸啦，漫漫六百年，于我，
能成为第十世班禅的女儿，我相信我的佛缘是很深厚的——尧西·班·仁吉旺姆自述
北京嘉里中心一楼。23岁的尧西·班·仁吉旺姆顺手从报架上拿起一份英文报纸，她立
刻被头版头条标题——“4月13日，首届世界佛教论坛将在杭州举行”所吸引。在她想
拿走报纸时，门口的侍者挡住了她。
她几分咄咄地问，能否买下？侍者含笑拒绝。
那就在外面买吧，她无奈道。这个侍者并不知道眼前这位年轻的、全身时尚名牌的、漂
亮中还带着洋气的女孩是谁，她为什么非要这份报纸不可。
尧西·班·仁吉旺姆，密宗的含义是：智慧的圣母。
“这是爸啦为我起的名字。”回到她的城堡，那间藏式薰香氤氲的屋内。她身着那件唯
有特殊级别的人才能穿上的黄色藏装，藏装明黄黄的亮，赛过屋中正面壁画里珠穆朗玛
峰上的一抹余晖。她在衣服上别上一枚像章，像章里一个男人微微笑着，那人就是她的
“爸啦”——十世班禅额尔德尼·确吉坚赞。
十世班禅身边的人都称呼尧西·班·仁吉旺姆为公主。她笑眯眯地说，你也可以叫我仁
吉。
桌上，一盆粉艳艳的红莲花。管家端上一碗白稠稠的酥油茶后，一直静候在公主 |
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y****e
发帖数: 419 | 6 http://ccs.ncl.edu.tw/Chinese_studies_18_1/18_1_14.pdf
BIBLID 0254-4466(2000)18:1 pp. 291-307
漢學研究第18 卷第1 期（民國89 年6 月）
追尋夏文化：二十世紀初的中國國家主義考古學＊＊
徐堅＊
摘要
本文通過分析二里頭遺址發現前夏文化探索的最初三十年的歷程，討論早期中國考古學的
國家主義傾向。夏考古學面貌的追尋，是在古史辨運動衝擊下重建民族文化認知的熱望導
致而成的。殷墟的發掘鼓勵了對一度存疑的夏文化的考古學求證。由於早期夏文化討論並
不是在考古學理論框架和研究規範下進行的，考古發現被片面引入傳統的文獻求證，從仰
韶到龍山的史前材料，先後都被運用到夏文化的討論中。因此，早期夏文化的討論並不是
學術發展過程中自然生成的問題，而是民族情緒驅動下失敗的嘗試。
關鍵詞：夏、仰韶文化、龍山文化、國家主義
一、前言
二十世紀初，以古代社會的實物材料為研究對象的考古學傳入中國
* 作者係英國牛津大學（University of Oxford）東方學院研究生。
**
作者小識：1995年底劍橋大學出版社 |
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p**h
发帖数: 28 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cozofu (you are still a killer bee.), 信区: History
标 题: 十世班禅一些讲话的摘要
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 30 20:23:29 2008), 站内
发信人: cozofu (you are still a killer bee.), 信区: ChineseClassics
标 题: 十世班禅一些讲话的摘要
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 30 20:23:11 2008), 转信
对59年叛乱的评价:
這 是 真 實 的 ,五 九 年 西 藏 發 生 了 叛 亂 ,平 息 了 叛 亂 ,這 是 完 全
正 確 的 ,是 無 可 非 議 的
平叛扩大化
在 平 叛 過 程 中 ,打 擊 了 不 該 打 擊 的 無 辜 好 人 ,尤 其 是 平 叛 的 處
理 過 程 中 出 現 的 問 題 更為 嚴 重 ,沒 有 掌 握 好 參 叛 與 未 參 叛 的
界 限 ,加 之 發 生 硬 拉 ,親 信 口 供 ,把 無 緣 無 故 的 和不 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Demchugdongr (希賢), 信区: History
标 题: 十世班禅《七万言书》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 06:45:32 2016, 美东)
http://xizang-zhiye.org/xizang-books/%E4%B8%83%E8%90%AC%E8%A8%8
这份关于中共入藏后混乱状况的报告一直被中国视为“反动文件”而不准公开，其主要
内容包括：
（1）对许多人进行激烈的斗争、逮捕、关押等。
（2）错误没收农奴主的土地资产、干部或积极分子对一些人毫无原因的随意捏造叛乱
份子和反革命份子的罪名，造成许多人被冤屈逮捕关狱，财物被没收。
（3）划分阶级时追求轰轰烈烈和恐怖尖锐，不看打击是否准确，把规模和数量作为主
要目标。
（4）在民改中刮起两股狂风：毫无根据捏造罪行、冤枉许多好人，还进行毒打的面对
面斗争，致使被斗者当场丧命、逃亡、自杀。
（5）干部于工作中的作风与错误造成史无前例的饿死人。
（6）对上层的统战工作违背承诺进行面对面斗争。
（7）实行专政的关押犯人数过多、达到了... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 310 | 9 【告天涯社區管理員】感謝天涯社區提供的博客空間。但是這次我有足夠的耐心，
打算發十次，您慢慢刪吧。
二十世紀中國十大謊言
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&BlogID=100549&PostID=17805939
1、進化論和五段論
將人類歷史乃至一切歷史簡單地說成是古不如今的進化論，進而在此基礎上發展為
全面否定自己的文明和歷史的思潮和做法。一百年來的中國歷史是一部現代化和西化的
歷史，同時也就是去中國化的歷史。至於五段論，即人類歷史必經歷由原始社會、奴隸
社會、封建社會、資本主義社會並最終進入社會主義（共產主義）社會的歷史哲學。現
在學界基本上沒人再這樣說了。不過封建思想、封建迷信、封建社會之類的詞彙還時時
活躍於人民的日常語言中。
2、人類歷史就是階級鬬爭的歷史。
這一條和上一條相關。與此相關的思想和說法還有：農民起義推動了歷史的進程。
因此，地主和農奴主（西藏等地）被塑造成十惡不赦的壞人。最著名的大地主劉文彩已
經平反，那麼所謂的“惡霸地主”在哪裡呢？直接危害最大的就是這一條，因此有三十 |
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c****u
发帖数: 3277 | 10 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: cozofu (you are still a killer bee.), 信区: ChineseClassics
标 题: 十世班禅一些讲话的摘要
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 30 20:23:11 2008), 转信
对59年叛乱的评价:
這 是 真 實 的 ,五 九 年 西 藏 發 生 了 叛 亂 ,平 息 了 叛 亂 ,這 是 完 全
正 確 的 ,是 無 可 非 議 的
平叛扩大化
在 平 叛 過 程 中 ,打 擊 了 不 該 打 擊 的 無 辜 好 人 ,尤 其 是 平 叛 的 處
理 過 程 中 出 現 的 問 題 更為 嚴 重 ,沒 有 掌 握 好 參 叛 與 未 參 叛 的
界 限 ,加 之 發 生 硬 拉 ,親 信 口 供 ,把 無 緣 無 故 的 和不 得 已 的 人 通
通 牽 連 進 去 ,作 為 打 擊 對 象 。 這 種 情 況 西 藏 不 是 沒 有 ,而 是
確 實 存 在 ,反 映 相 當 強 烈 ,意 見 很 大 。
对中共在藏区的作为:
我 們 的 部 |
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发帖数: 1 | 11 距今將近100年前的1920年，青年毛澤東在長沙《大公報》發表了12篇文章，推動湖南
的「獨立」。第一篇發表在9月3日，題目是《湖南建設問題的根本問題──湖南共和國
》。當時的背景是北洋軍閥政府時期，但2012年河北大學教授王鐵群寫了一篇長文就稱
之為「民國北京政府時期」，不認為是軍閥政府，而且認為這是「二十世紀中國最民主
的時期」。
當時統治湖南的譚延闓宣佈「湘人治湘」「還政於民」，毛澤東及其同路人（中共未成
立）趁機推向「湖南自治邉印梗髮崿F「全自治」。他在一系列文章中說，「中國
四千年來之政治，皆大架子大規模大辦法。結果外強中乾，上實下虛，上冠冕堂皇，下
無聊腐敗……。凡物沒有基礎，必定立腳不住。政治組織是以社會組織做基礎，無社會
組織絕不能有政治組織。有之只是虛偽。」「中國的事，不能由總處下手，只能由分處
下手」，所以要「打破沒有基礎的大中國建設許多的小中國從湖南做起」。他主張中國
27個省建設起27個國。他認為「湘人治湘」不是「民治」，他們「不僅不願被外省人來
治，並且不願被本省的少數人來治」，因此要「鄉長民選，縣長民選，省長民選」的「
全自治」。他說主張「湖南國」，「並不是... 阅读全帖 |
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E******d
发帖数: 3514 | 12 最民主的时期，也是最黑暗最屈辱的时期
民主有个逼用
[在 minidick (minilips) 的大作中提到：]
:距今將近100年前的1920年，青年毛澤東在長沙《大公報》發表了12篇文章，推動湖南
:的「獨立」。第一篇發表在9月3日，題目是《湖南建設問題的根本問題──湖南共和
國》。當時的背景是北洋軍閥政府時期，但2012年河北大學教授王鐵群寫了一篇長文就
稱之為「民國北京政府時期」，不認為是軍閥政府，而且認為這是「二十世紀中國最民
主的時期」。
:當時統治湖南的譚延闓宣佈「湘人治湘」「還政於民」，毛澤東及其同路人（中共未
成立）趁機推向「湖南自治邉印梗髮崿F「全自治」。他在一系列文章中說，「中國
:四千年來之政治，皆大架子大規模大辦法。結果外強中乾，上實下虛，上冠冕堂皇，
下無聊腐敗……。凡物沒有基礎，必定立腳不住。政治組織是以社會組織做
基礎，無社會組織絕不能有政治組織。有之只是虛偽。」「中國的事，不能由總處下手
，只能由分處下手」，所以要「打破沒有基礎的大中國建設許多的小中國從湖南做起」
。他主張中國27個省建設起27個國。他認為「湘人治湘」不是「... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 14 第二十五回 魔头服软献计谋
金鑫宗，铁树仙和火无炎因不知玉镜修为，都替玉镜捏把冷汗。不知不觉两人斗了
三十回合，众人才放下心来，方知玉镜道行高深，法术通玄。
那魔头见玉镜道行深厚，难以对付，偷个空往后一退，张开血盆大口，呼呼喷出一
阵迷雾，迷雾中鬼哭狼嚎，厉声惨叫，无数魔头游荡其中，各张血口，各伸恶爪，瞬间
将玉镜包裹其中。玉镜闻到黑雾中腥臭扑鼻，立时觉得头晕目眩，站立不稳。好在她近
年来修为精进，马上凝神养气，守住灵台清明，随即祭出耀阳环，极光一照，黑雾略减
，因那黑雾是魔王的分身之术，且是九阴之法，而极光也性属阴，故成效不大。
火无炎见玉镜法宝不能奏效，正欲使出焚天炙火，真吾道：“众位莫急。”说时，
一道五色神光飞出，黑雾立时被烧得片甲不留。
那魔头大惊，双手一展，一张黑幕飞起，顿时飞沙走石，黑风阵阵。那黑风乃是魔
殇，内含剧毒，所过之处寸草不生，纵是金刚坚石也能被腐蚀得千疮百孔。真吾立时放
出两道五色神光，一道抵住魔殇，一道去攻魔王，那魔王知道厉害，一边继续指挥魔幡
，一边化作魔影不见。真吾运神目，依稀可见一片黑影在洞中游荡，飞遁迅速无比，便... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 华严宗
百科名片
华严宗，又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一，日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年，即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名，故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为所依，故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉
澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏，但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师，故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年，赍《... 阅读全帖 |
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i***0
发帖数: 8469 | 16 由来 www.extra99.com
灵童转世一直以来盛传于佛教传说。传唐 朝西天取经的玄奘法师就是西天如来座前童
子——金蝉子的转世灵童；后民间盛传的济公活佛也是伏虎罗汉的化生。但自明代以后
，这种说法就开始消声觅迹了。但 却在藏传佛教中得以发扬光大，而且灵童的条件也
越见丰富，并发展到了现实生活中，其根本意义其实是为了加强统治力。以现在灵通的
要求是：出世的时间必须就 是老活佛圆寂的时间、在同一地区方圆15公里内、有灵性
——能对老活佛生前的器物感兴趣、并必须能圆满回答寻访喇嘛的提问等。 www.
extra99.com
关 于藏传佛教转世灵童的确认，其实有着严格的过程和标准。虽然在藏传佛教传承的
历史当中曾有过并不完全相同的确认方法，但其实质并没有发生太大的改变。比如 从
一些佛经典籍的记载来看，在乾隆五十七年时，对转世灵童的认定是通过这样几种方式
进行的：一、抓阄。如寻访出几个幼童，各方意见相持不下，难以确定时， 即采用抓
阄法来确定。二、护法神汉作法降神指定。三、高僧占卜指定。四、世俗统治者指定。
如第巴桑结嘉措指定的第六世达道嘛仓央嘉措等，但这些只是在特定 历史条件下的特
... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 华严一乘十玄门
大唐终南太一山至相寺释智俨撰承杜顺和尚说
明一乘缘起自体法界义者，不同大乘二乘缘起，但能离执常断诸过等。此宗不尔，一即
一切，无过不离，无法不同也。今且就此华严一部经宗，通明法界缘起，不过自体因之
与果。所言因者，谓方便缘修体穷位满，即普贤是也。所言果者，谓自体究竟寂灭圆果
，十佛境界，一即一切。谓十佛世界海及离世间品，明十佛义是也。
问：文殊亦是因，人何故但言普贤是其因人耶？
答：虽复始起发于妙慧，圆满在于称周。是故隐于文殊，独言普贤也。亦可。文殊普贤
据其始终，通明缘起也。今辨此因果二门者，圆果绝于说相，所以不可以言说而辨。因
即明其方便缘修。是故略辨也。
问：不思议法品等亦明果德，何故得于因门说耶？
答：此等虽是果德，对缘以辨果，非是究竟圆寂之果。是故与因同一会说也。今约教就
自体相，辨缘起者于中有二。一者，举譬辨成于法；二者，辨法会通于理。所言举譬辨
者，如夜摩天会菩萨云集品说云，譬如数十法增一，至无量，皆悉是本数智慧故差别也
。今举此十数为譬者，复有二门。一，异体门；二，同体门。就异体门中复有三。一者
，一中多，多中一。如经云，一中解无量，无量中解一，展转生非... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 18 玉狐梦话上一章：http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/824141.html
菩提祖师在传授孙悟空本领时，曾明确的透漏了一个残酷的事实，世上只有长生
之法，而无永生之道。凡人不用说，即便是修炼得道的神佛仙怪，也要提防每500年一
降的天灾。如果抵御不了，就要魂飞魄散了。这就是天道，天道无情。
费尽心血、历经万难的修行苦练，最终天上一通雷、一把火、一阵风，五百年的苦
功就白费了，任谁也不甘心啊。
正所谓，天无绝人之路！世上虽无永生之道，却有延寿之法。大能之士通过有效的
途径，是可以安然度过天灾的，蟠桃和人参果就是天地间最知名的长寿食品。当然这两
种长寿食品，都是极为稀缺的资源，早已经成为身份崇高、势力庞大的神仙的私产了，
对于那些未列入编制之内的普通妖怪来说，是根本奢求不得的。 南极仙翁还有第三种
长寿之法，可那是他私人的秘密，绝大多数的神仙们都无法得知，普通的妖怪就更没办
法了解了。
正当妖精们一筹莫展，濒临绝望的时候，一个天大的喜讯传来，第四种健康的长寿
食品---唐僧肉问世了。
该食品完全针... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 19 逐浪， 17K 各大网站均有转载。
第九回 清风山中见真人，太乙宫内交金仙
倏忽，时光又去三五月，人间已近八月中秋。每月里，那黄天化都要来盘恒几日。
这日，黄天化带着一众侍神，驾急云而来，到了洞门，见真吾正缓步出来，上前作揖道
：“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆，心中便已料到三分，问曰：“可是令师下界来了？”
那黄天化道：“上仙神机妙算，正是家师自大罗天上来，听晚辈提起上仙，家师也十分
敬仰，想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一，与之交好，并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来，也算礼数周全。当下便道：“贫道久慕尊师大名，
早就心生向往，既是令仙长降凡，贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒，并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当，一行人驾起云头，浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻，洞府已在眼前。真吾等人降下云头，那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊，对真吾作揖道：“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨，举止脱俗，急忙也作揖道：“道友安好，虽未曾蒙面，却是
久闻大名。”
道德真君道：... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 20 玉狐梦话上一章： http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/785369.html
如来佛祖这样说：
“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故
贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升
大职正果，汝为旃檀功德佛。。。”
因此，所有人都知道唐僧是金蝉子转世，是如来的二徒弟，因为听讲不认真，被罚
转世修行，专门来拜佛求经的。事实真的是这样么？
如来佛共有十大弟子：摩诃迦叶，阿难陀，舍利弗，须菩提，富楼那，大目犍连，
摩诃迦旃延，阿那律，优婆离，罗睺罗。
这其中别说是二徒弟，任何一个徒弟按字面，按谐音，甚至按通假都跟金蝉子搭不上半
点关系，如来的弟子里面根本没有金蝉子这个人。
那么金蝉子却有其人么？
西游记里亲口说过与金蝉子相识的人，除了如来，还有镇元大仙。西游记第24回中
，五庄观的镇元大仙在向徒弟解释，为什么给唐僧两个人参果的原因时，这样说：
“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，
我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 21 玉狐梦话上一章： http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/785369.html
如来佛祖这样说：
“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故
贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升
大职正果，汝为旃檀功德佛。。。”
因此，所有人都知道唐僧是金蝉子转世，是如来的二徒弟，因为听讲不认真，被罚
转世修行，专门来拜佛求经的。事实真的是这样么？
如来佛共有十大弟子：摩诃迦叶，阿难陀，舍利弗，须菩提，富楼那，大目犍连，
摩诃迦旃延，阿那律，优婆离，罗睺罗。
这其中别说是二徒弟，任何一个徒弟按字面，按谐音，甚至按通假都跟金蝉子搭不上半
点关系，如来的弟子里面根本没有金蝉子这个人。
那么金蝉子却有其人么？
西游记里亲口说过与金蝉子相识的人，除了如来，还有镇元大仙。西游记第24回中
，五庄观的镇元大仙在向徒弟解释，为什么给唐僧两个人参果的原因时，这样说：
“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，
我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 22 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
（1） 喜忧掺半 （2） 三藏又出事儿了 （3） 探戈一曲 《总差一步(Por Una Cabeza
)》 （4） 层层逼近 步步惊心 （5） 白总是个生意精 （6） 暗妖的踪迹 （7） 软善
很无品 （8） 三打白骨精 （9） 草草收场
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（1）喜忧掺半
前面聊的还是比完整的，也算有点细。主要是从多个层面、分层的方式，去分析看待一
个人的同一件事、同一段话语。人说话的时候、做事的时候，往往都有目的，不管是有
意识的、还是无意识的。但是不光是有目的，目的还有可以不唯一，而且更不是单一层
面的。就算是一个唯一的目的，他也在很多个层面都有体现。如果这个一个目的，是每
个层面都对应的话，那这个目的就是纯粹的目的，是一个理所当然存在的生灵。如果这
个一个目的，每当往深入一层去追究，却发现到了另外的层面换成了另外一个目的，再
往下，又变成了另外一个，最深处的那个才是真正的目的... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 23 先看标题最后的标点符号，笔者用的是「！」，不是「？」
因为我在这本书中所说的与我所写的，我负全责。所以我不会藏头缩尾，故意用个不很
确定的「？」号。
全世界目前大约有三亿多的佛教徒，要是看到这个标题，应该会群情激愤，怒不可遏，
甚至可能会异口同声的诅咒笔者下「拔舌地狱」或者「无间地狱」的。
是的！可想而知的！
不过目前全世界大概有超过十亿的印度教徒，他们却是完全相信「释迦牟尼」确实是来
惑世的。
因为在西元八世纪，就是距今一千二百年前，印度南部的喀拉拉邦，诞生了一位大哲「
商羯罗」（Shankara），虽然他在三十二岁时就英年早逝，但是，他却是復兴印度教的
最伟大功臣，他不但着书立说，提出了「吠檀多不二论」，成为新印度教的基本教义，
并且整合了原本分崩离析的印度古婆罗门教的各派，其中最大的就是「湿婆派」、「毗
湿奴派」、「莎克蒂派」三大派，然后仿效佛教建立僧团制度，在印度东南西北各地兴
建四大庙宇，并附设「婆罗门僧侣学院」；同时，他在哲理上彻底击溃了佛教的所有高
僧，赢得空前的胜利，佛教顿时溃不成军，在印度各地迅速式微；
但是，印度教徒并没有像伊斯兰教徒那么暴力血腥的赶尽杀绝，同样是以... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 24 先看标题最后的标点符号，笔者用的是「！」，不是「？」
因为我在这本书中所说的与我所写的，我负全责。所以我不会藏头缩尾，故意用个不很
确定的「？」号。
全世界目前大约有三亿多的佛教徒，要是看到这个标题，应该会群情激愤，怒不可遏，
甚至可能会异口同声的诅咒笔者下「拔舌地狱」或者「无间地狱」的。
是的！可想而知的！
不过目前全世界大概有超过十亿的印度教徒，他们却是完全相信「释迦牟尼」确实是来
惑世的。
因为在西元八世纪，就是距今一千二百年前，印度南部的喀拉拉邦，诞生了一位大哲「
商羯罗」（Shankara），虽然他在三十二岁时就英年早逝，但是，他却是復兴印度教的
最伟大功臣，他不但着书立说，提出了「吠檀多不二论」，成为新印度教的基本教义，
并且整合了原本分崩离析的印度古婆罗门教的各派，其中最大的就是「湿婆派」、「毗
湿奴派」、「莎克蒂派」三大派，然后仿效佛教建立僧团制度，在印度东南西北各地兴
建四大庙宇，并附设「婆罗门僧侣学院」；同时，他在哲理上彻底击溃了佛教的所有高
僧，赢得空前的胜利，佛教顿时溃不成军，在印度各地迅速式微；
但是，印度教徒并没有像伊斯兰教徒那么暴力血腥的赶尽杀绝，同样是以... 阅读全帖 |
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m********7
发帖数: 9 | 25 经济观察报：如果我们把普世价值内涵界定为民主、法治、自由、人权，你还会反对吗？
司马南：我不反对，原来也没有反对这些东西的念头。但是我会问，这些概念是谁提出
来的？
概念之下实际的内涵是什么？比方说人权，人应该有人的权利，人不应该像猪一样的生
活，但
是怎样落实人权呢？按谁的标准来判断符不符合人权呢？执行死刑是否就没有人权呢？
堕胎是
否侵犯人权呢？颠覆国家安全罪在某国属罪不当恕，在某国属民主义举，用谁的标准来
格式化
呢？50年前西藏政教合一黑暗残暴，何来人权？今天西方政治家把它描绘得像一首田园
诗？怎
样确定谁说的正确？人权各有殊见不能统一标准当如何普世呢？本人有机会 2000年在
日内瓦
世界人权会议期间，见到过某些民族败类的丑恶表演，实话说，正是包括这些人在内的
无耻，
催生我写下你说的那篇文章。人权的说法很美，但是我们没有看到这个现实世界上有什
么平等
人权。人权当中第一位什么权？是生存权吧，每天在这个世界上有很多人因为营养不良
而饿
死？某国因为大兵的到来，许多平民被无辜炸死。某国追求霸权，武器产量占了世界的
一半，
他只要拿出生产武器所用资金中的一点点，那么，世界上就不会... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 26 本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，
不得以任何方式修改本作品，基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。
请于下载后24小时内删除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名：猎命师传奇 十七
版本：最终完整版
作者：九把刀
首发群：九把岛（71398915）十八把岛（86689625）
扫图：幼齿忆
手打（以手打顺序排名）：MSGAME（0），CIGAR（？），危笑（0），
乌拉拉（0），汉堡好人（0），推倒（0），自由古晶（0），
Me and you（0），夜月·雨 （47S的1），盆栽（0），饺子（0），
牧牧（时0时1），千眼万雨（0），幼齿忆（1）
校对（没有任何原因的排名）：潇湘肥雁（M），马尾控（0），
浪痕（0），汉堡好人（0），Me and you（0）
鸣谢：手打组的所有人
九把岛群（71398915）十八把岛（86689625），第一时间手打刀大未来所有新作，
群论坛更新刀大BLOG，不定时群活动送蝉堡。内含各种大叔，女王，伪娘，幼齿，
基，百合，攻，受，鬼畜。欢迎爱聊天的刀友加入。PS.主群不收人，
副群活跃者有几率因为管理... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 15:14:29 2011, 美东) 提到:
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔
是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？
”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就
列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟
玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子
孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患
寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则
修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩
离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯
出，盖十世希不失矣。自... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 28 1、同时具足相应门。是说所有迷悟染净情非情等十方三世一切诸法，无有前后始终等
别，同时具足圆满，彼此照应，成一大缘起，顺逆无碍，参而不杂，无前无后，无欠无
阙，互为缘起，所以叫作同时具足相应。此一门是十玄的总说，也就是事事无碍法界的
总相，其余九门是此门的别义。2、广狭自在无碍门。是说一切诸法广大、狭小，自在
无碍。至大身刹，置毛端而不窄，狭不碍广；极小尘毛，含太虚而有余，广不碍狭。毛
端现刹，不坏毛相，即狭而广：刹入毛端，不坏刹相，即广而狭。任运俱现，彼此各不
相妨。3、一多相容不同门。是说一法与多法互为缘起，力用交彻，递相涉入，如一遍
于多时就多能容一，多遍于一时就一能容多。但虽递互相容，而一多历然可别。4、诸
法相即自在门。是说一切诸法不但就用说相入无碍，就体说也空有相即。假如一法废己
同它，就举体全是彼一切法；假如一法摄它同己，就全彼一切法即是己体。一法即一切
法，一切法即一法，互融互即，不相障碍。彼此二体和融一如，如水波相收。5、隐密
显了俱成门。是说一切诸法，互摄无碍。此全摄彼，就此显而彼隐；彼全摄此，就彼显
而此隐。一法摄一切法，就一法显而一切法隐；一切法摄一法，就一切法... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 29 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统...
第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
（1） 冤有头 债有主 （2） 以毒攻毒的药方 （3） 你让所有人都哭笑不得 （4） 相
逢何必曾相识 （5） 逻辑和推理的问题
（1）冤有头债有主
刚说完唐僧为了自己的善而过河拆桥、不讲义气，这小说马上就指出，还是花果山的妖
猴们有义气，人家500年盼望着大王回来，被打打杀杀折腾得十不剩一了，还在等待他
们的孙悟空大王，没有叛变、也没有窝里反。等到他们的大王一回来，马上就拥戴他们
的大王重新来过、东山再起。你看看，没有一个猴儿们埋怨当初是他们的大王给他们带
来了灭顶之灾。跟人类比起来，这群猴子们还真的是讲义气啊！
也难怪，他们的大王孙悟空，比他们更加的讲义气了。当孙悟空被唐三藏给冤枉得死去
活来、摸不着头脑的时候，当他独自个凄凄惨惨的在东洋大海上飞翔的时候，居然听得
那东洋大海的潮水声，如同悲苦的诉说。可能是那东海龙王，眼见得猴哥这样子的不得
志，心里面也觉得有所戚戚焉吧，因此就涌起了潮声，跟孙悟空共鸣。果不其然，这呜
呜咽咽的... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 30 《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略（一）
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源： 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
［摘要］乾隆五十八年（1793年）清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》（以下简称《章程》），是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而，这样一部极其重要的法典性文献，目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本，即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》（以下简称《文书本》）藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》（以下简名《荟粹本》）藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究，以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘，并查核制定该章程所依据的有关档案文件后，认为，《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界，《荟粹本》非《章程》之正本，希谨慎引用，避免
以讹传讹。
［关键词］《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 31 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/883841.html
如标题所写，下面我就是要给大鹏鸟伸冤的。
《西游记》中的大鹏鸟只有一只，就是狮驼国的“云程万里鹏”。可以负责任的说
，他是《西游记》全书中最具英雄色彩的妖精。
首先他是行政级别最高的妖精：
他，是真正的国王，狮驼国之君。巡山的小妖介绍的很清楚：
他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他
的江山，如今尽是些妖怪。
大鹏妖当国王500年了，他组建了天下唯一的一个妖精王国，由于他的魄力与开拓
精神，其手下的妖怪再不用存身于荒郊野岭，受风霜之苦，反而能堂而皇之的行走于世
，当官的当官，做买卖的做买卖，虽然惊世骇俗，但是在人家的一亩三分地里，绝对是
和谐相处，安居乐业。有诗为证：
攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管，白面雄彪作总兵。丫叉角鹿传文
引，伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走，万丈长蛇占路程。楼下苍狼呼令使，台前花豹
作人声。摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。狡兔开门弄买卖，野猪挑担干... 阅读全帖 |
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l**f
发帖数: 67 | 32 第524话
原宿，表参道。
白热化的一级战区。
在西班牙猎人团“钢铁雄心”三十位顶级战士的协助下，极短的时间内美军就在这
里建立了互相
支援的三个防御点，居首功者当然是钢铁雄心的队长喀斯特尔，他不仅骁勇善战，还精
于指挥，潜伏
在东京的这几天，更是将原宿一带摸透透。
三个防御点架好了装甲坦克，八台雷鸟直升机高空盘旋压制，无比坚固。
而现在，来到了今晚最关键的时刻。
久攻不下的牙丸兵团，终于在自卫队的神风式掩护下，大批突入了“第四个据点”
，声势惊人，
眼看就要站稳脚步。
“好……所有人准备……”喀斯特尔用无线电指挥，下令：“冲出！”
牙丸禁卫军联合日本自卫队一起打了许久，仍无法将原宿整个攻回，现在反而将兵
团的主力导
入了喀斯特尔设计制造出来的“假弱点”……亦即，喀斯特尔制造出第四个火力空虚的
防御点，诱使牙
丸兵团长驱直入后，再整个从三个防御点冲出陆战队的机枪海——砰砰砰砰砰砰砰声不
绝于耳。
“中计！中计快撤！”
“前面都是陆战队的埋伏，快撤！”
“别撤！往前冲还有机会……哇哇哇……”
... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 33 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: victorH (永乐逍遥), 信区: LosAngeles
标 题: 英国国王亨利八世为再婚从天主教中创立基督教派。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 13 00:53:11 2010, 美东)
１５3 4 年，英国国王亨利八世想休加达利纳皇后，另娶宫女宝兰为后，未蒙教宗批准，
而此时宫女已经怀孕。于是，他就从天主教中分裂出去，成立了英国国教，并解散修道
院，自立为国教教宗——圣公会，基督教的主要教派之一。有多部相关电影。
十六世纪时，德国的一位天主教神父马丁·路德因反对当时教会颁发赎罪券，而于１５１
７年１０月３１日，在德国的维腾贝格大学用作布告栏的城堡教堂大门上贴出他的《九
十五条信纲》。实际上信纲本身并没有激情的火花，也没有否认教宗的赦罪权，只是学
术的论辩，他提出反对所谓赦罪券的无限扩展。然而这一信纲的发表连路德本人也没有
想到会传遍德国及欧洲部分地区，从而引起轩然大波。１５１８年６月罗马教宗良十世
（也译为利奥十世）要求马丁·路德到罗马申辩。由于当时德国诸候弗里德里希暗中支
持路德，他拒不从 |
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g*q
发帖数: 26623 | 34 新华网拉萨6月6日电（记者边巴次仁）6日9时30分，第十一世班禅额尔德尼·确吉
杰布一行来到拉萨著名寺庙热振寺朝佛。这也是十一世班禅自1995 年坐床以来首次到
这座寺庙朝佛。
前往热振寺朝佛是此次十一世班禅拉萨各项佛事活动中的一项。据史料记载，历代
班禅都会前往热振寺朝佛，十世班禅大师年轻时也曾到过热振寺。
9时30分，当十一世班禅一行抵达热振寺时，寺庙一百多名僧人和当地群众共计200
余人列队在道路两旁迎接十一世班禅。
热振寺位于拉萨东北部的林周县境内，始建于公元1056年。
虽然从拉萨驱车前往热振寺需3个多小时，期间还有几十公里的盘山土路，但是当
十一世班禅一行抵达热振寺时，这位年轻活佛并无任何倦意，始终面带慈祥的笑容。
抵达热振寺后，年仅14岁的第七世热振活佛洛追加措·赤来伦珠为十一世班禅敬献
了哈达。十一世班禅微笑着接过哈达，并向热振活佛回敬了哈达。
随后，两位活佛在手持香炉的几名僧人的引领下，伴着法号声缓缓进入寺内。
热振寺地处偏远，却风景优美，树木葱绿，建筑古朴。位于半山腰上的这座寺庙，
虽面积不大，但内藏珍贵的佛像和经书。
在第七世热振活佛的陪同下，十一世班禅逐一朝拜了 |
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w****2
发帖数: 12072 | 35 在这一点上，地雷阵万丈深渊九十九棺材的朱镕基同志可是最为明显：中央一声令下给
公务员教师加工资，你下级财政要想办法自己解决；因为地方财政入不敷出而拖欠教师
工资，是你下级问题要想办法自己解决；为了不拖欠教师工资而给农民摊派，也是你下
级的问题要想办法自己解决；为了不给农民乱摊派而大干快上房地产让房价高涨，还是
你下级的问题要想办法自己解决；最后，如果你居然没炒地皮而财政没钱GDP上不去，
当然更是你下级的问题，更要想办法自己解决了。据说朱镕基同志是明朝那位“末代岷
王”朱企丰的“第十世孙子”，我倒是还真信了三分：没有明朝“末代岷王”这样“世
家”的背景出身，这朱镕基同志又怎么可能对中国传统的官僚封建那一套那么熟悉呢？
反正太平洋里淹死一只老母鸡，大家在吃黄浦江的自来水的时候也都是要喝鸡汤的，这
么一看，朱镕基同志的“岷王”世家出身当然是确定无疑的。
=================================
刘志伟这件事曝光以后，眼看舆论一片哗然却只有外交部按照老惯例“抗议”了几句，
除此之外却再没人出头，这也是同这些年的背景相关的。
八十年代末那一年老江是发过感慨的：“某某同... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 36 第十一世班禅发出藏历新年祝福:生活康泰 善愿如成 扎西德勒
“值此藏历木马新年，一元复始、万象更新之际，我向海内外的藏族同胞致以新年
的祝福：祝大家生活康泰，善愿如成，扎西德勒！”
3月1日下午，藏历新年前夕，全国政协常委、中国佛教协会副会长第十一世班禅额
尔德尼·确吉杰布，通过新华社发出藏历新年祝福。
3月2日西藏将迎来藏历木马新年。藏历新年是西藏人民共同的传统节日，藏历元月
1日开始，15日结束。庆贺新年是雪域高原一年中最盛大的事。
3月1日是全国政协委员报到的首日，在首都北京，一年一度的全国两会即将开幕。
班禅大师发出藏历新年祝福，得到人们的积极评价。
全国政协常委、中国佛教协会驻会副会长学诚法师说，十一世班禅大师在藏历新年
表达祝福，是代表藏族同胞的传统善愿，也是高僧大德的慈悲心声。
“他愈加成熟、有见地了，他是藏文化的年轻交接员和最佳传递者。”全国政协委
员、中国道教协会副会长刘怀元说。
而四千公里外的西藏，藏族同胞们正欢天喜地过“囊嘎”（藏历年三十），准备迎
接新年到来。
听到来自班禅大师的祝福，家住拉萨市热木其小区70岁的次仁顿珠老阿爸，兴奋得
手舞足蹈。他在佛龛前摆放了... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 37 第十一世班禅发出藏历新年祝福:生活康泰 善愿如成 扎西德勒
“值此藏历木马新年，一元复始、万象更新之际，我向海内外的藏族同胞致以新年
的祝福：祝大家生活康泰，善愿如成，扎西德勒！”
3月1日下午，藏历新年前夕，全国政协常委、中国佛教协会副会长第十一世班禅额
尔德尼·确吉杰布，通过新华社发出藏历新年祝福。
3月2日西藏将迎来藏历木马新年。藏历新年是西藏人民共同的传统节日，藏历元月
1日开始，15日结束。庆贺新年是雪域高原一年中最盛大的事。
3月1日是全国政协委员报到的首日，在首都北京，一年一度的全国两会即将开幕。
班禅大师发出藏历新年祝福，得到人们的积极评价。
全国政协常委、中国佛教协会驻会副会长学诚法师说，十一世班禅大师在藏历新年
表达祝福，是代表藏族同胞的传统善愿，也是高僧大德的慈悲心声。
“他愈加成熟、有见地了，他是藏文化的年轻交接员和最佳传递者。”全国政协委
员、中国道教协会副会长刘怀元说。
而四千公里外的西藏，藏族同胞们正欢天喜地过“囊嘎”（藏历年三十），准备迎
接新年到来。
听到来自班禅大师的祝福，家住拉萨市热木其小区70岁的次仁顿珠老阿爸，兴奋得
手舞足蹈。他在佛龛前摆放了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 发表时间： 2016-09-19 22:00 作者： 石萱
圣人赐以三昧法水，人面疮得以解脱。（网络图片）
人在累世轮回中，生生世世欠下了许多业力，俗话说“万般带不走，唯有业随身”，虽
然人为名、利、情奋斗一生，到头来什么也带不走，只有善恶因果相伴。你欠了人家的
，死了就一比勾消吗？那可不，如果不能善解冤怨，“冤亲债主”累世伺机而动，就是
要向你索债，否则不能善罢甘休。
虽说“冤冤相报何时了？”但“人面疮”苦等十世才逮到报仇的机会，岂会轻易放弃？
若非悟达国师心存善念、行善事，曾有恩于圣僧，这莫大的怨恨可真会毁掉一位堂堂的
国师了。
知玄法师照顾病僧
悟达国师，唐朝四川湄洲人，法号知玄。在他还没有被封为国师以前，有一天在京城某
寺遇到一位生病的僧人，那病僧罹患一种叫做“迦摩罗”的重病，发出阵阵恶臭，其它
人都很讨厌他，避之唯恐不及，只有知玄法师心生怜悯，无微不至的照顾他，病僧就逐
渐康复了。
临别时，僧人很感激的对他说：“谢谢你这段时间的照顾，如果你以后遇到灾难，可以
到西蜀的彭州茶陇山找我，山上有两棵并连的松树做为标志。”说完就拜别离去了。
“人面疮”纠缠悟达国师
之后唐懿宗因为知玄... 阅读全帖 |
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A****3
发帖数: 294 | 39 流亡的西藏精神领袖达赖喇嘛就他的转世一事发表声明表示，再过些年，他将根据藏传
佛教各方领袖、藏人民众及信众的意见来检讨并决定是否延续达赖喇嘛的转世。他还表
示，如果保留达赖喇嘛转世制度， 包括中国领导人在内的任何政治权威因政治需要而
选出的所谓达赖喇嘛转世灵童，都不必认可和信仰。
现年76岁的十四世达赖喇嘛9月24日在印度达兰萨拉发表的一份声明中说，他将在他80
多岁的时候决定是否按照藏传佛教的传统转世，届时他将与掌握藏传佛教传统的大喇嘛
、藏族民众和其他信奉藏传佛教的人士进行咨询，评估“达赖喇嘛的体制”是否应该继
续，以及是否有必要去寻找第十五世达赖喇嘛。
*转世灵童认证者资格*
达赖喇嘛明确表示，在他是否转世的问题上中国应该没有发言权。他说，“当我到了一
世达赖喇嘛根敦珠巴(84岁圆寂)的年龄时，我会咨询各宗派的大喇嘛，以及藏族民众和
相关信众，检讨并决定是否延续达赖喇嘛的转世。如果达赖喇嘛的转世制度必须保留，
并且需要认证第十五世达赖喇嘛灵童的时候，寻找转世之重任将由达赖喇嘛噶丹... 阅读全帖 |
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发帖数: 1636 | 40 随着全球各大高端品牌驱动全球商铺租金上涨，顶尖城市之间的竞争也变得越发激烈。
商业地产服务和投资公司世邦魏理仕(CBRE)2月27日发布的《2013年第四季度全球
商铺租金观察报告(Q4 2013 Global Retail Rents)》显示，在全球各主要城市纽约、
巴黎和伦敦优质商铺租金持续创造历史新高背景下，香港依旧稳居全球最昂贵铺租市场
首位，而北京位列榜单第十位。
高端品牌驱动全球铺租上涨
此次最新出炉的全球97个优质商铺地段/市场的季度租金排名显示，香港以每年每
平方英尺4334美元(1平方英尺约等于0.0929平方米)租金蝉联全球最昂贵铺租市场，稳
居榜首两年。纽约以每年每平方英尺3300美元租金排名第二。紧随其后的是巴黎(每年
每平方英尺1452美元)和伦敦(每年每平方英尺1356美元)。
报告显示，全球顶尖城市间的竞争越发激烈。新开发项目数量创历史新低导致优质
商铺稀缺，而高端品牌零售商仍然愿意支付破纪录的高价求租令人垂涎的黄金地段商铺
，供需矛盾驱使铺租持续走高。
奢侈品零售商和中端零售商对于租金的影响力引发了一系列讨论。
世邦魏理仕全球首席经济学家雷蒙德·托特(R... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 41 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
（1） 三藏不忘的本是什么？ （2） 漠漠风满楼 （3） 有影子 从你心头悄飘过 （4
） 点你不醒 很无奈 （5） 唐三藏也有变化的能力 （6） 修行的考试很深奥 （7）
考试忽然变严酷了 （8） 菩萨设局
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（1）三藏不忘的本是什么？
你看那唐三藏师徒四人，三个徒弟均是来自道家修行阵营的高手。孙悟空、猪八戒、沙
悟净，他们三人在俗世间的修行，全部是一世而成，这个快速在佛门几乎都是不可能的
。尤其是这个师父唐三藏，累世修行了十世，也就是总共起码修了五百年才圆满成功。
并且，孙悟空他们在天庭被打下界，也没有一个真的完全被埋入俗世红尘，却是带着生
生世世的记忆、神通和法力、徘徊在俗世之外。正是这三个带着神通与所有天界关系的
徒弟、还有同样是天界王子的白龙马，才保证了唐三藏修行的成功。特别是孙悟空的加
盟，是三藏修行成功的根本保障之一。
为什么呢？一来是道家弟子向来注重绝好... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 42 第十四回 心猿归正 六贼无踪
（1） 孙悟空的出场太隆重了
（2） 出了五行、就得悟空
（3） 后面的魔难是有原因的
（4） 火水未济呀
（5） 为何不济？
（6） 修行迷中谜之谜底
（7） 修行真苦啊！
（8） 百转千回 层层叠叠
（9） 佛和菩萨的大智慧
（10） 一点意犹未尽的话
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（1）孙悟空的出场太隆重了
伯钦送三藏一程，来到一座大山，唤作两界山。伯钦说需要就此打住他送行的脚步了，
你看这三藏闻言，急得连滚带爬的下了马，央求人家无论如何再送他往前走走。伯钦说
不是他不想送，乃是因为这是他的上界，是他断然不能越过的界限。人家都这样说了，
这三藏还硬是扯着人家的衣襟儿，鼻涕一把泪一把的，一方面是舍不得，一方面是害怕
。害怕自己走不下去，舍不得失去这么大一个靠山。
假如，伯钦不存在这界限的限制；假如，伯钦看三藏这么窝囊样儿，处于同情和看不起
的情绪说：老弟，看你这弱不禁风的模样，大哥我替你去取经得了。估计三藏会高兴的
如释重负，当即就把袈裟、关牒、行囊等等全部免费赠送了。你看这三藏法师，一开始
真正的踏上修行的路... 阅读全帖 |
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C**V
发帖数: 2198 | 43 十三世达赖把九世班禅的地盘权位什么的撸的一干二净
九世班禅常年流放藏外,死在青海
十世班禅被确立为灵童,以及后来坐床,都是在青海,当时的拉萨噶厦政府并不承认,而且
还搞了他们自己的班禅灵童
中央政府要把班禅放回西藏的政权体制中,达赖一系显然不愿意的 |
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h********e
发帖数: 2823 | 44 天平金星
天平金星是十二金星中，相位最好的金星之一。天平金星大多給人一種亮麗的感覺，放
眼望去，天平金星似乎都是標準的俊男美女。
不過與同樣身為十二金星最好項位之一的金牛金星一樣，天平金星在影壇鮮少出現，可
能與他們喜歡寧靜、不被媒體打擾的生活有關。如果從事與電影相關的天平金星，大多
是天蠍日座，如張藝謀、周慧敏、曾演出瓊瑤電視劇中「小婉君」的童星金銘、葛麗絲
凱莉，他們都是天蠍日座、天平金星。
天平金星通常都具有非常好的時尚品味，洗鍊的審美觀。由於屬於金星所屬的氣象星座
，天平金星象徵「空氣中的美」，也就是「音樂」。天平金星盛產音樂家，如台灣長笛
家黃貞瑛、羅馬尼亞歌劇女高音安琪拉蓋姬兒、法國作曲家比才、西班牙作曲家法雅，
都是天平金星的音樂家。
天蝎金星
天蠍金星，特別是女性，一直是影壇上的姣姣者。天蠍金星帶給人無限的神秘感和暇想
，他們的性感意味，即使穿著嚴謹的服裝，也會透過眼神而散發出一種強而有力的吸引
力，讓你不得不把視線牢牢盯在他們身上。
2000年法國費加洛雜誌，由觀眾投票選出心目中，二十世紀的二十大美女。身為天平座
、天蠍金星的奧地利女星Romy Schneider，奪... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 45 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十二回(上) 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
（1） 海棠表示思乡不思进 （2） 怕什么来什么 （3） 颠倒的梦想要先颠倒过来 （4
） 解 （5） 符咒 （6） 念
（1）海棠表示思乡不思进
话说唐僧复得了孙行者，师徒们一心同体，共诣西方。自宝象国救了公主，承君臣送出
城西，说不尽沿路饥餐渴饮，夜住晓行。却又值三春景候。那时节：
轻风吹柳绿如丝，佳景最堪题。时催鸟语，暖烘花发，遍地芳菲。海棠庭院来双燕，正
是赏春时。红尘紫陌，绮罗弦管，斗草传卮。
修行真是不容易啊，一旦误入歧途，就如同石沉大海一样、或泥牛入海一样，就在海里
面痴缠不已。啊，悟空回了，公主救了，魔难没了。明明是三藏三喜临门，怎么我这么
乌鸦嘴说这么不中听的话儿？
是呀，尤其是本回这一首开篇的诗儿，花红柳绿、笙歌鸟语的，一派阳光气象。对了，
各位，是不是对这样一首诗，有一种久违了的感觉呢？是的，自从第二十三回以来，没
有这种诗情画意小清新的日子已经很久很久了。对了，这说明，三藏的修行，已经停滞
很久... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 46 玉狐梦话上一章 http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/768105.html
观音总监按照佛祖的指示，组建的取经项目小组，成分复杂，成员多由犯罪分子组
成，很容易让人想起80年代红极一时的《加里森敢死队》，我们简单的看看其成员：
队长唐僧，身上秘密众多，历经十世轮回，顶着最佳长寿食品头衔，高举十世极品
童子鸡的招牌，是最受男女妖怪欢迎的和尚。
大徒弟孙悟空，曾为天下头号通缉犯，以抢劫、盗窃为特长，在五行山国家监狱服
刑500年，经观音斡旋，改为监外执行，属于劳动改造人员，取经过程中还经常被唐僧
施以酷刑，境况十分可怜。
二徒弟猪八戒，原为天庭高级领导干部，因酒醉，试图强奸天宫歌舞团头牌花旦-嫦
娥女士，未遂。被开除出天庭。下界之后，仍不思悔改，多次暴露男女作风问题。被观
音总监吸收进取经队伍后，不但完全没有表现出过硬的工作能力，反而多次试图拆散取
经团队，身份十分可疑。
三徒弟沙僧，原为玉皇大帝贴身警卫，因损坏公物，被贬下界，在流沙河盘踞期间
，拦路杀人，尤其是，曾先后残忍的杀害了9个取经人，给如来佛... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 47 玉狐梦话上一章：http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/828765.html
在上一章，我们确定了“吃唐僧，得永生”的谣言的本质，那么谣言是怎么来的，就
成了必须要探讨的问题。现在我们从两个方面入手进行研究。
第一． 谁策划制造了谣言。
这个问题不难回答，只要看看谁会从谣言中获利，就能看出一些端倪。
整部《西游记》中，唐僧共有十五次险些被妖精吃掉，根据势力的划分，我们分别探讨
一下：
1. 神道一方：
唐僧肉能招来妖精，这样无疑增大了取经的难度，如果因此取经失败，最大的获益
者，无疑是神道一方的玉帝和太上老君。
想想看，自谣言从白骨精口中传出之后，隔一阵子，就有一次内容描述上的飞跃，
每次飞跃的创造者，恰恰与太上老君脱不开干系。
前面已经总结过了，谣言第一次内容的完善，是由金角大王和银角大王完成的，这
哥俩就是太上老君的烧火童子。最初白骨精只说吃唐僧可以长寿长生：
“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原
体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”
可到... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 48 高空之中，那面灰蒙蒙镜状东西′仍静静悬浮在原处一动不用，但镜面中五色光霞
闪动，有些朦朦胧胧的画面飞快流转不定。
若仔细凝望之下，这些画面却仿若井中月水中花一般，根本无法看的清楚。
而在魔气上方，那些噬金虫竟还旁若无人般的互相吞噬着。
如此长时间过去，整个虫群不过只剩下数百只而已，并且已经变成那些虫王向其他
噬金虫大肆杀戮的场面。
普通噬金虫纵然同样凶性大发的加以反击，但明显根本无法对抗这些候选虫王，纷
纷的被吞噬掉。
不久后，这些虫王也一个个伤痕累累起来。
就这般，时间一点点的流逝而过。
不知过了多久，空中其他普通噬金虫终于全都被吞噬一空，只剩下那些遍体鳞伤的
候选虫王。
在最后一只普通噬金虫被分吃干净的一瞬间，这些候选虫王在空中一下倒跳的一分
而开，稍微休息了片刻，就用狰狞目光盯向附近其他同类、
当不善的嗡鸣声再次响起后，这些候选虫王双翅一动，毫不犹豫的再次飞扑而出，
又两两一只的撕咬起来。
这一次的争斗，明显比先前更加的惨烈1
在嗡嗡的凄厉鸣叫声中，不时残翅肢体从高空坠落而下。
一些候选虫王更是在撕咬中，或口喷丝丝金光，或忽大忽小的变化身躯，都拼命施
展神通的要将对手丝毫不剩的吞... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 49 《五‧一六協定》主動放棄「索回國土權利」
毛澤東時代，中國有一個《五‧一六通知》，江澤民當政時，中國有一個《
五‧一六協定》。《五‧一六通知》引發了十年「文化大革命」，《五&#
8231;一六協定》喪權辱國，使中國失去索回北方100多萬平方公里國土的權利。
在蒙古以東的中國北方領土有三大塊，一塊是外興安嶺以南、黑龍江以北60多萬平
方公里的「外興地區」，另一塊是烏蘇里江以東的「烏東地區」，有40萬平方公里，還
有一塊就是庫頁島。這些領土雖然被俄國侵佔，但歷屆中國政府沒有放棄索回權利，就
是毛澤東說不要收回沙皇佔領的土地，但也只是毛澤東自己說的「講空話」、「放空炮
」，毛澤東非要蘇聯承認沙皇俄國據以侵佔中國領土的條約是「不平等條約」，毛澤東
自始至終沒有主動與蘇聯人簽約放棄索回國土的權利，他嘴上講講，並未簽約。然而，
江澤民一上台，第一條大事就是跑到莫斯科，在1991年5月16日簽訂了主動棄權的《五&
#8231;一六協定》，即《中蘇國界東段協定》。
《五‧一六協定》第一條說，「締約雙方同意，以有關目前中蘇邊界的條約
為基礎，根... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 50 第六十五回（下） (妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难)
（6）绕不开的修心（7）铙（8）包（9）衣钵（10）耍不得诈
第六十五回（6）绕不开的修心
眼见得那边厢的唐僧，穿了如来袈裟，真的以拜佛的心态来拜自己，那妖魔就放心的开
始装如来佛祖了，是呀，你要拜我，我不好拒绝远方来的客人嘛。你当我是你的佛，我
就只好拌作你的佛咯，又不是我强迫你。
那妖怪便气定神闲的吼道：“唐僧，你自东土来拜见我佛，怎么还这等怠慢？”脚丫子
刚刚踏入一道门的三藏闻言，心脏激动得砰砰砰直跳，还没看清说话的佛在哪，就扑倒
在地。那八戒沙僧一看师父都跪了，一样的想都没想就跟着磕头。慌慌张张的人儿，哪
是走到修行终点的状态嘛。
等磕头完毕，哥儿仨一抬头，还没如来的影子呢。进入二道门，方见那如来大殿。可是
一瞄门内两侧，满满的占据了神仙们：五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩 萨、比丘
尼、优婆塞、无数的圣僧、道者。登时三藏的气节，又矮了三分，一直紧张得大气不敢
喘一口的他，憋不住还是吸了口气，这一吸气不打紧，发现这进口进 鼻的是花香，抬
眼再一看，瑞气缤纷。我滴神呦，你看看这阵仗，不是西天雷音寺就活见鬼了，一想明
白这一点，... 阅读全帖 |
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