由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 取現
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D********r
发帖数: 522
1
這些內容有什麼令人憂心的地方呢?首先,只要是兩性繁衍的生物,異性戀就是自然設
定的模式。同性戀傾向是否為先天性目前尚有爭議,即便是天生的,充其量我們應該教
育孩子的也是尊重他們,而不是說這是理所當然的。就好像我們應該尊重殘障者,但絕
不能說殘障是好的是應該學習的。至於像是先前同性戀藝人蔡康永以強逼溫馴的羊吃肉
來比喻反對同性戀之類的說法,則完全不合邏輯-羊本來就是吃草的,說同性戀是自然
的,就好像說羊應該吃肉一樣,才是顛倒黑白。
其次,如前所述,異性聯姻是人類繁衍的基石。即便有人的性傾向與眾不同,那也不是
他選擇的,因此更不該鼓吹人可「選擇」同性戀。回想我們自己小時候,或者看看、想
想您的子女,在幼稚園小學階段大家對性別都是懵懵懂懂的,假如在這個時候就灌輸小
孩「性傾向是可以選擇的」,那麼對小孩的發展來講,會造成怎樣的困惑與誤導?儘管
那些高聲疾呼同性戀權益人士多半在公開場合以低姿態強調他們是如何被打壓、被拆散
,他們的性傾向是如何的自然而然,生活得多麼無奈,但實際上有相當比例的同性戀及
雙性戀者,他們從事同性性行為的動機是找刺激-我絕不是毀謗,這是我一位認識多年
的同性戀朋友自己講的... 阅读全帖
g**n
发帖数: 25142
2
来自主题: Money版 - 今天去BOA取shopper支票,被据
又出問題了?剛收到它家將近100刀的支票,還沒去存呢,哎,看來它家現金流的確很
緊張。。。
b*****k
发帖数: 1110
3

就是啊,每次都是登錄那些網站 然後直接連接過去,然後用以前的帳號登錄買東西的
網站(又時是自動登錄)。
據我觀察,購物時用guess購買,或者新註冊帳號購買都能拿到。但是現有帳號登錄購
買的,真沒有。
p******y
发帖数: 873
4
每次收到rebate 給的visa/master都很頭大
請問有人知道這種卡是否可以設pin然後轉到BB?
或者只能用的時候用cash back取現金呢?
謝謝!
f****y
发帖数: 2196
5
来自主题: Money版 - fidelity國內提現失敗
正在國內, 回國之前打電話去fidelity說是4位pin在之前加兩個0就是密碼了, 但是試
了幾家銀行的atm都取不出來, 請教大家密碼究竟是不是這樣加0就行了? 還有進去之後
是選儲蓄賬號對嗎? 謝謝了...
B*****w
发帖数: 208
6
来自主题: Money版 - fidelity國內提現失敗
不用加0, 四位的pin可以取
D********r
发帖数: 522
7
這些內容有什麼令人憂心的地方呢?首先,只要是兩性繁衍的生物,異性戀就是自然設
定的模式。同性戀傾向是否為先天性目前尚有爭議,即便是天生的,充其量我們應該教
育孩子的也是尊重他們,而不是說這是理所當然的。就好像我們應該尊重殘障者,但絕
不能說殘障是好的是應該學習的。至於像是先前同性戀藝人蔡康永以強逼溫馴的羊吃肉
來比喻反對同性戀之類的說法,則完全不合邏輯-羊本來就是吃草的,說同性戀是自然
的,就好像說羊應該吃肉一樣,才是顛倒黑白。
其次,如前所述,異性聯姻是人類繁衍的基石。即便有人的性傾向與眾不同,那也不是
他選擇的,因此更不該鼓吹人可「選擇」同性戀。回想我們自己小時候,或者看看、想
想您的子女,在幼稚園小學階段大家對性別都是懵懵懂懂的,假如在這個時候就灌輸小
孩「性傾向是可以選擇的」,那麼對小孩的發展來講,會造成怎樣的困惑與誤導?儘管
那些高聲疾呼同性戀權益人士多半在公開場合以低姿態強調他們是如何被打壓、被拆散
,他們的性傾向是如何的自然而然,生活得多麼無奈,但實際上有相當比例的同性戀及
雙性戀者,他們從事同性性行為的動機是找刺激-我絕不是毀謗,這是我一位認識多年
的同性戀朋友自己講的... 阅读全帖
p*********f
发帖数: 633
8

我是大陆人,不清楚。但是听说对大陆新娘的限制比其它外籍新娘的管制还要严,取
得各种权利需要等的时间都比其它外籍新娘还要长之类的。
j********3
发帖数: 8
9
郭藝丹 鋼琴家 教學8年以上。2012年被香港鋼琴協會評為青年專業教師稱號。多次榮
獲中國,香港,澳門,新加坡等地傑出教師榮譽獎。2014年被克里夫蘭音樂學院,曼哈
頓音樂學院,longy音樂學院等學校高額獎學金錄取。現居波士頓。
第一屆澳門-亞洲鋼琴公開賽第一名獲得者
2011亞洲鋼琴比賽蕭邦獎 第二名
第三屆歐米勒國際鋼琴公開賽 授予[鋼琴教師園丁獎]
第十七屆香港-亞洲鋼琴公開比賽 莫札特·蕭邦獎 獲[優秀導師獎]
第二屆澳門-亞洲鋼琴公開賽 被評為[優秀導師獎]
亞洲青少年鋼琴藝術節 被評為[蕭邦藝術輔導獎]
海倫杯上海國際青少年鋼琴大賽全國總決賽 榮獲[優秀指導教師獎]
十四屆星海杯國際鋼琴大賽 榮獲[傑出鋼琴教師]
所帶的學生在比賽中都獲得優秀成績,如:
鄧譚俊狄 獲第二屆鋼琴公開賽總決賽 第一名
田笑雪 獲海倫杯青少年鋼琴大賽 金獎
吴小雅 獲2010上海國際青少年鋼琴大賽 兒童B組 金獎
马子恒 獲中華青少年藝術盛典 鋼琴比賽 第一名
陳佳琪 獲第三屆歐米勒國際鋼琴大賽 第二名
謝澳頎 獲2010年獲首屆亞洲青少年鋼琴藝術節 鋼琴比賽決賽 第三名
王冰綺 獲『李斯... 阅读全帖
j********3
发帖数: 8
10
郭藝丹 鋼琴家 教學8年以上。2012年被香港鋼琴協會評為青年專業教師稱號。多次榮
獲中國,香港,澳門,新加坡等地傑出教師榮譽獎。2014年被克里夫蘭音樂學院,曼哈
頓音樂學院,longy音樂學院等學校高額獎學金錄取。現居波士頓。
第一屆澳門-亞洲鋼琴公開賽第一名獲得者
2011亞洲鋼琴比賽蕭邦獎 第二名
第三屆歐米勒國際鋼琴公開賽 授予[鋼琴教師園丁獎]
第十七屆香港-亞洲鋼琴公開比賽 莫札特·蕭邦獎 獲[優秀導師獎]
第二屆澳門-亞洲鋼琴公開賽 被評為[優秀導師獎]
亞洲青少年鋼琴藝術節 被評為[蕭邦藝術輔導獎]
海倫杯上海國際青少年鋼琴大賽全國總決賽 榮獲[優秀指導教師獎]
十四屆星海杯國際鋼琴大賽 榮獲[傑出鋼琴教師]
所帶的學生在比賽中都獲得優秀成績,如:
鄧譚俊狄 獲第二屆鋼琴公開賽總決賽 第一名
田笑雪 獲海倫杯青少年鋼琴大賽 金獎
吴小雅 獲2010上海國際青少年鋼琴大賽 兒童B組 金獎
马子恒 獲中華青少年藝術盛典 鋼琴比賽 第一名
陳佳琪 獲第三屆歐米勒國際鋼琴大賽 第二名
謝澳頎 獲2010年獲首屆亞洲青少年鋼琴藝術節 鋼琴比賽決賽 第三名
王冰綺 獲『李斯... 阅读全帖
j********3
发帖数: 8
11
郭藝丹 鋼琴家 教學8年以上。2012年被香港鋼琴協會評為青年專業教師稱號。多次榮
獲中國,香港,澳門,新加坡等地傑出教師榮譽獎。2014年被克里夫蘭音樂學院,曼哈
頓音樂學院,longy音樂學院等學校高額獎學金錄取。現居波士頓。
第一屆澳門-亞洲鋼琴公開賽第一名獲得者
2011亞洲鋼琴比賽蕭邦獎 第二名
第三屆歐米勒國際鋼琴公開賽 授予[鋼琴教師園丁獎]
第十七屆香港-亞洲鋼琴公開比賽 莫札特·蕭邦獎 獲[優秀導師獎]
第二屆澳門-亞洲鋼琴公開賽 被評為[優秀導師獎]
亞洲青少年鋼琴藝術節 被評為[蕭邦藝術輔導獎]
海倫杯上海國際青少年鋼琴大賽全國總決賽 榮獲[優秀指導教師獎]
十四屆星海杯國際鋼琴大賽 榮獲[傑出鋼琴教師]
所帶的學生在比賽中都獲得優秀成績,如:
鄧譚俊狄 獲第二屆鋼琴公開賽總決賽 第一名
田笑雪 獲海倫杯青少年鋼琴大賽 金獎
吴小雅 獲2010上海國際青少年鋼琴大賽 兒童B組 金獎
马子恒 獲中華青少年藝術盛典 鋼琴比賽 第一名
陳佳琪 獲第三屆歐米勒國際鋼琴大賽 第二名
謝澳頎 獲2010年獲首屆亞洲青少年鋼琴藝術節 鋼琴比賽決賽 第三名
王冰綺 獲『李斯... 阅读全帖
D********r
发帖数: 522
12
這些內容有什麼令人憂心的地方呢?首先,只要是兩性繁衍的生物,異性戀就是自然設
定的模式。同性戀傾向是否為先天性目前尚有爭議,即便是天生的,充其量我們應該教
育孩子的也是尊重他們,而不是說這是理所當然的。就好像我們應該尊重殘障者,但絕
不能說殘障是好的是應該學習的。至於像是先前同性戀藝人蔡康永以強逼溫馴的羊吃肉
來比喻反對同性戀之類的說法,則完全不合邏輯-羊本來就是吃草的,說同性戀是自然
的,就好像說羊應該吃肉一樣,才是顛倒黑白。
其次,如前所述,異性聯姻是人類繁衍的基石。即便有人的性傾向與眾不同,那也不是
他選擇的,因此更不該鼓吹人可「選擇」同性戀。回想我們自己小時候,或者看看、想
想您的子女,在幼稚園小學階段大家對性別都是懵懵懂懂的,假如在這個時候就灌輸小
孩「性傾向是可以選擇的」,那麼對小孩的發展來講,會造成怎樣的困惑與誤導?儘管
那些高聲疾呼同性戀權益人士多半在公開場合以低姿態強調他們是如何被打壓、被拆散
,他們的性傾向是如何的自然而然,生活得多麼無奈,但實際上有相當比例的同性戀及
雙性戀者,他們從事同性性行為的動機是找刺激-我絕不是毀謗,這是我一位認識多年
的同性戀朋友自己講的... 阅读全帖
a**i
发帖数: 5846
13
来自主题: SanFrancisco版 - 現在AT&T強迫要data plan錢
我负责的说,09年9月以后我换过blackberry和山寨机,取过simcard,还加和取消过
dataplan。都没问题

,
in
charged
year.
require
D********r
发帖数: 522
14
這些內容有什麼令人憂心的地方呢?首先,只要是兩性繁衍的生物,異性戀就是自然設
定的模式。同性戀傾向是否為先天性目前尚有爭議,即便是天生的,充其量我們應該教
育孩子的也是尊重他們,而不是說這是理所當然的。就好像我們應該尊重殘障者,但絕
不能說殘障是好的是應該學習的。至於像是先前同性戀藝人蔡康永以強逼溫馴的羊吃肉
來比喻反對同性戀之類的說法,則完全不合邏輯-羊本來就是吃草的,說同性戀是自然
的,就好像說羊應該吃肉一樣,才是顛倒黑白。
其次,如前所述,異性聯姻是人類繁衍的基石。即便有人的性傾向與眾不同,那也不是
他選擇的,因此更不該鼓吹人可「選擇」同性戀。回想我們自己小時候,或者看看、想
想您的子女,在幼稚園小學階段大家對性別都是懵懵懂懂的,假如在這個時候就灌輸小
孩「性傾向是可以選擇的」,那麼對小孩的發展來講,會造成怎樣的困惑與誤導?儘管
那些高聲疾呼同性戀權益人士多半在公開場合以低姿態強調他們是如何被打壓、被拆散
,他們的性傾向是如何的自然而然,生活得多麼無奈,但實際上有相當比例的同性戀及
雙性戀者,他們從事同性性行為的動機是找刺激-我絕不是毀謗,這是我一位認識多年
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p*****n
发帖数: 210
15
来自主题: SanFrancisco版 - 回國的現金/匯款問題
去Bank of America办个ATM 卡,回国去建行取
c********g
发帖数: 1264
16
看看这篇加拿大的报道,算是旅游警示吧
南下赴美勿携带太多现金 美警路检搜车
2014-09-13 明报 加西网
加拿大广播公司(CBC)昨日披露,美国执法单位透过路边检查的方式,在未持搜查令
的情况下扣押民众的大笔现钞,13年来总金额达25亿。如果民众不愿意花钱请律师在美
国打两年官司,被扣押的金钱将会被美国执法单位充公。加国政府并未对国民携带进入
美国的现钞设限,仅建议国民「别带太多」。有本地华裔居民则对美方的手法感到「不
可思议」,打算取消今年的黑色星期五购物计划。
加拿大广播公司引述美国《华盛顿邮报》(Washington Post)的数据,显示过去13
年来,美国共发生61,998宗这类执法单位在未持搜查令的情况下,进行路边检查并扣押
现钞的事件,扣押总金额高达25亿元。其中有半数的案件中,民众所携带的金额不超过
8,800元。
以反恐缉毒为由 威胁事主同意搜车
大部分的案件皆涉及路边检查,美国执法人员会以「切线不打灯」、「跟车太近」
、「车轮过线」等理由,要求司机将汽车停在路边接受查问。随後执法人员会要求搜车
,理由则是「检查有没有武器」、「检查毒品」、「反恐」等。如司机... 阅读全帖

发帖数: 1
17
来自主题: Montreal版 - 按摩女郎躲屋頂避取締
簡介 :(亞羅士打25日訊)吉州移民局拉隊突擊檢查按摩院,嚇得數名外籍按摩女郎雞
飛狗跳,有者冒險躲到2層樓高的建築屋頂處,最終全都被逮捕。吉州移民局執法主任
莫哈末沙裏爾今日對媒體說,當局15名執法員於昨晚9時15分, ...
(亞羅士打25日訊)吉州移民局拉隊突擊檢查按摩院,嚇得數名外籍按摩女郎雞飛狗跳
,有者冒險躲到2層樓高的建築屋頂處,最終全都被逮捕。
吉州移民局執法主任莫哈末沙裏爾今日對媒體說,當局15名執法員於昨晚9時15分,到
米都太子路數間按摩店臨檢。
“執法員進入其中一間按摩店時,發現數名外籍女子冒險躲藏在屋頂處,最終全都被逮
捕。"
他透露,5名被扣女子涉及濫用觀光證件,全都被帶返扣留所接受檢查,之後將帶往扣
留營。
文章来源:http://www.huanzhongnet.com/
p********1
发帖数: 1210
18
来自主题: astrology版 - 又一新發現
取个带木字旁的名字。。。据说管用
我五行缺水,为啥也爱猫?
p********1
发帖数: 1210
19
来自主题: astrology版 - 又一新發現
养啥补水?是个算命的老先生说缺啥取个带啥偏旁的名字能补一点的,难道是骗我的?
z***a
发帖数: 8436
20
来自主题: astrology版 - 又一新發現
我说我自己的名字,不是网名,爹妈取的难却啥呀。。。
G*********o
发帖数: 49669
21
来自主题: astrology版 - 又一新發現
你是真名带水?
啥?
清?洁?济?

我说我自己的名字,不是网名,爹妈取的难却啥呀。。。
g*******a
发帖数: 903
22
去年看游士BSO蕃茄還要趁機消遣人,恨的牙癢癢的。今年決定痛下殺手,一共種了二
十幾棵,想想總有幾顆果子可以比賽吧。現在自食惡果。二十棵要就不熟,熟起來一塊
熟,壓根吃不完。最大的也不過四百五十幾克,前十大概都沒有。
第一批送人搶著要,第二批居然還被拒,只能硬派。第三批剛摘下來,二十幾磅,有點
頭痛。
小時候考試看不懂題目索性改考題
c******p
发帖数: 54
23
刚开始说是蛮族,即使后来康乾也不怎样啊: 看这个,酷刑是满清的特色。
http://library.muzi.com/library/ar/fanti/125347.shtml
"滿清統治者除了對人民進行殘酷的政治和經濟壓迫之外,在文化上也進行極權統治,
對知識分子進行迫害和打擊,以達到消滅異端,鉗制思想的目的。眾所周知,清朝的文
字獄,次數之頻繁,株連之廣泛,處罰之殘酷,超過以往任何一個朝代,秦始皇的“坑
儒”與之相比也黯然失色。"
"以上是滿清王朝的“創業史”,下面再說一說所謂“康乾盛世”。在中國歷史上的封
建專制時代,所謂太平盛世是很有幾個的,但其實都不過是“淫雨季節中忽然出現的幾
日晴天”(柏楊語),對於勞動人民來說,從來就沒有真正的太平樂土。而所謂的“康
乾盛世”恐怕還算不上“晴天”,隻能是“陰天”。史學界傳統的看法就認為漢唐的“
文景之治”和“貞觀之治”,無論是國家實力還是社會的安定都是所謂“康乾盛世”無
法相比的。"
s*******e
发帖数: 568
24
在那些媒體人的眼裡,是看不到華人的臉的,華人的臉是透明的,可以隨便吐唾沫的,
可以隨便抹黑抹花的,可以教小孩說打說殺的。華人想要人家看見自己的臉,就得把臉
放出去。做什麼事都有弊有利,爭取最大的利,只要讓他們今後有所顧忌,不敢隨便胡
說八道,華人就是長臉了。
N*****m
发帖数: 42603
25
看来确实是阴谋
在今天下午舉行的例行新聞發佈會上,海軍711擱淺事故救援小組負責人表示,目前是
南海颱風多發季節,為防範風浪增強給救援工作帶來的不利影響,海軍和地方政府商議
後決定組織力量向半月礁運輸一批建築材料和工程器械,爭取在3-7天內搶修一座帶有
防波堤和相關附屬設施的臨時碼頭,供救援部隊使用!
i****a
发帖数: 36252
26
今天看到黑人survival skill 的事情,越想越明白孫猴是黑人。
孫猴子自小就住在有山有水好區的免費affordable housing。連家俱都是免費的。住安
逸了又想著怎樣才能打入上流社會。去哈佛(葡緹老祖辨的頂尖X-Men特異功能學院),
靠AA被錄取,又因行為問題被退學。回到社會上就開始到處領福利,領不到就打砸搶。
先去什麼地方領了一大堆免費刀槍給小猴們。自己又去龍宮賴了根寶杖和黃金盔甲。都
覺得理所當然,別人欠他的之後靠AA在天庭混了個職位,不高興了還鬧事。

哈佛MBA,黑人(沒有影射黑人是猴子的政治不正確意思),靠AA入了大公司就狂妄自大
j********r
发帖数: 83
27
感情發生變化時,用了錯誤的方式,讓兩人的關係變的更加的惡化,這時我想很多人都想
知道一件事,就是「還有沒有機會」。我想,關於感情的事,並不是在談生意,不是你投入
了多少的心力,就有多少的報酬率,這點,是我一直一直在強調的重點,但還是有朋友仍不
明白,嘴上說懂、知道,但心裡想的卻是另外一回事,還是要知道到底「還有沒有機會」。
從我接觸這工作以來,若朋友們真要我說個「數據」出來,那就是內心從一而終、 堅定,
、堅持的朋友,成功率較高;而反反覆覆,只想先知道有沒有機會,成功率多 少的朋友,真
的就會失敗。前者的朋友,不會一直想著結果會如何,而後者的朋友 ,卻被結果給限制住
,什麼都做不好,當然不會到成功的那一邊。
而當你決定要如何去做的時候,必需堅定的向前,過程中讓你起了反覆之心,讓你變的害
怕前進,讓你害怕接受失敗的事實,這樣也是會把你打進失敗區的。在這當中要學習的是
,如何讓自己的情緒保持在最平穩的狀態,偶有莫名悲從中來的心情,這是難免的,但不要
讓自己在這個情緒中,停留太長的時間,因為,它會將你堅持的心,漸漸的侵蝕成搖擺不定
的心。
我在挽回我的感情時,從開始,我就決定要挽回他,一開始... 阅读全帖
j********r
发帖数: 83
28
感情發生變化時,用了錯誤的方式,讓兩人的關係變的更加的惡化,這時我想很多人都想
知道一件事,就是「還有沒有機會」。我想,關於感情的事,並不是在談生意,不是你投入
了多少的心力,就有多少的報酬率,這點,是我一直一直在強調的重點,但還是有朋友仍不
明白,嘴上說懂、知道,但心裡想的卻是另外一回事,還是要知道到底「還有沒有機會」。
從我接觸這工作以來,若朋友們真要我說個「數據」出來,那就是內心從一而終、 堅定,
、堅持的朋友,成功率較高;而反反覆覆,只想先知道有沒有機會,成功率多 少的朋友,真
的就會失敗。前者的朋友,不會一直想著結果會如何,而後者的朋友 ,卻被結果給限制住
,什麼都做不好,當然不會到成功的那一邊。
而當你決定要如何去做的時候,必需堅定的向前,過程中讓你起了反覆之心,讓你變的害
怕前進,讓你害怕接受失敗的事實,這樣也是會把你打進失敗區的。在這當中要學習的是
,如何讓自己的情緒保持在最平穩的狀態,偶有莫名悲從中來的心情,這是難免的,但不要
讓自己在這個情緒中,停留太長的時間,因為,它會將你堅持的心,漸漸的侵蝕成搖擺不定
的心。
我在挽回我的感情時,從開始,我就決定要挽回他,一開始... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
29
有很多種資助,看你選哪種。至於update,你放心,現在經濟危機,charity之間競爭很
激烈,真是幾乎2星期就收到他們的newsletter。捐款後的回執,如果是網上捐,會有e
-confirm, 書面回執一般2周內會從HK寄過來
E*****m
发帖数: 25615
30
haitaob 不是說謊,只是引用別人的斷章取義。
n**********a
发帖数: 438
31
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/geyanbzls/main.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf09.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf10.pdf
智者無論再計窮,絕不邁步愚者道,
猶如燕子雖口渴,絕不吸飲落地水。
即便智者身處逆境、計窮力竭,也絕不會邁步愚人苟且偷生的道路。比如燕子
,無論怎樣口渴,也絕不會吸吮落在地面的髒水。
品行高尚的智者縱遇命難也不會喪失自己堅定的信念,更不會步愚者後塵。所
以,患難可以考驗一個人的品格,非常的境遇才能顯示出非凡的氣節,浩劫來臨的時候
,也只有大智大勇的人才能抗爭。在那眾所周知的苦難歲月裡,造反派們企圖讓一位老
喇嘛放棄自己的信仰而誹謗三寶,否則便以肉體折磨相要挾。老喇嘛卻平淡地說:“我
的身體已經布施給你們了,想怎麼處理就怎麼處理,但是要我捨棄三寶,那是萬萬不可... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
32
来自主题: Berkeley版 - 攒rp,说说BOA往建行的免费电汇
atm上面取現也要先办理手续么?谢谢。
m**t
发帖数: 3911
33
来自主题: Berkeley版 - 攒rp,说说BOA往建行的免费电汇
不用~
不過最好通知銀行一聲說你要出國
不然有時候為了安全,他們不會激活國外的取現
打個電話說一下就可以了
很容易的
m**t
发帖数: 3911
34
来自主题: Berkeley版 - 問個關于匯款的問題~
那個是boa的賬戶,建行取現吧~
我要反過來的。。。
@@
l*****a
发帖数: 38403
35
鼓掌鼓掌

去大陆的中医学院上过课
吗? 你知道现在中国大路的中医是如何治病的吗? 你学过和了解温病学极其应用吗? 别
在那里无中生有地瞎说
了. 我有朋友的小孩在中国中医药大学读书,教科书就是传统的医学著作,重要章节还要
背诵. 在现在的中医学
院,"伤寒论"和"温病学"同等重要,并没有对立.
和诋毁了. 我原先对中西医
结合相当不以为然,但在看过一些医案后,我觉得还是有成效的. 就我所知,中国许多著
名中医临床家都不排斥西医,
积极学习一些西医的知识,取长补短. 我现在觉得对任何一方的极端排斥,无论来自中医
或西医,都是偏见的表现.
就是最近,我有一位在纽约的朋友的太太得了乳腺癌,不想动手术,于是用化疗,同时用中
药进行辅助治疗,结果是化
疗的副作用,如掉头发,疼痛等,一点都没有出现,而乳腺癌在三个月后被完全治好了. 事
实胜于雄辩,这就是中西医
结合�: 囊桓龊玫睦�.
差就因噎废食. 我相信,任
何真正想要提高自己医术的医生都应该对所有医学成就有正确的认识和态度,有一种探
索精神. 事实上,目前已经
有很多的西方医生在研究中医,也有很多的中医医生在研... 阅读全帖
f*******e
发帖数: 5594
36
说的好,医学是以治好病为原则,只要能对疾病有效,不管是那种医学都可以。就是说
医学是拿来治病的,不是拿来分门派用的。说到化疗、放疗,这其实是用毒药的极致。
所谓毒药攻邪,人体里有病邪的存在,才需要去用毒药。一般的药物也是有毒性的,只
不过毒性不强,用来治疗较小的人体偏差。化疗、放疗药物可看做是强毒性毒药,可用
来治疗较大的人体偏差。这里有一点,就是西医并不了解药物的寒热温凉的中药属性,
而病邪也是有阴阳虚实的属性的,只有毒药的属性能够克制病邪的属性,这种毒药才会
起到作用。所以,如果能把现代医学的药物纳入到中医的体系当中,当会发挥更大的作
用。比如,把神农本草经中的下品再进一步分为毒、大毒(一般医药)、强毒(放疗、
化疗)等。如果现代医学的用药也能考虑到中药的属性,并在药物配伍、整体观、个体
化治疗等方面有所发展,将会是一个极大地飞跃。
说到国内中西医结合的中医教学,个人感觉,还是有很大一段路要走的。大多数情况来
说,确实是以西医为主而中医为辅的多(现在有些院校也出现了完全传统中医的班),
这种情况使得学出来的学生更相信西医的诊断仪器,而不相信中医的望闻问切;更相信
西医的用药疗效,而... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
37
中西医结合,不管你说得多么天花乱坠,事实效果就是中医的思想被阉割。
当代中医的疗效很差,令人羞愧。大医院里基本上无医可看。居然还有人可以歌颂现状。

去大陆的中医学院上过课吗? 你知道现在中国大路的中医是如何治病的吗? 你学过和了
解温病学极其应用吗? 别在那里无中生有地瞎说了. 我有朋友的小孩在中国中医药大学
读书,教科书就是传统的医学著作,重要章节还要背诵. 在现在的中医学院,"伤寒论"和"
温病学"同等重要,并没有对立.
和诋毁了. 我原先对中西医结合相当不以为然,但在看过一些医案后,我觉得还是有成效
的. 就我所知,中国许多著名中医临床家都不排斥西医,积极学习一些西医的知识,取长
补短. 我现在觉得对任何一方的极端排斥,无论来自中医或西医,都是偏见的表现. 就是
最近,我有一位在纽约的朋友的太太得了乳腺癌,不想动手术,于是用化疗,同时用中药进
行辅助治疗,结果是化疗的副作用,如掉头发,疼痛等,一点都没有出现,而乳腺癌在三个
月后被完全治好了. 事实胜于雄辩,这就是中西医结合? 囊桓龊玫睦?
差就因噎废食. 我相信,任何真正想要提高自己医术的医生都应该对所有医学成就有正
确的认识... 阅读全帖
y*******s
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五石辯論一百零一招,偷換概念出現了。本堂這兒說三焦是在說身體的位置,什麼時候
扯到三焦辨症呢?難道醫易堂要說上面,中間,下面?這樣用詞恐怕會被人笑吧?
你說那些棄衣而走,登高而歌等等大承氣湯症的病位在"下面",可是"老倪神話"那個原
帖裡的樓主apollo的母親病可是在"上面"哦,而不是像大承氣一樣病在"下面"哦。如果
你用下的,真的可以把"上面"的熱下下來嗎?
y*******s
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39
萬歲。五石的一百零一招又出現了,又在偷換概念。你說的是傷寒當然就用傷寒的方,
如果不是傷寒,隨便給你個例子吧。每天早上起床時頭不清楚,昏昏沉沉,到中午左右
就好了,每天都是,用傷寒什麼方?
老實告訴你,如果你愛狡辯,不實事求是的風格不變,你出來一次我修理你一次。
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 何谓名色?
☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂,谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好,要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色,就是有质碍的东西,名,就是涵盖其它东西(心中有名称而无实体的东西),“心
但有字,故曰名也”。
名、色,合起来,就包括了一切法。打个比喻,如我们说精神和物质,就包含了所有的
东西。但这里的物质,不是只指色(有质碍的... 阅读全帖
n**********a
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能断金剛般若波羅蜜多經
唐三藏法師玄奘譯
如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園與大苾蒭眾千二百五十人俱尒
時世尊於日初分整理常服執持衣鉢入室羅筏大城乞食時薄伽梵於其城中行乞食已出還本
處飯食訖收衣鉢洗足已於食後時敷如常座結加趺坐端身正願住對面念時諸苾蒭來詣佛所
到已頂禮世尊雙足右遶三匝退坐一面具壽善現亦於如是眾會中坐。
尒時眾中具壽善現從座而起偏袒一肩右膝著地合掌恭敬而白佛言希有世尊乃至
如來應正等覺能以[宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+
取]勝付囑付囑諸菩薩摩訶薩世尊諸有發趣菩薩乘者應云何住云何修行云何攝伏其心作
是語已。
尒時世尊告具壽善現曰善哉善哉善現如是如是如汝所說乃至如來應正等覺能以[
宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+取]勝付囑付囑諸菩
薩摩訶薩是故善現汝應諦聽極善作意吾當... 阅读全帖
s********n
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《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
... 阅读全帖
r*y
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来自主题: Wisdom版 - 何谓名色?
http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm

攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論  真諦譯
●攝大乘論  佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖
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黃花崗雜誌第三十三期
( 之二 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (上)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
點評﹕
這是中共著名權威學者第一個“被邀請”到美國閱讀蔣介石日記期間,第一次接受親共
報紙採訪時,所披露的第一個重大閱讀成果。這一首創的閱讀成果,如前評所述,曾在
海外引起讀者嘩然,更引起大陸中共報刊的“熱烈響應”。于是,在美的國民黨學者連
忙接受同一家報紙採訪,是為婉曲地以正視聽;于是,“學者”一回國,就立即接受了
國內眾多黨媒的採訪,南方人物週刊只是其中一家。該專訪發表後,在國內影響之大,
流傳之廣,只需略在網站搜尋,便能夠一目了然﹕它也是“第一”。
中共的第一個目的即企圖“公正地丑化蔣介石”的目的,似乎達到了。
採訪錄;
從中學校園到中國社科院近代史研究所,×××用了18 年;由人民教師變成歷史學家
,×××差不多用了30年。如今,擁有中國社科院學術諮詢委員會委員、近代史研究所
研究員、中央文史研究館館員等諸多身份的 ×××,因為長期研究蔣介石而廣為人知
。作為一名... 阅读全帖
c*********d
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近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節,認為七千人大會可說是文革的預演,是毛澤東以其崇高
無比的威望,動員下層批評中上層幹部,再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結;毛澤東沒想到的是,他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭,並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的,反而造成黨國
體制的... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
49
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖
d******e
发帖数: 4192
50
p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
,阿育王(A§oka;B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教,從而達到其政
教合一的政治目的。因此,就在這一種情況下,佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式,而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖
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