|
l***e
发帖数: 26 | 2 从八识规矩颂讲记中摘录的关于十地菩萨内容。
菩萨修行，进入见道位，已算是登地菩萨，唯还是在十地的初地
入心修行。到了修习位，则是由初地住心，修至十地满心，。十地满
心，已经是妙觉菩萨的地位，在此位中，以金刚心、无间道，便证得
转依----转八识成四智，就是究竟佛果了。
十地，是修唯识行最後十个阶位，十地的名称是:
一. 欢喜地: 始入见道位，见证我法二空，能自利利他，生大欢
喜，曰欢喜地。
二. 离垢地: 修行菩萨，在此地时，一切戒垢，无论粗细，尽皆
远离，名离垢地。
三. 发光地: 此地菩萨，成就胜定，能发无边妙慧，曰发光地。
四. 炎慧地: 此地菩萨，得最胜定，以智慧火，烧灭烦恼薪，曰
炎慧地。
五. 极难胜地: 此地菩萨，其根本智与後得智，互相违返----即
根本智无分别，而後得智辨析世俗诸法则有分别，在此地使之融摄，
此事甚难，故曰极难胜地。
六. 现前地: 此地菩萨，观诸法缘起，以胜智力，引发最胜般若
现前，故曰现前地。
七. 远行地: 此地菩萨，修迥向方便及济拔方便，以已所作一切
善法，回向广大菩提，此即大智; 以种种方便九济拔众生，此即大
悲。有此士悲智二种方便，故能远行 |
|
|
S**U
发帖数: 7025 | 4 初地以上的三十二相，八十随好是身体与凡夫不同。
转八识成四智，是心与凡夫不同。
十地阶段缺乏可靠历史人物记载，声闻果有不少可靠历史记载个人经验，只要不是唯心
史观，难以否认。
当代要找初果以上的，可以找到。初地以上的，你找到了？ |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 5 给你解释逻辑真不容易。
有人认为大乘经本身没有叙述释迦佛过去世经过十地的事迹，
因此我列出大乘经里提及释迦佛过去世的十地的证据。如此而已。
希望发言前看看上下文，理解一下内在逻辑，发的象样一点，
不要对着自己立的风车自娱自乐。 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 6 这些经历和身心变化是你自己的么？
如果不是，对你而言也还是自说自话的描述。
最终还是看相信哪个而已， 还是属于五十步笑百步似的双重标准。
另外用身心变化来探讨描述十地让人不知所云。 |
|
r****r
发帖数: 755 | 7 你用大乘经来证明大乘经里提出的“十地”的可信，难道不奇怪么？
如果从阿含里找的证据还象样一点。 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 8 你选择相信什么，什么就有证据。
比如对于基督徒，即使佛陀现前，不信的还是不信。
如果菩萨十地是大乘经典的自说自话，
照这个逻辑，
为什么四果的描述不是古今修行人的自说自话？
对于没到的人，反正都不是自己的验证，都是道听途说而已。
这个五十步笑百步似的双重标准是很搞笑的。 |
|
B***o
发帖数: 133 | 9 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
|
i***i
发帖数: 1632 | 10 《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事，以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公，通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式，真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活，情节
跌宕起伏，语言通俗幽默，一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌，战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才；冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人：破城记
第二记 三家村夫：报销记
第三记 巴陵野老：盗官记
第四记 山城走卒：娶妾记
第五记 野狐禅师：禁烟记
第六记 羌江钓徒：沉河记
第七记 无是楼主：亲仇记
第八记 砚耕斋主：观花记
第九记 穷通道士：买牛记
第十记 不第秀才：踢踏记
后记
盗官记（1）
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事，我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事发生在哪个县衙门里，我可只能回答一句：反正不是发生在我们这
个县衙门里。我们这个县即使称不得模范县，可是绅粮们给县衙门送的“清平世界”、
“朗朗乾坤”之类的金字大匾在闪闪发光，我们的县太爷即使算不得清官，也还没有因
为劣迹昭著而撤职查办。在我们这个县衙门里，哪里会发生... 阅读全帖 |
|
i***i
发帖数: 1632 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: iceui (iceui), 信区: Military
标 题: 《让子弹飞》: 原著 马识途《夜谭十记》盗官记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 19:32:36 2010, 美东)
《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事，以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公，通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式，真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活，情节
跌宕起伏，语言通俗幽默，一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌，战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才；冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人：破城记
第二记 三家村夫：报销记
第三记 巴陵野老：盗官记
第四记 山城走卒：娶妾记
第五记 野狐禅师：禁烟记
第六记 羌江钓徒：沉河记
第七记 无是楼主：亲仇记
第八记 砚耕斋主：观花记
第九记 穷通道士：买牛记
第十记 不第秀才：踢踏记
后记
盗官记（1）
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事，我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事... 阅读全帖 |
|
i***i
发帖数: 1632 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: iceui (iceui), 信区: Military
标 题: 《让子弹飞》: 原著 马识途《夜谭十记》盗官记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 19:32:36 2010, 美东)
《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事，以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公，通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式，真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活，情节
跌宕起伏，语言通俗幽默，一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌，战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才；冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人：破城记
第二记 三家村夫：报销记
第三记 巴陵野老：盗官记
第四记 山城走卒：娶妾记
第五记 野狐禅师：禁烟记
第六记 羌江钓徒：沉河记
第七记 无是楼主：亲仇记
第八记 砚耕斋主：观花记
第九记 穷通道士：买牛记
第十记 不第秀才：踢踏记
后记
盗官记（1）
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事，我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 13
“如果是求生极乐世界，那也很好；但是去极乐世界以前，千万得要在这里先破参
；破参了以后去，可以上品上生，生西后立刻证得无生法忍；无生法忍最少是初地，那
是多快的事！如果这边明心了再去那边，成为初地、二地、三地──最好是三地满心了
才回来──因为三地没有满心以前，娑婆世界的凡夫众生大多会瞧不起你，像我今天不
被诸方大师所认同支持，反而常遭消极和积极的抵制与诽谤；所以未到三地满心就回来
时，在这里成不了大作用！我这是说老实话。三地满心以后回来，有了意生身；众生─
─特别是四大山头的大法师们──要是不信你所说的妙法，你就每天晚上去跟他托梦，
托上一个月，他也就会信了！就不会再造作谤法及谤贤圣的大恶业了，就可以救护他们
了。因此，千万明心了再去极乐世界，否则，在短时间里一定证不到初地的证量，更不
要说三地。明心了以后去，求弥陀世尊加持，千万三地满心以后再回来住持正法， 释
迦世尊的正法就不会像今天正觉同修会有内忧外患的问题。”
整个佛菩提道之正修行，是以亲证第八识如来藏为首，然后依所证如来藏而亲自
现前领受如来藏之体性，因而发起般若慧之根本智与后得智。行者由于亲证... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 14 华严宗
百科名片
华严宗，又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一，日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年，即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名，故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为所依，故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉
澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏，但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师，故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年，赍《... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 15 华严一乘十玄门
大唐终南太一山至相寺释智俨撰承杜顺和尚说
明一乘缘起自体法界义者，不同大乘二乘缘起，但能离执常断诸过等。此宗不尔，一即
一切，无过不离，无法不同也。今且就此华严一部经宗，通明法界缘起，不过自体因之
与果。所言因者，谓方便缘修体穷位满，即普贤是也。所言果者，谓自体究竟寂灭圆果
，十佛境界，一即一切。谓十佛世界海及离世间品，明十佛义是也。
问：文殊亦是因，人何故但言普贤是其因人耶？
答：虽复始起发于妙慧，圆满在于称周。是故隐于文殊，独言普贤也。亦可。文殊普贤
据其始终，通明缘起也。今辨此因果二门者，圆果绝于说相，所以不可以言说而辨。因
即明其方便缘修。是故略辨也。
问：不思议法品等亦明果德，何故得于因门说耶？
答：此等虽是果德，对缘以辨果，非是究竟圆寂之果。是故与因同一会说也。今约教就
自体相，辨缘起者于中有二。一者，举譬辨成于法；二者，辨法会通于理。所言举譬辨
者，如夜摩天会菩萨云集品说云，譬如数十法增一，至无量，皆悉是本数智慧故差别也
。今举此十数为譬者，复有二门。一，异体门；二，同体门。就异体门中复有三。一者
，一中多，多中一。如经云，一中解无量，无量中解一，展转生非... 阅读全帖 |
|
j**u
发帖数: 6059 | 16 圣君突然颁旨，为庆贺黑水城大捷，全城即日起放烟火十日。（)圣旨下达，本来已经
在暮色中渐渐沉寂的上京城突然间就忙乱起来。
与前朝不同，大赵的内地州县并不宵禁，夜晚也算热闹。但认真计较下来，晚间深夜真
正热闹之处其实不多，除了每年元宵节前后数日之外，大部分的官员百姓还是早早就吃
罢夜饭而后便熄灯歇息。即便是每岁的元宵节闹灯，又或者太子登基，事务繁多千头万
绪，然事事皆有旧例可因循，所以每每都是虽忙而能不乱。可今日不同。燕山大捷，东
元帝突然颁降旨意要普天同庆，事先毫无征兆，又要“即日起放烟火十日”，仓皇间如
何措置？这种临时布置的国家庆典以前从未有过，谁都没有经验。所以不管是宰相和公
廨还是六部，一句“臣等遵旨”之后全都傻眼。元宵的灯节，向来是在腊月间就开始筹
措，官府与民间的各大行当、豪商、店铺，各自承担差不多一半的费用，而且都是从腊
月间就开始着手准备。但眼下是国家庆典，与民间沟通于理不合，时间上也根本就来不
及。再有，放烟火的花灯如何筹备，烟火从哪里调度，官民夜游观灯又如何治安？况且
放灯时内城外城游人每晚至少也有数十万，平原府的衙役差人明显不足，人员上的缺口
从何而来？还要起锦河... 阅读全帖 |
|
Z*****i
发帖数: 1888 | 17 听谷实询问方略的进展，贺岁把两手一摊，苦笑着说：“真芗大人主持制订的方略，昨
日辰时就呈递天子御览，宰相们也没什么新的说道，只是眼下户部里没钱，方略大约要
挪后一段时间才能付诸施行。”
“挪后？”谷实有点诧异。当日商成勾勒东倭方略时就说得非常明白，出兵东倭的关键
就在第一步，因此建议即刻在浙东的苏杭越秀等州府精选健卒，与征调的水师及民间大
船在明州汇合，辅以老练水手为向导，由南路航线奔赴东倭，争取以迅雷不及掩耳之势
把藤原氏的首脑一网打尽，使藤原氏一党群龙无首；之后再由倭王出面登高一呼，东倭
各地那些对藤原氏擅权久怀愤恨的人自然便会站出来响应，在他们对付藤原氏党羽的时
候，大赵一方面协助前三口做准备，另一方面也为北方战线的开辟制造声势，同时加紧
与高丽的汉武等州的大族接触，争取让他们同意大赵的船队靠港补给。商成预测，要是
各项事宜的准备都能做到准确及时的话，今年冬天就能向东倭的石见地方派遣第一支驻
军；最迟也不会晚于明年夏初。南北两路错开行动时间还有一个好处，那就是万一南路
的奇袭进展不顺利，北路也能够及时喊停，这样就不至于空耗钱粮。谷实觉得，商成的
方略一环紧扣一环，相互连贯彼此影响... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 18 要跟大家说等觉以及佛地的境界。
首先，十地菩萨在修行要入十地满心的时候，会断两种无明：当祂断除了大的随眠
及无明，以及微细秘密的无明跟随眠的这两种状况之后，把它断了之后就入十地满心。
这个时候入十地满心，十方世界的诸佛就来遥灌其顶，这个时候这位十地满心的菩萨就
入了等觉位。为什么叫作等觉位呢？因为等觉菩萨祂的功德等法，其实跟佛地这个状况
已经非常接近了；而妙觉菩萨叫作一生补处，这个一生补处意思就是说，未来要成佛的
时候，就是在将来的下一生成佛，所以祂叫一生补处（这已是成佛前最后一次依异熟果
而受生，故又名为最后身菩萨；以后在各个小世界中的受生成佛度众生，都只是示现而
不是依异熟果来受生）。
等觉菩萨的修行，其中有三个大的修行。这三个大的修行其中一项最显著的修行，
就是在百劫之内要不断的累积福德。如何累积福德呢？等觉菩萨这个时候累积的福德是
用广大的布施，也就是祂“无一时非舍命时，无一处非舍命处”，（在人间受生而取得
色身之目的，只是为了布施内财而修集广大福德。）别人如果要眼睛，那就随时把眼睛
布施给别人；别人如果要身上的什么东西，也都是随时把身上的东西都布施给人家。所
... 阅读全帖 |
|
a********i
发帖数: 6345 | 19 第十二章（49）临渊楼（七）
“这个……也不能说是都撤了。”上官锐马上说道。几个月前，商成为了突竭茨人
主力去向的事情，在澧源大营的几大屋档案卷宗很是折腾了一阵，其间找上他，问起文
宗永宁十六年朝廷撤消雅黎二州驻军的事情，当时便把他唬了一跳。他没去过西南，可
自汉唐以来，雅州和黎州这两个地方是大赵防御吐蕃的第一线，号称西南屏障，无声无
息就撤出驻军，要是吐蕃人打过来了，又该怎么办？鸡飞狗跳地一番折腾，他总算从兵
部的旧案宗里找到答案。文宗初年，在吐蕃国内一个叫作昂冲一一也有档案上记录为“
象雄”或者“羊同”一一的地方，一群信奉苯教的羌人因为对吐蕃王推广佛教的做法不
满，于是发动了武装叛乱。这场叛乱的规模很大，很快就波及到吐蕃全境。吐蕃人花了
十几年的时间，总算把动乱镇压下去，但其间吐蕃的国力也是大损。在突竭茨人的压迫
下，吐蕃放弃了西域的经营，东与大赵和南诏结好，南与天竺交通，以期休养国力。大
赵在西南方向上面临的吐蕃军事压力大减，于是朝廷作出了从雅黎二州撤减驻军的决定。
把自己了解到的情况讲述了一遍，上官锐接着说道：“之所以撤减雅黎驻军，还有
一个重要原因就是当地的粮... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 20 今天继续学习恶语方面的道理。说恶语的过患非常大，将生生世世堕入三恶趣，即便获
得人身也会感受不悦意的果报。
在各种恶语中，指责佛像、佛塔等的过患尤为严重。从前有一个人对着一尊断了手指的
佛像说：“断指佛”，话音刚落，他的手指就断了。本来，那尊佛像的确没有手指，在
一般人看来这样说不会有过失，但由于佛是严厉的对境，所以他当下就感受了断指的果
报。所以，我们不能随便评价佛像，如果说某位佛菩萨身相不庄严，自己必定会感受痛
苦的果报。有的人请佛像时说：“我请一个胖胖的弥勒佛”，这样说将生生世世变成肥
胖的人。还有的人看见佛像造型不好或工艺不是很精美，就直接说：“这个佛像不好看
”，这也将造下严重的口业。如果觉得佛像的外观不理想，只能说工匠的手艺不好，不
能直接说佛像不好。
释迦牟尼佛涅槃以后，佛像就是我们的皈依处。《佛说观佛三昧海经》中记载：当年世
尊到天界为母亲说法，优填王因为思念佛陀，便用黄金造了世尊的像。当佛陀从天界返
回人间时，优填王用大象载着金像迎接世尊。那尊金像居然从象背上走下来，在虚空中
行走，足底降下花雨，并大放光明。金像对世尊合掌作礼，世尊也对金像长跪合掌，并
对金像授记说：... 阅读全帖 |
|
v********e
发帖数: 1985 | 21 商成的酒意也就是那么一阵，喝了一盏醒酒汤和半盏热茶汤，后劲就去了一小半。
此时使女们早把酒馔摆布上来，鸡鸭牛羊碗盘碟杯，东山鲜梅西坳葱翠，每张条案上都
是红绿错落琳琅满目。案后都有侍女捧壶静立，见人盏中稍落就悄然斟齐；厅角有歌姬
抚琴弄管，清音柔调仿佛竹间细溪般潺潺流淌；夹壁墙连通着中庭外不起眼角落里的柴
禾房，和煦暖风在壁间转圜不断，厅中不寒不热宛若阳春三月，却是半点烟火气息也不
闻……
但是，所有这些都掩盖不住席间各人的尴尬与难堪。主人邀饮，客人举杯，此外就是各
自埋头有一口没一口地品尝咀嚼菜肴，宴席上很安静。安静得就不象是个烛火交辉友朋
聚首的燕饮宴会。
陈璞知道，自己大约又把事情搞岔了。她不点出田青山就是田岫，本来是想和商成开个
不大不小的玩笑，捉弄他一下，哪想到却在无意间使得李穆和田岫都很难堪。她很想化
解当前的冷清，却完全不知道该从何处着手，只好一遍再一遍地捧起盏，为师尊祝酒、
为朋友祝酒、为战友祝酒、为姐姐祝酒……
这个时候，南阳原本该出来替她妹妹活泛席间的气氛。这本来就是她的擅长。她以书法
技艺高绝而闻名，早就是毫无疑问的名仕。她又擅茶艺精舞姿，还出身尊贵，这些都是
吸... 阅读全帖 |
|
Z*****i
发帖数: 1888 | 22 说到天文望远镜，谷实自然就想起了他刚刚意识到的天象征兆和眼前乱局,但这个话题
实在是太敏感了，哪怕在座的蒋抟和杨衡都不算是外人，他还是不能随随便便提起这个
话题。但现在就是个机会。
他一手端着盏喝水，一手拈了个玻璃珠子凑近了仔细地审量，拉家常一般随口说道：“
这回工部狗尿到了头上，鼓捣出玻璃这种玩意！一一怪不得张朴当初不许别人插手，只
凭这剔透晶莹的卖相，工部就不知道要赚上多少。”他既似揶揄又似羡慕地问杨衡，“
公度，这玻璃，你们工部预备如何经营？”
“这玻璃的烧制，我们也是才摸到门槛。如今烧十炉只能有二三炉能成事，象这种无色
透明的更是稀少，所以暂时还没有议到买卖经营上。”杨衡赔着小心说。
谷实知道他说的是实情。无论是名气还是政绩，工部都已经在玻璃上赚到十足，现在肯
定不会自己擅自做出什么决定。再说，这东西有点巧夺天工的意思，最后该当如何措置
，是准许流入民间还是直接列入皇贡，也轮不到工部来做决定了。但他的本意不在玻璃
上，微微颔首，话题顺势就偏到一旁：“也该考虑一下了。对了，我记得当初倡议烧制
玻璃，子达是建议工部与太史局联手的？”
商成正在和蒋抟说话，突然听他提到自己，转回头说道... 阅读全帖 |
|
Z*****i
发帖数: 1888 | 23 听完大掌柜的叙述后，陆尘音第一反应是勃然大怒：“叶老板乃是提督手下的盐商，岂
会如此不堪？见了白水煮鸡都能不要命的上？”
但话出口没有多久，陆尘音就想起自己也曾误以为叶天明是个军汉，越是回忆叶天
明的举止，陆尘音就绝对刚才自己的判断没有把握。(百度搜索飘天，小说更快更好
Www.PiaoTian.Net)
跟着大掌柜一起来陆府来还有其它几个缙绅的手下掌柜，他们也想陆尘音证明大掌
柜所言非虚，这样陆尘音心中忍不住嘀咕起来：“难道真就能这么不堪吗？”
但不管陆尘音信不信，也不管真相到底如何，只要叶天明丧命武昌城中，陆缙绅知
道自己这趟差事就算是办砸了。无奈之下，老缙绅只好打发管家去跟着掌柜们看望叶天
明，提心吊胆的陆缙绅睡意全无，坐在家中眼巴巴地等着消息。
“撑死的？”陆缙绅不得不预备最坏的情况发生，他苦思着该如何向邓名解释：“
不要说邓提督不会信，就是总督大人和知府大人也不会信吧？恐怕他们第一个念头就是
把我绑了送给邓名赔罪吧？虽然最终不会如此，不过肯定会要我把管家、掌柜什么的交
几个出去。”
一个时辰后，管家带着大掌柜回来，报告老缙绅叶天明暂时还... 阅读全帖 |
|
E********1
发帖数: 168 | 24 【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: Everoving1 (Gyffs), 信区: NextGeneration
标 题: 精彩灵验对话摘录：十多年不孕的念经后怀孕
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 22:55:31 2012, 美东)
精彩灵验对话摘录：十多年不孕的念经后怀孕
【东方台秘书处编者按】：
在2012年07月26日的《玄艺综述》节目中，又一例反馈，共修组的一位同修结婚十多年
一直没有孩子，想尽办法都求不得，修台长法门之后，顺利怀孕！这样的例子在心里法
门已经太多太多，神奇的事迹听多了就有点习以为常，然而这次，当听众说起同修的灵
验，声音梗塞，如此真情流露，令人不觉动容！这种乐他人之乐的喜悦，就是一种菩萨
境界，法喜充满！
卢台长：喂，你好！
听 众：喂，台长您好！台长您辛苦了！在这儿，我代表河南共修组向台长汇报一个特
大好消息，就是我们
同修组里面有一位女同修她学习心灵法门一年多以来，真的是……她以前多年
未孕，今天做B超已经
证实是怀孕了。
卢台长：喔唷，太好了太好了！
听 众... 阅读全帖 |
|
E********1
发帖数: 168 | 25 精彩灵验对话摘录：十多年不孕的念经后怀孕
【东方台秘书处编者按】：
在2012年07月26日的《玄艺综述》节目中，又一例反馈，共修组的一位同修结婚十多年
一直没有孩子，想尽办法都求不得，修台长法门之后，顺利怀孕！这样的例子在心里法
门已经太多太多，神奇的事迹听多了就有点习以为常，然而这次，当听众说起同修的灵
验，声音梗塞，如此真情流露，令人不觉动容！这种乐他人之乐的喜悦，就是一种菩萨
境界，法喜充满！
卢台长：喂，你好！
听 众：喂，台长您好！台长您辛苦了！在这儿，我代表河南共修组向台长汇报一个特
大好消息，就是我们
同修组里面有一位女同修她学习心灵法门一年多以来，真的是……她以前多年
未孕，今天做B超已经
证实是怀孕了。
卢台长：喔唷，太好了太好了！
听 众：啊呀，真的是太好了！我今天第一消息得知，眼泪都不停地往下流。
卢台长：是不是很多年生不出来？
听 众：她结婚已经有十多年了，她一直就在要孩子上面下了很大的功夫，但是一直都
没有结果！自从修了
卢台长您这个心灵法门之后，真的是太好了！她今天做了B超，结果已经出来
了……我真的替... 阅读全帖 |
|
Z*****i
发帖数: 1888 | 26 篆儿的话音才落下，装束得就象个进学仕子的二丫就到了。
她穿着一件月白色的杭纱长衫，玄绸直裤，腰间扎着条掐金线绣着双凤朝鸾图案的绸带
，左边挂着璎珞缠绕的辟邪佩玉，右边掖着个仙鹤青松的避汗香囊，脚上蹬着一双半筒
嵌牛皮薄底靴，浑身上下收拾得倒是干净利落，任谁头一眼看见，都会忍不住称赞一声
“好一个俊俏后生”！只可惜是个假小子。
她才从城里回来。今天天气有点大，三四十里路又都是坐的马车，路途颠簸再加赶路累
乏，脸红得就象是熟透了的石榴籽。她进了庭院，也不和人打招呼，三步两步过来就一
屁股坐在小案边的矮杌上，瞄见小案上没有多余的茶盏，便端了商成的青鸟盏一口气把
残茶喝了个底朝天，又倾了一盏，再喝完，这才一只手解开幞头的搭扣，摘下帽子扇风。
桑秀和胭脂马上去拿热水和毛巾，好让她先洗把脸再揩把汗。真奴也回屋去再取了个干
净的茶盏过来。
等二丫洗罢脸重新坐下，商成给她倒了盏茶，问她说：“你刚从家里回来？”
二丫捧着盏吸溜着茶汤，点着头应了一声，转头对胭脂说：“前天的那种用白沙糖裹的
核桃仁，还有没有？”胭脂便去给她拿零食。她和商成说：“回去没见着我爹，就看见
我娘了。听我娘说，他有三四天没回家了，... 阅读全帖 |
|
S**********u
发帖数: 1329 | 27 在黄州等地的攻城掠地毫无难度可言，地方上的守军既无战斗力也无士气，而且还有周
培公这个内应协助，明军不但很清楚守军的实力，也不用担忧会有清军的增援前来骚扰
。这些战斗工作邓名都交给浙军负责，李来亨的军队则充当预备队，在战场外观战——
毕竟邓名也要防备张长庚一手，虽说邓名并不认为现在武昌还有勇气偷袭明军。
对几个小城的攻击邓名依旧采用爆破战术，从江南收集到的火药对付南京未必够用
，但对付湖北的县城却非常富裕。邓名之前反复强调的战斗笔记再次起到重大作用，虽
然浙军并没有爆破经验，但是在邓名和他的卫士的战斗笔记的帮助下，很快就掌握了爆
破的技术。
和刘体纯在郧阳一样，邓名也让浙军在破城后利用城墙进行练习，李来亨也派手下
前来旁观，很快明军的穴攻和爆破技术都有了长足的提高，他还告诉兴致勃勃的明军军
官们：“等回到夔东后，可以再去向刘将军请教，现在刘将军肯定是夔东爆破第一人。”
满怀不安的百姓看到：明军来攻城、攻下了城，没有发生任何强行征丁、征粮的行
为，只是在衙门周围悬榜，号召有志气的人参军。明军还传檄四郊，宣称任何愿意跟他
们回川的平民，每个男丁都可以获得二十亩的免费... 阅读全帖 |
|
Z*****i
发帖数: 1888 | 28 南阳回到她公主府邸的时候，钟楼已经敲过了亥时的二更鼓。
公主府是父皇在她十二岁成年时赐下的，占地近三十余亩，当年也是铺陈富丽装点堂皇
。她有两个喜好，一是好书法，为了锤炼自己的书道技艺，她四处搜罗名家书画作品，
不拘多少钱，只要是名卷名贴，被她瞧见了就非买下不可；二是好结交朋友，时常在家
中通宵达旦地歌舞燕饮；这两样都是花钱如流水的事情。驸马在时还好，能有个人约束
着她不大手大脚地花钱，凭着她公主的禄米还有驸马的薪俸，倒也过得风风光光。但驸
马故去之后身边少人管束，她又不会持家，也不懂经营之道，家里只有出项而没有进项
，坐吃山空之下，这个家便渐渐地露出败相。而且驸马死后的那几年里她的行止很荒诞
，兄弟姐妹觉得她败坏了天家的名声，谁都不愿意跟她来往；这也教她连个应急的告借
都找不到地方。她还好脸面，不想在人前堕了公主的身份，只能偷偷地变卖府里的物事
来维持。一来二去地，这座公主府里的值钱家什差不多被她变卖一空。如今，只有前庭
的东西两座跨院还勉强保持着当初的景象。毕竟她需要在城里一个落脚的地方。再说，
偶尔有一两个象田岫这样的亲朋好友到访的话，她也需要有个现成的地方来尽一尽地主
之谊。
... 阅读全帖 |
|
S**********u
发帖数: 1329 | 29 在邓名见过的各路军马中，郑成功率领的闽军是装备最好的，三万战斗士兵都拥有良好
的战甲。铁人军自不必说，就是其余的士兵也能配备半身鳞甲和铁裙，拥有大量的弓箭
和火铳，还拥有大量的火炮。
和郑成功相比，虁东军大都和叫花子差不多，靠着和张长庚交易，现在虁东李来亨
所部改善很大，精锐部队装备了不少盔甲、金属武器和保暖的衣服。不过盔甲、武器的
质量依旧不能和闽军相比，火炮更是稀少。
上次见到张煌言的浙军后，邓名就觉得舟山军和虁东军差不多穷苦，更糟糕的是极
度缺乏合格的军人——不仅仅是军官。因此在分手的时候，邓名以浙军参与了南京城下
所有的战役为理由，把大部分缴获分给了张煌言。这次在镇江再次见面后，邓名发现张
煌言的部队依旧很穷，上次和邓名分手后，靠着邓名传授的爆破技术和装备，张煌言在
宁波周围打破了几个府城、县城，获得了一些缴获，但这些物质很快就因为大量人口涌
入舟山而迅速消耗掉。
马逢知的精锐在攻打杭州时损失过半，后来被达素追击又丢了不少，逃到舟山时已
经是实力大损。除了马逢知带来的人外，还有大量的义勇军抵达舟山——南京一战也给
了周围几省心怀大明的人不少鼓励，不少本来... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 30 农历七月十五, 盂兰盆法会的由来
农历七月十五，全国各地大大小小的寺庙都在举办盂兰盆会，僧俗四众丶善男信女
，为了报答累世父母的养育之恩，向十方僧众陈设供养，凭仗十方僧众的威神之力，加
被父母脱离苦难丶获得安乐。
盂兰是梵语，翻成“救倒悬”。三恶趣的痛苦无法描述，只能以倒悬作比喻。(倒
悬：头向下吊着。)盆是盛食物的清净容器，一切碗钵都称为盆。盂兰盆，就是用种种
干净的碗钵盛种种净洁美食，供养十方僧众，能救累世父母犹如倒悬之苦。倒悬是所救
，盆是能救，能所合起来，叫做盂兰盆，就是“救倒悬盆”的意思。
这源於《盂兰盆经》目连救母的典故。
一天，大目犍连尊者刚刚获得六种神通，迫切地想救度父母，以报乳哺之恩。他立
即以天眼观察三界，寻找父母的生处。
他看见母亲生在饿鬼道里，得不到饮食，长年饥饿，皮与骨头连在一起。
孝子目连见母亲饥饿痛苦，悲哀难忍，就立即用钵盛满了饭，入到饿鬼道里送给母
亲吃。
目连母亲一拿到钵饭，就马上用左手遮住钵盂，右手把饭抓成团，还没等饭进口，
就已经化成火红的热炭，没办法吃到嘴里。
尊者看见母亲业力太重，食物还没进口就变成了火炭。虽然他神通广大能震动世界
丶回转日月，... 阅读全帖 |
|
S**C
发帖数: 2964 | 31 马宝、贺九义这些人吴三桂都有所了解，马宝曾经向吴三桂投降，贺九义也有过书信来
往。吴三桂觉得，要不是邓名出来搅和，多半这两个人也不会跟在李定国那边了。
吴三桂隐约听说过，这些云南的高级军官都不太愿意和贵州为敌，李定国讨伐贵州或是
联合吴三桂北伐的战略一直得不到滇军的群起响应，现在这几年支持者更是寥寥。不过
直到试探过沐天波之后，吴三桂才确定了其中的原因，并非是滇军的将领都变成了和平
主义者，而是他们的生活确实比以前好了，而且他们的注意力开始向帝国军队那边转移
了——在不少滇军将领看来，帝国军队的装备更好，对敌人的优势更大，有更多的机会
立下大功，所以他们的子弟在帝国军队里建功立业更划算。既然贵州的路不好走，打赢
了也没有什么油水，而且吴三桂还兵强马壮，那还不如让小辈们都跟着邓丞相去升官发
财。
既然沐天波平安回来了，和他有战友之情的昆明三王就热情地请他吃饭。冯双礼还盛情
邀请沐天波一起打猎去散散心——李定国和白文选每天都有事，不能陪无事一生轻的庆
阳王出去打猎玩上十天半个月的，因此他就约请沐天波。
但沐天波最关心的出兵勤王一事，则得不到任何响应。李定国看上去还像是有点动心，
但白文选大... 阅读全帖 |
|
w****y
发帖数: 42 | 32 明军络绎不绝地向万县方向返回，走了整整一个下午才从战场上完全撤离，兴奋的士兵
们互相夸耀着自己的武功。在盔甲下闷了半天的战兵们把装备交给辅兵，换上单薄的衣
服散热，有的人还跳入水中洗个痛快澡。期间那具草帽下的尸体始终保持原状，还有两
个战兵曾在它上游不远处戏水，然后被等得不耐烦的军官喝令归队。
明军远去时太阳已经偏西，直到夜幕开始降临到大地上，长江也变成黑色后，这个
“尸体”才轻轻地抽搐了一下，然后轻轻地抬起了头，把一双眼睛露出了水面，小心地
观察着周围的动静。
确定周围全无异状后，张勇轻手轻脚地溜上了岸，就伸手想去把把那根辫子和草帽
系在一起的细线解开。但手指触到辫子的时候，张勇迟疑了一下，没有揭开细线而是把
草帽在头上戴好。接着张勇轻轻地吐出了口中的草管，靠着这根空心管和草帽的掩护，
他才能安然无恙地在水面下呆上这么久。这根草管张勇也没有吐在地上，而是小心地贴
身收好，然后迅捷地向西边急行而去。
……
两日后，忠县西北的川陕总督行营。
赵良栋和王进宝的一万五千披甲还没有抵达重庆，高明瞻带着千余披甲守城。除了
一万两千的山西绿营、三千汉八旗外，... 阅读全帖 |
|
n*****m
发帖数: 9872 | 33 高伏威是妖族，从小由符箓师抚养长大，精通祭符之术，比辛幼陶强多了，司样一
道腐眼飞符，观察距离至少多出一倍。
“黑凰先动手了，她的部下带走了魔像，灵妖没来得及，好像有一些争执…结束了
，魔像仍然归黑凰所有。码头上的船只已经启航了，恐怕得来回几趟，万子圣母没用骷
髅灯笼，还是用她的子孙祭湖……”高伏威将飞符所见一五一十地转述。
“够了。”慕行秋只想确认妖族登船还有魔像被带走。
高伏威抬眼瞧了瞧空中的乌云，此时已经跟纯粹的黑夜没有区别，气温越来越高，
积雪融化，形成一条条小溪，露出一块块土地。
离潜龙苏醒大概只剩下半个时辰，高伏威咳了一声，“不是我不想帮忙，可是，，
时如果道尊没有别的事情，我飞得快一些还能赶上冰城的船。”
“你要留到最后。”
“我只是一名符师……”高伏威喃喃道。
辛幼陶也有点着急，他相信慕行秋，可到目前为止，他还不知道应该做什么，“计
划呢？该说说了吧，咱们的确有一个计划，对吧？”
“有一个，而且很简单。”慕行秋直到看见老君魔掌才想出这个计划，在这之前，
他原想无论如何也要冲进狼洞，在地下躲过潜龙之火，然后再找左流英，现在他有了新
想法。
“快告诉我们吧。”辛幼陶总算松了... 阅读全帖 |
|
y*****n
发帖数: 11251 | 34 明军的甲士迈步上前，把显得有些茫然的清军中央阵线打得节节后退，凡是不肯后
退的清军士兵几乎都被围攻而死。两翼的清军也不比他们中央的同伴强多少，辛苦了一
天一夜后，这些山西兵才得到了两个时辰的休息时间，好多人已经十几个时辰没有热饭
下肚了，连吃干粮都是很久以前的事了。
手脚发软的清军当然不是明军的对手，看到清军战线迅速地被击退后，即使没有很
丰富的军事经验，孙思克也明白了败局已定。
“绿营真是太没用了，这十几年来一旦遇贼就只知道喊满州大兵来救他们，整日讨
要援军，现在见了贼就跟见了爷爷一样，吓得手脚发软。”孙思克知道事不可为，生气
地说道：“我们先回去吃顿饱饭，来日再和邓贼堂堂一战。”
怀着对无能的绿营的极端鄙视，孙思克命令八旗兵立刻撤退。
“撤兵。”袁佳副都统没有下令鸣金，而是让牛录们自行去通知手下的旗丁：“盔
甲什么的要是背不动就扔了吧，我们回重庆去让李总督赔给我们。”
看到位于敌军后方的八旗兵开始从容后撤时，邓名轻轻叹了口气，摇摇头没有说话。
邓名很想攻击八旗兵，因为这肯定能够大大提升明军的士气，消除明军对旗人的恐
惧心理；上... 阅读全帖 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 35 卷十
阿难。彼善男子。修三摩提。想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。
犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地河山。如镜鉴明。来无所粘。过无踪迹
。虚受照应。了罔陈习。惟一精真。生灭根元。从此披露。见诸十方十二众生。毕殚
其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马。熠熠清扰。为浮根尘。究竟枢穴。
此则名为。行阴区宇。若此清扰熠熠元性。性入元澄。一澄元习。如波澜灭。化为澄
水。名行阴尽。是人则能超众生浊。观其所由。幽隐妄想以为其本。
阿难。当知是得正知奢摩他中。诸善男子。凝明正心。十类天魔。不得其便。方得精
研。穷生类本。于本类中生元露者。观彼幽清。圆扰动元。于圆元中。起计度者。是
人坠入二无因论。一者。是人见本无因。何以故。是人既得生机全破。乘于眼根八百
功德。见八万劫所有众生。业流湾环。死此生彼。只见众生轮回其处。八万劫外。冥
无所观。便作是解。此等世间十方众生。八万劫来。无因自有。由此计度。亡正遍知
。堕落外道。惑菩提性。二者。是人见末无因。何以故。是人于生既见其根。知人生
人。悟鸟生鸟。乌从来黑。鹄从来白。人天本竖。畜生本横。白非洗成。黑非染造。
从八万劫。无复改移。... 阅读全帖 |
|
|
l*******u
发帖数: 1288 | 37 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你！), 信区: ChinaNews
标 题: 王立军事件给人的启示---长篇宫廷评话S2-4（二十三）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 20 20:59:23 2012, 美东)
2012-04-16 01:07:25
渔夫感谢网友厚爱，这里给大伙儿拱手有礼了。也看到一只五茅狂犬满地拉屎，腥臭异
常。渔夫花些力气打扫一下。--------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------
-------渔夫见这小犬胎毛未退乳臭未干，却要学做那考据党。只是这天朝大戏绝非人
作，乃是神为，大众皆是观众，渔夫只不过在这文学城里的小池塘边轻声旁白，怎么会
惹得这狗急跳墙。渔夫久为苦力，也望文学一把，将来和子孙也好吹嘘夸张。不似这五
茅劣犬，末日里空吠今生，羞愧以往，最后一个纳粹下场。劣犬在... 阅读全帖 |
|
y*****n
发帖数: 11251 | 38 见到祖泽溥后，傅山叉、姚长尊老老实实地报告道：“确实是邓名亲自领军，但是
他手里的兵力并不多，可能也就是几百个家丁而已，大部分警戒和巡逻的任务都是让山
东的草寇在负责，因此我们才能闯过来。”
邓名觉得，宣称自己有几万大军祖泽溥也不会信，还不如说得简单一点，如果能够
击溃山东总督衙门的机动部队，那么就能更好地调动徐州的清廷中央部队；这个要求傅
山叉立刻就答应下来，他们觉得，实话实说暴露的危险也比较小，双方正是一拍即合。
傅山叉、姚长尊的报告和祖泽溥的猜测差不多。接到青州府的急报，称他们派去的
部队被消灭了以后，祖泽溥就断定这肯定不是一支山东响马，如果于七还有这样强的战
斗力，早先绝不会藏着不用。邓名此次从渤海一侧登陆，清军因为没有水师，而且祖泽
溥还把沿岸的居民都强迁到内地了，所以根本没有预警的能力。
“多亏你们了。”祖泽溥的兵力主要都去围困于七了，手头能够调用的只有都标和
部分山东提督标营。经过认真询问，确定邓名是以山东好汉为主力后，祖泽溥认为事不
宜迟，应该立刻发起攻击，把明军赶下海去。
因为没有水师侦查，祖泽溥不知道邓名有没有后援。毕竟对方是... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 39 这不是说的清清楚楚么。
是“云何 如来 三十二种大丈夫相？”，“云何 如来 八十随好？ ”
而不是“云何 初地 三十二种大丈夫相？”，“云何 初地 八十随好？ ”。 |
|
h**y
发帖数: 1232 | 40 第二次钻进猪舍与猪为伍，是你生命历程中非常重要的一个环节。
第一次与猪为伍，你是懒得参与世俗间的任何事，把猪当作定心丸，把猪舍当成避风港。
第二次与猪为伍，你是觉得法师和猪都似你的老相识，都是你的好朋友。
这种一见如故的感觉，加之法师的那句话，促使你破天荒地跑到附近村庄里的杨员外家。
听说你在门外求见，老员外及家人都又惊又喜，恨不得举家出来迎接。
尤其是老员外的宝贝女儿，一边用衣袖遮掩羞红了的脸，一边对她的父亲母亲说，她去
备上好的茶。
话说这杨员外的女儿珠儿，生得美丽端庄，又知书达理，善做女红，还颇有几分英气。
早在两年前，珠儿刚刚听人家说起你时便在心中种下了小秘密，有朝一日要嫁给你。
人们口中的你英俊、有才气、不畏强权、不仰仗父母的财势，正是可珠儿心意的男子。
珠儿一家人前呼后拥地把你让进厅堂，敬上他们家里最好的茶，又敬上水果和干果。
待你坐得四平八稳，茶也喝了几口，杨员外才恭敬地问：“公子，您下客寒舍，该是有
所见教吧？”
你站起身，给杨员外施了个礼，说道：“前辈，切不可如此抬举，晚辈担当不得。”
你又看了眼在座的人，直言道：“我想请前辈帮我一个忙，允我在这里叨扰几天。”
杨员外... 阅读全帖 |
|
l*******u
发帖数: 1288 | 41 2012-04-16 01:07:25
渔夫感谢网友厚爱，这里给大伙儿拱手有礼了。也看到一只五茅狂犬满地拉屎，腥臭异
常。渔夫花些力气打扫一下。--------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------
-------渔夫见这小犬胎毛未退乳臭未干，却要学做那考据党。只是这天朝大戏绝非人
作，乃是神为，大众皆是观众，渔夫只不过在这文学城里的小池塘边轻声旁白，怎么会
惹得这狗急跳墙。渔夫久为苦力，也望文学一把，将来和子孙也好吹嘘夸张。不似这五
茅劣犬，末日里空吠今生，羞愧以往，最后一个纳粹下场。劣犬在观众席里当众拉屎撒
尿，影响卫生，也有伤风化。除了吐沫和巴掌，一个子儿也不会得赏。--------------
----------------------------------------------------------------------------
------------------... 阅读全帖 |
|
g*******a
发帖数: 31586 | 42 觀世音菩薩白佛言。世尊若諸眾生。誦持大悲神咒墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大
悲神咒。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不得無量三昧辯才者。
我誓不成正覺。誦持大悲神咒。於現在生中一切所求若不果遂者。不得為大悲心
陀羅尼也。南無、喝 羅怛那、哆羅夜耶（Na Mo, He Le Da Na, Duo La Ye Ye）.
南無、阿唎耶（Na Mo, Ou Li Ye）.
婆盧羯帝、爍缽羅耶（Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye）.
菩提薩埵婆耶（Pu Ti Sa Duo Po Ye）,
摩訶薩埵婆耶（Mo He Sa Duo Po Ye）.
摩訶、迦盧尼迦耶（Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye）.
唵，薩皤羅罰曳（An,Sa Bo La Fa Yi）,
數怛那怛寫（Su Da Na Da Xia）.
南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶（Na Mo, Xi Ji LieDuo, Yi Mong Ou Li Ye）.
婆盧吉帝、室佛羅愣馱婆（Po Lu Jie Di, Shi Fu La Leng Tuo Po）.
南無、那羅謹墀（Na Mo... 阅读全帖 |
|
c********e
发帖数: 6158 | 43 觀世音菩薩白佛言。世尊若諸眾生。誦持大悲神咒墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大
悲神咒。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不得無量三昧辯才者。
我誓不成-正覺。誦持大悲神咒。於現在生中一切所求若不果遂者。不得為大悲心
陀羅尼也。南無、喝 羅怛那、哆羅夜耶（Na Mo, He Le Da Na, Duo La Ye Ye）.
南無、阿唎耶（Na Mo, Ou Li Ye）.
婆盧羯帝、爍缽羅耶（Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye）.
菩提薩埵婆耶（Pu Ti Sa Duo Po Ye）,
摩訶薩埵婆耶（Mo He Sa Duo Po Ye）.
摩訶、迦盧尼迦耶（Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye）.
唵，薩皤羅罰曳（An,Sa Bo La Fa Yi）,
數怛那怛寫（Su Da Na Da Xia）.
南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶（Na Mo, Xi Ji LieDuo, Yi Mong Ou Li Ye）.
婆盧吉帝、室佛羅愣馱婆（Po Lu Jie Di, Shi Fu La Leng Tuo Po）.
南無、那羅謹墀（Na Mo, No ... 阅读全帖 |
|
t********1
发帖数: 1855 | 44 觀世音菩薩白佛言。世尊若諸眾生。誦持大悲神咒墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大
悲神咒。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不得無量三昧辯才者。
我誓不成-正覺。誦持大悲神咒。於現在生中一切所求若不果遂者。不得為大悲心
陀羅尼也。南無、喝 羅怛那、哆羅夜耶（Na Mo, He Le Da Na, Duo La Ye Ye）.
南無、阿唎耶（Na Mo, Ou Li Ye）.
婆盧羯帝、爍缽羅耶（Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye）.
菩提薩埵婆耶（Pu Ti Sa Duo Po Ye）,
摩訶薩埵婆耶（Mo He Sa Duo Po Ye）.
摩訶、迦盧尼迦耶（Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye）.
唵，薩皤羅罰曳（An,Sa Bo La Fa Yi）,
數怛那怛寫（Su Da Na Da Xia）.
南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶（Na Mo, Xi Ji LieDuo, Yi Mong Ou Li Ye）.
婆盧吉帝、室佛羅愣馱婆（Po Lu Jie Di, Shi Fu La Leng Tuo Po）.
南無、那羅謹墀（Na Mo, No ... 阅读全帖 |
|
g*******a
发帖数: 31586 | 45 觀世音菩薩白佛言。世尊若諸眾生。誦持大悲神咒墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大
悲神咒。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不得無量三昧辯才者。
我誓不成正覺。誦持大悲神咒。於現在生中一切所求若不果遂者。不得為大悲心
陀羅尼也。南無、喝 羅怛那、哆羅夜耶（Na Mo, He Le Da Na, Duo La Ye Ye）.
南無、阿唎耶（Na Mo, Ou Li Ye）.
婆盧羯帝、爍缽羅耶（Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye）.
菩提薩埵婆耶（Pu Ti Sa Duo Po Ye）,
摩訶薩埵婆耶（Mo He Sa Duo Po Ye）.
摩訶、迦盧尼迦耶（Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye）.
唵，薩皤羅罰曳（An,Sa Bo La Fa Yi）,
數怛那怛寫（Su Da Na Da Xia）.
南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶（Na Mo, Xi Ji LieDuo, Yi Mong Ou Li Ye）.
婆盧吉帝、室佛羅愣馱婆（Po Lu Jie Di, Shi Fu La Leng Tuo Po）.
南無、那羅謹墀（Na Mo... 阅读全帖 |
|
g*******a
发帖数: 31586 | 46 觀世音菩薩白佛言。世尊若諸眾生。誦持大悲神咒墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大
悲神咒。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不得無量三昧辯
才者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒。於現在生中一切所求若不果遂者。不得為
大悲心陀羅尼也。南無、喝 羅怛那、哆羅夜耶（Na Mo, He Le Da Na, Duo La Ye Ye
）.
南無、阿唎耶（Na Mo, Ou Li Ye）.
婆盧羯帝、爍缽羅耶（Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye）.
菩提薩埵婆耶（Pu Ti Sa Duo Po Ye）,
摩訶薩埵婆耶（Mo He Sa Duo Po Ye）.
摩訶、迦盧尼迦耶（Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye）.
唵，薩皤羅罰曳（An,Sa Bo La Fa Yi）,
數怛那怛寫（Su Da Na Da Xia）.
南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶（Na Mo, Xi Ji LieDuo, Yi Mong Ou Li Ye）.
婆盧吉帝、室佛羅愣馱婆（Po Lu Jie Di, Shi Fu La Leng Tuo Po）.
南無、那羅謹... 阅读全帖 |
|
t******2
发帖数: 2265 | 47 一场地震，生死两难；只道三四险，不知五月难；
纵有六双眼，泪也流不完；七颗心儿悬，零八奥运艰；
高呼九洲十地华人现，纵使百舸 千帆风浪间，也让咱行得万年船！
泱泱中华几千年，只是百般无奈斗 不过你苍天；
十分惨淡，也不知你九重天中住着何神仙,在零八年八月八日还有八十八天时送灾难；
但愿七彩祥云现，六月中国保平安，五星红旗永鲜艳;
四海升平，三地两岸心连心成一条线！
我只想，跪地抬手问苍天，敢应否：下辈子，你做人来我做天！ |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 48 “初地以上的三十二相，八十随好”，
还真能忽悠啊。 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 49 大智度论释遍学品第七十四(卷八十六)
圣者龙树菩萨造
后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
须菩提白佛言。世尊。何等是菩萨摩诃萨戏论。
佛告须菩提。
菩萨摩诃萨观色若常若无常。是为戏论。
观受想行识若常若无常。是为戏论。
观色若苦若乐受想行识若苦若乐。是为戏论。
观色若我若非我受想行识若我若非我色若寂灭若不寂灭受想行识若寂灭若不寂灭。是为
戏论。
苦圣谛应见。集圣谛应断。灭圣谛应证。道圣谛应修。是为戏论。
应修四禅四无量心四无色定。是为戏论。
应修四念处四正勤四如意足五根五力七觉分八圣道分是为戏论。
应修空解脱门无相解脱门无作解脱门。是为戏论。
应修八背舍九次第定。是为戏论。
我当过须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果辟支佛道。是为戏论。
我当具足菩萨十地。是为戏论。
我当入菩萨位。是为戏论。
我当净佛国土。是为戏论。
我当成就众生。是为戏论。
我当生佛十力四无所畏四无碍智十八不共法。是为戏论。
我当得一切种智。是为戏论。
我当断一切烦恼习。是为戏论。
须菩提。是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时。色若常若无常不可戏论故不应戏论。受想行识
若常若无常不可戏论故不应戏论。乃至一切种智不可戏论故不应戏论。何以故。性 |
|
