k******n
发帖数: 1740 | 1 中国失去南藏省才最划不来，一下子就失去了印度洋的出海口
而且南藏整个这一块儿的面积也挺大的
虽然从前是山区，现在也很落后，但是如果中国要搞西部大开发，一样可以把他建设起
来的 |
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s*****n
发帖数: 1998 | 2 现在无土栽培的技术已经成熟， 完全不需要土壤， 甚至连日光斗不需要， 完全可以用
灯光， 水里面加上各种营养成分， 作物就可以长得很好。
南藏可以用水电照明保温， 班公湖可以用风电 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 3 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 藏传佛教
百科名片
藏传佛教，或称藏语系佛教，本名喇嘛教，因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为：“喇嘛教”实施政教合一（协助奴隶主统治奴隶）、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”，其教义与佛教正宗背道而驰，西藏的佛经，也搀杂
了某些“政治成分”，不是真正的原著，因此“喇嘛教”绝非佛教分支，而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教，所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后，受到了西
藏同胞的排斥、否认，此后，主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 7 為紀念佛陀誕生2637年，成道2602年，圓寂2557年，感懷三寶宏恩，南傳、漢
傳、藏傳佛教三大傳承舉辦國際論壇，相互對話，增進融合交流。祈願常轉正法輪，利
濟諸群生。
網路報名: http://www.beclass.com/rid=153294350f56376d0ca1
日 期
時 間 2013年3月30日（週六）
08:30-09:00 報到
09:00-09:10 三傳法師誦經為世界和平祈福
09:10-09:45 開幕典禮
南傳：強帝瑪大法師
(斯里蘭卡總統國際宗教文化事務顧問)
漢傳：明光法師 (臺北市佛教會理事長)
藏傳：堪布慈囊仁波切 (印度智慧林佛學院院長)
09:45-11:15 高峰論壇：三大傳承如何融合與團結
南傳：Rev. Dr. G. Sumanasiri Thero
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v**e
发帖数: 8422 | 8 朱昭华：藏锡边界纠纷与英国两次侵藏战争
来源：清史所 作者：清史所 更新时间：2013-10-20
原文出处：《历史档案》2013年第1期，第96—104页
作者简介：朱昭华，苏州科技学院历史系副教授 邮编215009
摘要: 1887年藏人在隆吐山设卡，引发了中英之间藏锡边界纠纷，迁延多年，英国以此
为借口两次发动侵藏战争，并最终撇开清朝中央政府，与西藏地方政府直接谈判，签订
《拉萨条约》。在中、英藏锡边界纠纷中，驻藏大臣无力说服西藏地方政府履行条约，
反过来又使英国开始质疑清政府的治藏主权，在日后的西藏问题上提出所谓的“宗主权
”概念、“西藏独立论”等。同时，从中英有关西藏问题的交涉中可以看到，英国政府
不仅在藏锡边界问题上攫取利益，同时对打开西藏贸易市场以获取更大的商业利益亦非
常关注。
项目说明：本文为2010年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“近代中国西南边界
主权纠纷的历史与经验考察”阶段性研究成果之一，项目编号：10YJC770130。
关键词：藏锡边界 英国 西藏问题
锡金，虽然今天已成为印度的一部分，但在历史上曾是一个与我国西藏地方有着密切关
系的喜马拉雅山王国。... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 9 [一种声音]去留与荣辱——《南渡北归》笔记【1】
来源: 千里 于 2016-03-29 09:30:56
1948年底，国民党输掉大陆已成定局，只好布局退守台湾。国民政府发出训令：“科学
教育界能搬迁的人、财、物尽量搬迁，先以台湾大学为基础，而后慢慢站稳脚跟，以达
‘求生存、图发展’的目的”。对国民党来讲，黄金、贵重文物的搬迁不是问题，成问
题的是那些士林名流的去留行止。他们知道，在这个问题上，共产党也没有闲着。一场
关乎人心、人才的争夺战开始打响。
争夺战的重点是当时中国教育文化的重镇平津地区。在蒋介石的直接领导下，时任国民
政府教育部长朱家骅和傅斯年、杭立武、蒋经国、陈雪屏等要人于南京紧急磋商谋划了
“平津学术教育界知名人士抢救计划”细节办法，并拟定了“抢救人员”名单：一，各
院校馆所行政负责人;二，因政治关系必离者;三，中央研究院院士;四，在学术上有贡
献并自愿南来者。
听风观涛，平津地区学人内心五味杂陈。
回想1937年7月末，北京沦陷，何基沣将军撤离北平时面对学生曾喊出了“同学们!北平
——我们一定会打回来的!”的誓言。因此，在随后按照国民政府教育部统一安排而撤
离平津的教... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 10 南怀瑾先生是位极富神秘色彩之传奇人物，是极力弘扬传统文化的国学大师。
早在五十年前，南怀瑾先生就在台湾弘扬传统文化，内容涵盖了儒、佛、道及诸子
百家，兼及医卜天文、拳术剑道、诗词曲赋，著述凡《论语别裁》、《老子他说》、《
孟子旁通》、《金刚经说什么》、《禅宗与道家》、《楞伽经大义》等三十余种，将古
老的中华传统文化推进到一个新的、更加璀灿夺目的文化层面，开拓了全新的学术视野
，其影响深远。其后，先生又奔走於美国、香港、欧洲等地，弘扬中华传统文化。1988
年开始架设海峡两岸沟通的桥梁，2006年在苏州创办太湖大学堂。受益者无以计数。
南先生虽旅居香港，但深切关怀着大陆经济、文化、社会的发展，晚年尤甚，谆谆
教导海外众多弟子赴大陆投资，引进先进科技，支持国家经济建设，率先在大陆投资修
建金温铁路。筹集巨额资金设立“光华教育奖学金”，为希望工程捐助拳拳爱心……凡
此种种，令人感佩。
南怀瑾先生到底是怎样一位传奇人物呢?
长忆峨嵋路 绳床月满天
1918年，南怀瑾先生诞生於浙江温州乐清的一个世代书香之家，到17岁时，除精研
四书五经外，涉猎遍及诸子百家，同时苦心研习文学书法、诗词曲赋、医药卜... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 11 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 12 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 南派三叔其实不是叔字辈的。受访者供图
今年刚过而立之年的徐磊在写作的江湖上，有一个比自己本名更响当当的称呼——“南派三叔”。他所创作的盗墓小说系列5年前就掀起了“盗墓热”，以民俗为内容，以笔记为形式的“笔记体”通俗小说的形式也成为众多写手跟风的范例。2011年凭借着卖一本火一本的“盗墓”系列小说，南派三叔成为“中国作家富豪排行榜”亚军。今年，被誉为“盗墓”系列前传的《藏海花》出版发行，今日他将在湖南图书城进行签售并与读者交流。就是这样一个被百万读者追捧的当红作家，昨日在接受本报专访时，他轻描淡写地说，“中国所有的地方，我该写的都写了，脑子空掉了，就会休息一阵。”
写新书 尽量不把吴邪和闷油瓶扯在一起
出生于1982年的徐磊已经习惯了被人叫做“三叔”，或者直呼为“叔”，当记者表示这岂不是占尽了便宜时，透过黑框眼镜他嘴角上扬了一下。身着黑色T恤、黑裤，黑鞋的南派三叔表示，自己本身就喜欢深色系，尤其是黑色，蓝色。素颜的“三叔”皮肤白皙光滑，他笑称自己也是在时间仓促的情况下，乱起名叫“南派三叔”——书中盗墓分南北两派，他属于南派，而其中有人物叫做“吴三叔”，这就是“南派三叔”其名的由来。
从2... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 近日，广州正式向社会公布首批16个地下文物埋藏区，这也是自去年5月1日正式实施《广州市文物保护规定》以来，首次公布广州“藏宝地图”。埋藏区的划定由广州市考古研究所制作，以60年考古发现为依据，涵盖越秀、荔湾、海珠三区全部和天河、白云两区各一部分，划定的16个埋藏片区，涉及面积约200平方公里。
这16个片区，或许就是你的住址所在，它们埋藏着什么？它们以往曾发现过什么？出土过怎样的文物？见证了这座城市哪个阶段的历史？新快报联手市考古所，为市民揭开这一幅地下“藏宝图”。
古城区可谓处处皆有宝。以考古和文献资料判断，广州在南越国时期的古城，东界在仓边路以西，南界约在惠福东路一带，西界在吉祥路-教育路以东，北界在越华路以南，也就是现在的北京路商业区。与当下相较如此狭小的古城空间，却维持了1000多年，从南越国直至南汉，古城的变化不大。古城区作为第一个片区，埋藏着广州建城以来各历史时期的生产生活遗存，包含宫殿、房基、道、城墙、水井、灰坑、窖藏、堤岸、码头等等。
另两个城区，则是十八甫-十三行埋藏区的明清广州对外贸易遗存，和花地湾埋藏区的唐末至明清建筑遗存。其余13片地下文物埋藏区，则以各历史时期... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 洋刀下，藏人的鲜血“将白雪染成了黑色……”
——为杨海英书作序：是悼亡之书，是悲忏之书（一）
1、
2014年夏天，我们驱车南蒙古全境万余公里，几十个旗与盟都有停驻。对于我来说，蒙
古这个集合了非同一般的名词与形容词的伟大存在，更加具象。之前去过几个地方，如
额济纳旗、阿拉善旗、鄂尔多斯，都是匆匆而过。王力雄早在二十多年前去过南蒙古不
少地方，就生态恶化状况写过[1]：“那些地方当年也都是大草原，是牧区，都是那种
一个脚印里就有上百种生物的生态。然而现在，放眼望去，只有光秃秃的山坡，露着大
大小小的石头，到处是沙丘，几脚踩下去不一定踩得着一根草。再往内地走，到了人类
活动比较频繁的地区。原来也一样是游牧蒙古人的地盘，现在全被农耕者占据，牧人早
就挤得一个不剩，都迁移到边境地区去了。”
我们动身前，收到日本静冈大学教授、蒙古人学者杨海英（蒙古名：俄尼斯•朝
格图）先生的著作《没有墓碑的草原：蒙古人与文革大屠杀》中译电子版[2]，旅途中
用朗读软件在车上播放。经过今被命名为“兴安盟”一带，目睹车窗外被移民开垦多年
的大片玉米地，那是已然被改变的蒙古草原，听着电子男声机械地朗读着... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 62 | 16 南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育，及至少年时期，
已遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法，诗词曲赋，天
文历法诸学，并深得其精要。
青年时代，正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游，西行入川。曾任教于中央军校，
又入华西坝金陵大学，研究社会福利学，以其服务社会大众。其时，每逢假日闲暇，胤
以芒鞋竹杖，遍历名山大川，寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺，有缘结识名重一时的
川北禅宗大师袁仙先生，遂拜门墙，竟毅然辞去中央军校教官之职，追随袁先生左右，
潜心研修佛学。
1943年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间，遍阅《大藏经》万万卷，印证个人修持
所得，遂至终身受益无穷。1945年，远走康藏，参访密宗各派，得到贡嘎活佛等多位著
名活佛、高僧的真传，佛法修持更为精湛，得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印
证，被承认为密宗上师。
最近一件事情很让我伤心，我的一个好朋友离婚了，他以前在上海做出口贸易的，两口
子本来感情很好的，女孩很有气质，我们大家都很羡慕他们，有一年他们去南怀瑾先生
的上海番寓路长发花园15楼别墅去帮忙，他们是自己带车子干粮去的... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (拳打南刀北猫脚踢东奇西虎), 信区: Military
标 题: 私处藏手雷不确定，但是藏炸药真的有,两放军被炸死
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 20 15:45:16 2015, 美东)
1975年， 解放军平叛沙甸的真实事情: 这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响了藏
在私处的炸药块
***************************************************
在进攻的过程中，各部队还抓了不少俘虏。XX6团抓了一个全副武装的年轻姑娘，由于
仅收缴了看得见的武器，没有仔细搜身检查，这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响
了藏在私处的炸药块，与这两名年轻的战士同归于尽。前指下令，凡是抓获的俘虏和投
降人员，不管是男女老少，都要认真仔细的搜身，以防止这悲剧的发生。
***************************************************
我记得参加沙甸作战的人员有：张明君、刘长信、金幸福、马志耀、贺中学、杨有奇（
记不全了）等。前期还有... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (拳打南刀北猫脚踢东奇西虎), 信区: Military
标 题: 私处藏手雷不确定，但是藏炸药真的有,两放军被炸死
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 20 15:45:16 2015, 美东)
1975年， 解放军平叛沙甸的真实事情: 这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响了藏
在私处的炸药块
***************************************************
在进攻的过程中，各部队还抓了不少俘虏。XX6团抓了一个全副武装的年轻姑娘，由于
仅收缴了看得见的武器，没有仔细搜身检查，这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响
了藏在私处的炸药块，与这两名年轻的战士同归于尽。前指下令，凡是抓获的俘虏和投
降人员，不管是男女老少，都要认真仔细的搜身，以防止这悲剧的发生。
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我记得参加沙甸作战的人员有：张明君、刘长信、金幸福、马志耀、贺中学、杨有奇（
记不全了）等。前期还有... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 199 | 19 如果美国和欧洲真心想支持一个自由西藏，而不是任由这张牌随达赖去世而失效，其实
有一个非常独特的办法。这个办法就是劝说印度将和中国有争议的阿鲁纳恰尔邦划归达
赖，由自由西藏流亡政府在那里建立南藏国。当然为了保护印度的利益，这个南藏国军
事上处于印度完全保护之下。
这种做法有八个显而易见的好处：
1)像中国和美日联盟的战略缓冲区台湾，以及中国和俄罗斯的战略缓冲区蒙古一样，南
藏将成为中国和印度的战略缓冲区
2）西藏独立运动将永远不会因为达赖喇嘛的去世而淡出。它会一代代传下去，成为中
国西南永远的痛。
3)中国将失去从印度夺回藏南的可能性。因为那里已经不再是由于不受国际承认的条约
造成的边境争端地区，而是受到世界保护的未被中国占领的藏区。是现存的藏国。
4)藏族特有的文化和传统将能够独立自主地发展存留下去。既不像中国所有的藏区一样
受到汉文化的同化，也不像达兰萨拉一样受到印度文化的同化。这样，仍旧生存在中国
藏区的藏族人民，如果不满共产党的西藏政策，他们可以回归藏族独立自治的南藏国，
而不是流亡海外去适应他国难民政策。这样，西藏独立运动将永远拥有新鲜血液。
5)像作为饱受纳粹迫害的犹太人的新 |
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o***s
发帖数: 42149 | 20 前晚，著名作家南派三叔突然在微博中宣布封笔，称“实在扛不住了，以后不再进行任何文学创作活动。”消息刚刚发出，立马就引来上万网友与粉丝的关注，大家除了对三叔的突然封笔感到震惊和遗憾之外，更多的书友则在吐槽三叔挖坑(作品未完结)太多，“管挖不管填啊！”
三发微博
宣布封笔但保留笔名
前晚20:17，南派三叔突然在微博中称：“我决定，以后不再进行任何文学创作活动，我仍旧保有南派三叔这个笔名，但不会以此进行任何创作，已经完成的但未出版的作品仍会出版。”究其封笔原因，南派三叔不愿多谈，只是简单提及：“抱歉，我扛不住了。”言语中透露出不少辛酸和无奈。
其实早在3月3日，南派三叔封笔就已露出端倪。当日中午，他在自己的私人微博账号“21世纪徐磊”上写道：“各位，近日在这个微博上会发布一个公告，时间大约在3月15日左右。发公告的目的不是求原谅，我不值得原谅。”这条微博似乎在试探书友们的态度，而最后一句的两个“原谅”则更像是对粉丝和书友表达的歉意。
到了3月15日，南派三叔再次微博上表示：“因为声明没有写好，而且微博上不是很太平。所以声明推迟发布一段时间，让我再好好想想怎么写。”如告示慎重的语句，开始让网... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 21 南派三叔自爆“家丑”
“4 月16 日，十年的婚姻即将走到尽头，责任全部在我，我从2012 年开始出轨，我是个人渣，对不起，错爱我的各位。” 昨日上午，畅销小说《盗墓笔记》作者南派三叔突然在微博自爆丑闻。不过，其妻却立即在微博否认婚变，称丈夫在2011 年末“患早期精神分裂及双向情感障碍”，而且“行为举止已经出现逻辑混乱和妄想”。
今年31 岁的南派三叔近来备受关注，上个月风传他自杀，之后他本人亲口宣布从此封笔。南派三叔的近作《藏海花》和《沙海》分别是《盗墓笔记》的续集和外传，两书均未完结。有网友哀叹：“到了这个地步，这两个坑估计是再也填不上了。”
夫妻说法不同
三叔早想自揭“丑恶”
昨日上午10:32， 南派三叔发了“出轨”微博，网络一片哗然，该微博在5 小时内被转发超过4 万条。
对于南派三叔的铁杆粉丝来说，这个事情其实并非那么突然。早在3 月3 日，南派三叔的微博小号“21 世纪徐磊”便在微博撰文：“各位，近日在这个微博上会发布一个公告， 坦白我在2012 年做的一些非常丑恶的事情。不愿意在大家面前故意传播这种丑恶， 但是罪人需要得到惩罚，即使这个社会无法惩罚我，时间大约在3月1... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 22 中国汉族血统还是很纯的，基因学证明中国历史上北方的民族融合几乎不存在
我们先做一个假设，如果中国北方真的发生了大规模的民族融合，那么突厥语民族
（匈奴、突厥）、蒙古语民族（鲜卑、契丹、蒙古）、满语民族（女真、满州），应该
和汉族有相同的共有Y染色体类型分布。
但我们研究R1a1、C3c、O2b三个染色体类型，却发现，汉族人中找不到这三种类型
的Y染色体。
首先说C3c，复旦大学生命科学院数据库里有560多个北方汉族样本、1200多个南方
汉族样本（2004年时），里面居然没有一个C3c，而在外蒙地区的蒙古人中，这个比例
为17%，在哈萨克族人中为12%，在图瓦人中24%，也就是在突厥语和蒙古语民族人口中
出现频率都特别高！而560多个汉族和1200多个南方汉族人群样本中，竟然没有一个是
C3c，基本排除了历史上突厥语、蒙古语民族和汉语人群的大规模融合，至少在父系上
的Y染色体中找不到证据。
其次再说R1a1，这个是中亚突厥语民族特有基因，在乌兹别克人中为20.1%，在
Hkoton人中为80%以上，而在汉族人中，没有发现R1a1，汉族人中有将近1%的R1和P，但
不是R1a1，而是他们... 阅读全帖 |
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h******n
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发信人: hutuxian (拳打南刀北猫脚踢东奇西虎), 信区: Military
标 题: 私处藏手雷不确定，但是藏炸药真的有,两放军被炸死
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 20 15:45:16 2015, 美东)
1975年， 解放军平叛沙甸的真实事情: 这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响了藏
在私处的炸药块
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在进攻的过程中，各部队还抓了不少俘虏。XX6团抓了一个全副武装的年轻姑娘，由于
仅收缴了看得见的武器，没有仔细搜身检查，这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响
了藏在私处的炸药块，与这两名年轻的战士同归于尽。前指下令，凡是抓获的俘虏和投
降人员，不管是男女老少，都要认真仔细的搜身，以防止这悲剧的发生。
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我记得参加沙甸作战的人员有：张明君、刘长信、金幸福、马志耀、贺中学、杨有奇（
记不全了）等。前期还有... 阅读全帖 |
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h******n
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发信人: hutuxian (拳打南刀北猫脚踢东奇西虎), 信区: Military
标 题: 私处藏手雷不确定，但是藏炸药真的有,两放军被炸死
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 20 15:45:16 2015, 美东)
1975年， 解放军平叛沙甸的真实事情: 这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响了藏
在私处的炸药块
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在进攻的过程中，各部队还抓了不少俘虏。XX6团抓了一个全副武装的年轻姑娘，由于
仅收缴了看得见的武器，没有仔细搜身检查，这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响
了藏在私处的炸药块，与这两名年轻的战士同归于尽。前指下令，凡是抓获的俘虏和投
降人员，不管是男女老少，都要认真仔细的搜身，以防止这悲剧的发生。
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我记得参加沙甸作战的人员有：张明君、刘长信、金幸福、马志耀、贺中学、杨有奇（
记不全了）等。前期还有... 阅读全帖 |
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h*****l
发帖数: 3857 | 25 http://news.sina.com.cn/c/nd/2016-07-17/doc-ifxuapvw2183922.shtml
文清的丈夫跪在地上，双手举起来，哀求这位士兵不要再抢劫；当兵的开始撕扯文清的
衣服，丈夫不顾一切地冲上来阻止。文清再也不想回去那个地方。没有东西能抚平她受
到的创伤。
►7月8日，星期五，南苏丹国庆节前一天，首都朱巴天气晴朗。
每周五下午是联合国营地的会餐时间。五点左右，维和军医马仁军正和战友一起等
着吃火锅。
27岁的马仁军去年从某军医大学毕业，抱着年轻人应该多见世面的想法，随步兵分
队到南苏丹执行维和任务。
陈自磊像往常一样，一早起床上班。他在城市西南朱巴山附近的一家医院做翻译，
是1400名（除维和人员外）在南苏丹工作的中国公民中的一员。
那天的朱巴，多个街口有军人把守，检查过往车辆，气氛紧张。过往行人都没有多
想，只当是国庆节前例行加强安保。按照规定，接下来是两天假期。
2011年，南苏丹宣告独立，是非洲大陆最年轻的国家。然而独立的曙光并没有带来
和平和发展。
2013年以来，以丁卡人为主的基尔总统政府军，与副总统马沙尔带领的努尔人反政... 阅读全帖 |
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g*******i
发帖数: 258 | 26 我光列個台灣紅十字會的:
http://www.redcross.org.tw/home.jsp?pageno=201206070015
台灣對大陸賑濟行動
項次
時間
事件名稱
賑濟行動
摘要說明
1
2010.8
甘肅土石流
捐款
捐助物資
工程援建
8月8日甘肅省甘南州舟曲縣發生特大土石流災害，受災人口26470人，遇難1489人，失
蹤276人，捐款10萬美元投入緊急救災，後續捐款1911萬4053元新臺幣，援建舟曲縣醫
院門跃C合大樓，協助災區備災救災能量與推廣，採購救災物資及印製災害應急知識宣
傳資料等。
2
2010.4
青海地震
捐款
捐助物資
醫療隊
工程援建
4月14日青海省玉樹藏族自治州玉樹縣發生7.1強震，估計20萬人受災，捐款10萬美元，
並派遣20人醫療團前往青海省西寧市及格爾木市救援，捐贈衛材、膳食熟飯432盒，援
建援建玉樹州稱多縣歇武鎮中心衛生院及辦理各項軟件工作推動。
3
2008.5
汶川地震
捐助物資
救災隊
醫療隊
硬體援建
川震聯盟
寒梅助學
5月12日四川省成都汶川縣發生芮氏規模8地震，川、陝、甘災情嚴重，受災人數達4,
555萬人以上。5... 阅读全帖 |
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f*******v
发帖数: 528 | 27 火焰背后的谎言与真相：甘南藏区自焚调查
2013年01月31日
来源： 新华网
新华网甘肃甘南１月３１日电（记者李惠子 姜伟超）冬日午后，６３岁的藏族兽
医其绕，盘腿坐在床上，一只黑猫趴在身旁。直到现在，他也不知道儿子才考自焚的原
因。
“是我对他管教不严。他做出这样的决定，太愚蠢了。”其绕眼含泪光，对儿子恨
铁不成钢。３１岁的才考生前与妻子不和，想做生意，向父亲借钱，被其父拒绝并遭训
斥。听说自焚能成为“英雄”，才考对同村牧民尕藏东知说：“与其这样活着还不如自
焚。”
２０１２年１１月２９日，才考在碌曲县双岔乡落措村大桥旁点火自焚，他的两位
同村好友现场浇油助燃，直至才考身亡。与此同时，另外两名村民向境外提供并传递自
焚信息，一些境外媒体对自焚事件进行了报道，才考成为达赖集团鼓吹的“英雄”。
当天，村民将才考遗体运回他家，家人无法接受这一事实。唯一儿子的离去给其绕
家造成很大影响。才考的姐姐、身穿传统藏袍的旦知草在一旁沉默不语。
落措村所在的甘肃省甘南藏族自治州位于青藏高原东缘的群山中，与青海、四川藏
区毗邻。一段时间以来，青海、四川、甘肃三... 阅读全帖 |
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v*****r
发帖数: 663 | 28 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: voyager (silent), 信区: Travel
标 题: 2006滇藏行---直白村
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 9 05:06:53 2007)
2006年10月16日
店老板说直白主要有两个景点：向上可以爬到大本营看冰川，顺江而下可以走到加拉白
垒脚下的另一个小山村加拉。雪山，冰川已经看过不少了，我们三人决定今天去加拉。
早晨起床后我站在院子里仰望南迦巴瓦。如果说观景台看到是南迦巴瓦傲人的雄姿的话
，在直白看到的却是她妩媚的一面：从这个角度看，南迦巴瓦是一位仰卧的长发美女：
ppp 日出时候的南迦巴瓦是被光的，我想等太阳转到山这边再拍照，没想到仅仅5分钟
后云雾就有把雪山严严实实的裹住了，一直到我离开大峡谷我再也没能看到神女。想一
睹神女风采的，只好自己去了！呵呵。。。
直白村原来位于半山腰的位置，毁于冰川的跃动。同米堆冰川一样，直白村附近的则隆
弄冰川也是一条跃动性的海洋冰川。50年代墨脱大地震引起了则隆弄冰川最著名的一次
跃动。巨大的冰川被地震震塌，末端一个高台跳水从南迦巴瓦直冲雅鲁藏部江 |
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d******r
发帖数: 5008 | 29 http://bbs.ifeng.com/viewthread.php?tid=1962102
南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育，及至少年时期，
已遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法，诗词曲赋，天
文历法诸学，并深得其精要。
青年时代，正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游，西行入川。曾任教于中央军校，
又入华西坝金陵大学，研究社会福利学，以其服务社会大众。其时，每逢假日闲暇，胤
以芒鞋竹杖，遍历名山大川，寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺，有缘结识名重一时的
川北禅宗大师袁仙先生，遂拜门墙，竟毅然辞去中央军校教官之职，追随袁先生左右，
潜心研修佛学。
1943年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间，遍阅《大藏经》万万卷，印证个人修持
所得，遂至终身受益无穷。1945年，远走康藏，参访密宗各派，得到贡嘎活佛等多位著
名活佛、高僧的真传，佛法修持更为精湛，得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印
证，被承认为密宗上师。
最近一件事情很让我伤心，我的一个好朋友离婚了，他以前在上海做出口贸易的，两口
子本来感情很好的，女孩很有气质，我们大家都很... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 港汉杀二奶遭勒死的“小三”小易，生前与被告港汉简伟南一帧亲密照。
案件昨午在深圳市中级人民法院刑事审判庭开审。（资料图片）
据港媒“巴士的报”网站报道 烂赌兼风流的港汉，早年在深圳布吉与“小三”育有一子，但怀疑嗜赌经济拮据，为省钱竟将两母子双双勒死，藏尸家中，但天网恢恢凶案于十四年后被揭发，港汉昨被押往深圳法院受审，爽快承认杀人，更放弃任何申辩似有以死赎罪之意，“我认罪，希望法官快些判决！”
轰动一时的港汉涉杀“小三”和儿子后，藏尸十四年的凶案，被告简伟南昨被押往深圳法院，在庭上承认控罪；五十四岁的简原是仓务员，居于上水松柏朗村，与退休冠军练马师简炳墀为同村居民。他与前妻育有一对子女，上世纪九十年代中与年约二十岁的“小三”小易在深圳认识，九八年易女为他诞下儿子小恒，但儿子刚满两岁，两母子便遭杀害。
案件昨午在深圳市中级人民法院刑事审判庭开审，控方宣读起诉书，指出简伟南涉嫌于二 年五月中，在布吉莲花北巷一幢出租屋五楼单位，趁小易和小恒两母子熟睡，先后将两人勒死，再以胶布将两人遗体包裹放入麻包袋，不久租住同一楼宇八楼两个相连单位，一间自住，一间作为“藏尸屋”，十四年后（去年）因为欠租多时，... 阅读全帖 |
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n***e
发帖数: 146 | 31 二十、阿旺大活佛
藏哇寺实行分设金刚上师制已近两个世纪。自从阿旺·群佩嘉措（1788－1865
）被藏哇寺寺主、博学多识的晋美南甲（1790－1837）选定为藏哇寺首任金刚上师
，至今日主持藏哇寺寺务和修法传承的云登桑布（1928－）上师，已是这所寺院的
第十任金刚上师。
寺主的位置依然保留，也依然享有十分受人尊敬的地位，寺主的产生，也依然
以活佛转世的方式沿袭下来。今日藏哇寺的寺主，是由阿旺·丹增南杰活佛转世而
来的阿旺活佛。
在同一所寺院里，既有实际主持寺院寺务的金刚上师，又有寺主即寺院名义上
的一把手，从世俗的角度看，这岂不是一种双轨制吗？两者之间是怎样的一种关系
？能不能把寺主看作是国家主席或人大委员长那样的名誉性首长？而金刚上师则可
视为国务院总理那样的实际领导人？自然罗，任何类比都是有缺陷的，更甭提用世
俗的眼光来看待非世俗的宗教寺院了。要寻找这个问题的答案，我想，最好的办法
还是找到寺主，让他自己讲讲在寺院中所处的地位、所起的作用。
不过，要找藏哇寺的寺主，还真不好找呢。找了几次，从寺庙大经堂找到他家
里，不是说他到几十里外的草场为牧民念经去了，就是说他被当地谁谁谁请去做 |
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l******d
发帖数: 34 | 32 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: limebird (绿鸟), 信区: Travel
标 题: 《尾巴游记》2017夏 - 彩云之南
关键字: 云南
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 15 22:30:55 2017, 美东)
本文转自《尾巴游记》：
https://wayliublog.wordpress.com/
前记和大概行程
德克萨斯州的暑假放得早，五月二十七号老婆孩子就回国度假，在长春老家呆了两个星
期，然后她们从长春飞昆明，而我在台湾出差完毕从台北也飞昆明，一家人团聚来了个
云南七日游。我们主要游了昆明，丽江和迪庆香格里拉，跟以往旅游不同的是，我们这
次准备比较仓促，除了昆明飞丽江和香格里拉飞回昆明的机票提前买好以外，其他游玩
路线和项目都是后来到了目的地才慢慢定的。总结在游记的末尾。
第一天：昆明西山公园和云南民族村
我从台北干完公差，先飞福州然后到昆明。发现大陆地区的硬件设施不比台湾差，但是
人的整体素质却差了一个等级。机场里的工作人员基本上帮不上忙，一问三不知，要么
不耐烦地随便指个方向，要么就是低头玩手机头都不抬。
我们包了辆车... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 33 《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略（一）
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源： 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
［摘要］乾隆五十八年（1793年）清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》（以下简称《章程》），是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而，这样一部极其重要的法典性文献，目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本，即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》（以下简称《文书本》）藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》（以下简名《荟粹本》）藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究，以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘，并查核制定该章程所依据的有关档案文件后，认为，《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界，《荟粹本》非《章程》之正本，希谨慎引用，避免
以讹传讹。
［关键词］《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 738 | 34 吼吼， 学校教藏语和英语， 没有任何汉语教学， 据说是痛恨汉人和汉语，不想接触
汉人的任何东西， 流亡藏人这政治眼光， 吼吼 ， 真是没的说， 其实越是狠对方
， 越要花时间研究对方， 以后和土鳖打交道， 恐怕连一个会讲中文的没有， 吼吼
值得注意的是，儿童村的学校采用藏语和英语双语教育，6年级以下是完全藏语教学
，6年级以上开始藏英文双语教学，美其名曰“为学生未来报考印度和欧美高等学校做
准备”。汉语教学一开始就被排除在外，而语言的隔阂与沟通的不畅，正是矛盾和误解
产生的原因之一。 对于多数“流亡藏人”而言，在印度和欧美大学里深造的吸引
力不言而喻。一个正在做英语作业的小学生就用稚嫩的英语告诉本报记者：“将来我要
考上世界最好的大学。”可以看出，达兰萨拉
“西藏流亡政府”在培养下一代方面很下功夫，而且在教育过程中以保持自身文化独立
性为理由，割断其与中国的文化联系。
http://baike.baidu.com/view/804063.htm
达兰萨拉
求助编辑百科名片
达兰萨拉（Dharmsāla，意为休息室）是印度北部喜马偕尔邦的一个城镇，为西藏流亡
政府的政治中心（驻... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 35 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Wisdom
标 题: 南怀瑾“还精补脑”之法
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 19 21:20:29 2014, 美东)
须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 36 1975年， 解放军平叛沙甸的真实事情: 这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响了藏
在私处的炸药块
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在进攻的过程中，各部队还抓了不少俘虏。XX6团抓了一个全副武装的年轻姑娘，由于
仅收缴了看得见的武器，没有仔细搜身检查，这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响
了藏在私处的炸药块，与这两名年轻的战士同归于尽。前指下令，凡是抓获的俘虏和投
降人员，不管是男女老少，都要认真仔细的搜身，以防止这悲剧的发生。
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我记得参加沙甸作战的人员有：张明君、刘长信、金幸福、马志耀、贺中学、杨有奇（
记不全了）等。前期还有些人参加，好像有王庆安，战前轮换时撤回。
我部队参加沙甸作战是三个团：173、184和304（304是中间进攻大庄的）各一至二个营
。军区是十四军四十一师，炮四师等。七月上旬开始围困，7月31日晚正式打响，由14
军主攻。当时昆明军区政委周兴到场指挥。打响后金幸福带队配属前线部队。刚开始部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 自从1959年中共占据西藏，达赖喇嘛流亡印度之后，藏人被迫流离，成为难民或无国藉
的人。根据联合国难民署《一九五一年关于难民地位的公约》第一条的定义，「凡有正
当理由畏惧由于其种族、宗教、国籍，政治见解或于某一特殊团体遭到迫害，因而逃离
了他或她的本国，并且由于此畏惧而不能或不愿回国的人」，这些逃离西藏的人，包括
达赖喇嘛都成为难民。
然而因为印度政府并没有参与签署联合国难民总署1951年的公约和1967年的议定书，对
于难民身份的承认和保护的程度，由印度政府自行决定，印度政府如何看待与对待流亡
藏人的态度，就决定了藏人在印度安置的基本条件。除了人道的理由之外，藏人当然希
望能够返回西藏，所以印度政府视这些藏人的流亡为短暂的现象，而给予收容和庇护。
当时的印度总理尼赫鲁（Jawaharlal Nehru）在1959年5月4日的演说，表达了基本的态
度：
「…我们应该让这些难民能够自食其力，并给他们从事许多事情的自由。广义来说，我
们不想将他们如犯人般的关在难民营里面…，我们对这些进来的人有责任，不能让他们
流散在印度，…我们有绝对的权利可给予庇护。我要说的是，达赖喇嘛在印度有完全的
自... 阅读全帖 |
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p***s
发帖数: 52 | 38 蒸汽足浴夸口包治百病 纽约“藏蒸堂”烫伤客户赔偿和解
记者何小舟／纽约报导
佛罗里达州白人男子三年前在纽约皇后区法拉盛做蒸汽足浴被烫伤桉近日达成和解，受
害者取得和解金74万5000美元。受害者5日抱着六个月大的女儿表示，事件对身体造成
的伤痛将影响终生。
受害者白利(Marlon Bailey)代表律师索大卫表示，白利在2010年5月2日晚从佛罗里达
州到纽约探望周姓女友，周女士那时在位于皇后区法拉盛41大道上（133-54 41st Ave,
3rd Floor, Flushing, NY 11355）现已倒闭的一家藏蒸堂内做工，当晚店内先后共四
名经理或员工向他介绍蒸汽足浴，并夸下海口称能治各种疾病。
百利表示，当时曾跟店员表明自己因有糖尿病脚部没有知觉，所以不适合做足浴，可是
店员出示足浴宣传资料，甚至宣称对糖尿病治疗有好处。被说动的白利便开始进行长达
45分钟的足浴，可在做完回家后，周女士发现白利的双脚已经烧伤溃烂，报警后将白利
送至医院就医。
索大卫表示，白利有糖尿病所以脚部创伤是十分危险的，在就医两年零四个月后由于他
脚部有一伤口永久性无法癒合，医生决定必须做手术将伤口缝... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 39 毛泽东和陶斯咏、杨开慧的三角同居
提示：1980年代发现的，杨开慧藏在墙壁里的信或日记敢让天下人看吗？
陶斯咏〔陶毅〕是毛泽东自已喜欢的第一个女人，也是她的革命战友，这是“正史”也
承认的女人。这个女人也是湖南湘潭人，是毛地地道道的同乡。
陶斯咏是当年周南女中的学生，长沙著名的美女，并有“江南第一才女”之美称，也是
长沙学界的风云人物。和向警予、蔡畅一起被称为“周南三杰”。
毛泽东和陶斯咏，史称陶追毛。“……在新民学会的活动中，毛泽东英姿焕发的风采和
办事细心果断的气质，为一批女教员所钦佩。其中，同为湘潭的同乡陶毅，更是对他倾
慕不已。陶毅是一位新型女性，思想激进，主张教育救国，在新民学会的活动中，她十
分倾慕毛泽东，常常有意地接近毛泽东，并且开始追求他，于是，密切的交往使他们之
间产生了爱慕之情。”
这段描述很抽象，因为这里没一件实例证明陶是怎么追求毛，爱慕毛的。“为一批女教
员所钦佩”，则更是空洞无物。不仅毛泽东和陶斯咏是这样，毛和杨开慧是这样，毛和
贺子珍是这样，毛和江青更是这样。但毛和这几个女人的交往真的是这样吗？都是女人
钦佩他吗？只有一个女人好象是被钦佩，她是吴莉莉。但这里... 阅读全帖 |
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v*****r
发帖数: 663 | 40 2006年10月16日
店老板说直白主要有两个景点：向上可以爬到大本营看冰川，顺江而下可以走到加拉白
垒脚下的另一个小山村加拉。雪山，冰川已经看过不少了，我们三人决定今天去加拉。
早晨起床后我站在院子里仰望南迦巴瓦。如果说观景台看到是南迦巴瓦傲人的雄姿的话
，在直白看到的却是她妩媚的一面：从这个角度看，南迦巴瓦是一位仰卧的长发美女：
ppp 日出时候的南迦巴瓦是被光的，我想等太阳转到山这边再拍照，没想到仅仅5分钟
后云雾就有把雪山严严实实的裹住了，一直到我离开大峡谷我再也没能看到神女。想一
睹神女风采的，只好自己去了！呵呵。。。
直白村原来位于半山腰的位置，毁于冰川的跃动。同米堆冰川一样，直白村附近的则隆
弄冰川也是一条跃动性的海洋冰川。50年代墨脱大地震引起了则隆弄冰川最著名的一次
跃动。巨大的冰川被地震震塌，末端一个高台跳水从南迦巴瓦直冲雅鲁藏部江，汹涌的
江水嘎然断流一夜，原来的直白村也被顺势夷为平地，除了一个当时在田间耕作的老太
太，其他人全部遇难。直到现在还可以在江边看到冰川的遗迹。
上午的峡谷中有层层的云雾，雾气中的峡谷更添几分神秘的色彩。吃罢早饭，我们三人
沿江边山腰上的 |
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d*******d
发帖数: 3382 | 41 纯属好奇，笃信佛法的，还需要遍览群书么？比如《四库全书》与《古今图书集成》，
有时间看闲书，为什么不打坐或者看佛经？
http://www.cnbuddhism.com/Article/dade/jushi/nanhuaijin/zoujinn
“青年时代，正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游，西行入川。曾任教于中央军校
，又入华西坝金陵大学，研究社会福利学，以其服务社会大众。其时，每逢假日闲暇，
胤以芒鞋竹杖，遍历名山大川，寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺，有缘结识名重一时
的川北禅宗大师袁焕仙先生，遂拜门墙，竟毅然辞去中央军校教官之职，追随袁先生左
右，潜心研修佛学。1943年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间，遍阅《大藏经》万
万卷，印证个人修持所得，遂至终身受益无穷。1945 年，远走康藏，参访密宗各派，
得到贡嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真传，佛法修持更为精湛，得到白教、黄教、红
教、花教等各教派的印证，被承认为密宗上师。
1945年，南怀瑾先生离藏走滇，任教于云南大学，后又讲学于四川大学。1947年内战开
始不久，南怀瑾先生返回浙江乐清故里，旋即归隐于杭州天竺，披阅了文渊阁《... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 https://www.rti.org.tw/news/view/id/2011476
加拿大多倫多大學（University of Toronto）士嘉堡分校（Scarborough Campus）2月
5日進行學生會選舉，由加籍西藏裔女孩齊美拉莫（Chemi Lhamo）當選學生會會長，結
果，事後竟然遭到該校的中國留學生抵制；一篇題為《多倫多大學中國學生的態度》的
文章8日出現在微信上，文章指出齊美拉莫在Instagram介紹自己支持「西藏自由」（
Free Tibet）、強調「西藏從來不是中國的一部份」，文章又說，多倫多大學的學費中
一部份是給學生會，因此指責齊美拉莫是「用大學生的錢為藏獨事業做貢獻」，號召中
國留學生聯名，反對齊美拉莫成為多倫多大學學生會會長；在網路上，齊美拉莫也遭到
大量詆毀和攻擊。
齊美拉莫證實，校方已經對此事展開調查，她相信學校會以學生安全為優先考慮。齊美
拉莫目前擔任多大士嘉堡分校學生會平權事務副會長，預定5月正式就任學生會長。
根據報導，多倫多大學在2017年到18年度共有90,077名學生，其中來自中國的留學生，
不含港澳，有11,544人，中國學... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 43 《盗墓笔记》作者突然自爆“我是个人渣”。
南派三叔笔下众生相。
《盗墓笔记》作者、知名网络作家南派三叔昨日忽然在微博宣布，自己十年的婚姻即将走到尽头，并自曝从2012年开始出轨。戏剧性的是，过不久，他老婆也在微博上发声明，称两人并未离婚，且大爆南派三叔从2011年起就患有早期精神分裂及双向情感障碍，今年年初出现逻辑混乱和妄想症。新快报记者随后采访了几位出版界知情人，有的表示南派三叔有情况“早有端倪”，有人则说南派三叔在年初曾因焦虑掉头发，相较之下“患病”一说更令人信服。
自爆“出轨”，老婆指其“有病”
昨日上午10时左右，南派三叔发布微博，写道：“4月16日，十年的婚姻即将走到尽头，责任全部在我，我从2012年开始出轨，我是个人渣，对不起，错爱我的各位。”消息出来后，大批“盗墓迷”表示震惊，“怎么可能？怎么回事？开玩笑吗？而有些网友则直斥南派三叔人品差，还有网友调侃称，到底是“出轨”还是“出柜”，“还是被盗号了”？事件一时间传得沸沸扬扬，短时间就有50多万的评论。
昨日中午，南派三叔的老婆署名“佩PeiPeggy”的微博转发南派三叔的微博，并澄清说两人并未离婚，同时道出一个更加令人震惊... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 44 《瞭望》文章：川藏铁路猜想
川藏、青藏两条公路通车拉萨之后半个世纪，两千公里的青藏铁路也于2006年全线
贯通，西藏的发展不断提速，与内地的血脉联系愈发紧密。顺理成章，川藏铁路的蓝图
开始进入人们的视野。
2011年3月由全国人代会通过的“十二五”规划纲要，在其第十二章“构建综合交
通运输体系”下，提出研究建设川藏铁路。一幅“国家快速铁路网”插图，更是清晰画
出了川藏铁路的虚线，分别连接成都与林芝，接待建的林芝至拉萨快速铁路。
西南交通大学交通运输与物流学院副院长罗霞向《瞭望》新闻周刊记者表示，从四
川进入西藏是进藏的一种重要方式，但目前只能通过航空和公路两种手段，应尽可能改
善运输结构。修建川藏铁路，可以提升沿线的交通条件、改善投资环境，可辐射和带动
铁路沿线的地区经济发展，具有国家战略意义。
此前已有媒体报道，从成都乘火车去拉萨，目前需辗转青藏铁路，耗时近两天两夜
，而一旦川藏铁路贯通，将减为不足半天。
2008年提交给全国人代会的《关于尽快建设川藏铁路的建议》指出，川藏铁路具有
五大意义：交通、旅游开发、脱贫致富、对外开放、国防和民族团结，既是连接西藏与
长三角、珠三角经济圈的需... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Fri Jul 22 21:47:22 2011, 美东) 提到:
第一 逻辑有问题。两件事有相似处，就认为是一样，是严重的以偏盖全。神我的思想
中有我执，即认为是永恒的，这是谬见，因为神处天道，没有灭尽贪嗔痴，天福享尽，
还会堕落。而佛的永恒是真正的，或者说，因为佛去掉了根本无明，再无一切的妄想分
别执着，证得不生不灭，来无所来，去无所去，对佛来说，空间时间都是虚妄，如如不
动，这是佛的永恒，是真正的永恒，也是阿弥陀佛的无量寿。
神我有主宰的思想，佛则断了一切的念头，更不要说主宰了，佛和众生是靠感应，众生
有感，佛则有应，在净土宗，具足信愿念佛，佛就会来接引。我们不能仅仅因为如来藏
系提出了自性，本我，真我，就断定是神我外道，这不过是名相，要看内在的内容。否
则仅凭两者表面的相似，就划等号，不能让人信服。
印顺法师对净土法门看法也是如此。仅凭观经里的第一日观假观，就说是受外道太阳教
的影响，而不提观经里的更重要的其它15观，以及广泛见... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 385 | 46 藏彝走廊可以说是目前我国民族文化的原生形态保留最完好、历史积淀最丰富但同时又是
疑难问题最多的地区，是完全值得我们用“神秘的文化宝库”这样的词汇去称呼她的。
独特的地理单元
在我国的西南，有一个非常独特的地理单元，这里的河流、山脉大都呈南-北走向，
这与中国境内其它河流、山脉基本上都呈东-西走向炯然大异，这就是著名的横断山脉
地区，简称“横断山区”，它北接甘、青二省，南抵云贵高原，既是青藏高原的东缘部分
，也是青藏高原向成都平原的过渡地带。这里是典型的高山峡谷地形，地势高峻，山岭连
绵，峰峦叠障，北高南低，平行南下，岷江、大渡河、雅砻江、金沙江、澜沧江、怒江六
条大江宛如六条出海蛟龙，自北奔腾呼啸，冲泻而南，在崇山峻岭之中开辟出一条条北南
走向的大峡谷，成为我国古代民族南来北往，定居繁衍、迁徒流动的天然场所。近现代以
来，横断山区特殊的地理环境和丰富的历史人文内涵逐渐引起中外一些探险家、学者的注
意，他们逐渐认识到这是一个不折不扣的“走廊”。但是，怎样称呼这个“走廊”呢？以
前人们的意见却是很不一致的。早在19世纪，英国人H．R．戴维斯就把云南西部形象地称
作“印度与扬子江之间的锁链” |
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n**u
发帖数: 6997 | 47 孤身赴北莽 第一百三十六章 南归，过河，拽山 [更新时间]:2013-07-26 04:35:31 [
字数]:4796
谈不上乘兴而来，也不好说是败兴而归。徐凤年还是那个背书箱远游子的装扮，红
袍阴物依旧隐蔽潜行，只是多了一颗含笑而亡的头颅。行出三百里，见到两骑纵马狂奔
去往弱水河畔茅舍，其中一骑马背上的男子玉树临风，北人的身材，南人的相貌，见到
徐凤年后顿时脸色苍白，下马后踉跄行来，跪地捂住心口咬牙哽咽，嘴上反复念叨着“
知道是如此”。徐凤年心知肚明，也不劝慰，冷着脸俯视这名被徐淮南寄予厚望的庶出
子孙。如此阴冷的初次相逢，实在是大煞风景，哪有半点史书上那些贤君名臣相逢便恨
晚的绝佳氛围。剩余一骑坐着个侍读书童模样的少年，见到主人这般失魂落魄，顺带着
对徐凤年也极为敌视。
男子早已及冠，却未及三十，失态片刻后，便敛藏神情，不悲不喜，挥去书童试图
搀扶的手臂，自行站起身，让书童让出一匹马，主仆共乘一马，三人两马一同默契地前
往南方。一路上经过各座城池关隘，温润如玉的男子都能与沿途校尉们把臂言欢，不过
少有称兄道弟的矫情场面话。穿过小半座宝瓶州南端，绕过王庭京畿之地，即将进入金
蟾州，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 48 如来在经典中说如来藏这个藏识，「我于凡愚不开演，恐彼分别执为我」，这重要的句
子在玄奘法师的翻译典籍中，就有八部经论提到，一般大家总是没有办法区别如来藏和
「我」有何不同。《楞伽经》一再说如来藏是无我，称之为「无我如来之藏」，实叉难
陀翻译为「无我如来藏」。经典说的「阿陀那识」就是执持身根的识，就是阿赖耶识，
就是执藏一切种子功能作用的识，就是如来藏，就是能够发起如来一切德能的宝藏，就
是真心，每位众生都有的真心，祂不是现下的我，不是我目前见闻觉知的心，不是这个
大家能知能觉的自我第六意识心。
但是到了《大般涅盘经》说如来的境界是「我」，让这些「凡愚」更无法理解，
而《大般涅盘经》说的如来的我，是甚深的境界，因为如来的真如可以和五别境心所有
法，又和善十一的心所有法相应，这些甚深的理说，连深入的学者都搞不清楚，何况是
一般大众呢？更何况有能力来对此议论说「有我」，说「无我」。
而一般经典所要说的「我」，是因为佛教的观点是在宣说其根本的内涵。如来藏
本身没有世间人「瞭解的我」的特性，因此从这一个观点，就无法说祂是「我」，可是
祂是真实永恒不坏灭，这又是一般住在世界上... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 49 古今愚痴者同一味, 佛陀早己開示 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
世亲菩萨谤大乘法之前后
BY : RFZC
因近几十年来, 不断有所谓修习佛法的弟子诽谤大乘妙法, 诸如大乘非佛说啦, 如来藏
妙法为外道, 攻击唯识等. 其中常有人引用世亲菩萨所著《俱舍论》中的论点抨击大乘
法所述如来藏。如引用《俱舍论》卷六所说：“一因生法，决定无有。” 来说于佛法
中并没有如来藏这样的一切法等依因, 没有第一因.
这样诽谤大乘佛法的人, 其实不了解 世亲菩萨回心大乘前所造《俱舍论》，并未完全
符于佛陀圣教，彼时只知小乘罗汉法而不信大乘法，所以曾譭谤大乘法。后来其兄圣无
著菩萨施设方便而令知大乘法的殊胜，才知小乘法并非是究竟，所以后来回心大乘。
世亲菩萨在瞭解诽谤大乘的极大过失后，欲割舌以谢其罪。圣 无著菩萨乃劝其言：「
你用口舌谤法，难道将舌割去就能消去此地狱罪业吗？你应该以谤法的口舌用来讚叹你
先前所诽谤的大乘法，并加以注释、弘传，用这样的方法来忏悔先前的罪过」。世亲菩
萨听从圣无著菩萨的建议，所... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 50 2012年11月06日 14:24 中国军网记者频道 评论(74人参与)
现在，旺季蔬菜自给率达75%，鲜肉自给率达40%。加上物流的发展，大量蔬菜进入
西藏高原，你要什么有什么，吃新鲜蔬菜已是平常事
雪域高原，“生命奇迹”在延伸
驻藏部队旺季蔬菜自给率达75%，鲜肉自给率达40%
崔步坤 本网记者 郭丰宽
▲1950年，人民解放军进藏时毛主席指示“进军西藏，不吃地方”，部队供给100%
靠内地保障
▲多年来，驻藏部队坚持“向荒滩进军、向沙滩要菜、向荒地要粮”，在生命禁区
创造了“绿色革命”奇迹
▲今天，官兵的饮食结构实现了由“温饱型”向“营养型”跨越性转变，健康指数
逐年提高，部队战斗力大幅提升
“拿几个苹果”、“再带一些黄瓜、四季豆、青椒……”不是亲眼所见，记者很难
相信：9月10日上午，西藏军区后勤部劳动人事科职工李伟明的妻子冯雪勤返乡前，专
门用一个纸箱装上从菜地采摘的瓜果蔬菜准备带回内地老家。“西藏日照时间长，果蔬
比内地的口感好，加上气温低没有害虫的侵扰，不存在防虫剂对它的伤害，吃着放心。
”严兆英边往箱子里装，边自豪地对周围人讲。
带的是几样蔬菜，显示的却是科学发展在... 阅读全帖 |
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