y*e
发帖数: 9799 | 1 在北方，沈初时老得很快。
他的头发在一冬之间变灰了。
那一年不太平，北方渐渐开始有战事，于是他只身往南方去。有时，在平直的高速公路上，彻夜疲乏的驾驶当中，他茫然望着车窗外烽火连天的尘世有多狂乱就有多平静，像个局外人一样，他会想，世界这样乱，沈初时再也找不回他的妻了。
这是他的妻失踪的第六年。当思念变成一种义务。
有一夜天际线垂得很低，夜空是青苍苍的黑色，风吹云动，星月俱灭。
沈初时驾车下了高速路，在附近的郊野找了避风的位置停下，困倦难当他爬去车的后座，望着窗外林木枯枝间晃动的风影，很快就睡着了。
不料夜半来了一群逃避兵役的少男少女，——时代造就的吉普赛人。他们开一架破旧的敞篷小卡，车身以荧光笔涂着反战标语“MAKE LOVE, NOT WAR”。懵懂中，初时听见他们生起火来，笑闹成一片，继而调情，在灌木的黑影里发出呻吟尤其放浪，好像反战给了做爱一个好重大的理由。但其实做爱何须理由？
终于，他忍不住拂去车窗上的水雾，窥视不远处那律动不休的肉身，心中一颤，反抗是多么苍白而惨厉呵。也曾青春无敌的沈初时，于这流亡的路上幡然悔悟了：尘世间，做爱并不比战争更有意义，如果一定要寻求意义的话。——凡依... 阅读全帖 |
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i***0
发帖数: 8469 | 2 已经快忘记她的时候，她却又联系了我。她也毕业了，在我所在的城市不远的一个城市
，一所三本院校，当教师。当得知我们竟然隔这么近的时候，还觉得还真巧真有缘分，
又碰到一起了，在我犹豫着是不是该主动说去她那里看她，她已经主动说她过来吧，当
然，我所在的那个城市是值得一逛的。于是就那个周六，一大早，我还没起床，她就电
话给我说到了，虽然不远，也忒快了点吧。赶紧去车站接她，看见她时，眼前一亮，她
穿着一件黄色的针织衣物，胸前是交叉的那种，所以胸器非常耀眼，跟我之前见过的她
明显不同，穿一双半跟的高跟鞋，远远看起来就如水中芙蓉（话说芙蓉是长在水里么?
），总之不知如何形容，清素中带着艳丽，单纯而成熟。一时惊呆了，女人，真是女人
哎，总是让你吃惊。惊叹的她都有点不好意思了，笑着问我看什么呀。我说没什么，感
觉你变样了，变漂亮了，她娇笑着说是么。然后并肩走路，以她的身高加上高跟鞋，跟
我还真是很搭哎，一个体型匀称，一个身材苗条，一个器宇轩昂，一个光彩照人，走进
酒店，碰见一堆同事，都哇噻哇塞的，好几个说女朋友？我当时很谦逊的纠正：同学，
同学。给她单独开个了房间，领着她上楼，几个熟悉的家伙在背后挤眉弄... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 3 现代人把屈原视为“有洁癖的殉情者”“极端的完美主义者”
作者：淡淡而旦旦
从屈原的作品中，可以看出屈原是一个极端的完美主义者。“举世皆浊我独清”，这标
榜的是怎样一种理想人格？“伏清白以死直兮”，这表达的又是怎样一番精神宣言？读
了《离骚》，我觉得或许还可以用“精神洁癖”这样一个词来形容屈原的这种完美主义
的人格追求。所谓“精神洁癖”，顾名思义，也就是精神层面上的洁癖，即要求始终保
持精神上的清白高洁，在精神层面上追求不染一丝污浊，执着于自己的理想，决不为混
浊的世道作出任何妥协，直至体解未变、九死不悔。屈原的“精神洁癖”，在《离骚》
之中是最能得到体现的，以下我就根据屈原的《离骚》谈谈对这个问题的看法。
他的“精神洁癖”与上古许由之类的隐士有着本质上区别，他并不单单为了保全自我的
绝对的精神洁净，他有着执着的政治理想、有对故宇楚国的深入骨髓的爱以及对楚国百
姓深深的关怀和悲悯。正是这种非常强烈的入世济世、忠君爱国的儒家思想和他自身“
精神洁癖”交织在一起，使屈原的内心有如煎熬一般痛苦，他犹豫狐疑、徘徊不定，虽
上下求索，终不知所往。
“信而见疑，忠而被谤”。屈原一心效忠楚国，却受到小... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 4 “有洁癖的殉情者”“极端的完美主义者” --- 屈原
作者：淡淡而旦旦
从屈原的作品中，可以看出屈原是一个极端的完美主义者。“举世皆浊我独清”，这标
榜的是怎样一种理想人格？“伏清白以死直兮”，这表达的又是怎样一番精神宣言？读
了《离骚》，我觉得或许还可以用“精神洁癖”这样一个词来形容屈原的这种完美主义
的人格追求。所谓“精神洁癖”，顾名思义，也就是精神层面上的洁癖，即要求始终保
持精神上的清白高洁，在精神层面上追求不染一丝污浊，执着于自己的理想，决不为混
浊的世道作出任何妥协，直至体解未变、九死不悔。屈原的“精神洁癖”，在《离骚》
之中是最能得到体现的，以下我就根据屈原的《离骚》谈谈对这个问题的看法。
他的“精神洁癖”与上古许由之类的隐士有着本质上区别，他并不单单为了保全自我的
绝对的精神洁净，他有着执着的政治理想、有对故宇楚国的深入骨髓的爱以及对楚国百
姓深深的关怀和悲悯。正是这种非常强烈的入世济世、忠君爱国的儒家思想和他自身“
精神洁癖”交织在一起，使屈原的内心有如煎熬一般痛苦，他犹豫狐疑、徘徊不定，虽
上下求索，终不知所往。
“信而见疑，忠而被谤”。屈原一心效忠楚国，却受到小人... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 5 那天我正在捉摸“八荒”是哪八荒，是方位上的“八”，还是有名有字的“八”。另外
我又在寻思“神游”是怎样的游，是腾云驾雾地游，还是两腿11路地游。想着想着我就
睡着了，醒来后的我，已经不再是过去的我了。因为我已经经历了一场梦游，梦游到了
月球，而这场游历让个人我经历了极大的变化。梦游，没错，也是游记的一种，于是我
把这场梦游记录下来，记录如下：
我终于登上了月球。为了这次登月，我等了近乎四千年，可惜我早已不是四千年前的我
了。
来到月球上，我这才知道，原来月球的景色是那样优美，有壮丽，有雅致，有静谧，有
活力；群山大川，小池细草，外加宫宇楼榭，层层交叠，好一派繁华气象。是啊，登上
月球，我这才知道，原来现代科学家说月球无比荒凉只有环形山，那都是一派胡言；反
而是古人的诗词小说中描绘的月球景象才是真实可靠的。
不过我并没心思欣赏这些景致，我都懒得移步观赏环绕在我周围的一切，我是来取“登
月证书”的。所以我的首要目标，是急急找到一个人，或者说，找一个月亮生物，好指
引我去取登月证书。等取到证书，好让我再急急赶回地球。这年头，二十二世纪，取不
到登月证书，工作找不到，娶媳妇更是遥遥无期了。没有... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 6 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: jnyn (红尘处处是道场), 信区: astrology
标 题: 读《离骚》，谈屈子的“精神洁癖” “完美主义” ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 24 14:46:00 2012, 美东)
“有洁癖的殉情者”“极端的完美主义者” --- 屈原
作者：淡淡而旦旦
从屈原的作品中，可以看出屈原是一个极端的完美主义者。“举世皆浊我独清”，这标
榜的是怎样一种理想人格？“伏清白以死直兮”，这表达的又是怎样一番精神宣言？读
了《离骚》，我觉得或许还可以用“精神洁癖”这样一个词来形容屈原的这种完美主义
的人格追求。所谓“精神洁癖”，顾名思义，也就是精神层面上的洁癖，即要求始终保
持精神上的清白高洁，在精神层面上追求不染一丝污浊，执着于自己的理想，决不为混
浊的世道作出任何妥协，直至体解未变、九死不悔。屈原的“精神洁癖”，在《离骚》
之中是最能得到体现的，以下我就根据屈原的《离骚》谈谈对这个问题的看法。
他的“精神洁癖”与上古许由之类的隐士有着本质上区别，他并不单单为了保全自我的
绝对的精神洁净，他有着执着的政... 阅读全帖 |
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v******6
发帖数: 796 | 7 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: iq350 (iq350), 信区: NewYork
标 题: 那时的纯情
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 7 16:37:23 2011, 美东)
已经快忘记她的时候，她却又联系了我。她也毕业了，在我所在的城市不远的一个城市
，一所三本院校，当教师。当得知我们竟然隔这么近的时候，还觉得还真巧真有缘分，
又碰到一起了，在我犹豫着是不是该主动说去她那里看她，她已经主动说她过来吧，当
然，我所在的那个城市是值得一逛的。于是就那个周六，一大早，我还没起床，她就电
话给我说到了，虽然不远，也忒快了点吧。赶紧去车站接她，看见她时，眼前一亮，她
穿着一件黄色的针织衣物，胸前是交叉的那种，所以胸器非常耀眼，跟我之前见过的她
明显不同，穿一双半跟的高跟鞋，远远看起来就如水中芙蓉（话说芙蓉是长在水里么?
），总之不知如何形容，清素中带着艳丽，单纯而成熟。一时惊呆了，女人，真是女人
哎，总是让你吃惊。惊叹的她都有点不好意思了，笑着问我看什么呀。我说没什么，感
觉你变样了，变漂亮了，她娇笑着说是么。然后并肩走路，以她的身高加上高跟... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 8 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 9 《秘本诸葛神数．占法》
《秘本诸葛神数．占法》
是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百
八
十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.
较
之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有
艺
术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿
占
者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.
咱
字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 10 [祖师大德] 难道您还没有玩够吗
作者:大安法师
定位生命的价值是一桩非常严肃而重大的事情，凡夫的知见太狭劣，往往认假为真。当
芸芸众生都在迷惑颠倒中狂热追求五欲六尘，而你跟他讲求生往生西方极乐世界，可能
你会被认为是另类，甚至大脑进水了！他们会觉得西方极乐世界虚无缥渺、类似乌托邦。
有个公案：一个国家有一种泉水，喝后就会得精神病。国王就存了一个心眼，就让他国
人去喝，都让他们得精神病。唯有他自己不喝。等到大家都得精神病时，就把共有的行
为认为是正常，大家一致觉得国王太不正常，搞得国王快统治不下去。因为大家都认为
他不正常，所以国王也没有办法。他心想：“干脆我也喝吧！”于是国王喝了泉水也变
成跟他们一样，在臣民眼里，他们的国王也“正常”了。
印光大师说：你相信不相信净土法门？不要去问别人。哪怕全世界没有一个人相信，你
也要相信！要有虽千万人吾往矣，万牛莫挽的精神。如果你有这种信心，就要把世间的
事务放下，五欲六尘追逐之心放下，来转自己心力在道德上，并尽形寿精勤努力、念兹
在兹就可得极长生，契入自性的寂定，达到不生不灭的境地。
一切菩萨示现成佛，绝对不是以国王的身份示现成佛的，一定要示现... 阅读全帖 |
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w**d
发帖数: 1476 | 11 第六章神人共愤，天地不容
天河雪琼跨骑在我身上，仰着头，前后扭动大白屁股，追逐着如触电般的快
感，我看得出她始终差了少许，没法高潮，也不说破，当心梦从后头靠近，我并
不声张，只是一把抱住天河雪琼的肉臀，使力往两旁一掰。
之前和鬼魅夕一起玩双飞，鬼魅夕曾以手指刺激天河雪琼的肛菊，这是她的
敏感点，甚至都快变成高潮的开关了，如果是平常，如此羞耻的地方，当然不会
让我以外的人碰触，就连鬼魅夕也不行，但此刻膣道中插着我的肉茎，被干得脑
袋昏昏，察觉到心梦从后头过来，我又掰开她的臀肉，天河雪琼只是斜睨了一眼，
就没有动作，仍专注于在我身上摇臀晃奶。
天河雪琼大概以为，心梦只是要用手指来助兴，这个认知与事实差距太远，
所以，当心梦的身体一下子贴上天河雪琼裸背，异常的压力向肛菊突进，她的眼
睛瞬间瞪得老大，像是发生了什么极不可思议的事，接着，她才惊醒过来，拚命
扭腰想要挣扎。
我大笑道：「哇！乖乖宝贝，你干得真好，你晓得要扭腰男人才会爽，所以
才在这边扭腰吗？」
天河雪琼对我的嘲弄充耳不闻，满头冷汗，只是摇着大白屁股，想逃避迫在
眉睫的危机。其实心梦与我的作法很简单，就是和天河雪琼干一次，但普通的双... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 12 据说未经校对。大家先凑合看。
第一章 胜利者的庆祝
天色渐渐亮了起来，尼斯等四人在群山间缓缓而行。
这是玛格丽特的要求，此刻她已经名正言顺成为女王，她却感到异常迷惘，仿佛一
下了失去了前进的方向。
“对了，我有一件事要告诉你，安德鲁希亚再一次背叛了妳，他偷偷向联军通风报
信。”尼斯说这话为的是让玛格丽特振作起来。
“我已经猜到了。”玛格丽特轻叹一声，这也是她感到失落的原因。
当年也是这样，战争结束之后内部开始有了纷争。
“你打算怎么办？”玛格丽特问道。
“我打算找他摊牌，既然把柄落在我的手里，他想必会听话。”尼斯并不打算举起
屠刀，说实话，换一个人坐在安德鲁希亚的位置上，情况或许更加糟糕。
“就按照你的意思做吧！”玛格丽特也不想把安德鲁希亚怎么样，之前五国联军十
几万人马直压过来，别说安德鲁希亚，就连她本人也感到喘不过气。
“塞巴斯蒂安死了，站在他那边的人全都下错注，夏马思东南西方向多出大量的地
盘，这些全都是妳直辖，妳这个女王当起来会轻松得多。”尼斯轻笑着说道，这才是他
真正想提的话题，他知道玛格丽特为什么而迷惘。
一个人在有目标的时候绝对干劲十足，但是当目标实现之后，往往会四顾茫然... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 13 麟凤龟龙 第二十四回
阿毛大惊，顿时明白过来：必是自己累极时的梦话泄露了所想。这可如何是好？
那虎王看他神色，冷冷道：“你不用怕我。我要是想杀你，你十条命也丢了，
还能到现在？”说着忽又垂下泪来，哽咽道：“妈妈，这么多年来，我一直抱着幻想，
谁知道，您终于还是遭了毒手。您放心，我一定要为您报仇！我一定不会让阿彪也遭此
难的。”
阿毛奇道：“您想把狮虎兽带走？”那虎王道：“不错。这么多年来，那山狮
不断跟我们说，我们只要表现好，为人……为那什么东西赚够了钱，日后便能颐养天年
，远胜野外饥一顿饱一顿，老后还要被豺狼所欺。可我妈妈为他们赚了那么多，却依然
遭此毒手。如今，我怎么能让心爱的外甥永远在此，抛却王者之威，甘心伺候那什么东
西，然后有朝一日还要被人嫌弃，遭此毒手？嘿嘿，我等了这么多年，终于等到了这个
确信，也就再没什么疑虑和牵挂了。”
阿毛想了想，试探着道：“那么我们就一起逃吧。反正这里已经没法呆了，外
面的天地宽广，自由自主好过这里伺候……伺候那什么东西。只是这里实在戒备森严，
需大家齐心协力，机会才大。您能调动... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 14 麟凤龟龙 第二十四回
阿毛大惊，顿时明白过来：必是自己累极时的梦话泄露了所想。这可如何是好？
那虎王看他神色，冷冷道：“你不用怕我。我要是想杀你，你十条命也丢了，
还能到现在？”说着忽又垂下泪来，哽咽道：“妈妈，这么多年来，我一直抱着幻想，
谁知道，您终于还是遭了毒手。您放心，我一定要为您报仇！我一定不会让阿彪也遭此
难的。”
阿毛奇道：“您想把狮虎兽带走？”那虎王道：“不错。这么多年来，那山狮
不断跟我们说，我们只要表现好，为人……为那什么东西赚够了钱，日后便能颐养天年
，远胜野外饥一顿饱一顿，老后还要被豺狼所欺。可我妈妈为他们赚了那么多，却依然
遭此毒手。如今，我怎么能让心爱的外甥永远在此，抛却王者之威，甘心伺候那什么东
西，然后有朝一日还要被人嫌弃，遭此毒手？嘿嘿，我等了这么多年，终于等到了这个
确信，也就再没什么疑虑和牵挂了。”
阿毛想了想，试探着道：“那么我们就一起逃吧。反正这里已经没法呆了，外
面的天地宽广，自由自主好过这里伺候……伺候那什么东西。只是这里实在戒备森严，
需大家齐心协力，机会才大。您能调动... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 15 贴个古代幼儿园读本，有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了，就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒
霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠
林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄
残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘
根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 16 词部评委初评集合帖 001号——200号（非评委勿跟帖）
001
浣溪沙 夜
一柝更生许梦沈，参商隔却两知音。奈临水镜照桐琴。
无觅云槎汎弱水，但凭雁柱寄冰心。有风相和似君吟。
002
浣溪沙 寂寞空虚冷
欲拭缁尘看镜花，恨无君手饰簪斜。今年依旧去年嗟。
时节不堪开柳眼，侬心无奈系梅芽。偏生有雪又红遮。
003
山花子 寂寞空虚冷
骤雨黄昏落满庭，残枝摇曳舞秋声。无奈尘心随客远，任飘零。
燕去楼空波渺渺，烛红泪尽影茕茕。欲系愁丝无觅处，一更更。
004
眼儿媚 铁网中的玫瑰
娇艳芬芳暗香流，铁网锁温柔。 枝悬燕羽，刺伤蝶翅，无意成囚。
而今往事难重省，失误在红楼。 秦淮梦醒，京城义绝，万念皆休。
005
蝶恋花 感辛弃疾诱杀赖文正事
君著新词犹贵纸。更挽弓刀，跃马胡沙洗。婉以双安争并美，壮哉似煮长江水。
偶读平生疑一说。急就功名，胡作招降计。肯刈人头追白起，贩茶成贼教横死。
006
鹧鸪天 寂寞空虚冷
一袭青衫抵玉尘。心花开谢有余痕。清芬已付霜先劫，浊泪还浇劫后身。
教执手，却离分。三生... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 17 麟凤龟龙 第二十四回
阿毛大惊，顿时明白过来：必是自己累极时的梦话泄露了所想。这可如何是好？
那虎王看他神色，冷冷道：“你不用怕我。我要是想杀你，你十条命也丢了，
还能到现在？”说着忽又垂下泪来，哽咽道：“妈妈，这么多年来，我一直抱着幻想，
谁知道，您终于还是遭了毒手。您放心，我一定要为您报仇！我一定不会让阿彪也遭此
难的。”
阿毛奇道：“您想把狮虎兽带走？”那虎王道：“不错。这么多年来，那山狮
不断跟我们说，我们只要表现好，为人……为那什么东西赚够了钱，日后便能颐养天年
，远胜野外饥一顿饱一顿，老后还要被豺狼所欺。可我妈妈为他们赚了那么多，却依然
遭此毒手。如今，我怎么能让心爱的外甥永远在此，抛却王者之威，甘心伺候那什么东
西，然后有朝一日还要被人嫌弃，遭此毒手？嘿嘿，我等了这么多年，终于等到了这个
确信，也就再没什么疑虑和牵挂了。”
阿毛想了想，试探着道：“那么我们就一起逃吧。反正这里已经没法呆了，外
面的天地宽广，自由自主好过这里伺候……伺候那什么东西。只是这里实在戒备森严，
需大家齐心协力，机会才大。您能调动... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 18 麟凤龟龙 第二十四回
阿毛大惊，顿时明白过来：必是自己累极时的梦话泄露了所想。这可如何是好？
那虎王看他神色，冷冷道：“你不用怕我。我要是想杀你，你十条命也丢了，
还能到现在？”说着忽又垂下泪来，哽咽道：“妈妈，这么多年来，我一直抱着幻想，
谁知道，您终于还是遭了毒手。您放心，我一定要为您报仇！我一定不会让阿彪也遭此
难的。”
阿毛奇道：“您想把狮虎兽带走？”那虎王道：“不错。这么多年来，那山狮
不断跟我们说，我们只要表现好，为人……为那什么东西赚够了钱，日后便能颐养天年
，远胜野外饥一顿饱一顿，老后还要被豺狼所欺。可我妈妈为他们赚了那么多，却依然
遭此毒手。如今，我怎么能让心爱的外甥永远在此，抛却王者之威，甘心伺候那什么东
西，然后有朝一日还要被人嫌弃，遭此毒手？嘿嘿，我等了这么多年，终于等到了这个
确信，也就再没什么疑虑和牵挂了。”
阿毛想了想，试探着道：“那么我们就一起逃吧。反正这里已经没法呆了，外
面的天地宽广，自由自主好过这里伺候……伺候那什么东西。只是这里实在戒备森严，
需大家齐心协力，机会才大。您能调动... 阅读全帖 |
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h*****r
发帖数: 1864 | 19 “是你？”邱非的口气，听起来是那么的难以置信。
那些有关叶秋和君莫笑的流言蜚语，这大半年来都是传得沸沸扬扬，在他们训练营
里也不例外。而且因为近水楼台，时不时就有某个家伙会神秘兮兮地来说一说他所掌握
的真相，个个都说是从战队那边或是俱乐部那边的某个渠道得知的。
伴随着越来越多的八卦暴露，各种故事的版本也越来越有细节。而在他们训练营这边，
就有一个说法，说是叶秋受不了嘉世战队越来越烂，想走人，但俱乐部不放，于是干脆
退役遁，然后自组战队。
这版本说得有鼻子有眼，诸如叶秋刚退役转头就又活跃这后悔未免也太快了这种找
不到合理解释的问题，在他们这个版本中倒是很合乎逻辑。
选手退役，这是完全不会受到战队左右，不会被合同束缚的一件事，这个遁法，堪
称无敌。联盟也因为如此才有了退役选手至少得一年后才许复出的规定，免得有人钻这
出敌遁法的空子。
这个版本，明显是偏袒战队，抹黑叶秋。这种发源于嘉世俱乐部内部的版本，真是
由各人臆想八卦出来的，还是有人有意从中引导添油加醋完善出来的，那就不得而知了。
而这版本确实没什么逻辑问题。叶秋的退役相当突然，而且退役时俱乐部没有安排
什么欢送仪式，更是连个告别赛什么... 阅读全帖 |
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h*****r
发帖数: 1864 | 20 “是你？”邱非的口气，听起来是那么的难以置信。
那些有关叶秋和君莫笑的流言蜚语，这大半年来都是传得沸沸扬扬，在他们训练营
里也不例外。而且因为近水楼台，时不时就有某个家伙会神秘兮兮地来说一说他所掌握
的真相，个个都说是从战队那边或是俱乐部那边的某个渠道得知的。
伴随着越来越多的八卦暴露，各种故事的版本也越来越有细节。而在他们训练营这边，
就有一个说法，说是叶秋受不了嘉世战队越来越烂，想走人，但俱乐部不放，于是干脆
退役遁，然后自组战队。
这版本说得有鼻子有眼，诸如叶秋刚退役转头就又活跃这后悔未免也太快了这种找
不到合理解释的问题，在他们这个版本中倒是很合乎逻辑。
选手退役，这是完全不会受到战队左右，不会被合同束缚的一件事，这个遁法，堪
称无敌。联盟也因为如此才有了退役选手至少得一年后才许复出的规定，免得有人钻这
出敌遁法的空子。
这个版本，明显是偏袒战队，抹黑叶秋。这种发源于嘉世俱乐部内部的版本，真是
由各人臆想八卦出来的，还是有人有意从中引导添油加醋完善出来的，那就不得而知了。
而这版本确实没什么逻辑问题。叶秋的退役相当突然，而且退役时俱乐部没有安排
什么欢送仪式，更是连个告别赛什么... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力
工商，逐什二以为务②。今子释本而事口舌③，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤
，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书④，而不能以取尊荣，虽多亦
奚以为！”于是得周书《阴符》⑤，伏而读之。期年⑥，以出揣摩⑦，曰：“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧，皆少之⑨。弗信。
①困：窘迫，不如意。②逐什二：从事工商获十分之二的利润。③本：此指手工
业、商业。口舌：指游说。④屈首：低头，埋头。受书：从师受教。⑤《阴符》：古兵
书名，《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰，有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年：一周年。⑦揣摩：此指悉心求其真意
，以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字，加以效仿等意。⑧素：平时，向来。习：
熟。⑨少：轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：“秦四塞之国①，被山带渭②，东有关河③，
西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也④。以秦士民之众，兵法之教... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 22 作者：楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]
一
宗密（780—841）在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为，禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知，禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等，
即：外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中，宗密最为推尊的是
最上乘禅，亦即达磨所传之禅，中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨，宗密概述说
：
“若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异，依
此而修者，是最上乘禅。亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三
昧根本，若能念念修习，自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者，是此禅也。”〔１
〕
宗密以“顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法（其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法）的特点，应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之，他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈，即针对神秀的... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 23 月朔、月望、月晦夕，是此时也，七魄流荡，游走秽浊，或交通血食，往鬼来魅，
或与死尸共相关入，或淫赤子，聚*伐宅，或言人之罪，诣三官河伯，或变为魍魉，使
人厌魅，或将鬼入身，呼邪杀质。诸残病生人，皆魄之罪，乐人之死，皆魄之性，欲人
之败，皆魄之疾。道士当制而厉之，炼而变之，抑而止之，摄而威之。
其第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名辈毒，
第六魄名除秽，第七魄名臭肺，此皆七魄之阴名也，身中之浊鬼也。
制检之法，交手于项中，闭息七过，叩齿七通，存鼻端有白气如小豆，须臾渐大，
以罩身九重，下至两足，上至头上。既毕，于是白气忽又变成天兽，使两青龙在两目中
，两白虎在两鼻孔中，皆向外，朱雀在心上，向人口，苍龟在左足下，灵蛇在右足下，
两耳中有玉女，着玄锦衣，当耳门，两手各把火光。良久都毕，又咽液七过，叩齿七通
，呼七魄名。毕乃微祝曰：
素气九迴，制魄邪凶，天兽守门，娇女执关，炼魄和柔，与我相安，不得妄动，看
察形原，若汝饥渴，听饮月黄日丹。都毕也。于是七魄内闭，相守受制，若常行之，则
魄浊下消，反善舍形，上和三官，与元合灵也。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 24 月朔、月望、月晦夕，是此时也，七魄流荡，游走秽浊，或交通血食，往鬼来魅，
或与死尸共相关入，或淫赤子，聚*伐宅，或言人之罪，诣三官河伯，或变为魍魉，使
人厌魅，或将鬼入身，呼邪杀质。诸残病生人，皆魄之罪，乐人之死，皆魄之性，欲人
之败，皆魄之疾。道士当制而厉之，炼而变之，抑而止之，摄而威之。
其第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名辈毒，
第六魄名除秽，第七魄名臭肺，此皆七魄之阴名也，身中之浊鬼也。
制检之法，交手于项中，闭息七过，叩齿七通，存鼻端有白气如小豆，须臾渐大，
以罩身九重，下至两足，上至头上。既毕，于是白气忽又变成天兽，使两青龙在两目中
，两白虎在两鼻孔中，皆向外，朱雀在心上，向人口，苍龟在左足下，灵蛇在右足下，
两耳中有玉女，着玄锦衣，当耳门，两手各把火光。良久都毕，又咽液七过，叩齿七通
，呼七魄名。毕乃微祝曰：
素气九迴，制魄邪凶，天兽守门，娇女执关，炼魄和柔，与我相安，不得妄动，看
察形原，若汝饥渴，听饮月黄日丹。都毕也。于是七魄内闭，相守受制，若常行之，则
魄浊下消，反善舍形，上和三官，与元合灵也。 |
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d*********d
发帖数: 192 | 25 顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天我们简单介绍一些密宗的道理。
疑惑一：密宗为何要保密？
众所周知，密宗的见解、修行、行为、果位，有甚深、秘密之意，不能随便公之于众。
之所以如此，续部中说，并不是因为密宗有不可告人的过失，而是因为它特别珍贵、稀
罕，许多人对此无法接受。
就像你所拥有的最昂贵之物，如金子饰品或一大笔钱财，不可能在大众场合中到处炫耀
，生怕别人不知道，而一定会小心翼翼地藏起来，以免被人偷走、抢走、骗走。同样，
密宗由于对我们自己极为珍贵，对别人有时也不一定有利，故应采取保密的态度，这样
所得的利益和加持才是无上的。因此，学习密法的人，自古以来保持隐秘的态度，原因
也在这里。
疑惑二：为何学密的人越来越多？
现在许多人对密宗的信心相当不错，这一点是有原因的。像法王如意宝、贝诺法王、敦
珠法王等，这些公认的大成就者都讲过：末法时代，密法对众生的调伏或者加持极为迅
猛。诚如噶托度达所言：“五浊黑暗越深之时，莲师加持之月越明。”也就是说，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 26 佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，正法像法各六万岁。第十减劫后
，从第十一至第十四劫无佛出世，至第十五劫有九百九十四佛出世，从第十六至第十九
劫无佛出世，第二十劫增到八万四千岁时，楼至佛出世，住劫圆满。
如是凡经二十番，入于坏劫，则火水风大三灾，次第发现。（1）火灾，于坏劫... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 27 您说如果有法师说错了，误导大家了，怎么办？佛经中是这样说的：
"在《涅槃经 . 长寿品》中，佛陀明确指出持戒比丘以及诸王大臣宰相比丘比丘尼优婆
塞优婆夷都应该破斥纠正破戒坏法者。佛言：“我涅槃后随其方面，有持戒比丘威仪具
足护持正法，见坏法者即能驱遣呵责纠治，当知是人得福无量不可称计。……若善比丘
见坏法者。置不驱遣呵责举处。当知是人佛法中怨。”这说明驱遣呵责纠治坏法者是持
戒比丘应该承担的责任"
"要举比丘的罪要如法，要有见闻疑，还要如法的求证，还要必须在比丘的僧伽里面
。你看要举比丘的罪要多么繁琐的手续。约束在时空的架构上，一定必须在比丘僧团内
，其他人不够资格的。"
而我们的身份是在家人。在家白衣，不论僧过。佛法僧三宝，是我们世间大良福田。对
于现在五浊恶世的一些不如法的现象，佛陀在佛经中有预言，也有对我们的譐譐教诲。
大乘佛教经典中，也对“不说僧过”有所限定。
《大乘大集地藏十轮经》卷三记载，佛言：“复次大梵！若有依我而出家者，犯戒恶行
，内怀腐败，如秽蜗螺，实非沙门，自称沙门；实非梵行，自称梵行；恒为种种烦恼所
胜，败坏倾覆。如是比丘虽破禁戒，行诸恶行，而为一切天、龙、人、非... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 28 心净国土净——香港中文大学演讲
索达吉堪布
2011年7月28日晚上
一、略讲“心净国土净”之理
今天我讲的主题是“心净国土净”。这个道理在有些人看来，可能比较浅显，只理解为
真善美可以改善外在的环境。但若以大乘佛教、尤其是密乘的观点解释，那就相当甚深
了。
比如说你们中文大学，后面依山、前面傍海，被誉为全亚洲最美丽的大学校园之一，这
是怎么来的呢？是师生们共同的福业所感。假如你们往昔没有积过善因，就不可能现前
这样的环境，像最近非洲在闹灾荒，1100多万人面临着饥饿的威胁，从电视中也可以看
到，好多人的生活就像饿鬼一样，非常可怜，这也是他们的共业所致。
那么，业力又跟什么有关呢？跟我们的心息息相关。佛陀在《华严经》中说：“众生心
净故，得见清净剎。”世间上的万事万物，实际上都是自心的显现。在凡夫人的眼里，
这个世界粗糙不堪、凹凸不平；但在一地菩萨看来，由于断除了遍计... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 29
是啊，在一个环境中越早认清自己要学什么功课，越好，心里平静越容易找到方向。
Wayne Dyer - When you change the way you look at things
http://www.youtube.com/watch?v=urQPraeeY0w
看过他的，记不清具体细节了，只是Intention这个词给人
印象很深。
那些年正好意识到中国的教育从根本点上就已经扭曲了，就是从intention
上看，教育就是仇恨的教育。出发点错了，然后再说什么都是越来越错。
了。
最近想到人们常说人身难得，而我们的世界是释迦牟尼佛的佛土（？），
好像维摩诘经有人自问，别的佛的佛土都是金光灿灿、极为光净，
为什么你的佛土就是五浊恶世？
====================
http://baike.baidu.com/view/2078.htm?fromId=304111
本师的佛土亦如十方诸佛般不可思议的庄严，为什么我们看到的却是一个五浊恶世的世
界呢？
《维摩诘所说经》中有详细解释：“尔时，舍利弗承佛威神作是念：若菩萨心... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 30 索达吉堪布 宣讲
什么是密宗？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天我们简单介绍一些密宗的道理。
疑惑一：密宗为何要保密？
众所周知，密宗的见解、修行、行为、果位，有甚深、秘密之意，不能随便公之于众。
之所以如此，续部中说，并不是因为密宗有不可告人的过失，而是因为它特别珍贵、稀
罕，许多人对此无法接受。
就像你所拥有的最昂贵之物，如金子饰品或一大笔钱财，不可能在大众场合中到处炫耀
，生怕别人不知道，而一定会小心翼翼地藏起来，以免被人偷走、抢走、骗走。同样，
密宗由于对我们自己极为珍贵，对别人有时也不一定有利，故应采取保密的态度，这样
所得的利益和加持才是无上的。因此，学习密法的人，自古以来保持隐秘的态度，原因
也在这里。
疑惑二：为何学密的人越来越多？
现在许多人对密宗的信心相当不错，这一点是有原因的。像法王如意宝、贝诺法王、敦
珠法王等，这些公认的大成就者都讲过：末法时代，密法对众生的调伏或者加持极为迅
猛。诚如噶托度达所言：“五浊黑暗越深之时... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 31 什么是密宗？
——索达吉堪布
今天我们简单介绍一些密宗的道理。
疑惑一：密宗为何要保密？
众所周知，密宗的见解、修行、行为、果位，有甚深、秘密之意，不能随便公之于众。
之所以如此，续部中说，并不是因为密宗有不可告人的过失，而是因为它特别珍贵、稀
罕，许多人对此无法接受。
就像你所拥有的最昂贵之物，如金子饰品或一大笔钱财，不可能在大众场合中到处炫耀
，生怕别人不知道，而一定会小心翼翼地藏起来，以免被人偷走、抢走、骗走。同样，
密宗由于对我们自己极为珍贵，对别人有时也不一定有利，故应采取保密的态度，这样
所得的利益和加持才是无上的。因此，学习密法的人，自古以来保持隐秘的态度，原因
也在这里。
疑惑二：为何学密的人越来越多？
现在许多人对密宗的信心相当不错，这一点是有原因的。像法王如意宝、贝诺法王、敦
珠法王等，这些公认的大成就者都讲过：末法时代，密法对众生的调伏或者加持极为迅
猛。诚如噶托度达所言：“五浊黑暗越深之时，莲师加持之月越明。”也就是说，时代
越趋末法，众生烦恼越强烈，密法的加持就越炽盛。因此，越... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 32 （二）深妙禅偈
有大福德始念佛 发菩提心修十善
佛说无上深妙禅 浅人当作浅法看
四仪庄严三业净 坚守重戒勿少犯
打破人我是非关 放下生平闲知见
谈玄说妙不相干 三字真传老实念
只此即是长夜灯 苦海慈航斩魔剑
要拔多劫生死根 直拼此身作呆汉
五宗八教一句收 切莫念外觅方便
过缓过急同是病 强想一心心愈乱
志坚如钢气如绵 不间不杂自成片
因心果佛互感应 根身器界潜转换
烦恼未伏念不一 习气不除佛不现
千万句如一句时 何愁不见弥陀面
此事非易亦非难 三昧全凭信行愿
第二个内容是深妙禅。怎么又谈到禅了，这是《大集经》的话：‘若人但念阿弥陀，是
名无上深妙禅。’不但是禅，而且是深的禅，妙的禅，而且是无上的深妙的禅。中国旧
日的知识份子（士大夫阶级）欣赏禅宗，鄙视净土，认为唯有禅宗才是高深玄妙之法，
至于净土只是愚夫愚妇的行径，其实他本人正堕在颠倒见之中，如大富盲儿身在宝中为
宝所伤。另外一种，目前有许多人，久修无功，
产生消极情绪，自认什么都不行，我看经不能深入，参禅更不是根器，学密还有许多怀
疑的地方，我什么也不行。所以我没有办法就只好念念佛吧！这个说法，表示这个人虽
然习净，但对于净宗缺乏正... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 应成派中观虽然不许唐僧(释摩诃衍)之意识无思无观、无分别，实际上却仍然妄想
著：若能灭除意识所有妄想分别，即可成就般若经中世尊所说之无分别智。因此攀缘于
大乘经及弥勒菩萨所说大乘奢摩他、毘钵舍那之修法，曲解论中所说证奢摩他之无分别
定即是证得一切法无自性性，即是证得无分别智之智体。因此莲花戒于《修次中篇》中
说：“若不修习以慧观察诸法自性，唯一修习弃舍作意，终不能灭所有分别，终不能证
无自性性，无慧光故。”莲花戒虽不许唐僧之唯一修习弃舍作意，彼等亦不能否定经中
所说菩提性之无觉无知、无分别相等法义；为使他人认定彼等所修所证属于大乘佛法，
便以般若之无分别作为假想标的，因此于名相上说要灭除意识之所有分别，以为就能符
合经中所说之无分别菩提性。然而，应成派中观之中心思想是：若不于绳上计蛇，即无
蛇及蛇之自性可分别，只要了知无此蛇之执著境，就是无蛇之念及无蛇之作意，当时若
能这样观察，所得之智慧就是无分别智，故意识不可不思惟、分别与观察；而其所说之
“灭所有分别”，乃是指灭除对于绳上妄计假立之蛇与蛇自性之所有分别与作意。其中
所说之“绳”即是五阴，“蛇”乃是我之执著；而我见之所缘，应... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 论如来藏与“梵我”的异质性
袁经文
内容提要：援引《奥义书》和《梵经》等典型“梵我”论经籍，将“梵我”的权威性释
义，与佛教如来藏正义作比较和分判；不同点是：1.如来藏没有起始之说；“梵我”具
有开端思想。“梵我”创世有始观的立说，将遭遇无法自洽的困境而致悖谬。2.如来藏
无我，不攀缘六尘，自处涅槃；“梵我”有我，并攀缘世间境界。3.如来藏存在于五蕴
身全体，“梵我”存在于五蕴身局部。4.“梵我”论与如来藏在四个模块上有似是而非
的法义。最后，引述佛语，揭示二者的本质差异。
关键词：如来藏；梵我；奥义书；梵经；无始；无我；五蕴
作者：袁经文，男，哲学博士，广西大学公共管理学院哲学系教授，硕士生导师，主研
唯识学和如来藏等。广西 南宁 530004
如来藏论题是大乘佛教的重要展开，但常有观点视如来藏为外教“梵我”思想的渗透；
实际上，如来藏与“梵我”有本质不同。现据《奥义书》和《梵经》等“梵我”论经籍
对“梵我”的权威性解释，选取典型而重要方面，以与如来藏进行分判比较；最后，引
述佛陀对如来藏与“梵我”论的阐释，作出梳理归结。
行文过程论述的如来藏，根据语境，具有不同涵义。
笔... 阅读全帖 |
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a******p
发帖数: 282 | 35 自然育化天、地、人之后，天命伏羲立世，述自然至极真理，宣自然至上之德。伏羲第
一位拿起笔来，绘制自然育化天地人万类万物的演化规律：一画开天显无极○。无极是
不生不灭，无形无相，无始无终，无大无小的大自然真空，是不易之气。○化一气生太
极 。太极是无极真空纯至静化生先天混元一气，是分阴阳、判天地、一元周而复始的变
易之气。太极一动分两仪 ，即混元一气静到极点清浊阴阳分，重浊者属阴、成尘凝聚为
大地；轻清者属阳、成气上升为青天。阴阳分天地成，天地交泰育皇极 。天之阴气下降
，地之阳气上升，即是天地交泰，阴阳五行之气颠倒化人伦、生动物、育万物，它有形
象、有质变，属交易之气。如日、月、星、火、水、风、山川海河、人类、动植物等等
统属暂存体、幻化身。
总之，大自然真空育化万物万类生生不息，周而复始：无极生太极，太极化两仪，
两仪立叁才，叁才定四相，四相分五行，五行通六弥，六弥分七宿，七宿分八卦，八卦
定九宫，九宫满十又归圆。一本散于万殊，万殊仍归于一本。色不异空，空不异色，色
即是空，空即是色。
伏羲对大自然一元复始的演化规律了然贯通，着《易经》用高度概括的符号（、、
、）和名称（无极、太极、 |
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发帖数: 2248 | 36 中风
61.古某，女，87岁。一向体弱，因跌倒后，四肢喑，神昏。请医输液，病反而日见日
重，家人亲属已议后事。有日其媳来治病，言及此事，即出诊。症见神昏，呼之不应，
各生理反射减弱，未见病理反射，血压测不到，下肢轻度水肿。脉濡数，不任重按，若
有若无，镜面红舌。急静脉注射速尿和西地兰，中药:附子5克 人参10克 水半碗煎成一
小杯灌之，日三次。
第二天来电，说用药后，当晚已醒，已能半卧。再诊，脉促，脉力较大，重按已有
，气促，语声低微。改投生脉饮，人参15克 麦冬15克 五味子8克。常规服用强心利尿
药。
三诊，服前药5天，已能搀扶下行走，左边肌力较强，右边瘫。诊为气虚血瘀，投
补阳还五汤，北芪120克 当归6克 川芎3克 赤芍5克 桃仁3克 红花3克。
四诊，服前药20天，已拄杖行走，诉神疲，力乏。脉细，舌上苔回。用人参养荣汤
善。
间断治疗年半，终因年高病重，死于心力衰竭。
62. 魏某，男，58岁，修车为业。病风右瘫，住院治疗后，已能行走，因患侧肩痛，头
昏而求诊。自诉一身沉重，头昏乏力，肩痛。脉浮缓，舌红苔薄黄。先投九味羌活汤，
羌活12克 防风10克 川芎10克 白芷10克 ... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 37 开讲小言
我们中医普及学堂，准备开讲《药性赋》了。我们讲《药性赋》力求通俗易懂，容
易为大众所接受，这样中医才能真正普及。
学习中医不能学得很费解，你学得很费解，就普及不开来。中医一定是活活泼泼，
生生动动，非常有趣的。
真正学上手，应该是既轻松又有无穷乐趣，所以我们把这套医门初机的选讲定为“
轻松学中医丛书”，我们会挑选历代广为医门传诵的古籍、名篇或歌赋，以及名言名句
给大家串讲串讲。
我们要做的是中医的播音员，就像一场精彩的球赛，需要一两个会传播讲解的评论
员一样，这样更能够引观众入胜，让观众能够更快速地看懂里面的门道，而不会仅仅只
是看看表面的热闹而已。
中医普及学堂接下来做的系列工作，也使专门引领大家步入中医之门，领略中医治
大美。
使大家对传统医学，能重新认识了解，重新发掘里面很多宝贵的东西。并能够灵活
运用于平常生活当中。
为了方便大家学习，我们会在网上同步推出视频，这样图文并茂，更有利于大家轻
松学中医。
中医普及学堂
2014年3月3日
第一卷 寒性药
诸药赋性，此类最寒。
《药性赋》分为寒热温平，四大版块，每大版块有五六十种药，一共有常规两三百
种中药。
我们开讲的这... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 38 4、海藻
海藻散瘿破气而治疝何难。
上节课我们讲到泽泻，当时提到当你家里水怏怏时，你该怎么办？
第一反应就是去把排水道打开，让水湿泻走。
所以当你身体沉重疲倦，水湿压力大时，我们首选就是泽泻。
我们中医有个源流本末论，《黄帝内经》叫做治病必求于本，这个源流本末论可是
中医最上乘的思想。
一般人是不容易具备这种思想的，很多老中医摸索了一辈子，最后才转到这里来。
我们现在一入门就能够接触到这种思想，那真是有大福气啊！
为什么叫源流本末论呢？
我们来看，当你把水怏怏的地下清理干净后，发现不久又水怏怏了。你就很郁闷，
发现用清理水管，给水一个去路的办法，并不能治根，然后你再仔细去寻找原因，原来
有一条水管漏水了。
所以无论你排水系统多么好，只要不把漏水塞掉，你永远有排不完的水，因为你用
泽泻只是治水湿的去路，没有治水湿的来源。
只是去分其流，没有去塞其源。
只是一时急则治其标，没有永久的杜绝其本。
好比如水库堤坝漏水，下游水汪汪，你只顾着给下游疏导利水，从来没想过去把水
库堤坝漏水的地方补好，那你永远有治不完的水患。
讲到这里，大家应该知道什么叫源流本末论。
那就是你见水必须知源，张仲景在《伤... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 39 麟凤龟龙 第二十四回
阿毛大惊，顿时明白过来：必是自己累极时的梦话泄露了所想。这可如何是好？
那虎王看他神色，冷冷道：“你不用怕我。我要是想杀你，你十条命也丢了，
还能到现在？”说着忽又垂下泪来，哽咽道：“妈妈，这么多年来，我一直抱着幻想，
谁知道，您终于还是遭了毒手。您放心，我一定要为您报仇！我一定不会让阿彪也遭此
难的。”
阿毛奇道：“您想把狮虎兽带走？”那虎王道：“不错。这么多年来，那山狮
不断跟我们说，我们只要表现好，为人……为那什么东西赚够了钱，日后便能颐养天年
，远胜野外饥一顿饱一顿，老后还要被豺狼所欺。可我妈妈为他们赚了那么多，却依然
遭此毒手。如今，我怎么能让心爱的外甥永远在此，抛却王者之威，甘心伺候那什么东
西，然后有朝一日还要被人嫌弃，遭此毒手？嘿嘿，我等了这么多年，终于等到了这个
确信，也就再没什么疑虑和牵挂了。”
阿毛想了想，试探着道：“那么我们就一起逃吧。反正这里已经没法呆了，外
面的天地宽广，自由自主好过这里伺候……伺候那什么东西。只是这里实在戒备森严，
需大家齐心协力，机会才大。您能调动... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 40 俺是来学习的。。。
入门级灌水，让乡亲们见笑了。
度娘说，分别有重庆朝天门，电视剧朝天门和福建长汀朝天门...
http://baike.baidu.com/view/19320.htm
朝天门位于重庆渝中区渝中半岛的嘉陵江与长江交汇处，城门原题有“古渝雄关”四个
大字，曾是重庆十七座古城门之一。南宋（1127——1279）偏安临安后，时有钦差自长
江经该城门传来圣旨，故得此名。
百度百科：
重庆朝天门
位于重庆城东北长江、嘉陵江交汇处，襟带两江，江面广阔，百舸争流；壁垒三面，地
势中高，两侧渐次向下倾斜，人行石阶沿山而上，气势极为雄伟。
朝天门是公元前314年，秦将张仪灭亡巴国后修筑巴郡城池时所建。明初戴鼎扩建
重庆旧城，按九宫八卦之数造城门17座，其中规模最大的一座城门即朝天门。门上原书
四个大字：“古渝雄关”。朝天门，为历代官接皇帝圣旨的地方，因古代称皇帝为天子
，故此而得名。
历代古都多建在洛阳，长安（今西安），开封，燕京（今北京），到重庆的最近线
路，应该是川陕路，只因当时由四川剑阁、广无至陕西沔县的蜀道，只有鸟道，难于行
人。唐代大诗人李白在《蜀道难》一诗中曰：“蜀道之难，... 阅读全帖 |
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c**********o
发帖数: 193 | 41 来也苦，去也苦
变怪化魔心中舞
浊浊大河涛如哭
汨罗何处屈大夫 |
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b*****n
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标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 43 原帖
http://www.mitbbs.com/article_t/Family/31830796.html
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我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
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我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
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最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
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我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
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n*****c
发帖数: 231 | 46 很久没有听到这位所谓大师的消息了，他有没有像王林那样被抓起来?
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 04:14:23 2018, 美东)
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发帖数: 99 | 47 孔捷生亲历邓主席指挥14个集团军平京大捷
六四事件之后的血色北京
大中小2014-04-25 03:57:42
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【多维历史】
作家孔捷生在《最后的北京》一文中将“六四事件”发生之后的北京用文字详实的描绘
出来，将历史的镜头永远定格在字里行间之中。作者在文中这样写道：我身为“六四事
件”的见证人，迄今血脉贲张，那惨烈的景像永世不忘。我没有能力对邓小平作“春秋
”式的定论，他无疑是中国现代史上的风云人物，不管历史对他如何判定，他首先是一
个政权的化身，他是他所献身信奉的那个主义的坚定战士。他不能逾越自己。他让我透
过纷乱的历史表像看到了事物的本质。正是这种冷酷而无可变更的本质，令我感到彻骨
的恐惧和幻灭。
一、
枪声仍在响。远或近。
天空惨白。北京的夏季仿佛是从那个大凶大煞的日子开始的，苍穹于是一直颜色惨淡，
间或揉进几股浓黑的烟柱，好让那尸布一样的天幕分出层次来。
“——不要走近窗户！”每家每户的大人都反复警诫，如同吓唬小孩的鬼怪故事。而恐
怖的超神传说倏地变成了现实。
不同军种、兵种的精锐团队在空寂无人的大街上跑过或操过。他们互不相涉，更互无... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 48 很久没有听到这位所谓大师的消息了，他有没有像王林那样被抓起来? 听说贵版比较人
多，不知有没有人知道他是否被绳之以法了?
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
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希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
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标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
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这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
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我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
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