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全部话题 - 话题: 口號
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b****4
发帖数: 16
1
邱明偉:馬超英冤獄事件 令圈內人哀傷不已
文◎ 邱明偉
關於中國平陸縣馬超英冤獄事件,內參曾經作過報導,這位心系於民的中共官員其淒慘
的境地,其冤比竇娥,對其而言乃是徹骨的心寒。馬超英多次到人民日報找我表達訴求
,已是60多歲白髮蒼蒼的老人,當年執行中共的查案指令,秉持正義卻在中共殘酷的官
場內部傷得面目全非,成了政治的犧牲品,之後,常年累月背著一大袋證據資料去北京
告狀。
這是發生在中國平陸縣的事件,縣委書記姚十保利用職權,弄虛作假,貪汙農民1700萬
血汗錢 ,在官場步步高升。但當年負責帶隊調查此案的官員馬超英,卻慘遭牢獄之災!
何故?
緣于80年代初,中共為了吸納農民手中的資金,在中國提出“取之於民,用之於民”的
口號,理由是“進行科學合理使用,及時幫助農民解決生產、生活中困難”,在全國相
繼成立了農村合作基金會。平陸縣儘管是國家級貧困縣,然而,素有感恩情結、樸實善
良的貧苦農民,迷信於共產黨的蠱惑,把錢交給(存儲)“農村合作基金會”。經過五
、六年的積累,全縣存款就高達4000多萬元。
1999 年,國務院辦公廳下發了“關於清理整頓農村合作基金會”的3號檔,山西省政府
和運城行
b****4
发帖数: 16
2
馬超英冤獄事件 令圈內人哀傷不已
文◎ 邱明偉
關於中國平陸縣馬超英冤獄事件,內參曾經作過報導,這位心系於民的中共官員其淒慘
的境地,其冤比竇娥,對其而言乃是徹骨的心寒。馬超英多次到人民日報找我表達訴求
,已是60多歲白髮蒼蒼的老人,當年執行中共的查案指令,秉持正義卻在中共殘酷的官
場內部傷得面目全非,成了政治的犧牲品,之後,常年累月背著一大袋證據資料去北京
告狀。
這是發生在中國平陸縣的事件,縣委書記姚十保利用職權,弄虛作假,貪汙農民1700萬
血汗錢 ,在官場步步高升。但當年負責帶隊調查此案的官員馬超英,卻慘遭牢獄之災!
何故?
緣于80年代初,中共為了吸納農民手中的資金,在中國提出“取之於民,用之於民”的
口號,理由是“進行科學合理使用,及時幫助農民解決生產、生活中困難”,在全國相
繼成立了農村合作基金會。平陸縣儘管是國家級貧困縣,然而,素有感恩情結、樸實善
良的貧苦農民,迷信於共產黨的蠱惑,把錢交給(存儲)“農村合作基金會”。經過五
、六年的積累,全縣存款就高達4000多萬元。
1999 年,國務院辦公廳下發了“關於清理整頓農村合作基金會”的3號檔,山西省政府
和運城行署也相繼
X*******2
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3
来自主题: NextGeneration版 - 我小时候被拐卖未遂的经历
沒錯真是精闢。 中國人實在太愛面子了。大家可以去看陳士渠的微博,管打拐的,微
博裡一直說不要散布轉發拐賣假消息,浪費警力。我個人是覺得寧錯不放,真的還是比
假的多。再看看他幾天前放了四張照片,說微信杭州走丟的是假消息,照片跟本對不上
號,評論裡好多人說,他置之不理,這樣當官的,成天就知道喊口號..
m*******h
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4
来自主题: Returnee版 - 種族歧視 都是移民何須如此?
聖地牙哥一位伊拉克移民婦女上周在自家住宅遭人闖入,並被毆打致死,事發現場發現
一張字條「滾回你自己的國家去,你是一個恐怖分子。」此事在當地中東移民社區引起
強烈反應,華裔人士也對類似惡言感覺異常刺耳。
這名32歲的伊拉克婦人有五個未成年子女,是在家園被毀、無以立足之後申請來美國躲
避戰禍。說她是「恐怖分子」顯然與事實不符。叫她「滾回老家」才是某些種族偏見人
士仇外心態的真正表露。
在美國,「滾回你的老家去!」是時常聽到的種族主義口號。早年白人至上主義者對被
他們視為「劣等民族」的華裔移民,動輒這樣大喊大叫。第二次世界大戰期間,被強行
遷徙到集中營的日裔美國人對這句話耳熟能詳。在通過嚴苛移民法的亞利桑納州,激進
的白人青年也對西語裔移民發出這樣的吼叫。
這句話的荒唐在於,持有種族偏見的人忘記美國根本就是移民國家。白人定居於新大陸
的歷史從1620年「五月花號」帆船登陸開始,至今也只有392年。按每一代人70歲計算
,無非五代人左右。還有許多白人是在兩次世界大戰之間、之後才來此定居。而華人作
為最早現身美國的有色人種,移民到此也已超過200年。白種人與華人的祖宗都從其他
大陸遷徙而來,憑什... 阅读全帖
c*******v
发帖数: 2599
5
老刘对殖民地三百年说法的卖国批评,他的意思似乎是。
你本身就不是赵家人,操什么殖民地与否的心?批评我干嘛?
他引用了马克思:
工人没有祖国,绝不能剥夺工人没有的东西
--------------------------------------------------
問:那什麼條件下,中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢?
劉曉波:三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣,中國那麼大,當然需要
三百年殖民地,才會變成今天香港這樣。三百年夠不夠?我還有懷疑。
問:十足的「賣國主義」啦。
劉曉波:我要引用馬克思《共產黨宣言》的一句話:「工人沒有祖國,決不能剝奪
他們所沒有的東西。」我無所謂愛國、叛國,你要說我叛國,我就叛國!就承認自己是
挖祖墳的不孝子孫,且以此為榮。
-------------------------------------------------------------------
文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按:自從劉曉波在本報亮相以來,我期待著和他見面。十一月廿七日,他結束
在挪威的講學,應夏威夷大學之邀,途經香港,逗留幾日,接受了《解放月報》的專訪
... 阅读全帖
Q*o
发帖数: 2448
6
銀 行 否 認 漏 洞   警 方 金 管 局 關 注 事 件
中 銀 卡 主 稱 按 「 123456 」 可 提 款
【 本 報 訊 】 「 123456 」 可 能 是 下 期 六 合 彩 中 獎 號 碼 , 更 可 能
是 中 銀 信 用 卡 的 百 搭 密 碼 。 有 中 銀 信 用 卡 客 戶 聲 稱 輸 入 密
碼 「 123456 」 , 竟 然 成 功 於 銀 通 櫃 員 機 提 取 現 金 100 元 。 本 報
記 者 以 同 樣 方 法 雖 然 未 能 提 款 , 卻 發 現 可 得 悉 綜 合 在 信 用
卡 內 的 其 他 戶 口 號 碼 。 警 方 和 金 管 局 均 表 示 極 度 關 注 事 件
, 擔 心 不 法 分 子 有 機 可 乘 。 中 銀 表 示 已 展 開 調 查 , 但 否 認
亂 按 密 碼 可 以 提 款 。   記 者 : 謝 明 明   林 浚 川
市 民 賴 先 生 於 上 周 三 接 獲 中 銀 寄 出 的 「 VISA 奧 運 版 信 用 卡 」
和 密 碼 後 , 隨 即 在 上 葵 涌 一 部 銀 通 櫃 員 機 更
q****3
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7
【明報專訊】最近,趁香港《基本法》頒布25周年之機,一芯┕儆衷匐S心所欲地解讀
基本法。在香港人聽來,他們每論述一次,就愈偏離基本法的初衷。什麼是基本法的初
衷?
我們不妨先看看當年任基本法草委會秘書處負責人的陳佐洱如何形容這個起草過程,他
說:
「這部莊嚴的全國性法律從起草到頒布的全過程都非常嚴肅、縝密,每一章每一條每一
款甚至每一字、標點符號都經過了香港和內地起草委員們的深思熟慮,甚至激烈的討論
。」(引自其回憶錄《交接香港》)
既然整個起草過程是這麼嚴謹,那麼當時中央和香港對寫進基本法的條文應該有相當一
致的共識而不至出現根本性的歧義。可是為什麼今天一芯┕賲s認為我們對基本法的理
解「有偏差」、「有誤區」、要對我們進行「再啓蒙」?還要不斷向我們作出「準確」
的「解讀」?難道700萬港人的智商或者中文水平這麼低,以至老是看不懂它嗎?當然
不是,之所以有歧義,乃因中共在基本法實施18年來,不斷增添原文本來沒有的新觀念
、新規定,新提法、新論述,這些增添及另類解讀的總效果就是對基本法作出實質性的
修改。香港人反感的,就是中共憑着對基本法的話語權來推翻33年前對香港人的政治承
諾。
中共... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
8
【明報專訊】最近,趁香港《基本法》頒布25周年之機,一芯┕儆衷匐S心所欲地解讀
基本法。在香港人聽來,他們每論述一次,就愈偏離基本法的初衷。什麼是基本法的初
衷?
我們不妨先看看當年任基本法草委會秘書處負責人的陳佐洱如何形容這個起草過程,他
說:
「這部莊嚴的全國性法律從起草到頒布的全過程都非常嚴肅、縝密,每一章每一條每一
款甚至每一字、標點符號都經過了香港和內地起草委員們的深思熟慮,甚至激烈的討論
。」(引自其回憶錄《交接香港》)
既然整個起草過程是這麼嚴謹,那麼當時中央和香港對寫進基本法的條文應該有相當一
致的共識而不至出現根本性的歧義。可是為什麼今天一芯┕賲s認為我們對基本法的理
解「有偏差」、「有誤區」、要對我們進行「再啓蒙」?還要不斷向我們作出「準確」
的「解讀」?難道700萬港人的智商或者中文水平這麼低,以至老是看不懂它嗎?當然
不是,之所以有歧義,乃因中共在基本法實施18年來,不斷增添原文本來沒有的新觀念
、新規定,新提法、新論述,這些增添及另類解讀的總效果就是對基本法作出實質性的
修改。香港人反感的,就是中共憑着對基本法的話語權來推翻33年前對香港人的政治承
諾。
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B****n
发帖数: 11290
9
另一方面 當兵並不只是要求你一個口號一個動作 那是作最基本的任務
很多時候任務很繁重很複雜 需要去思考到底什麼是最重要的
有時候命令甚至有些不合理 但沒辦法 但現實就是這樣
你還是得盡量想辦法完成長官的任務
舉連長為例 一個連有幾十到一百多人 人的問題最複雜 隨時有狀況 連長得要處理 上
面的命令隨時下來 又要去完成 隨時可能有臨時的任務 比方說去賑災什麼的 當職業軍
人其實是一個壓力很大的工作 就算你只是個小兵 你也不可能成天一口號一動作 更何
況軍隊還不讓你永遠當個小兵 呵呵
p***y
发帖数: 18037
10
来自主题: Taiwan版 - 10+10
10+10
導演 王小棣, 王童, 朱延平, 何蔚庭, 吳念真, 沈可尚, 侯孝賢, 侯季然, 張艾嘉,
張作驥, 陳玉勳, 陳國富, 陳駿霖, 楊雅喆, 鄭文堂, 鄭有傑, 蕭雅全, 戴立忍, 鍾孟
宏, 魏德聖
10+10集結了台灣多位導演各自拍攝一部五到十分鐘的短片合起來成為一部電影,能不
能在短短的幾分鐘內言簡意賅的表現出電影深度,十分考驗導演的功力。
謝神 由王童導演執導,描述兩個迷信的兄弟特地翻山越嶺到一間小土地公廟拜神還願
,只為了一張400元的樂透,還請土地公看3D阿凡達,純樸又爆笑。
有家店叫永久 一名年紀老邁的婆婆開著雜貨店,鄰居大部分都去便利商店買東西,兒
子勸她既然沒有甚麼生意不如把店給收了,於是和兒子打賭如果三天內都沒有客人就關
店,這是老伴留下來給她的東西,只要有一個客人就堅持開下去。
老人與我 由鄭文堂執導,描述一名失智老人走失去世的短片,電影拍得太像公益廣告
和何蔚庭的100有異曲同工之妙,100更是供洞到只見老人蹣跚的步伐走過去收信又走回
來,十分空洞
當紅的魏德聖所拍的短片登場描述參加電影節比賽前的片段,這其實是一部賽德克巴萊
的宣傳短片。沉可尚到站... 阅读全帖
p***y
发帖数: 18037
11
来自主题: Taiwan版 - [合集] 10+10
☆─────────────────────────────────────☆
patsy (patsy) 于 (Mon Dec 19 15:29:37 2011, 美东) 提到:
10+10
導演 王小棣, 王童, 朱延平, 何蔚庭, 吳念真, 沈可尚, 侯孝賢, 侯季然, 張艾嘉,
張作驥, 陳玉勳, 陳國富, 陳駿霖, 楊雅喆, 鄭文堂, 鄭有傑, 蕭雅全, 戴立忍, 鍾孟
宏, 魏德聖
10+10集結了台灣多位導演各自拍攝一部五到十分鐘的短片合起來成為一部電影,能不
能在短短的幾分鐘內言簡意賅的表現出電影深度,十分考驗導演的功力。
謝神 由王童導演執導,描述兩個迷信的兄弟特地翻山越嶺到一間小土地公廟拜神還願
,只為了一張400元的樂透,還請土地公看3D阿凡達,純樸又爆笑。
有家店叫永久 一名年紀老邁的婆婆開著雜貨店,鄰居大部分都去便利商店買東西,兒
子勸她既然沒有甚麼生意不如把店給收了,於是和兒子打賭如果三天內都沒有客人就關
店,這是老伴留下來給她的東西,只要有一個客人就堅持開下去。
老人與我 由鄭文堂執導,描述一名失智老人走失去世的短片,電影拍得太像公益廣告
和何蔚... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
12
記得九七大限之前我就看出
香港是不可能普選的,就算當年有一堆人要我相信共產黨說的十七年後會普選
我說別傻了, 共產黨的本質你還沒看穿嗎?
共產黨改不了專政.
原因是 列寧主義就是個俄國帝國主義穿上了無產階級革命的外衣
俄國帝國主義就跟中華帝國一樣,得有個皇帝坐龍廷,
然後旁邊排些部落族長擺個集體領導的樣子....
還有 : 台灣跟大陸走越近台灣就越倒楣
果然: 台灣的經濟成長跟大陸旅客來台成負相關
以上預言一一實現啊
接下來十年, 大陸要走進GDP < 6% 的改革深水區
當GDP < 6 % 時, 貧富差距會加大< 勞動人民將不能再享受改革的成果而會
受到改革的苦處....
號稱無產卻特有產的共產黨階級將受到 無黨又無產的勞動人民的檢驗
而無產階級革命的口號將失效(早失效了) 無黨革命將取代無產革命
所以中國革命的三個階段是
1. 有產革命
2. 無產有黨革命
3. 無產無黨革命
以前還需要黨的領導與宣傳才能革命對吧< 請問, 現在需要嗎?
p***n
发帖数: 17190
13
記得九七大限之前我就看出
香港是不可能普選的,就算當年有一堆人要我相信共產黨說的十七年後會普選
我說別傻了, 共產黨的本質你還沒看穿嗎?
共產黨改不了專政.
原因是 列寧主義就是個俄國帝國主義穿上了無產階級革命的外衣
俄國帝國主義就跟中華帝國一樣,得有個皇帝坐龍廷,
然後旁邊排些部落族長擺個集體領導的樣子....
還有 : 台灣跟大陸走越近台灣就越倒楣
果然: 台灣的經濟成長跟大陸旅客來台成負相關
以上預言一一實現啊
接下來十年, 大陸要走進GDP < 6% 的改革深水區
當GDP < 6 % 時, 貧富差距會加大< 勞動人民將不能再享受改革的成果而會
受到改革的苦處....
號稱無產卻特有產的共產黨階級將受到 無黨又無產的勞動人民的檢驗
而無產階級革命的口號將失效(早失效了) 無黨革命將取代無產革命
所以中國革命的三個階段是
1. 有產革命
2. 無產有黨革命
3. 無產無黨革命
以前還需要黨的領導與宣傳才能革命對吧< 請問, 現在需要嗎?
t******1
发帖数: 404
14
《蘋果日報》2010-8-02 (亚洲时间)
數千廣州年輕網民連續第二個星期日舉行撐廣州話活動,但當局派出上千公安打壓、清
場,強行帶走或抬走網民,其間發生推撞。網民被趕離人民公園後,一同「散步」到附
近的北京路商業區繼續表達不滿,公安之後增援,築起人牆分隔網民,同時亦將部份網
民用旅遊巴載走。官方昨晚更宣佈將今次網民撐廣州話活動定性為危害公共安全的非法
集會。
「還以為是警員集會」
網民號召在昨午2時,穿着白色衣服,到位於廣州市政府旁邊的人民公園,「逛一下、
睇睇風景,唔算集會,冇口號,亦冇組織者」。部份網民 2時前趕到公園時,發現公園
內外已有公安、便衣戒備。附近商場的保安亦緊盯民眾,一旦發現有人穿着印有敏感詞
句的上衣,要即時知會公安。
網民越聚越多,公園顯得擠逼,大樹底都站滿人,人人手執相機,拍攝公安部署。公安
則源源不斷開入公園增援,目擊者指:「公安多到恍如將公園包圍。」公園外圍更停滿
特警、武警的車輛,氣氛相當緊張。藍色制服的公安無處不在,人數更壓倒穿白衣的網
民,有網民笑稱:「如果不知情,還以為是警務人員集會!」
在場公安與網民對峙,網民開始呼喊「掉哪媽!頂硬上」、「廣州
t******1
发帖数: 404
15
来自主题: LosAngeles版 - 送虎迎兔,歲晚記事(ZZ)
送虎迎兔,歲晚記事
2011-2-01 香港蘋果日報 李怡
今天是農曆大除夕,際此送虎迎兔的日子,且記下幾樁內地網事,為將過去的虎年立此
存照。
第一樁是年終前在內地網絡流傳的虎兔之爭的賀歲動畫片,這動畫片現被当局封殺了,
但在香港,仍可在 YouTube上搜尋「小兔子乖乖 2011賀歲片」中看到。內容是猛虎要
「構建和諧森林」,不斷壓迫群兔,有的兔子喝了「三虎奶粉」死亡,有的在火災中因
為老虎說要「讓領導先走」而葬身火海,有的在拆、拆、拆的拆遷推土機下被輾斃,有
的被「我爸是虎剛」的虎兒子開車壓死,和諧社會的口號有「小兔子乖乖,不要亂說話
」,但最後,兔子被壓迫到紅了眼睛,兩顆門牙豎起來,撲向老虎,把一隻隻老虎咬死
,故事結尾是:「兔年到了,兔子急了也會咬人。」
這動畫片的意涵明顯,虎者,指「苛政猛於虎」的「苛政」也。虎逼兔反,即官逼民反
之寄意。它反映大陸虎年平均五天一次群體抗爭的越燒越熾的民間怒火。
第二樁是上周末才貼出、前天即遭当局封殺的,那是著名藝術家艾未未在新浪博客上推
出的兩幅以「除惡」為主題的門神設計。
除惡是中國傳統貼門神的本意,艾未未的兩幅門神分別含兩副對聯,其一... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
16
我一直說的是文化差異和價值觀差異,沒說過都是政治差異。
90-00'年輕人比較激進,一方面是年輕人荷爾蒙旺盛容易打雞血,另一方面是年輕人對
大陸的認同感沒有80'之前的港人深。所以近幾年研究香港社會的學者都說政權回歸,
但年輕人愈走愈遠。分析起來真是很多因素,絕非三言兩語可以說清。
我一直認為歷史教育非常重要,無論對國民性還是對個人價值觀。從60年代開始,香港
學校一直有中國歷史科,包括英文中學亦要教授中國歷史,後來更成為會考必修科。但
2000年教育改革後,中國歷史科被併入人文教育學習領域,不再是獨立科目,也不是會
考必修。這或許是90後對中國認同感弱的原因之一。中共共青團中央書記前不久就聲言
要求香港加強中國歷史教育,希望以此增強國家認同感。
但弔詭的是,香港教授的中國歷史是雙刃劍。一方面,中國幾千年的古代歷史肯定會增
強青少年對國家的認同。但另一方面,中國近現代史,尤其是1949-1989之間的歷史,
恐怕會令香港青少年更加恐共。香港歷史課本不可能如大陸歷史課本那樣為政府避諱。
不過還是要說,近期發生的反大陸客事件,來來去去都是百來號人在上躥下跳,絕對不
是香港社會主流,也不是香... 阅读全帖
w***i
发帖数: 1135
17
来自主题: SanFrancisco版 - 科普一下汪精卫
遺書
兆銘來日療醫,已逾八月。連日發熱甚劇,六二之齡,或有不測。念銘一生隨國父奔走
革命,不遑寧處。晚年目睹巨變,自謂操危慮深。今國事演變不可知;東亞局勢亦難逆
睹,口授此文,並由冰如(謹按:汪夫人陳璧君字)謄正,交××妥爲保存,於國事適
當時間,或至銘歿後二十年發表。 中華民國三十三年十月×日  兆銘
兆銘於民國二十七年離渝,迄今六載。當時國際情形,今已大變。我由孤立無援而與英
美結爲同一陣線,中國前途,忽有一線曙光。此兆銘數年來所切望而慮其不能實現者。
回憶民國二十七年時,歐戰局勢,一蹶千里,遠東成日本獨霸之局,各國袖手,以陳舊
飛機助我者唯一蘇俄。推求其故,無非欲我苦撐糜爛到底,外以解其東方日本之威脅;
陰以弱我國本。爲蘇計,實計之得!爲中國計,詎能供人犧牲至此,而不自圖保存保全
之道?捨忍痛言和莫若!
然自西安事變以還,日本侵逼,有加無已,一般輿論,對日已成一片戰聲。渝府焦心積
慮,亦惟以不變應萬變,以謀國府基礎之安全。兆銘之脫渝主和,與虎謀皮,必須截然
與渝相反,始能獲得日人之稍加考慮。又必須本黨之中,各方面皆有一二代表人物,而
後日人始信吾人有謀和可能,而爲淪陷區中人民獲得... 阅读全帖
w***i
发帖数: 1135
18
来自主题: SanFrancisco版 - 科普一下汪精卫
遺書
兆銘來日療醫,已逾八月。連日發熱甚劇,六二之齡,或有不測。念銘一生隨國父奔走
革命,不遑寧處。晚年目睹巨變,自謂操危慮深。今國事演變不可知;東亞局勢亦難逆
睹,口授此文,並由冰如(謹按:汪夫人陳璧君字)謄正,交××妥爲保存,於國事適
當時間,或至銘歿後二十年發表。 中華民國三十三年十月×日  兆銘
兆銘於民國二十七年離渝,迄今六載。當時國際情形,今已大變。我由孤立無援而與英
美結爲同一陣線,中國前途,忽有一線曙光。此兆銘數年來所切望而慮其不能實現者。
回憶民國二十七年時,歐戰局勢,一蹶千里,遠東成日本獨霸之局,各國袖手,以陳舊
飛機助我者唯一蘇俄。推求其故,無非欲我苦撐糜爛到底,外以解其東方日本之威脅;
陰以弱我國本。爲蘇計,實計之得!爲中國計,詎能供人犧牲至此,而不自圖保存保全
之道?捨忍痛言和莫若!
然自西安事變以還,日本侵逼,有加無已,一般輿論,對日已成一片戰聲。渝府焦心積
慮,亦惟以不變應萬變,以謀國府基礎之安全。兆銘之脫渝主和,與虎謀皮,必須截然
與渝相反,始能獲得日人之稍加考慮。又必須本黨之中,各方面皆有一二代表人物,而
後日人始信吾人有謀和可能,而爲淪陷區中人民獲得... 阅读全帖
m**********s
发帖数: 437
19
堅決保衛釣魚台!中華兒女一起來!」休士頓保釣聯合會會長白先慎15日在王朝商場前
廣場,帶領數百名群眾高呼口號,民眾情緒激昂。
這項由休士頓保釣聯合會主辦的示威遊行,主要訴求為向日本政府抗議,對釣魚台群島
做出的挑釁行為。並號召民眾9月18日九一八事變紀念日當天,前往日本總領事館門前
示威抗議,並遞交抗議信。
九一八前夕,已有一批不願具名的保釣人士集資購買世界日報整版廣告,透過大德州地
區每日上萬分發行,引起德州及附近數州華裔讀者的注意。
該名不願具名的保釣人士稱,「他們主要的訴求在喚起國魂,希望全體中國人勿忘九一
八事變,日本軍國主義侵華史實,而該廣告右下角的圖片為中國唯一倖存遠征軍女兵的
照片,他們希望透過該名女兵的眼神,訴求中國人渴望和平的期望。」他們現在登廣告
默默支持,必要時將挺身而出。
保釣聯合會會長白先慎說,「全力支持兩岸政府積極保釣,絕不批評兩岸政府」。副會
長喬鳳祥呼籲民眾遊行過程必須保持理性訴求,達到和平示威目的。黃登陸則強調:「
兄弟登山,各自努力」,主辦單選在合作路遊行,就是希望兩岸能合作。
主辦單位呼籲欲參加9月18日到日本總領館抗議的民眾或欲參加請願簽活動的民... 阅读全帖
r*******u
发帖数: 8732
20
来自主题: Vancouver版 - 温市示威求时薪10元
温市示威求时薪10元
图文:本报记者卓筱琳
最低工资7年未加 劳工界施压省府
数百市民和工会支持者在周一劳工日,在温哥华市中心集会,要求省政府把最低时薪增
至10元。数十辆货柜车也响应活动,从素里慢驶至会场。
逾300人齐集在温哥华艺术馆门前的广场,他们高举標语和大喊口號,要求省政府把最
低工资,由现在的每小时8元增至10元,以及取消新引入的汽油税。劳工团体也揶揄省
长金宝尔,较早前曾大幅调高省府官员薪金的做法。
揶揄高官大幅加薪
数十辆掛有示威標语的货柜车,周一一早在素里集合,由菲沙桥(Alex Fraser Bridge
)再经乃街桥(Knight St. Bridge)慢驶至温市中心广场,司机沿途不停响號示威。
卑诗劳工联会(BCFED)主席辛克莱(Jim Sinclair)表示,最低工资已经有7年没有调
整过;要在这个政府形容为「全球最好的地方」但生活指数高企的温市居住,最少要赚
取14元时薪。
辛克莱指出,近期油价飆升,汽油税令倚赖燃油做生意的货车和的士司机雪上加霜。他
表示,一个自1974年入行的货柜车司机日前向他申诉,现在他们的收入已经降至3年前
水平。
辛克莱认为,省府
J*C
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21
影片 http://udn.com/NEWS/SPORTS/SPO5/7755434.shtml#ixzz2NNISGYCs
頂著招牌辮子頭的大聯盟巨砲曼尼.拉米瑞茲,昨天披上九十九號球衣,加盟義大犀牛
隊;這位中華職棒史上最「大咖」洋將,保證在台灣全心打球。
曼尼說:「我會維持在大聯盟的打擊火力,帶給球迷美好的一年。」
這位在大聯盟轟出五百五十五支全壘打的好手,中文取名「曼尼」,延襲過去在道奇隊
的背號,在中職重新出發,期待以後還有機會重返大聯盟。
「我愛高雄!」這是曼尼加盟犀牛隊的第一句話。他表示,幾年前隨道奇來台,就盼有
機會到亞洲或台灣比賽;這次帶著傳承的目的而來,全力打好每一戰幫球隊贏球,讓台
灣棒球產生回響。曼尼過去效力紅襪隊時,曾和王建民對決,他說:「期待王建民也能
加入犀牛隊。」
義聯集團創辦人林義守,昨天親自為曼尼披上球衣,犀牛隊長胡金龍也精挑一支球棒相
贈,歡迎這位在道奇共事三個球季的巨星來台。
曼尼在大聯盟身價超過六十一億台幣,來台後月薪推測兩萬五千美元(約合台幣七十四
萬),只是過去的零頭。他說,是用回饋棒球的心情來台,待遇問題沒想太多;雖然台
灣棒壇先前傳出負... 阅读全帖
m**k
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22
来自主题: Running版 - zz 我的馬拉松之夢
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《生活》我的馬拉松之夢
by 文、圖/馬強 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
12.05.10 - 06:00 am
在作者影響下,兩個兒子都愛上了跑步,這是作者和小兒子馬小天參加聖馬力諾市國慶
日5000公尺長跑之後的合影。 2010年11月7日紐約馬拉松大賽,選手們跑過維拉札諾大
橋的壯觀場面。(美聯社) 老人也跑馬拉松,圖為90歲的Don McNelly在賓州哈立斯堡參
賽。 (美聯社) 作者和兒子馬小龍一起參加2010年洛杉磯馬拉松,在終點合影。 參加
2010年6月舉行的聖地牙哥馬拉松比賽。在90天之內跑了三個馬拉松,獲得參加美國馬
拉松狂跑俱樂部的資格。 洛杉磯馬拉松,和兒子即將跑到終點。 今年6月在吳哥窟前
跑步。 今年10月17日的長堤馬拉松以3:35:47的成績獲得波士頓馬拉松參賽資格。圖
為賽前在26英哩標誌前。 2009年12月參加在南加州大學舉辦的萬公尺長跑比賽。和數
千名大學生奔跑在洛杉磯的夜色裡。圖為開跑前在比賽看板前。 2010年波士頓馬拉松
賽選手經過麻州衛斯理學院時,有個女學生拿著邀吻的牌子觀戰,一名參加賽跑的選手
果真停下來獻上一吻。(美聯社... 阅读全帖
l******n
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23
来自主题: TVGame版 - last of us結局討論(劇透!)
firefly是打著正義的旗號,其實一點也不仁義。歷史這樣的組織太多了,也就是被政
府軍壓著,否則上臺后立馬法西斯不解釋。
馬琳就是個典型,空喊口號,送死你去,帶隊我來。Tommy就是看破了這一點才離開了
firefly。最後馬琳還求饒,媽的要是她免疫抗體長在腦袋裏面一定不會主動奉獻。
bioshock裏面的黑女領袖更寫實,表面上爲了大義,實際關心的誰來摘桃子。
l******n
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来自主题: TVGame版 - last of us結局討論(劇透!)
firefly是打著正義的旗號,其實一點也不仁義。歷史這樣的組織太多了,也就是被政
府軍壓著,否則上臺后立馬法西斯不解釋。
馬琳就是個典型,空喊口號,送死你去,帶隊我來。Tommy就是看破了這一點才離開了
firefly。最後馬琳還求饒,媽的要是她免疫抗體長在腦袋裏面一定不會主動奉獻。
bioshock裏面的黑女領袖更寫實,表面上爲了大義,實際關心的誰來摘桃子。
a*o
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25
来自主题: LeisureTime版 - 朝鲜扬言要核攻击中国 (转)
向美中兩強叫板 北韓真的瘋了?
世界日报
美、中等52個國家元首3月31日至4月1日聚首華府,出席第四屆核武安全峰會,朝鮮半
島核武問題成為焦點。北韓金正恩政權也動作頻頻,透過官方朝中社發表評論,痛批世
界最大擁核國美國舉辦核安峰會荒謬絕倫外,連日來還五度發射各種飛彈、火砲,並播
放以核武摧毀華府的視頻。同時,一份由日本媒體獲得的北韓內部文件說,由於曾與北
韓有「血盟關係」的中國參與聯合國安理會對北韓的嚴厲制裁,北韓還揚言要「對中國
開展核打擊」。金正恩政權同時叫板美、中兩強,是否真的瘋了?核峰會期間它會玩出
什麼花樣?
由年輕領導人金正恩領導的北韓,正面臨前所未有的內憂外患。境外,由於北韓執意第
四次核試,並悍然撕毀兩韓停戰協議,美國和南韓正大軍壓境,保持高壓態勢。境內,
則在國際社會制裁下,北韓已出現糧食短缺,平壤當局開始每月向極度貧困的居民徵收
一公斤糧食,因此國內不信任和仇視金正恩政權的氣氛在蔓延,北韓當局不得不搬出「
先帝」金日成的口號,要求民眾再度進行「苦難的行軍」。
不過眼看走投無路的金氏王朝,卻還有一個屢試不爽的法寶,就是不斷挑釁和核訛詐美
國和南韓。過去20多年來每次... 阅读全帖
b*******n
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26
来自主题: WaterWorld版 - 中共文妖之前世今生 zt
首頁 > 評論 > 自由廣場 > 正文
古鏡:中共文妖之前世今生
作者﹕古鏡
【簡體版】 【打印機版】 【字號】大 中 小
【大紀元2011年10月31日訊】文化是一個民族的記憶與靈魂,也是一個民族獨立於世界
的標誌,她更是一個民族得以傳承的精神命脈。文化的興衰,是一個民族心靈高度變遷
的見證。中華民族是一個以文化為核心而凝聚成的一個民族,文化的散滅,就意味著我
們民族的徹底消亡。所以維護我們的文化就是維護我們民族的命脈,而傳統社會的文人
就是我們這個民族文化精魂的終極守護者。五千年來,中國的文人們以他們的智慧與生
命築起了中華民族的文化珠峰,獨耀於世界之巔;也以他們的骨氣與堅韌捍衛了我們文
化的神性與超脫。
中國的傳統文化並不是一個封閉的系統,中國的文人也從來少有故步自封。在歷史上許
多次與外來文化的交匯中,中華文化都能兼收並蓄成就了自身的博大;中國的文人們也
是在超然的自信中完成對異國文化的包容與同化。即使在數次的亡國之痛中,他們也從
沒喪失對華夏正統的信念與中華文化的赤誠。在他們的不屈與堅守下,歷史給了他們最
好的證明,中華文化最終化敵於無形,使異族番邦融入了中華民族的... 阅读全帖
g**1
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27
青年是非賣品!俞正聲與馬雲別再「戲弄」台灣的年輕人了!
2015/03/04 20:43:00
中國首富馬雲昨日來台和青年分享成功經驗/達志影像/路透
文/周玉蔻(資深媒體人、「蔻蔻早餐」節目主持人)
這個標題,絕無惡意。我不懷疑中國大陸政協主席俞正聲先生,在政協會議上宣告
「要為台青多做工作」的找猓晃腋宸R雲先生非親非故掏出100億元要協助台灣年輕
人創業的豪情壯志。
但是,俞主席有政治任務,人盡皆知;統戰口號的必要性,可以理解。馬雲有大胸
懷,志比微軟的蓋茲,讓人激賞。問題是,俞主席口中「兩岸一家親」的障礙,真的只
是忽略了三中一青嗎?政黨體制天南地北;生活方式本質迥異,光是隨時隨地自由上網
,大陸、台灣猶如兩個不同世界,大陸的限制如同窒息,年輕人絕不可能忍受,再了不
起的援手幫忙,能夠消減多少無形有形的桎梏?
口口聲聲協助台灣青年,請問俞主席及中南海對台工作小組、國台辦上上下下,以
及成千數萬大陸台灣研究專家,究竟對於台年輕一代有多少真實深入的理解?連身在台
灣、打滾政海數十年的大明星馬英九,和他的政黨都被大多數的台灣青年的口水唾棄到
沒人在乎了;遠在對岸,光靠老共一幫子幹部、官... 阅读全帖
R*********0
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28
来自主题: pets版 - 嫁人就嫁Sas這樣的人
Sas同學,堪稱新好男人,列舉其優秀男人事跡如下
1. 疼老婆
不疼老婆的男人不是好男人,這個道理Sas心知肚明。對Stata女王言聽計從,只要
Stata找不到他,只要叫一聲,Sas不管在什麼地方都會馬上跑過去。照顧Stata起居,
每天主動幫Stata舔毛表示忠心,並在Stata發出警告後自覺離開;有時Stata如廁完畢
連蓋貓砂的任務都要Sas代勞。黏老婆,甘心做老婆的跟屁蟲,堅持做到老婆去哪我跟
哪,老婆玩啥我玩啥。
2. 勤儉持家,孝敬父母
Sas君牢記節約光榮浪費可恥的口號,絕不浪費糧食。總是會吃掉Stata不喜歡吃的
treat或貓糧。而且對我和它它爸非常貼心,經常對我們pur pur,還喜歡粘著我們撒嬌
賣萌(貓奴的滿足點好低啊...)
3. 身體強壯,頭腦聰敏,富有責任感
Sas君掌握了各種身為男性應該掌握的技能,如爬紗窗,找貓糧,且會靈活使用ipad上
的game for cat。現在為了讓深愛的Stata女王偷溜出去玩,正在學習開鎖技術。為了
保護Stata女王隨時保持警惕,睡覺時稍有動靜就立刻驚醒。
茲證明,Sas君在關心老婆,孝敬父母方面表現良好,為鼓勵其繼續... 阅读全帖
E*****m
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29
『基督教道德的失敗』 系列
1. http://fsmonster.blogspot.com/2011/10/blog-post_21.html
2. http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post.html
3. http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post_02.html
4. http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post_08.html
這系列上一篇講尤西弗羅困境,貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調,大意是說如果不是神制定了絕對道德標準,人類只會有相對的道德標準,甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準,道德變成一種主觀的幻覺,談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤,而且也沒有回答尤西弗羅困境,其他錯誤以後我會考慮一一
糾正, 這篇只談一個問題,即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準,你清楚這個
絕對的道德標準嗎? 如果你不清楚, 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎?
先來名... 阅读全帖
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30
『基督教道德的失敗』 系列
1. 基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
http://fsmonster.blogspot.com/2011/10/blog-post_21.html
2. 基督教道德的失敗 (續) 亞伯拉罕通過試驗了嗎?
http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post.html
3. 基督教道德的失敗 (三)神與善哪個先?
http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post_02.html
4. 基督教道德的失敗 (四)絕對道德在哪裡?
http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post_08.html
本篇摘要: 即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準,你清楚這個絕對
的道德標準嗎? 你不清楚的, 所以這個絕對道德對你沒有意義。
這系列上一篇講尤西弗羅困境,貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調,大意是說如果不是神制定了絕對道德標準,人類只會有相對的道德標準,甚至
可以說是只有個人道德標準而不... 阅读全帖
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『基督教道德的失敗』 系列
1. 基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
http://fsmonster.blogspot.com/2011/10/blog-post_21.html
2. 基督教道德的失敗 (續) 亞伯拉罕通過試驗了嗎?
http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post.html
3. 基督教道德的失敗 (三)神與善哪個先?
http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post_02.html
4. 基督教道德的失敗 (四)絕對道德在哪裡?
http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post_08.html
本篇摘要: 即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準,你清楚這個絕對
的道德標準嗎? 你不清楚的, 所以這個絕對道德對你沒有意義。
這系列上一篇講尤西弗羅困境,貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調,大意是說如果不是神制定了絕對道德標準,人類只會有相對的道德標準,甚至
可以說是只有個人道德標準而不... 阅读全帖
E*****m
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基督教道德的失敗 (四)絕對道德在哪裡?
這系列上一篇講尤西弗羅困境,貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調,大意是說如果不是神制定了絕對道德標準,人類只會有相對的道德標準,甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準,道德變成一種主觀的幻覺,談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤,而且也沒有回答尤西弗羅困境,其他錯誤以後我會考慮一一
糾正, 這篇只談一個問題,即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準,你清楚這個
絕對的道德標準嗎? 如果你不清楚, 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎?
先來名詞解釋一下, 為了避免太鑽牛角尖,我們就定義『道德』是做正確或好的事情
(註一),一般人可能對實際的道德判斷上有差異,但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』(Absolute),一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋:
1. 絕對是說永遠不變,不管任何時代,任何社會環境,絕對道德認為對的永遠是對的
,錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣,不管貧富賢愚,不管男女老少,不管地域國籍,絕對道
德都是一樣的。
你當... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 我信了
基督教道德的失敗 (四)絕對道德在哪裡?
這系列上一篇講尤西弗羅困境,貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調,大意是說如果不是神制定了絕對道德標準,人類只會有相對的道德標準,甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準,道德變成一種主觀的幻覺,談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤,而且也沒有回答尤西弗羅困境,其他錯誤以後我會考慮一一
糾正, 這篇只談一個問題,即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準,你清楚這個
絕對的道德標準嗎? 如果你不清楚, 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎?
先來名詞解釋一下, 為了避免太鑽牛角尖,我們就定義『道德』是做正確或好的事情
(註一),一般人可能對實際的道德判斷上有差異,但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』(Absolute),一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋:
1. 絕對是說永遠不變,不管任何時代,任何社會環境,絕對道德認為對的永遠是對的
,錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣,不管貧富賢愚,不管男女老少,不管地域國籍,絕對道
德都是一樣的。
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来自主题: TrustInJesus版 - 河童喂鱼在当事人来看就是道德
這個是老霍馬甲嗎?
不是的話,看一下
基督教道德的失敗 (四)絕對道德在哪裡?
這系列上一篇講尤西弗羅困境,貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調,大意是說如果不是神制定了絕對道德標準,人類只會有相對的道德標準,甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準,道德變成一種主觀的幻覺,談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤,而且也沒有回答尤西弗羅困境,其他錯誤以後我會考慮一一
糾正, 這篇只談一個問題,即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準,你清楚這個
絕對的道德標準嗎? 如果你不清楚, 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎?
先來名詞解釋一下, 為了避免太鑽牛角尖,我們就定義『道德』是做正確或好的事情
(註一),一般人可能對實際的道德判斷上有差異,但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』(Absolute),一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋:
1. 絕對是說永遠不變,不管任何時代,任何社會環境,絕對道德認為對的永遠是對的
,錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣,不管貧富賢愚,不管男女老少,不管... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 周小安:关於绝对道德标准
基督教道德的失敗 (四)絕對道德在哪裡?
這系列上一篇講尤西弗羅困境,貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調,大意是說如果不是神制定了絕對道德標準,人類只會有相對的道德標準,甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準,道德變成一種主觀的幻覺,談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤,而且也沒有回答尤西弗羅困境,其他錯誤以後我會考慮一一
糾正, 這篇只談一個問題,即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準,你清楚這個
絕對的道德標準嗎? 如果你不清楚, 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎?
先來名詞解釋一下, 為了避免太鑽牛角尖,我們就定義『道德』是做正確或好的事情
(註一),一般人可能對實際的道德判斷上有差異,但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』(Absolute),一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋:
1. 絕對是說永遠不變,不管任何時代,任何社會環境,絕對道德認為對的永遠是對的
,錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣,不管貧富賢愚,不管男女老少,不管地域國籍,絕對道
德都是一樣的。
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這系列上一篇講尤西弗羅困境,貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調,大意是說如果不是神制定了絕對道德標準,人類只會有相對的道德標準,甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準,道德變成一種主觀的幻覺,談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤,而且也沒有回答尤西弗羅困境,其他錯誤以後我會考慮一一
糾正, 這篇只談一個問題,即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準,你清楚這個
絕對的道德標準嗎? 如果你不清楚, 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎?
先來名詞解釋一下, 為了避免太鑽牛角尖,我們就定義『道德』是做正確或好的事情
(註一),一般人可能對實際的道德判斷上有差異,但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』(Absolute),一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋:
1. 絕對是說永遠不變,不管任何時代,任何社會環境,絕對道德認為對的永遠是對的
,錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣,不管貧富賢愚,不管男女老少,不管地域國籍,絕對道
德都是一樣的。
你當然不清楚這個絕對的道德是什麼,否則你不會對... 阅读全帖
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這系列上一篇講尤西弗羅困境,貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調,大意是說如果不是神制定了絕對道德標準,人類只會有相對的道德標準,甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準,道德變成一種主觀的幻覺,談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤,而且也沒有回答尤西弗羅困境,其他錯誤以後我會考慮一一
糾正, 這篇只談一個問題,即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準,你清楚這個
絕對的道德標準嗎? 如果你不清楚, 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
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先來名詞解釋一下, 為了避免太鑽牛角尖,我們就定義『道德』是做正確或好的事情
(註一),一般人可能對實際的道德判斷上有差異,但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』(Absolute),一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋:
1. 絕對是說永遠不變,不管任何時代,任何社會環境,絕對道德認為對的永遠是對的
,錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣,不管貧富賢愚,不管男女老少,不管地域國籍,絕對道
德都是一樣的。
你當然不清楚這個絕對的道德是什麼,否則你不會對... 阅读全帖
n**********a
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38
敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
辛二、其他無有如此加行(在整個世間中,沒有比菩提心更殊勝的利他加行了
):
眾生欲除苦,反行痛苦因,
愚人雖求樂,毀樂如滅仇。
不管什麼樣的眾生,無論是行為還是心理,都願意遣除一切的痛苦。可以看得
出來,不管是地獄、旁生、餓鬼,還是世間的人類,他們都不願意感受痛苦,每個人都
想消除疾病、瘟疫、戰亂、災難等,並全力以赴忙著這些事情。然而,儘管心裡是這樣
想,但實際上大多數人在因果取捨方面非常愚癡,行為上行持痛苦的因,反而成了不斷
尋找痛苦。
比如說,有些人想發財就去搶劫、偷盜,結果不但得不到財物,自己反而被關
進監獄,即生痛苦、來世也痛苦;有些人想遣除自己的貧困,就通過一些非法的行為來
謀取,但後來也不能... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
39
敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
辛二、其他無有如此加行(在整個世間中,沒有比菩提心更殊勝的利他加行了
):
眾生欲除苦,反行痛苦因,
愚人雖求樂,毀樂如滅仇。
不管什麼樣的眾生,無論是行為還是心理,都願意遣除一切的痛苦。可以看得
出來,不管是地獄、旁生、餓鬼,還是世間的人類,他們都不願意感受痛苦,每個人都
想消除疾病、瘟疫、戰亂、災難等,並全力以赴忙著這些事情。然而,儘管心裡是這樣
想,但實際上大多數人在因果取捨方面非常愚癡,行為上行持痛苦的因,反而成了不斷
尋找痛苦。
比如說,有些人想發財就去搶劫、偷盜,結果不但得不到財物,自己反而被關
進監獄,即生痛苦、來世也痛苦;有些人想遣除自己的貧困,就通過一些非法的行為來
謀取,但後來也不能... 阅读全帖
r*******u
发帖数: 8732
40
来自主题: Cantonese版 - 2000人上街撐粵語 穗警封路
2000人上街撐粵語 穗警封路
【明報專訊】廣州市昨日下午有逾2000名民眾集會「撐粵語」,反對該市政協委員提出
廣州電視台取消以粵語播音的提議,雖然組織者已被當局逼簽「不再舉辦」的保證書,
但仍有人到場唱粵語歌、手持紙牌高呼口號,警方到場戒備但表現克制,整體秩序良好
,眾人聚集約2小時後自行散去。
事發於海珠區江南西路地鐵出口外一片空地,由於集會消息在網上已流傳多日,活動原
定於下午5時開始,但便衣公安和警察中午起就開始巡邏,或在鄰近餐廳監視。
下午4時,兩名擬到現場派發白T恤的男青年被便衣勸離,至4時半,人群開始聚集,不
少人跟隨號召身著白衣,以「80後」及「90後」青年為主,亦有家長帶同小朋友一齊穿
白衣到場。一隊手持結他等樂器的年青人5時許出現,便衣試圖上前勸阻,但遭到噓聲。
高唱Beyond《光輝歲月》
由於組織者未有出現,現場一時「群龍無首」,少數人帶來自製的紙牌或穿上「I love
GZ」的T恤,即時有人歡呼。人群愈聚愈多,最多時超過2000人,擠上路面,警方要關
閉一個地鐵站出口,並組成人鏈封鎖一段行人路,不准人再進入該區。在鄰近的2樓平
台則有制服和便衣警察拍攝人群,
l*****h
发帖数: 184
41
【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Cantonese
标 题: 2000人上街撐粵語 穗警封路
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 25 21:42:40 2010, 美东)
2000人上街撐粵語 穗警封路
【明報專訊】廣州市昨日下午有逾2000名民眾集會「撐粵語」,反對該市政協委員提出
廣州電視台取消以粵語播音的提議,雖然組織者已被當局逼簽「不再舉辦」的保證書,
但仍有人到場唱粵語歌、手持紙牌高呼口號,警方到場戒備但表現克制,整體秩序良好
,眾人聚集約2小時後自行散去。
事發於海珠區江南西路地鐵出口外一片空地,由於集會消息在網上已流傳多日,活動原
定於下午5時開始,但便衣公安和警察中午起就開始巡邏,或在鄰近餐廳監視。
下午4時,兩名擬到現場派發白T恤的男青年被便衣勸離,至4時半,人群開始聚集,不
少人跟隨號召身著白衣,以「80後」及「90後」青年為主,亦有家長帶同小朋友一齊穿
白衣到場。一隊手持結他等樂器的年青人5時許出現,便衣試圖上前勸阻,但遭到噓聲。
高唱Beyond《光輝歲月》
由於組
G********C
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42
節選自民權主義第四講
孫文
十多年來,我國一般文人志士想解決中國現在的問題,不根本上拿中美兩國的國情
來比較,只就美國富強的結果而論。以為中國所希望的,不過是在國家富強;美國之所
以富強,是由於聯邦,中國要象美國一樣的富強,便應該聯省;美國聯邦制度的根本好
處,是由於各邦自定憲法、分邦自治,我們要學美國的聯邦制度變成聯省,根本上便應
該各省自定憲法,分省自治;等到省憲實行了以後,然後再行聯合成立國憲。質而言之
,就是將本來統一的中國變成二十幾個獨立的單位,像一百年以前的美國十幾個獨立的
邦一樣,然後再來聯合起來。這種見解和思想,真是謬誤到極點,可謂人云亦云,習而
不察。像這樣只看見美國行聯邦制度便成世界頂富強的國家,我們現在要中國富強也要
去學美國的聯邦制度,就是象前次所講的歐美人民爭民權,不說要爭民權,只說要爭自
由平等,我們中國人此時來革命也要學歐美人的口號說去爭自由平等,都是一樣的盲從
!都是一樣的莫名其妙!
主張聯省自治的人,表面上以為美國的地方基礎有許多小邦,各邦聯合,便能自治
,便能富強;中國的地方基礎也有許多行省,也應該可以自治,可以富強。殊不知道美
國在獨立時候的情形究... 阅读全帖
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2011-02-08 07:28   作者: 楊森   文章來源: 楊森回憶錄
匪酋朱德出國前後和其運動二十軍部隊
(一)朱德無行種鴉片鑄假幣刮地皮無所不為
匪酋朱德,為四川之儀隴縣人,當彼在昆明、雲南講武堂學習時,餘以參加第二次革命
,被洪憲餘孽川督胡文瀾通緝,適朱匪肄業雲南講武堂,亦流亡在滇,即與之相識。嗣
又同在滇軍部隊工作,而彼之職位,始終低餘一級。滇軍因討袁來川,朱德時任旅長,
駐防川南之納谿合江等縣,德即據地稱雄,以酋長自居。 在其戍區內,提倡種鴉片煙
,滿山滿穀,罌花遍地。更將原行之當十當二十銅元,改鑄當為五十當百銅元,預征錢
糧至民國三、四十年。並授意部屬,綁票勒贖富民,將川南窮鄉僻壤括至入土三尺。本
人又抽大煙、打麻雀、濫嫖娼妓,凡是腐化黑化之一切行為,無不應有盡有。其姻兄周
官和,曾勸其懺悔罪惡,放下屠刀,信仰佛教。兩人具名曾在成都昭覺寺上一匾額,金
碧輝煌,大書人天共仰四字,皆為事實。殊朱匪劣根成性,不證人天共仰之佛法,即於
是時受川南陳皮袁暴動影響,遂決心留學德國,實行加入第三國際領導之共產黨,學操
刀殺人,魚肉群眾,口裏唸彌陀,心中蛇巢窠,其朱德之謂歟。
(二... 阅读全帖
b***0
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四川成都民眾在網上發起“五四青年節”去九眼橋舉行示威游行,抗議成都彭州石化項
目在當地落戶。成都公安于當日(5月4日)調動整個維穩系統“上街”維穩。“成都、
天府廣場”一度都成敏感詞。
近日,一度暫停的四川彭州石化項目再次通過環境評估與地震之后的地質安全評估,意
味著彭州化工廠即將投入生產。
彭州公共場所和小區都貼了告示,要求成都市民對彭州的項目要〝不傳謠、不信謠、不
討論〞。還有所謂的〝溫馨提示〞稱,購買大量口罩等物品,或復印涉〝人體健康、石
化項目、彭州、PX環保〞等詞匯要登記和上報。
當地政府的做法這激起市民對彭州石化項目的強烈不滿,彭州將要舉行盛大游行的消息
也不脛而走,當地網友紛紛在網路上爆料說,有大量警察在彭州戒備,公共場所便衣也
不少,近兩日有些團體去市政府集會都被警方抓走。
連日來,不斷有網友爆料,家門口收到政府〝維穩〞傳單,也有民眾表示,政府的〝維
穩〞人員已經開始登門造訪,強迫簽字。住在成都市高新區益州社區的鄭女士說,曾經
有兩撥政府工作人員到她家,希望他們簽字不參加有關石化廠PX項目的維權活動。
有市民表示,成都現在風聲鶴唳,天府廣場警察、巡邏人員密布。龍江路附近... 阅读全帖
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5.12是汶川地震週年日子,有電視臺訪問了幾位一直關注豆腐渣工程的維權人士,他們
均表示,汶川地震雖然已有5年,災民仍未有得到妥善的援助,中共反用重建做藉口,
強徵、強拆民眾的土地和房屋,令災民陷於絕境。
香港有線電視報道,黃琦因撰文關注豆腐渣工程,被中共判非法持有國家機密罪,被判
監3年,他2011年出獄後,仍努力經營維權網站"六四天網"。他說5.12地震重建工作,
所引起的問題現仍未能解決,每天都有5.12的災民向他申訴困境。
黃琦說,5.12開始重建工作後,災民面對新的困境,其中包括中共利以重建為借口,用
低價強徵、強拆大量民眾、農民的土地和房屋,令災民無家可歸。一些在救災款項分配
出現貪腐問題。他批評,中共重建災區的結果並沒有減少,反而增加了。
譚作人而調查及公開豆腐渣工程的禍害受冤獄,仍在雅安市監獄服刑,他的妻子王慶華
稱,至今仍收到死難學生家長的電話,雖然事隔五年,家長喪子的悲慟仍未能撫平,但
中共仍然無動於衷,置災民不理,老百姓的心不能平伏。
報道又訪問了因聲援譚作人而遭中共當局毆打及軟禁的艾未未,他批評中共不會從災難
中汲取教訓,甚至提出過"多難興邦"口號,這是一個大諷... 阅读全帖
v****i
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昨天,長安君(微信ID:changanjwj)發出《旺角暴亂:能夠成為香港自我救贖的一次
機會嗎?》,期待香港社會重新找回法治精神。今天,長安劍的郵箱收到了幾位“80後
、90後”聯名的公開信,這封信,寫給香港的同齡朋友:
香港的同齡朋友們:
你們好!我們是來自內地的“80後、90後”。可能你們同樣在關注,今天,旺角暴
亂的37名被告在九龍城裁判法院出庭受審。這37人中,最年輕的只有17歲。
我們正在歡度春節,為什麼會有香港的同齡人成為暴徒?互聯網如此發達,我們不
是沒管道相互瞭解、探討,卻為何要在社交網路“unfriend”、“unfollow”?
這一次,有些話,我們想心平氣和、坦盏貙δ銈冋f:
我們是在改革開放的時代成長起來的,人們把我們稱為是“改革一代 ”。你們是
在香港回歸前後、一國兩制下成長起來的,我們願意把你們稱為“回歸一代 ”。我們
和你們一樣,都對自己的未來抱有夢想,對家園的發展抱有期待。
聽說,你們困惑於中西方身份之問,驕傲於“香港人”的自稱;你們不安於家鄉在
世界的地位下滑,不滿於內地人的“入侵掠奪”;你們熱衷於校園裏的“民主”口號,
不屑於“建制派”的觀點;你們... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 另一类一二九知识青年的命运
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6938bd070100wbfz.html
2011年11月10日 星期四
周启博
1935年的一二九运动已经过去70余年,当年的知识青年多已凋零。但是一二九以
后北平大学生中争论的是非并没搞清,值得再次审视。
中共执政以来,中国大陆历史课本一面倒地声称由于国民政府媚日卖国,爱国学
生才上街游行抗议,一二九事件因此酿成。游行之后有些学生认为学生已尽了言
责,应该重回书斋求学,而且抗日应由国民政府领导。因此,这“另一类”一二
九知识青年被中共及其控制的学生组织目为“右倾”“逃兵”和“叛徒”而大加
挞伐。中共执政后他们更横遭迫害,并祸及子女,这些苦难都肇因于一二九之后
他们与中共的不同意见。
1930年代年的中国积弱,军事上完全不是日本的对手,如与日本全面开战则必败
无疑。有鉴于此,国民政府忍辱负重,对日交涉多作让步,以换取时间提升军
力,同时也期待美国放弃中立出面干预日本对华扩张。而日本则步步紧逼,一再
挑衅,力争尽快开战。中国有识之士都体谅国民政府的苦衷,傅斯年先生就说过
主张速战的人是“逼政府自杀”。中共高层的毛泽东等即属... 阅读全帖
i*****y
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来自主题: History版 - 清民易代时旗人状况
偽善的五族共和之下 -- 辛亥大屠殺:革命黨對滿族的種族屠殺
隱藏在五族共和的虛偽口號之下,辛亥年這年發生的大屠殺隱藏在歷史之中,一直
到現在都不為人所廣知。在革命之時,全中國各大都市所有的滿城,都遭到了革命
黨人殘酷的種族屠殺,西安、荊州、杭州、廣州、南京等地是屠殺最嚴重的區域,
逾十萬滿洲人被革命黨殘殺,只有關外東北三省的滿族能夠大部保全下來。
在辛亥大屠殺之後的幾年間,滿族被徹底的種族歧視,被發現是滿族人立刻會被殺
死,以至於滿人要不是被殺,要不是拒絕承認自己是滿人,在社會上消聲匿跡。這
直接造成了滿族民族的滅亡,時至今日,滿族已經沒有足夠的文化與數量夠格稱為
一個民族,或許在DNA上仍有流傳,但可以說在文化上已被徹底的『種族滅絕』。
辛亥屠殺中,以西安、荊州、南京、杭州為甚:
西安滿城大屠殺
西安的旗人大概有2萬多人,城墻很高,防禦堅固。
在革命軍攻打了一天一夜後,西安滿城終於被攻破,革命士兵如潮水般的從南面和西面
湧入,並將城內的所有居民視為敵人加以攻擊(或者說殺戮),據一位名叫J.C.凱特的
英國傳教士事後的調查,“無論長幼,男女,甚至小孩子,都同樣被殺……房子被燒光
搶光... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 劫后烏市見聞: 無言的控訴
劫后烏市見聞: 無言的控訴
2009-7-16
【大公網訊】從四十四路公交車下來,早已等在站牌下的妻子接過我的行李,第一句話
便是:「看,那就是被燒毀了的皓加利超市。」
皓加利超市在中環路右側,距四十四路公交車幸福花園站約八十米。超市所在的建筑兩
層,一層是超市,二層是洗腳房。空洞的門和窗戶,像大張著口在無言地控訴。
記者家所在的中環路幸福花園小區,是「七·五事件」的重創地。樓后店主李先生告訴
記者,七月五日,大約北京時間二十一時,皓加利超市打烊關門,瓷磚貼出的白色墻壁
在晚霞的輝映下白中透紅。中環路兩側像往常一樣鼎沸起來。
突然,從中環路東南方向和正西的躍進巷分別竄過來四五十人,有的手持方頭木棍,有
的高舉鐵斧,男的多數臉涂抹得黑灰,四五個女的蒙著黑紗,狂呼著口號,推翻路中間
的隔離柵欄,一連砸了幾家商店……見行人就打,專朝致命的頭部喪心病狂地夯,有的
受害者已經死去他們還不停手,直砸得木棍的方頭變圓,受害者面目全非……轉眼間,
七八個無辜者便當場死亡。暴徒們砸開了皓加利超市的卷簾門,把可燃物聚成一堆,將
汽油瓶置于中間點燃。頓時,中環路幾百米內被照得通亮……暴徒們劫持了一輛二十九
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密室聚會干犯「擾公眾秩序」 出席活動者斥莫須有﹕司法太瘋狂
【明報專訊】趙連海被內地當局指控於去年5次在公眾地方起哄鬧事、嚴重擾亂公眾秩
序,構成「尋釁滋事」罪(見上表),其中一次為2009年 9月11日在北京一酒家的包廂
接受記者採訪,關起房門點蠟燭為三鹿毒奶粉事件一周年祈禱。有當日採訪記者表示,
當時酒家「拍烏蠅」,根本沒有「公眾」,酒家內外只佈滿國安人員。有參與聚會者狠
批﹕「連包房吃飯也是犯罪」、「中國司法已經瘋狂到爛掉!」
聚會酒家佈滿國安無客人
一名曾經採訪趙連海發起的「9.11」聚會的非內地記者憶述,當日趙本打算在室外為結
石寶寶祈禱,但公安不准他上街,所以他轉到寓所附近一間酒家的包房,過程非常低調
,約8個家長參加,在房內默哀,其間台灣兩家電視台、美聯社及香港記者在場拍攝採
訪,「當時下午3、4點,酒家完全沒客人吃飯,座位都是空的,根本不可能牽涉到影響
公眾,國安就有20幾人,酒家門口、樓梯都有」。他說,根據當時的客觀環境,當局的
指控是「夾硬來」,沒想過趙會因為那次事件被入罪。
香港記者協會主席麥燕庭說,傳媒在採訪內地異見人士時,首要考慮對方的人身安全,
但她強調「不... 阅读全帖
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