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全部话题 - 话题: 叛教
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S**U
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1
提婆达多是佛陀的堂弟,出身高贵,出家后精进修行,后来提婆达多叛教,意图谋害佛
陀,夺取僧团领导权,有人认为有损佛陀与僧团的形象。
提婆达多叛教连带引起的问题,是佛陀是否事先预料到了。部分大乘,认为佛陀对未来
的事无所不知,所以提婆达多的叛教,其实不是叛教,而是合作演戏教化众生,有深刻
的宗教意义。法华经(后起)的提婆达多品,造了出佛身血之五无间业的提婆达多,被
授记未来成佛,就是如此观点。
原始佛教认为未来的事不决定,所以佛陀对未来的事不可能无所不知。提婆达多叛教,
无损于佛陀的伟大或僧团的清净,清者自清,提婆达多只是自己造恶业,自己承受地狱
的后果而已。
E*****m
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2
相對於伊斯蘭, 現在的基督教對叛教者比較寬容,
其中耶証算是特別不寬容的, 他們要求教眾甚至
不能跟叛教的父母子女說話, 非常沒人性。
耶證用的白布是The New World Translation of the
Holy Scriptures (NWT), 有一個特色是別的版本用
"hypocrite" 的地方, NWT 都用 "apostate", 所以
造成他們對叛教者最敵視。 比方說
# "Before him [Jehovah] no apostate will come in." Job 13:16
# They have no hope; Jehovah has abandoned them, destroyed their souls, and
ignores their prayers. Job 27:8-9
# Jehovah has condemned them to live and die among the male prostitutes. Job
36:13-14
# They mock Jehovah and grind their teeth ag
p*******r
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 关于叛教 ........
这是一个很伤人品(基或非基)的话题,最近却发现有人借此伤辱他人。
版上的基督徒对此话题很是缺乏基督教的基本神学,甚至曲解了希伯来书的原意。所谓
叛教从基督徒的角度来看,这样的一个话题的存在本身已经忽略了自己的神的大能!什
么叫叛教?你自己再想一想吧。什么叫“一信、一洗”?为什么不是“二洗”,“三洗
”?你自己想想吧!这些都瓦解了福音的根本,也使所谓的传福音失去了意义。
班上的基督徒最大的问题是再此论断他人。即便如此,也用不着用“叛教”这样自废武
功的论题。
S**U
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4
来自主题: Wisdom版 - 佛陀与叛教的提婆达多
佛陀晚年,遭遇到好些不愉快事件,而提婆达多的「破僧」,不仅威胁释尊的安全,而且几乎动摇了佛教的法幢,可说是最严重的事件。
提婆达多的叛教,是因为佛陀人格的缺失,或教法的问题吗?佛教徒认为不是。
提婆达多的「叛教」,不只是自己失去信仰,改信别的宗教,而是在佛教僧团里搞小组织,争领导权,终于引导一部分僧众,从佛教中脱离出去,成立新的宗教,新的僧团。这称为「破法轮僧」,不但破坏僧伽的和合,而更破坏了正法轮。这种叛教的破僧罪,是最严重不过的五逆之一。在佛教史上,惟有提婆达多,才犯过破法轮僧的恶行。
提婆达多谋杀佛陀未遂,不是因为佛陀有该死之处。佛陀被诬蔑让女人怀孕,也不是因为佛陀虚伪,暗地搞女人。
n******2
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5
【原创】封神2012 (一百零六)叛教
二人聊了几句,殷飞想起一事,问道:“对了,你师弟呢?找到了吗?”比武头天晚上
,邴毅就不见踪影,当时大家都有些喝多了,并未在意。第二天早上他仍然没有露面,
二人觉得有些不对劲,但很快就遭到了截教袭击,也无暇顾及了。
王赞摇摇头道:“没有,我把整个阆苑境和附近的树林都找遍了,也没发现。不过今天
早上,这个东西却从我窗口飞了进来。”说着掏出一个纸折的鹤。
那纸鹤拍拍翅膀,自动展开,上面写着一排小字:“师兄,我走了,您多保重。我不练
成绝世神功,绝不回来见您!”下面落款正是邴毅。
王赞道:“这的确是他的笔迹,再说别人也没必要冒仿他。”
殷飞沉吟道:“以他眼下修为,绝对走不出阆苑境。能控制纸鹤传递信息而不被跟踪定
位,也不是他能做到的。可是若是哪位本名高手带走了他,为什么还搞得这么神神秘秘
的呢?”
王赞道:“我这师弟天分是很高的,可是太要强,性子有些偏激,遇事容易钻牛角尖。
。。”
“你是担心,他碰上了截教高手,投入了敌人门下?”
王赞表情凝重,点了点头低声道:“昨晚阆苑境外围新装的摄像头曾拍下一个暗青遁光
,象是岳回春。”
“这小子还没走?”殷飞皱眉... 阅读全帖
i***s
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6
美军所获但未公开的极端组织“伊斯兰国”文件显示,该组织准许活摘人体器官。文件的真实性暂不确定,但这不禁令外界担心,“伊斯兰国”可能正在贩卖人体器官。
准许活摘器官
路透社25日独家报道,在其查阅的一份日期标注为2015年1月31日的文件中,“伊斯兰国”准许从活着的俘虏身上摘取器官以挽救穆斯林的生命,即使这么做可能让俘虏丧命。
“不必尊重叛教者的生命和器官,可以摘取而不受惩罚。”文件说。路透社提及,这份文件由“伊斯兰国”研究和教法裁决委员会以宗教法令形式发布。
根据美国政府的翻译,这份第68号宗教法令规定:“器官如果摘除后会让俘虏丧命:这种摘除也不会被禁止。”按照负责协调打击“伊斯兰国”联合行动的美国总统特使布雷特·麦格克的说法,“伊斯兰国”研究和教法裁决委员会直接向这一组织头目阿布·贝克尔·巴格达迪汇报。
路透社评述,尽管这份文件无法证明“伊斯兰国”实际参与了器官摘除或走私,但它确实为这么做提供了宗教认可。文件没有给出“叛教者”的定义,但“伊斯兰国”武装人员曾在伊拉克和叙利亚杀害或掠走大量人员,包括一些穆斯林或基督徒。
列出强奸细则
其实,对于“伊斯兰国”摘取和贩卖人体器官的说法早已有... 阅读全帖
h****9
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7
没错。我也一直问他。就是没有答复。—般受洗会有见证,说为什么相信。叛教也要有
原因。老E对受洗和退出都是吱吱唔唔。以老E的雄辩,很还正常么。
j*****7
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8
都拖了两年了
中间只有一次支支吾吾说了一点点,几乎等于没说
要是E今年圣诞节还会做无间道去唱圣诞歌
那么是不是可以抽空把自己的叛教回忆录,起码起个头
j*****7
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9
希伯来书
6:4论到那些已经蒙了光照,尝过天恩的滋味,又于圣灵有分,
6:5并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人,
6:6若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明
的羞辱他。
6:7就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬合乎耕种的人用,就从神得福。
6:8若长荆棘和疾??,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。
请两位对照一下,你们曾经在教里的日子,4/5两节所列的5项,你们经历过几项
1)蒙了光照
2)尝过天恩的滋味
3)又于圣灵有分
4)尝过神善道的滋味
5)觉悟来世权能
先说E,我觉得他应该是小时候没有自由意志,愣是被父辈拉去教会的,坐如针毡。好
不容易长大了,有自由意志了,立刻脱离基督教。基本上主日学和聚会的时候,听到的
东西就跟念经一样,今天还俗了。
总结,以他平日文章的水准,我想他顶多经过5。原因是,他基本上不懂圣经,但是对
于叛教的事实似乎有所闪躲,是不是对末日还有一丝丁点的畏惧。
再说G,估计是来美华人,平日生活闲的无聊,被人拉到教会转了几圈,看到不少华人
教会的阴暗面和缺陷。梦里羡慕西人教会可能档次要高一点,但还没机会/勇气/动力尝
试。... 阅读全帖
j*****7
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10
所以说
只许你揭露教会的丑陋
不许别人来揭露你的丑陋
这神马逻辑?叛教的都你这样么?
E*****m
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 关于叛教 ........
耶穌也是「叛教」,他會在乎人家跳上跳下的駡他嗎?
m****a
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12
http://www.lds.org/ldsorg/v/index.jsp?hideNav=1&locale=265&sourceId=75e2c106dac20110VgnVCM100000176f620a____&vgnextoid=198bf4b13819d110VgnVCM1000003a94610aRCRD
復興的必要
耶穌的使徒去世後,聖職的權力和許多福音的真理都從地上被取走,揭開了一段漫長的
靈性黑暗時期,稱爲「叛教時期」。先知阿摩司早已預見真理喪失之事,並宣稱「饑荒
降在地上。人饑餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話」的日子就將來到(
阿摩司書8:11)。在這段漫長的叛教期間,許多誠心的男女想尋求豐滿的福音真理,
卻遍尋不著;許多教派的牧師傳講不同的信息並呼籲世上的男女加入他們的教會。儘管
這些牧師有正當的動機,卻沒有豐滿的真理或神的權柄。
然而,主在祂的慈悲中應許過,祂的福音和聖職權力有一天會在地面上復興,並且永不
再取回。十九世紀初期,祂的應許即將實現,叛教的漫漫長夜亦將結束。
小斯密約瑟的勇氣
十九世紀初期,斯密約瑟和斯密露西一家人住在美國新罕布什州的黎巴
m****a
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13
第八十五篇
一八三二年十一月二十七日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔
教會史,1:298–299〕。本篇摘錄自先知寫給住在密蘇里,獨立城的威廉 · 斐普的信
。有些聖徒已遷往錫安,但未按照教會既定體制接受繼承產業,此信就是答覆有關他們
的問題而寫的。
1–5,錫安的繼承產業要經由獻納而接受;6–12,有位強有力者,會把聖徒在錫安的
繼承產業給他們。
1 這是主已指定的書記的職責,是記錄歷史和教會的總紀錄,記錄一切在錫安發生的
事,及所有獻納財產並從主教那裡合法接受繼承產業的人;
2 還有他們的生活方式,他們的信心和行為;還有那些接受繼承產業後叛教的叛教者

3 將那些不獻納而不能接受繼承產業者的名字,與神的人民登記在一起,是違反神的
旨意和誡命的;那獻納符合祂所賜的律法,使祂能收取祂人民的什一奉獻,為報復和焚
燒的日子而準備祂的人民;
4 他們的家譜也不可保存,在教會的任何紀錄或歷史上都不可出現。
5 不要讓他們的名字、祖先的名字或子孫的名字,出現在神的律法書上,萬軍之主說

6 是的,那微小的聲音這樣說,那聲音低語而貫穿一切,它發聲時
z****g
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14
【1】
1327年,正当第一次中国大革命进行得如火如荼之时,明教中央委员会总书记、久经考
验的老一辈革命家阳顶天同志在蒙元匪帮、大地主大奴隶主的代表和打手成昆的暗算下
不幸遇害。此后,国内革命形势陡然逆转,轰轰烈烈的大革命中途夭折。革命进入了低
潮期,在蒙元反动政府的围剿下,大批革命意志坚定的教内同志倒在了敌人的屠刀之下
,也有很多不坚定分子纷纷脱教、叛教,革命进入了低潮期。全国笼罩在一片白色恐怖
之下,反革命力量大大超过了中明所代表的革命力量。革命何去何从,成为摆在教中央
面前的生死攸关问题。
在这一关键时刻,以中央委员会副总书记杨逍为代表的右倾机会主义分子,和以中明中
央常委、南京军区司令殷天正为代表的“左”倾冒进主义分子个人野心膨胀,为了争权
夺利,发生了内讧,排挤了阳顶天同志指定的接班人谢逊同志,以及以韦一笑、彭莹玉
、周颠等同志为代表的,主张和中国实际相结合、走“农村包围城市”道路的正确主张
。不久,殷天正在教内路线斗争中失利,竟脱离教中央的领导,另立“中央”,建立了
托派的伪天鹰教,自任总书记,悍然进行了分裂教中央的活动。殷天正的分裂行径遭到
了广大教内同志的抵制,而由杨逍... 阅读全帖
m****a
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15
當耶穌基督活在地球上時,祂建立了祂的教會,唯一真實的教會。祂組織了祂的教會以
便福音的真理能被教導給所有的人民,福音的教儀能由有權柄之人正確地實施。利用這
一組織,基督能將救恩的祝福帶給人類。
在救主死後,人們改變了祂及祂的使徒們所建立的教儀及教義。因為叛教,再沒有從神
而來的直接啟示。耶穌基督真實的教會不再存於世上。人們組織了不同的教會,每一教
會自稱是真實的,但他們卻教導矛盾的教義。很多的宗教爭論及混亂發生。主早已預見
此種情況,而說道會有「飢荒降在地上,人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶
和華的話。……尋求耶和華的話,卻尋不著。」(阿摩司書8:11-12)
• 沒有食物或水的日子像什麼樣子?讀阿摩司書8:11-12。本經文中所提
之饑荒是什麼?將饑荒與復興以前這一段時期作比較。
主應許要復興祂的真實的教會
主應許祂會在末世時復興祂的教會。祂說:「我在這百姓中要行奇妙的事,就是奇妙又
奇妙的事。」(以賽亞書29:14)
有很多年人們生活在靈性的黑暗中。差不多在基督以後一千七百年,人們變得愈來愈有
興趣去知道神及宗教的真理。有些人可以看出耶穌教導的真理不
s*****t
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 耶穌基督後期聖徒教會概覽 zz
耶穌基督活在世上時,組織了祂的教會,讓所有的人都有機會接受祂的福音,並在未來
能回去與神--
我們的天父同住。耶穌基督升上天之後,祂的使徒繼續獲得來自祂的啟示,得知帶領祂
教會事工的方
法。但是,在他們紛紛遭到殺害之後,教友更改了由祂建立的教會的教導。儘管還有許
多好人及一些真
理存留在世上,但這種叛教情況,也就是世人普遍偏離真理的情況,導致教會從世上消
失。使徒彼得預
言耶穌會在祂第二次來臨前復興祂的教會(使徒行傳 3:19-21)。
耶穌基督在1820年開始透過斯密約瑟先知復興祂的教會到世上。這個教會已成長為全球
性的教會,教友
有一千一百多萬。教會的教導及基本組織跟耶穌在新約時代建立的教會一樣。
z****g
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17
【3】
张无忌以并非中明教员的身份窃取了中明的最高领导职务后,对于丐帮等帮派的挑衅立
刻采取了投降主义的错误态度,躲在地道里不敢出头,引起了教内一些老同志的不满。
为此,张无忌不得不故作姿态,打出了去海外迎接谢逊同志回国担任总书记的旗号,来
维护自己的地位。同时为了个人享乐,对革命也采取了流寇主义路线,轻易地放弃了昆
仑山的根据地,逼迫总部的同志和他一起转移到较为繁华富庶的中原地区。导致了光明
顶总部和西域地区不久后被蒙元军队所攻占,这给祖国统一造成了很大的障碍。
张无忌的个人生活也是相当腐化的。上面已经说过,他和杨不悔之间在青少年时期就发
生了不正当的男女关系。后来,他以“曾阿牛”的化名,在昆仑山中又长期和自己的表
妹、殷天正的孙女殷离同居。殷离虽然出生在反动的托派家庭,但是是一个有一定进步
追求的女青年,她对自己的父亲乱搞男女关系十分不满,因此和反动家庭决裂,离家出
走。但是没有解决“娜拉出走之后”怎么办的问题,所以很快又被张无忌诱骗。幸好她
不久后就认清了张无忌的真实面目,和他划清了界限。后来和常遇春同志经自由恋爱结
合。
在昆仑山担任领导职务期间,张无忌还和已经叛教的黛绮丝的女... 阅读全帖
z****g
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【5】
这一时期,陈友谅等人将被俘的谢逊同志送到少林反动僧侣集团那里。少林本来也是一
个民主门派,但是其反动佛教的意识形态是麻醉人民的鸦片,其上层人物在很多根本利
益上和蒙元统治者是沆瀣一气的,只是由于分赃不匀,才打起了反蒙元的旗号。虽然中
明的同志对它百般争取,但它还是越来越站在了革命的对立面。最后在成昆的怂恿下,
对谢逊同志举起了罪恶的屠刀,要通过对谢逊同志判处死刑向蒙元统治者献媚,并向中
明施加压力。由于谢逊是他“干爹”的身份,张无忌出于维护自己体面的需要终于还是
放下和赵敏的荒淫享乐,和杨逍、殷天正等人来到了少林寺。
由于张无忌不敢对少林的反动僧侣集团采取坚决的斗争态度,而寄希望于敌人的慈悲,
他的“营救”除了让殷天正送命之外,并没有取得什么成果。不久少林寺召开了所谓的
公审大会,召集了各大民主门派及无党派民主人士参加,妄图通过这种方式篡夺对革命
的领导权。在大会上,五行旗的同志们本来已经对营救行动做了充分的准备。但是张无
忌由于和周芷若的桃色纠纷,又为她的美色所迷,浑浑噩噩中被周芷若所重伤,严重影
响了营救工作。
但是这个时候,成昆和少林寺的当权派也发生了内讧,并铤而走险,囚... 阅读全帖
m****a
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19
第一篇
一八三一年十一月一日,在俄亥俄,海蘭舉行的教會長老特別大會期間,經先知約瑟
· 斯密給予的啟示〔教會史(History of the Church),1:221–224〕。在此之前,
主已給予許多啟示,而這次大會所通過的主要議題之一,就是把這些啟示編輯成書,予
以出版。本篇是主在本福音期給予的教義、聖約和誡命的序言。
1–7,警告之聲要傳給所有的人;8–16,叛教與邪惡在第二次來臨之前發生;17–23
,約瑟 · 斯密蒙召將主的真理和權能復興到世上;24–33,摩爾門經問世和真實教會
的成立;34–36,和平會從地上取走;37–39,查考這些誡命。
1 聽著,你們這些我教會的人民啊,那位住在高天,眼睛看著全人類者的聲音這樣說
;是的,我實在說:你們遠方的人聽著;你們各海島上的人也都一起聽著。
2 因為主的聲音實在是對全人類說的,沒有人能逃避,沒有眼睛看不見,沒有耳朵聽
不到,也沒有心穿不透。
3 反叛者將被極大的哀傷刺透;因為他們的罪惡將在房頂宣布,他們的祕密行動會被
揭露。
4 而且警告之聲將藉著我在這末世揀選的門徒的口,傳給所有的人。
5 而且他們將出去
m****a
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20
第七十一篇
一八三一年十二月一日,在俄亥俄,海蘭,給予先知約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登
的啟示〔教會史,1:238–239〕。先知繼續翻譯聖經,西德尼 · 雷格登作他的抄寫員
,直到獲得本啟示。這時他們暫時擱下翻譯工作,以便完成本啟示中的指示。弟兄們要
出去傳教,以緩和外界對教會產生的不友好的情緒;那是因為叛教的以斯拉 · 布司在
報上發表的一些文章造成的。
1–4,約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登奉派出去傳播福音;5–11,聖徒的敵人會挫
敗。
1 看啊,我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登,主對你們這樣說,時候確實到
了,我認為你們確實需要張開你們的口,如我所要的,按照那將給你們的那部分的靈和
能力,傳播我的福音,即國度的事,引用經文解說其中的奧祕。
2 我實在告訴你們,要在附近地區和教會中,向世人傳播福音一段時期,直到將來讓
你們知道的時候。
3 這實在是我給你們的一個短期任務。
4 因此,你們要在我葡萄園中工作。向大地居民呼籲、作見證,並為將要來到的誡命
和啟示預備道路。
5 現在,看啊,這就是智慧;凡閱讀的,都要明白並且接受;
6 因為凡
m****a
发帖数: 9485
21
第八十六篇
一八三二年十二月六日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會
史,1:300〕。先知在審閱和編輯聖經譯文手稿時,獲得本啟示。
1–7,主說明麥子和稗子比喻的意義;8–11,祂向那些按照肉身是合法的繼承人說明
聖職的祝福。
1 主實在這樣對你們,我的僕人們說,關於麥子和稗子的比喻:
2 看啊,我實在說:那田地就是世界,使徒就是撒種者;
3 使徒熟睡後,那教會的大迫害者,叛教者,娼妓,就是那使各國喝她杯的巴比倫;
這仇敵,就是撒但,坐在他們心中統治著──看啊,他撒下稗子;因此,稗子擠住麥子
,將教會趕進曠野。
4 但是看啊,到了末世,就是現在,主開始帶來祂的話,葉子剛冒出來還嫩的時候─

5 看啊,我實在告訴你們,天使們日夜向主呼求,他們已準備好,等著奉派到田地去
收割;
6 但是主對他們說,葉子還嫩的時候(因為你們的信心實在是軟弱的),不要拔去稗
子,以免連麥子也毀了。
7 所以,讓麥子和稗子一起生長,直到莊稼完全成熟;然後你們要先將麥子從稗子中
收集起來;收集了麥子後,看啊,看,就把稗子捆成捆,而田地要留著焚燒。
8 所以
D*****y
发帖数: 5788
22
来自主题: TrustInJesus版 - 护教,也不能胡说八道
Bart Ehrman 作为liberal Christian,这不是圣经说的基督徒。一个否认神带领,夸
大自己行善在救赎上的功效,夸大个人主观能动性在基督信仰上的带领等等,是新普林
斯顿神学院最大错误。正因为这样的错误部分否认耶稣基督救赎的功效,神的带领的教
导不是圣经的教导,等等,因此作为我们老普林斯顿神学院的教导是不承认他们基督徒
的。同时,目前保守的华人基督徒们也是否认这样的教导的。
但是这并不妨碍我们从他们批判圣经准确性的书籍中看到上帝的作为,看到圣经的无误。
还是那句话,你的心被你的自大蒙了,因此我无论怎么说,你也看不到他的书是圣经无
误论有利的一个证据。我不会和你在纠缠这个话题。因为这样的知识性的辩论不是我主
耶稣基督所喜悦的。
我只会为你祷告,愿神怜悯你,赦免你叛教离教的罪。

新約

发帖数: 1
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上世纪九十年代中国一波邪教已经如瘟疫般扩散,感染了大批人民群众。所到之处,无
不痛恨,全能神就这样走进一家一户,欺骗迫害无辜的人们。
其说起"全能神",大家应该都还记得4年前山东招远发生的一起血案。在当地一家麦当
劳餐厅里,5个"全能神"教徒残忍地打死了一名无辜女性,并震惊了全国。
赵维山是全能神的教首,案件一出立刻将自己撇清,称作案者是"叛教"的"异端",并一
方面通过在美国制作各种洗脑宣传材料,称血案是中国政府的污蔑,加紧对信徒的"精
神控制";另一方面则要求信徒们转入"地下",用诡秘的方式开展邪教传播活动,给他敛
财。
他为了让更多的人给他敛财,他对信徒们洗脑说,如果想在末日到来时得到神的拯救,
就必须全心全意服从和供奉他包装出的"假基督"杨向斌和作为"神的大祭司"的他,这也
就意味着必须舍弃亲情,全身心地献给"神"。
于是,全能神的信徒们往往会舍弃亲情、遗弃家人,为了得到所谓的"神"的拯救而"离
家出走",住在被称为"接待家"的其他信徒家里,然后要么去发展其他下线,要么去给
当地的全能神分支进行诸如下载和分发赵维山从美国发来的邪教材料、给赵维山的海外
账户转账、乃至组织国内人员... 阅读全帖
S*********g
发帖数: 24893
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来自主题: SanFrancisco版 - 叛教者的见证
给一位基督徒朋友的信
2010-1-9
多年不见,今天在三藩市碰到你,本来是很高兴的事,可惜三两句寒暄之后,你便问我
还有没有返教会。我告诉你我已不信神,并立即转换话题,可是你却要追问下去;一来
那天我没有兴致讨论这个问题,二来无论我说甚么,你的回应都不会出我所料,所以交
换电话地址后,我便匆匆告辞。
我知道你对我的关怀是真切的,觉得欠了你一个交代,便决定写这封信给你。请放心,
我不是要向你证明神不存在,也不打算讲解任何宗教哲学的问题;我只是想让你明白我
的转变和立场,希望日后见面时,不必再谈这个。
首先,我离开教会,不是由于你们所说的「人的问题」。教会裏的确有不少令人看不过
眼的人和事,但我明白这不证明甚么。我不信神,是因为我了解到信仰不但不能帮助我
解决任何问题,而且令我经常自欺欺人,更给了我很多无谓的束缚。我现在很自由舒畅
,那种心灵上的释放你是很难了解的。
是的,人生无常,我当然不是无忧无虑,我当然知道我今天有的明天可以失去;然而,
即使我仍信神,难道就可保证我不会突然被诊断出患上癌症,就可放心神会庇佑我妻儿
出入平安?你的信仰令你相信无论发生甚么事情,都是神的旨意,都是对你好... 阅读全帖
S*********g
发帖数: 24893
25
来自主题: WaterWorld版 - 叛教者的见证
给一位基督徒朋友的信
2010-1-9
多年不见,今天在三藩市碰到你,本来是很高兴的事,可惜三两句寒暄之后,你便问我
还有没有返教会。我告诉你我已不信神,并立即转换话题,可是你却要追问下去;一来
那天我没有兴致讨论这个问题,二来无论我说甚么,你的回应都不会出我所料,所以交
换电话地址后,我便匆匆告辞。
我知道你对我的关怀是真切的,觉得欠了你一个交代,便决定写这封信给你。请放心,
我不是要向你证明神不存在,也不打算讲解任何宗教哲学的问题;我只是想让你明白我
的转变和立场,希望日后见面时,不必再谈这个。
首先,我离开教会,不是由于你们所说的「人的问题」。教会裏的确有不少令人看不过
眼的人和事,但我明白这不证明甚么。我不信神,是因为我了解到信仰不但不能帮助我
解决任何问题,而且令我经常自欺欺人,更给了我很多无谓的束缚。我现在很自由舒畅
,那种心灵上的释放你是很难了解的。
是的,人生无常,我当然不是无忧无虑,我当然知道我今天有的明天可以失去;然而,
即使我仍信神,难道就可保证我不会突然被诊断出患上癌症,就可放心神会庇佑我妻儿
出入平安?你的信仰令你相信无论发生甚么事情,都是神的旨意,都是对你好... 阅读全帖
G*****9
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26
不知道这个G是不是我。
倘若是我,魁爷有所不知。我从信主受洗到弃教焚经,总共经历三年时间。我离开华人
教会确是因为看到了华人基督徒的狡诈和阴暗。但是弃教,则是七个多月之后的事情了
。原因也不是因为别的基督徒怎么了。
j*****7
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27
没了?
其实我觉得,你的理想就是让更多人看到基督教的丑陋面,或者说是华人基督教的丑陋面
那么,你自己现身说法就是最好的途径

详细的说说,你“弃教”的过程和感想
我个人的怀疑是,你是否真的曾经“入教”了,还只不过是在门外晃了几圈,在这里冒
充老资格教徒
这么说你不介意吧
G*****9
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 关于叛教 ........
虽然我对佛教也不感冒,但还是佩服Jobs的决定。判教现象的出现,有两个层次的原因
:1)神对人照顾得不够,2)基督徒自己没有做好。
我个人觉得,大多数判教的情况,应该是第二个层次的问题。有些使徒喜欢把自己的个
人理解当成经典,到处教训人。而后来,他们的信徒又将这些错误的东西收录到《圣经
》里,贻害无穷。由于他们自己的错误,导致了后来读《圣经》的跌倒,恐怕是要在末
日受审判的。最糟糕的是,后来很多人学这些使徒,总想当别人的精神领袖,绊倒很多
人。
S*********g
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29
来自主题: _Hope版 - 叛教者的见证
给一位基督徒朋友的信
2010-1-9
多年不见,今天在三藩市碰到你,本来是很高兴的事,可惜三两句寒暄之后,你便问我
还有没有返教会。我告诉你我已不信神,并立即转换话题,可是你却要追问下去;一来
那天我没有兴致讨论这个问题,二来无论我说甚么,你的回应都不会出我所料,所以交
换电话地址后,我便匆匆告辞。
我知道你对我的关怀是真切的,觉得欠了你一个交代,便决定写这封信给你。请放心,
我不是要向你证明神不存在,也不打算讲解任何宗教哲学的问题;我只是想让你明白我
的转变和立场,希望日后见面时,不必再谈这个。
首先,我离开教会,不是由于你们所说的「人的问题」。教会裏的确有不少令人看不过
眼的人和事,但我明白这不证明甚么。我不信神,是因为我了解到信仰不但不能帮助我
解决任何问题,而且令我经常自欺欺人,更给了我很多无谓的束缚。我现在很自由舒畅
,那种心灵上的释放你是很难了解的。
是的,人生无常,我当然不是无忧无虑,我当然知道我今天有的明天可以失去;然而,
即使我仍信神,难道就可保证我不会突然被诊断出患上癌症,就可放心神会庇佑我妻儿
出入平安?你的信仰令你相信无论发生甚么事情,都是神的旨意,都是对你好... 阅读全帖
T****t
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30
天天网上一会儿找赵敏,一会儿找周芷若。
早晚算叛教。
x***x
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31
你不敢正视你的孩子有离教的可能性?
x***x
发帖数: 3401
32
教会里面有没有离教的小孩, 你们是怎么对他们的?
x***x
发帖数: 3401
33
你的小孩有一天说不定也会离教,到时候你怎么办?
S*********L
发帖数: 5785
34
看你这问题问的。我做我该做的,效果如何不归我管。你能得出效果如何的结论吗?
问问你自己也行,你整天在这里反基,除了表明你自己叛教反神的立场以外,你的目的
能随心所欲地实现吗?
在大方向上误入歧途,在小事上显得越聪明恐怕效果越糟糕。
w********2
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35
《共产党的秘密起源》第二章
帖子由 admin » 2012-09-07 14:46
在鲁利安卡巴拉出现的前后,散居在世界各地的犹太人遭到很多迫害,甚至被屠杀。生
活在恐惧和困难中的犹太人强烈地希望弥赛亚的到来,带领他们走出困境,回到自己的
家园。鲁利安卡巴拉的弥赛亚学说很快被世界各地的犹太人接受,而且犹太社区普遍相
信弥赛亚不久就要来临。于是,犹太人对弥赛亚出现了强烈的期盼,希望加快恕罪,早
些结束流亡的苦难。
在犹太教的历史上出现了许多弥赛亚,其中在十七世纪六十年代,犹太教出现了一次历
史上规模最大的狂热的弥赛亚运动,从中东、欧洲、非洲,席卷了全世界的数百万犹太
人,在弥赛亚运动高潮的时候,绝大多数犹太人都相信弥赛亚来了,在弥赛亚运动的中
心、土耳其首都,几乎所有犹太人都相信,但是最后“弥赛亚”在土耳其国王的死亡威
胁下叛教,皈依了伊斯兰教,变成了假弥赛亚。人们的心情从狂热的期望一下跌到极度
的失望,甚至愤怒,于是造成了宗教灾难,而且假弥赛亚运动进一步演变成了崇拜魔鬼
撒旦的宗教异端邪说,后来导致了马克思主义的出现。但是对这些近代历史,我们中国
人几乎一无所知。
犹太人遭... 阅读全帖
z********g
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36
著作权归作者所有。
商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
作者:匿名用户
链接:https://www.zhihu.com/question/27132414/answer/36717048
来源:知乎
少图纯干货喜欢看图册的感性知友可以忽略同意楼上的,其实伊斯兰是混合宗教思想的
政治意识形态。强烈的政治诉求加上对暴力的有条件赞许导致恐怖主义 ,言语直白的
古兰经相比圣经,其实更是一部律法书和政治纲领。看完古兰经和圣训,伟嘎耶教法经
就发现,根本是政治纲领和律法书。纳粹以种族判敌我,用暴力手段,列宁主义以阶级
判敌我,用暴力手段,伊斯兰教以信仰判敌我,用暴力手段。所以伊斯兰是政治因为用
暴力铲除异教执行沙里亚法。而信仰是内心的东西。虽然暴力有限制,但穆斯林的虔诚
和狂热会被一次一次被利益群体伪造的条件而利用,产生暴民和恐怖分子。目的是在整
个世界创建一个伊斯兰的社会秩序,将所有战争之境(伊斯兰教中将信仰伊斯兰的地区
称为伊斯兰之境,不信仰伊斯兰教的地区称之为战争之境)变成伊斯兰之境,全世界的
人最终都变成穆斯林;不是为了单纯的自卫 。(古兰经9:33;48:28)以下为《... 阅读全帖
c****x
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37
格雷姆·伍德:“伊斯兰国”到底想要什么?
美国《大西洋月刊》编辑
发表时间:2015-02-28 08:41:52
字号:A-AA+
关键字: ISIS伊斯兰国恐怖宗教伊斯兰教极端组织
(本文原载于美国《大西洋月刊》2015年3月刊,澎湃新闻乔华莘译。)

什么是伊斯兰国?
它来自何方?目的何在?这些问题看似简单,却容易让人误入歧途,而且似乎没几个西
方领导人知道答案。12月,《纽约时报》公布了美国驻中东特别行动司令麦克·中田少
将的一些言论,其中承认他也是才刚刚开始思考伊斯兰国的诉求。他说:“我们并没有
击败他们的意识形态,甚至都不了解他们的意识形态。”过去几年,奥巴马总统在不同
场合曾指伊斯兰国“不是伊斯兰”,只是基地组织的“初级预备队”。这种说法把对该
组织的混乱认识表露无遗,而且可能已经导致重大的战略错误。
伊斯兰国并不仅仅是一群疯子聚在一起。它是一个宗教团体,有深思熟虑的信仰,其中
之一就是认为自己是末日决战的关键力量。
去年6月,他们占领了伊拉克的摩苏尔,目前控制的地区比英国都大。阿布·巴克尔·
巴格达迪从2010年5月起一直担任该组织的领袖,但他去年夏天以前的最新影像... 阅读全帖
c****x
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38
来自主题: Military版 - ISIS到底要什么?
http://site.douban.com/139820/widget/notes/6511372/note/4856896
ISIS到底要什么?
2015-02-25 21:58:54
原载美国《大西洋月刊》
作者:Graeme Wood
翻译:乔华莘
伊斯兰国并不仅仅是一群疯子聚在一起。它是一个宗教团体,有深思熟虑的信仰,其中
之一就是认为自己是末日决战的关键力量。以下讨论其战略意图,以及阻止它的方法。
什么是伊斯兰国?
它来自何方?目的何在?这些问题看似简单,却容易让人误入歧途,而且似乎没几个西
方领导人知道答案。12月,《纽约时报》公布了美国驻中东特别行动司令麦克•
中田少将的一些言论,其中承认他也是才刚刚开始思考伊斯兰国的诉求。他说:“我们
并没有击败他们的意识形态,甚至都不了解他们的意识形态。”过去几年,奥巴马总统
在不同场合曾指伊斯兰国“不是伊斯兰”,只是基地组织的“初级预备队”。这种说法
把对该组织的混乱认识表露无遗,而且可能已经导致重大的战略错误。
去年6月,他们占领了伊拉克的摩苏尔,目前控制的地区比英国都大。阿布•巴克
尔•巴格... 阅读全帖
x*******0
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第三十一回 破碎虚空 (上)
且说真吾正抵住灵祖,戏鬼子却突然发难,千钧一发之际,玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子,实是痛苦不堪,急切间又停住攻击,火无炎一把将她击倒在地,看时,她
脸色发青,四肢黑气环绕。
铁树仙道:“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚,虽是身体被控,仍有自制之力
。口中艰难的说道:“我体内有异魔,怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道:“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴,嘴对嘴将一口黑气吹入,因他是魔君,
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神,一早埋入戏鬼子体内,等待关键时刻,做致命一
击,未曾想戏鬼子道行颇深,竟能悬崖勒马,最后时刻致灵祖功亏一篑,如今被魔君魔
气一吹,那异魔藏身不住,霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑,尖耳三瞳,奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过,真吾实力大减,防备不如从前,再出奇招,必定事半功
倍,如今所藏撒手锏败露,怒不可遏。但他还留有后招,遂一面加紧进攻,另一面催动
符咒,那异魔忍受不住,一声惨叫,竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起,玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分,护体真气顿时衰减,眼见灵祖化身的巨兽大口咬来,众人... 阅读全帖
s*******t
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40
来自主题: Military版 - ISIS到底想干什么:末世决战
ISIS来自何方?目的何在?这些问题看似简单,却容易让人误入歧途,而且似乎没几个
西方领导人知道答案。2014年12月,《纽约时报》公布了美国驻中东特别行动司令麦克
•中田少将的一些言论,其中承认他也是才刚刚开始思考伊斯兰国的诉求。他说
:“我们并没有击败他们的意识形态,甚至都不了解他们的意识形态。”过去几年,奥
巴马总统在不同场合曾指伊斯兰国“不是伊斯兰”,只是基地组织的“初级预备队”。
这种说法把对该组织的混乱认识表露无遗,而且可能已经导致重大的战略错误。
去年6月,他们占领了伊拉克的摩苏尔,目前控制的地区比英国都大。阿布•巴克
尔•巴格达迪从2010年5月起一直担任该组织的领袖,但他去年夏天以前的最新影
像资料不过是美军占领伊拉克时被羁押在布卡集中营中的一段模模糊糊的视频而已。然
后,到去年7月5日,他登上摩苏尔努里大清真寺的讲坛,以首任哈里发的身份进行斋月
布道,影像质量一下子从模模糊糊飞跃到高清,身份也从被追捕的游击队员变成全体穆
斯林的领袖。此后从全世界纷至沓来的圣战斗士从速度和规模上都前所未有,而且还在
继续。
我们对于伊斯兰国的无知从... 阅读全帖
r*********e
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41
来自主题: USANews版 - 你了解穆斯林吗?
伊斯兰化的一般过程:

(1)初期。非穆斯林占绝对多数,有少数的穆斯林殖民者,他们人数很少,和周围邻
居都能和睦相处,由于人口较少,也会和本地人通婚,只是对婚姻的要求很严格,必须
让非穆斯林入教才与之通婚。通过通婚和较高的生育率以及传教,穆斯林人口渐渐增加。

(2)发展期。穆斯林进一步增加,但是在当地还是少数,围绕着清真寺出现了一定的
聚居人口,依然通过通婚和高生育率以及传教传播。和周围邻居还是能够和平相处,但
偶尔会有些小摩擦。

(3)扩散期。穆斯林人口已经大量增加,虽然占总人口的比例还是少数,但是在局部
,穆斯林人口已经能够占到多数了。围绕着清真寺成为一个团结的群体,和当地的非穆
斯林人口经常发生冲突。原因当然是非穆斯林不尊重他们的风俗习惯。没有组织的当地
非穆斯林往往不是他们的对手。这时候他们会试图让当地的元首信仰伊斯兰教。如果成
功,就通过税收等行政手段迫使非穆斯林入教。如果不成功,就等待时机起事,夺取政
权。

(4)晚期。穆斯林已经夺取了当地的政权,通过政权和伊斯兰教法,对不肯入教的非
穆斯林予以打击,部分就直接给予消灭,同时也采用... 阅读全帖
b*****o
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42
以下为《古兰经》整节摘录,洗地的表说断章取义哦。
九:一二三.信道的人们啊!你们要讨伐邻近你们的不信道者,使他们感觉到你们的严厉
。你们知道,真主是和克己者在一起的。
六五.先知啊!你应当鼓励信士们奋勇抗战,如果你们中有二十个坚忍的人,就能战胜
二百个敌人;如果你们中有一百个人,就能战胜一千个不信道的人;因为不信道者是不
精明的民众。
9二九.当抵抗不信真主和末日,不遵真主及其使者的戒律,不奉真教的人,即曾受天经
的人,你们要与他们战斗,直到他们依照自己的能力,规规矩矩地交纳丁税。五:三三.
敌对真主和使者,而且扰乱地方的人,他们的报酬,只是处以死刑,或钉死在十字架上
,或把手脚交互著割去,或驱逐出境。这是他们在今世所受的凌辱;他们在后世,将受
重大的刑罚。
六十六:九先知啊 你当与不信道的人们和伪信的人们奋斗 你当以严厉的态度对待他
们他的归宿是火狱 那归宿真恶劣
>>>>>>>看这里>>>>>>>
8一七.你们没有杀戮他们,而是真主杀戮了他们;当你射击的时候,其实你并没有射击
,而是真主射击了。(他这样做)原为要把从自己发出的嘉惠赏赐信道的人们。真主确
是全聪的,确是全知的。【用来... 阅读全帖
w********2
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43
《共产党的秘密起源》第三章
第三章 战斗弥赛亚雅可比‧法兰克
沙巴蒂死后,大部分信徒转入到了地下,或假皈依进入其他的宗教里,过着“两面人”
的生活。但是在东欧,如波兰和匈牙利等地,沙巴蒂信徒们一直非常活跃,甚至在犹太
教区内公开地活动,一直持续了很长时间。
如果说,沙巴蒂主义公然认为“罪恶是神圣的”,崇拜和鼓励犯罪,这已经非常可怕了
,那么在沙巴蒂死去的五十年后,另外一个更加邪恶可怕的假弥赛亚法兰克出生了。法
兰克在沙巴蒂主义宗教异端邪说的道路上走得更远,变得更加邪恶,他甚至提出了“通
过罪恶来赎罪”这种邪恶之极的“宗教教义”。法兰克主义是更邪恶的宗教异端。
法兰克是个极端狂热的沙巴蒂信徒,他极其堕落和邪恶。他自称是沙巴蒂的转世,是所
有犹太人活着的弥赛亚(表明他不仅是以色列的王,还要统治全世界)。现代人类社会
(包括西方)对法兰克主义缺乏足够的了解。法兰克主义和现代共产主义渊源很深,马
克思本人就是秘密的法兰克主义信徒。马克思主义、《共产党宣言》的思想就来自于法
兰克主义的异端邪说(见后面的章节)。
现在在西方几乎没有人知道谁是法兰克,在中国就更没有人知道他是谁了,但是他... 阅读全帖
c***s
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44
28日由“全能神”邪教制造的山东招远血案刷新了社会对邪教组织的认识,再度唤醒世人对邪教的警觉。据报道,在“信仰自由”的美国,好莱坞明星(包括汤姆?克鲁斯在内)里至少有一百多人都是“山达基”教的信徒。这个“山达基”到底是不是邪教?
山达基(英语:Scientology)是一套信仰与修行活动的体系及宗教,又称科学教,是由L?罗恩?贺伯特所创立,山达基始于1952年。在山达基成立的几十年里,它对美国主流社会的影响有限,却在梦工厂好莱坞发展壮大,影响力巨大。山达基在英国,加拿大,德国,法国,俄罗斯和中国并没有宗教地位,但是在美国和其他某些国家已被认定为合法并可免除税捐的宗教。一篇1980年刊于美国著名杂志《读者文摘》的文章《山达基(科学教):一个可怕邪教的剖析》却向世人揭示了这个受美国宪法保护的宗教之本来面目。
作为背景,还是先从汤姆?克鲁斯说起。
汤姆?克鲁斯在2012年与前妻凯蒂?赫尔姆斯(Katie Holmes)离婚,之后媒体一直争先报道阿汤哥物色新女友的进展。当年9月号的《名利场》杂志却做了一个叫“凯蒂不知道的事”(“What Katie Didn't Know”)的封面故事和专题,... 阅读全帖
m*******r
发帖数: 1701
45
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: gogopanda (MITBBS十大名ID), 信区: NewYork
标 题: 图说中国:历史的残片和课本里教的正相反30图 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 10:30:36 2011, 美东)
发信人: flyinhill (伏鸾隐鹄), 信区: Joke
标 题: 图说中国:历史的残片和课本里教的正相反30图 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 19:44:44 2011, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 图说中国:历史的残片和课本里教的正相反30图 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 09:53:00 2011, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 图说中国:历史的残片和课本里教的正相反30图
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 09:52:36 2011, 美东)
@雾满拦江
《绝版袁世凯》54页... 阅读全帖
b*****d
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46
全能神邪教传教如同传销 发起人12年前逃到美国
2012年12月19日06:40 东方早报 评论(405人参与)
视频:浙江抓获58名“全能神”邪教徒 play
视频:浙江抓获58名“全能神”邪教徒
“全能神”邪教
组织结构体系
组织名称
邪教“全能神” (又称“实际神”、“东方闪电”)。
发起人
赵维山,黑龙江省阿城市人,原是“呼喊派”李常受的追随者。1993年流窜到河南
清丰县发展异端信徒。2000年逃到美国,2001年6月以“中国家庭教会东方闪电派”的
名义申请政治避难。
组织结构
据悉,赵维山在其组织中,故意神化一年轻女子,称其为“女基督”(也称其为“
全能神”、“实际神”、“东方闪电”);称自己为“大祭司”,为“全权”,成为总
头目;组成了7人的核心班子,并设各级领导,其组织绝对秘密,彼此都用化名单线联
络,并用所谓的《国度十条诫命》严格控制,要求成员绝对服从。
内部戒律
要求其成员绝对服从邪教头目,严禁脱离背叛邪教组织。如果退出邪教组织,就被
视为“叛教”,恐吓称,“叛教者”会被闪电劈死,死后双脚脚心会有“闪电”两个字。
据杭州市基督教两会公开信
早报记者 权义 鲁勋 张... 阅读全帖
g*******a
发帖数: 31586
47
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: flyinhill (伏鸾隐鹄), 信区: Joke
标 题: 图说中国:历史的残片和课本里教的正相反30图 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 19:44:44 2011, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 图说中国:历史的残片和课本里教的正相反30图 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 09:53:00 2011, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 图说中国:历史的残片和课本里教的正相反30图
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 09:52:36 2011, 美东)
@雾满拦江
《绝版袁世凯》54页:
袁世凯小站练兵,徐世昌帮写了《大帅练兵歌》,用的是德皇威廉练兵曲。歌成,被两
湖总督张之洞抄走,歌名不变。张作霖不知什么时候听到了,也不改歌名抄走。又被冯
玉祥听到了,抄走,改名为《练兵歌》……现在我们还经常能听到这支曲子,只不过歌
词改成了《三... 阅读全帖
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