f*****a
发帖数: 253 | 1 《弟子规》、中华伦理道德，救了我全家（一个企业家的发露忏悔）
北京企业家 李承臻讲述
清华大学有个校训叫“厚德载物”，我是无德，我是缺德，承载不了上天给予的财富
今天我来这里，主要是向大家做一个忏悔。我是今年二月十五号开始接触、读诵《弟子
规》，到今天是七十八天。我今天到这里就是给大家做一个深刻的忏悔，忏悔我自己的
多少年的过错。
清华大学有个校训叫“厚德载物”，我是无德，我是缺德，承载不了上天给予的财富。
我是从事医药保健品工作的，也曾经有过很多大家所谓的成功经历，也曾经有过日进斗
金的经历，就是每一天进的钱是五十万、一百万这样的经历。
我当时被每一天进了这么大量的钱烧晕了，开始疯狂地购物，买别墅、买豪车，我能给
我自己的别墅里面装一部超豪华电梯。目的就是告诉别人“我成功了”，就是来显摆自
己，来炫耀自己，但是，这样的生活，给我带来的是无穷无尽的灾难。
我属于——大家都知道那三个字——败家子，我那个败家，是你们想象不到的。这个跟
什么有关系？是跟我从小到大扭曲的心灵有关系。
因为我有一个苦难的童年，九岁时我父母离婚，给我心灵造成的伤害就是，我仇恨父母
，终身仇恨。我什么时间跟我父亲重 |
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f***2
发帖数: 162 | 3 阿弥陀佛！您可以学习一下索达吉堪布宣说的“藏传净土法”。末学自己分别念觉得可
以念佛号，抄经和做各种善事回向给他，愿他早日悔改。如果您愿意，也可以发私信到
末学信箱，末学每天为他回向。
在网上找到一个戒邪淫论坛，也许会对您有帮助。http://bbs.jiexieyin.org/forum.php
第五十一课
思考题：
1. 什么是非梵行？
2. 什么是大邪淫，中邪淫，小邪淫？
3. 邪淫的等起是什么？
4. 现在有些人以密宗的双运为借口作不净行，你是怎样看这个问题的？
5. 邪淫有什么果报？
6. “法苑珠林”中提到邪淫有哪十种罪过？
7. 断除邪淫有何功德？
在十不善业中，现在正在讲身体的三种不善业，前面已经讲了杀生和不与取，今天讲非
梵行。
所谓的非梵行，是指下到梵行居士 、上至比丘，对成年女人、幼女、旁生或者非人 作
不净行，以及一般在家人在非处等作不净行。本来十不善业中说的是邪淫，而此处说的
是非梵行，这是为了便于对一般人阐述，或者因为嘎单派教言中也出现过。梵行是指断
除一切淫行，因此这里所说的非梵行，既包括梵行居士至比丘之间的人作不... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 4 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 5 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课（6） 忏悔支 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 15:06:07 2013, 美东)
丙三、忏悔支：
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
我过去所造的诸恶业都是由贪嗔痴引发、以身语意造作的，如是一切罪业今天都在诸佛
面前发露忏悔。
不管什么人，只要是流转轮回的凡夫，无始以来肯定造过恶业，即生中也造过各种恶业
，既造过十不善业等自性罪，也造过违犯别解脱戒、菩萨戒、密乘戒等佛制罪。因此，
我们除了要通过顶礼、供养来积累资粮，还要通过忏悔来净除恶业。
众生造业的因是烦恼。如果一个人有了贪心，不管是贪人、贪财还是贪其他事物，都会
在贪心推动下造各种恶业；如果有了嗔心，不仅会焚毁自己的善根，还会造下许多恶业
；如果有了痴心，也会造作许多恶业。
众生造业的工具是身体、语言和意识，以十不善业而言，杀生、偷盗、不净行是身体所
造的，妄语、离间语、绮语、... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 6 丙三、忏悔支：
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
我过去所造的诸恶业都是由贪嗔痴引发、以身语意造作的，如是一切罪业今天都在诸佛
面前发露忏悔。
不管什么人，只要是流转轮回的凡夫，无始以来肯定造过恶业，即生中也造过各种恶业
，既造过十不善业等自性罪，也造过违犯别解脱戒、菩萨戒、密乘戒等佛制罪。因此，
我们除了要通过顶礼、供养来积累资粮，还要通过忏悔来净除恶业。
众生造业的因是烦恼。如果一个人有了贪心，不管是贪人、贪财还是贪其他事物，都会
在贪心推动下造各种恶业；如果有了嗔心，不仅会焚毁自己的善根，还会造下许多恶业
；如果有了痴心，也会造作许多恶业。
众生造业的工具是身体、语言和意识，以十不善业而言，杀生、偷盗、不净行是身体所
造的，妄语、离间语、绮语、恶语是语言所造的，贪、嗔、邪见是意识所造的。
众生造业后如果不发露忏悔，就永远不会有解脱的机会，如果造业后能以惭愧心在三
宝面前发露忏悔，罪业就会减少乃至灭尽。《大方等大集经》中说：“若能于佛世尊前
，忏悔发露一切罪，是人远离于邪见，能到生死之彼岸。”因此，我们念... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 7 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 8 略说忏罪
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
今天为什么给大家作开示呢？因为这次来参加“金刚萨埵法会”的人比较多，大家正在
精进地忏悔，若不明白基本的忏悔方法、忏悔的必要，即使念了很多咒语，效果可能也
不太好。因此，给大家简单介绍一下如何念修金刚萨埵。
一、忏悔的必要：
《地藏十轮经》中说，佛陀的教法中有两种人没有所犯的罪，一种人从来也不造恶业，
称为树立佛幢者；另一种人虽然造过恶业，但以惭愧心已经发露忏悔了，这叫摧毁魔幢
者，此二者均可以说是行持佛法的人，也叫做勇健得清净者。
上师如意宝再三地讲过，作为一个修行人，最好是从小就不造任何恶业，但这在末法时
代非常困难。在家人于皈依之前、皈依之后，身体上杀生、邪淫、偷盗，语言上说妄语
、... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 9 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 10 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 11 济群法师
大家好！阿弥陀佛！
今天讲座的内容大概会分为两个部分，一个以佛法的要领与修学次第为主；第二场讲座
以皈依为中心，会带着大家一起做皈依的共修。
我们第一场要讲的是佛法的要领及修学次第。我觉得这是一个蛮重要的问题，因为我发
现很多人修学佛法很多年依然不得要领。佛法非常博大精深，佛教不像基督教只有一本
圣经，佛教有汉传、藏传、南传，汉传佛教又有八大宗派。对一个修行佛法的人而言，
如果没有得到一个很好的引导，光凭自己去修学是蛮难的。但是目前在我们佛教界而言
，真正能够给信众一个非常合理的引导的老师、方法并不是很多。所以很多人皈依之后
可能就成了孤儿了，没人管了。还有的人呢，自己不甘心，会去看很多书、很多经典，
但在修学佛法上，还是依然不得要领。即使对佛法在道理上能有所领会，能不能用的起
来呢？能不能真正用佛法来改变你的生命，改变你的人生，用佛法去对治你的烦恼，把
你所学的佛法落实到修行上，能不能做得到呢？恐怕很多人还是做不到的。原因又是什
么呢？
我一直在思考这样一个问题。我们传统的佛法一直缺乏一个大众化的修学体系。我们传
统的每一个宗派都代表着一个修学体系，比如说天台宗、法相宗、唯... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 12 1、我们最好遵循古德的教言，踏踏实实地积累资粮。在未证悟空性之前，缘起显现是
不灭的，正因为它不灭，所以要积累资粮、净除罪障。这是我们应该永远谨记的窍诀！
——《前行广释》
2、某些教派中未提及的修法，我们不能盲目否定它的合理性。就像一个产品，虽然自
己厂里不生产，但你不能认为，其他厂家生产它也没有意义。同样，对自己宗派里不提
倡的，动辄以“这不合理吧”、“我好像没听过啊”来排斥它，这显然是孤陋寡闻的表
现。
——《前行广释》
3、要修行的人，一定要先让相续堪能。而要做到这一点，一方面，要以正知正念守护
净戒，增上菩提心；另一方面，就是要结合四种对治力，念修百字明忏净罪障。
——《前行广释》
4、每天早上念21遍百字明，不仅可以加持堕罪，不令增长，同时还可以清净当天的语
障，使所念的经咒更具加持，为别人说法时，也能令其获得更大利益。
——《前行广释》
5、我们现在身处轮回，又到了这么一个时代，能遇到百字明，实在是非常难得；而有
了机缘，又不赶紧忏悔的话，一旦离开世间，被罪业坠下深渊，那就太可惜了！
——《前行广释》
6、次第修行过的人，境界是完全不同的，他的心里易生善心，而且善心不会退... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 13 您说的对，佛法是知命改命。我们懂得因果无欺的道理后，发誓再不做不善业，并对以
前所做的不善在诸佛菩萨面前诚心忏悔，罪业还是可以清净的。
“如果有人造了严重的罪业，后来能认识到自己的过失，在诸佛菩萨面前深自忏悔，并
发誓今后再也不造这样的罪业，就能将罪业从根本上拔除。
总的来说，不管什么罪业，只要忏悔则没有不能清净的。古大德曾经这样说过：“本来
罪业无功德，然忏可净为其德。”所以罪业再重，通过忏悔也能得以清净。”
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
下面我们继续学习藏传净土法，现在正在讲往生极乐世界四因中的积资净障，前面已经
讲了供养支，今天开始讲忏悔支。
道友们应当知道，学修佛法的次第非常重要，初学佛者首先要通过闻思认识罪业的体性
，进而修习忏悔罪业之法，在清净罪业的基础上再渐次进修，这样才有修行成功的希望
。本师释迦牟尼佛和诸传承上师们一再强调，欲修佛法者首先必须打下稳固的基础，如
果背离了学修佛法的次第，即使修再高深的法也不可能成就。可是现在许多... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 14 “如果我们做不了广大的善法，哪怕只守一条不杀生戒，获得人身就已经有意义了
，将来一定会成熟悦意的果报。”
“大家应该知道，善法有不可思议的力量，即使罪业再深重的人，只要能诚心悔
过，精进行持善法，再发愿往生极乐世界，也会有往生净土的机会。喇拉曲智仁波切说
：只要能忏悔以前的杀业，发誓不再杀生，并发愿往生极乐世界，则必定能如愿以偿。
莲池大师在《戒杀放生文》中也说：放生兼念佛可以增长福慧，最终能往生极乐世界。”
“所以，大家一定要受持不杀生戒，最好是长期受持不杀生戒，如果做不到这一点
，最低也应立誓在每个月的几天里断杀或者食素，这一点任何人都应该能做到。前几天
，我和智悲小学的师生们交流时说：“作为一所世间的学校，如果要求老师和学生完全
吃素，这是比较困难的，但大家也不要过于贪执肉食。今后大家一个月中能否一天不吃
肉？如果每个月能吃一天素，这对大家的利益是无法想象的。许多年以来，我深入研究
过佛法，大家要相信我讲的话。””
"如果我们能做到彻底戒杀，果报将是生生世世唯一享受安乐。倘若不能做到这一点，
也应当在晚上或者每月的初八、十五、三十等吉日断杀，以这种善恶间杂之业，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 15 阿弥陀佛！
“藏地的出家人没有不发菩提心的。汉地也是大乘佛法盛行的地方，汉地的出家人在受
戒时，同时要受别解脱戒和菩萨戒。因此现在所见的出家人都可以说是菩萨，大家应该
对他们观清净心。如果对任何出家人都不指责、不诽谤，不仅可以避免诽谤菩萨的罪业
，也可以逐渐圆满一切功德。”
“在生活中，我们会遇到一些疯疯癫癫或者行为不如法的人，这些人当中很可能有诸佛
菩萨的化身，所以观清净心非常重要。修行好的人对一切众生都能观清净心。在藏地，
由于很多高僧大德经常向信众宣讲《极乐愿文大疏》，所以很多藏族老人都会观清净心
，当听到有人说过失时，这些老人都会劝诫：“不要说，不要说，谁都不知道菩萨在哪
里，嗡嘛呢叭美吽，嗡嘛呢叭美吽……””
“求菩萨道的人应该对一切众生平等视之，如果有人求菩萨道，文殊菩萨经常会现身试
探他们。””
“观清净心有不同的层次，高的如禅宗所说的万法是本来清净、一尘不染的觉悟境界。
以前洪寿禅师听到薪柴落地而有省悟 ，当时说偈曰：“扑落非他物，纵横不是尘，山
河及大地，全露法王身。”圆悟克勤禅师在《碧岩录》中也说：“一尘举大地收，一花
开世界起。”这种层次的观清净心对没有大彻大悟、... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 16 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
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念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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a*******2
发帖数: 465 | 17 《二规教言论》讲记（四）（上）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
违盟无耻非法行，所获财食无愧用，
不顾闲言恶语故，身神肩神皆消遁。
如果大肆享用通过一些欺骗的手段、比较恶劣的行为所得到的衣食、钱财，还没有
一点惭愧之心，身神、肩神都会远离。
无论是做买卖，还是与人之间交往，都要实实在在，不能使用狡诈、欺骗的手段。
现在有很多这样阴险狡诈的人。有些人总说些不靠谱的话，为了让对方相信，还赌咒、
对天发誓，实际上都不是真实的。虽然发誓了，却不守护自己的誓言；虽然承诺了，却
不去实现承诺。
现在社会上有很多欺骗手段。比如说做买卖，若是通过合理的途径，如理如法地做
也不会造业。否则，正如华智仁波切在《前行引导文》里讲的，做买卖也具备了十种恶
业。确实如此，若通过欺骗的手段去做，既伤害了他人，也跟他人结上了恶缘，将来是
要感受恶果的。也许当时得到了一些利益，很得意，觉得自己很了不起，但因果是不虚
的，自己早晚都一定会感受恶果。那个时候才会知道，这对自己来说是一种很大的伤害
，但是一切都... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 忏悔
忏悔是佛教中很重要的一个善法，它是衆生改往修来远离恶业的一个重要加行
方式。「忏悔」也是礼拜、供养、忏悔、随喜、劝请、发愿、迴向等七种最上供养之一
。因此，忏悔这个法也是修集福德很重要的一种行门。
「忏」就是发露，「悔」则是永不復作，若能如法忏悔，功德无量无边。佛陀在
经典中开示说：「若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本业。」(CBETA:
0893b28佛为首迦长者说业报差别经)所以，忏悔的要领，就是在造诸恶业之后，能心生
惭愧而发露忏悔，并且发愿永不
復作。
众生因爲烦恼习气没有断除，造作恶业乃在所难免，关键在于能否于事后如法
忏悔，如法补救所犯过失，但是不必去追悔过去所造之恶业。忏悔之法乃是要转变染恶
的身口意行，使其成爲善淨的身口意行；也就是要让自己的染污种子，透过忏悔回熏到
如来藏中成爲清淨的种子。因此，除了如理作意以及有过失至心忏悔后要改往修来以外
，还要努力转变自己的心念，使它成为清淨无恶的善淨心行。
忏悔的方式则依照律典中 佛陀之教导，如果所犯是重戒的话，必须在佛前对众
忏，就是面对四人来发露忏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 要跟大家介绍的是《贤愚经》卷13中所记载的，有关于恶口得到的果报，以及因为
忏悔而得到解脱这样的故事。
首先我们先来看看经文的内容，《贤愚经》卷13〈沙弥均提品 第62〉：【如是我
闻：一时佛在舍卫国只树给孤独园。尔时，尊者舍利弗，昼夜三时，恒以天眼，观视世
间，谁应度者，辄往度之。尔时，有诸估客，欲诣他国，其诸商人，共将一狗，至于中
路。众贾顿息，伺人不看闲静之时，狗便盗取众贾人肉。于时，众人即怀瞋恚，便共打
狗，而折其脚，弃置空野，舍之而去。时舍利弗，遥以天眼，见此狗身，挛躃在地，饥
饿困笃，悬命垂死，著衣持钵，入城乞食，得已持出，飞至狗所，慈心怜愍，以食施与
。狗得其食，济活余命，心甚欢喜，倍加踊跃。时舍利弗，即为其狗，具足解说微妙之
法，狗便命终，生舍卫国婆罗门家。时舍利弗，独行乞食，婆罗门见，而问之言：“尊
者独行，无沙弥耶？”舍利弗言：“我无沙弥，闻卿有子，当用见与。”婆罗门言：“
我有一子，字曰均提，年既孩幼，不任使令。比前长大，当用相与。”闻彼语已，即戢
在心，还至只洹。至年七岁，复来求之。时婆罗门，即以其儿，付舍利弗，令使出家。
时舍利弗，便受其儿，将至只洹，... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 20 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 明德看因果故事之：前世亵渎动物导致的同性恋
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 16:57:24 2012, 美东)
明德看因果故事之：前世亵渎动物导致的同性恋
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：3624 文章录入：蓝星
辰 ］
一位北京师兄介绍的一位男性同性恋者打电话给我求助，该男已婚，婚姻生活
不幸福，因为他从小对女性就不感兴趣，只喜欢男性，但又一直找不到合适的男“爱人
”，所以一直生活得很压抑郁闷,这次辗转找到我请看因果，我一看，原来他前世也是
一男子，有点变态，喜欢当众亵渎雄性动物如马啊牛啊狗啊什么的生殖器官，肆意玩弄
，甚至还以此为炫耀，结果，就是这样的一个因，导致了今世该君性取向混乱,不喜欢
女性,只喜欢男性，但又无从发挥，内心充满了矛盾，充满了痛苦。我给他讲完后，他
连连说对，说其境况确实如此。
解决这个问题，唯有在佛前发露忏悔，我给他开出的“药方”如下：
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m**c
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明德看因果故事之：前世亵渎动物导致的同性恋
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一位北京师兄介绍的一位男性同性恋者打电话给我求助，该男已婚，婚姻生活
不幸福，因为他从小对女性就不感兴趣，只喜欢男性，但又一直找不到合适的男“爱人
”，所以一直生活得很压抑郁闷,这次辗转找到我请看因果，我一看，原来他前世也是
一男子，有点变态，喜欢当众亵渎雄性动物如马啊牛啊狗啊什么的生殖器官，肆意玩弄
，甚至还以此为炫耀，结果，就是这样的一个因，导致了今世该君性取向混乱,不喜欢
女性,只喜欢男性，但又无从发挥，内心充满了矛盾，充满了痛苦。我给他讲完后，他
连连说对，说其境况确实如此。
解决这个问题，唯有在佛前发露忏悔，我给他开出的“药方”如下：
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m**c
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标 题: 明德看因果故事之：前世亵渎动物导致的同性恋
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明德看因果故事之：前世亵渎动物导致的同性恋
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一位北京师兄介绍的一位男性同性恋者打电话给我求助，该男已婚，婚姻生活
不幸福，因为他从小对女性就不感兴趣，只喜欢男性，但又一直找不到合适的男“爱人
”，所以一直生活得很压抑郁闷,这次辗转找到我请看因果，我一看，原来他前世也是
一男子，有点变态，喜欢当众亵渎雄性动物如马啊牛啊狗啊什么的生殖器官，肆意玩弄
，甚至还以此为炫耀，结果，就是这样的一个因，导致了今世该君性取向混乱,不喜欢
女性,只喜欢男性，但又无从发挥，内心充满了矛盾，充满了痛苦。我给他讲完后，他
连连说对，说其境况确实如此。
解决这个问题，唯有在佛前发露忏悔，我给他开出的“药方”如下：
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C*********l
发帖数: 10248 | 23 爱德华•施诺登(Edward Snowden)藏身香港的两个星期里，当地居民都在牵挂他
的行踪，一群年轻的电影人却看到了机会。
以这位美国国家安全局(National Security Agency)泄密者在香港的经历以及各方仓促
寻找他的行动为基础，四位年轻朋友以闪电般的速度拍出了一部微电影。
YouTube
电影Verax剧照。拍出来的作品便是五分钟长的Verax。它虚构了美国中央情报局(CIA)
、中国国家安全部(China’s Ministry of State Security)和香港一位记者力图寻找
斯诺登的过程中可能发生的情况。斯诺登在6月9日宣布，披露美国国家安全局监视项目
敏感细节的文件就是由他泄露出来的。
Verax的题目取自斯诺登为他自己所起的代号。6月25日（即斯诺登离开香港飞往莫斯科
两天之后）在YouTube发布后没多长时间，该片点播次数已经超过5,000。
在谢夫发露(Jeff Floro)、谢兆龙(Shawn Tse)、崔正杰(Marcus Tsui)帮助下发起拍摄
项目的李健恩(Edwin Lee)说，我们拍得非常精练，我们是带着一种游击队... 阅读全帖 |
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T********s
发帖数: 126 | 24 发露奶照的是较贱
发露奶照又猪八戒倒打一靶的是至贱 |
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m**c
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明德看因果故事之：前世亵渎动物导致的同性恋
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一位北京师兄介绍的一位男性同性恋者打电话给我求助，该男已婚，婚姻生活
不幸福，因为他从小对女性就不感兴趣，只喜欢男性，但又一直找不到合适的男“爱人
”，所以一直生活得很压抑郁闷,这次辗转找到我请看因果，我一看，原来他前世也是
一男子，有点变态，喜欢当众亵渎雄性动物如马啊牛啊狗啊什么的生殖器官，肆意玩弄
，甚至还以此为炫耀，结果，就是这样的一个因，导致了今世该君性取向混乱,不喜欢
女性,只喜欢男性，但又无从发挥，内心充满了矛盾，充满了痛苦。我给他讲完后，他
连连说对，说其境况确实如此。
解决这个问题，唯有在佛前发露忏悔，我给他开出的“药方”如下：
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J******s
发帖数: 7538 | 26 八正道
正语经文辑要
汤华俊 编辑翻译 2005年7月
英文原文网址：Right Speech
The definition
"And what is right speech? Abstaining from lying, from divisive speech, from
abusive speech, & from idle chatter: This is called right speech." — SN
XLV.8
定义：
诸比丘!云何为正语耶?诸比丘!离虚诳语、离离间语、离粗恶语、离杂秽语。诸比丘!此
名之为正语。
——《相应部*大篇*道相应*无明品*分别》
Five keys to right speech
"Monks, a statement endowed with five factors is well-spoken, not ill-spoken
. It is blameless & unfaulted by knowledgeable people. Which five?
"It is spoken at the right time. ... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 27 问： 既然因果律是自作自受，云何超度可使亡者业债减轻或上升，是何因由？
因果律是自作自受，佛绝对无虚言，重罪或重债，不易超度，如五逆十恶(梵语
dasakusala-karma-pathani)，欲超度极为甚难，因为亡者内心恶念炽盛，必召极恶之
报，佛亦无特权施救；若轻罪，超度较有机会！
佛虽有不可思议广大神通，但众生造业亦不可思议，所谓：神通不能敌过业力，业
力能障圣道，业力如枭雄，具足千奇百态，难调难伏。
自作自受的果报，欲超度上升乃至减轻其业报，确实不，易超度成就必须有超度成
就的条件，譬如：超度者必须具足高超圆满的德性，以虔诚之心而为亡者超度，那么亡
者亦须具足背尘合觉之念，肯忏悔发露罪愆，一心一意禀持著断恶向善的意志，有浪子
回头之悲切，若能如此相应，才有超度上升与减轻罪业的机缘。
若超度者具足圆满的德行，同时很悲切的为亡者超度，但是亡者不肯忏悔发露罪业
，亦然背觉合尘，毫无浪子回头的意念，若如此的超度，唯恐甚难，因为超度必须有超
度的条件，因缘具足，方能构成超度的事实。（如本法师著《佛学问答》）
问：既然因果律是自作自受，云何超度可使亡人业债减轻或上生，果尔超度之‘影响’
... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 28 杂阿含564经
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园，尊者阿难亦在彼住。
时，有异比丘尼于尊者阿难所起染著心，遣使白尊者阿难∶
「我身遇病苦，唯愿尊者哀愍见看！」
尊者阿难晨朝著衣持鉢，往彼比丘尼所。
彼比丘尼遥见尊者阿难来，露身体，卧床上。
尊者阿难遥见彼比丘尼身，即自摄敛诸根，回身背住。
彼比丘尼见尊者阿难摄敛诸根，回身背住，即自惭愧\，起著衣服，敷坐具，出迎
尊者阿难，请令就座，稽首礼足，退住一面。
时，尊者阿难为说法言∶
「姊妹！如此身者，秽食长养、憍慢长养、爱所长养、婬欲长养。
姊妹！依秽食者，当断秽食；依于慢者，当断憍慢；依于爱者，当断爱欲。
姊妹！云何名依于秽食当断秽食？谓∶圣弟子于食，计数思惟而食，无著乐想，无
憍慢想，无摩拭想，无庄严想；为持身故，为养活故，治饥渴病故，摄受梵行故，宿诸
受令灭，新诸受不生，崇习长养，若力、若乐、若触，当如是住。
譬如∶商客以酥油膏以膏其车，无染著想，无憍慢想，无摩拭想，无庄严想，为运
载故。
如∶病疮者涂以酥油，无著乐想，无憍慢想，无摩拭想，无庄严想，为疮愈故。
如是，圣弟子计数而食，无染著想，无憍慢想，无摩拭想，无... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 29 摘自
http://hi.baidu.com/wuliangshouzy/item/cac11ce5288b3a038d3ea8bf
定义：
诸比丘!云何为正语耶?诸比丘!离虚诳语、离离间语、离粗恶语、离杂秽语。诸比丘!此
名之为正语。
——《相应部*大篇*道相应*无明品*分别》
正语的五个关键点：
比丘们，具有五个要素的言语为善说，而非不善； 为无疵，不为智者所责备。是哪五
个呢？“适时、真实、柔和、有益、慈爱而语”。——《增支部V.198》
撒谎的危险性
“我可以告诉你，如果一个人敢犯有一件事，那么就没有什么坏事他不敢做。这是一件
什么事呢？就是故意撒谎。”——《小部 Iti 25》
善巧选择讲话方法，以自我净化语行
何谓语行净化的四法？
有这种情况：某个人离于谎言、戒绝了谎言。当他被市镇会议、某个组织会议、亲戚的
聚会、行会、或者皇族叫去作证并对他说：“来告诉我们你所知道的，善人。” 如果
他不知道，他就说“我不知道。” 如果他知道，他就说“我知道。” 如果他不曾看
见，他就说“我不曾看见。” 如果他曾经看见，他就说“我曾经看见。” 这样，他
不会为了自己或他人、为了... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 30 前面已经讲完了忏悔三种身恶业，今天开始讲忏悔四种语恶业。
壬二、忏悔四种语恶业：
妄语离间绮恶语，发露忏悔语四罪。
无始以来，我们曾说过无数的妄语、离间语、绮语、恶语，因此在阿弥陀佛及其眷属前
发露忏悔这四种语罪业。
我们首先讲忏悔妄语罪业。妄语分为四种：上人法妄语、大妄语、中妄语和小妄语。
上人法妄语是指本来没有见到本尊、鬼神等却说已经见到了，本来未曾获得证相、神通
、授记等却说已经获得了。现在有些人特别喜欢说大话：有的人在拜见上师时，本来没
有见到什么，却说见到上师的身体显现为普贤王如来、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、莲花生
大士、坛城等，而且还绘声绘色地描述自己“见到”的景象；还有的人本来没有任何功
德，为了骗取别人的供养，却常说自己有种种功德；诸如此类都是上人法妄语。
一般来讲，真正的佛教徒不应该说上人法妄语，但有些人可能是不相信因果，经常大胆
地说这种妄语。其实，说上人法妄语的过失非常大。戒律中讲得很清楚：出家人说此妄
语破根本戒，居士说此妄语破五戒中的不妄语戒。有些人即便有一定的境界，也见到了
一些景象，但也不能随便说，否则，如果是比丘也会犯下一个堕罪。
大妄语是指对上师三宝恶语中... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 31 佛言，“ 未到四果阿罗汉,汝意不可信”
现在很多人以为在弘法，其实在放毒。很多网站，包括这个，不去也罢。还是直接看佛
经比较安全。
地藏十轮经云： “ 有诸众生,于声闻法独觉乘法,未作劬劳正勤修学.如是众生,根机未
熟,根器下劣,精进微少.若有为说微妙大乘甚深正法,说听二人俱获大罪.……如是众生,
多怀悭嫉,于二乘法未曾修学,妄号大乘,实怀断见,憍慢谄曲,成泄漏身,不堪凭入一切智
海."
我自问已犯此 罪,诚惶诚恐。 所幸再于经上看到一段:"于我法中,有二种人名无所犯:
一者本性专精,本来不犯;二者犯已惭愧,发露忏悔.此二种人,于我法中,名为勇健得清净
者."
我还是赶快发露忏悔吧。
阿弥陀佛。。。。 |
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发帖数: 1 | 32 修学佛法的入道初门，就是要先能够深信因果。所谓“如是因，如是果。”造作良
善的身口意业，必定会有可爱的异熟果报；同样的，造作恶业也必定会受恶果。那么这
些善恶业，怎样叫作“定业”或者是“不定业“呢？佛陀在《优婆塞戒经》的〈业品〉
当中有开示说：【何因缘故名果报定？常作无悔故，专心作故，乐喜作故，立誓愿故，
作已欢喜故，是故是业得果报定；除是之外，悉名不定。】这意思是说：怎样会造成果
报决定呢？如果说，我们在造作善恶业的时候，有下列五种心境之一的话，那么所得到
的果报就会成为是决定报。第一种心境是：经常造作，而毫无悔意；第二种是：专心一
意地去造作，而心不犹疑；第三种则是：喜欢作，所以乐于去造作；第四种是：发下誓
愿，心意决定而去造作；第五种则是：造作之后，心中十分的欢喜快乐。如果我们是以
这五种心境去造业的话，无论是善业还是恶业，就都会成为果报定的定业；反过来说，
如果不是以上面这五种心境去造作的话，那么所造作的业就是属于果报不定，以及受报
时间不定的不定业了。所以我们如果修学了佛陀正法，深信善恶因果，圆满了菩萨十信
位，并且发起了成佛的大菩提心以及四宏誓愿，并且以深信心、誓愿... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 361 | 33 http://www.mitbbs.com/clubarticle/PathToTruth/31299443_3.html
销什么业障啊？我好像知道一点。
我觉得你挺倒霉的，因为你完全不是那样的人，所以我认为针对那方面，你被冤枉。
或许你有别的问题，比如你自己写“慧力不足”，或许有看不清情况而做出被人误会的
事情。若是我，我会向对方忏悔“我的行为令对方误解”。
写正事，你写“销业障”，这令我想起来要问你，你对我造的业，想不想现世销掉？：）
我不能严以待人，宽以待己，所以为表我有本钱这样貌似愉快地问你，我先抛砖引玉：
我以前二十多岁未学佛时，曾偷供货商给公司的样品给自己，如今部分依然摆放在家中
，扔也不是留也不是，值此“因缘成熟”之际，发露忏悔。（其实我早就忏悔了，在这
里发露不过“玩弄”一下形式，因为你需要这个，并且我也需要你对我做“形式”，所
以我先示范一下。）
我觉得你算是一个正直的人，于两性关系上非常干净，大修行人。我们若干人都该向你
学习。但“金无赤金，人无完人”，我不认为任何修行高手成为神一样的人是对的，无
论是自我造神还是被造神，凡夫就是凡夫，有错就是有错。
既然你真修行，... 阅读全帖 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 34 > http://www.mitbbs.com/clubarticle/PathToTruth/31299443_3.html
> 销什么业障啊？我好像知道一点。
我最近在消除的一个最大的业障，就是一种天生的懒惰。这是造成我以前不能行尽的最
大原因。我其实是比较凭兴趣行事的。我对感兴趣的事，就百分之百投入，加上我当年
心很单纯，兴趣又正好在这个修行上面，所以进步就很快。但是我对其他同样重要的事
，浑然不觉，这造成我的“糊涂”。其实就是总的来说对世界并没兴趣，而是偏爱那种
空空的美好的感觉，所以对没兴趣的东西，就没有仔细去观察，漏掉了很多。没有事事
追究到底，事事认真的精神。
> 我觉得你挺倒霉的，因为你完全不是那样的人，所以我认为针对那方面，你被冤枉。
不知你说的啥。
> 或许你有别的问题，比如你自己写“慧力不足”，或许有看不清情况而做出被人误会的
> 事情。若是我，我会向对方忏悔“我的行为令对方误解”。
你是说我在男女事情方面令人产生了误解？这个情况我以前有过，也忏悔过了。但这还
确实不是我最近在销或者需要销的东西。男女之事反倒是我需要学的东西。通过这个，
我找回了对世界的热爱，我现... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 35 李逊达：一个充满贪官的国家绝对没戏
老李点评信力建博文《911后美国都干了什么？》
“人道的警钟响了!自由的曙光现了!试看将来的环球，必是民主的世界!”这是信
力建博文的最后一句警言，它不是出于美国某政治家的一句名言，却却是中国共产党的
早期创始人李大钊烈士的誓言。他的警言还有是：“思想本身没有丝毫危险的性质，只
有愚暗与虚伪是顶危险的东西，只有禁止思想是顶危险的行为。”“思想自由与言论自
由，都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。无论什么思想言论，只要能够容他
的真实没有矫揉造作的尽量发露出来，都是于人生有益，绝无一点害处。”“思想是绝
对的自由，是不能禁止的自由，禁止思想自由的，断断没有一点的效果。你要禁止他，
他的力量便跟着你的禁止越发强大。”六十多年前的共产党人是如此光明磊落地追求思
想的自由。
不知什么原因，随着时代的进步，政权的落实和巩固，前进的方向却和早期革命家
的初衷完全背道而驰，这能说是一种背叛吗?不能。但又谁来解释，我们的自由为何前
三十年竟然丧失殆尽?是谁将历史倒退，把中国拉回到封建沼泽地而无法自拔，丧失了
人性，丧失了人道，处在一个充满着互相猜疑、互相举报、... 阅读全帖 |
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f******7
发帖数: 210 | 36 新华网上海１０月３１日电（记者潘旭 罗争光）因跳进杭州西湖救起落水女子，乌拉
圭小姐玛利亚 费尔南达被众人寻找，并被称为“外国女侠”。面对这一英雄般的称呼
，玛利亚３０在上海接受新华社记者采访时表示，救人只是本能反应，自己并不是什么
英雄。
１０月１３日下午，一名女子在杭州西湖水域落水。当时正在杭州度假的玛利亚和
男朋友碰巧经过。玛利亚迅速下岸，向女子施救，最终在男友的帮助下，将落水女子救
起。
玛利亚回忆说，当时见到有一女子落水，慢慢滑向湖中央，于是毫不犹豫地施救。
自己下水时，看到水淹到女子腰部，但当接近女子时，那女子只剩头发露在水面外。“
要是再慢一点，后果不堪设想。”
玛利亚拖着她游了大约２０米后抵达岸边，并和岸边的男友一起将女子救起。“因
为我不会中文，所以只能和男友合作。”随后，玛利亚和男友悄然离去，没有留下姓名
和联系方式。
当时，有围观者拍下玛利亚的这一举动，相关照片迅速在网上流传，最后终于找到
了目前和男友生活在上海的玛利亚。
对此，现年３４岁的玛利亚告诉记者，她并不是什么英雄，救人只是本能的反应，
相反，对于当时那些拍照的人她表示愤怒，“毕竟对于落水女子来说，这并不... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 年关将至，打工者们心头最大的事便是盘算如何回家：是选择快一点的动车、高铁，还是省一点路费坐几十个小时的硬座，每个人都有着一本“回家的账”。昨天是春运火车票预售首日，预售高铁车票的虹桥火车站站点内场面冷清，而普通车票却依旧一票难求。高铁时代的春运，就在这一热一冷间，拷问着每一个中国人的神经。早报挑选了100位打工者，让他们来晒晒自己的“回家账本”。
四位农民工展示写在手上的“排在窗口第一位”的号码。昨天，四人都买到了回家的车票。
木工老何回家账本：399元+通宵守候+38小时回乡路
样本人物
36岁的肖仁慧
28岁的雷肖
46岁的何天强
59岁的李忠成
何天强
46岁 木工 四川双佛镇人
金钱成本：
和妻子、哥哥一起回家，从嘉定到上海站，7块钱，上海站到绵阳站，硬座245元，从绵阳再坐公车去汽车站，两块钱；绵阳汽车站再坐汽车到双佛镇，40块钱；双佛镇再坐中巴到家里，5块钱。加上将近两天吃饭的100元，共399元。
时间成本：
公交、轨交、火车、公车、大巴、中巴加步行，从上海嘉定一路到四川双佛镇的家中，如果买到快车票，共需38个小时，但“一般都晚三四个小时。”
亲情成本：
汶川地震震塌了家... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 观月雏乃在个人微博自发裸照，更说“艺术、色情只在一线之间”，让人看了傻眼。
曾在日本拍过AV的台湾女星观月雏乃，前天（13日）在个人微博上放了1张全裸露点照，除了露胸，更疑似露第三点，大谈“想要性不要爱”。
观月雏乃曾在日本拍A片时，秀出自己的台湾驾照一战成名，但却是因为“臭名”造成不少台湾人反感，所拍摄的A片以大胆的“屎尿系”居多。后来因为在日本的AV界发展不顺便引退回台发展，但也因为AV女优的争议身分，负面新闻比演艺成绩精彩。
上传照片之外，她更写下“我不需要真心与爱，因为爱情都是虚假的....我喜欢有包装过的LOVE，因为我不相信奇迹也不相信男人那张嘴！人要现实点，我很爱我自己....更爱享受人生！我只需要伴....而不是另一半”大胆宣示自己只要性不要爱的宣言。
除此之外，她也说自己的微笑是用M堆出来的（指钱，Money），还说越多她笑的越开心，更留言“你说我拜金....我可以告诉你....“有钱的感觉真好””而由于照片尺度过大，网友好心提醒，她却回覆“艺术、色情只在一线之间”，让人看了傻眼。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 40 王凯杰（资料图）
据台湾媒体报道，“洋版李宗瑞”王凯杰(土耳其籍)涉嫌性侵女大生未遂、偷拍29名女子性爱影片，被法院裁定收押，不过他的两支手机仍响个不停，许多女子传短信关心，还有人传露胸照约做爱，看来事件爆发后仍无损王凯杰的魅力。
王凯杰手机在18日遭查扣，期间不少女子传LINE关心他，为何他会这么有魅力呢？曾被王凯杰骗情骗财的女子形容，他举止优雅、言谈幽默，跟在夜店猎艳的老外比起来“温柔无害”，交往期间开口闭口都是以“BABY”代称女子，不时还会装忧郁提及“把妹神兔”，藉此拐妹回家上床。
检警透露，王凯杰涉嫌在书桌计算机屏幕上头装设“镜头”拍摄，部分影片拍到王男做爱后，在书桌上抽卫生纸擦拭。另外全案爆发后，还有女子向检警报案并控告王男“硬上”，涉犯强制性交既遂罪嫌。
21日傍晚，王凯杰被裁定羁押，晚间解送台北看守所，羁押编号“2003”，所方安排他关进孝一舍2人房，和一名案情单纯的牢友相伴。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 阿雅女儿表情9连拍
阿雅6月在美国产下爱女Ava，为她的人生增添不少乐趣，她每回观察Ava总能发现不少惊喜，Ava似乎传承到妈妈的表演细胞，小小年纪就浑身戏感，常逗得阿雅乐不可支。阿雅继上回发现女儿躺着直直的像站卫兵后，昨她又记录下女儿9种不同表情，上传到微博与粉丝分享当妈的喜悦。
阿雅昨晒出Ava表情9连拍，张张表情不同，有托腮沉思、有睡醒生气，还有皱眉吓一跳，小小年纪，十足鬼灵精怪，阿雅在旁观看，完全不知女儿在想什么，只能说： “看到一个奇怪的宝宝。”照片曝光后，粉丝大赞“巴掌脸耶，以后一定是小美人”，但也有网友调侃阿雅：“没经过人家同意就发露点照，柳大哥你坏坏。” |
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i***s
发帖数: 39120 | 42 因与马云“撞脸”，江西省吉安市永丰县石马镇严辉村9岁儿童范小勤在网络上迅速爆红。陆续有来访者聚集在范家，他们当中有商人、直播平台的主播和媒体人。有人找范小勤参与直播、有人拍电影想让范小勤参演和宣传，有人送来吃穿用度，不时地逗着范小勤：“嗷哟哟，你看他多有企业家的范儿！”村里的黄支书直言，并不看好目前的炒作，仍为范小勤的未来感到忧虑。
两个小时里，各路人马在“小马云”家热闹地上演自导的大戏，这里俨然是个秀场。从上场到落幕，9岁儿童范小勤似乎只是一件最重要的“道具”。
因与马云“撞脸”，江西省吉安市永丰县石马镇严辉村9岁儿童范小勤在网络上迅速爆红。在眼球经济时代，这个不为人所知的小山村迅速聚集了不少蹭热点的人。
11月20日16点30分至18点30分，16个来访者聚集在范家，他们当中有商人、直播平台的主播和媒体人。
大家带着礼品钱物或是拍摄设备簇拥在范小勤和他的父亲范家发周围，轮番登场，在高效完成预期目标后，一辆辆汽车开着大灯次第驶出村庄。客人散去，范小勤一家将在那个白色节能灯泡下开始他们迟来的晚餐。
“送点东西照个相就走人！这些利益都是一时的，长久来看他们一家的生活还要靠国家政策。”严辉... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 43 发信人： onews(OverseasNews), 信区： Headline
标题： 王祖贤近照曝光 撩发露侧脸美到逆天
发信站： BBS未名空间站(Sat Aug 5 12:27:52 2017,GMT)
“永远的小倩”王祖贤息影多年，在加拿大潜心修佛，不过风姿绰约形象仍让人难以忘怀，近日更被翻出开嗓唱歌影片，歌声单调还走音，网友纷纷留言“上帝是公平的”，但歌艺不精湛没关系。
4日她晒出近照，冻龄美貌数十年如一日，让网友惊艳不已。
王祖贤晒出2张近照，并写下：“悠闲自在，快快乐乐的过每一天”，其中自拍照脸蛋依旧清秀，浓眉大眼、肌肤紧致，完全看不出已经50岁了。
另一张照片中她撩起乌黑秀发，秀出完美侧脸，十足的女人味又带点空灵感，让网友都惊叹她数十年如一日的美，还说“美成这样已经触犯天条了吧”，认为她歌艺不精湛没关系，人不能十全十美的。
当时演艺事业如日中天的王祖贤，曾跟音乐才子齐秦交往，两人工作忙常常处于远距离状态，于是齐秦就以这为灵感写了《大约在冬季》送给王祖贤，歌词中尽是思念之情，能深深感受到齐秦对王祖贤的爱。
最近有网友翻出28年前王祖贤演唱齐秦的经典歌曲《思念是一种病》的影片... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 44 马伊琍说“女性在任何时候都要独立”，在之前的《奋斗》和《我的前半身》中，她活脱脱的展现了一个独立女性的魅力，在不惑之年，让我们认识到一个新的马伊琍！
一向颜值高，气质佳的马伊琍，近日一身黑色系连衣裙现身活动现场，大额头简直赚足了关注度，这还是我们认识的马伊琍吗？
连衣裙斜肩的设计，半露香肩，性感又不失气质。长长的款式，也是分分钟完美驾驭，马伊琍真不愧是气质担当啊！
脸型偏长的马伊琍，露额头扎发露出整个脸庞，脸型缺陷暴露无遗，网友纷纷直呼：辣眼睛，这脸都快赶上小笼包了！
自从马伊琍出现在我们的视线里面，印象中的她就是留着短发的干练的都市女人。她出演的角色大多数都是比较独立的大女人，所以让我们也觉得她生活中是这么一个角色。
马伊琍凭借自己的短发实力诠释了什么叫做短发女人也可以性感和可爱。在奋斗里面，她没有精致的妆容，没有飘逸的长发，她看起来依旧是那么性感那么美丽。
后来出演“青春期撞上更年期”，她依旧是一个短发的形象，依旧是一个非常励志的形象。在爱情里她从开始的被动到后来的主动，并且成就了自己也成就了她的爱人。
投入家庭后的马伊琍很少的时间放在事业上了，大家听到她也多数是从文章那里。后来文... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 45 从写于晚唐时期的《中国印度见闻录》来看，除了那些与伊斯兰教规明显冲突的风俗以
外，阿拉伯商人对中国的观感颇好。
每逢到国外的Chinatown（唐人街或中国城）去购物，不管是纽约、华盛顿还是波士顿
、多伦多，都能生出无限的感慨：怎么这么脏？我不知道外国人怎样看我们中国人，但
就我自己看着那些个街道和商店，心就兀自先虚了下来。接下来，就会自问：原因出在
哪里？我们的祖先是否也这样？老实说，我没有答案。
最近偶读写于晚唐时期的一本书，叫做《中国印度见闻录》（穆根来、汶江、黄倬汉译
，中华书局，北京，2001年），是阿拉伯人根据曾旅居中国的阿拉伯商人的亲见亲闻记
录而成的，据说史料价值非常高。里面对唐代国人的衣食住行有不少有趣的记录，是正
史不载或不屑记载的。因为有宗教的原因，阿拉伯商人的观察未免偏颇，但看起来误会
的地方不多，今抄录如下：
关于如厕方面的：“中国人不讲卫生，便后不用水洗，而是用中国造的纸擦。”（页11
）“无论印度人还是中国人，在不洁净时都是不做大净的：中国人解过大便以后，只用
纸擦一下。印度人每天只在午饭前洗一次，然后才去拿食物。”（页23）所谓“做大净
”，即是全身洗浴... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 庾案：
此钞底本为国学扶轮社的《中国内乱外祸历史丛书》上海书店翻印本（更名为《
中国历史研究资料丛书》）。
底本为繁体，录入时悉改为简体，但“馀”，“於”，“後”三字俱按原本未改
。如有录入或简化失当，请与钞者联系。
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扬州十日记
［明］王秀楚
己酉夏四月十四日，督镇史可法从白洋河失守，踉跄奔扬州，坚闭城以御敌，至
念四日未破。城前禁门之内，各有兵守，予宅西城，杨姓将守焉。吏卒棋置，予
宅寓二卒，左右舍亦然，践踏无所不至，供给日费钱千馀。不继，不得已共谋为
主者觞，予更谬为恭敬，酬好渐洽；主者喜，诫卒稍远去。主者喜音律，善琵琶
，思得名妓以娱军暇；是夕，邀予饮，满拟纵欢，忽督镇以寸纸至，主者览之色
变，遽登城，予众亦散去。
越次早，督镇牌谕至“内有一人当之，不累百姓”之语，闻者莫不感泣。又传巡
军小捷，人人加额焉。午後，有姻氏自瓜洲来避兴平伯逃兵，［兴平伯高杰也，
督镇檄之，出城远避。］予妇缘别久，相见唏嘘；而敌兵入城... 阅读全帖 |
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w****l
发帖数: 6122 | 47 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 农民工算回家成本 看了让人心酸(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 19:28:04 2011, 美东)
年关将至，打工者们心头最大的事便是盘算如何回家：是选择快一点的动车、高铁，还是省一点路费坐几十个小时的硬座，每个人都有着一本“回家的账”。昨天是春运火车票预售首日，预售高铁车票的虹桥火车站站点内场面冷清，而普通车票却依旧一票难求。高铁时代的春运，就在这一热一冷间，拷问着每一个中国人的神经。早报挑选了100位打工者，让他们来晒晒自己的“回家账本”。
四位农民工展示写在手上的“排在窗口第一位”的号码。昨天，四人都买到了回家的车票。
木工老何回家账本：399元+通宵守候+38小时回乡路
样本人物
36岁的肖仁慧
28岁的雷肖
46岁的何天强
59岁的李忠成
何天强
46岁 木工 四川双佛镇人
金钱成本：
和妻子、哥哥一起回家，从嘉定到上海站，7块钱，上海站到绵阳站，硬座245元，从绵阳再坐公车去汽车站，两块钱；绵阳汽车站再坐汽车... 阅读全帖 |
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w***u
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标 题: 农民工算回家成本 看了让人心酸(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 19:28:04 2011, 美东)
年关将至，打工者们心头最大的事便是盘算如何回家：是选择快一点的动车、高铁，还是省一点路费坐几十个小时的硬座，每个人都有着一本“回家的账”。昨天是春运火车票预售首日，预售高铁车票的虹桥火车站站点内场面冷清，而普通车票却依旧一票难求。高铁时代的春运，就在这一热一冷间，拷问着每一个中国人的神经。早报挑选了100位打工者，让他们来晒晒自己的“回家账本”。
四位农民工展示写在手上的“排在窗口第一位”的号码。昨天，四人都买到了回家的车票。
木工老何回家账本：399元+通宵守候+38小时回乡路
样本人物
36岁的肖仁慧
28岁的雷肖
46岁的何天强
59岁的李忠成
何天强
46岁 木工 四川双佛镇人
金钱成本：
和妻子、哥哥一起回家，从嘉定到上海站，7块钱，上海站到绵阳站，硬座245元，从绵阳再坐公车去汽车站，两块钱；绵阳汽车站再坐汽车... 阅读全帖 |
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t*******y
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标 题: 农民工算回家成本 看了让人心酸(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 19:28:04 2011, 美东)
年关将至，打工者们心头最大的事便是盘算如何回家：是选择快一点的动车、高铁，还是省一点路费坐几十个小时的硬座，每个人都有着一本“回家的账”。昨天是春运火车票预售首日，预售高铁车票的虹桥火车站站点内场面冷清，而普通车票却依旧一票难求。高铁时代的春运，就在这一热一冷间，拷问着每一个中国人的神经。早报挑选了100位打工者，让他们来晒晒自己的“回家账本”。
四位农民工展示写在手上的“排在窗口第一位”的号码。昨天，四人都买到了回家的车票。
木工老何回家账本：399元+通宵守候+38小时回乡路
样本人物
36岁的肖仁慧
28岁的雷肖
46岁的何天强
59岁的李忠成
何天强
46岁 木工 四川双佛镇人
金钱成本：
和妻子、哥哥一起回家，从嘉定到上海站，7块钱，上海站到绵阳站，硬座245元，从绵阳再坐公车去汽车站，两块钱；绵阳汽车站再坐汽车... 阅读全帖 |
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