z*****i
发帖数: 370 | 1 一本罗斯新著引起世人关注，另一本《死于谁手：邪教与自杀》正在网上热销。据凯风
网3月13日报道，澳大利亚昆士兰大学名誉高级研究员海伦·法利《死于谁手：邪教和
自杀》一文被英国一著名出版社出版自杀性邪教研究学术论文专著《殉教》列入文中，
该专著将邪教视为自杀性邪教，而此专著已在网站几近售罄。
这是继著名反邪教专家瑞克·艾伦·罗斯《邪教：洗脑背后的真相》奉现给大家后
，国外发行的又一本揭露邪教邪教本质的新作。
邪教蛊惑人心，残害生命，导致弟子自杀、自焚事件又一次引起世人关注。
纵观邪教多起自杀、自焚案件，李教主的“消业论”、“圆满说”等种种邪恶邪说
是导致信徒蔑视生命，走向不归路的罪魁祸首。
荒诞经之一，“消业祛病”说是导致弟子自杀的始作俑者
海伦·法利自2001年结合邪教信徒拒医拒药导致死亡等案例进行深入剖析，认为李
教主的“消业论”是导致其信间接自杀的直接诱因。
“消业祛病”说是李教主控制弟子的法宝，是贯穿邪教邪说的主旋律。李教主将生
病的原因归咎“病业”，是前世欠下的业债，人要想“消业祛病”唯有修炼邪教。“业
力说”的荒谬性自接害死了许多人。河南淇县邪教人员郝运芳幻想来世... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 2 一本罗斯新著引起世人关注，另一本《死于谁手：邪教与自杀》正在网上热销。据凯风
网3月13日报道，澳大利亚昆士兰大学名誉高级研究员海伦·法利《死于谁手：邪教和
自杀》一文被英国一著名出版社出版自杀性邪教研究学术论文专著《殉教》列入文中，
该专著将邪教视为自杀性邪教，而此专著已在网站几近售罄。
这是继著名反邪教专家瑞克·艾伦·罗斯《邪教：洗脑背后的真相》奉现给大家后
，国外发行的又一本揭露邪教邪教本质的新作。
邪教蛊惑人心，残害生命，导致弟子自杀、自焚事件又一次引起世人关注。
纵观邪教多起自杀、自焚案件，李教主的“消业论”、“圆满说”等种种邪恶邪说
是导致信徒蔑视生命，走向不归路的罪魁祸首。
荒诞经之一，“消业祛病”说是导致弟子自杀的始作俑者
海伦·法利自2001年结合邪教信徒拒医拒药导致死亡等案例进行深入剖析，认为李
教主的“消业论”是导致其信间接自杀的直接诱因。
“消业祛病”说是李教主控制弟子的法宝，是贯穿邪教邪说的主旋律。李教主将生
病的原因归咎“病业”，是前世欠下的业债，人要想“消业祛病”唯有修炼邪教。“业
力说”的荒谬性自接害死了许多人。河南淇县邪教人员郝运芳幻想来世... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 3 近年来，不断有法轮功“主佛”李洪志的所谓亲信或狂热追随者神秘“失联”，他
们或为“主佛”的左膀右臂，或为“法轮科学家”，或为“大法捍卫者”，这些人突然
从法轮功的媒体报道中消失，去向成谜。让人不禁产生一些疑惑，这些人到底到哪里去
了呢？随着媒体将这些人的去向一层层迷雾撩开，原来，这些个“主佛”的亲信，不是
病死了，就是出车祸死了，还有一些由于得不到“主佛”信任，被李洪志落井下石，以
各种理由和借口，开除“轮籍”了。其实，这些“主佛”的亲信们，并不是真的去向成
谜，只不过是在万般无奈的情势之下，李“主佛”玩了一个欲盖弥彰的套路，耍了个自
欺欺人的把戏而已。看来，李“主佛”已经到了大伤肝火，疑神疑鬼的地步了。也难怪
，亲信都已经不亲，“主佛”还能“主”什么呢？窃以为，李“主佛”弄得这步天地，
恐怕还是以下原因。
“至上法宝”，保不住亲信的小命。有病吃药，治病去医院，这是老幼皆知的生活
常识。可李洪志“主佛”却语出惊人，“修练法轮大法就能治病，修炼不许吃药”。那
怎么办呢？“师父可以给你消业祛病”！这番谬论被其信徒奉为“至上法宝”，时刻不
敢违背。当然，那些“主佛”的追随者和亲信们更是以此当... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 4 人生就是一场戏，有“喜”有悲有风雨。此话，用于形容法轮功的境外弟子可谓名
符其实。不过对于他们而言，这场与法轮功组织紧密相连的“悲喜剧”，“喜”却不是
真喜，往往是“喜”中带悲；“悲”却是真悲，处处是悲中含泪。
相较于大陆弟子，境外弟子似是颇为“喜悦”。首先，他们“弘法”的环境是大陆
弟子无法比拟的。其次，在法轮功媒体的自吹自擂中，国外弟子似乎颇受国外民众的欢
迎，到处是“弟子受欢迎”、“集会抗议引起关注”等等之类的报道。
当然更让境外弟子备感“欣喜”的是，近年来，“宇宙主佛”李洪志对他们越来越
青睐与重视。这一点，从李洪志近年来的“讲法”中便可佐证。在《二零零八年纽约法
会讲法》中，李洪志声色俱厉地训斥来自大陆的弟子心里阴暗、处事诡诈。在《二零零
九年大纽约国际法会讲法》中，李洪志又严厉批评来自大陆的弟子行为处事怪异，不为
人所理解。在《二零一四年旧金山法会讲法》中，李洪志更是把大陆弟子说的一无是处
，“极端做法、说谎、糊弄事的工作作风”、“说话非常的含含蓄蓄的、躲躲闪闪的，
给人感觉还贼眉鼠眼的”、“从大陆出来以后不干正事”等等。
对于境外弟子而言，薄彼代表厚此，这无疑是个天大的“... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 5 人生就是一场戏，有“喜”有悲有风雨。此话，用于形容法轮功的境外弟子可谓名
符其实。不过对于他们而言，这场与法轮功组织紧密相连的“悲喜剧”，“喜”却不是
真喜，往往是“喜”中带悲；“悲”却是真悲，处处是悲中含泪。
相较于大陆弟子，境外弟子似是颇为“喜悦”。首先，他们“弘法”的环境是大陆
弟子无法比拟的。其次，在法轮功媒体的自吹自擂中，国外弟子似乎颇受国外民众的欢
迎，到处是“弟子受欢迎”、“集会抗议引起关注”等等之类的报道。
当然更让境外弟子备感“欣喜”的是，近年来，“宇宙主佛”李洪志对他们越来越
青睐与重视。这一点，从李洪志近年来的“讲法”中便可佐证。在《二零零八年纽约法
会讲法》中，李洪志声色俱厉地训斥来自大陆的弟子心里阴暗、处事诡诈。在《二零零
九年大纽约国际法会讲法》中，李洪志又严厉批评来自大陆的弟子行为处事怪异，不为
人所理解。在《二零一四年旧金山法会讲法》中，李洪志更是把大陆弟子说的一无是处
，“极端做法、说谎、糊弄事的工作作风”、“说话非常的含含蓄蓄的、躲躲闪闪的，
给人感觉还贼眉鼠眼的”、“从大陆出来以后不干正事”等等。
对于境外弟子而言，薄彼代表厚此，这无... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 6 人生就是一场戏，有“喜”有悲有风雨。此话，用于形容法轮功的境外弟子可谓名
符其实。不过对于他们而言，这场与法轮功组织紧密相连的“悲喜剧”，“喜”却不是
真喜，往往是“喜”中带悲；“悲”却是真悲，处处是悲中含泪。
相较于大陆弟子，境外弟子似是颇为“喜悦”。首先，他们“弘法”的环境是大陆
弟子无法比拟的。其次，在法轮功媒体的自吹自擂中，国外弟子似乎颇受国外民众的欢
迎，到处是“弟子受欢迎”、“集会抗议引起关注”等等之类的报道。
当然更让境外弟子备感“欣喜”的是，近年来，“宇宙主佛”李洪志对他们越来越
青睐与重视。这一点，从李洪志近年来的“讲法”中便可佐证。在《二零零八年纽约法
会讲法》中，李洪志声色俱厉地训斥来自大陆的弟子心里阴暗、处事诡诈。在《二零零
九年大纽约国际法会讲法》中，李洪志又严厉批评来自大陆的弟子行为处事怪异，不为
人所理解。在《二零一四年旧金山法会讲法》中，李洪志更是把大陆弟子说的一无是处
，“极端做法、说谎、糊弄事的工作作风”、“说话非常的含含蓄蓄的、躲躲闪闪的，
给人感觉还贼眉鼠眼的”、“从大陆出来以后不干正事”等等。
对于境外弟子而言，薄彼代表厚此，这无... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 7 也许是上帝的安排，发表这篇有关韩国邪教摄理教教主郑明析文章的时候，正逢韩国
国内反性骚扰运动“MeToo（我也是）”愈演愈烈之际。
2007年，韩国邪教摄理教教主郑明析因犯强奸等罪名被判十年刑期。2018年2月
18日，郑明析刑满被释放出狱。摄理教又名耶稣晨星教会（Jesus Morning Star，缩写
作JMS）。摄理教声称在全球拥有12万的信众，在教主郑明析被关押的十年期间里，摄
理教非但没有消失，相反却在全世界范围不断扩张，信众对于“遭受迫害”的邪教头目
郑明析的崇拜更加狂热。而摄理教的外围组织往往通过伪善包装，几度变身，引诱那些
身材高挑、漂亮、有魅力的年轻女性，摄理教的招募者继续蛊惑那些潜在的被招募女性
，宣称郑明析是上帝的化身。
社会评论家、前摄理教成员纷纷担心，72岁的郑明析出狱后仍旧会对那些被诱骗的
年轻女性构成威胁。韩国釜山教育大学神学教授Tark Ji-il、被谋杀的邪教评论员Tark
Myeong-hwan的儿子表示：“因为郑明析领导的摄理教的核心教义就是性侵，（注：“
摄理教”将郑明析描述成“救世主”，鼓吹堕落的人，特别是那些与恶人发生过性关系
的女子，... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 1281 | 8 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cdnews (cdnews), 信区: ChinaNews
标 题: 菲國會表決占南沙中沙兩島群 中國主權受挑戰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 01:50:56 2009)
http://www.nownews.com/2009/02/10/301-2406191.htm
菲國會表決占南沙中沙兩島群 中國主權受挑戰
政治中心／綜合報導
菲律賓國會9日通過一項法案，要把南海中無人列管的自由群島及黃岩島劃為菲律賓國
土，即使在法案通過前，我國外交部就已經提出嚴重抗議，但菲律賓還是置之不理。由
於目前南沙群島周邊危機重重，我國在太平島上又只有海巡署少數人員駐守，萬一菲律
賓正規海軍挑釁，我方可能會寡不敵眾。
不管台灣的嚴重抗議，菲律賓參眾兩院9日居然通過法令，把南沙群島的自由群島及中
沙群島的黃岩島劃為菲律賓的國土。早在2月4日，外交部亞太司長于德勝即表示，「我
們都一蓋不予承認，菲律賓這樣做，違反我們南海地區大家的共識。」
從空拍圖來看，被劃為菲律賓國土的自由群島和黃岩島面積都不算大，在地理位置上來 |
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q**********i
发帖数: 4 | 9 钱华是高级工程师，二十多年前到美国打拼，在美国开办了自己的公司，并且安家在美
国。父母都在国内，钱华时常回国看望父母。这天半夜，钱华突然接到一个电话，号码
显示的是从中国打来的，他想从中国打来的电话只可能是父亲，但是父亲绝不可能在美
国时间半夜打来，难道出了什么事？钱华此时彻底醒了，对方自称是钱老保姆，也就是
钱华父亲的保姆，她告诉钱华他父亲钱正文在当天北 京时间凌晨去世，让他赶快回国
料理父亲后事。钱华听到这个噩耗非常震惊，父亲身体一向很好，怎么突然去世了呢？
而且去世之前怎么一丁点消息都没有？接到噩耗的钱华赶紧放下手头工作，飞回中 国。
说到钱华父亲钱正文，早年留学海外，中年回国报效，老年教书育人。退休之后和老伴
就住在上海的老宅，夫唱妇随饮茶作画颐享天年。几年前，老伴突患重病撒手人寰。从
此之后，一向性格开朗的钱老变得郁郁寡欢，生活没有老伴的照料怎么行？钱华曾经邀
请父亲到美国和自己同住，可是父亲在美国住了不久，很不习惯闹着要回国。钱华只得
请保姆照料父亲，他请保姆的条件只有一个只要父亲接受就行。
这些疑问困扰着钱华，直到一位姓王的律师找到钱华，钱华才真正意识到父亲的死确实
有问... 阅读全帖 |
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p****e
发帖数: 117 | 11
请问关于员工家庭成员保险，有法律规定，雇主一定要给员工家庭成员买保险么？
还是要从员工工资里扣除？
间才较常出现，而是经常发生的事情，故劳工应了解自身权益，才可透过法律诉讼或行
政诉讼，获得应得的劳工保障及赔偿。华裔劳工捲入劳资纠纷，尤其一些不熟悉劳工法
律及英语为第二语言的新移民劳工，往往成为事件中弱势人士。
劳工，较易成为被僱主欺压的一群，因为部分新移民劳工缺乏本地劳工法律知识，加上
他们母语为非英语，有些情况是僱员在受僱前、受僱期间或离职前，所签署的法律文件
，一般难于有足够法律知识作出判断，结果成为僱主在劳资诉讼期间的「有利」证据。
署一些法律文件，甚或是遭解僱时的离职条件，员工在面对巨大压力及无法马上寻求法
律意见下，签了相关文件，日后双方一旦牵涉劳资纠纷，变成僱主手中的「武器」。
他曾接触一些个案，是新移民劳工透过僱佣中介公司寻找临时工作，这类中介公司先要
求工人先付100至200元按金，及在将来工作后从薪金抽取佣金，但却介绍他们到一些卫
生及安全环境不符合标准的工厂工作，这种情况在《僱佣标准条例》修订后已有改善，
不过仍需视乎投诉人个案情况才能 |
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m********t
发帖数: 758 | 12 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: mitpodcast (podcast), 信区: WebRadio
标 题: 【原创有声书】《城里的月光》第八集（主剧完）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 21 09:06:00 2014, 美东)
【原创有声书】《城里的月光》第八集（主剧完）
WebRadio版每周二推出一集原创有声书《城里的月光》 敬请关注
previously,
http://www.youtube.com/watch?v=sYMOEkNIfxI
《城里的月光》第八章
http://www.youtube.com/watch?v=kvDwiJKwpmM&feature=youtu.be
制片/编剧：bigchipmunk
旁白：replay qxqx
林立：ziwan
程风：plutus
制作：qxqx
陈辰：kurtz
摄影：gomustang
音乐：qxqx(片头), zfax(背景), bigchipmunk(片尾翻唱)
“嗨，
不知道怎么开口，也不知道该怎么称呼，我想你现在一定很恨我。我想，我至少该给你
一个解释，即使以这种... 阅读全帖 |
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m********t
发帖数: 758 | 13 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: mitpodcast (podcast), 信区: WebRadio
标 题: 【原创有声书】《城里的月光》第八集（主剧完）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 21 09:06:00 2014, 美东)
【原创有声书】《城里的月光》第八集（主剧完）
WebRadio版每周二推出一集原创有声书《城里的月光》 敬请关注
previously,
http://www.youtube.com/watch?v=sYMOEkNIfxI
《城里的月光》第八章
http://www.youtube.com/watch?v=kvDwiJKwpmM&feature=youtu.be
制片/编剧：bigchipmunk
旁白：replay qxqx
林立：ziwan
程风：plutus
制作：qxqx
陈辰：kurtz
摄影：gomustang
音乐：qxqx(片头), zfax(背景), bigchipmunk(片尾翻唱)
“嗨，
不知道怎么开口，也不知道该怎么称呼，我想你现在一定很恨我。我想，我至少该给你
一个解释，即使以这种... 阅读全帖 |
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m********t
发帖数: 758 | 14 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
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标 题: 【原创有声书】《城里的月光》第八集（主剧完）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 21 09:06:00 2014, 美东)
【原创有声书】《城里的月光》第八集（主剧完）
WebRadio版每周二推出一集原创有声书《城里的月光》 敬请关注
previously,
http://www.youtube.com/watch?v=sYMOEkNIfxI
《城里的月光》第八章
http://www.youtube.com/watch?v=kvDwiJKwpmM&feature=youtu.be
制片/编剧：bigchipmunk
旁白：replay qxqx
林立：ziwan
程风：plutus
制作：qxqx
陈辰：kurtz
摄影：gomustang
音乐：qxqx(片头), zfax(背景), bigchipmunk(片尾翻唱)
“嗨，
不知道怎么开口，也不知道该怎么称呼，我想你现在一定很恨我。我想，我至少该给你
一个解释，即使以这种... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 问：圣经上哪里写了死人可以有悔改的机会？
答：有的，圣经上有提到死人也有福音传给他们：彼得前书4：5，6
5 他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。
6为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却
靠神活着。
4：5 They will give an account to Him who is ready to judge the living and
the dead.
4:6 For this reason the gospel was preached also to those who are dead, that
they might be judged according to men in the flesh, but live according to
God in the spirit.
耶稣死后三天之中曾去灵监，为在洪水中死去的人传道：彼得前书3：18-20
18 因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体
说他被治死。按着灵性说他复活了。
19他借这灵，曾去传道给那些在监狱里的灵听。
20 就是那从前... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 306 | 16
这一句是不能成立的
因为全称判断不能被定义为影射
只有未明确指出受主集合的非全称判断才具备
被定义为影射的条件
ps:事实上这句话有语法错误,全称判断本身已经明确定义了受主集合.
如果这样理解,则大前提
"因为能够称之为思想的东西所使用的表达方式都必须使用
未用个体罗列法指出受主集合的判断。"不能成立
因为思想显然可以用全称判断来表述(实际上也可以用特称判断来表述)
所以该三段论无法成立.
自认为被影射者有权向施害者提出抗议
如果施害者与被害者无法协商解决
有权提起诉讼
(版主只有在这时候才被允许介入冲突)
若诉讼的结果要求施害者删除其文章,而施害者不愿自行删除
版主有权代为删除
ps:以上操作方式也适用于人身攻击.
反驳他的观点必须反驳他的论证方式. 这是就本版 |
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R******d
发帖数: 16 | 17
事实是仅仅为行为的后果负责。决定如果不付诸实施是没什么现实影响需要负责的。
你需要负责的是“将钱收下”这个行为的后果，而不是决定。
钱在你家里并不意味着你已经将钱收下了。你发现来历可疑的钱后可以将其交公。
也可以收下。发生了行为之后，你将为行为的后果负责。
不管是什么做的决定，这个灵魂将必须为一个既成事实：“他已经寄居于一个人体”
这个行为带来的全部后果：“一切由生而带来的苦难”负责。
这里没有任何不对的地方。
一个类似的例子：如果有人趁你睡着时在你脸上涂了化妆品，你虽然未对是否要在脸上
涂化妆品做任何决定，也不知道是什么做的这个给你脸上涂化妆品的决定，
但“脸上涂有化妆品”这个行为的一切后果－可能被人笑话，
可能过敏，可能被人误解等等，一切“被涂化妆品”这一行为的后果，都要由你
而不是那个给你涂化妆品的人承担。
这样就产生了一个“分裂”：
任何一个行为，有其“主动者”(施主)和“被动者”(受主)。
施主为他的主动行为的结果负责，受主为他的被加予的行为的后果负责。
返回到涂化妆品和“生人”的问题上：
涂化妆品者为其“涂化妆品”的行为的后果负责，比如被受主赞扬、辱骂或者搜寻。
被涂化妆 |
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m*********g
发帖数: 11102 | 18 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: jadetreeaz (河蟹三板斧), 信区: Joke
标 题: Re: 耶稣受死前知道自己会重生么？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 25 00:01:29 2009, 美东)
发信人: SpicyPotato (辣土豆), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 耶稣受死前知道自己会重生么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 24 23:54:41 2009, 美东)
他当然知道。他知道自己可以不死而仍然死了，这是他的舍己，他知道自己会复活而死
了，这也是我们的盼望。他是凭着信心知道的，就像信他的人也凭着信心知道他的死做
成了我们的赎价，知道一切信他的在他里面有永生，知道他是永活的主，知道他是要再
来的主，知道他是审判一切活人死人的主。 |
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w****i
发帖数: 95 | 19 比较长，不过讲的比较明白。我个人认为，不在于耶稣基督是不是受造物，而是这样的
说法背后的目的和隐含的意义是什么？撒旦是最善于迂回战术，声东击西的，我们不能
让谬种流传。另一方面，信耶稣得永生。与主同钉十字架的强盗之一，没有机会也不太
可能明白耶稣基督到底是不是受造之物，不过他铁定是得救了。
http://bible.ccim.org/system/system_gb/god/god74.htm
2．亚流派（The Arian）──亚流（Arius of Alexandria）认为只有圣父乃
是在无始之初即已存在，圣子圣灵乃为上帝在创立世界以前所造的；主耶稣基督仅次于
上帝，故赋有创世的权能而被称为上帝。
可是以后依附亚流派的人，对于主耶稣基督却有不同的见解。因为亚流之说，对
于基督的地位没有明确的认识，他一方面说基督是上帝首先的被造物，一方面却又是万
物的造物主，所以他的信徒，乃见仁见智，各有不同的学说。例如苏西尼（Laelius
Socinus），他虽承认圣经的权威，反对自然宗教，认为基督教乃为独一的宗教；可是
他的错误，乃在以理性为衡量圣经的尺度，以致对 |
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l******a
发帖数: 1047 | 20 地方召回会我觉得李常受的极端呼喊派是异端，他们称呼李常受为常受主。并且奉常受主名来祷告。至于是李常受自己要别人称呼他为主，还是别人自己非要称呼他为主目前是个争议。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 21 你终于犹抱琵琶半遮面承认“实行的是倪弟兄，李弟兄正确的看见”，你知道倪李错误
的看见在哪里么？为什么不是实行耶稣的看见呢？
以下是召会的立场：
“李常受弟兄接续倪柝声弟兄的负担，忠信殷勤的开启了神新约经纶的中心线，将神圣
的启示带到了高峰。近些年来，主恢复中的众召会竭力所为的，就是藉着祷读，研读，
背诵，讲说，消化吸收这些高峰真理，并藉着活力排的实行，传扬福音，照顾新人，达
到繁殖与扩增。同时也藉着众召会的集调，带进基督身体实际的一。过去，我们感谢主
赐给我们一位倪柝声弟兄，也赐给我们一位李常受弟兄，而在进入一个新纪元的今天，
我们有基督的身体，我们要继神圣启示的先见与传承之后，将主所赐给的神圣启示。全
面推广到神的众儿女中。” |
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j*****7
发帖数: 10575 | 22 http://itmustbe.ccblog.net/archives/2007/24796.html
警惕"呼喊派"和"李常受异端思想"的蔓延
作者：骆颂恩
教会在两千年的历史中，不断地出现了各种类型的异端,危害了许多基督徒纯正的
信仰，破坏了教会的合一，使主的圣名受到了羞辱。异端现今以各种不同形式进行活动
，给今天的教会带来了信仰上和真理上的挑战；故此,捍卫真理，抵制异端；始终是教
会在地上一项长期而艰巨的任务。
李常受所兴起的呼喊派异端，在上个世纪的八?九十年代已人人皆知，但他的“召会
”现今已遍布全世界许多国家和地区，约由一千三百多个“会所”(包括中国大陆)。在
中国大陆,不仅在非法聚会点中有一定的“市场”，甚至有的地方已进入了合法的聚会
场所进行活动；虽然他们聚会的形式与呼喊派有所不同，但是他们所“释放的信息”中
，有许多内容依然是李常受当年错误的思想和教义。他们把李常受的许多著作，如《新
旧约生命读经》《结晶读经》《神圣启示的高峰》等；作为传福音和栽培信徒的教材，
所谓“实行主的恢复”等，以达到“神的经纶——神成为人，为要叫人成为神”的目的
。里面有许多错误的 |
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q********g
发帖数: 10694 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 李常受生平 自己做的自己认了吧~~~~
同年，主又借着李常受给信徒看见（认识），基督在他三个时期中丰满的职事。基督的
三个时期乃是：成肉体的时期，总括的时期，以及加强的时期。他在这三个时期所完成
的分别是：他在地上的职事，他在天上的职事，以及他在天上七倍加强的职事。
不仅如此，主也同时启示，新耶路撒冷乃是终极完成之神，与重生之信徒神人二性联调
的宇宙合并。信徒必须完满的经历生机的救恩，在基督的生命中作王，好终极完成新耶
路撒冷。新耶路撒冷这宇宙的合并，乃是使徒们生活与工作的最高点，也是神永远经纶
终极的目标。
综合以上所言，主借着李常受所释放的神圣启示（对圣经的认识）， |
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S*********o
发帖数: 1334 | 24 你都把李常受的话和保罗、彼得收在圣经中的话相提并论，你以为我们高举圣经的话是
因为那是保罗、彼得说的，我不知道如果这不是拜偶像还有什么是。
一个基督徒参加教会／召会10多年，如果“所经历的地方召会生活只是单纯的爱主的
生活”，要么这位基督徒的生命太浅，要么眼光已经偏了。“世人都犯了罪，亏缺了
神的荣耀”，单纯被主爱的生活大概有人经历过，整个教会“只是”单纯爱主的生活，
耶稣没有经历过，保罗没有经历过，没有一个基督徒经历过。但所幸的是，我们所信的
不是教会，不是召会，而是基督耶稣。
高举李常受，高举地方召会，真是是别人强加给你们的标签吗？ |
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r********5
发帖数: 104 | 25 你们这些反对「基督是受造的…子就是父，基督是灵…」这种教训的人啊!
你们的圣经里没有下面的经节么?
赛9:6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为
奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
我们说基督是受造的,是指着基督的人性一面来说的,并不是说基督的神性一面.基督既
是是完全的人,人不是受造的吗?对于西1:15节,你们若觉着恢复本翻译有问题,请看看许
多英文译本好吗?
‧英文欽訂本（King James Version） the firstborn of every creature
‧ 21世紀英文欽訂本（21st Century New King James Version） the
firstborn of every creature
‧ 楊氏直譯本（Young’s Literal Translation） first-born of all
creation
‧ 英文修 |
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X**Z
发帖数: 195 | 26 Q弟兄等认为受浸是“现代割礼”，根据他真正学的加拉太书，他认为只是信就可以了
。而我的查考：
圣经中：
马太：28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
。。
马可:16:16 信而受浸的必然得救，不信的必被定罪。（谢谢J弟兄纠正）
以弗所书4:5：一主，一信，一洗。
使徒行传：18:8 管会堂的基利司布同他全家都信了主，还有许多哥林多人听了，就信
而受浸。
。。。。。。。。。。。。。。
看见神给我们看见，信和受浸都是必须的！
大家怎么认为？ |
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h**p
发帖数: 87 | 27 （铁兄之阿明念/加尔文系列的首篇，我知道这样的讨论在当前的版务下是不会被mark
的，但做神的工，是不需要奖赏的。白天我们做差我来的那个人的工，天黑了就没人可
以做工了。感谢你们与我同工）
ironmud:
+++++++++++++++++++++++++++
阿民念主义
1，自由意志或人的能力
虽然人类的天性因为堕落受到严重的损害，人并未因此落到灵性上完全绝望的 境况。神
仁慈地使每一个罪人都有能力悔改和相信，但他并不对人的自由横加干 涉。每一个罪人
都拥有自由意志，其永远的归宿就取决于他如何使用这自由意志。 人的自由在于他在属
灵的事情上有能力择善而从，他的意志并不受制于他罪恶的 本性。罪人有能力或与圣灵
合作，得到重生；或拒绝神的恩典，走向灭亡。失落 的罪人需要圣灵的帮助，但在他相
信之前无需圣灵的更新。因为信心是人的作为， 是在新生之先。信心是罪人给神的礼物
，是人对救恩的贡献。
+++++++++++++++++++++++++++++++++
加尔文主义
1，完全无能或全然败坏
因为堕落，人自己不能够相信福音以致得救。罪人对神的事情是死的，瞎的， 聋的，
他的心地诡诈，全... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 28 海德堡要理问答主日11
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
Of God The Son
11. Lord's Day
Q. 29. Why is the Son of God called "Jesus", that is a Saviour?
A.
Because he saveth us,
and delivereth us from our sins; (a)
and likewise, because we ought not to seek, neither can find salvation in an
y other. (b)
(a) Matt.1:21; Heb.7:24,25. (b) Acts 4:12; John 15:4,5; 1 Tim.2:5;
Isa.43:11; 1 John 5:11.
Q. 30.
Do such then believe in Jesus the only Saviour, who s... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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m********t
发帖数: 758 | 30 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: mitpodcast (podcast), 信区: WebRadio
标 题: 【原创有声书】《城里的月光》第八集（主剧完）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 21 09:06:00 2014, 美东)
【原创有声书】《城里的月光》第八集（主剧完）
WebRadio版每周二推出一集原创有声书《城里的月光》 敬请关注
previously,
http://www.youtube.com/watch?v=sYMOEkNIfxI
《城里的月光》第八章
http://www.youtube.com/watch?v=kvDwiJKwpmM&feature=youtu.be
制片/编剧：bigchipmunk
旁白：replay qxqx
林立：ziwan
程风：plutus
制作：qxqx
陈辰：kurtz
摄影：gomustang
音乐：qxqx(片头), zfax(背景), bigchipmunk(片尾翻唱)
“嗨，
不知道怎么开口，也不知道该怎么称呼，我想你现在一定很恨我。我想，我至少该给你
一个解释，即使以这种... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 31 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: hitarii (一人), 信区: Belief
标 题: 主里弟兄姐妹们，请帮帮我(请勿置首页)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 16 13:41:23 2008)
上大学时我接触过基督徒，觉得他们都很nice,跟我前夫谈恋爱那会儿，他问我要不
要受浸，我毫不犹豫地支持他去受浸。
5年前我也来到美国，不久就受浸了，那时虽然吵吵闹闹，在主里却是很快乐的。
后来由於他学业繁重，我工作繁忙，去教会的机会越来越少。由於缺少到主面前悔
改，他变得越来越自私，越来越猖狂, 晚上看A片，看到凌晨2，3点就到我身上乱摸，
弄得我总是睡不好觉，而且吵架起来动不动就打我。被他打了将近4年，终於有一天他
打我打得
很厉害，脖子差点被扭断，脸上伤了几处，现在还能看到伤痕，邻居报了警，警察
来拍了照，他被带走在监狱里呆了两天。
出来后他曾经承认要悔改，可是过一阵就故伎重演，看A片，2，3点才回床睡觉。我
知道在基督徒来说，丈夫妻子是一体，是不可以离婚的。 但是无法睡整夜觉，我身
体越来越差，我多次提出离婚，他坚决不同意。
后来我自暴自 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 裸露的性感，是王瑞儿最大的筹码。在一定程度上，这正是新规所打击的内容。
直播中的王瑞儿。摄影：于亚妮
4月29日，晚上10点，直播开始了。
直播时间比预告晚了半个小时，此时已有4626个粉丝对着黑屏等王瑞儿出现，一条条弹幕划过，“妖精，你给我出来”“妈的，走了”。
王瑞儿23岁，北京姑娘，棕色美瞳，高鼻梁，长睫毛，尖下巴，有一头垂腰的棕色长发。
她是演员、模特、夜场舞者。去年12月，她又多了一个新的身份——斗鱼TV的人气女主播。
王瑞儿蹲坐在茶几前的电脑屏幕前，旁边立着全方位收音的麦克，距离她两米远处架起了一台单反机，两个补光灯分居左右。
她双手胸前合十，对着镜头用娇滴滴的台湾腔解释：“宝宝们，今天因为有采访，所以迟到了，给大家跳个舞弥补一下吧。”
在性感音乐的伴奏下，王瑞儿扭动腰肢，撩拨长发，一双金色高跟鞋踏上了沙发，她跪坐在沙发上，对着镜头伸出一条腿，从下向上抚摸。
一个网络主播的深夜秀开场了。
“再撕，就不让播了”
一曲作罢，直播页面的在线人数已达1.2万。王瑞儿回到电脑前看粉丝的弹幕，对着镜头飞吻、抛媚眼。
这一天，她把直播地点选在了KTV包间。她穿着宽松的黑色吊带，露出骨感又... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 33 國人喜找似是而非普遍規律，然而若規律太“普遍”則易太粗躁，其結果甚至走向反面
、混淆是非，為極惡者張目脫罪。最近讀到一篇文章，舉的例子是劉邦情急逃難推孩子
下車、和項羽分其父一杯羹等經典故事。最後結論講述普遍規律曰：帝王都是流氓，天
下烏鴉一般黑。
該結論初看似乎有些道理，實際其中大有玄機。飛雲以為，帝王雄主確實都有以上流氓
兇殘共性。反過來說，若無這些流氓兇殘特性，則絕無可能成為雄主。京劇「捉放曹」
之故事，曹操在關鍵要命之危險時刻，寧可錯殺款待自己之恩人、曹父故友吕伯奢。是
為雄主。陳宮痛哭流涕、罪己罪曹，亦因此反悔隨曹。陳宮處縣令低位而感覺英雄無用
武之地，在“捉放曹”之後我們應該已經能夠感覺到，縣令低位對其並不屈才。
讀史者也經常納悶：帝王雄主沒有手下质坑许w略計郑墒菫楹芜@些有韜略的质糠炊
暑娊邮苄壑鲾[佈？因為质恐鳎w略有餘而膽略略顯不足，司馬懿是典型的一例。及
至後來，其子司馬昭，不僅致圆贿d乃父，流氓兇殘本事也見長。所以才有“司馬昭之
心，路人皆知” 之千古名句。當然，兩晉也就由此雄主而立。
不僅說沒有流氓兇殘本性難成雄主；同時兩強相爭之時，誰更流氓、更兇殘，誰就更可
... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 34 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E4%BE%8B%E5%A4%96%E4%B8%BB%
E7%BE%A9
中國例外主義[編輯]
維基百科，自由的百科全書
中國例外主義（英語：Chinese Exceptionalism），又稱中國例外論、中國特殊論、中
國國情論，一種中國民族主義意識型態，為例外主義的一種，其名稱模仿自美國例外主
義，但主體改為中國，成為國際政治與政治經濟學上的術語。這個意識型態認為，認為
中國與世界其他國家不同，無論是歷史、政治、經濟或社會形態，中國有其獨特性，因
此不能適用由其他國家發展出的社會及經濟規則、民主、自由主義與國際法等。中國例
外論者認為，中國模式才是適合中國的道路。
全球有兩個自稱為中國的國家，包括中華民國與中華人民共和國，一般來說，國際上多
數認可中華人民共和國為中國，中國例外主義主要也是用來描敍中華人民共和國的狀況
。在改革開放後，隨著中國政治及經濟力量崛起，中國例外主義也隨即向外擴展，國際
社會也因此而出現中國威脅論。
目錄 [隱藏]
1 概說
2 註釋
3 參... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 35 记得“主佛”自出山以后，历来是很不齿弟子或常人有病就医的。因为，据“主佛”
宣称，有病是“业力”所致：
“人在以前做过坏事而产生业力才造成有病或者磨难。”（《转法轮》P3）
“人为什么有病根本原因是业力。”（《转法轮》P251）
于是，问题来了。
首先是“主佛”你有没有业力
按照“主佛”以往的习惯，一定会下意识地回答说“没有”。“佛”、“神”之类
的东西怎么会有业力呢？何况是“主佛”！
那么，我想问：为什么众弟子都因为业力，受了那么多病痛的折磨或磨难，而仗势
欺人、骗钱骗色无恶不作的“主佛”，却能“独善其身”？在“主佛”临时祭出一个“
主佛例外论”之前，这都是个难以回避的问题；
而且，如果真的没有业力，按照“法理”，“主佛”应该是百病不犯、百毒不侵的
。但是，无数白纸黑字的证据都证明，出道之前的“主佛”及其家人病患不断：仅1982
至1992年这10年间，李洪志先后40多次、到5家医院看过病，也吃过药。1984年7月8日
他还因阑尾炎住院手术一次，切除了阑尾。
其次，”主佛”的“业债”是否就不用还
既然“主佛”的业力加身是无可辩驳的事实，病例之类也没法销毁，那么，按照“
主佛”的逻辑，... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 36 达尔文曾提出了生物界适者生存、优胜劣汰的自然选择法则，放到人类社会中同样适用
，大师如果真的是法力好、修行水平高、体恤苍生、润泽万物，那弟子肯定会紧紧追随
，但如果有比大师还“优秀”的，弟子也理应有选择师父的权利。真正的大师应该海纳
百川，容得下不同的流派，更不应害怕弟子学习师父的经文最终超过师父，也不应只为
着个人得失对弟子学习之路大加限制非要收取费用才给便利。其实真正的主佛不存在这
些小算盘，而唯独李主佛算盘打得太细了，顾虑也就多了起来：如果经文放开来学，岂
不是不能以此来获利了，“主佛”怎么来大手花钱呢？如果放开来学，万一弟子悟性高
另立山头，分化大法组织，岂不对“主佛”是致命威胁吗？如果放开来学，再有个张洪
志、王洪志出来抢生意霸占情人，这可如何是好？李主佛将破窗效应原理理解得很是深
刻，如果师父降不住弟子，有一弟子出来摇旗呐喊，岂不会有更多弟子出来与师父唱对
台戏，那还了得？像李旭鹏，原本是中国人民大学毕业高才生，曾是得意弟子，但却成
了近来“主佛”敲打的对象，在“主佛”看来出格就得敲打，怎么个出格法？竟然没有
师父允许就私自出书，这是不是在抢师父的奶酪,竟然学起了师父的“男... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 37 发布日期：2015年03月30日 文章来源：凯风网
作者：吉 祥
最近，凯风网又曝光了主佛弟子落难的消息，先有弟子在新加坡受鞭刑之苦，再有
女弟子在英国沦为失足妇女饱受摧残，尤其是女弟子“菲”的遭遇引人同情。主佛的无
数法身又一次爽约，对他们视而不见，未施援手，弟子们“正念”的咒语更是未见奇效
，法轮功弟子们见证奇迹、期待圆满的心再一次进入拔凉拔凉的状态。主佛的“大神通
”当然又一次被众多网友揭批的体无完肤。
笔者不但对主佛的“大神通”感到荒诞地无稽，最近又因见到法轮功媒体上“主佛
” 吹着电风扇讲法照片，感到“主佛”的佛体也完全是杜传，因为它不但同于人的肉
体也害怕炎热，且根本没有什么“法力”驱热，只能靠常人发明制造的电扇。
主佛的弟子曾吹嘘主佛的“大神通”：有一天，主佛与众弟子在广场练功，突然乌
云密布，狂风骤起，眼瞅着就是一场大雨，而主佛却一点不慌，继续练功，待练完后，
对大家说可以回家了，肯定不会被雨淋着，等接到离家最远的弟子打来电话，说已经到
家后，大雨才下起来。是主佛用神通控制... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 38 最近，凯风网又曝光了主佛弟子落难的消息，先有弟子在新加坡受鞭刑之苦，再有
女弟子在英国沦为失足妇女饱受摧残，尤其是女弟子“菲”的遭遇引人同情。主佛的无
数法身又一次爽约，对他们视而不见，未施援手，弟子们“正念”的咒语更是未见奇效
，法轮功弟子们见证奇迹、期待圆满的心再一次进入拔凉拔凉的状态。主佛的“大神通
”当然又一次被众多网友揭批的体无完肤。
笔者不但对主佛的“大神通”感到荒诞地无稽，最近又因见到法轮功媒体上“主佛
” 吹着电风扇讲法照片，感到“主佛”的佛体也完全是杜传，因为它不但同于人的肉
体也害怕炎热，且根本没有什么“法力”驱热，只能靠常人发明制造的电扇。
主佛的弟子曾吹嘘主佛的“大神通”：有一天，主佛与众弟子在广场练功，突然乌
云密布，狂风骤起，眼瞅着就是一场大雨，而主佛却一点不慌，继续练功，待练完后，
对大家说可以回家了，肯定不会被雨淋着，等接到离家最远的弟子打来电话，说已经到
家后，大雨才下起来。是主佛用神通控制住了乌云和狂风，让雨晚下了半个小时。
按理说能“控制住了乌云和狂风，让雨晚下了半个小时”，更能“搬运、定物、透
视和控制思维”的“宇宙主... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 39 最近，凯风网又曝光了主佛弟子落难的消息，先有弟子在新加坡受鞭刑之苦，再有女弟
子在英国沦为失足妇女饱受摧残，尤其是女弟子“菲”的遭遇引人同情。主佛的无数法
身又一次爽约，对他们视而不见，未施援手，弟子们“正念”的咒语更是未见奇效，法
轮功弟子们见证奇迹、期待圆满的心再一次进入拔凉拔凉的状态。主佛的“大神通”当
然又一次被众多网友揭批的体无完肤。
笔者不但对主佛的“大神通”感到荒诞地无稽，最近又因见到法轮功媒体上“主佛
” 吹着电风扇讲法照片，感到“主佛”的佛体也完全是杜传，因为它不但同于人的肉
体也害怕炎热，且根本没有什么“法力”驱热，只能靠常人发明制造的电扇。
主佛的弟子曾吹嘘主佛的“大神通”：有一天，主佛与众弟子在广场练功，突然乌
云密布，狂风骤起，眼瞅着就是一场大雨，而主佛却一点不慌，继续练功，待练完后，
对大家说可以回家了，肯定不会被雨淋着，等接到离家最远的弟子打来电话，说已经到
家后，大雨才下起来。是主佛用神通控制住了乌云和狂风，让雨晚下了半个小时。
按理说能“控制住了乌云和狂风，让雨晚下了半个小时”，更能“搬运、定物、透
视和控制思维”的“宇宙主... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 40 贰、目前地方教会的内在情况
在这里所提出的仅为地方教会的消极面(笔者也不认为其它基督教会会更高明，
这是满可悲的。)，读者是否能诚实的面对笔者所交通的事，用自己的灵去分辨是否是
事实，或者说总是有某些程度的真实性？如果是的，问题的源头在哪里我们岂不当深思
？因为我们各人都须要到主面前交账。由于这些都是出于笔者个人在主面前的学习，受
限于个人的阅历，如弟兄姊妹认为笔者交通的失之偏颇，亦请弟兄姊妹交通自己的看法
，以求客观。
一、聚会为说话而说话；
聚会中大家分享由「晨兴圣言」读出的心得，揣摩信息里话的意思。聚会中只要有
够多的人开口说话，维持这个聚会，没有冷场，大家就喜乐。无法要求所交通的都能造
就人。许多新蒙恩者，聚会中听到的是杂乱无章的申言，申言的水准又参差不齐，得不
到真实的供应而离开。另有一些较内向的初信者，因畏惧申言而离开。「弟兄们，这却
怎么样呢﹖你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻
出来的话，凡事都当造就人。」(林前 14:26)
二、全教会追求「教师」恩赐；
全教会带领的方向，在于研读李弟兄的信息，讲说李弟兄的信息，作李弟兄的「录
音机」，俨... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日01，6版本对照
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 16:22:41 2012, 美东)
http://www.godwithus.cn/wiki/HC01
海德堡要理问答主日01
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海德堡要理问答 海德堡要理问答主日1 HC01
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2 英文2011版
3 中文赵中辉版
4 中文钱耀诚版
5 中文陈达版（王志勇版）
6 圣经课程 -- 基督教教义
英文版
1. Lord's Day
Question 1. What is thy only comfort in life and death?
Answer.
That I with body and soul, both in life and death, (a)
am not my own, (b)
but belong unto my faithful Saviour Jes... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 问题: 基督徒是信主时就已“成圣”, 还是要经过一番努力才可“成圣”?
解答: 圣经多次提到“圣”字, 旧约共有1,300多次讲到“圣”字, 新约也用了270多次
, 所强调的主题是: “神是圣洁的, 所以我们也要圣洁”(参 彼前1:16). 无可否认,
“成圣”是圣经常论到的课题, 但令人困惑的是, 基督徒是信主时就已成圣, 还是要经
过一番努力才可成圣呢? 答案将在下文分晓.
(A) 成圣的定义
首先, 我们需要明白成圣是什么意思? “成圣”(英文: sanctification)
一词在希腊原文是 hagiasmos {G:38}, 主要概念是“分别”(separation, a setting
apart),[1] 即“把某事物从一般用途中分别出来, 归属于神之用(Separation from
ordinary use to a sacred purpose). 希腊字 hagiasmos 是名词, 源自动词 hagiaz&
ocirc; {G:37}, 意谓“分别出来”(to set apart).[2] 与“成圣”同源的词语有: 圣... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 http://news.edzx.com/jianzhengqu/2015-10-10/17348.html
超越宗教：从信教进入信主
来源：信仰的力量 作者：蔡选青
您好!我自己也是从大陆来美国后信主的(1987年)，信主后也曾有过与您相同的困
惑。您在信中很尖锐地提出二个重要问题∶一个是基督教中“人”的问题;另一个是有
关“罪”的问题。我没有读过神学，也不是牧师或传道人，属灵生命也很幼小。所以下
面的话不能算是一个答复，只是个人的分享。
一、超越宗教，见主耶稣
基督信仰与宗教一个最大也是最根本的区别就是∶我们不是信一套基督教的宗教教
义和形式，而是得到一个属天的新生命。当年的共产主义就其理论和理想来说，美好崇
高，许多道理并不逊于基督教的某些教义。但这毕竟只是一种知识，一套道理，根本不
能也无权赐给我们生命，充其量只能改变我们一些思想和行为。
从主耶稣来到这世界上一直至今，这个从天而来的新生命一直就与人的宗教传统发
生冲突。所以说，一个重生的生命者与宗教传统完全合拍，那倒是一个不太正常的现象。
我们信主后，不管我们愿意不愿意，都不知不觉地涉入了宗教。我们被教导如何做
一个基督徒，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 http://www.godwithus.cn/wiki/HC01
海德堡要理问答主日01
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海德堡要理问答 海德堡要理问答主日1 HC01
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6 圣经课程 -- 基督教教义
英文版
1. Lord's Day
Question 1. What is thy only comfort in life and death?
Answer.
That I with body and soul, both in life and death, (a)
am not my own, (b)
but belong unto my faithful Saviour Jesus Christ; (c)
who, with his precious blood, has fully satisfied for all my sins, (d)
and delivered me from all the power of the devil; (... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 45
附文：
周永康：受西方错误政治观点、法学观点的影响，有些人诋毁攻击中国司法制度
(博讯北京时间2010年9月20日 转载)
(法制日报) 在法制日报创刊30周年之际，我和乐泉、建柱同志专程来法制日报社
看望大家，并邀请部分新闻单位的同志一起座谈，听取大家对政法工作和政法队伍建设
的意见，研究如何共同做好新形势下的政法宣传工作。
首先，我代表党中央、国务院和中央政法委，向法制日报创刊30周年表示热烈
的祝贺!向法制日报社全体工作人员和离退休老同志表示诚挚的问候!向为推动政法工作
作出重要贡献的全国宣传战线的同志们表示衷心的感谢!
法制日报是中央政法委的机关报。作为党在政法战线的主要喉舌，作为党和国
家在民主法治建设领域的重要舆论阵地，30年来，法制日报始终坚持正确的舆论导向，
充分发挥主渠道、主阵地作用，创造性地开展工作，为实施依法治国基本方略、服务政
法工作科学发展、维护社会公平正义、促进社会和谐稳定，作出了突出贡献。 (博讯
boxun.com)
长期以来，在各级党委和宣传部门的领导下，广大新... 阅读全帖 |
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a*******n
发帖数: 23 | 46 “法轮功”创始人李洪志，为何如此害怕科学，经常在言论中攻击、诽谤科学？究其根
源，只有科学才能驳倒他的歪理邪说。李“主佛”屡屡提及科技一词，从法轮功第一媒
体上搜索“科技”词条可达4861个结果，“技术”词条可达14128个结果，可见“主佛
”对科技话题“情有独钟”。凡涉及到的科技话题非褒则贬，褒少贬多，褒贬均被其利
用，大部均以曲解折引“法轮佛法无边无际，神通广大”，用以加固其歪理邪说的可信
度。在李洪志《什么叫大法弟子》中，“主佛”时不时的拿科技来说事，用科技来验证
所谓的“法理”，遮掩其谎言谬论。
——诌出外星生物技术是旧势力的帮凶论，增强弟子对政府的仇视心理
《什么叫大法弟子》中说：“旧势力为了给众生设难就在世间造出这个邪党政权，
同时烘出一些个乱七八糟的学说与现代意识之类的东西，使这个社会极其复杂，正负两
方面的因素都有，同时加一些变异因素与外星生物技术把人的正统思想搞乱”。
李洪志在这段话中指明，是旧势力的“邪党政权”利用外星生物技术把人的正统思
想搞乱，是给众生设难，是阻挡弟子们“圆满”精进之路的绊脚石。他把外星的生物技
术与旧势力的“邪党政权”两个毫不关联的事情扯在一起... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 41岁央视女主播姜丰混血女儿
41岁央视女主播姜丰混血女儿
41岁央视女主播姜丰混血女儿
央视主播姜丰
近日，知名博主南唐遗少曝光了一组姜丰儿女的照片。姜丰是央视学历最高的女主持人和最年轻的制片人，现任中央电视台欧洲中心站记者，是首届新加坡大专辩论赛冠军。她曾经是《正大综艺》主持人，《文化视点》主持人、制片人。同很多女主持人、女演员一样，姜丰也是“跨国婚姻”。2004年10月2日，姜丰在剑桥嫁给了英国男人理查德-杜比，杜比是一家国际名企的高管，07年2月7号，姜丰的一对混血小宝贝降生，而且是龙凤胎，姜丰给他们取名叫大宝、二宝。
娱乐圈美女是数不胜数，但论到“才貌双全”就要数得上那些女主播了，高学历，美丽的外形，端庄的气质，令她们的曝光度和受欢迎程度一点不亚于很多一线的女明星。提到央视的美女主播，相信不少人会第一时间想到周涛、董卿、王小丫等几位“一姐”，但要问央视学历最高的女主播，相信很多人并不知晓，那就是中央电视台欧洲中心站记者姜丰。
41岁央视女主播姜丰混血女儿
41岁央视女主播姜丰混血儿子
1991年姜丰1991年毕业于山东大学中文系，同年被保送到复旦大学中文系攻读西方美学硕士学位... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 48 水卜麻美
据台媒报道，日本电视台最近因美腿主播山岸舞彩遭性骚扰一事备受外界抨击，内部女主播接连走人，传出新生代清新主播水卜麻美也因遭到电视台高层玩弄感情，拒绝续约走意坚决，让电视台内部困扰不已。
水卜麻美凭借甜美的笑容和活泼的个性，相当有观众缘，甚至被誉为日本电视台的“救世主”，但有电视台相关人员指出，她虽坐拥高人气，在同事间也很受欢迎，但却传出她不愿意续约，“上层用了很多方法想说服她留下，但她始终不肯点头留下”。
该名相关人员更进一步爆料，指水卜麻美不愿续约的原因，是因为遭到电视台制作人玩弄，“水卜之前被拍到和员工暧昧，对方是个噼腿累犯，和不少女性员工都有一腿，还夺走她的第一次，却不愿意负责”，透露她因受失恋打击狂吃暴肥5公斤，也不想继续留在是非之地。
水卜麻美想离开电视台独自发展，却不被节目制作人看好，纷纷指她虽被捧为日本电视台的王牌，但没有代表性的节目，潜在收视群也只有3%，只能算是靠电视台捧红的，若真的离开另寻高就，签约金能拿到日币2000万元（约台币610万元）就该偷笑了。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 据台媒报道，日本电视台最近因美腿主播山岸舞彩遭性骚扰一事备受外界抨击，内部女主播接连走人，传出新生代清新主播水卜麻美也因遭到电视台高层玩弄感情，拒绝续约走意坚决，让电视台内部困扰不已。
水卜麻美
水卜麻美
水卜麻美凭借甜美的笑容和活泼的个性，相当有观众缘，甚至被誉为日本电视台的“救世主”，但有电视台相关人员指出，她虽坐拥高人气，在同事间也很受欢迎，但却传出她不愿意续约，“上层用了很多方法想说服她留下，但她始终不肯点头留下”。
该名相关人员更进一步爆料，指水卜麻美不愿续约的原因，是因为遭到电视台制作人玩弄，“水卜之前被拍到和员工暧昧，对方是个噼腿累犯，和不少女性员工都有一腿，还夺走她的第一次，却不愿意负责”，透露她因受失恋打击狂吃暴肥5公斤，也不想继续留在是非之地。
水卜麻美想离开电视台独自发展，却不被节目制作人看好，纷纷指她虽被捧为日本电视台的王牌，但没有代表性的节目，潜在收视群也只有3%，只能算是靠电视台捧红的，若真的离开另寻高就，签约金能拿到日币2000万元(约台币610万元)就该偷笑了。 |
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