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全部话题 - 话题: 卫藏
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来自主题: Military版 - 乾隆时清军曾长驱直入尼泊尔
如果说早在古代随着晋代高僧法显、唐代高僧玄奘曾到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼(
位于尼泊尔南部),标志着中尼之间开始了此后延续上千年友好交往的历史①(注:
646年,随着尼泊尔派出王子率领的使团前往唐朝,尼中开始首次官方接触。见[尼泊
尔]尼兰詹·巴塔拉伊著,刘建、王宏伟等译《尼泊尔与中国》,天津人民出版社2007
年版第66页)。元朝时,尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。),那么,同尼
泊尔接壤的我国西藏地区与尼泊尔的交往更是源远流长。尼泊尔北与我国西藏接壤,中
尼边界线长1,414公里,山口、通道75条,有着特殊的地缘关系、历史渊源及经济文化
联系。
一、尼泊尔的称谓与族源
称谓汉地史籍中称古时的尼泊尔为“尼婆罗”(如《旧唐书》、《新唐书》等)。在藏
文史籍中称其为“巴勒布”或“巴尔布”,这一称谓一直沿用到至少清代。对于这一称
谓的来历,尼泊尔学者有这样的解释:“最初在藏语中将加德满都谷地(即扬布谷地)
又称作“巴尔优尔”,意为“寺庙之国”,在这里中世纪建造的寺庙多达400多个,那
些寺庙就叫巴哈尔、巴哈、巴希(即比哈尔),巴哈或巴希的国家在藏语里就是“扬布
”谷地或叫作巴尔优... 阅读全帖

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你还在为期末考试成绩苦恼么?你还在为找不着对象而忧愁么?你还在为放假无聊而抱
怨么?那是因为你还不知道《重明卫》!这个时候何不来集《重明卫》开心一下呢?烦
恼统统抛掷九霄云外!
喜欢奇异和破案的小伙伴一定不要错过这部新颖的剧啊啊啊啊啊!!
《重明卫:大明机密》讲述着一个畸众带着两个小官破获重重奇异案件的故事。这部剧
不仅剧情有趣,片头也极为有特色,大气不失单调,技术杠杠的!还有重明卫小课堂呢
。看了的人都说International!
开头就是大片的开头,将你瞬间带入情境之中——秦朝时期,因受辐射而诞生的变异异
能者,取“畸人侔天”之意,称为畸众;明朝,成立了专门的卫所,为重明卫。
故事开始于勾栏院中的说书人。他绘声绘色地讲着徐鹤乔之父张差之死,事件称为挺击
案【传说刺杀皇帝反遭杀身之祸】。徐鹤乔在勾栏院听得是连连摇头,作为其子的徐鹤
乔一直不相信父亲的流言蜚语,他认为父亲的死和此案的事实并非如此简单。
真正的事实真相开始出现。命案陆续发生,事实将愈来愈近。在勾栏院发生的第一案就
与徐鹤乔扯上了关系,他被当成了重大嫌疑犯押送至重明卫。仔细读了上文的知识点的
朋友都知道,一旦畸众落入重明... 阅读全帖
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转经轮的功德
索达吉堪布 著
今天所开示的内容,是六字真言(观音心咒“嗡玛呢贝美吽”)转经轮的功德。
在藏传佛教中,六字真言的功德可谓人尽皆知,尤其是转经轮的功德,很多人从小就比
较了解。在藏地,信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举,俗话说:“从小会叫
阿妈的时候,藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大,经典续部中有各
种各样的教证,方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后,很多人会非常愿
意念观音心咒。
安多、康区、卫藏,这三大区域为主的藏民族,几乎每人都左手持念珠,右手拿转经轮
,这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士,无论东方还是西
方,都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮,并不是一种传说,大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教,拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
旅游,或者在电视上、宣传介绍中,都可以看出藏民族对佛教的信仰,尤其是转经轮的
弘扬,已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院,都能发现大大的转经轮,好
几个人的力量才可以旋转。寺院的院墙上也有中等的手推转经轮,就像我们学院的坛城... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 三殊胜
三殊胜
索达吉堪布 著
今天给大家宣讲的是“三殊胜”。
三殊胜是行持任何善法不可缺少的,如果不懂三殊胜,善根不能以方便摄持,中间若以
分别杂念散乱,最后没有回向的话,善根是无法增长的。所以在藏传佛教中,历代高僧
大德非常重视三殊胜。
三殊胜的简略修行,在《大圆满心性休息大车疏》、《大圆满前行引导文》中都有提及
,上师如意宝每次给大家开课,或者到一些地方讲经说法时,也经常宣讲三殊胜的窍诀
。作为后学者,大家应尽量以三殊胜来摄持一切善根,若没有这样的方便法,虽然在很
长时间中行持善法,但有多少利益也很难说。
做任何一个善法,以方便摄持非常重要。世间上做一件事情,都离不开善巧方便,如果
你有一套科学的管理方法、财物制度,经济运作起来会非常方便,做什么都不太花时间
,最后的效果也不错。同样,我们行持善法也要一种方便法,这就是今天要讲的“三殊
胜”。
所谓的三殊胜,首先是加行发心殊胜,即以菩提心来摄持所修之善根;中间是正行无缘
殊胜,指不被分别念所染,以无分别或专心志致的智慧来摄持;最后是后行回向殊胜,
是指在结尾以回向来印持,令善根永不失毁,且蒸蒸日上。
无论学什么佛法、做什么善事,必须要具... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 转经轮的功德
转经轮的功德
——索达吉堪布
今天所开示的内容,是六字真言(观音心咒“嗡玛呢贝美吽”)转经轮的功德。
在藏传佛教中,六字真言的功德可谓人尽皆知,尤其是转经轮的功德,很多人从小就比
较了解。在藏地,信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举,俗话说:“从小会叫
阿妈的时候,藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大,经典续部中有各
种各样的教证,方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后,很多人会非常愿
意念观音心咒。
安多、康区、卫藏,这三大区域为主的藏民族,几乎每人都左手持念珠,右手拿转经轮
,这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士,无论东方还是西
方,都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮,并不是一种传说,大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教,拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
旅游,或者在电视上、宣传介绍中,都可以看出藏民族对佛教的信仰,尤其是转经轮的
弘扬,已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院,都能发现大大的转经轮,好
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来自主题: Wisdom版 - 三殊胜
三殊胜
——索达吉堪布
今天给大家宣讲的是“三殊胜”。
三殊胜是行持任何善法不可缺少的,如果不懂三殊胜,善根不能以方便摄持,中间若以
分别杂念散乱,最后没有回向的话,善根是无法增长的。所以在藏传佛教中,历代高僧
大德非常重视三殊胜。
三殊胜的简略修行,在《大圆满心性休息大车疏》、《大圆满前行引导文》中都有提及
,上师如意宝每次给大家开课,或者到一些地方讲经说法时,也经常宣讲三殊胜的窍诀
。作为后学者,大家应尽量以三殊胜来摄持一切善根,若没有这样的方便法,虽然在很
长时间中行持善法,但有多少利益也很难说。
做任何一个善法,以方便摄持非常重要。世间上做一件事情,都离不开善巧方便,如果
你有一套科学的管理方法、财物制度,经济运作起来会非常方便,做什么都不太花时间
,最后的效果也不错。同样,我们行持善法也要一种方便法,这就是今天要讲的“三殊
胜”。
所谓的三殊胜,首先是加行发心殊胜,即以菩提心来摄持所修之善根;中间是正行无缘
殊胜,指不被分别念所染,以无分别或专心志致的智慧来摄持;最后是后行回向殊胜,
是指在结尾以... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 转经轮的功德
转经轮的功德
——索达吉堪布
今天所开示的内容,是六字真言(观音心咒“嗡玛呢贝美吽”)转经轮的功德。
在藏传佛教中,六字真言的功德可谓人尽皆知,尤其是转经轮的功德,很多人从小就比
较了解。在藏地,信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举,俗话说:“从小会叫
阿妈的时候,藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大,经典续部中有各
种各样的教证,方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后,很多人会非常愿
意念观音心咒。
安多、康区、卫藏,这三大区域为主的藏民族,几乎每人都左手持念珠,右手拿转经轮
,这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士,无论东方还是西
方,都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮,并不是一种传说,大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教,拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
旅游,或者在电视上、宣传介绍中,都可以看出藏民族对佛教的信仰,尤其是转经轮的
弘扬,已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院,都能发现大大的转经轮,好
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来自主题: Wisdom版 - 转经桶有什么用?
转经轮的功德
索达吉堪布 著
今天所开示的内容,是六字真言(观音心咒“嗡玛呢贝美吽”)转经轮的功德。
在藏传佛教中,六字真言的功德可谓人尽皆知,尤其是转经轮的功德,很多人从小就比
较了解。在藏地,信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不 胜枚举,俗话说:“从小会
叫阿妈的时候,藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大,经典续部中有
各种各样的教证,方便的时候我可以给大家讲一 讲。知道这个功德之后,很多人会非
常愿意念观音心咒。
安多、康区、卫藏,这三大区域为主的藏民族,几乎每人都左手持念珠,右手拿转经轮
,这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士,无论东方还是西
方,都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮,并不是一种传说,大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教,拿转经轮的现象非 常普遍。不管你到藏地哪里
去旅游,或者在电视上、宣传介绍中,都可以看出藏民族对佛教的信仰,尤其是转经轮
的弘扬,已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的 哪个寺院,都能发现大大的转经轮
,好几个人的力量才可以旋转。寺院的院墙上也有中等的手推转经轮,就像我们学... 阅读全帖
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转经轮的功德
索达吉堪布 著
今天所开示的内容,是六字真言(观音心咒“嗡玛呢贝美吽”)转经轮的功德。
在藏传佛教中,六字真言的功德可谓人尽皆知,尤其是转经轮的功德,很多人从小就比
较了解。在藏地,信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举,俗话说:“从小会叫
阿妈的时候,藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大,经典续部中有各
种各样的教证,方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后,很多人会非常愿
意念观音心咒。
安多、康区、卫藏,这三大区域为主的藏民族,几乎每人都左手持念珠,右手拿转经轮
,这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士,无论东方还是西
方,都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮,并不是一种传说,大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教,拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
旅游,或者在电视上、宣传介绍中,都可以看出藏民族对佛教的信仰,尤其是转经轮的
弘扬,已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院,都能发现大大的转经轮,好
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来自主题: Wisdom版 - 顿悟大乘正理决
【摘要]学术界对汉地禅宗退出藏区的原因一直存在误解,敦煌出土文献为我们对此作
正确分析,提供了契机。我们认为禅宗退出藏区的主要原因是,禅宗在传播过程中,由
于自身的原因,不能同藏区传统文化相融合,不能满足吐蕃统治者政治上的需要。这对
我们研究外来文化的传播,提供了重要的思想资源。
禅宗是最早进入藏区传教的汉传佛教流派,
在公元8世纪后半叶,曾在藏区赢得了不少上层
信徒,辉煌一时。虽然对后来形成的藏传佛教各
大教派均有不同程度的影响,但作为一个教派,朗
达玛灭佛后,它就在卫藏地区销声匿迹了。对禅
宗退出的原因,传统观点一直存在误解。过去,学
术界往往沿用传统说法,认为是印度“渐门派”打
败了汉地“顿门派”,由赞普下令停废的结果,这种
说法主要见于形成于后弘期的几本藏文经典著作。
而对其真正的原因,较少有人作过透彻的分析。
一、汉地禅宗被印度“渐门派”打败说质疑
我们认为“渐门派”打败了“顿门派”的说法,
与敦煌出土文献最原始的记载《顿悟大乘正理决》
相矛盾,值得商榷。该史料记载:“我大师乃心湛
真筌,随问便答,若清风之卷雾,豁睹遥天,喻宝镜
以临轩,明分众像。婆罗门等随言理屈,约义词
穷... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 传承大德 蒋阳钦哲旺波传略
(土丹尼玛仁波切著)
久美洛莎译

仁波切蒋阳钦哲旺波,藏历第十四绕迥铁龙年(1820年)六月初五生于多康德格德隆丁
郭村的雅如琼青扎附近,父亲仁青南杰是娘氏宗族直贡强曲林巴的叔叔、德格土司的大
秘书,母亲索朗措是索萨格绕的大管家共次之女。蒋阳钦哲旺波幼年时期,就显露出了
非凡的智慧,四、五岁能识文读句,读书、写字毫不费力。十二岁时,被塔巴则⑴堪钦
强巴贡嘎丹增认定为埃旺塔巴则堪钦强巴南卡齐美的转世,赐名蒋阳钦哲旺波贡嘎丹贝
坚赞白桑波。二十一岁,在敏林⑵堪钦仁增桑波座前受近圆戒,拜敏林赤钦久美桑结贡
嘎、西青⑶久美图道南杰、萨迦巴多杰仁青、塔则堪钦兄弟等卫、藏、康三地萨迦、格
鲁、噶举、宁玛诸派的上师善知识及杰出的五明学者一百五十多位为师,学习工巧明、
医明、声明、因明等基础知识与《中论》、《现观》、《律藏》、《俱舍》等因波罗密
多乘经论和《圣乐》、《喜金刚》、《密集》、《时轮》、《秘密心续》等果金刚密乘
续部经典,正确领会并掌握了一切显密经续的甚深义理。由堪钦希瓦措、莲花生大士、
法王赤松德赞开创经千千万万的成就者以口耳相传的方式承续下来的前译宁玛教传、伏
藏、现相法规,由至尊阿... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 绕塔之功德
绕塔之功德
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇士!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
今天利用这节课,介绍一下转绕佛塔的功德。佛教徒都明白绕塔有很大的功德,但有些
细节问题若没有介绍,极个别人可能不太懂,所以今天给大家简单地讲一下。
佛塔是诸佛的意所依,从历史上看,释迦牟尼佛之前就有佛塔了:《百业经》中有个国
王叫哲巴,他前世造过拘留孙佛涅槃后的舍利塔;迦叶佛时代有个直智国王,他也造了
许多佛塔;释迦牟尼佛出家时,是在清净佛塔面前出家的;尼泊尔的香根佛塔,也是好
多佛之前就存在了 ……所以说,佛塔的历史跟佛像、佛经的历史有所不同。
在印度,佛陀涅槃以后,阿育王于世界各地修了八万四千座佛塔;龙猛菩萨造了释迦牟
尼佛的舍利塔;印度金刚座那里也有一座佛塔……印度大乘和小乘的塔相当多。佛塔传
到藏地时,国王赤松德赞在卫藏造了以桑耶塔为主的许多佛塔,后来又传到安多、康区
,逐渐遍及整个藏地。在汉地,... 阅读全帖
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13
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教文化的价值观——青海师范大学演讲
『 2011年11月7日下午 』
顶礼句:
大悲摄受具诤浊世刹,尔后发下五百广大愿,
赞如白莲闻名不退转,恭敬顶礼本师大悲尊。
今天能有机会与青海师范大学的各位老师与同学一起共同学习研讨,我感到非常高兴!
高兴的第一个原因是:青海师范大学,曾是泽丹夏忠尊者等诸位前辈大德倾注关爱精心
培育、扶持的学校,加之该校诸位老师兢兢业业、孜孜不倦地教书育人,目前已经取得
了可喜的丰硕成果。时至今日,该校已经成为藏族民众心中具有良好口碑与声望、综合
实力极强的大学。
高兴的第二个原因是:我们这些身着佛陀袈裟的出家人,能融入这样的校园中,与各位
同学一起促膝互动,平等交流“佛教文化的价值观”这一课题,的确令人欣喜。
我今天的发言主要包括以下三个内容:我的感受、佛教的价值以及我的希望。
一、我的感受
目前的现状已经告诉我们,藏族知识分子群体,也即受过大学以上教育的老师与学生们
,都应该重视佛教与文化这两大主题。
1、传承藏文化势在必行
首先,我们藏族的语言与文化,在某些程度上... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 唯色:那大洋,多得像下雨
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 2 22:18:36 2015, 美东)
作者: 唯色
大洋,是银元的俗称,但不知为何要把银元叫做“大洋”,跟大洋彼岸的“大洋”有什
么关系吗?博巴(藏人)也把银元叫做“大洋”,不过发音不太一样,那“洋”从口出
,音调往上飘,就像跃跃欲飞,显然不是博盖(藏语),而是汉语进入图伯特(包括安
多、卫藏、康、嘉绒等所有藏区)之后发生变异的例证之一。当然,图伯特是有自己银
元的,叫做“章嘎”。很早的时候,拉萨就自己做章嘎了。尼泊尔的章嘎越做越伪劣,
满清的章嘎刻着皇帝的年号,多麻烦啊,还不如自己做章嘎,想怎么做就怎么做,我的
地盘我做主。
忘记是在哪本书上看到,还是听哪位长辈提及,说是中共军队进入图伯特时,随军携带
无数银元,带不动就让飞机跟着,随处空降一箱箱银元,传说有几箱扔错了地点,径直
掉到汹涌澎湃的金沙江,被激流吞没。一路上,所遇博巴,不分高低贵贱,只要归降... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 勿偷盗的重要性
同意您的观点,这些都是。偷盗罪很容易犯,在学习以前末学也经常犯,也不认识是偷
盗罪,还自觉聪明。末学在这里忏悔。愿意和大家再次学习佛经中偷盗罪的定义和过患
,并戒除偷盗的功德利益。愿与大家共勉。篇幅有点长。索达吉堪布用了三堂课宣讲,
但请耐心读下去,对我们生生世世都有极大利益。特别是想要多饶财富的同学一定要看
啊。:-)
先说不偷盗的功德:
“即便不说来世的果报,在即生中也有很大利益:一个人要在世间立足,必须得到别人
的信赖,若能断除偷盗则很容易赢得他人的信赖,这样自己的事业很容易成功。
许多经论中都提到了断除偷盗的功德。如《十善业道经》中说不偷盗有十种功德:一、
资财盈积。王贼水火及非爱子不能散灭。二、多人爱念。如果一个人不偷东西,众人都
很信赖、喜欢他。三、人不欺负。断除偷盗之人不会受欺负,而偷盗之人则经常受欺负
。偷东西的人总是被人们以审视的眼光看待,甚至他到别人家做客时,主人也会对他特
别防范。四、十方赞美。十方的人和非人都会赞美不偷盗之人。五、不忧损害。不偷盗
之人无需担忧有任何损害。六、善名流布。七、处众无畏。不偷盗之人在大众之中不会
有畏惧感。八、财命色力安乐,辩才具足无... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 唯色:那大洋,多得像下雨
作者: 唯色
大洋,是银元的俗称,但不知为何要把银元叫做“大洋”,跟大洋彼岸的“大洋”有什
么关系吗?博巴(藏人)也把银元叫做“大洋”,不过发音不太一样,那“洋”从口出
,音调往上飘,就像跃跃欲飞,显然不是博盖(藏语),而是汉语进入图伯特(包括安
多、卫藏、康、嘉绒等所有藏区)之后发生变异的例证之一。当然,图伯特是有自己银
元的,叫做“章嘎”。很早的时候,拉萨就自己做章嘎了。尼泊尔的章嘎越做越伪劣,
满清的章嘎刻着皇帝的年号,多麻烦啊,还不如自己做章嘎,想怎么做就怎么做,我的
地盘我做主。
忘记是在哪本书上看到,还是听哪位长辈提及,说是中共军队进入图伯特时,随军携带
无数银元,带不动就让飞机跟着,随处空降一箱箱银元,传说有几箱扔错了地点,径直
掉到汹涌澎湃的金沙江,被激流吞没。一路上,所遇博巴,不分高低贵贱,只要归降,
那撒出去的大洋啊就跟下雨似的。
想想看,那是怎样的一个场景?一卷卷银元,突然被撕去密封的硬纸,抛向空中,又从
天而降,在阳光下叮当作响,纷乱砸在博巴们的头上,“多得就像下雨呀!”有了贪欲
的人们眼花缭乱着,欢呼雀跃着,张开了过于热情的双臂。但有一个人,他冷眼看着,
冷静... 阅读全帖
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中共成立以来杀人记录——不能忘记不能饶恕!
曹长青
【人民报消息】中共庆祝建政六十周年,举行盛大阅兵式。但众所周知,正是在中华人
民共和国成立之后,中共开始了以大规模杀害平民进行暴力统治的专制制度。无数中国
人的鲜血,染红了人类历史上最血腥、残忍的一页。下面这些数字和资料,是平常读书
阅报中随手摘录,它只是共产邪恶的冰山一角:
一,中共建政初期(1950到1955年)
中华人民共和国刚成立不久的五十年代初,中共就发起“土改、镇反”、“三反五反”
运动,导致大批中国人被处决或迫害致死。据美国哥伦比亚大学政治学教授、中国问题
专家黎安友(Andrew Nathan)在《中国的民主》(Chinese Democracy)一书中的数字
:五十年代初期,中国有2,000万人被打成“地富反坏”份子。
前《纽约时报》驻北京采访主任纪思道(Nicholas Kristof)在其专著《中国觉醒了》
(China Wakes)中说:“据中共前公安部长罗瑞卿提交的报告估算,从1948年到1955
年,有400万人被处决。”
据前《华盛顿邮报》驻北京记者邵德廉(Daniel Southerland,现华盛顿自... 阅读全帖
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发帖数: 2617
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mz2015 (2015) 于 (Wed Oct 1 10:02:08 2014, 美东) 提到:
中共成立以来杀人记录——不能忘记不能饶恕!
曹长青
【人民报消息】中共庆祝建政六十周年,举行盛大阅兵式。但众所周知,正是在中华人
民共和国成立之后,中共开始了以大规模杀害平民进行暴力统治的专制制度。无数中国
人的鲜血,染红了人类历史上最血腥、残忍的一页。下面这些数字和资料,是平常读书
阅报中随手摘录,它只是共产邪恶的冰山一角:
一,中共建政初期(1950到1955年)
中华人民共和国刚成立不久的五十年代初,中共就发起“土改、镇反”、“三反五反”
运动,导致大批中国人被处决或迫害致死。据美国哥伦比亚大学政治学教授、中国问题
专家黎安友(Andrew Nathan)在《中国的民主》(Chinese Democracy)一书中的数字
:五十年代初期,中国有2,000万人被打成“地富反坏”份子。
前《纽约时报》驻北京采访主任纪思道(Nicholas Kristof)在其专著《中国觉醒了》
(China W... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 吐蕃是Tibet的音译么?
藏 是卫藏的简称。卫藏(utsang) 是吐蕃三区之一,另两个是安多,康

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一 明末全球大贸易产生现代地图
中国完整、现代的世界地图,应该产生于明万历年间。
明万历三十年(1602年),传教士耶稣会士利玛窦进宫,一是给献给万历皇帝的自鸣钟
上发条,二是献上世界地图。此时,距离麦哲伦完成环球旅行已经过去了80年,大航海
时代方兴未艾,欧洲人了解地球是圆形的,经纬线、子午线已经成形,对各大洲有相对
准确的了解。
明代后期到康熙时期是传教士的黄金时代之一,也是中国与西方科技文化接触的鼎盛时
期。当时正值中国通过瓷器、茶叶、丝绸等贸易全面融入全球产业链,虽然贸易在每一
朝都存在,但明末开始的白银时代显然与前朝不同,中国吸走了多半美洲新大陆与日本
的白银,中国登上舞台中心,成为国际贸易中的主角。
万明先生在《中国的“白银时代”与国家转型》一文是指出,明代中国白银货币化,并
且通过白银货币化打通了全球贸易链条。否则,源源不断运往欧洲的丝绸与茶叶是没有
办法有效交易的。
土地买卖契约文书的考察证明,十四世纪末,中国市场开始白银货币化,十六世纪初奠
定了白银在流通领域的主币地位。这本来只有中国本土的意义,由于十六世纪全球化开
端,日本、美洲白银矿产资源的发现、开采和进入全球贸... 阅读全帖
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中共成立以来杀人记录——不能忘记不能饶恕!
曹长青
【人民报消息】中共庆祝建政六十周年,举行盛大阅兵式。但众所周知,正是在中华人
民共和国成立之后,中共开始了以大规模杀害平民进行暴力统治的专制制度。无数中国
人的鲜血,染红了人类历史上最血腥、残忍的一页。下面这些数字和资料,是平常读书
阅报中随手摘录,它只是共产邪恶的冰山一角:
一,中共建政初期(1950到1955年)
中华人民共和国刚成立不久的五十年代初,中共就发起“土改、镇反”、“三反五反”
运动,导致大批中国人被处决或迫害致死。据美国哥伦比亚大学政治学教授、中国问题
专家黎安友(Andrew Nathan)在《中国的民主》(Chinese Democracy)一书中的数字
:五十年代初期,中国有2,000万人被打成“地富反坏”份子。
前《纽约时报》驻北京采访主任纪思道(Nicholas Kristof)在其专著《中国觉醒了》
(China Wakes)中说:“据中共前公安部长罗瑞卿提交的报告估算,从1948年到1955
年,有400万人被处决。”
据前《华盛顿邮报》驻北京记者邵德廉(Daniel Southerland,现华盛顿自... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: mz2015 (2015), 信区: History
标 题: 中共成立以来杀人记录——不能忘记不能饶恕!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 1 10:02:08 2014, 美东)
中共成立以来杀人记录——不能忘记不能饶恕!
曹长青
【人民报消息】中共庆祝建政六十周年,举行盛大阅兵式。但众所周知,正是在中华人
民共和国成立之后,中共开始了以大规模杀害平民进行暴力统治的专制制度。无数中国
人的鲜血,染红了人类历史上最血腥、残忍的一页。下面这些数字和资料,是平常读书
阅报中随手摘录,它只是共产邪恶的冰山一角:
一,中共建政初期(1950到1955年)
中华人民共和国刚成立不久的五十年代初,中共就发起“土改、镇反”、“三反五反”
运动,导致大批中国人被处决或迫害致死。据美国哥伦比亚大学政治学教授、中国问题
专家黎安友(Andrew Nathan)在《中国的民主》(Chinese Democracy)一书中的数字
:五十年代初期,中国有2,000万人被打成“地富反坏”份子。
前《纽约时报》驻北京采访主任纪思道(Nic... 阅读全帖
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中国急建南海岛礁阵地藏玄机 台军太平岛默契开工
2014年06月24日 10:50
来源:世界新闻报
台湾太平岛扩建工程曝光,军舰在外围开雷达监视。(资料图)
中国急建南海岛礁阵地
解放军建设海空一体化基地反制菲越,台当局也在太平岛默契开工
本报记者/魏东旭
最近,菲律宾在南海接连对华挑衅,越南也出手冲击中国钻井平台正常作业。南海争端
暗流涌动之际,中国正在加紧巩固海上一线阵地。“俄罗斯之声”网站、香港《南华早
报》报道说,中国计划在南沙的永暑礁建造永久性人工岛。《菲律宾明星报》网站则猜
测,中国正在赤瓜礁、华阳礁、东门礁、南熏礁和安达礁实施填海扩岛。针对外界关于
中国在南海岛礁上施工的种种猜测,外交部发言人华春莹6月16表示,中国对南沙群岛
及其附近海域拥有无可争辩的主权,在南沙群岛有关岛礁上的活动,完全是中国主权范
围内的事。
扩建岛礁设施藏玄机
“俄罗斯之声”网站刊文称,利用10年时间,耗资50亿美元,中国就可以将永暑礁建成
面积约为5平方公里的人工岛。俄战略与技术分析中心专家卡申认为,如果将永暑礁扩
建成岛屿,足以让中国在远离大陆的南海海域获得一个拥有机场,并可停泊5000吨级... 阅读全帖
j*****g
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24
2011年05月24日(二)
今天的行程是从狮泉河镇到扎达县城,途中参观扎达土林。
然后在扎达县城参观托林寺。
最后傍晚参观古格王国遗址并看日落。
然后明天的行程是清晨去古格王国遗址看日出。
然后从扎达县城去塔钦,途中眺望神山冈仁波齐,和参观圣湖玛旁雍错及鬼湖拉昂错。
这段行程我们的原计划是要三天走的。
一天从狮泉河镇到扎达,一天在扎达参观附近景点,然后一天从扎达到塔钦。
如果按照原计划走的话,我们第一天应该可以去参观东嘎皮央。
然后第二天我们会有较多时间在古格王国遗址参观,以及较多时间在扎达土林照相,也
轻松一些。
最后第三天的行程可以早点离开扎达,这样可以多些时间在圣湖参观,或者早一点到塔
钦修整为转山作准备。
本来前几天是想和小兽说说这个缩短日程的事情的。
但是仔细想想还是不要老做“异议分子”了。
毕竟前面力争在文部南村停留一晚已经带过一次头儿了。
所以这次小兽和司机们在这里砍掉一天我也就不说什么了。
另外这个两天的计划虽然大家辛苦点儿,然后没有留出时间在塔钦调整,但也还算是紧
凑的把主要景点都扫到了。
当然不去东嘎皮央参观比较遗憾,但是旅游没有遗憾也就不叫旅游了。
说道东嘎皮央... 阅读全帖
r****n
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25
姚卫群*
载《南亚研究》2007年第2期
【内容提要】 佛教修习或修行所要达到的最高目的是涅槃或成佛。这就需要论证
信众达到这种目的的可能性。佛教理论体系中的“心性清净”和“如来藏”观念就是在
进行这种论证时经常涉及的。“心性清净”观念在佛教中较早提出,而“如来藏”观念
则是在吸收改造“心性清净”等佛教思想的基础上形成的。研究和分析这方面的内容,
对理解佛教基本理论的演变和发展以及佛教能广为传播的原因是十分必要的。
“心性清净”与“如来藏”思想在佛教中具有重要地位。在大乘佛教出现前,佛教
中就已经有了“心性清净”的思想,它对大乘如来藏思想的产生有直接影响。本文侧重
就心性清净与如来藏思想的主要含义,二者之间的关联,及其产生的原因和历史作用等
问题简要地提一些看法。
一、早期与部派佛教中的“心性清净”思想
早期与部派佛教中提出的“心性清净”思想与大乘佛教的“如来藏”思想关系密切
。从形成时间来看,“心性清净”的思想要早于“如来藏”的思想。“如来藏”一词虽
然在某些阿含类经典中有提及,但其含义与后来佛教中一般说的如来藏的含义差别很大
。如《增一阿含经》卷第一中说:“其有专心持增一,便为总持
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中共成立以来杀人记录——不能忘记不能饶恕!
曹长青
【人民报消息】中共庆祝建政六十周年,举行盛大阅兵式。但众所周知,正是在中华人
民共和国成立之后,中共开始了以大规模杀害平民进行暴力统治的专制制度。无数中国
人的鲜血,染红了人类历史上最血腥、残忍的一页。下面这些数字和资料,是平常读书
阅报中随手摘录,它只是共产邪恶的冰山一角:
一,中共建政初期(1950到1955年)
中华人民共和国刚成立不久的五十年代初,中共就发起“土改、镇反”、“三反五反”
运动,导致大批中国人被处决或迫害致死。据美国哥伦比亚大学政治学教授、中国问题
专家黎安友(Andrew Nathan)在《中国的民主》(Chinese Democracy)一书中的数字
:五十年代初期,中国有2,000万人被打成“地富反坏”份子。
前《纽约时报》驻北京采访主任纪思道(Nicholas Kristof)在其专著《中国觉醒了》
(China Wakes)中说:“据中共前公安部长罗瑞卿提交的报告估算,从1948年到1955
年,有400万人被处决。”
据前《华盛顿邮报》驻北京记者邵德廉(Daniel Southerland,现华盛顿自... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 党内斗争九十年
中共90年,应下18层地狱
中共成立90年了,90年来,这个人类历史最残忍、最专制、最老牌的政党,给中国人带
来深重的灾难。但有人说,中国经济改革了,现在人们比以前富有了,强调是共产党的
功劳。但是,中国如果没有共产党的统治,中国人早就会比现在富有,而且更会享受到
民主和自由。英国前首相撒切尔夫人早就说过,中国人天生有做生意的细胞。看看同样
中国文化背景的台湾,那里没有共产党的领导,不仅早就富有,更有了民主选举,人民
不再是政治奴隶。更不要说结束了共产党统治的东欧国家和原苏联,都是历史的证据。
即使现在中国经济有起色了,也完全不能抵消,中国共产党屠杀人民的罪恶,而且它现
在仍在暴力统治。从中共掌权至今,无数中国人的鲜血,染红了人类历史上最血腥、残
忍的一页。我们从这下面这些数字和资料(平常读书阅报随手摘录,它只是冰山一角)
,就可看出,这是一个多么罪孽深重、罪恶累累的集团,它一定会遭到历史的审判:
一,中共建政初期(1950到1955年)
在五十年代初期,中共就发起“土改、镇反”、“三反五反”运动,导致大批中国人被
处决或迫害致死。据美国哥伦比亚大学政治学教授、中国问题专家黎安友(An... 阅读全帖
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火焰背后的谎言与真相:甘南藏区自焚调查
2013年01月31日
来源: 新华网
新华网甘肃甘南1月31日电(记者李惠子 姜伟超)冬日午后,63岁的藏族兽
医其绕,盘腿坐在床上,一只黑猫趴在身旁。直到现在,他也不知道儿子才考自焚的原
因。
“是我对他管教不严。他做出这样的决定,太愚蠢了。”其绕眼含泪光,对儿子恨
铁不成钢。31岁的才考生前与妻子不和,想做生意,向父亲借钱,被其父拒绝并遭训
斥。听说自焚能成为“英雄”,才考对同村牧民尕藏东知说:“与其这样活着还不如自
焚。”
2012年11月29日,才考在碌曲县双岔乡落措村大桥旁点火自焚,他的两位
同村好友现场浇油助燃,直至才考身亡。与此同时,另外两名村民向境外提供并传递自
焚信息,一些境外媒体对自焚事件进行了报道,才考成为达赖集团鼓吹的“英雄”。
当天,村民将才考遗体运回他家,家人无法接受这一事实。唯一儿子的离去给其绕
家造成很大影响。才考的姐姐、身穿传统藏袍的旦知草在一旁沉默不语。
落措村所在的甘肃省甘南藏族自治州位于青藏高原东缘的群山中,与青海、四川藏
区毗邻。一段时间以来,青海、四川、甘肃三... 阅读全帖
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中共成立90年了,90年来,这个人类历史最残忍、最专制、最老牌的政党,给中国人带
来深重的灾难。(网络图片)
中共成立90年了,90年来,这个人类历史最残忍、最专制、最老牌的政党,给中国人带
来深重的灾难。但有人说,中国经济改革了,现在人们比以前富有了,强调是共产党的
功劳。但是,中国如果没有共产党的统治,中国人早就会比现在富有,而且更会享受到
民主和自由。英国前首相撒切尔夫人早就说过,中国人天生有做生意的细胞。看看同样
中国文化背景的台湾,那里没有共产党的领导,不仅早就富有,更有了民主选举,人民
不再是政治奴隶。更不要说结束了共产党统治的东欧国家和原苏联,都是历史的证据。
即使现在中国经济有起色了,也完全不能抵消中国共产党屠杀人民的罪恶,而且它现在
仍在暴力统治。从中共掌权至今,无数中国人的鲜血,染红了人类历史上最血腥、残忍
的一页。我们从这下面这些数字和资料(平常读书阅报随手摘录,它只是冰山一角),
就可看出,这是一个多么罪孽深重、罪恶累累的集团,它一定会遭到历史的审判:
一,中共建政初期(1950到1955年)
在五十年代初期,中共就发起“土改、镇反”、“三反五反”运动,导致大批... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 周朝是讲突厥语的吗?
估计周人说阿尔泰语的证据,还是因为史上所说周人出自于狄。强大于和羌的混血。而
狄被认为是突厥系的祖宗。下文中有汉语阿尔泰语同源说。具体是同源还是互相渗透
,鬼也不知道。不过这种还是属于野史学家的范畴,和我们灌水差不多。
比如我也可以灌水说,黄帝是讲土火罗语的白人。因为黄帝是西面昆仑来的。而当时昆
仑是土火罗人的,连昆仑这个词都是土火罗语。哈哈。
藏语和周姜王室语言尤其相似/李葆嘉
(博讯北京时间2010年6月12日 转载)

(一)考古文化学证据
距今7000年前,中国境内的新石器时期三大考古文化系统大致形成。处于东南沿
海及湖泽平原的是以植稻农业为特征的青莲岗(龙虬庄、河姆渡、大汶口)水耕文化;
处于西北黄土河谷地带的是以种粟农业为特征的仰韶(含半坡早期)旱耕文化;处于河
套大漠草原的是以游牧为特征的北方细石器文化。三大考古文化系统的创造者都是蒙古
人种,但东南文化的创造者是南亚种群,即太古夷越人;西北文化的创造者新石器时代
是东亚与南亚种群,青铜时代是东亚种群,即太古氐羌人;北方文化的创造者早期是北
亚种群,晚期有北亚和东亚种群混合的趋势,即太古胡狄人。 ... 阅读全帖
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31
尼泊尔剿灭“藏独”武装四水六岗卫教军始末
2008年04月11日 17:36环球时报【大 中 小】 【打印】
原达赖叛军总司令:达赖集团和我们是敌我矛盾
达姆拉•乌克雅布,尼泊尔土著民族基金会秘书长、前尼泊尔驻拉萨总领事。上
世纪70年代,他被尼泊尔国王任命为清剿木斯塘达赖集团“四水六岗卫教军”行动的总
协调人。
在最近的报道中,人们常常会看到“四水六岗卫教军”这样一个名字。其实,“四水六
岗”是一个地理概念,指的是四川藏区、云南藏区、青海玉树藏区和西藏昌都地区。西
藏和平解放后,盘踞在这一地区的“藏独”分子于1958年纠集3000人,成立了“四水六
岗卫教军”,发动武装叛乱。1959年3月,叛乱武装被人民解放军剿灭,残部随达赖喇
嘛逃往印度。
上世纪60年代初,达赖的二哥嘉乐顿珠、四水六岗叛军前司令贡布扎西在美国中央情报
局的推动下,决定在离西藏最近的尼泊尔北部山区木斯塘地区重建反攻西藏的四水六岗
卫教军。中情局向其提供武器、装备、经费、教官,并参与指挥。这些叛军中有数百人
曾在太平洋上的塞班岛和美国科罗拉多州接受中情局的秘密训练。1974年,在尼泊尔政
府军的清剿下,四

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甘肃省对“藏水入甘”红旗河线路进行联合考察,认为可行!
来源:水利家园 时间:2018-07-27
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水资源严重短缺是制约甘肃发展的主要因素之一。从6月初开始,由甘肃省社科院和中
铁集团研究院西北分院组成的c,赴川滇藏进行实地勘察,探索将青藏高原丰沛的水资
源,调往干旱的西北地区,以解决我省水资源短缺的问题。
“红旗河”西部调水方案是通过沿青藏高原边缘绕行的调水线路,将青藏高原东南部丰
沛的水资源,调往干旱的西北地区,全程自流,惠及甘陕宁蒙疆等省区,辐射影响全国
70%以上的国土面积。
去年9月,省社科院经研究认为,解决缺水问题,对甘肃最有利、最具可行性的是“红
旗河”方案,并向省政府申请了“藏水入甘”前期研究项目。
“藏水入甘”红旗河线路考察队成立,从6月6日开始,12名队员从兰州出发,经岷江、
大渡河、雅砻冮,金沙江等红旗河线路在甘肃省外的制约性关键节点,了解线路的大体
走向和可行性。
水资源.jpg
省社科院院长 研究员 王福生:目前已经走过的,岷江,雅砻江,大渡河的情况,大渡
河雅砻江的情况看,应该说事先标定的,就是这些,筑坝的地点... 阅读全帖
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33
洞朗对峙和62中印战争前有多少相似?
2小时前
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图片版权 xinhua
Image caption 1962年中印战争中的中国军队。印度认为那场边界战争是中国在背后捅
了印度一刀,而中国认为是对印度侵略的自卫反击。
1962年中印两国发生了短暂的边界战争,半个多世纪以后中国在同不丹边界争议地区同
印度军事对峙经过两个月令那里再次成为南亚次大陆一触即发的潜在冲突热点。
50年来中印在喜马拉雅山麓的边界争议以及双方的不信任似乎没有得到根本改善。和在
洞朗修路以及中巴经济走廊穿越巴基斯坦控制的被印度声称拥有的喀什米尔地区一样,
50年前中国在阿克塞钦修筑从新疆通往西藏的公路加剧了印度的猜疑和不安全感。现在
和过去一样,达赖喇嘛和流亡西藏都成了中印不信任的一个重要因素。
透视中国:达赖兄长与国际政治漩涡中的西藏
中印边界对峙:中国阅兵表现决心 亦有远虑
印度现在和1962年开战前夕一样都自认为国力强盛军力强大。当时印度领导人尼... 阅读全帖
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34
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: Military
标 题: 达赖喇嘛二哥的传奇人生
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 27 11:36:49 2015, 美东)
第十四世达赖喇嘛的二哥嘉乐顿珠在很多历史事件中都起到非常重要的作用,但因为他
为人低调,这些故事鲜为人知。近日,他的自传出版。共同撰写的另一位作者、美国学
者石文安博士在华盛顿召开读书会,讲述背后的故事。
近日,达赖喇嘛的二哥嘉乐顿珠的自传出版。这本自传名为《噶伦堡的面条商人:我为
西藏奋斗的背后不为人知的故事》(The Noodle Maker of Kalimpong: The Untold
Story of My Struggle for Tibet),由嘉乐顿珠(Gyalo Thondup)与约翰·霍普金斯大
学国家关系学院(Johns Hopkins SAIS)研究中国问题的资深教授石文安博士(Dr. Anne
F. Thurston)共同撰写。
4月15日,石文安博士在华盛顿召开读书会,与读者分享出版这本书的始末以及嘉乐顿... 阅读全帖
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不少在哭求美国干涉军啊。打酱油的也不少。 哈哈
Barack Obama's profile photo
Barack Obama
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陈学峰 - 这是什么东东?
11:12 AM
Turbidsoul Chen's profile photo
Turbidsoul Chen - sofa?
11:12 AM
yuming xie's profile photo
yuming xie - wow
11:13 AM
叶子义's profile photo
叶子义 - 沙发
11:13 AM
童漢令's profile photo
童漢令 - 前排吗
11:13 AM
Rugger Ducky's profile photo
Rugger Ducky - So it is clearly going to be Obama/Biden eh?
11:13 AM
Hai Yan's... 阅读全帖
d*******o
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来自主题: Military版 - 藏区自焚似乎控制不住了
我只能说冤枉。我不是兄台这么专业,主要是网络上到处找资料看看。说藏区传统三区
称呼卫藏,安多,康。顺手就用了卫藏。这就被定性为藏独了?这大帽子真带不起
不过兄台能说服白人不支持藏独真是赞一个。希望多推荐几本书,让我和白人也能说一
说。
w**a
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37
来自主题: Military版 - 已有107个藏人自焚
自焚者选择这种无奈和绝望的方式来进行反抗, 其目的毫无疑问就是把我们汉民族放到
一个非常尴尬的位置上.
弱小民族的痛苦, 汉民族当然也应该是能够感同身受的. 上世纪日本对汉民族造成的伤
害, 最值得记取的一点是, 伤害别人的永远不会真正感觉到被伤害者的痛苦.
所以我们对这些自焚者的漠然或者鄙视的态度, 也可以从另一个角度解释为什么日本到
现在对中国也没有任何所谓的歉意.
藏人今天的处境, 和当年中国的境遇一样, 再次证明所谓的国际同情/支持, 在实力面前
什么都不是.
归根结底, 就是不能做一个弱小的民族. 只要汉民族自己没有陷入内乱, 西藏不会有独
立的机会.
但从历史的周期律来看, 汉民族未来出现内乱很可能是时间问题. 也许我们都看不到,
但它一定会发生.
西藏问题从汉民族的角度来看, 确实还没有找到一个很好解决的方法.
汉民族对西藏的所谓经济投入, 是换不来藏人的忠诚的. 这和日本对东北的经营是一个
道理.
对西藏的移民同化, 没有任何可操作性.
对西藏进行世俗化, 由于意识形态上的限制, 目前的当政者缺乏必须的政治智慧和手段
.
藏人既没有走当年四水六岗卫教军的暴力路线, 也没... 阅读全帖
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38
来自主题: Military版 - 达赖喇嘛二哥的传奇人生
第十四世达赖喇嘛的二哥嘉乐顿珠在很多历史事件中都起到非常重要的作用,但因为他
为人低调,这些故事鲜为人知。近日,他的自传出版。共同撰写的另一位作者、美国学
者石文安博士在华盛顿召开读书会,讲述背后的故事。
近日,达赖喇嘛的二哥嘉乐顿珠的自传出版。这本自传名为《噶伦堡的面条商人:我为
西藏奋斗的背后不为人知的故事》(The Noodle Maker of Kalimpong: The Untold
Story of My Struggle for Tibet),由嘉乐顿珠(Gyalo Thondup)与约翰·霍普金斯大
学国家关系学院(Johns Hopkins SAIS)研究中国问题的资深教授石文安博士(Dr. Anne
F. Thurston)共同撰写。
4月15日,石文安博士在华盛顿召开读书会,与读者分享出版这本书的始末以及嘉乐顿
珠其人其事。她朗读了嘉乐顿珠抒写的前言。
她念道:“在卫藏境内,正式的公告颁布了。年幼的弟弟拉莫顿珠是达赖喇嘛的第十四
世转世。从这一刻起,我们的生活永远地改变了。”
书中从家族历史开始,嘉乐顿珠讲述了他从爸爸那儿听来的故事。他是家中唯一一个没
有披上袈... 阅读全帖
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39
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 国外也就汉人自己踩自己,藏族蒙古族回族满族都很抱团。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 29 10:32:47 2015, 美东)
在科隆交了个藏族女朋友,拉萨人。游山玩水之余发现欧洲、澳大利亚、加拿大,这些
民族很抱团,有社团有互助组。
唯独有点小分裂的是藏族。西藏本土、安多、卫藏是一伙,康巴自己是一伙,因为安多
、卫藏的藏民不太承认康巴-川西藏民是真正西藏人,我问女朋友为什么,答曰:离你们
汉人汉地太近,学了太多不老实的东西。
m***n
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来自主题: Military版 - 一直纳闷,为啥西方人管西藏叫
吐蕃这个名字,也可以说是汉人给起的。
吐蕃名字有许多说法,比较靠谱的有两个说法。
1)藏族来自古代西羌的一支。据《后汉书•西羌传》,河关之西南为羌地,“滨
于赐支,至乎河首,绵地千里。赐支者《禹贡》所谓析支者也。”(英国汉学家F.托马
斯说赐支/析支即古藏文文献中Skji 国的译音)。和帝永元十三年居于赐支河曲的烧当
羌之米唐打败后,“远逾赐支河首,依发羌居”,“发羌、唐旄等绝远,未尝往来”。
发羌所处,正远在河源之南,“发”古音 与 藏人自称 bod接近,很可能是其译音。这
一支发展到唐时,其中的雅隆部吞并相邻各部建立了强有力的吐蕃王朝。所以蕃原本就
是“发”。 吐,多数人认为是汉语“大”的音转(唐朝时是一个音),系就吐蕃向唐
朝自称“大蕃”而音译。合为吐蕃。
藏族在汉文中古代称“西羌”或“西戎”,“氐”属羌。隋称“附国”(宋以前汉语中
无唇齿音f,“附”读bu),唐称“吐蕃”。
还有更古的考据:
“毫”出现得最早,《说文》段注:“京兆之毫乃秦宁公所伐戎王号成汤者之邑”。“
羌戎”是藏族的古代称呼。《两汉四裔图》今前后藏地均标有“羌戎”字样。

“马桑”和“马羌”是藏... 阅读全帖
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41
寒竹
达赖和西藏流亡政府在西藏问题上有很多自相矛盾的主张。这些不同的说法在不同的场
合和条件下反复宣传,使得一些善良的人们相信了达赖空洞的和解口号,而无法了解达
赖和西藏流亡政府的真实意图。针对达赖口头宣传和实质内容的矛盾,本人写了《达赖
的藏独本质和他与中国政府的谈判》和《达赖的“大西藏自治”在本质上是种族隔离》
两篇文章。一些善良的人们对达赖主张独立和要在西藏实行民族隔离的主张还是有些不
了解。为了让人们进一步了解达赖和西藏流亡政府在未来西藏中的血缘政治主张,下面
仅以西藏流亡政府制定的《西藏流亡人宪章》关于西藏公民的定义作一简要分析。
首先,《西藏流亡人宪章》开宗明义指出,西藏流亡政府是要建立一个独立的西藏国。
该宪章在前言中明确宣布:“将西藏三区建设成为民主、联合、 自主自治的公民国家
与和平中心”。(西藏三区即组成大西藏的卫藏,安多和康区)
在确立了西藏独立建国的原则下,该宪章在第一章总则的第八条中对西藏国的公民做了
具体规定:
凡在西藏领土范围内出生的藏人和在其他国家出生的藏人均为西藏公民。父母一方为藏
人者其子女有权申请成为西藏公民。
任何藏人因暂时因素而不得不加入其他国
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第二十五章 中心藏之,何日忘之
“贾后德行沦丧,淫乱宫廷;残忍狠戾,加害储君;祸国妖妇,今已废为庶人。奉天子
之诏,贾庶人党羽宜速缉捕,交付廷狱。”
从荥阳回到京城,劈面迎接虎儿和卫璪的,就是这样一个消息。这是来自赵王的手书,
传遍了整个京都。虎儿坐在马车上,恍惚间生出些凄凉的感慨。他想起,十一年前,自
己亦是从荥阳被送回家中,那一次等待他的,也是一个翻天覆地的消息。一个又一个的
大起落颠扑着他的生活,且都来得没有丝毫征兆。
他从未见过大海,只读过木玄虚的《海赋》,那里面说海之为状,“浮天无岸”、“波
如连山,乍合乍散”——如果大海真是这样,倒不用去看了,虎儿想,这跟人世实在是
太像了。
当天傍晚,一家人忙着从马车上搬运行装。虎儿抱着一大撂书正往卫璪的房间去,走在
回廊上的时候,远远望见楚兴正和几个守卫在廊下聊天。他知道这些人多半在说外面的
时局,不由放慢了脚步。
一个侍卫正说得起劲,别人都听得入神,没有人注意到虎儿。正月里天寒地冻,只见那
侍卫的鼻子都冻红了,却依旧眉飞色舞地描述着贾后的死状——听他在宫里当值的朋友
讲,那丑婆娘昨晚是被一杯金屑酒赐死的。赵王的人把金屑酒给她送去的时候
r*****3
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就一个福康安,平定了多少边疆,福康安千古!
福康安22岁时,以领队大臣随大将阿桂定金川,平息这这场让帝国痛苦了几十年的土著
叛乱。因战功卓著在回师后被升为内大臣,并获“嘉勇巴图鲁”称号。金川之役可谓是
福康安二十余年辉煌军旅生涯的发轫。
30岁,从将军阿桂讨伐甘肃回民田五等起义,大军奋勇进攻,福康安亲自督战,歼贼数
千,破石峰堡,擒田五。奉召回京,进封一等嘉勇侯。
32岁,因台湾林爽文起义,奉命渡台作战,为大将军,调度有方,一举扭转颓势,仅用
了三个月的时间就将暴动平息下去。乾隆进封福康安为一等嘉勇公,赏红宝石帽顶、四
团龙补服。
37岁,领兵进藏反击尼泊尔入侵,兵行神速,从青海的西宁到西藏的拉萨,福康安带大
部队只走了39天。在反击尼泊尔的战役中,福康安的表现出了高超的战略素养、军事才
能和政治能力。先尽收西藏失地,后督军翻越喜玛拉雅山,深入尼泊尔境内七百里,进
逼加德满都。实现了“扫穴擒渠将其土地还给各部落,永免卫藏驻兵防守”的目的,尼
泊尔廓尔喀王朝不得不做出了求和称臣纳贡请求。
尼泊尔即平,福康安回师西藏,整顿西藏事务。
福康安用《钦定藏内善后章程二十九条》实现了中国对西藏法定... 阅读全帖
T****t
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该分成康巴,卫藏,安藏。。。。。


: 同意, 前藏,后藏,东藏,西藏,青藏, 要分清出, 信达赖的和信班
禅的不
一样。

: 新黄教的有不一样

N*****e
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 陈光标央视晚会上露脸 分析称背后藏秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 10:35:23 2017, 美东)
分析认为,央视为陈光标背书是经过了精心策划,并质疑央视让一个遭到质疑的“伪善
者”露脸是经人授意。(网络图片)
被称为“大陆首善”的陈光标,在去年遭到多家媒体起底后,曾低调了一段时间,日前
陆媒曝出陈光标疑似在央视除夕晚会上现身。对此有分析认为,央视为陈光标背书是经
过精心策划,并质疑央视让一个遭到质疑的“伪善者”露脸,是经人授意。外界关注陈
露面的背后藏着哪些秘密?
陈光标上央视除夕晚会的背后
大陆多家媒体报导,在2017年央视除夕晚会现场,胡歌和王凯在演唱完歌曲过程中,走
进观众席与观众互动,有眼尖的网民在画面中看到了坐在观众席中的陈光标。
1月27日,大陆网络上一篇有关陈光标露脸的文章热传,标题上直接点出其露面的背后
藏着啥秘密。该文章表示,观众席上的陈光标虽然没说一句话,但是成功吸引了外界的
关注。
文章提到了2016... 阅读全帖
P**********e
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广东人血液发现全新基因 已获世卫确认
广州市血液中心5月12日向媒体公布一项新发现:该中心血液专家在一份无偿献血样本
中,发现影响免疫排斥的基因“MICA”在原有69个等位基因的基础上,还藏了一个从未
被发现过的人类新等位基因,该基因已于4月30日被世界卫生组织正式命名为“MI-CA*
061”。
发现该新等位基因的广州血液专家叶欣表示,这是移植领域的又一突破,它对于预测移
植器官者的抗排斥治疗以及指导实施术后免疫治疗具有重要的临床意义。
重大发现 已获世卫确认
发现“MICA*061”等位基因的机构是广州市血液中心输血研究所。该所副所长叶欣表示
,去年年底研究所从广东籍无偿献血者中随机抽取100份标本进行“MICA基因多态性研
究”,研究进行了1个月后,于今年初发现一份广东梅州市男性(23岁,在广州读书)O
型血液标本的MICA基因存在“异样”,于是便进一步探索。
“当时还不清楚此人的基因是否出现突变,于是便进行了测序克隆,经过反复验证,发
现此人基因中有一种新的氨基酸,这说明‘MICA’基因中序列了一个从未被发现的新等
位基因。”叶欣介绍,随后,研究人员将此序列按世界卫生组织命名程
N*****e
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分析认为,央视为陈光标背书是经过了精心策划,并质疑央视让一个遭到质疑的“伪善
者”露脸是经人授意。(网络图片)
被称为“大陆首善”的陈光标,在去年遭到多家媒体起底后,曾低调了一段时间,日前
陆媒曝出陈光标疑似在央视除夕晚会上现身。对此有分析认为,央视为陈光标背书是经
过精心策划,并质疑央视让一个遭到质疑的“伪善者”露脸,是经人授意。外界关注陈
露面的背后藏着哪些秘密?
陈光标上央视除夕晚会的背后
大陆多家媒体报导,在2017年央视除夕晚会现场,胡歌和王凯在演唱完歌曲过程中,走
进观众席与观众互动,有眼尖的网民在画面中看到了坐在观众席中的陈光标。
1月27日,大陆网络上一篇有关陈光标露脸的文章热传,标题上直接点出其露面的背后
藏着啥秘密。该文章表示,观众席上的陈光标虽然没说一句话,但是成功吸引了外界的
关注。
文章提到了2016年的陈光标被多家媒体起底的事……尽管陈光标一再向外界“澄清”,
也没完全从质疑声中解脱出来,很多人已经把陈光标当做了“伪善”的代名词,让曾经
高调的慈善活动成了精心策划的表演。在社会公众好似快要忘掉陈光标之际,陈以外界
难以置信的方式再次在央视的重头节目中露面。
... 阅读全帖
d******a
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Classical Tibetan was not a tonal language, but some varieties such as
Central and Khams Tibetan have developed tone registers. Amdo and Ladakhi-
Balti are without tone.
藏语分成三大方言:卫藏方言[4][5](如拉萨话)、康方言[4][5](如昌多话)、安多
方言[4][5],這三種語言可能同樣源自古书面藏語,其中只有安多方言沒有區別意義的
聲調,保持了古藏語的特色。
我从上述文字的理解就是,古藏语没有区别意义的声调。
r*****y
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我的确高估你的语文了。班禅的地盘主要在今青海四川云南的汉藏混处地区即康藏安多
地区。卫藏地区即今西藏自治区主要是达赖的地盘。知道什么叫主要吗?
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