c*****1
发帖数: 3240 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
fengqi (道听途说) 于 (Wed Jun 29 22:11:21 2011, 美东) 提到:
呵呵，看了无知的人转东西，俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来，然后再分析。
三国志武帝本纪：
1、（初平）四年春，军鄄城。荆州牧刘表断术粮道，术引军入陈留，屯封丘，黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详，术救之，与战，大破之。术退保封
丘，遂围之，未合，术走襄邑，追到太寿，决渠水灌城。走宁陵，又追之，走九江。夏
，太祖还军定陶。
（谦与）下邳阙宣聚众数千人，自称天子；徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任
城。秋，太祖征陶谦，下十馀城，谦守城不敢出。
2、兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，
为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。（裴松之注：世语曰：嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵
至，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 2 時關隴屢為氐羌所擾，孟觀西討，自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華，宜杜其萌，乃作
徙戎論。其辭曰：
夫夷蠻戎狄，謂之四夷，九服之制，地在要荒。春秋之義，內諸夏而外夷狄。以其言語
不通，贄幣不同，法俗詭異，種類乖殊；或居絕域之外，山河之表，崎嶇川谷阻險之地
，與中國壤斷土隔，不相侵涉，賦役不及，正朔不加，故曰「天子有道，守在四夷」。
禹平九土，而西戎即敘。其性氣貪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎狄為甚。弱則畏服，強
則侵叛。雖有賢聖之世，大德之君，咸未能以通化率導，而以恩德柔懷也。當其強也，
以殷之高宗而憊於鬼方，有周文王而患昆夷、獫狁，高祖困於白登，孝文軍於霸上。及
其弱也，周公來九譯之貢，中宗納單于之朝，以元成之微，而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞，而侯應陳其不可；單于屈膝未央，望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也，惟以待之有備，禦之有常，雖稽顙執贄，而邊城不弛固守；為寇賊強暴，而兵甲
不加遠征，期令境內獲安，疆埸不侵而已。
及至周室失統，諸侯專征，以大兼小，轉相殘滅，封疆不固，而利害異心。戎狄乘間，
得入中國。或招誘安撫，以為己用。故申繒之禍，顛覆宗周；襄公要秦，遽興姜戎。當... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 3 時關隴屢為氐羌所擾，孟觀西討，自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華，宜杜其萌，乃作
徙戎論。其辭曰：
夫夷蠻戎狄，謂之四夷，九服之制，地在要荒。春秋之義，內諸夏而外夷狄。以其言語
不通，贄幣不同，法俗詭異，種類乖殊；或居絕域之外，山河之表，崎嶇川谷阻險之地
，與中國壤斷土隔，不相侵涉，賦役不及，正朔不加，故曰「天子有道，守在四夷」。
禹平九土，而西戎即敘。其性氣貪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎狄為甚。弱則畏服，強
則侵叛。雖有賢聖之世，大德之君，咸未能以通化率導，而以恩德柔懷也。當其強也，
以殷之高宗而憊於鬼方，有周文王而患昆夷、獫狁，高祖困於白登，孝文軍於霸上。及
其弱也，周公來九譯之貢，中宗納單于之朝，以元成之微，而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞，而侯應陳其不可；單于屈膝未央，望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也，惟以待之有備，禦之有常，雖稽顙執贄，而邊城不弛固守；為寇賊強暴，而兵甲
不加遠征，期令境內獲安，疆埸不侵而已。
及至周室失統，諸侯專征，以大兼小，轉相殘滅，封疆不固，而利害異心。戎狄乘間，
得入中國。或招誘安撫，以為己用。故申繒之禍，顛覆宗周；襄公要秦，遽興姜戎。當... 阅读全帖 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 4 这个写的有点长了
司空曹操：祖父中常侍騰，與左悺、徐璜並作妖孽，饕餮放橫，傷化虐民。父嵩乞丐，
攜養，因贓假位；輿金輦璧，輸貨權門；竊盜鼎司，傾覆重器。操閹遺醜，本無懿德；
僄狡鋒俠，好亂樂禍。
幕府董統鷹揚，掃除兇逆。續遇董卓，侵官暴民，於是提劍揮鼓，發命東夏，收羅英
雄，棄瑕取用。故遂與操同諮合謀，授以裨師；謂其鷹犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短
略，輕進易退；傷夷折衂，數喪師徒。幕府輒復分兵命銳，修完補輯，表行東郡領袞州
刺史，被以虎文，獎成威柄，冀獲秦師一剋之報。而操遂承資跋扈，恣行凶忒，割剝元
元，殘賢害善。
故九江太守邊讓：英才俊偉，天下知名；直言正色，論不阿諂；身首被梟懸之誅，妻
拏受灰滅之。自是士林憤痛，民怨彌重；一夫奮臂，舉州同聲。故躬破於徐方，地奪於
呂布；彷徨東裔，蹈據無所。幕府惟強幹弱枝之義，且不登叛人之黨，故復援旌擐甲，
席捲起征。金鼓響振，布眾奔沮。拯其死亡之患，復其方伯之位。則幕府無德於兗土之
民，而大有造於操也。
後會鑾駕返旆，群賊亂政。時冀州方有北鄙之警，匪遑離局；故使從事中郎徐勛，就
發遣操，使繕修郊廟，翊衛幼主。操便放志：專行脅遷，當御省禁；卑侮王室，... 阅读全帖 |
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H******s
发帖数: 1889 | 5 討曹檄文
蓋聞明主圖危以制變，忠臣慮難以立權。是以有非常之人，然後有非常之事；有非常
之事，然後立非常之功。夫非常者，固非常人所擬也。
曩者，強秦弱主，趙高執柄，專制朝權，威福由己；時人迫脅，莫敢正言；終有望夷
之敗，祖宗焚減，汙辱至今，永為世鑒。及臻呂后季年，產，祿專政，內兼二軍，外統
梁趙；擅斷萬機，決事省禁；下陵上替，海內寒心。於是絳侯、朱虛興威奮怒，誅夷逆
暴，尊立太奈；故能王道興隆，光明顯融：此則大臣立權之明表也。
司空曹操：祖父中常侍騰，與左悺、徐璜並作妖孽，饕餮放橫，傷化虐民。父嵩乞丐
，攜養，因贓假位；輿金輦璧，輸貨權門；竊盜鼎司，傾覆重器。操閹遺醜，本無懿德
；僄狡鋒俠，好亂樂禍。
幕府董統鷹揚，掃除兇逆。續遇董卓，侵官暴民，於是提劍揮鼓，發命東夏，收羅英
雄，棄瑕取用。故遂與操同諮合謀，授以裨師；謂其鷹犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短
略，輕進易退；傷夷折衂，數喪師徒。幕府輒復分兵命銳，修完補輯，表行東郡領袞州
刺史，被以虎文，獎成威柄，冀獲秦師一剋之報。而操遂承資跋扈，恣行凶忒，割剝元
元，殘賢害善。
故九江太守邊讓：英才俊偉，天下知名；直言正色，論不阿諂；身首被... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 6 六
我的列宁，和地道的俄罗斯姑娘相比，她的鼻子有点大，她的眼睛有点小，她的头发不
是金黄。
虽然说着满口俄罗斯语，但她的确是个犹太姑娘。
我到了Allentown，我读了Bible。
Jewish are the chosen people.
Salvation is given through them.
然而在这个世界，这个民族却苦难多桀。
我们又何尝不是？
We’re His creature.
We’re beloved by Him.
We have the ears,
Yet we can not hear.
We have the eyes,
Yet we can not see.
We have His spirit,
Yet we let it go.
Is it why we end up being in this shitty chaos?
七
对于老驴五滚这样的人来说，一个月永远是五千块的生活费，一个月永远分为四个礼拜。
第一个礼拜浮生若梦。上午睡觉，中午烧烤或烧麦，下午继续睡 ，傍晚是珠江路上的
钱柜式量贩，午夜则是学府路后面的洗浴城。
第二个礼拜是侩货的礼... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 7 ×××××××××××××××××××××××××××××××××
第十三章《美女春玲夜狂奔 》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
贾春玲刚出了院子蹦蹦跳跳地奔着大北梁的方向而去，胡清泉“蹭”地起身，系上了裤
腰带，紧赶着几步推门就进了正房的外屋，脚下一不留神却绊了一下，回身一看，却发
现是刘援朝蹲在灶火前面。
“清泉？谁。。。谁。。。谁。。。外头。。。是谁呀？”刘援朝结结巴巴地问。
“贾春玲，你姐！”胡清泉也不多说，进了外屋，打开外屋一口旧木箱子，从里面拿出
来一把手点筒，又急急忙忙地转身出了屋。刚走了两步，忙忙活活地又想起来什么，于
是又回屋在门口拾起来了一把平时砍柴禾用的短把斧头。
“啊！！？玲子姐？她不在齐家沟吗？离咱还好几里地呢？清泉？你。。。你这是干啥
去？”刘援朝张大了嘴巴先是不敢相信刚才外头的人是贾春玲，而后他起身看着里里外
外忙活着的胡清泉又问道。
“上大北梁！追你姐去！你跟我去不去？”胡清泉匆忙地说道。
“啊。。。？这么黑的天，上大北梁？你记得王叔说的不？今天晚上看着的都不是真的
。”刘援朝又夸张地张大了嘴，而后转念却对胡清泉劝说道... 阅读全帖 |
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d**********n
发帖数: 103 | 8 提起艾未未， 香港一般市民對其人品道德不太了解。真實的艾未未，在內地和海外的
藝術圈中被視為與淫亂相差無幾，其形象為人大有可議。艾未未在四川大地震發生後幾
天還搞口交等「行為藝術」，並明目張膽張貼在自己的博客上，根本沒有想過國人的感
受。艾未未的「行為藝術」顯然有悖中國人的道德倫理，可以視為一個「例外」。但他
涉嫌偷稅、剽竊及霸佔藝術資金和資源等，則必須依法查處，不能因為他的政治主張和
特殊身份而享受「特權」，正如《環球時報》的社論所說，「法律不會為特立獨行者彎
曲」。
涉偷稅剽竊、霸佔藝術資金和資源
香港社會由於對艾未未一案不了解，因此，西方政客和輿論對此案的說法，令一些市民
感到迷惑。香港反對派的喉舌《蘋果日報》更乘機混淆視聽，聲稱「艾未未的被捕，是
中國當局策劃的又一次綁架國民作為權力鬥爭、國際鬥爭籌碼的行動」，云云。西方輿
論和香港反對派的論調，令艾未未一案人為地籠罩上撲朔迷離的政治色彩。事實上，艾
未未一案與人權及言論自由沒有關係。中國是法治國家，必須依法辦事，其他國家無權
干涉。一些西方媒體不應堅持用自己的邏輯，來解讀艾未未案並試圖影響中國。正如《
環球時報》社論指出：「艾... 阅读全帖 |
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m*****P
发帖数: 1331 | 9 韩国的传统节日
通常在阳历1月底或2月初到来的被韩国人称作新年的农历正月初一，是传统上最盛大的
节日。全家人聚集一堂，穿最好的衣服，举行祭祖仪式。祭祀后，享用丰盛的家宴，家
庭中的晚辈向长辈拜年。尽管人们都继续庆祝农历新年，但阳历的元旦也有两天的法定
假期。
其他的重要节日包括：元宵节，即阴历每年的第一个满月，此时农民和渔夫们裨求丰收
并进行特殊的游戏；端午节，阳历五月初五，农民们休息一天共同娱乐；中秋节，阴历
八月十五，是一个丰收和感恩的节日；还有浴沸节，农历四月初八，信徒们在寺庙中举
行特别仪式并举行灯会。
有几个家庭节日对所有韩国人来说都很重要，而且总是要设案庆祝，它们是：百日，就
是婴儿出生后第100天；周岁，第一个生日；花甲，60岁生日，这一天被认为特别重要
，因为在这一天一个人已经度过了一个年甲子的岁月；此外，还有古稀，即70岁生日。
新加坡农历春节
农历春节是一个重要的节日，也有许多独特的习俗，如家家户户要大扫除，门上要贴春
联，要倒贴“福”字，除夕夜全家老小要在一起吃团圆饭，孩子们要守岁以便延长寿命
，到了午夜时分家长们要祭神拜祖先，大年初一开始小辈要带着桔子给长辈拜年... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 10 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第十三章 美女春玲夜狂奔
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 2 15:58:38 2013, 美东)
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第十三章《美女春玲夜狂奔 》
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贾春玲刚出了院子蹦蹦跳跳地奔着大北梁的方向而去，胡清泉“蹭”地起身，系上了裤
腰带，紧赶着几步推门就进了正房的外屋，脚下一不留神却绊了一下，回身一看，却发
现是刘援朝蹲在灶火前面。
“清泉？谁。。。谁。。。谁。。。外头。。。是谁呀？”刘援朝结结巴巴地问。
“贾春玲，你姐！”胡清泉也不多说，进了外屋，打开外屋一口旧木箱子，从里面拿出
来一把手点筒，又急急忙忙地转身出了屋。刚走了两步，忙忙活活地又想起来什么，于
是又回屋在门口拾起来了一把平时砍柴禾用的短把斧头。
“啊！！？玲子姐？她不在齐家沟吗？离咱还好几里地呢？清泉？你。。。你这是干啥
去？”刘... 阅读全帖 |
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发帖数: 5933 | 11 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第十三章 美女春玲夜狂奔
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 2 15:58:38 2013, 美东)
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第十三章《美女春玲夜狂奔 》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
贾春玲刚出了院子蹦蹦跳跳地奔着大北梁的方向而去，胡清泉“蹭”地起身，系上了裤
腰带，紧赶着几步推门就进了正房的外屋，脚下一不留神却绊了一下，回身一看，却发
现是刘援朝蹲在灶火前面。
“清泉？谁。。。谁。。。谁。。。外头。。。是谁呀？”刘援朝结结巴巴地问。
“贾春玲，你姐！”胡清泉也不多说，进了外屋，打开外屋一口旧木箱子，从里面拿出
来一把手点筒，又急急忙忙地转身出了屋。刚走了两步，忙忙活活地又想起来什么，于
是又回屋在门口拾起来了一把平时砍柴禾用的短把斧头。
“啊！！？玲子姐？她不在齐家沟吗？离咱还好几里地呢？清泉？你。。。你这是干啥
去？”刘... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 鷹魔急切地問道：“什麼辦法？”
郭十二隨口說道：“彈***……彈到死……”說完才發現不對，急忙摀住嘴巴
。 鷹魔撓撓頭，問道：“彈***？什麼是***……”
莫妮兒也好奇地看著郭十二，看得他直流冷汗。 剛才實在是被那傢伙嚎煩了
，才脫口而出這句話。 他硬著頭皮說道：“就是找他的弱點打……哎，鷹魔大叔，你
的經驗比我豐富，自己看著辦吧。”他掉頭進了帳篷，再也不肯說話。
莫妮兒搖搖頭，也回到帳篷裡去了。 只剩下鷹魔鬱悶地看著死撐著不說話的
狂師，眼裡閃過一絲瘋狂。
郭十二已經收回炎雀，回到帳篷裡，他開始仔細體會本命符球。 炎雀的回歸
，讓他本能地感覺到自己的靈魂又一次得到壯大。 這次是依靠符火的力量，才讓靈魂
變得更加強壯。 他發現一個奇怪的現象，收入靈魂中的符火，逐漸聚攏在一起，環繞
著本命符球飛舞。 這個變化他不知道是好還是壞。
再次默念經文，鍛煉靈魂。 這已經是郭十二深入骨髓的習慣。 不知道過了
多久，就听鷹魔在帳篷外叫道：“十二，出來吧！”
郭十二這才驚醒，他嘆了一口氣，走出... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 13 章节目录 第十五节 渑池相会
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：10850字体：＋大中小－
“我是谁？这该死的老天！”黑暗里一个男子痛苦的吼道。WWw,QUAbEn-XIAoShUo,cOM
江南多雨。今天五更的清晨并没有迎来乳白色的晨霭，而是一场淅淅沥沥的雨，不知道
从何时下起，也不知道何时结束。
雨水不仅敲打着外边的砖瓦，它的气味从窗户的缝隙中挤进来，在屋里弥漫开来，在这
黯淡的如同黑夜的屋中播散开一股清晨特有的潮湿寒意。
屋里的大床上，一个男子呻吟了一声，慢慢的做起来了身子，却不急着起床，坐在床上
的身子在雨声和水气中痛苦的颤抖了几下，过了好久，他才用手用力的揉搓自己细嫩的
脸皮，揉的那么用力，仿佛要把上面附着的睡意和梦魇全部狠狠的揉成碎片。
但是等他放下手，那困顿痛苦表情下的脸，仍然如同他身上昂贵的丝绸小衣般皱巴巴的。
“我是谁？”男子有气无力的抬头张望，空洞的目光如同魂魄仍未归来，他的视线扫过
墙上钉着的围棋棋盘，顿了一下；接着扫过红木书桌上盈尺厚的文案，男子喘了口沉重
的气，最后来到了铜镜上才停在了上面。
男子跌跌撞撞的下床，如喝醉了一般撞翻的小几，身子前倾中一把抓... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 14 宗教改革的祭品――塞尔维特
“The Dark Ages”，这是欧洲人自己用来代称欧洲中世纪的一个假定时间名词，意为“
黑暗时代”。的确，欧洲的中世纪是够黑暗的，其中，披着“仁慈的上帝”外衣的教会
组织即为当时极具代表性的一股黑暗势力。这里且不说拥有正统地位的罗马教会系统经
常会灭绝人性地迫害一些反教会的异端分子，如伽利略、布鲁诺等人所遭遇的那样，即
使是打着使人们“更接近上帝”的旗号进行宗教改革的代表人物，在一旦有人对他们所
宣扬的宗教思想有所非议时，他们也同样会丧心病狂地迫害有关反对者。其手段之卑鄙
、毒辣，比之罗马教会的宗教裁判所，竞毫不逊色，甚至有过之而无不及。在这方面，
16世纪的法国宗教改革家加尔文罗织罪名，蓄意谋害其反对者塞尔维特一案，可称其中
典型。要想了解其中的曲折，还是让我们回顾一下那充满血与火的沉重一幕吧。查佩尔
高台上的火刑
翻开世界史的日历，400多年前的1553年10月27日――想起来，4个世纪是遥远而淡漠的
，然而一旦说这一天曾发生一件骇人听闻的真真切切的残杀，那么，人类的同情和爱心
就不允许我们无动于衷。在死亡面前，尤其是在光天化日之下不公正的谋杀面前，... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 15 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 16 天安门贴错门神：毛泽东遥对孔子 满天神佛争议如潮(组图)
天安门贴错门神：毛泽东遥对孔子 满天神佛争议如潮(组图)
一座巨型孔子青铜雕像，日前悄然矗立于北京天安门广场一侧的国家博物馆前，与
广场另一侧的毛泽东纪念堂遥遥相对。一边是开国领袖，一边是儒教教主，两人有如贴
错门神似的，显得不伦不类，引起劣评如潮。
中华文明五千年，英雄圣贤辈出，为何独竖孔子像？神州大地九百六十万平方公里
，广场馆所星罗棋布，为何独选天安门？更荒唐的是，这座佩戴宝剑的孔子雕像高达九
点五米，而天安门城楼上悬挂的毛泽东画像高不过六米，孔子比毛泽东还要高大威猛，
这究竟有甚么含意呢？
天 安门广场是国家的象征，毛泽东曾在此宣布中国人民站起来了，然而，如今孔
子的风头俨然已盖过毛泽东，实在是咄咄怪事。众所周知，毛泽东与孔子是死对头，一
生不喜欢孔学，晚年甚至曾亲自发起批孔运动，把孔老二斗垮斗臭。内地当局将孔子
立在天安门，若毛泽东地下有知，情何以堪？
更讽刺的是，天安门广场是五四运动的发源地，「打倒孔家店」是当年五四青年喊
出的最响亮口号。没想到一百多年后，当局却又把被打倒的孔老二重新请回天安门，奉
为圣人，这不仅是... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 17 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
===========================================================
中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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y*****7
发帖数: 58 | 18 千家驹年谱自序：追随共产党的经历
金钟 開放 转贴
千教授在年谱自序中表示，有朋友拟为他作传，但见今之名人传记「类多溢美捧场
之作，不如自撰一年谱，实事求是」，记述生平与所见所闻，「秉笔直书，不为亲者讳
，亦不为尊者讳。年谱印成后，不公开发行，仅赠少数友好，留为纪念。」他深信在二
十一世纪的中国必有实现以不说假话为荣，以不说真话为耻的一天。
一九四九年中共当权后，千家驹的第一个职务是中国人民银行总行的「高等顾问」
，同时兼清华、交大教授。刘少奇所谓「剥削有功论」的天津讲话，他当时在场，会后
，还和市长黄敬等陪刘少奇吃饭聊天。他承认，他那时思想比刘少奇还要「左」。他说
刘那次天津之行，功劳很大，稳住了天津工商界，否则，不少人会逃往上海、香港。八
月间，他又陪陈云去上海，「上海所有党政领导都是我的老朋友老同志」，他很了解他
们，因此，对潘汉年、杨帆「特务」案，他是不信的，他看过中共内部机密文件，该案
是因为公安部长罗瑞卿给毛的报告而定的，他知道潘对中共贡献极大，罗瑞卿所说，显
系诬陷。
建国后，周恩来任命千家驹做中央直属私营企业局（后改名为工商管理局）副局长
，中财委秘... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4edc7a7b01017qyq.html
阿舫
http://blog.sina.com.cn/tanfang911 2011-05-21 11:53:41
20多万人的“大集体”下岗职工是辽宁老工业基地“转型”遗留的历史问题，这个弱势
群体被戏称为辽宁“丐帮大军”。下岗十几年来，“丐帮”生活陷入困境。下岗工人举
起“2011年我希望吃饱不饿”的标语，给中/的改革开放的成果做了最精彩的诠释。对
于当局两三个月前声称用3~5年时间解决问题，企业则表示，只有等政府买单，核心问
题是缺钱。
抚矿负责人自嘲当地最大“丐帮帮主”
5月20日，《经济参考报》报导，上世纪七八十年代，一些国有企业为安置回城“知青
”和职工子女就业，兴办了一批“厂办大集体”企业，“国企改革”使这些企业倒闭，
大批职工下岗。辽宁厂办大集体主要集中在抚矿附企、鞍钢附企、阜矿多种经营公司等
企业，总人数约20万人。
抚顺矿业集团集体企业管理局的孙先生在电话中对记者说：“抚矿几万下岗工人，已经
积压十几年的问题，企业没有生存能力，要解决问题需要钱，这叫改革成本，... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 20 评袁伟时捍卫军阀诬蔑孙中山
作者 刘京一
三年以前，一位香港朋友邮寄给我这本书，要我看看。开头就是作者陈炯明儿子陈
定炎的关键论点：“陈炯明先生（1878－1933） ——笔者的父亲，于二十年代与孙中
山因政见分岐而决裂。孙中山主张‘中央集权’，要以武力‘北伐’来统一中国；先父
主张‘联省自治’，企图建立与欧美民主国家相彷的联邦制，以和平妥协的手段来谋求
中国永久统一。”论题好大，于是往下翻阅，其中太多情绪性的妄语，没有证明。因其
作为陈炯明的后人，为其父辩解，只得同情。
后来在广州中山大学学报上，看见几篇为陈炯明翻案的文字，显然是此书余波，也
没有太多关注。直到最近，港台的某些杂志，连续发表了否定孙中山的文章，查其源头
，都是来自此书。其核心即是联省自治问题。
这样一来，二十年代各省军阀为了把长期割据合法化所搞的“联省自治”，在该书
中统统被抬高为民主和法制；而孙中山反对军阀割据的国家统一与护法运动，反倒被此
书称为追求独裁。这是颠倒是非，企图油漆陈炯明的军阀身份。在陈定炎的上述着作中
，还编造了不少故事来证明上述谬论，违反了基本的史德。
当时，南方六省的“联省自治”运动有两个特点，... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 21 郭沫若（网络图片）
1958在"大跃进"运动中，大炼钢铁劳民伤财、大搞公社分光吃净、全国吹牛撒谎掩盖严
酷实情，导致巨大灾难，神州一片啼饥号寒，从1959年到1961年在所谓“三年自然灾害
”中，整个民族在死亡边缘挣扎，全国“非正常死亡”四千万人，直接经济损失1200亿
元。可在郭沫若眼里却是云蒸霞蔚，人间天堂。下面，且看郭氏在这三年是怎样妙笔生
花的。
1959年2月4日，郭沫若作《春暖花开》诗，调子明快，歌唱春天：“在社会主义的东风
中，又看到春暖花开，敌人一天天的在烂下去，我们在好起来。一九五九年一定要胜过
一九五八年呵，胜利的东风一定要逐步地吹遍全世界!一九五九年的春天应该是十倍的
春天，今年我们要迎接到祖国建设的十周年。请看呵，每一个人都在十倍地鼓足干劲，
每行每业都希望能够有献礼火箭上天。”“我们要使工业和农业的指标超额完成，我们
要使科学和文艺尽可能放出卫星。六亿五千万人民在党的领导下要保证：一九五九年要
作出更大的更快的跃进!”(《长春集》)郭继续吹牛鼓气，“十倍地鼓足干劲”，要人
们“有献礼火箭上天”“放出卫星”，1959年要有“更大的更快的跃进”。他要人民保
证，自... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 一座巨型孔子青铜雕像，日前悄然矗立于北京天安门广场一侧的国家博物馆前，与广场另一侧的毛泽东纪念堂遥遥相对。一边是开国领袖，一边是儒教教主，两人有如贴错门神似的，显得不伦不类，引起劣评如潮。
中华文明五千年，英雄圣贤辈出，为何独竖孔子像？神州大地九百六十万平方公里，广场馆所星罗棋布，为何独选天安门？更荒唐的是，这座佩戴宝剑的孔子雕像高达九点五米，而天安门城楼上悬挂的毛泽东画像高不过六米，孔子比毛泽东还要高大威猛，这究竟有甚么含意呢？
天安门广场是国家的象征，毛泽东曾在此宣布中国人民站起来了，然而，如今孔子的风头俨然已盖过毛泽东，实在是咄咄怪事。众所周知，毛泽东与孔子是死对头，一生不喜欢孔学，晚年甚至曾亲自发起批孔运动，把孔老二斗垮斗臭。内地当局将孔子立在天安门，若毛泽东地下有知，情何以堪？
更讽刺的是，天安门广场是五四运动的发源地，「打倒孔家店」是当年五四青年喊出的最响亮口号。没想到一百多年后，当局却又把被打倒的孔老二重新请回天安门，奉为圣人，这不仅是对毛泽东的嘲笑，也是对五四运动的讽刺。
满天神佛 不伦不类
再说，天安门广场是极为严肃的地方，过去只挂过其它人物的画像，从未立过任何人物的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 本文摘自《闯入历史禁地——史实卷》，于懋 主编，北京工业大学出版社，2009.11
在漫长的中国封建社会中，后妃是一个特殊的群体。本文仅从历代选妃及宫廷韵事这些侧面，试图推倒高大的宫墙，撩起厚重的帷幕，作挂一漏万的简 述，揭示出封建社会君主专制下的后妃宫女们悲欢离合的命运，透过选妃制度和宫廷韵事的侧面，展现她们受迫害、受奴役、受欺凌、受侮辱的际遇，从而更深刻地 认识她们所生活的那个时代、那个社会、那个制度。
周代的后妃制度
在封建时代，帝王在后宫的妻妾有多少，人们往往是用“三宫、六院、七十二妃”或“后宫佳丽三千”来形容。
《礼记》里记载周朝的后妃制度是：“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七侍妇，八十一御妻。”意思是，天子有6宫娘娘、3位夫人、9位嫔 妃、27位侍妇、81位妻子，加起来就有126个各种级别、各种名称的老婆。这是古代帝王后宫有文字记载可查的最早的“后妃制度”。
先秦帝王嫔妃的来源
先秦帝王的嫔妃，有不同的来源，有的是诸侯或是大臣的女儿，由他们的父亲献给帝王;有的是帝王们直接抢劫来的;还有的则是恩威并施，在以礼相求的同时加以武力威胁夺取的。
纣时西伯昌、九侯、鄂侯是纣任用... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 24 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28694
·仲之春·
一个阶级的专政必然导致一党专政，而一党专政必然导致个人专政（独裁）。——
原意大利社会党总书记南尼
理论的致命伤
无产阶级专政是无产阶级政党通过革命夺取政权后所采取的政权形式。1949年中共
夺取政权后实行的人民民主专政，虽然也把民族资产阶级和小资产阶级作为联合和统战
的对象，但它又是以中国共产党为领导的，民族资产阶级以及小资产阶级只是暂时允许
其存在，最终是要消灭它们的，因此，它实质上仍然是无产阶级专政。无产阶级专政是
马克思主义经典作家提出的革命理论，在后来世界上的社会主义实践中，给包括中国在
内的社会主义国家带来了极其严重的后果。毛泽东在延安时代获得了中共党内的专断权
力，以及建国后他所实行的个人独裁，也和无产阶级专政的理论与实践有着十分直接的
关系。因此，我们有必要对其理论源流以及实践过程作一番梳理，并进行深入的反思，
以从中汲取到深刻的历史经验教训。笔者只能就自己学力所及谈一些粗浅的看法，不足
之处请各位方家批评指正！
“无产阶级专政首先... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 25 评袁伟时捍卫军阀诬蔑孙中山
作者 刘京一
三年以前，一位香港朋友邮寄给我这本书，要我看看。开头就是作者陈炯明儿子陈
定炎的关键论点：“陈炯明先生（1878－1933） ——笔者的父亲，于二十年代与孙中
山因政见分岐而决裂。孙中山主张‘中央集权’，要以武力‘北伐’来统一中国；先父
主张‘联省自治’，企图建立与欧美民主国家相彷的联邦制，以和平妥协的手段来谋求
中国永久统一。”论题好大，于是往下翻阅，其中太多情绪性的妄语，没有证明。因其
作为陈炯明的后人，为其父辩解，只得同情。
后来在广州中山大学学报上，看见几篇为陈炯明翻案的文字，显然是此书余波，也
没有太多关注。直到最近，港台的某些杂志，连续发表了否定孙中山的文章，查其源头
，都是来自此书。其核心即是联省自治问题。
这样一来，二十年代各省军阀为了把长期割据合法化所搞的“联省自治”，在该书
中统统被抬高为民主和法制；而孙中山反对军阀割据的国家统一与护法运动，反倒被此
书称为追求独裁。这是颠倒是非，企图油漆陈炯明的军阀身份。在陈定炎的上述着作中
，还编造了不少故事来证明上述谬论，违反了基本的史德。
当时，南方六省的“联省自治”运动有两个特点，... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 704 | 26 从刘邦给戚夫人唱楚歌说起——再答牙齿晒太阳 朱永嘉
此日记引用地址:http://blog.people.com.cn/blog/trackback.do?wlog_id=1315700386920816
按：关于《与九·一三事件相联系的上海文汇报三·一六文章》的十问十答，已发了（
上），即其中的四问四答，当时我发此文的一个意图是为了在九·一三事件四十周年的
时候，就这件事说一点个人的经历和感慨。有朋友建议我看一下反映再发后面的部分，
这样说者与听者可以有一个交流，思想要在对话中才能产生美丽的火花，矛与盾二者紧
密联系、缺一不可。我接受了这个意见，故把后面的六问六答分为中、下二篇过些日子
再发，或许还能再添加一点按语，暂时把这个题目搁一下。 前面那篇《我的两个小朋
友》文后的跟帖中有牙齿晒太阳的跟帖，贴出了“毛泽东与毛远新谈话（1976年1月—
—2月）”，这篇谈话以前没有看到过，我现在还没有办法去核实，看起来是毛远新事
后整理的。主席的谈话在时间上是断断续续的，是七六年批邓以前毛对中央几个人的分
析，可以看到毛泽东同志对当时中央几个人的分析和判断... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 27 有關陳炯明叛孫的資料
作者：沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後，即得寓居香港之友人呂君偉東函告，因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」，對孫、陳之爭，深以引用資料過於簡略，無從了解其真象
及癥結之所在，良用為憾，經自動代為搜集，不辭辛勞，從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」（陳演生編）、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人，與炯明為同鄉，熟悉其身世。現年逾七旬，精研佛法，別號靜
菴居士，喜吟詠，著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意，且所抄示者，已
罕有流傳，爰再加補充，並依時間略事排比，公諸於世，以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣，兩公對陳之期待與論評
民國九年七月，北方直皖戰爭結束，直勝而皖敗。時中山先生寓滬，乃命援閩粵軍
總司令陳炯明，將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基，而於八月十五日誓師漳州，
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵，討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等，初時攻勢凌厲，桂軍不敵，先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 28 商人的迷信其实也是他们自己经商的一个表现。做生意的人每天都要做各种有风险的决
定，是否出行，是否进货，是否签合同等等，很多时候简直就是听天由命博运气，比如
你千辛万苦进货，结果驮队半路碰上劫匪或者商船遇上风暴，你也只能怪不可知的运气
吧。所以即使是现在的商人也搞迷信，动不动就要拜个关公财神，搞个18-888-668的口
彩什么的。
1) 商人可能在西亚生活过
不过，骨卜龟卜是中国本土的东东。另外甲骨文和楔形文字有本质区别，所以商人可能
不是苏美尔人，但与西亚有很深的关系--因为目前学者们确切肯定了车战人殉是西方的
输入品，所以我猜想很可能商人在西方呆过。
另外，巴比伦人的楔形文字用来记账(生意往来),商人的甲骨文用来祭祀占卜(不排除他
们也记账)。
商人使用六十天干地支，可能便是受到了巴比伦60进位制的影响。
2) 商人可能在蒙古草原生活过
远在内蒙古的鄂尔多斯青铜器文化在商文化中占一定比例。
另外商人对狩猎有着狂热的爱。饲养野生动物，在主人死后一起送到极乐世界。说明他
们祖先有很大可能有在森林草原环境的生活经历。
3）商人不是东夷人。李济专门研究了世界各地石像的坐姿，发现了这一点。
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g***j
发帖数: 40861 | 29 字号:小中大2011-12-16 11:01:28
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关键字 >> 虞云国袁腾飞历史历史是个什么玩意儿书评
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿（1）》（上海
锦绣文章出版社，2009年8月版），向公众开讲中国史，这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语：“任何一国之国民，尤
其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知”；“所谓对其
本国历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然，作者是
以此为讲史准绳的，而我也正是以这种标杆去拜读袁著的，但读完全书，不仅领悟不到
他的温情与敬畏，扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称，“历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的”；还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课，只能凭借他这本
《玩意儿》来领教，看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明，限于篇
幅，每类仅举一二例证。
其一，小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法，一般情况... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 30 借古讽今，影射当今
口声声杀杀杀。甚至，有一些学者也在推崇朱元璋，尤其是推崇朱元璋的反腐制度和模
式。
，只要谁反贪官，谁的人气就特旺。所以，今天，仍有不少人推崇朱元璋式反腐。如果
我说朱元璋是中国历史上最糟糕的皇帝，很多人可能不相信，甚至会有人打抱不平，因
为朱元璋至少看起来是对腐败痛下杀手的。的确，鲜有人把朱元璋看成糟糕的皇帝，更
不要说最糟糕的皇帝。要说最糟糕的皇帝(或君王)，也该在桀、纣、秦二世、隋炀帝及
朱元璋那些不肖子孙皇帝中遴选，何至于轮到朱元璋?
因为我们无法窥知其内心，而只能通过其反腐手段来猜测。朱元璋的反腐手段极其严酷
和残忍，用流行的话说，可谓“零容忍”。贪污60两白银，就要枭首示众。甚至，剥掉
贪官的人皮，在人皮内填装草料，以警示现任官员。不可否认，明朝的反腐手段是最为
严厉的，但是，明朝却是最为腐败的王朝。这是对朱元璋的莫大嘲讽。同时，这也意味
着，即便对非法、丑恶现象零容忍，但如果方法不当，也无法使其消失，甚至还会使其
蔓延、扩大，千里之堤亦不免毁于蚁穴。 为: 沃链?因为朱元璋带头破
坏了中国本来就极其稀薄的法治因素，致使明王朝的反腐是用一种只... 阅读全帖 |
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D*******y
发帖数: 4252 | 31 老朱在汉人失去燕云十六州400年之后收复汉唐故土，功盖千秋。
他的很多政策到了几十年上百年后看上去很愚蠢，但在当时是好政策，比如军户制度比
如不许迁徙的户口制度。到后来这些制度变的不合时宜了但这不是老朱的问题而是后世
的问题。
口声声杀杀杀。甚至，有一些学者也在推崇朱元璋，尤其是推崇朱元璋的反腐制度和模
式。
，只要谁反贪官，谁的人气就特旺。所以，今天，仍有不少人推崇朱元璋式反腐。如果
我说朱元璋是中国历史上最糟糕的皇帝，很多人可能不相信，甚至会有人打抱不平，因
为朱元璋至少看起来是对腐败痛下杀手的。的确，鲜有人把朱元璋看成糟糕的皇帝，更
不要说最糟糕的皇帝。要说最糟糕的皇帝(或君王)，也该在桀、纣、秦二世、隋炀帝及
朱元璋那些不肖子孙皇帝中遴选，何至于轮到朱元璋?
因为我们无法窥知其内心，而只能通过其反腐手段来猜测。朱元璋的反腐手段极其严酷
和残忍，用流行的话说，可谓“零容忍”。贪污60两白银，就要枭首示众。甚至，剥掉
贪官的人皮，在人皮内填装草料，以警示现任官员。不可否认，明朝的反腐手段是最为
严厉的，但是，明朝却是最为腐败的王朝。这是对朱元璋的莫大嘲讽。同时，这也意味
着，即便... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 32 唐德刚：毛泽东的知识和知识分子政策
2015-04-08 03:15:26
久经沙场的枪
...“红楼”之内，吹牛无份。“红楼”之外，小便不敢。
毛主席不是选出来的吗？
毛氏骂国民党不民主骂了一辈子。但到他老人家自己晚年的时候，却对民主政治的基本
形式的“选举”，提出了公开的否定（早年的毛泽东因为声威未定，心里敢想，口不敢
言）。在文革后期毛氏一再的说，“选举我是不相信的。”（见毛主席“和卡博、巴卢
库同志的谈话”一九六七年二月三日）“有人说选举很好，很民主，我看选举是个文明
的字眼，我就不承认有真正的选举。”（对阿尔巴尼亚军事代表团讲话一九六七年五月
一日）毛氏又说他认为周恩来当总理是“中央派的”.因而中华人民共和国宪法上所规
定的选举这，选举那，都是空话。但是毛主席不是选举出来的吗？如果毛主席不是选举
的而是自己派的，那又何必假惺惺地搞一套“人大”“党大”的假选举呢？既然搞了又
何必当众戮穿呢？
这一点，事实上共产党就比国民党憨直可爱！到今天的“台湾有三害，立监国大
代”还不是厚着脸皮硬说自己是国民公选的吗？
毛氏分明知道“选举”是假的，而他自己又有勇气加以拆穿，但在他统治下的人
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 李白的老师赵蕤曾经在《长短经》里说过这样一番话：“先知先觉，见解通达，这
是才华过人的体现，但在太平盛世，不把这当作比别人珍贵的东西。识见广泛，博闻强
记，能言善辩，这是聪明智慧的流露，但是有道的君主不把这当作要求臣下的标准。傲
视同侪，独超众类，不受流俗的污染，这是士大夫的高尚品行，但怀有管理之术的贤相
不能吹毛求疵，让每一个平民百姓都能做到。
所以，那些高不可攀的表现，不能立为人人都要遵守的底线。那些一般人比不上的
品德，不能当做一国的风俗。聪明的领导人，待人接物要学会‘不求全备，不看门第，
不计仇怨，量才录用’，建立良好的制度使他们各安其位、优劣得所。”(原文——《
文子》曰：“夫先知达见，人材之倕也，而治世不以贵于人。博闻强志，口辩辞给，人
智之溢也，而明主不以求于下。傲世贱物，不污于俗，士之抗行也，而治世不以为人化
。故高不可及者，不以为人量。行不可逮者，不以为国俗。故国治可与愚守，而军旅可
与怯同。不待古之英俊而人自足者，因其所有而并用之也。”)
这番话说的虽然并不全对，但也确实揭示了一个客观事实：想要更好的经国纬政，
不能单单依赖每个社会成员的“自身素质”，更多的要靠“管... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 34 千家驹的痛述与反思
金钟
编者按：最近去世的著名经济学家千家驹晚年自撰年谱，秉笔直书，实事求是地记
录一生经历与所见所闻，坦诚态度与揭露性为世所罕见。本刊主编获赠一册，特简介其
精华於本文，以弘扬中国传统士人以天下为己任的崇高精神。
中国老资格经济学家千家驹先生在深圳谢世，那天是九月三日，也正好是他寿龄九
十三岁。千家驹是中国二十世纪激进主义运动的积极参与者，十六岁就加入共产党，二
十六岁已在经济学界享有名声，一九四九年自香港北上，直达中共中央所在地西柏坡，
周恩来和他比年龄时，才四十岁。他虽早年脱党，但一直是中共的追随者，他自称是「
不可救药的马克思主义的信徒」，是「党的同路人」，「以民主党派中的左派自居」。
他抗战后居港三年的一半生活费（五百元）由中共地下党负责，四九年后享有高干八级
待遇。文革后中共还准备提升他为政协副主席，他谢却了这享有国家领导人荣誉的职位。
这样一位德高望重的左派学者，却成为中共的真正的叛逆和无情的批判者，晚年撰
述的个人年谱记录了他的心路历程。（年谱仅赠少数友好留为纪念）
千家驹先生一九八九年赴美三年后，九三年返港，在深圳、香港定居。那时我有寄
《开放杂志》... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 4605 | 36 易富贤：停止“计划生育”刻不容缓
2010年11月11日00:25光明网易富贤
[导读]中国人口危机比日本严重得多，中国社会发展水平比日本落后四十多年，但总劳
动力减少时间只比日本晚十多年；中国不但未富先老，还有光棍危机……
易富贤 人口学者
原题：人口政策不如杀出一条血路
1980 年中共中央《关于控制我国人口增长致全体共产党员、共青团员的公开信》标志
着独生子女政策全面实行，同时也明确提出：“到30年以后，目前特别紧张的人口增长
问题可以缓和，也就可以采取不同的人口政策了。”2010年距1980年已经三十年了。停
止计划生育“时”机已经成熟。现在停止计划生育可以说已经达成全民共识（网络民意
已经是一面倒支持停止计划生育，越来越多的知识精英也呼吁停止计划生育），可以说
停止计划生育大“势”已定。政治家的职责是审“时” 度“势”，应该利用好三个天
然台阶（《公开信》30周年，第六次人口普查，十二五规划），顺“势”而行，宣布中
国人口政策由人口控制向人口发展转变，于 2011年开始的十二五规划果断停止计划生
育。如果错过了这些天然的台阶，今后将很被动。
有人担心，停止计划生育后，如果对计... 阅读全帖 |
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m****g
发帖数: 80 | 37 对历史的轻佻与侮慢 ——评袁腾飞《历史是个什么玩意儿》
虞云国
@转引自豆瓣网
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿（1）》（上海
锦绣文章出版社，2009年8月版），向公众开讲中国史，这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语：“任何一国之国民，尤
其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知”；“所谓对其
本国历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然，作者是
以此为讲史准绳的，而我也正是以这种标杆去拜读袁著的，但读完全书，不仅领悟不到
他的温情与敬畏，扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称，“历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的”；还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课，只能凭借他这本
《玩意儿》来领教，看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明，限于篇
幅，每类仅举一二例证。
其一，小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法，一般情况下小说戏曲是不能当作
史料的。而袁著... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 38 中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战，指的是距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族
在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和
浅耕
的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时
代向
文明时代的转变产生过重大的影响。
相传为中国远古时代，黄帝、炎帝两族联合同蚩尤九黎族进行的一次大规模战争。约
四五千年前中国母系氏族社会时期，传说兴起于今关中平原、山西西南部的黄帝族与炎帝
族经过融合，沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。而兴起于今冀、鲁、豫交界
地区的蚩尤九黎族，则由东向西发展。两大部落为争夺适于牧猎和浅耕的地带，在涿鹿之
野（即浊陆，今太行山与泰山之间古河、济浊流充斥的广阔原野）展开长期争夺战。蚩尤
族勇猛剽悍，擅长角抵，联合巨人夸父部族与三苗部族，先驱逐炎帝，后又乘势北进涿鹿
（在今河北境），攻击黄帝族。传说蚩尤率领所属72氏族（或说81氏族）利用浓雾天气围
困黄帝族。黄帝族率领以熊、罴、狼、豹、... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 39 前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战，指的是距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部
族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的... 阅读全帖 |
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发帖数: 9656 | 40 ◎金钟
●编者按：最近去世的著名经济学家千家驹晚年自撰年谱，秉笔直书，实事求是记录一
生经历与所见所闻，坦诚态度与揭露性为世所罕见。本刊主编获赠一册，特简介其精华
于本文，以弘扬中国传统士人以天下为己任的崇高精神。
中国老资格经济学家千家驹先生在深圳谢世，那天是九月三日，也正好是他寿龄九
十三岁。千家驹是中国二十世纪激进主义运动的积极参与者，十六岁就加入共产党，二
十六岁已在经济学界享有名声，一九四九年自香港北上，直达中共中央所在地西柏坡，
周恩来和他比年龄时，才四十岁。他虽早年脱党，但一直是中共的追随者，他自称是「
不可救药的马克思主义的信徒」，是「党的同路人」，「以民主党派中的左派自居」。
他抗战后居港三年的一半生活费（五百元）由中共地下党负责，四九年后享有高干八级
待遇。文革后中共还准备提升他为政协副主席，他谢却了这享有国家领导人荣誉的职位。
这样一位德高望重的左派学者，却成为中共的真正的叛逆和无情的批判者，晚年撰
述的个人年谱记录了他的心路历程。
年谱仅赠少数友好留为纪念
千家驹先生一九八九年赴美三年后，九三年返港，在深圳、香港定居。那时我有寄
《开放杂志》向他请教，有段时间，... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 41 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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发帖数: 2538 | 42 最近，由于日本福岛核污染危机，并随着台湾“总统”选战开始，台湾“核四”危机开
始酝酿爆发，必将对未来台湾政局和经济产生重要影响，有必要在这里做点文章。
先简单介绍一下台湾的第四核能发电厂（以下简称“核四”）。该厂台湾新北市贡寮区
，由台湾电力公司（“国”有企业，不同于日本东京电力公司）所承建和经营。如果从
头说起“核四”的历史，人们会对台湾的政治历史和现行的所谓“民主”体制有个比较
直观的了解。
台湾目前共有3座正在运营的核电站，它们全部成于蒋介石或蒋经国独裁的一党威权时
代。1983年（蒋经国执政的第六年），台湾电力公司提出“核四”兴建方案，但该方案
从一开始就遭到地方百姓强烈反对，理由是压缩了他们的生活空间，蒋经国当局迫于无
奈，1985年宣布暂缓执行并“加强民众沟通”。
经过冗长讨论，1986年台湾立法院决议冻结已编列的“核四”先期预算，直到蒋经国去
世，“核四”都没有复活迹象。
一拖拖到到了1991年（李登辉执政的第四年），李登辉立足已稳，权高日重，台湾电力
公司重新提出有关“核四厂”的可行性研究报告、环境影响评估报告及投资计划。
1992年6月，立法院通过了恢复动支“核四”预... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 43 评袁伟时捍卫军阀诬蔑孙中山
作者 刘京一
三年以前，一位香港朋友邮寄给我这本书，要我看看。开头就是作者陈炯明儿子陈
定炎的关键论点：“陈炯明先生（1878－1933） ——笔者的父亲，于二十年代与孙中
山因政见分岐而决裂。孙中山主张‘中央集权’，要以武力‘北伐’来统一中国；先父
主张‘联省自治’，企图建立与欧美民主国家相彷的联邦制，以和平妥协的手段来谋求
中国永久统一。”论题好大，于是往下翻阅，其中太多情绪性的妄语，没有证明。因其
作为陈炯明的后人，为其父辩解，只得同情。
后来在广州中山大学学报上，看见几篇为陈炯明翻案的文字，显然是此书余波，也
没有太多关注。直到最近，港台的某些杂志，连续发表了否定孙中山的文章，查其源头
，都是来自此书。其核心即是联省自治问题。
这样一来，二十年代各省军阀为了把长期割据合法化所搞的“联省自治”，在该书
中统统被抬高为民主和法制；而孙中山反对军阀割据的国家统一与护法运动，反倒被此
书称为追求独裁。这是颠倒是非，企图油漆陈炯明的军阀身份。在陈定炎的上述着作中
，还编造了不少故事来证明上述谬论，违反了基本的史德。
当时，南方六省的“联省自治”运动有两个特点，... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 44 岳飞身世之谜
评书和正史上都说岳飞是死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功，于是怂恿皇帝赵构连下十二道金牌召岳飞回军，然后诬陷岳飞要造反，把他害死在监狱 里。当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧岳飞到底犯了什么罪，秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
莫须有，也就是也许有，可能有的意思，换句话说也就是没有什么证据。韩世忠听了以后当然不服，说：“‘莫须有’三字，何以服天下？”
这里就有点儿奇怪了。秦桧要置岳飞于死地，肯定和岳飞仇深似海，为什么不编造点儿证据出来呢？‘莫须有’ 三个字连韩世忠这样的武夫都骗不过去，怎么能取信于天下？常言说“欲加之罪，何患无词”，毛泽东打倒刘少奇的时候，什么大叛徒，大内奸，大工贼，还说是铁证如山，永远不许翻案呢，后来老毛一翘辫子，就全成了诬蔑不实之词了。那秦桧是状元出身，满肚子典故的人，比张春桥姚文元的水平可高多了，要捏造出点儿证据来整岳飞还不是小菜一碟？为什么偏偏要说出个 “莫须有” 的千古笑话来？
想当年庐山会议批判彭德怀的时候，第一个发言的是朱德，态度比较温和，毛泽 东即将腿翘到会议桌上，用手指挠着鞋面，大声讥笑说：“隔靴搔... 阅读全帖 |
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F*********k
发帖数: 2252 | 45 讨茅于轼檄 [转载]
四野山人
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜
。此诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂
谬语，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣
！急矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由
之伪帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来
，集权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡
国是家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作
纳贡，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘星，比干立斯楼，剜心观
窍；周时，国人苦于专利，嘲厉王为鼠，王皆戕之；世宗宠严氏，继盛劾其罪，下诏而
诛；戊戌六子，妄言兴废，立斩菜市；至我红朝运开，太祖登位，有女姓林名昭者，篡
圣诗讥帝私山河，乃赐弹一枚饮，索银五分以示公... 阅读全帖 |
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G****1
发帖数: 8414 | 46 看看什么叫断章取义
天佑吾民
——南都所有专栏作家的祈福
编者按：汶川巨震，举国挂牵。此时此刻，南都专栏作者已无意于长篇大论，而只想片
言只语载深情。在此，本报特将他们的感言与寄语辑成一束（以姓氏拼音为序），奉献
于难中同胞面前。诚愿天佑吾民，早渡艰危。
●保育钧：今年刚过五个月，就有四场灾难灾害：雪灾，手足口病，山东火车相撞
，四川大地震。每次都是最高层出面，这一方面表明以人为本的理念，另一方面却暴露
了体制的缺陷。
●蔡定剑：大灾面前，顿感生命的无价，亲情和友情的珍贵，权力、名利的卑微。
●长平：疲倦至极，但无心睡眠，觉得睡觉是不义的，我应该陪着他们，为逝者守
灵，为伤者祈福。上班的路上，忍不住恸哭失声：吾土吾乡，吾国吾民，父老乡亲，兄
弟姐妹，生何其困蹇，死何其悲惨。我们应该做什么？生死面前能否大彻大悟？抛弃一
切面子，一切成见，一切陋习，一切惰性，心怀悲悯，头脑清醒，竭尽所能，飞驰援救
；自兹持正守道，以祈天... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 47 章缝集（又名张凤集）是个不为世人所知的小镇，如果你拿出山东省地图翻到巨野那一
章，才能在巨野以南找到这个名不见经传的小地方。
这个小村庄因为整11师而闻名于现代史，因为11师11旅32团而青史留名。
50多年前硝烟虽然早已散去，在实地很难见到当年战场痕迹，50多年前那场激动人心的
生死大战因为政治原因至今仍朦朦胧胧，不为人所知，使笔者深感责任重大，有必要将
这个大决战清清楚楚一页一页展示给世人，告诉每个读者，让我们所有历史都真实、完
整永远记载下来。现在就让我们共同来回顾这个大战，当年11师的官兵们、解放军的官
兵们在这里，为各自的理想、信念是如何拼死奋战的。
内战开始后，刘、邓指挥英明，用兵神出鬼没，上党、平汉、定陶三战三捷，消灭国军
10个师，势不可挡，继续寻歼国军主力。国军在中原战场形势顿时不利。
国军为了改变战局，占领中野鲁西南根据地，尽出五大主力之二，11师和5军继续向鲁
西南进攻，11师于9月12日占领定陶，20日占领鲁西南重镇菏泽，随后即向巨野、郓城
发起进攻，威胁鲁西南解放区重镇济宁。这时中野要再退，就要丧失鲁西南全部根据地
，只有打，但是打哪个对手呢？当时是犹豫不决的... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 48 引言：
有朋友问我，你写这篇文章的目的是什么，是自我安慰吗？
我说：“如果我自我安慰的话，就不会用那句叫人难堪的话作为文章的标题：《我
辈才是卑劣的罪人》。
还有的人问我：你是个很崇尚文化多元的人，为什么还要写这类东西。
我告诉他，我读《圣经》，学西画，我喜欢西方文化，不等于谄媚西方。
喜欢好比爱一个女人，就去亲她的脸。
谄媚好比爱一个女人，就去亲她的脸，再去舔她的脚。
中国现在有一些人，他们看到中国衰弱，便进行文化反思，这本来无可厚非。中国
文化中，确实存在着一些保守，落后的东西。改正自己的缺点，学习他人的长处，本是
好事， 但一些人的文化反思行为过激，变态，甚至造谣，诽谤。
不负责任的文化批判，导致对传统文化的彻底否认。文革中把中国传统文化几乎都
叫做‘封建糟粕’。甚至导致了破四旧的大悲剧。
对中国历史的全面否决。说‘封建社会是2000年的黑暗’，文革中尤甚。目前，这
样的论点仍旧存在。
我就是要给这些人一个耳光。这个耳光，我能打多重就打多重。
这类人有种观点：
把人类历史上普遍的丑陋现象，说成是中国历史上独有的丑陋，再论证中国文化为
劣等。
我曾经是一个反传统的人，自认为中国的祖... 阅读全帖 |
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l*****6
发帖数: 752 | 49 1991年的万圣节对于美国依阿华大学的师生来说，是噩梦般的一天：中国留学生卢刚在
获得该大学太空物理学博士学位之后，竟开枪射杀了该校3位教授和副校长安·柯莱瑞
，以及和他同时获得博士学位的同胞林华。枪杀5人之后，卢刚饮弹自尽。此事当时震
惊中美两国。15年之后，以“卢刚事件”为蓝本的电影《暗物质》于日前关机。这部由
中美两国影星合作出演的影片无疑将再次唤起人们对这一悲剧的反思与警醒。
卢刚事件，是指1991年11月1日就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚在校园中
射杀数人的枪击事件，当时曾震惊中美两国。 卢刚生于北京市，18岁考入北京大学物
理系，1985年本科毕业后进入爱荷华大学物理与天文学系攻读研究生。他的导师是克里
斯托弗·戈尔咨（Christoph K. Goertz） 1991年11月1日，卢刚进入了正在进行
专题研讨会的爱荷华大学凡艾·伦物理系大楼（Van Allen Hall）三楼的309室，在旁
听约五分钟后，他突然拔出左轮手枪开枪射击，他首先击中他的博士研究生导师，47岁
的戈尔咨教授，并在戈尔咨教授倒下之后，又在教授脑后补了一枪；然后，他又朝他的
博士研... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 50 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military2
标 题: 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 14 00:00:42 2011, 美东)
中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩... 阅读全帖 |
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