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全部话题 - 话题: 双亡
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1
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖
r****n
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2
来自主题: Wisdom版 - 佛法与科学

识的熄灭也就是涅槃确实是能所双亡,但是大乘的能所双亡和原始佛法的涅槃是两回事。
大乘的能所双亡,是建立在不二论基础上的,而原始佛法的涅槃,尽管实际也是能所双
亡,但却是建立在五蕴涅槃互斥的二元论基础上。
在不二论基础上的能所双亡,根本就是自心制造的一种假象,甚至某些根本就是有分识
。大乘强调能所不二,通过消融主客对立,在此基础上有所谓的能所双亡。一巴掌打晕
,也能所双亡了,但这能是解脱吗?而在禅修环境下的某些假象,如果没有正见,则是极
难分辨的。
而原始佛法的涅槃,则是建立在对五蕴的厌离否定,因为舍弃五蕴,所以才有涅槃,而
五蕴的心识心所和色法是完全不同的,十六观智的第一个智就是名色分辨智,我很怀疑
这个智就是某些上座部长老为了区别大乘的不二论,而故意在第一个强调这个智。因为
有名色分辨智,知道名色的不同,才能有后面的一系列的智,如果刚开始玩弄什么名色
不二,能所不二,那是彻底死路一条。
r****n
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3

完全正确,绝对是彻底的熄灭,而不是所谓的识生起没有关系,只要没贪爱就好了,只要明白就好了,只有没妄想就好了,这都是自欺欺人而已。
他自己在那不断抽鸦片,还高喊没贪爱,没妄想。
真正能所双亡,只有涅槃,其他所谓的能所双亡形式都是假象。
而要实现真正能所双亡的涅槃,则必须在见苦谛,厌离,识灭的前提下,除此是不可能
有其他的路的。
为什么大乘人有些也觉得能所双亡了,这是意识的一种迷惑性导致的。
在高度的禅定环境下,由于心识时时刻刻都以一个对象为目标。那么此时会
带来能所不二的错觉。因为当心识只面对一个目标(所,客体)的时候,它本身是无法
识知自己的,无法觉知到“能”(主体)的存在。而一般人的心识状态则是在觉知目标
的时候,同时也以心所或者心识为目标,进而能够觉知到主体的存在。
既然无法识知到任何“主”或者”能“的存在,剩下的就只有“客”或者“所”。于是
得出所谓的能所不二,或者能所合一。可惜这全是错觉。根本就是一种禅定状态,甚至
在还不到初禅的近行定阶段就可以达到,有人就以为到此就证到无我了。
关于能所双亡,某些和上面一样,还有某些是因为心识在只面对目标的时候,对目标本
身的识别性也减弱了... 阅读全帖
b*****l
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4
来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
a***n
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5
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
6
第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
t*****n
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7
“人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。”寥寥数字,将千万年来善恶
有报的无数佐证概括其中。善恶必报的法则绝不会因为你不信而产生丝毫的影响,对于
作恶者一定做多少还多少,做多大还多大,并且是加倍的偿还。
十五年来,那些听信了中共谎言的各级党、政官员、“六一零”、公、检、法、司人员
、武警、国安甚至普通人,为了一己私利,不分正邪善恶,逆天叛道,仰中共邪党黑帮
趋之若鹜,贪赃枉法如鱼得水,竭力玷污与打压教人向善的法轮大法,其却不知累累恶
行早已“堵死天堂路,打开地狱门”,以事实验证着“善恶有报”这一警世名言。
据不完全统计,截止到二零一三年,仅保定参与迫害法轮功学员的恶人、恶警遭恶报有
名有姓的就二百多人,更多的还有待查实。
一、遭恶报的保定各级中共书记们
(一)遭恶报患癌症而亡
一条毒计,父子双亡
黄法曾,男,原安新县委书记。二零零零年初,曾有邻县书记向其讨教,法轮功上访如
何制止。黄法曾献上毒计:老百姓最怕抄家,基层干部最怕撤职。结果造成邻县很多上
访的法轮功学员被非法抄家,一些基层干部被撤职。事后一个多月,黄法曾突患癌症而
死。之后,其子开车追尾,车祸死亡。
讨好上司作恶,... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
8
“人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。”寥寥数字,将千万年来善恶
有报的无数佐证概括其中。善恶必报的法则绝不会因为你不信而产生丝毫的影响,对于
作恶者一定做多少还多少,做多大还多大,并且是加倍的偿还。
十五年来,那些听信了中共谎言的各级党、政官员、“六一零”、公、检、法、司人员
、武警、国安甚至普通人,为了一己私利,不分正邪善恶,逆天叛道,仰中共邪党黑帮
趋之若鹜,贪赃枉法如鱼得水,竭力玷污与打压教人向善的法轮大法,其却不知累累恶
行早已“堵死天堂路,打开地狱门”,以事实验证着“善恶有报”这一警世名言。
据不完全统计,截止到二零一三年,仅保定参与迫害法轮功学员的恶人、恶警遭恶报有
名有姓的就二百多人,更多的还有待查实。
一、遭恶报的保定各级中共书记们
(一)遭恶报患癌症而亡
一条毒计,父子双亡
黄法曾,男,原安新县委书记。二零零零年初,曾有邻县书记向其讨教,法轮功上访如
何制止。黄法曾献上毒计:老百姓最怕抄家,基层干部最怕撤职。结果造成邻县很多上
访的法轮功学员被非法抄家,一些基层干部被撤职。事后一个多月,黄法曾突患癌症而
死。之后,其子开车追尾,车祸死亡。
讨好上司作恶,... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 生天之论--天堂有路何为径
1.十善业道:生天的福德(条件)

持五戒未来世可以继续生而为人,若加修十善就可以往生欲界天 。如《佛为首迦
长者说业报差别经》:“复有十业能令众生得欲天报,所谓具足修行增上十善。”
《分别善恶报应经》卷上:“修习何业得生欲天?修十善业得生彼天。”
因此,受持五戒与力行十善,这是非常重要的!
所谓的十善业道就是十恶业道的相反,十恶业道就是身、口、意的十种恶业。也就
是身恶业有三:杀、盗、淫;口恶业有四:恶口、妄语、两舌、无义语(绮语);意恶
业有三:贪欲、瞋恚、愚痴(恶见、邪见)。
如《优婆塞戒经》卷6〈业品 第24 之1〉中云:
身三道者,谓杀、盗、婬;口四道者:恶口、妄语、两舌、无义语;心三道者:妒
、瞋、邪见;是十恶业,悉是一切众罪根本。
所以,十善业就是指不造这十恶业,因为这十恶是一切众罪的根本。经中接著说:
如是十事,三名为业,不名为道;身口七事,亦业亦道,是故名十。是十业道自作
他作,自他共作,从是而得善恶二果,亦是众生善恶因缘,是故智者尚不应念,况身故
作?
也就是说这十个业与道中,心的三业是我们的意识和意根所想的,还没有身口的行
为造作出来,只... 阅读全帖
k*******d
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10
来自主题: paladin版 - 《阿里布达年代祭》45
《阿里布达年代祭》45
妖刀群 落拓小子贡献
作者罗森
目录
第1 话风火相济。轰天雷击
第2 话该还需还。魔鬼冲动
第3 话前债旧孽。对面清算
第4 话一剑西来。紫气东升
第5 话当挽难挽。一剑抵天
第6 话孤问今朝。不问归途
第7 话没心没肺。人生王道
第8 话物质艰困。以量补质
第一话风火相济。轰天雷击
我的军旅生涯说长却又不是很长,因为在我身为一名军人的大多数时间里,
都只能算是一名兵痞,混吃混喝、混嫖混色的时间多,真正上战场的时间少之又
少。
虽说在我那极短的上阵时间里,缔造出极辉煌的武勋,短短几个月,先破伊
斯塔,后败索蓝西亚,威风八面,比很多人打了一辈子的仗还要辉煌,更被国人
视为名将,但其实……我的军事才能没有那么高,每次出征获胜都带很大的运气
成分,而若仔细审视我作战的过程,就会发现我很倒霉,几乎是每次才出发就碰
壁。
对上伊斯塔的那次,巡逻队伍莫名其妙撞上伊斯塔的大部队,要不是我够机
警,临阵应变,早就全军覆没了,还说什么大胜;后来攻略马丁列斯要塞,又碰... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
11
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第三十六集
第一章 一滴水珠悬在铜壶的漏管下方,表面映出一株缩小了无数倍的青铜灯树,细小
的灯火犹如繁星,光芒璀璨。 片刻后,水珠悄然滑落,滴在盛着刻箭的承水壶中,发
出一声轻响。
已经是漏下三刻,虽然四周的帷幕密不透风,永安宫内仍然寒意四起。
吕冀躺在榻上,通红的双眼布满血丝,就像一头受伤的饿狼。
他身上受的都是外伤,并不致命。 可这些外伤极为恶心。 中行说一共刺了他十七刀
,伤口从肩到腿,遍布全身,不管他是躺是坐,都至少会碰到一处。 为了镇痛,宫里
的太医用上了麻沸散,使他能昏沉睡去。 结果造成了这样的局面:吕冀想理事,就无
法止痛,想止痛就无法理事,只能眼睁睁看着自己好端端的计划被刘建搅成一团乱麻。
甚至那贼子还登基当了天子! 是可忍孰不可忍!
“扶我起来!”
张恽道:“大司马,你一身的伤……”
吕冀咆哮道:“我就脚底下没有伤口!”
张恽只好小心翼翼地扶着吕冀起来。
吕冀用力喘了口气,忍痛对许杨道:“告诉巨君,不用再等了!那帮贼子该跳出来的
都已经跳出来了,挨个杀过去便是!今晚务必攻下南宫,将逆贼刘建枭首示众!”
张恽小心劝谏道:“刘建已经是瓮中之鳖,何必... 阅读全帖
Z*****l
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12
来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
“那么,我们再把尸体的衣物给抹平,可以看到死者的衣服上也有很多破口。”我说,
“现在我们要观察的是,衣服上的破口可以和胸部的创口一一对应吗?”
说完,我掀起死者的衣服,对比着破口和创口,说:“好,你们也认可了,是可以
对应的。既然每一处破口都对应了胸部的一个创口,那么,就可以说明死者被刀刺的时
候,衣服不是被撩起的,而是平整地穿着在死者身上的,对吧?”
侦查员点了点头,表示认可。
我接着说:“现在回答你的第二个问题。作案的现场应该不是污水井,污水井不具
备作案现场的条件,要么井口狭小,要么井室较高,死者的双腿裤管也没有污水的痕迹
,说明死者并没有到达过井室的底部,当然,死者也不可能没事儿到污水井里面去。所
以,污水井应该是抛尸现场。”
我顿了顿,指着死者额头部位的一处没有生活反应的创伤,说:“尸体之所以会被
挂在线缆上,是因为凶手把尸体头上脚下直立扔进了污水井。因为有个初始加速度,尸
体是向斜下方坠落,在头部碰撞扶梯栏杆后,发生反弹,这个反弹,恰巧让她挂在了井
里线缆上,发生了转身,所以尸体没有落到井底,而是呈直立位挂在了线缆上。死者的
衣服也是因为线缆... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
13
来自主题: Wisdom版 - 佛法与科学
大致同意。
「入定,但是仍然属于主客对立的认识方式,还没有到能所双亡的“境界”。」说得不
精确。
禅定的特性是「心一境性」,心跟对象结合成一体,例如以出入息为对象到达初禅,就
会直觉心就是呼吸,而不是觉得心与呼吸是两件事。这是定力使心自然持续的停留在对
象上产生的结果。所以根本定被译为absorption, 也是表达没有心境对立。
现观智慧的特性,是观察对象的生灭,而超越。这个超越世间的涅盘,原始佛法并不以
能所双亡来形容,而以空、无相、无愿来显示。唯识以「能缘所缘平等」形容,算是能
所双亡。如来藏系也以能所双亡来形容。
禅定的没有心境对立,可能被误认为能所双亡。佛陀以四圣谛、缘起说现观,是更精确
的!
Z*****l
发帖数: 14069
14
来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
我愣了一下,找警察没用,难道要去找城管?
“这不是您找不找的问题,”亚青说,“我们怀疑这是一起绑架案件。”
我这才豁然开朗,对啊,应该是绑架啊!这就解释了为什么女孩的父母会有那张厕
所的照片了,因为绑匪肯定要把女孩的照片发给她的家人,但没有法医的知识,一般人
肯定看不出来拍照时女孩已经死了。
“是,确实有人绑了我的女儿。”赵总依然一脸的倨傲,“可是我不信任你们警察
,我自己能解决我女儿的事。”
“自己能解决,就不需要上网求助了,对吧?”师父说。
是啊,哪有收到绑匪发来的照片之后,不找警察却找网友求助的?这不是天方夜谭
吗?
“我就是上网求助也不找你们警察。”赵总的脸色阴沉着,“如果绑匪知道我找警
察,肯定会撕票的。”
“你女儿已经去世了。”师父看着他,突然冒出一句。
赵总的脸色并没有太大的波动,他没有像我想的那样迅速崩溃,仿佛这个结果早就
在他的预料之中:“你们,找到她的尸体了?”
“尸体还没有找到,”师父说,“但是作为一名法医,从那张照片里,我推断出你
女儿已经去世了。”
“什么?”刚刚还沉稳如常的赵总顿时脸色大变,一拍桌子,气得连手都抖了起来
,“你说什么?墨墨她……她拍那张照片的... 阅读全帖
l*****d
发帖数: 7963
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windking (Mr Doctor) 于 (Mon Oct 10 17:00:25 2011, 美东) 提到:
第一出 兰若
(生儒扮负笈上)
【正宫·缑山月】登楼望江山,处处莺声圆,看人间春好浓如酽。怕忧愁风雨,伤心旧事,都到眼前。
「水通南国三千里,气压江城十四州。十里春风繁华地,可怜新鬼唱旧愁。」小生姓宁名采臣,本省人氏。自幼苦读诗书,满腹文章。可叹乱世之中,烟尘四起,人命不如鸡犬。去岁椿萱双亡,而今孑然一身,湖海飘零。前些日蒙长辈照看,觅得个典当文书之职。今特奉差事来这金华
站烧恕R宦沸欣矗词呛靡黄捍壕爸隆br />
【南吕·懒画眉】满城飞絮接远山,绿暗红稀掩映间。荒村野店少人烟,[这桃花]依旧如人面,[却为何]风起菰蒲涨秋寒。
【前腔】都言春好是江南,春去春来又一年。乌衣巷里血未干,只有堂前燕,依旧年年逐画檐。
这却也怪!如今正是春深时节,一路行来却是行人稀少,连个茶棚也无。肚内饥渴,看看已是暮鸦归林、渔舟唱晚时分,还未到那金华城,只好先去寻个宿处。这四下无人,又到哪里去找?(登高望... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
16
这个贴子真涨知识啊!世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教,天主教,犹太教的区别
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教
会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候,我们还要从犹太教说起,并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶
稣的门徒以外,犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,
把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新
约,他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Wisdom版 - 现空不二
佛说:“十八界空无所有。”然而,却有喇嘛教徒与索徒们(索达吉的弟子们)认
为十八界法灭后,在空无所有的灭相境界里,说十八界法的作用还在、还能显现出来。
他们还由此发展出现空不二,再变化说为现空双运的理论,认为不管是缘起时还是相灭
时,一切法与此空无所有的境界其实无有差别,例如匿书(没有出版背景资料的《般若
锋兮金刚焰》一书)中说:“缘起是假立、虚幻的法,其实质正好是空性,又因为是空
性,才能产生出万法,故缘起与空性其实无二无别。”“正在显现之时,外、内、中、
上、下都不存在,远离了四边八戏,也正是在这空性中,假立的世俗因缘集聚了,它就
有显现。说没有,它能显,说有,它又是空性,这境界远远超出分别心所能了达的范围
,因此才说它是稀有法。”。
喇嘛们的意思是说:“一切法都是缘起性的,因此是假立法、是虚幻的法;而一切
法灭后空无所有的实质,正好是空性,也因为有这个空性的缘故,才能产生出万法,是
故说一切缘起法与空性其实无二无别。”“一切虚幻的法在显现时,去分析它们,结果
都无实体,因此都不存在,这就是空性,空性是远离四边八戏种种戏论的。也正是在这
空性中,假立的世俗因缘集聚了,一切... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
18
6月21日,孟朝红代替儿子在校园里走走看看。
6月21日,马跃的同学叠了许多千纸鹤送给孟朝红。
6月21日,孟朝红代替儿子与老师和同学们照了一张毕业照。
孟朝红把每双沾满灰尘的球鞋都拿起来看过,之后她径直爬上马跃的床,让所有人都暂时出去,“我想单独在儿子床上躺躺。”
“我不愿意搬到其他寝室,总觉得这么走掉,是把马跃给抛弃了。”室友王左说。
6月21日,小雨。省内某大学外国语学院男生宿舍,北京人孟朝红在儿子马跃的寝室门口站了5分钟后,才一脚踏进去。
等了668天,她再次踏入该大学犀浦校区的校门。此行,她是为给马跃收拾衣物。
如果还活着,下个月马跃就将迎来大学本科毕业季,可他却于2010年8月在北京地铁站坠下站台身亡。
针对马跃究竟因何坠亡地铁站台,以及北京交通委和地铁公司为何不能出示相关视频,身为中国化工报记者的孟朝红提出了一系列质疑,并独立展开艰难的调查。
近两年过去,调查仍在继续,而马跃的同学也到了毕业离校的时节,寝室即将搬空。孟朝红不得不做出决定——前往学校帮儿子收拾衣物,把他接出校园,替他参加这场没有主角的毕业“祭”。
9:30进校接儿
毕业季如期而至母亲为儿收衣物
2010年8... 阅读全帖
w******g
发帖数: 10018
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【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LoveNLust
标 题: 全本十二出传奇《倩女幽魂》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 22:14:29 2012, 美东)
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】(末上)浮生如梦,醉后诸般堪恸。世间无物似情浓,消
磨万千情种。问情多重,恰便似,风中落红。
荆刘拜杀千人诵,亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识,倩谁数调与寻宫。列位看官,一
自花雅争锋,元音余绪残喘至今,虽有申遗之盛事,更兼青春之骚动,忽然云合景从,
更尔光怪陆离。敢有小子不才,搬演一部聊斋故事。亦步亦趋,总不敢越雷池;诚惶诚
恐,凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制,以适搬演之需要。待小子略道几句家门,便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮,兰若荒阙。水榭听琴,荷池一赋,
情定寒烟月。山精木怪,愁云惨雾,泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段,剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴,聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血,燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
(外、老旦、旦、... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - 全本十二出传奇《倩女幽魂》
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】(末上)浮生如梦,醉后诸般堪恸。世间无物似情浓,消
磨万千情种。问情多重,恰便似,风中落红。
荆刘拜杀千人诵,亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识,倩谁数调与寻宫。列位看官,一
自花雅争锋,元音余绪残喘至今,虽有申遗之盛事,更兼青春之骚动,忽然云合景从,
更尔光怪陆离。敢有小子不才,搬演一部聊斋故事。亦步亦趋,总不敢越雷池;诚惶诚
恐,凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制,以适搬演之需要。待小子略道几句家门,便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮,兰若荒阙。水榭听琴,荷池一赋,
情定寒烟月。山精木怪,愁云惨雾,泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段,剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴,聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血,燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
(外、老旦、旦、末上)
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】(外)紫陌鸡鸣,皇州莺啭,鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓,来报宦游人。(老旦)十载寒窗苦读,觅功名少聚多分,临妆镜,青丝染雪
,花貌早成皴。
【前腔换头】(末)春风开画轴,重山叠水,微雨行云。(旦)看芳草萋萋,花树茵茵
。... 阅读全帖
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2018/10/17
21:33
澎湃新闻
企鹅号
秋日清淡的阳光洒在水塘上,泛起星星点点。31岁的戴春彦牵着一双儿女走上了堤坝。
堤坝约莫500米长,2米多宽,下午和傍晚常有人来散步——但这是中午12点,养殖户王
青松正骑着摩托车打算去谭家村送三只鸭子,在堤坝上和戴春彦迎面碰上了。
“她看着我,我看着她”,两人面面相觑,“我以为她认识我,但我又不认识她”,匆
匆一照面,王青松什么也没说,继续往前走了,他注意到这个年轻女人拎着两个黄色袋
子。
直到五分钟后,他从谭家村返回,又碰到戴春彦三人,她们还逗留在原来的地方。“她
又看着我,用一种怪怪的眼神,眼睛直直的。”王青松心里咯噔了一下,但很确定,自
己不认识她。
王青松走后,大约中午一点多,另一位路人路过,目击到这对母子坐在池塘边的杨树底
下,母亲教孩子唱歌。但二十分钟后,王青松第三次路过堤坝时,再没有看到他们。只
剩下那两个黄色袋子,留在了杨树边上。
他不知道,这里刚刚发生了悲剧的一幕。
最后一天
10月10日早上,湖南新化琅塘镇晚坪村。
嫁到本村的媳妇戴春彦看上去心情不错,她说要去广州、深圳一带打工,在这之前,想
回娘家一趟。公公何方... 阅读全帖
M***3
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【 以下文字转载自 Jiangsu 讨论区 】
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标 题: 电影《搜索》故事原型,曾入围鲁迅文学奖的网络小说《网逝》(又名《请你原谅我》)(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 13:16:36 2012, 美东)
请你原谅我
作者:文雨
杨守诚
福无双至,祸不单行,是最近生活的最佳写照。
上星期陪客户吃饭,多喝了几杯,微微有些醉意,出门后被人撞了一下,等到反映
过来,手里的手机已被人夺走。抢走手机事小,重要的是手机里储存的那些姓名和联络
方式,是他生存并游离于这个世界的网。
他找到最近的公用电话,拨通自己的手机,手机响过一声之后,马上有人接听。
“你拿了我的手机。”杨守诚用拿而不是刺激的偷,或是抢这样的字眼作为开头。
“是,不错的款式,这样吧,哥们今天心情好,也不多要,就整三千。”对方说。
杨守诚觉得让一个街头混混爬到他头上作威作福,是不能容忍的,他挂断了电话,
并且第一时间赶到电信局打算办理停机事宜。
停机之前,他顺便打印了这几个月的电话详单,在此之前,他对电信赋予百分百信
任。
但他发现了陌生... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
001、陌家村
东方泛起鱼肚白,公鸡一声啼叫开始了农庄生活的一天。
家家户户从睡梦中醒来,女人们开始烧水做饭,男人们或是挑水,或是整理农具,准备
吃过饭开始一天的劳作。
这是晋国连城属下的一个村子,全村三四百口人,只有一个姓,属于一个家族,因此,
这个村子就以他们的姓为名,唤作陌家村。
村的东头,零星地分布着几个屋子,其中一间单门院的砖房在这些土房之间十分显眼。
说它显眼,是因为它的原料明显比其他房屋好得多,房顶瓦片厚实,墙砖齐整,一看就
知道不是乡人土法所烧,院墙也不像其他土房是随便几根树枝藤条做成的蓠芭,而是细
致的竹条编成。但它又比其他房子都要破败,房顶碎瓦无人收拾,院墙碎了一片,院中
菜地零乱。
此时,房门打开,一个扎着小辫面色腊黄的小姑娘走出来。她约摸六七岁的年纪,身量
十分瘦小,面有菜色,衣衫陈旧,不过,全身上下倒是十分整洁,头发梳得一丝不乱,
衣衫也十分干净。
只见她先拉起了鸡笼,把鸡赶出来,随后走到位于偏屋的厨房,开了门,就着冷水洗脸
。洗脸嗽口后,她挽起袖子量了把米洗净,又搬了张小凳到灶边,站在凳上将米下到大
锅,开始烧火。
连城位于晋国之南,气候温和,十分适合种植水... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 子夜歌

在我很小的时候,就听到薛冰这名字。
那时我不过十二岁,父亲请来先生给我上课,经史子集样样从头学起。先生爱穿洗
得发白蓝布长袍,颌下微白长须,曾中过举,在本城颇有一些名望。比他的相貌更严肃
的,是他几乎从未离掌的一把薄竹戒尺。
我怕那戒尺。它有着清晰纹理。沉郁的黄,滑亮似涂过一层油脂。不知曾打过多少
学生掌心,如今又轮到了我。啪啪。疼的钻心,像一条小蛇,扭啊扭直扭到骨头里去。
先生打我,无非两条原因。有时他骂我“顽劣成性”,有时他长叹“朽木难雕”。
先生越对我失望,越盛赞薛冰。
那居然是个比我还要小半岁的女孩子。据先生说,半生来他教过的学生数不清,有
出息的也颇不少,但唯一没挨过戒尺的,就是薛冰。
先生就是从薛家来到我家的。那女孩天赋异秉,触类旁通,才不过跟了他三年光景
,诗已经比他做的好,篇篇文写出来让人拍案叫绝。三年,先生觞干罄尽,再没什么可
以传授了。
“可惜是个女子……”先生每每惋叹,“若是男儿,画堂折桂,指日可待!”
连父亲都好奇起来,打听是谁家女儿。
母亲含笑道:“瞧老爷这记性!咱们清江巷那处别业左边一家,不就姓薛?他们家
女孩儿,可不就叫薛冰?”
父亲道:“是了是了。没... 阅读全帖
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请你原谅我
作者:文雨
杨守诚
福无双至,祸不单行,是最近生活的最佳写照。
上星期陪客户吃饭,多喝了几杯,微微有些醉意,出门后被人撞了一下,等到反映
过来,手里的手机已被人夺走。抢走手机事小,重要的是手机里储存的那些姓名和联络
方式,是他生存并游离于这个世界的网。
他找到最近的公用电话,拨通自己的手机,手机响过一声之后,马上有人接听。
“你拿了我的手机。”杨守诚用拿而不是刺激的偷,或是抢这样的字眼作为开头。
“是,不错的款式,这样吧,哥们今天心情好,也不多要,就整三千。”对方说。
杨守诚觉得让一个街头混混爬到他头上作威作福,是不能容忍的,他挂断了电话,
并且第一时间赶到电信局打算办理停机事宜。
停机之前,他顺便打印了这几个月的电话详单,在此之前,他对电信赋予百分百信
任。
但他发现了陌生的信息费。
他问电信局的客服小姐,“这是什么费用?”
客服小姐只瞟了一眼,就用肯定的微笑告诉她,“您订了两款包月的信息服务,一
款二十元每月,两款一共是四十元。”客服小姐的微笑在告诉他,订了就承认吧。
杨守诚总算明白过来,原来他手机里时不时蹦出来的无聊笑话,每月侵吞着他四十
块大洋。
“我没订过任何短信... 阅读全帖
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标 题: 电影《搜索》故事原型,曾入围鲁迅文学奖的网络小说《网逝》(又名《请你原谅我》)(zz)
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请你原谅我
作者:文雨
杨守诚
福无双至,祸不单行,是最近生活的最佳写照。
上星期陪客户吃饭,多喝了几杯,微微有些醉意,出门后被人撞了一下,等到反映
过来,手里的手机已被人夺走。抢走手机事小,重要的是手机里储存的那些姓名和联络
方式,是他生存并游离于这个世界的网。
他找到最近的公用电话,拨通自己的手机,手机响过一声之后,马上有人接听。
“你拿了我的手机。”杨守诚用拿而不是刺激的偷,或是抢这样的字眼作为开头。
“是,不错的款式,这样吧,哥们今天心情好,也不多要,就整... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 司马懿大传
司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年,天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢,一方组建新
军邀宠;人群中,有两帮少年对峙:“我叔叔是新军校尉曹孟德!”“我爹爹是 京兆
尹司马建公!”   汉灵帝中平五年。   动荡朝代中最不平静的一年。   以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利,矛盾演化到白
热化的阶段。   何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿,在王美人为灵帝生下个儿子后,生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁,煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政,不是在裸游馆偎红依翠,便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车,便投其所好,以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎,进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息,赶紧密谋策划,借口保护皇宫,防止黄中军余党造反,建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天,风和日丽,是何进向皇上进献猛虎的日子,也是新军成立的日子。   整个洛
阳城轰动了。天不明,人们就涌向街头翘首以望猛虎,涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头,早早就来了... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 一只蝼蚁的前世今生
一只蝼蚁的前世今生
你的前世出生在奴隶社会,生下来就没见过也不知道更不关心自己父母是谁。你只是奴
隶主的众多奴隶之一。你天生愚钝,身体单薄,长相崎岖,很快就在奴隶主的倾轧之下
重病缠身,尚未成年就被奴隶主抛弃在荒野,开始几日以野果充饥,再后来以观音土填
腹,最后于烈日暴晒之下被野兽雕琢感染病菌而亡,气咽之时,浑身腐烂,恶臭障天,
不过你可能内心也不一定有太多感受,因为你生来是奴隶,只会类似动物的几声嚎叫,
并不通语言,也无思想,更无多少个人意识。
你转世之后降生在封建社会的贫农家庭,从小父母双亡,地主从小让你在田地里耕作,
你天生愚钝,身体单薄,长相崎岖,很快就在地主的倾轧之下重病缠身,尚未成年就被
地主抛弃在荒野,开始几日以野果充饥,再后来以观音土填腹,最后于烈日暴晒之下被
野兽雕琢感染病菌而亡,气咽之时,浑身腐烂,恶臭障天,临死之时你回想起自己的前
世,觉得社会进步了一个阶段,自己或许还不如之前,你怀念自己的父母,希望他们能
稍微长寿一点,在自己幼年之时能稍微照顾一点,但你却回忆不起他们的模样。你并不
遗憾自己终生未娶,因为那个你从来就没想过,也没奢望过,在你里的意识里从来没有
这... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 转贴:金刚禅法讲义-A
原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj33.html
佛学精通----金刚禅法讲义
深入篇-------金刚禅法讲义(6.0版)1
1.什么是禅
佛教里有句重要的话:教是佛的口,禅是佛的心。我们讲的第一个题目就是:什么是禅
。佛讲般若类经典,用了22年。佛讲了很多,其中有一个重要的内核,就是《大般若经
》,有600卷。《大般若经》里最精华的部分,是《金刚般若波罗密经》,五千字左右
。再往简化里说,是《般若波罗密多心经》,观世音菩萨讲的,二百多个字。这部经的
含义再浓缩,就是所谓“阿耨多罗三藐三菩提”,中文翻译成:无上正等正觉。我们再
简单地讲就是:佛的智慧。或者就是“佛智”两个字。再少一点,就一个字,那就是“
禅”。这个禅,就是我们众生内心的佛性,在我们内心,每个人每个众生内心,都有。
实际上我们在做人的时候,能用到这个佛性的功能可能很少,不到亿分之一。一切佛的
智慧德能,就在我们内心里面。佛在菩提树下觉悟时也讲:奇哉!奇哉!一切众生,皆
具如来智慧德能,只因妄想分别执著,而不能证得。这个佛性是我们本有的。举个例子
,比方说你... 阅读全帖
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30
来自主题: paladin版 - 东方45
第四十五卷
【本卷简介】

恩仇泯!共业绝!
战争往往告诉我们一件事:这世界,没有绝对的好人,也没有绝对的坏人。
天魔已死,武沧澜行将就木,原以为一切止息,没想到却杀出个「女帝」!
更凶残!更冷血!更泯灭人性!她要的,究竟是什麽?
亲情、友情、爱情,手足别离、挚友过招、首次告白,
孙武在这最後关头的三项考验,能得到圆满结果吗?
他的「武境」又终将达到何种境地?
域外考察团将再度启程,但这一次是……
第一章 告别无奈.是为腰斩
天魔灵柩被送到苦茶大师这边一事,并没有宣扬出去,袁晨锋自己也很清楚,此事
虽然对自己没什么影响,但若旁人知晓天魔遗体停于此处,势必将引来无数的麻烦,自
己送灵柩于此,是为了死者安宁、生者得到抚慰,不是来送麻烦的,灵柩交给苦茶大师
后,他便告辞离去了。
苦茶大师没有拒绝这个麻烦,但他留意到,袁晨锋临走时,忧心忡忡,似有满怀心
事,不晓得在思索些什么,看来……似乎是一些很让袁晨锋决定不下的大事。
孙武接受香菱的劝告,把诸事放下,在灵堂里守灵,让自己的思绪沉淀。他这么好
说话,倒是让香菱吃了... 阅读全帖
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31
原文见http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101f4jo.html
有兴趣者可加和尚坡主的新浪微博或去博客留言探讨修证体会。
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《般若波罗蜜多心经》浅讲 (by 和尚坡主)
(原视频录制于2006年,特别感谢慈媛菩萨整理录像成文字)
经文:
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,
空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不
灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味
触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦
集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍
故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗
三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除
一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,... 阅读全帖
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《红楼梦》是中国四大名著之一,金陵十二钗在世界文学史上成了一道亮丽风景。
这十二个美丽女子性格各异,各有所长,但个个命运多舛。林黛玉、薛宝钗、贾元春、
史湘云…十二金钗的结局你知道几个?
林 黛 玉
可叹停机德(写薛宝钗),
堪怜咏絮才(写林黛玉)!
玉带林中挂(写林黛玉),
金簪雪里埋(写薛宝钗)。
林如海与贾敏的独女。因父母先后去世,外祖母怜其孤独,接来荣国府抚养。虽然
她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者,从不劝宝
玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵,当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠
一串送给她时,她却说∶“什么臭男人拿过的,我不要这东西!”她和宝玉有著共同理
想和志趣,真心相爱,後林黛玉泪尽而逝。
薛 宝 钗
可叹停机德(写薛宝钗),
堪怜咏絮才(写林黛玉)!
玉带林中挂(写林黛玉),
金簪雪里埋(写薛宝钗)。
金陵十二钗之一,薛姨妈的女儿,家中拥有百万之富。她容貌美丽,肌骨莹润,举
止娴雅。她热衷于“仕途经济”,劝宝玉去会会做官的,谈讲仕途经济,被宝玉背地里
斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德,而且城府颇深,能笼络人心,得到贾府上下的
夸... 阅读全帖
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跨年这几天,郑渊洁正在全国宣传新书《皮皮鲁送你100条命》。书里郑渊洁教给小孩子们的“保命100条”,用他自己的话说是“每一句都要是有用的”。此书一出版即受到追捧。不过有家长也表示,“100条”里有的说得比较绝对,其实就是在教孩子不要太相信别人,还有的则显得有点“小残酷”。
“保命100条”郑渊洁拿出“箱底”
在2012年元旦假期的书市里,郑渊洁的《皮皮鲁送你100条命》一书热销。而有关这本书的讨论也非常热烈。很多家长在微博上发言称,郑渊洁的 “保命100条”很实用,有些告诫连许多家长也是第一次听到。比如书中“第29条命”,郑渊洁告诉孩子,核辐射是甲状腺的天敌,发生核辐射时,要用围脖护住自己的脖子。其他诸如“尿能灭火”、“不看太阳”、“一生不抽烟”、“要吃早饭”、“用电不触电”,郑渊洁就像一个无私的长辈,将自己的人生经验一条条事无巨细地教给孩子们,希望他们免受伤害。
记者了解到,《皮皮鲁送你100条命》蓝本正是1990年代郑渊洁给儿子郑亚旗编的一本教材《再送你100条命》。所以这“保命100条”堪称郑渊洁的压箱底之作。对于此书,郑渊洁也很自得,他表示,“如果不是作为作家有丰富的想象力,... 阅读全帖
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孩子母亲现身回应质疑,称有不得已的苦衷
网恋闪婚让她后悔
儿子刚满月,母亲就出走,父亲一人难以兼顾工作和抚养孩子,报道刊发后引发市民广泛关注。有热心市民还亲自到其家里捐款和送奶粉,还有热心市民表示愿意当“爱心妈妈”、“爱心奶奶”,帮忙照顾小孩,让他们渡过难关。昨日傍晚,小孩母亲看到报道后现身,称当天离开丈夫和儿子有不得已的苦衷。
爱心涌来欲帮其渡过难关
今年50多岁的陈女士是一个单身妈妈,十多年前和丈夫离婚后,独自抚养儿子长大成人。看到今报报道后,她为这名刚满月孩子的命运揪心,于是在记者的带领下来到了秦洪仲的出租房看望这个可怜的小孩。
陈女士在为孩子捐了500元钱的同时,还表示可以白天帮秦照顾孩子,让他外出工作挣钱,渡过目前难关。除了陈女士外,还有几名热心市民打算暂时帮秦带小孩,让其工作养家。
而在武宣县开办工厂的窦女士在看到报道后,打电话给记者称,可以为秦提供一份工作,包食宿,同时厂里面的工人们可以为其轮流照看孩子。杨先生是柳州一家企业负责人,15日晚也打电话到今报,表示可以为其提供一份工作,让其渡过眼前难关。
对于各方好意,秦表示如果一边工作一边照看孩子,他会考虑。
孩子母亲现身回... 阅读全帖
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35
“23岁,正是风华正茂的年龄,23岁,也许正在享受着甜蜜的爱情……然而,他却身患重病,情况危急。”10月15日,崇明县新闻办官方微信发出了这样一条消息:当地一名年仅23岁的农村小伙子近日被确诊患上急性白血病,病情危重,而小伙子自幼父母双亡,一直靠打零工生活,因此急需社会关爱。10月15日是这个小伙子23岁生日。信息发出后马上引发大家的关注,不仅有人纷纷献上生日祝福,而且有不少人慷慨救助。
不料意外很快降临,朋友圈有人留言:小伙子有犯罪前科。有人专门将留言截图发给崇明县新闻办后台,还有人向12345热线投诉崇明官微。也有人对投诉表示不解,难道有犯罪前科就不能被救助?其实在这条官方消息之前,已有市民在朋友圈发布过寻求救助的消息,而且同样的争议也出现了。在被告知小伙子有犯罪前科又一时无法核实真假后,发布求助信息的市民甚至暂且退回了所有捐款。
崇明县新闻办负责人昨天回复晨报记者说,在发布消息前,他们核实了基本信息,但没有核实过小伙子是否有犯罪前科,但即便如今得知小伙子有犯罪前科,他们还是认为,每个生命都有得到温暖的权利。
他怎么了?
父母双亡,年纪轻轻突发急性白血病
患病的小伙子名叫王佳韬,家... 阅读全帖
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36
我也来贡献一个,我爸以前在乡下当知青,有个算命的路过,那帮前途未卜的知青就赶
紧把他拦下来算
命(免费的,因为没钱)。他问了一个人的生日,好象是农历七月之类的,就说,当年
有两个七月,你
要是正七月什么什么呈祥,闰七月父母双亡,我爸说那个人果然就是闰七月,父母双亡
。当然你也可以
说他因为父母双亡生活贫困看起来特别猥琐,被那人看出来了:)
s***d
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37
fake 不知道暗指什么。
网络“爱心帖” “舅舅”都很忙
2012-11-06 16:28:46 来源: 中安在线(合肥) 有0人参与
0
昨日,网络上有条信息被大量转发,该消息称,一名打工者,22岁,叫骆婕,请她速回
重庆万州,直接到三峡中心医院。家中失火,父母双亡,弟弟伤势很严重,想见她最后
一面。舅舅1871650****。信息被不断转发,很快在网上掀起“爱心接力”。而记者在
加入“爱心接力”后发现,这是条虚假信息。有网友担心,这样“狼来了”喊多了,最
后就会没人信了。
“十万火急,请qq群多的朋友帮忙转发……”昨日,这一则“爱心帖”在各qq群被疯狂
转发。其中在微博中也@了众多媒体。
有热心网友留言,请大家有qq群的尽量多转发,让这名叫骆婕的女孩能够看到信息,联
系她的舅舅,及时回到家中料理家中事宜。经过数小时的传播,这场爱心接力不断被转
发,甚至还有网友觉得可怜,想为他们捐款。
为了帮助信息内的舅舅寻找到外甥女,记者根据信息内的联系方式,拨通了电话。接电
话的为一名女士,没等记者说完,她便打断记者说,“爱心贴”是假消息,一上午已经
接到20多个电话,手机都被打爆了。“我不知... 阅读全帖

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天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺,立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人,大家对他应该很陌生,甚至可能会想“他是何方神圣啊?”为此,本书
将先从举世闻名的伟人,也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起,内容并不长,
还请各位听笔者说下去。
有一天,三藏法师在自己的房间醒来。当然,诸位势必会对这一天是几时?房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明,这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年,换算成西
历为西元六百四十七年,时逢一月,详细日期不明,房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说:“玄奘的居所是慈恩寺吧?”
答案是否定的,因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底,玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前,即为贞观十九年
一月,当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳,但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳,而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经,百
姓俗称这些经书为“善经”,不过这些经文全都是梵文,也就是天竺的文字,所以必须
一一翻译成汉文,而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖

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【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: Lobsterparty (龙虾党), 信区: USANews
标 题: 华人支持川普最坚决的有两种
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 7 15:33:13 2017, 美东)
一种是像mamimamihome那样的
另一种是父母双亡的
很多老中以前支持川普,但不那么坚决
一听说川普要砍合法移民,尤其是要把父母移民砍掉,就动摇了
只有像马哥mamimamihome那样的,把父母岳父母都搬来入了籍吃上福利,川普爱咋折腾
咋折腾,反正我都挤上公交车了,关我屌事。川普搞个排华法案才好,我马哥好卖纸儿
子赚钱
或者是父母双亡的,反正没爹没娘光棍一条,川普爱砍亲属移民就让他砍了吧
统计一下,版上的川粉有多少父母双亡的?
W******2
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于跃进,山东省莱阳市公安局“六一零”办公室主任,人称“于局”,二零一一年四月
二十日,刚刚内退,突发脑溢血死亡,年仅五十四岁。“六一零”是中共专门迫害法轮
功的非法组织,类似纳粹盖世太保。
在二零零八年七月二十五日,于跃进的妻子姜丽娜遭遇车祸身亡,当时已血肉模糊,难
以辨认。二零一零年,于跃进结识了一名比他年轻许多的女子,不料刚结婚就遭报毙命。
莱阳市“六一零”办公室主任于跃进之死,在我市众说纷纭。一名干警私下说:“于局
这一死,法轮功肯定会幸灾乐祸,又会说是报应了。”实际上,这是对法轮功学员的误
解,也是对“善恶有报”这一天理的错误解读。事实上,法轮功学员对于跃进夫妻双亡
深感可悲。然而,当我们透析真正的因果,我们发现,“于局”夫妇之死正是中共一手
造成的。同为莱阳故土上的儿女,我们多么希望这里人人幸福安乐,不再出现这么多的
不幸。为此,我们向您揭示这场悲剧背后的真相。
法轮功简介
法轮功从九二年传出,仅靠人传人、心传心,七年间修者超过一亿,深受民众喜爱。而
今,又历经中共十一年迫害,法轮功却弘传至一百多个国家。法轮功的弘传本身就是人
类历史上一个空前的奇迹。
为什么法轮功能有如此强... 阅读全帖

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来自主题: USANews版 - 华人支持川普最坚决的有两种
一种是像mamimamihome那样的
另一种是父母双亡的
很多老中以前支持川普,但不那么坚决
一听说川普要砍合法移民,尤其是要把父母移民砍掉,就动摇了
只有像马哥mamimamihome那样的,把父母岳父母都搬来入了籍吃上福利,川普爱咋折腾
咋折腾,反正我都挤上公交车了,关我屌事。川普搞个排华法案才好,我马哥好卖纸儿
子赚钱
或者是父母双亡的,反正没爹没娘光棍一条,川普爱砍亲属移民就让他砍了吧
统计一下,版上的川粉有多少父母双亡的?
u***************r
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来自主题: Parenting版 - unidentified_title
发信人: mkzues(mkzues), 信区: Parenting
标题: 人生的第一次撒谎, 常常是从作文里开始的?
发信站: BBS未名空间站(Fri Oct 13 15:24:56 2017,GMT)
“人生的第一次撒谎常常是从作文里开始的”,未免绝对化,但反躬自省,对于我们这
些成年人来说,哪个人小时候没“扶过老爷爷老奶奶过马路”?哪个没“在马路边捡到
钱交给警察叔叔”?甚至有时还“父母双亡”过。有个案例是,某校一次考试,为证明
自己多么坚强,在作文中,30多名考生中居然多达6人写到父母双亡。父母双亡不是没
有可能,但竟然有6人之多,还可信吗?
不妨作一调查,谁有底气拍着胸脯说:我小时候写的作文从未造过假?没有虚情假意过
?没有添油加醋故意加工过?但是,每个孩子都是天使,每个天使第一开始写作文时都
是充满童真,只是越来越“老练”之后懂得造假。小学生作文造假,不少人司空见惯,
见怪不怪,也有人痛心疾首,大呼悲哀。更值得追问的是,一些小学生为何喜欢在作文
中造假?
主要原因,大概可归为两点。一是模仿成人,在虚假环境中成长,难免有样学样。换言
之,孩子说假话乃至写虚假作文,往往是成... 阅读全帖
R*******m
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来自主题: Arizona版 - [bssd]风水轮流转
刚在跳了买买提的第一次约会没请吃牛排的大坑,被里边的有些女ID拍个半死,就如下
面的那个TOM猫。回到AZ版才知道,原来外面的女ID们可不像AZ的MUAI和猫星人那样手
下留情。
风水轮流转。
从前,父母双亡的是孤儿,一不小心就成为光棍。
如今,父母双亡可以是条件,有些女ID找对象时,父母双亡是加分的。
这世道。
大叔我找对象时,介绍人介绍的是干部的女儿,当医生的。第一次见面,大家都谈了谈
家里的情况。回去女孩子对介绍人说,男孩挺好的,很听妈妈话,估计不会太离谱。然
后问我什么时候去她家里吃饭,因为她家在这个大城市。我觉得门不当户不对的,女孩
工作家庭条件等都很好,我配不上的。就婉拒了。搞得人家有点不解。
同一天同寝室的另一青年教工也被介绍人喊去见一个女孩子。女孩是当地歌舞团的演员
。小伙回来说,他头都没敢抬起来,女孩太漂亮了。。。觉得养不起。
于是,我们都流产了。
后来我老婆说,她同意我的一个原因是觉得我比较孝顺父母。孝顺父母的孩子应该不会
太坏。。。。这不,她还在跟着我受苦呢。
要是我晚生几年,孝顺父母,听大人话可能都是减分的,我也可能变成WS的剩男。
s***d
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假的,估计报复那个电话号码
网络“爱心帖” “舅舅”都很忙
2012-11-06 16:28:46 来源: 中安在线(合肥) 有0人参与
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昨日,网络上有条信息被大量转发,该消息称,一名打工者,22岁,叫骆婕,请她速回
重庆万州,直接到三峡中心医院。家中失火,父母双亡,弟弟伤势很严重,想见她最后
一面。舅舅1871650****。信息被不断转发,很快在网上掀起“爱心接力”。而记者在
加入“爱心接力”后发现,这是条虚假信息。有网友担心,这样“狼来了”喊多了,最
后就会没人信了。
“十万火急,请qq群多的朋友帮忙转发……”昨日,这一则“爱心帖”在各qq群被疯狂
转发。其中在微博中也@了众多媒体。
有热心网友留言,请大家有qq群的尽量多转发,让这名叫骆婕的女孩能够看到信息,联
系她的舅舅,及时回到家中料理家中事宜。经过数小时的传播,这场爱心接力不断被转
发,甚至还有网友觉得可怜,想为他们捐款。
为了帮助信息内的舅舅寻找到外甥女,记者根据信息内的联系方式,拨通了电话。接电
话的为一名女士,没等记者说完,她便打断记者说,“爱心贴”是假消息,一上午已经
接到20多个电话,手机都被打爆了。“我不知... 阅读全帖
f*c
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来自主题: TVChinese版 - 推 请你原谅我
还不错。李春天的春天最后没看的下去。这个还能看下去。看了差不多一半了。
不过这个电视里的角色基本单亲或父母双亡
徐天:只有爸爸
吴晴:只有妈妈
费兵:只有爸爸
唐菲:只有妈妈(不确定,还没看完,反正是跟妈姓)
梅果:双亡
何佳:双亡
只有陆秦生父母健在。
h****g
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(写了这么多,不知道大家能不能耐心看完。)
敢哥是我初中的同桌。当然啦,“敢哥”只是外号。那时候呢,他喜欢前排一个女生。
每天给人家写封一百来页的情书。写了两年半,人家终于给他回信了。他打开一念,就
两个字:“敢子”。不明白什么意思,心里想:“是让我再勇敢一些么?”。然后就递
给我看。我接过来一看,“憨子”,就两个字的称呼,没内容,也没落款。从此以后,
大家都叫他“敢子”。我一般都尊称他“敢哥”或者“敢子兄”。
敢哥家是单亲家庭。他从小就没有见过他妈。他爸爸是个厨师。那时候是比较早到城里
餐馆打工的,所以经济上虽然不算富裕,但也不困难。唯一遗憾的是,异性交往方面的
一些常识没有人给教导,所以在女生眼里显得有点不着调。快三十岁的时候都还没有谈
过女朋友。看见同龄人一个个孩子都上小学了,心里面那可真是着急啊。那阵子一天到
晚都惦记着这个婚姻大事。
闷闷不乐的回到家,拿着早上没看完的报纸接着看。忽然,一则征婚启事映入眼帘:“
本地殷实家庭,家产过亿,寻觅乘龙快婿。不要你家财万贯,但求你父母双亡。”他赶
忙叫他爸爸过来看:“爸,快过来看快过来看,好消息呢……”敢老爷子过来一看,要
求“父母双亡... 阅读全帖
Z*****l
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来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
我的脑海里闹哄哄的,根本没有听清他们在说什么。车子引擎启动的刹那,我突然灵光
一闪,脑海里的那团迷雾瞬间消散得一干二净,我定了定神,开口道:“永哥,我觉得
通过尸检,我们至少可以分析出四个非常重要的问题。”
这句话就像是投进水里的一枚炸弹,他们的讨论戛然而止,赵法医猛地转过身来,
双眼放光,开口就问:“哪四个问题?”
我笑了笑,法医都是这样,发牢骚归发牢骚,想要破案的迫切心情却不会因为牢骚
而改变。
“首先,”我打开手中的矿泉水瓶,喝了一口,说,“凶手的目的,不是杀人,而
是报复。他的初衷不一定是置人于死地。”
赵法医想了想,点头赞同:“没错,死者身上虽然被捅了好几刀,但位置都是在腋
下和季肋部,都不是朝着重要的脏器去的。嗯,这一点很重要,对于以后的定罪量刑起
关键作用。”
“这个作用可能不大,”我笑着说,“上门杀人,杀了两个,估计也是难逃死罪。
我是想通过凶手的行为,分析一下他的心态,以便更好地了解我们的嫌疑人。”
赵法医点了点头,用期待的眼神看着我,等待着我的下一个分析。
我接着说:“第二,我认为凶手是右手持刀,而且他的右手可能受伤了。”
赵法医在省厅学习过一年,对这种判断思路并不... 阅读全帖
Z****o
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来自主题: Wisdom版 - 佛法与科学
我从你和grant的对话中得到不少启示,看来我是一直在用二元对立的方式思考问题。:)
那从二元对立的方式到“双亡”“无相”的境界,这最后一跃是如何完成的?主动的还
是被动的?这个过程好像很关键。
衍生再问,假如已经到了“双亡”“无相”的境界(比如佛),能否再回到“二元对立
的”模式中(是否可逆)?假如能够回来,能否再进入“双亡”“无相”的境界(是否
可再逆)?
又佛法说,众生本性清净,是不是说众生本性就是一种“无相”的状态。那又是如何不
幸成为“有相”“二元对立”的状态呢?
这种众生从“无相”堕落到“有相”的状态,和佛从“无相”回到“有相”“二元对立
”的世界来度人有何不同?
外行人问的外行问题,大家不要笑!
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