由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 卷杂
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c***h
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1
远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次:9-28页
东方宗教讨论会论集新3期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的,而在传统与习惯的
认知里,它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
,在佛教一般性介绍或入门的书籍,常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看,占相、咒术自为一范畴,神通另为一范畴;而佛
教徒有在家与出家人之分,佛陀允许在家人做的,不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度,兼论他对
神通的看法。简单地说,佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术,而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段,于身外有所希求,
或满足现世利益(如名闻利养)为目的,则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现,它们与调伏自身贪、瞋、痴,以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦),达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖
t******g
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2
http://www.jcedu.org/dispfile.php?id=1801
转这个作为我的忏悔, 于大家共勉
释普性
内容提要:六根是连接众生心识与外界的门户,众生之所以流转于生死轮回的苦海
之中,就是因为六根的不清净,从无始以来的一切业报皆是由六根杂染所造成,比如眼
根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境。而贪,是与瞋、
痴紧密相关联的。我们修行的过程其实就是一个不断断除贪、瞋、痴“三毒”的过程,
而守护根门是断除贪、瞋、痴“三毒”、趋向解脱的根本门径。《杂阿含经》是原始佛
教的根本经典之一,本文就《杂阿含经》中佛陀开示的有关守护根门的问题试加以探讨
,以便我们从守护自己的根门中体悟佛法的旨趣。
关键词:六根、六尘、守护根门
我们在日常的生活中,由于虚妄、颠倒的自我的作怪,总是自觉不自觉地顺著自己
的爱好而选择自己的东西:眼喜欢见自己喜爱的颜色,耳喜欢听自己爱好的音乐,舌喜
欢尝适合自己口味的饭菜等等,不一而足。当现实生活不能满足自我无尽的要求时,我
们就会不断地起惑、造业,产生或大或小的诸多烦恼,正如印顺法师所言:“依佛法说
,有情的生死流转,世间的苦... 阅读全帖
k*****c
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3
来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿七 换巢鸾凤 上
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说,迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时,那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些,那是欠缺边政实务所致,兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻;然而由朝廷财政着手,说明这年轻人脑筋清楚,非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气,一如试卷上瘦硬遒劲,偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说,就连新到东海的慕容柔,谁都知道是
天子心腹,是你个应试举子惹得起的?还想「革其旌节,复归朝堂」!
「兀那狂生!」
主持科考的老台丞冷哼,嘴角抿着一抹笑意,反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
,他本该将这份卷子夹在五甲之末,给他个「同进士出身」就好,保住这根生机勃勃的
青苗,以免羽翼未成先树大敌,惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士,五甲合计百卅二名,皇帝能看完主考官的呈本,翻翻... 阅读全帖
i****r
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4
(第一回)咄咄逼人
圣旨宣罢,便有数名内相捧着签盘行到各席之前,叩请众「仙」选取。
小玄取了一签,拆开锦封,见已是三十一之数,心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签,神色凝重,却是抽中了第二之数。
抽签已毕,安坐北台之上的皇帝略微颔首,即见一名殿头官来到栏杆之前,
高声喝道:「仙灵大比开始!有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台,胸腹肥肉抖动,一对惹目的长长大耳几垂至肩,右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮,大咧咧道:「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫,今趟
入京,原本只想讨杯圣酒尝尝,不意今晚签中头数,那就先来丢个丑了!」
贺天雕霍然立起,转到席前,朝父亲躬身叩首,道:「孩儿下去了!」
贺震元点了下头,沉声道:「传闻这大耳僧有具灵偶,乃用龙纹紫杉打造,
应属机关一类,脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛:「这贺家父子识得机关术的门道哩,不知会以何物下场比试?」
贺天雕应了,大步从台上走下,来到演武场边,朝四方一揖,高声道:「在下荡魔
堡贺天雕,望诸位高人不吝赐教!」
待两人场边站定,北台上殿头官... 阅读全帖
d******a
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5
来自主题: Detective版 - 卷一:古刹蛇踪
卷一:古刹蛇踪
正文 第一章 夜幕临雪花飞扬 老和尚匆忙报案
雨,不大不小,不急不慢,从上午九点钟左右一直下到黄昏,大概是天气的缘故,夜幕
降临的似乎比平时早了许多;伴随着夜幕的降临,天空中,雪花代替了冬雨,先是一星
半点,不一会,便突然鹅毛般地大了起来,渐渐地,路上的颜色由黑变灰,由灰变白;
抬头向上向前看,树冠上、人家屋顶上也都抹上了一条条银色的轮廓线,远处黑白分明
的马头墙也变得模糊起来,一眨眼的功夫,银白色的轮廓线迅速侵染、蔓延开去,点变
成了片,线变成了面。如果不是大街上移动的白色小伞和河面上前行的乌蓬船的话,你
会以为这是一幅水墨画《小镇暮雪图》。
路灯早亮了,走一段距离就有一盏灯,电线杆倒是有很多,但灯泡坏了不少。灯光下,
雪花在搔首弄姿,尽情狂舞。
所有店铺里面的灯都亮了,有些店铺的人在上门板,有些店铺的人在打烊。
一路上,不时能看到几个小朋友打雪仗,伴随着孩子们的追逐、嬉戏、打闹之声,还能
听到几声大人们的吆喝、嗔怪和呵斥之声。
电线杆上横七竖八地贴着一些标语,因为光线太暗淡,看不清楚这些标语上写的是什么
,倒是店铺的墙上张贴的一些标语透露了一些信息。
一盏路灯的斜对... 阅读全帖
M******a
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6
http://lz.book.sohu.com/chapter-147013.html
王春瑜
姚雪垠同志是大家所熟悉的老作家。尽管我和其他同志一样,感觉他的长篇历史小
说《李自成》,也有把古人现代化——诸如李自成太成熟、高夫人太高、红娘子太红、
老神仙太神之类的倾向,但是,每当想到这是建国后我国第一部描写明末农民战争的历
史小说,我便感到雪垠同志的努力是可贵的。不过,最近读了他在《文汇月刊》发表的
长文《评〈甲申三百年祭〉》,则感到文中大部分论点难以苟同。
雪垠同志把郭老的《甲申三百年祭》说得一钱不值,斥为“代表一种不严肃的学风
”、“黯然无光的著作”、“反科学的历史著作”,断言必须“推倒”;而且只有这样
做,才“是对祖国历史负责,对全国读书界负责,对千百万中学生负责”。《甲申三百
年祭》果真被雪垠同志“推倒”了吗?我看根本没有。
雪垠同志花了那么多的笔墨,在《甲申三百年祭》中抓问题,大力抨击,但归结起
来,实际上只有两大类: 一是史学界迄无定论,至今还在争论中的问题,雪垠同志执
其一说,便将郭老的论点一笔勾销,并大加挞伐;二是郭老囿于抗战期间的治史条件(
史学界对明末农民战争史的研... 阅读全帖
S**U
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7
我同意 cpath 的看法。
此经在杂阿含经中,分类属于「只夜」,「只夜」的性质是不了义的。如『瑜伽师地论
』等说,杂阿含经的经文,分为三大类∶修多罗、只夜、记说。『杂阿含经』的蕴 、
处、因缘、道品四个相应,是原始的「相应修多罗」,性质是了义的,是原始佛法的根
本。结集时的三个标准之一,「修多罗相应」,应该是指以杂阿含经「相应修多罗」的
部分,来抉择是否佛法。
『瑜伽师地论』(摄事分)卷八五(大正三0·七七二下) 说∶
「如是一切相应,略由三相。何等为三?一是能说,二是所说,三是所为说。若
如来、若如来弟子,是能说,如弟子所说、佛所说分。若所了知·若能了知,是所说,
如五取蕴、六处、因缘相应分(──所了知),及道品分(──能了知)。若诸苾刍、
天、魔等众, 是所为说,如结集品」。
『瑜伽师地论』,对「记说」的解说,如卷二五(大正三0·四一八下)说∶
「云何记别?谓于是中,记别弟子命过已后当生等事」。 「或复宣说未了义经,
是名应颂。云何记别?……或复宣说已了义经」。
瑜伽系论典,以显了分别,记别未来──二义,解说十二分教的「记说」。记别弟
子未来当 生等事,与 『大毘婆沙论』 的「所... 阅读全帖
h**r
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8
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nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上,殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历,他发现了玛雅人关于2012预言
的真相:一个被封印了三千多年,足以毁灭天地的神秘力量,正在逐渐苏醒,而他醒来
之时,便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
,喜欢享受生活,喜欢追女孩的年轻人,将怎样在倒计时中拯救世界呢?
(一)哥品的不是红酒,是寂寞 7楼
(二)异象 8楼
(三)命犯桃花 26楼
四)旧游如梦 27楼
(五)我见犹怜 33楼
(六)仙境魔域 34楼
(七)冥海神刀 38楼
(八)办公室政治 44楼
(九)... 阅读全帖
f**********r
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9
来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖
q****u
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10
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷四)
卷四
尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第
一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。佛
虽宣明。令我除惑。今犹未详。斯义究竟无疑惑地。世尊。如阿难辈。虽则开悟。习
漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏。今闻如来所说法音。尚纡疑悔。世尊。若复
世间。一切根尘阴处界等。皆如来藏。清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相。次
第迁流。终而复始。又如来说。地水火风本性圆融。周遍法界。湛然常住。世尊。若
地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性。俱遍虚空。不相陵灭
。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱。周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来
。宣流大慈。开我迷云。及诸大众。作是语已。五体投地。钦渴如来。无上慈诲。
尔时。世尊告富楼那。及诸会中。漏尽无学。诸阿罗汉。如来今日。普为此会。宣胜
义中。真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获
一乘寂灭场地。真阿练若。正修行处。汝今谛听。当为汝说。
富楼那等。钦佛法音。默然承听... 阅读全帖
k*****c
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11
来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿七 换巢鸾凤 下
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
胡彦之一瞥伏在门外的十几条劲装汉子,忽觉不忍,鬼先生大喇喇地将秘密说将,
是不打算让这些人活了,就像他意图说给孙自贞听、好陷自己于两难一样,蹙眉道:
「这些都是你的人,按说轮不到我可惜。可你就为了说出口时爽那么一会儿,要杀
掉忒多忠心耿耿……好吧,我也不知道他们是不是,但断了几条肋骨还不肯倒下,怎么
说也是好样的。你的心就这么黑?」
鬼先生未得接口,老胡忽又摆了摆手,笑道:「我这是废话。你连自己的血亲手足
都下得了毒手,别人家生养的算什么?就是个屁!我他妈是蒙了,能问忒蠢的问题;你
他妈要还有心,挤出来都是墨汁掺脓,狗血砒霜!」说到后来须眉皆动,「砰!」踢飞
半张残几,虎虎瞪视的眼眸里除了如雷狂怒,还多了股说不出的沉痛哀伤。
鬼先生静静听着也不插口,待他连珠炮似的骂完一通,才道:「你可能觉得我爱杀
人,但外头那几位,是当年本门惨遭七大派围剿时,从刀光剑影中披肝沥胆奋力存活下
来的门人。
「他们目睹的杀戮太惨,毫无公义可言,发誓将余生用于报仇之上,自割了舌头、
刺聋双耳,不食甘味不闻弦音,专心磨砺杀人伎俩;除了仇人血肉,什么都无法使他们
得到平静,故称『豺狗... 阅读全帖
s**p
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12
第一章汉宫春色
兰汤殿内水雾缭绕,池壁上的铜管中,热水“哗哗”的流淌,
除此之外就剩下一片尴尬的静默。
程宗扬俯着身,鼻尖与那张惊惶的面孔相距只有寸许。两人四目相对,呼吸
相闻,鼻端能清楚嗅到她唇瓣上如兰般香甜的气息。这张面孔自己并不陌生,问
题是自己压根儿就没想到会是她。
没错,自己认错人了。
比认错人更尴尬的是,自己还搂着人家的屁股,阳具顶在她的臀缝里,好死
不死地插进去半截。
程宗扬这会儿已经顾不得埋怨水汽太多,雾里看花,结果迷了眼睛。更顾不
得去找蛇奴算账,那个该死的贱婢一通瞎指,自己本来是想偷窥赵合德的美色,
她硬把自己指到赵飞燕的汤池里——这下误会可闹大了!
怎么办?
遮住脸拔腿逃跑?先不说池子里能不能跑得开,这么近的距离,她连自己鬍
茬都能数得清,难得还指望她认不出自己?
不言声地拔出来,装成路过一样拍屁股走人,就当事情没发生过?能没发生
过吗?肉棒还在人家最私秘的部位里面插着呢。
跪下来求原谅,说自己认错人了?人家能信吗?认错了还找这么准,一杆进
洞?说没瞄过,全靠手感,谁信啊!再说了,这种事情说句误会就能... 阅读全帖
c***h
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也有人认为,杂阿含中的确有说咒(护蛇咒),可以持咒。
而有所讨论
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E7%A0%94%E8
-----------------
《杂阿含经》卷九第252经有对蛇的护咒。在对应的南传『相应部尼柯耶』没有,因此
曾见有些人推论认为是北传加的,认为《杂阿含经》没有咒。
而我却发现南传大藏经『律藏』【小品.5 小事犍度】Vinaya. Cullavagga. V. No.6
(对蛇之护咒),是这一段的对应护咒,也就是说这段经文并非北传所特有,而是在南
传中护咒被归为律藏中
----------
学长你好,仅提供一点知道的讯息~
首先,香光庄严曾有一篇文章谈到此事,网址如下:
http://www.gaya.org.tw/magazine/v1/2005/73/73bs1.htm
但就我在缅甸时的观察,这些护咒似乎应用不普遍。他们比较喜欢用改编后的巴利文祝
愿,去过几个不同派别的寺院,早晚课也都是诵一样的祝愿。
至于蛇护咒,其实整个东南亚地区蛇之多是我们很难想象的,以缅甸为例,因为湿热气
候的关... 阅读全帖
q****u
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14
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷二)
卷二
尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别
影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实
。现前生灭。与不生灭。二发明性。
时。波斯匿王。起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延。毗罗胝子。咸言。此身死
后断灭。名为涅槃。我虽值佛。今犹狐疑。云何发挥。证知此心。不生灭地。令此大
众。诸有漏者。咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现存。今复问汝。汝此肉身。为同金刚常住不朽。为复变坏。
世尊。我今此身。终从变灭。
佛言。大王。汝未曾灭。云何知灭。
世尊。我此无常变坏之身。虽未曾灭。我观现前。念念迁谢。新新不住。如火成灰。
渐渐销殒。殒亡不息。决知此身。当从灭尽。
佛言。如是。大王。汝今生龄。已从衰老。颜貌何如童子之时。
世尊。我昔孩孺。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。形色枯悴
。精神昏昧。发白面皱。逮将不久。如何见比充盛之时。
佛言。大王。汝之形容。应不顿朽。
王言。世尊。变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至于此。何以故。我年二十。虽号
年少。颜貌已老初十年时。三十之年又衰二十。于今六十又过于二。观五十时。宛然
强壮。世... 阅读全帖
l******e
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【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: lifelove (妮妮的妈妈很温柔), 信区: Food
标 题: 草莓乳酪蛋糕卷+Japche(韩式拌杂菜)---今天bbq party带去的菜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 10 23:46:24 2013, 美东)
今天带去bbq party的菜,被吃个精光,有成就感。。。。
草莓乳酪蛋糕卷:
蛋糕材料:
A:蛋白6颗,细砂糖60克
B:蛋黄6颗,细砂糖30克,鲜奶75克,沙拉油60,低筋面粉100克,玉米淀粉20克,香橙
精华2滴

乳酪夹心材料: 草莓味儿奶油奶酪250克
烤制时间: 烤箱285度预热,中层烤35分钟。
japche(韩式拌杂菜):
原料:
韩国地瓜粉条8oz(圆粉条)。
菠菜一小把(开水烫1分钟)。
中等大小洋葱1个(切丝)。
胡萝卜1大根或2小根(切粗丝)。
水发干香菇6朵(切片,用酱油和糖腌一下)。
牛肉切粗丝半磅(用万字酱油和糖腌一下)
鸡蛋2个(打散,做成蛋皮切5cm宽的丝)
青葱3根(劈开切2寸长段)
蒜三大瓣,切碎... 阅读全帖
l******e
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【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: lifelove (妮妮的妈妈很温柔), 信区: Food
标 题: 草莓乳酪蛋糕卷+Japche(韩式拌杂菜)---今天bbq party带去的菜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 10 23:46:24 2013, 美东)
今天带去bbq party的菜,被吃个精光,有成就感。。。。
草莓乳酪蛋糕卷:
蛋糕材料:
A:蛋白6颗,细砂糖60克
B:蛋黄6颗,细砂糖30克,鲜奶75克,沙拉油60,低筋面粉100克,玉米淀粉20克,香橙
精华2滴

乳酪夹心材料: 草莓味儿奶油奶酪250克
烤制时间: 烤箱285度预热,中层烤35分钟。
japche(韩式拌杂菜):
原料:
韩国地瓜粉条8oz(圆粉条)。
菠菜一小把(开水烫1分钟)。
中等大小洋葱1个(切丝)。
胡萝卜1大根或2小根(切粗丝)。
水发干香菇6朵(切片,用酱油和糖腌一下)。
牛肉切粗丝半磅(用万字酱油和糖腌一下)
鸡蛋2个(打散,做成蛋皮切5cm宽的丝)
青葱3根(劈开切2寸长段)
蒜三大瓣,切碎... 阅读全帖
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来自主题: PhotoGear版 - [合集] 几张杂片。。。
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nbnb (自强不息厚德载物) 于 (Tue Oct 18 18:42:49 2011, 美东) 提到:
最近拍的不多,拍了一些卷也都在堆着懒得去洗。偶尔洗的也是废片成堆,尤其是过期
卷的问题开始频繁暴露了。看来看去还是x100这种省力省心省地方。
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herbertme (herbertme) 于 (Tue Oct 18 18:43:50 2011, 美东) 提到:
真赞。
德叔的片我一向喜欢。虽然拍不出。55555
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silog (止水) 于 (Tue Oct 18 18:45:16 2011, 美东) 提到:
还是玩胶卷nb啊
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shifting (反思己过) 于 (Tue Oct 18 18:47:23 2011, 美东) 提到:
... 阅读全帖
l*****9
发帖数: 9501
18
第四十九章 渡口(两章合6000大章求月票)

PS: 依然坚定的求月票,后面追上来了,各位大哥大姐拉兄弟一把。
“快速前进!”
钟老四骑马从队列旁跑过,涉水渡过平洋河之后,朱国斌的命令传来,要求骑兵和
骑马步兵午后赶至大孤山,截断复州至娘娘宫的大道。钟老四的司每伍配有辅兵一人,
辅助正兵喂马洗马,更主要在作战时充当马桩子,以防马匹受惊乱跑。
路途上不时有哨骑从前方返回,登州镇不在隐藏行踪,转而依靠骑兵的机动力快速
赶往作战区,争取将建奴的有生力量歼灭在复州以南,为攻取复州做好准备。为了配合
登州镇此次出击,王廷试严令东江镇出击,广鹿岛、海洋岛、大小长山、皮岛等各处东
江军都将上岸打秋风,得益于今年登州的接济,东江镇开始恢复了一些活力。
前军指挥使骑兵营营官谭申,他和钟老四配合训练了几个月,两人颇有默契,哨马
往中军去后,谭申的塘马也来到钟老四这里,对他大声道:“建奴约一千二百人,在娘
娘宫附近,位置在复州河以西,谭营官让你部快速跟上,渡过复州河截断大道。”
“知道了。”钟老四简短回答一声,马上吩咐旗号手下令,他其实很喜欢这次的作
战... 阅读全帖
a***s
发帖数: 12296
19
杂·书馆是一家私立公益图书馆,免费对公众开放。开业十余天,不少读者发现周末要想到此看书并不容易,他们被告知,500人预约量已满,只能改选其他时段来馆。
上个月,这家图书馆馆长、音乐人高晓松在微博透露杂·书馆即将开业的消息,并贴出了照片,他还描摹了这样一幅图画,“清茗一杯,杂志两卷,闻见时光掠过土地与民生,不绝如缕。”
百万册藏书,随手翻出宝贝
乘15号地铁线在马泉营站下,大概走十分钟的路程,就会见到杂·书馆,它位于北京崔各庄红厂设计创意产业园内。装饰一新的杂·书馆分为新书馆和国学馆两个区域,总面积达3000多平方米,总计藏书百万册(件),其中拥有20多万册藏书的新书馆已率先面向读者预约开放。
走进这家图书馆,一片安静,你甚至会为眼前所看到的藏书楼般的气派所震住。新书馆藏有新中国成立后出版的文学、历史、哲学、经济等各类图书共20余万册。直通屋顶的书架足有四米高,人被书架、图书所包围,瞬间觉得自身很渺小。特意辟出的儿童区域,有孩子们最爱的积木,还特别突出了连环画特色,《沸腾的群山》《白毛女》《宋江》《风云初记》等正静待小读者的到来。
国学馆在另一个楼,距离新书馆大约有几十米的样子,有三层,... 阅读全帖
a*****y
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人民日报就中国共产党历史第二卷出版发表评论
http://news.sina.com.cn/c/2011-01-21/203921854484.shtml
人民日报就中国共产党历史第二卷出版发表评论
http://www.sina.com.cn 2011年01月21日20:39 人民网-人民日报
经党中央批准,《中国共产党历史》第二卷(1949—1978)(以下简称《党史》二卷)
正式出版了。这是党的历史研究的一项重大成果,是党史工作发展史上的一件大事。
这部党史基本著作,以大量历史资料为依据,吸收近30年来党史学界重要研究成果
,全面记载了1949年10月中华人民共和国成立至1978年 12月党的十一届三中全会召开
这段历史。这29年党的历史,是90年党的历史的重要组成部分。正确对待这段历史,准
确把握党的历史发展的主题和主线、主流和本质,其重要意义不可小视。
近代以来,中国人民面临着争取民族独立、人民解放和实现国家繁荣富强、人民共
同富裕这两大历史任务。90年来,党团结带领全国各族人民为实现这两大历史任务而不
懈奋斗,这就是党的历史发展的主题和主线。《党史》二卷始终坚持这一主题... 阅读全帖
c***h
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http://baike.baidu.com/view/13867282.htm?fr=aladdin

如果在更大的背景中考察,《杂含》在经藏中的地位就显得更加突出。据义净《南海寄
归传》所述,佛灭后一千多年,印度(包括周边国家)佛教大小乘并存,其中上座部、
有部势力最大,分传南北。然其大小乘的差别仅在于是否礼拜菩萨、读大乘经,行斯事
者名大,否则号小,馀皆同也,所谓“律捡不殊、齐制五篇、通修四谛”[7]者是。《
瑜伽论》的体例、内容恰应此说,《菩萨地》仅在原始经、律基础上别出一门[8],并
无脱离三藏另立新宗之事。此在早期大乘作品《大智度论》中亦有迹可循,论中安立“
修多罗”为阿含、大乘二分,而以大乘经为三藏外别说者,同时将自宗“空门”与“阿
毗昙”等并提[10]。又,玄奘除了翻译《瑜伽论》等大乘经论之外,还翻译了大量有部
论着,从古论到注释书,这也是当时佛教实况在文献上留下的一个注脚。即此遍观,足
知即使在大乘分支以后,一切法义不离三藏,三藏要义摄归《杂含》。所以,印顺法师
的断语是十分允当的:“无边的甚深法义,都从此根源而流衍出来”。... 阅读全帖
A*****l
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龅牙排在第一排,厚实的盾牌给了他很好的安全感,他们的盾牌同样用牛皮制成,实际
后金的所有装备都与明军相同,制作武器的管理制度也大同小异,每件兵器皆有制作工
匠和使用者的名字,出了质量问题可以追查,丢失武器就要追查使用者的责任。
只是后金处于新兴时期,还没有像大明的工部那样成了死猪不怕开水烫,在战争时
期对于包衣们的要求十分严厉,稍有问题就要斩首,是以高压的暴力手段保证质量,而
登州镇则是依靠自己的质量控制,通过考核和金钱的奖罚达到质量要求。
所以龅牙对装备非常有信心,接近河岸后,后面的燧发枪兵停止射击,龅牙抽出自
己的腰刀架在盾牌的刀架上,这是个非常好而实用的设计,据说那个发明者就靠这个得
了二十两银子的奖励,还涨了一级工资,让龅牙都有些羡慕。
然后他从腰间拔出短铳,这东西单对单用处不大,上次林间搏击便没有打中,但对
付面前成堆的人是有用的,他探头瞟了一眼对面,同样是一堆的盾牌。
离河岸十步,对面没有动静,龅牙知道他们在等着自己这边先上岸,然后把自己围
困在渡河点的狭窄处,但他没有其他选择,传令兵给的命令是最快速度夺取渡口,不然
也不需要用他们这些特勤队... 阅读全帖
r*******c
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来自主题: Wisdom版 - 《楞严经》卷二疑问
卷二课后疑问:
1) 观河之见,有童耄不。
[恒河水还是会变化的吧,水流,今日之河与昨日之河不同呀,不知道为何老头要说恒
河水没变化呢?太阳月亮也会有变化,没有什么物质是恒常不变的呀。但观见,观河之
间,OBSERVING这个动作,应该没有变化,是恒常的。这样理解,对么?]
2) 云何汝等,遗失本妙,圆妙明心,宝明妙性。认悟中迷。晦昧为空,空晦暗中
,结暗为色。色杂妄想,想相为身。聚缘内摇,趣外奔逸。昏扰扰相,以为心性。一迷
为心,决定惑为色身之内。不知色身,外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物。譬如澄
清百千大海弃之。唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤。
[不明白这段话到底是说啥?
“晦昧为空”,啥是晦昧?结暗为色,啥时 结暗? 色杂妄想,啥是色杂?想相为身又
是说什么?]
3) 阿难言:若我心性,各有所还。则如来说,妙明元心,云何无还?
[各有所还,
“还” 的意思是说有entity/主体么?就是说没有the observer? 只有The observing-
consciousness and the observed?]
4) 不应说言见有舒缩。[理解,见... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷八)
卷八
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真
净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。
方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何
名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其
现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触
食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒
故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等
。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩
萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁
戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五
辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严
持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断
淫。及... 阅读全帖
d******a
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来自主题: Detective版 - 卷四:天坑深井
卷四:天坑深井
正文 第一章 十年遗案
在欧阳平的手上,还有一个历史遗案——“4。17”案。
家住三河公社护国大队门头村的阎高山离奇失踪了十天。阎高山,男,三十三岁,此人
从事三个职业,一是挑高箩,二是杀猪,三是劁猪——就是阉割猪。挑高箩原本是他父
亲的职业,他父亲挑不动了,就交给了他,乡下人,普遍都比较穷,一家养一头猪,到
过年的时候才杀,留一点过年让一家人香香嘴和招待客人,大部分卖掉,所以,阎高山
一到年底就扔下扁担和箩筐,到前村后寨去杀猪。
阎高山杀猪的范围仅限于护国大队的七个村寨,另外三个村寨在老山的北麓,附近的村
子里面也有一个杀猪的。到了杀猪的时候,阎高山早出晚归,每天晚上顶多迟一点到家
,但每天都是要回家的,即使挑高箩,遇到远的地方,顶多在外面过一两宿,这种买卖
三,走村串户,靠的是两只脚和一副肩膀,起早贪黑,饥一顿饱一顿不说,遇到天寒地
冻、风霜雨雪,所以,这碗饭很不好吃。
…文…据阎高山老婆田二秀的回忆,阎高山自从四月十七日早上出门以后,一直到四月
二十六日,一点音信都没有。在此期间,田二秀到七村八寨去找,只要是阎高山去过的
村庄,田二秀都去找过,但没有一点线索。阎高... 阅读全帖
y***i
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26
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不得以任何方式修改本作品,基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。
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书名:猎命师传奇 十七
版本:最终完整版
作者:九把刀
首发群:九把岛(71398915)十八把岛(86689625)
扫图:幼齿忆
手打(以手打顺序排名):MSGAME(0),CIGAR(?),危笑(0),
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牧牧(时0时1),千眼万雨(0),幼齿忆(1)
校对(没有任何原因的排名):潇湘肥雁(M),马尾控(0),
浪痕(0),汉堡好人(0),Me and you(0)
鸣谢:手打组的所有人
九把岛群(71398915)十八把岛(86689625),第一时间手打刀大未来所有新作,
群论坛更新刀大BLOG,不定时群活动送蝉堡。内含各种大叔,女王,伪娘,幼齿,
基,百合,攻,受,鬼畜。欢迎爱聊天的刀友加入。PS.主群不收人,
副群活跃者有几率因为管理... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
“那么,我们再把尸体的衣物给抹平,可以看到死者的衣服上也有很多破口。”我说,
“现在我们要观察的是,衣服上的破口可以和胸部的创口一一对应吗?”
说完,我掀起死者的衣服,对比着破口和创口,说:“好,你们也认可了,是可以
对应的。既然每一处破口都对应了胸部的一个创口,那么,就可以说明死者被刀刺的时
候,衣服不是被撩起的,而是平整地穿着在死者身上的,对吧?”
侦查员点了点头,表示认可。
我接着说:“现在回答你的第二个问题。作案的现场应该不是污水井,污水井不具
备作案现场的条件,要么井口狭小,要么井室较高,死者的双腿裤管也没有污水的痕迹
,说明死者并没有到达过井室的底部,当然,死者也不可能没事儿到污水井里面去。所
以,污水井应该是抛尸现场。”
我顿了顿,指着死者额头部位的一处没有生活反应的创伤,说:“尸体之所以会被
挂在线缆上,是因为凶手把尸体头上脚下直立扔进了污水井。因为有个初始加速度,尸
体是向斜下方坠落,在头部碰撞扶梯栏杆后,发生反弹,这个反弹,恰巧让她挂在了井
里线缆上,发生了转身,所以尸体没有落到井底,而是呈直立位挂在了线缆上。死者的
衣服也是因为线缆... 阅读全帖
h**r
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nuonuo12 (快哉风) 于 (Sun Nov 4 15:33:55 2012, 美东) 提到:
今天离世界末日还有。。。天
第一卷连接:
http://www.mitbbs.com/article_t2/Chicago/31695989.html
第二卷连接:
http://www.mitbbs.com/article0/Chicago/31738889_0.html
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nuonuo12 (快哉风) 于 (Sun Nov 4 15:34:26 2012, 美东) 提到:
【原创】封神2012(125)僵局
叶冠天最近心情很好。对阐教展开的攻势已经进行了两个多月,初期的胜利为他赢得了
空前的声望。虽然最近双方进入了相持阶段,但这却正是他所需要的。
如果阐教势力很快遭到毁灭性的打击,叶冠天得到的无非是更高的声望,对于他在截教
内的势力并没有实质性的提高。相反,这会招致无数派系的眼红,成为众矢... 阅读全帖
l***5
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来自主题: paladin版 - 妖刀记第十八卷
第八十八折 至诚无碍,心若镜台
繁华尽处,恍如一梦。
赤炼堂雷家经营百余年的风火连环坞,终也有烧完的时候。火势渐褪的江面
上,衰颓的焰光又将舞台还诸黑夜,除了风里挥之不去的焦臭气味,上半夜那场
夹杂着血腥哀嚎的红莲灾劫已悄然落幕,彷佛什么都不曾发生过。
符赤锦取下闷湿的覆面巾子捏在手里,仍半掩口鼻,稍阻难闻的火场气息。
不幸的是:风火连环坞恰在上风处,饱含水气的江风吹过余烬,刮来满满的
焦腐气,彷佛炭泥与血肉混作一处还发了霉,臭气既黏滞又凶猛,捏成一团的巾
子效果有限,不过聊备一格。
虽然好洁,符赤锦却无丝毫抱怨,拖着疲惫的身子打点精神,脚踩湿软的芦
丛沙洲沿江搜索,唯恐错失了爱郎的踪影。
今夜的聚会里,游尸门是唯一一没有开口或动手的灯笼之一——保存实力、
甚至保持神秘,本就是稳妥的盘算,教旁人摸不清斤两底细,自然又增添几分忌
惮。这在群邪汇聚的场子里一点也不奇怪。
聂冥途的旧有势力早已灰飞湮灭,如今孤身一人的狼首,必须大大露脸以凸
显自身的存在,来换取更有利的谈判空间,老谋深算的骚狐狸漱玉节,如非为了
弦子,料想也是隐于... 阅读全帖
l******e
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今天带去bbq party的菜,被吃个精光,有成就感。。。。
草莓乳酪蛋糕卷:
蛋糕材料:
A:蛋白6颗,细砂糖60克
B:蛋黄6颗,细砂糖30克,鲜奶75克,沙拉油60,低筋面粉100克,玉米淀粉20克,香橙
精华2滴

乳酪夹心材料: 草莓味儿奶油奶酪250克
烤制时间: 烤箱285度预热,中层烤35分钟。
japche(韩式拌杂菜):
原料:
韩国地瓜粉条8oz(圆粉条)。
菠菜一小把(开水烫1分钟)。
中等大小洋葱1个(切丝)。
胡萝卜1大根或2小根(切粗丝)。
水发干香菇6朵(切片,用酱油和糖腌一下)。
牛肉切粗丝半磅(用万字酱油和糖腌一下)
鸡蛋2个(打散,做成蛋皮切5cm宽的丝)
青葱3根(劈开切2寸长段)
蒜三大瓣,切碎
调料:
万字酱油、香油、橄榄油/菜油、糖
做法:
1 粉条按照包装上提示,在开水中煮软,大概7分钟左右,然后冷水过凉,沥干水分,
拌入适量香油和酱油防粘。
2 锅烧热,放入少量橄榄油,放入洋葱丝炒至透明,盛出。
同样放入胡萝卜炒软盛出。
再放入青葱段炒香,盛出
放入腌好的香菇炒熟,盛出
放入腌... 阅读全帖
t*******i
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来自主题: Carolinas版 - 继续转让,计算器4个,杂样文具
继续转让:
1.scientific calculator. new $3per(共4个)
2.杂样文具:黑色长尾夹mini 共8盒(每盒12个),曲别针3号共2盒(每盒100个),
便签及时贴3包,思高隐形胶带1卷,普通胶带2卷。
new 共$12
本人在durham,有兴趣的同学可以站内短我哦:)
b********1
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来自主题: Piebridge版 - 推荐一篇《警世通言》第三十卷
看了那个跳车的故事 十分感慨 不知怎的想起想起以前念过的这篇课文.
《卷三十 王大使威行部下 李参军冤报生前》
这两件事希奇些的说过,至于那本身受害,即时做鬼取命的,就是年初一起说到
年晚
除夜,也说不尽许多。小子要说正话,不得工夫了。说话的,为何还有个正话?看官,
小子
先前说这两个,多是一世再世,心里牢牢记得前生,以此报了冤仇,还不希罕。又有一
个再
世转来,并不知前生甚么的,遇着各别道路的一个人,没些意思,定要杀他,谁知是前
世冤
家做定的。天理自然果报,人多猜不出来,报的更为直捷,事儿更为奇幻,听小子表白
来。
这本话,却在唐贞元年间,有一个河朔李生,从少时膂力过人,恃气好侠,不拘
细行。
常与这些轻薄少年,成群作队,驰马试剑,黑夜里往来太行山道上,不知做些什么不明
不白
的事。后来家事忽然好了,尽改前非,折节读书,颇善诗歌,有名于时,做了好人了。
累官
河朔,后至深州录事参军。李生美风仪,善谈笑,曲晓吏事,又且廉谨明干,甚为深州
大守
所知重。至于击鞠、弹棋、博弈诸戏,无不曲尽其妙。又饮量尽大,酒德又好,凡是冥
会酒 ... 阅读全帖
w********h
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【晚明】最近十章更新连载贴:
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【晚明】起点传送门:
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“复州?你们觉得现在是否该去打?”金州城原来指挥使官署中,陈新正在主持军议,
参加的人有朱国斌、代征刚、郑三虎、刘破军、周世发等人,还有刚刚从旅顺赶来的宋
闻贤,此次也被准许旁听,他以后负责外务司,会经常跟东江镇打交道,陈新准备让他
参加几次军议,了解辽东的形势。
金州之战后他们便停止进攻,只派出游骑骚扰复州和红嘴堡沿线,观察后金兵的反应
这次文登营的伤亡主要在骑兵,骑兵营共有七十多人阵亡,重伤无法继续服役的二十余
人,各部游骑兵共战死三十多,重伤要退伍的十多人,文登小小的骑兵编制损失了将近
三成,损失马匹一百二十多匹。
但收获同样不小,从登州之战开始,文登营缴获叛军马匹一千多,其中大多数是杂马,
能用作战马的只有两百多,旅顺缴获杂马七十六匹,金州之战斩杀后金真夷首级... 阅读全帖
s**i
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来自主题: ChineseMed版 - 《伤寒杂病论》 ---序
张仲景写的这个序言,很感人
“论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士
,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养
其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外
,而悴其内,皮之不存,毛将安附焉。卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而方
震栗,降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手受败,赉百年之寿命,持至贵之重器,委
付凡医,恣其所措,咄嗟呜呼!厥身已毙,神明消灭,变为异物,幽潜重泉,徒为啼泣
,痛夫!举世昏迷,莫能觉悟,不惜其命,若是轻生,彼何荣势之云哉!而进不能爱人
知人,退不能爱身知己,遇灾值祸,身居厄地,蒙蒙昧昧,蠢若游魂。哀乎!趋世之士
,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也。余宗族素多,向余二百,建
安纪年以来,犹未十稔,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭
之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用素问、九卷、八十一难、阴阳大论、胎胪药录,
并平脉辨证,为伤寒杂病论合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所
集,思过半矣。夫天布五行,以运万类,
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷三)
卷三
复次。阿难。云何六入。本如来藏。妙真如性。阿难。即彼目精瞪发劳者。兼目与劳
。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离
彼明暗二尘。毕竟无体。如是。阿难。当知是见。非明暗来。非于根出。不于空生。
何以故。若从明来。暗即随灭。应非见暗。若从暗来。明即随灭。应无见明。若从根
生。必无明暗。如是见精。本无自性。若于空出。前瞩尘象。归当见根。又空自观。
何关汝入。是故。当知眼入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。以两手指急塞其耳。耳根劳故。头中作声。兼耳与劳。同是菩提瞪
发劳相。因于动静二种妄尘。发闻居中。吸此尘象。名听闻性。此闻离彼动静二尘。
毕竟无体。如是。阿难。当知是闻。非动静来。非于根出。不于空生。何以故。若从
静来。动即随灭。应非闻动。若从动来。静即随灭。应无觉静。若从根生。必无动静
。如是闻体。本无自性。若于空出。有闻成性。即非虚空。又空自闻。何关汝入。是
故。当知耳入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。急畜其鼻。畜久成劳。则于鼻中。闻有冷触。因触分别。通塞虚实
。如是乃至诸香臭气。兼鼻与劳。同是菩提瞪发劳相。因于通塞二种妄尘。... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷六)
卷六
尔时。观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔。无数恒河沙
劫。于时有佛。出现于世。名观世音。我于彼佛。发菩提心。彼佛教我从闻思修。入
三摩地。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相。了然不生。如是渐增。闻所闻
尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世
出世间。十方圆明。获二殊胜。一者。上合十方诸佛本妙觉心。与佛如来同一慈力。
二者。下合十方一切六道众生。与诸众生。同一悲仰。世尊。由我供养观音如来。蒙
彼如来。授我如幻闻熏闻修。金刚三昧。与佛如来。同慈力故。令我身成三十二应。
入诸国土。世尊。若诸菩萨。入三摩地。进修无漏。胜解现圆。我现佛身。而为说法
。令其解脱。若诸有学。寂静妙明。胜妙现圆。我于彼前。现独觉身。而为说法。令
其解脱。若诸有学。断十二缘。缘断胜性。胜妙现圆。我于彼前。现缘觉身。而为说
法。令其解脱。若诸有学。得四谛空。修道入灭。胜性现圆。我于彼前。现声闻身。
而为说法。令其解脱。若诸众生。欲心明悟。不犯欲尘。欲身清净。我于彼前。现梵
王身。而为说法。令其解脱。若诸众生。欲为天主。统领诸天。我于彼前。现帝释身
。而为... 阅读全帖
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷七)
卷七
阿难。汝问摄心。我今先说。入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。
皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事若不失遗。心
尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。若有宿习。不能灭除。汝教是人。一心诵我
。佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰。无上神咒。斯是如来无见顶相。无为心佛。从顶发辉
。坐宝莲花。所说心咒。且汝宿世。与摩登伽。历劫因缘。恩爱习气。非是一生。及
与一劫。我一宣扬。爱心永脱。成阿罗汉。彼尚淫女。无心修行。神力冥资。速证无
学。云何汝等在会声闻。求最上乘。决定成佛。譬如以尘扬于顺风。有何艰险。若有
末世欲坐道场。先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者。第一沙门。以为其师。若其
不遇真清净僧。汝戒律仪。必不成就。戒成已后。着新净衣。燃香闲居。诵此心佛所
说神咒。一百八遍。然后结界。建立道场。求于十方现住国土无上如来。放大悲光。
来灌其顶。阿难。如是末世。清净比丘。若比丘尼。白衣檀越。心灭贪淫。持佛净戒
。于道场中。发菩萨愿。出入澡浴。六时行道。如是不寐。经三七日。我自现身。至
其人前。摩顶安慰。令其开悟。
阿难白佛言。世尊。我蒙如来无上悲诲。心已开悟。自知修... 阅读全帖
c****n
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巨人只觉耳中一声尖鸣,仿佛数把尖锥在脑中使劲一钻,一股撕裂神魂的剧痛骤然间浮现而出。让这位合体初期的魔
尊,双手抱住头颅的一声大叫,护体灵光一散之下,就不由自主的从高空坠落而下。
而这时,两座巨山却一闪即逝下,就带着莫大威能的到了火甲巨人头顶处,轰隆隆的一砸而下。
只见灰色霞光翻滚不定,无数淡淡剑气一下现形而出,密密麻麻的交错之下,竟组成一张巨大丝网将火甲巨人笼罩
其中。
“不,二位道友快快救命!”
火甲巨人毕竟也是合体修士,被韩立用失神刺狠狠一击后,纵然脑中负痛你难当,但也顷刻间就恢复了神智,一见
眼前情形面色骤然一白的大声呼救起来。
而他体表的赤红战甲一声嗡鸣,不用其催动就光芒大放的巨大化起来,同时从战甲上一下冒出三条数十丈长的赤红
火蟒,一个盘旋下,将身形彻底护在了其中。
这件他几乎从不离身的保命异宝,并未让巨人失望,在此危机关头通灵的自行护主起来。
韩立听到巨人求救之声,心中为之一动,但手中动作却丝毫不停,双袖骤然一间一挥,七十二口青色小夕狂涌而
出,一晃之下,就分化成了数百道青色夕光,然后一凝之下,竟合成一口十余丈长的青色巨夕。
灰蒙蒙霞光一卷之下三条火蟒就仿佛遇到克星般的一... 阅读全帖
a******m
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韩立听了这话,目光一转的扫了一旁朱果儿一眼,脸色有些阴晴不定,
“前辈,我不知道什么时候被探查过了。那段时间,晚辈一直昏迷不醒的。”朱果
儿有些惶恐起来,急忙解释起来。
“以对对方神通,你一点未察觉是毫不稀奇的事情。我也没有怪罪的意思,不用担
心什么。“韩立摇摇头,反安慰了少女两句,但接着蓦然声音一沉,又有些冰寒的冲宝
花问道:
“我怎么知道,你所说小灵天事情是真的。你要拿不出让我信服的证据来,想让我
在此时火中取栗的相助你,根本是痴心妄想的事情。
我宁愿以后慢慢另行寻找方法,也不可能因你几句信口之言,就冒如此大风险的。”
说完这些话,韩立朝蓝瀑圣祖和妙龄女子,也分别淡淡的再扫了一眼过去。
这时的二女,见宝花出言拦下了韩立,并当面谈起了交易来,脸色均都一下难看起
来。
不过二者也都不是普通魔族,知道韩立的还未真决定留下相助宝花,故而并没有什
么冒然举动,只是阴沉的看着他们下面的交谈。
“我既然如此说,证据自然是有的。我现在就可给你看一样东西,其中真假道友尽
可自己半断的。”宝花美眸晶光流转,嘴唇微动,却无任何声音发出,竟是直接传音了
过来。
韩立先是微微一怔,接着忽然身前虚空波动一起,... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 禅源诸诠集都序卷下之二
禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一,谓有众生遇善知识,开示上说本觉真心,宿世曾闻,今得解悟(若宿生未闻,
今闻必不信,或信而不解。虽人人等有佛性,今现有不信不悟者,是此类也),四大非
我,五蕴皆空,信自真如及三宝德(信自心本不虚妄,本不变异,故曰真如。故论云,
自信己性,知心妄动,无别境界。又云,信心有四种,一信根本,乐念真如。二信佛有
无量功德,常念亲近供养。三信法有大利益,常念修行。四信僧能修正行,自利利他,
常乐亲近。悟前一,翻前二,成此第一重也)。
二,发悲智愿,誓证菩提(发悲心者,欲度众生。发智心者,欲了达一切法。发愿心者
欲,修万行以资悲智)。
三,随分修习施戒忍进,及止观等增长信根(论云,修行有五,能成此信。止观合为一
行,故六度唯成五也)。
四,大菩提心从此显发(以上三心开发。论云,信成就发心者有三种,一者直心,正念
真如法故。二者深心,乐集诸善行故。三发大悲心,欲拔一切众生苦故)。
五,以知法性无悭等心(等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴)。
六,随顺修行六波罗蜜定慧力用(初修名止观,成就名定慧)。我法双亡(初发心时,
已约教理,观二执空,今即定慧力,观自觉空也),... 阅读全帖
w****n
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: pee (or not to pee, that's the question), 信区: Joke
标 题: Re: 老邱选集 第一卷 初稿已经编成
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 31 03:29:46 2015, 美东)
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: Re: 老邱选集 第一卷 初稿已经编成
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 26 23:24:09 2015, 美东)
邱伟雄选集
第一卷:流浪汉的生活
原著:老邱 (qwxqwsean)
编辑:土著人 (umutata)
目 录
吃了一份流浪汉餐 1
Penn站里的流浪汉 2
美国流浪汉捡瓶子的效率 3
雪城大学的反流浪汉政策 4
当流浪汉是技术活 6
美国流浪汉也会冻死在街头 8
法拉盛的华人流浪汉不容易 10
在美国怎么睡大街 11
美国流浪汉的生活状态 13
今天被一个黑人流浪汉打招呼 15
我又被避难所往外赶了 16
明天搬出避难所 17
又见鼓吹美国的避难所穷人随便住的怪论... 阅读全帖
e********n
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来自主题: PhotoForum版 - 一组多磨的黑白杂片
在周末冲洗时才发现,这卷neopan 100在我的rollei 35t里面竟然已经超过了五个月,
历经几个城市,无数的在我生命里重要的events和moments. 可怜后半卷我以为是tri-x
,所以用iso 400的设置拍的,无可避免的有好些张欠曝,拍摄时目测估焦,目测估光
,不过,对于那些瞬间,人在那里,拿起相机,按了快门就已足以,在很多时候,技术
已属于次要,心境第一。冲洗时再次没有卷好卷,废掉了好些张,让我郁闷不止。冲洗
完,显影罐的盖子居然卡住,最后用榔头改锥撬开了事,真是好事多磨。。。想想,也
许用了数码,就是完全不同的过程,(其实也用了),但是乐趣与经历就很不同,记得
那些时刻捏的数码,上传了就看也没再看过,与我昨晚无比宝贵的捧着底片,心潮起伏的
情境绝不相同。照相拍片其实如生命一样无常,那些错过的或得到又失去的是命运;那
些得到的或偶遇的是缘份。
rollei 35T, Neopan 100, D76 10 min with a bit more agitation and time.
我怀念的城市。
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最后一天的二人世界
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i****r
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青年正是从万宝大会上离开,并失踪数年的韩立。
至于一旁的女童,自然就是拥有冰髓之体的白果儿。
此女已被韩立收为记名弟子,必须百年内依靠韩立法力强行镇垩压体垩内寒毒才能活命,
这几年紧随其身边倒是不稀奇的。
谷家一干修士,一见空中出现的人影,自然一阵骚动,不少人体表灵光闪动,目露警惕
的盯着韩立不放。
“晓风道友,韩某路上遇到了一点小麻烦,略微来迟了片刻,倒让道友久候了。”韩立
往地面上一扫,一看见白净少妇后,立刻微微一笑的说道。
接着他身形一晃,体表泛起一层青霞的将白果儿一包,一个闪动后,出现在了离少妇不
远的地面上。
“哪里,是晚辈等人来早了一些。前辈能如此准时赴约,妾身代表谷家万分感激的。这
位是我们谷家的萧长老,这一次的真灵大典,就由我二人带队的。”少妇面上现出欢喜
之色,并急忙介绍了一旁的黄发老者给韩立认识。
“哦,原来是萧长老!丶,韩立见对方修为不下于晓风仙子这位谷家之主,倒也不敢过
分小瞧,对其略一点头的说道。
“不敢,晚辈前几年就闻韩前辈的大名了。这一次为谷家之事,前辈能亲身到此,晚辈
等人就可大松一口气了。”黄发老者纵然心中对韩立实力还有些担心的,但此刻面对本
人却自然... 阅读全帖
H**********I
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一个风姿如玉的身影从墙根阴影里徐徐浮现,两片一直在半空中打旋的落叶如肥皂泡般
破裂,“噗”一声消失得干干净净。
千夜无奈苦笑,把闪耀光牙推回刀鞘,说:“子宁,你怎么找到这里的?还有,别
再弄我的报警器了,那声音听起来可不怎么舒服。”
宋子宁正饶有兴趣地站在那里,右手晃来晃去,操控着一团青濛濛的原力光芒从墙
头到地面,倏忽上下。他的手每挥过一次,布设在这片区域的报警装置就会发出一声啸
叫。听在千夜耳中,就是一个一个人跃进了院落。
宋子宁收了手,对千夜笑道:“很简单啊,你这两天肯定会跟魏破天在一起,找到
他就能找到你。那个脑袋里只有肌肉的白痴可不懂什么行踪保密,恨不得让全世界都知
道自己在哪里。”
听到宋子宁对魏破天的恶毒评价,千夜十分头疼,“子宁......”这两人从天玄春
狩开始就因为各种误会而弄得很不愉快,事情说开后,不但没有缓和反而越演越烈。宋
子宁一直以来在人前都是一个标准的世家子弟,用温文尔雅、八面玲珑的面目示人,但
只要一提到魏破天,顿时风度全无。
宋子宁道:“我有说错吗?在魏家的地盘上,还能让你身陷险地。哼,远征军竟然
敢出两个团的兵... 阅读全帖
g***t
发帖数: 2278
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如此众生,身恶行成就,口恶行成就,意恶行成就,谤圣人,邪见受邪法因缘故,身坏
命终,生恶趣泥犁中
(雜阿含經卷第三十一)
http://www.cbeta.org/result2/normal/T02/0099_031.htm
意解脱不满足、慧解脱不满足故,则为谤圣邪见;邪见因缘故,身坏命终,生恶趣泥犁
中。
(雜阿含經卷第三十二)
http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_032.htm
瞿波梨比丘已怀恶心。谤舍利弗.目犍连。身坏命终。堕此钵头摩地狱中。
(佛說長阿含經卷第十九, 第四分世記經地獄品第四)
http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0001_019.htm
若此眾生成就身惡行,口、意惡行,誹謗聖人,邪見成就邪見業,彼因緣此,身壞命終
,必至惡處,生地獄中。
(中阿含王相應品,天使經第七)
http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0026_012.htm
梵志因增上慢转生为狗
(中阿含經卷第四十四,鸚鵡經第九)
http://www.cbeta.org... 阅读全帖
A*****l
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两个流民一口的山西口音,显然是在山西才入伙的,其中一人边走边在灌木中采集野果
,每发现一个便兴高采烈,前面的一个则在地上到处看,观察是否有鼠洞、蛇洞,这两
样都是可以吃的。
走到山脚下时,前面那个大喊了两声,发现一个鼠洞,招呼另外一个人来一起动手
,两人都蹲到地上,全神贯注的挖着鼠洞,刨了一会之后,里面猛地窜出一个黑影,一
个流民敏捷的一扑,将那黑影死死压在身下,然后右手伸进去摸索了一会,拿出来的时
候抓着一只张牙舞爪吱吱乱叫的田鼠。
那流民将田鼠举到眼前,笑容满面,“哈哈哈,看你跑,被老子抓住了吧,你叫,
你求饶也没用,啊呀。””
。”
“大爷饶命啊!”
一片灌木丛中,两个流民口中的布团刚被取下,马上便对着面前两个不知来路的凶
汉齐声求饶。方才他们正高兴之时,被人猛地扑倒,然后被布团塞住嘴巴,又被一种活
套的绳套捆了双手,一路拖入了这片灌木中。抓鼠那个流寇手上居然还牢牢抓着那只田
鼠,不过方才受了惊吓,紧张之下把田鼠握得太紧,田鼠已经一命呜呼了。
张威把玩着自己的匕首,他还以为要威逼一番,结果这两人丝毫没有顽固的意思。
龅牙对张威打个眼色,张威将那个采果子的抓起,拖到了另外一边。然后... 阅读全帖
y*****n
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应州城外军旗如林,皇太极立于南门外山岗,看着源源不断的大明百姓在骑兵押解下送
入各个营中。偶有亲眷在城内的,朝着城头大声嚎哭,城头上一直鸦雀无声。
抢掠的效果好于皇太极的预计,他冒险打散部队,扩大行军正面。但也是非常危险
的不过他们收到的消息看来,明国兵部刚刚才调动登州兵不久,那登州远在两千里之外
,就算是不作准备,然后日行百里也要二十多天。
所以皇太极还打算进一步扩大范围,目前应州以北已经抢光,再往南是内长城,那
边一重重的大山看得皇太极也有些皱眉。虽然他们也出自深山老林,而且有一定的情报
支持,但这里毕竟是陌生的地方,后金兵再号称野猪皮,人类的基本情绪还是有的。
加上跟以往一样,后金兵打仗都是穷凶才极恶,大家伙饿了大半年,家里老少都还
等着吃的,所以入关之时全军如猛虎下山。到现在收获颇丰之后,那种赤脚不怕穿鞋的
味道就少了,皇太极能明显感觉到各旗战意的下降。
而依然兴致高昂的,就是这两年被登州镇打得最惨的镶白旗、正蓝旗,以及镶黄旗
的阿巴泰。阿巴泰原本是个火爆性子,打仗的能耐远超那些小贝勒,不过这么多年来,
因为出身问题吃的亏太多,皇太极上台后,阿巴泰地位还不如多铎这些十来岁的娃娃... 阅读全帖
S**U
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《长阿含经》卷12第19经类似的经文出现在杂阿含1192经,别译杂阿含105经,南传长
部20经,相应部1相应37经。这4个对应经文都无咒语,所以《长阿含经》咒语部分应该
是部派时代才加入而非原有。
http://agama.buddhason.org/DA/DA19.htm
h**r
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对了,你是先卷一次,等凉了再放奶油馅的,还是出炉后直接放奶油馅卷的?
l******e
发帖数: 2893
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出炉倒扣,烘焙纸不全揭开,只把边上揭开,凉到手的温度抹奶油馅。我里面卷的是冰
箱冷藏的whipped creamchesse应该比那种whipped cream不容易化掉。
还有,你找个湿度大点的方子,烤得薄一点再试试,就不容易开裂了。其实我这个烤得
也稍微有点干了,挨着烘焙纸那一面颜色有点重,卷的时候蛋糕片边上有点裂,但是那
部分反正也得切掉,就看不出来了。
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