发帖数: 1 | 1 古鉴不错，俺大学玩的，古剑三马上出了。不过估计这里的老帮菜们听都没听说过 |
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n*****e
发帖数: 123 | 2 中国菜厨技大赛 盛唐古长安再现纽约时代广场
新唐人电视台举办的2011年第四届“全世界中国菜厨技大赛”在纽约时代广场赛场盛大
登场 （影：戴兵/大纪元）
【大纪元2011年09月23日讯】(大纪元记者王贯明、安雯纽约报导)由新唐人电视台举办
的2011年第四届“全世界中国菜厨技大赛”于9月22日上午在纽约时代广场（又称时报
广场，Times Square）隆重开幕。纽约时代广场上空清晨一度阴天，但是随着开幕式的
举行天气逐渐转晴，悠扬的古典音乐声中人潮渐渐汇集。当参赛选手走向比赛的工作台
，身穿古装的侍女庄严地站立在工作台两旁时，中国盛唐时期古长安的形象与中华传统
文化再现在纽约，惊艳来自四方的中西纽约客。
本次比赛分两天进行，9月22日（周四）展开的是北美赛区的初赛。上午9点整，新唐人
电视台总裁李琮敲响了首轮东北菜组比赛的第一个锣声。来自日本、爱尔兰、中国大陆
、马来西亚、澳洲、加拿大、美国各州等10多个国家和地区的30位选手在此角逐中国菜
五大菜系的决赛资格。
新唐人电视台总裁李琮为第一轮比赛东北菜开赛敲锣 （摄影：戴兵/大纪元）
开幕式主持人当场宣布了本届大赛的评委会名单。世界... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 2 | 3 巴塞羅那市中心溫馨復古高檔公寓Lotus Barcelona
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l**********o
发帖数: 9952 | 4 昨天525进了40股，尾盘529跑了（当然，我承认这个操作很猥琐）。今天一看，人家苹
果啊，亚麻啊，都涨得欢，就古狗还是那么猥琐。。。
古狗到底会补涨不？ |
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f*********n
发帖数: 292 | 5 在古地图上的演化
－泽熙－
世界上最原始的地图已无从可考，目前公认的最早的地图刻在巴比伦的泥板上
，大约在公元前２３００年。同时期的埃及陵墓里也有发现，中国人使用的古地图
大约也可以上溯到公元前２０００多年。地图也许是人类最早的书面交流形式，在
读写尚不完善的民族中就可以出现，例如腓尼基人至少在公元前１２００年就使用
过海图；北美喀多族印第安的一支（Ｐａｗｎｅｅ）曾将星图绘制在麋鹿皮上，用
于指导夜间的行程；阿兹台克人将整个墨西哥海湾的地图画在布上；印加人把地势
草图刻在石头上；爱斯基摩人把当地的简单地图雕在象牙上。早期的地图往往根据
个人的经验标注熟悉的地理方位、部落间的路线、以及水源等等。游牧民族还可能
注明沙漠、山丘等，描绘地球的一部份。但地图演化至今，却是曲折丰满，充满了
人类智慧的积累。
一个闪光的假设
古希腊人对地理和地图都有一番哲学和科学的思索。由于这个民族缺少可耕的
地域，不象巴比伦和埃及人那样沿着河流发展，希腊人有丰富的海上贸易和殖民经
验。在公元前６００年，米利都（Ｍｉｌｅｔｕｓ）成为爱琴海地理知识的一个中
心，甚至人们在思考着宇宙。据说米利都学者赫卡塔埃乌斯（Ｈｅ |
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f**z
发帖数: 186 | 6 古徽商与徽州教育
古徽州紫阳书院中的一座山门坊，字为曹文埴题
历史上的徽州教育堪称是中国古代教育史上的奇葩。在重教传统的影响下、在官府
和民间的共同努力下，徽州教育取得了骄人成绩，除府县学之外，明清时期徽州各地还
兴办了89所书院，留下了“连科三殿撰、十里四翰林”、“一门八进士、两朝十举人”
等科举佳话。
明清徽州教育有着一套完备的保障体系。它主要是由官府、徽商、宗族三者来承担
和完成的。
官府是教育最基本的保障组织。它直接办府学、县学等各级官学，选择有名教师教
授正规课业，教授和灌输四书五经等符合封建统治阶级要求的课程和思想。官府创办的
府县学是培养科举人才的中心和封建官僚的基地。弘治《徽州府志》卷五《学校》记载
：“本府，在唐郡邑始皆置学。故前志载，州之庙学，自唐及宋，在城东北隅”。宋绍
兴十一年(公元1141年)知州事汪藻重建府学，“左庙右学，规制雄丽，愈于他郡”。元
初，“有田地、山共一十八顷八十八亩有奇，岁之入八百余石；房、地、山租货，以元
之中统钞五贯为锭记计之，为八锭二十三两六钱四分”。弘治《徽州府志》关于歙县、
休宁、绩溪等六县的记载全部始于宋代，可见，宋朝徽州已建成府... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 34 | 7 蒙 古 族 人 名 对 照 表
蒙古人名 含义 蒙古人名 含义 蒙古人名 含义 蒙古人名 含义 蒙古人名 含义
高云 娇艳 乌云 智慧 其其格 花朵 庆格尔泰 欢乐 乌日更达赖 辽阔海洋
高娃 美丽 赛罕 美好 乌力罕 和煦 娜仁托娅 霞光 阿拉坦乌拉 金山
巴根 柱子 孟和 永恒 阿木尔 太平、安逸 阿古达木
广阔 哈丹巴特尔 刚毅英雄
苏德 卓越 宝音 福 其木格 润饰 满都拉图 兴隆 蒙根其其格 银花
苏合 斧子 牧仁 江河 那日松 青松 阿拉坦仓 金库 哈斯其其格 玉花
呼和 青色 哈森 玉石 陶格斯 孔雀 阿尔斯楞 狮子 哈斯额尔敦 宝玉
巴图 牢固 达赖 海洋 特木尔 铁 查干巴拉 白虎 奥敦格日乐 星光
托娅 光辉 诺敏 碧玉 宝力德 水泉 哈尔巴拉 黑虎 乌吉斯格朗 秀丽
塔娜 龙珠 格根 明朗 乌恩其 忠诚 阿木古郎 平安 额尔德木图 有才学
恩和 平安 乌兰 红色 莎林娜 风华 吉尔格勒 幸福 乌仁其木格 巧饰
朝鲁 石头 巴音 富有 胡和鲁 青龙 奥尔格勒 高峰 格根哈斯 明玉
哈达 岩峰 查干 白色 阿古拉 山岳 巴图达赖 常海 哈斯乌拉 玉山
艾彦 长征 吉雅 |
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l********i
发帖数: 32 | 8 长期在贵版潜水，冒泡替朋友发一则艺术讲座信息，希望有兴趣者参加。多谢！
北京故宫博物院科研处长兼研究室主任，余辉先生，将来金山湾区访问并举行一场艺术
讲座. 讲述“中国古书画的鉴定方法”把他多年来的研究成果和经验与海外热爱中国文
化艺术的人仕分享。余辉先生在北京故宫博物院，从事研究工作数十年，历任故宫博物
院古书画部副主任、主任。在博物馆专业中，主要从事陈列和科研管理工作，先后策划
和协调了近百个历代书画陈列和各种流派、专题的书画陈列，特别是在2004年“中法文
化年”在巴黎作为中方策展人主持了大型展览《神圣的山峰》，2007年，作为中方策展
人在布鲁塞尔和北京策展了《中国•比利时绘画500年》。其学术领域主要是书画
鉴定与研究，特别是利用民族学、文献学、考古学的研究成果尝试建立一套鉴定早期绘
画的基本方法并使之理论化。曾应邀在大英博物馆、东京国立博物馆、华盛顿佛利尔美
术馆、柏林东方艺术博物馆、圣迭哥艺术博物馆、夏威夷艺术博物馆、加拿大维多利亚
美术馆等地鉴定中国书画。其多种论文与著作分别在英，美，法，比，韩及海峡两岸出
版。
本次艺术讲座为华美文会与史丹福大学艺术与艺术... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 9 探索太空﹕月是古時明 2008年8月1日
【明報專訊】我們知道在每個月中，月亮都會經歷圓缺的月相周期，但你有沒有想過，
古時的月亮比現在的要大而明呢？
月球的直徑是3500公里，大概是地球的四分之一，但因為它距離我們38萬公里，所以視
覺上看來很小，只有半度角，佔全天360度的700分之一。太陽比月球大得多也遠得多，
只因一個偶然的巧合，使太陽和月球在視覺上變成大小一樣，這個巧合也給我們帶來日
全食和全月食。
自從1969年7月21日，太陽神11號(Apollo 11)太空船的太空人把一面特製鏡放在月球表
面以來，我們可以從地球用激光射向鏡面，然後測量激光從地球到月球再反射回來的時
間，從而準確地測量地月距離，現時的技術準確度可達毫米，即地月距離的千億分之一。
從這些測量，科學家發現地月距離現時以每年38毫米的速度增加，換言之，月球不僅環
繞地球轉動，也離我們愈來愈遠。如果地月距離每年改變38毫米，那麼3000年後便會改
變超過100米，足以影響日食發生的次數和持續時間。我們可以從歷史紀錄推斷和證實
地月距離的改變。
因為月球離我們這麼遠，除了照明之外，我們一般不會想到月亮的日常影響， |
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r*******u
发帖数: 8732 | 10 圖為李小龍當年與葉問的合影。本報圖片
百萬人爭睹老照片 李小龍最受歡迎
[2009-02-04]
「古穗倩影暨粵港澳百年老照片展」在歷經兩個多月廣州、江門、東莞、中山、佛山等
地的巡展之後，2月2日晚上在廣州天河城圓滿落幕。據統計，歷時兩個多月的「古穗倩
影暨粵港澳百年老照片展」，吸引了逾百萬廣州和珠三角地區的參觀者。
《廣州日報》報道，在本次老照片展覽中，兩幅拍攝於1860年的珍貴歷史照片《香港維
多利亞港》和《香港碼頭》，成為本次粵港澳百年老照片展中拍攝年代最早的照片。
「李小龍帥呆了！」
「真實的李小龍帥呆了！」在廣州天河城一樓北廳一組李小龍師傅葉問教授徒弟習武的
照片前，聚集著數十個觀瞻議論的青年。
本次展現的佛山著名武術宗師葉問及愛徒李小龍的珍貴照片，都是首次進入廣州民眾視
野，其中還有葉問教授李小龍詠春拳黏手技巧的難得鏡頭，是定居香港的葉問之子葉准
和葉正的珍藏。
李小龍的老照片一經現身，再度帶出李小龍師傅葉問當年抵抗日本人的故事。
據葉准回憶，當年日軍佔領佛山期間，父親葉問因過人功夫，早被日本憲兵隊聞悉，欲
邀請其擔任憲兵隊的中國武術教練，但被一向以堅守民族正義為己任的父 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 11 護華墳古蹟 加和會5要求 2009年3月19日
【明報專訊】加和會昨日就新西敏中學(New Westminster Secondary School)重建提出
5點要求，希望在保存華人墳場歷史古蹟的同時，不致妨礙新西敏的學校教育。新西敏
教育局主席則表示，他們會根據省府有關規例辦事，又相信舊華人墳場內仍然有骸骨的
機會不高。
號稱全省最大的新西敏中學籌備重建，有社區人士發現校址自1860年至1920年間，曾被
用作華人墳場，新校不得不重新規劃。新西敏教育局曾經在2月28日派人拜訪溫哥華中
華會館，介紹建校情況，徵詢華人意見。
一直為該事奔走的加和會創辦人朱偉光(上圖左)昨日召開記者會，具體的就學校重建提
出5點要求。朱偉光強調，無意妨礙新西敏學子的學業，但也希望先人的遺骸受到尊重
，希望華人在新西敏的歷史不至被遺忘。
朱偉光指出，雖然舊時華人風俗是入土7年後會將遺骨挖出，運回中國安葬，但他估計
前華人墳場地下，仍然有骸骨遺留下來。故此要求當局在動土前先作探測，究竟地下是
否有異樣，讓華人得以安心。朱偉光提出的5點要求為：
(一)對於前華人墳場區，他的第一點要求是徵詢華裔社群的意見，不論 |
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t****a
发帖数: 554 | 12 古棋精解－徐星友评棋
在兼山堂弈谱录了一个徐星友评的谱，里面可以看看古人对 大场，形式判断，对厚势，
轻重，厚薄，子效等的理解。我觉得徐的观念和现代棋颇多契合。至于算路，不用提了，
公认的古谱强项。局部算路一般不出错。
棋谱来自飞扬，云飞扬提供，所以里面有云的评论。'T'是我的解说。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
(;SZ[19]PB[盛大有]PW[汪汉年]RO[211手]
AB[dd][pp]AW[pd][dp]RE[白胜]GC[录评自徐星友原评。]
US[tasita]
;W[jj]C[徐：太极图起手，非正当之着。至于2投三六，白必用镇神头或倒垂莲周旋，太
极图起手务虚声而无实际，不足取也。
云飞扬：白第1手下天元极为少见。
T\:黑如果小飞挂角，白会用镇神头，或倒垂莲定式，即O15或N16。走天元也是一个下法
，不见得就不行，徐有点武断。不过知道吴清源木谷新布局时代才打破常规下法。徐那个
时代不论中日韩还都是遵循一定规矩的刻板时代。]
;B[nc]
;W[md]C[云：倒垂莲。]
;B[nd] ;W[ne]
;B[me]C[徐：6不识 |
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t*n
发帖数: 14458 | 13 二千年传承的古武术的秘密（三）
前言：
小温侯所谓的言论自由，我国自古就有，不过定义稍有不同，大多数人对言论自由的
定义是“我有批评你的言论自由，但是你没有反驳我的言论自由。”
上个帖子里，有人不就具体问题反驳或骂（这点24倒是做得比他们好），却喋喋不休
于“武人学文就是忽悠人”“我最反感有人一个人会很多门派功夫的”
金庸大侠说的好，某些人一辈子就练一种拳法，美其名曰“贵精不贵多”，他们是否
能做到“精”，那是很可疑的，至于“多”是肯定做不到的。所以只要有人说“贵精
不贵多”，他们就油然而生知己之感。
而养生刚好相反，所学的拳法能不能做到精这个很难说，但至少种类多是无可疑的。
而且读书不少，所以绝不是他们的知己。
养生认为太极拳为刀盾兵所创，证据嘛……比太极拳是张三丰夜梦神人所授，或者陈
王庭在乡下种田时拍脑袋想出来的还是要充足一点的。
陈王庭创太极拳说，来源于陈氏族谱。而养生的说法，来源于春秋时期齐桓公的……
错了，那个应该是神虎术。那么就来源于李景林将军的秘传日记本好了，李景林将军
深明打仗之道。他日记里的记载应该比在座各位都有说服力吧？看谁还敢质疑？
调侃就到这里好了，前几天有兄... 阅读全帖 |
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b****g
发帖数: 4933 | 14 古力特说在笑谈《荷甲ABC》中说道：“马拉多纳！ ！， Ma- ra-do-na！！他和荷甲有
什么关系？当然有！荷甲的每个球 员都要以他的水平为终生奋斗目标！马拉多纳是
足球史上最伟大的。而且他本人也是个很可爱的人。在意甲，每次和他比赛我都会觉
得有 意思。尽管我很崇拜他，但在球场上我尽力想战胜他，而且屡屡得手。现在很
多年青人不了解他，但我要告诉你们：马拉多纳比十个古力特都要强！” |
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a********7
发帖数: 5325 | 15 顶小古的都要顶！
法国的问题绝对不在古尔库夫，靠！ |
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p***e
发帖数: 3852 | 16 嗯，古利特是帅才，其他两剑客是将才。还记得古利特在丰田杯上，面对对方两个后卫
的紧逼，虚晃两下，还是一脚把起到里卡头顶上让后者头球得分，真是太帅了 |
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p********a
发帖数: 6437 | 17 古力特和维亚利还有马特奥才是真正的队友
古力特最后混得烂，只好搞解说
所以这是明显嫉妒马特奥。 |
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a**d
发帖数: 4285 | 18 古利特当年力压老马拿世界足球先生，当年米兰的荷兰三剑客并肩一站，确实比如今巴
萨的当家球星们看着提气，开始古利特是其中排第一的，后期去桑普多利亚和英格兰应
该影响最后的生涯排名了，似乎也是因为在米兰重要性下降。 |
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h*********r
发帖数: 10182 | 19 9.5太高了。
8到头了。
如果古剑可以跳过动画，对话速度快点，回合时可以有更多快捷，对显卡支持好点，少
点crash，给个9还成。
9。5基本上说现在的古剑就完美了，不要在改进了。 |
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m*******n
发帖数: 6660 | 20 古剑2里面还恶搞三体，有个NPC会说“我住的地方有3个太阳，到了夏天我就脱水把自
己卷起来。”
古剑接手柄玩还不错，就是有些场景剧情太长了，长到我可惜切出来开几个贴，再发个
贴，还没结束。（这还是我用了加速的情况。） |
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w****5
发帖数: 37 | 22 一路走好，千万别再超生
----献给苏共，读索尔仁尼琴的《古拉格群岛》
太长了，囫囵吞枣的看，结果看前面的时候，头疼后面的页码还有那么多，看
到后来却悲叹前面的早已忘记，直到合上书页，才明白索大师，您这是给苏共树的一座
直插云霄的墓碑呀，我这等小蚂蚁爬呀，爬呀，爬到最后才看清上面写着：苏共亡于此
地，一路走好，千万别再超生。
人性和反人性的对决贯穿了全书，但这种对决基本上是在个体身上进行的，而
不是人与人之间的厮杀。面对强权，每个人都必须做出自己的选择。选择之后，很可悲
的就是那些选人性的只有被杀的份，这在选之前你就应该知道的，人性的代价是昂贵的
，可不是五毛一斤卖的那种东西。
最感动本人的一个场景出现在书的前面，那场景让我想起中国边塞诗词中的名
句：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。吹芦管的人，只是在思自己的亲人，但是征人
集体却因这细细的，被风不时吹断的呜咽而彻夜难眠。这里也一样，一个望夫的女人，
牵动了三百多囚徒眼神。索尔仁尼琴说要“为所有这些【囚徒的】妻子们树立一座纪念
像...并且连建立这座塑像的地点也指定了”，她为了望他的丈夫，爬上山... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 24 那是古剑一，我要没弄错好像已经被喷成翔了。古剑二尚未拍摄。
我家LG看到我玩游戏也就嘀咕几声有什么好玩的。不过我也很少当他面玩。 |
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h****p
发帖数: 33 | 25 我们都知道，古惑仔中最经典的一句台词恐怕是靓坤的，出来混要守信用的说过全家死
光光就一定要死光光的，
但是仔细看古惑仔，其实靓坤的台词并不是最经典的，
我们盘点一下最经典的那些台词，
陈浩南：铜锣湾只有一个浩南，那就是我，陈浩南；
我陈浩南出来混那么久全靠三样东西，够狠，义气，兄弟多；
我们红星出手太重了，我陈浩南出手更重；
山鸡：我是不是红星的人不重要，陈浩南你永远是我大哥；
我叫山鸡，鸡O的鸡；
大飞：单挑？你以为我是西部牛仔啊，挑，我挑你O个B啊！
全世界不相信你，我大飞相信你；
靓坤：出来混有错就要认，被打就要立正；
出来混要守信用的说过全家死光光就一定要死光光的，
大家都以为靓坤的台词最经典，其实牧师的台词更经典，
牧师：让他们都信耶稣恐怕不行，但让他们砍人你问问他们去不去！
对于牧师一直是一个谜，个人认为，牧师自己说的自己的身份一半可信，一半不可信，
就是故意隐瞒自己身份，随便编造了一个，
牧师的真实身份是什么呢？记得有一次，牧师和姓蒋的有过深度沟通，姓蒋的都要让牧
师三分，具体哪一次忘了，
从他们的谈话中可以分析出，牧师其实是红星的"开国元勋”，后来信了耶稣，变得低
调，... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 26 说是棕古，是因为这个片子里面的古天乐不白，但是也没后来那么黑
片子里面古天乐勉强算男二号，那个白痴曾大虾出场镜头太多了，
开头就很白痴，那个什么雪山白猿怎么看都是个弱智装的，太不敬业
内容很混乱，开头是二、四皇子争位，然后棕古被绑架，里面天地会也就罢了
韦小宝竟然也出来了，开始都是乱七八糟的江湖戏
结尾一群白痴莫名其妙，杀父亲的杀父亲，被杀的被杀，最后小倩同学
也自杀了。
好不容易看完了TVB的劣质DVD 20集，下面开始看《徽娘婉心》，貌似还能看。 |
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s******t
发帖数: 12883 | 27 薄古大戏真是戏剧性强啊， 还没完， 据说还牵涉到了令计划公子只死，
和栗战书入局，令计划最近出局， 令计划杀敌一千， 自损一千。
之后还有王立军判决，等等。 好戏纷呈。
在没有好电视剧看的现在， 真期待薄古大戏， 或者说胡温薄习大戏，
能够排成电视剧啊。。。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 28 东师古探望陈光诚遇匪记——“抓了个小偷，偷牛的”zz
黄宾
对陈光诚一家的遭遇，我早有知晓。9月份妙觉法师、刘沙沙等人去东师古探望光诚一家
，被恶匪抢劫殴打、抛之于郊野，此事在网络引起广泛义愤。之后，得知他们还要再去
看望光诚，我遂下了决心与他们同去。
2011年9月21日中午，我们一行五人出发去东师古村。晃晃、雪臻和蕊霞乘的出租车走在
前面，我与刘沙沙乘的车在后。大概13时，我们到达了村口，在车里就看到一群中年男
人虎视眈眈，并围到车前。
我刚打开车门，就被五六个人拽住，摁倒在马路上，一阵拳打脚踢，手背、脚踝、膝盖
都被打伤。这时，晃晃正试图摆脱抓他的人，以色列女记者蕊霞被两个男人架住胳膊，
塞进一辆出租车。我被拉到村口的一间屋里，头上被套上装粮食或化肥的大蛇皮袋，他
们把我摁倒，又是一顿拳打脚踢。接着，他们扒去我的鞋子、裤子，朝我的光腿抽了两
皮带。我还听到“啪、啪”的声响，估计是抽旁边的晃晃。
黑暗里，我听到沙沙喊“黄宾、黄宾”，我应了一声，又被他们拳打脚踢，比前更狠，
有一脚踢得我脑袋“嗡嗡”响，若不是我们事先有准备，戴了安全帽，后果不堪设想。
沙沙又喊“黄宾、晃晃，坚持住”，... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 29 古 玉 器 鉴 赏 秘 要
玉器鉴定案例参考
一、中国玉器源流
中国从原始社会开始生产玉器，随着社会生产力的发展，逐步形
成了独立的专业，多集中于畿、都邑。自宋至清，苏州成为全国
性的制玉中心。历代王室朝廷皆设有玉器作坊，进行生产。因玉
硬度较高，加工时需要特殊的工具和方法，故加工过程大体有选
料、画样、锯料、做坯、打钻、做细、光压、刻款等若干工序。
仿古玉还要增加“致残”和“烧古”等工序。奴隶社会治玉以青
铜工具为主。封建社会由青铜工具逐步变为钢铁工具。石英砂硬
度高于玉，因此自古用于磨玉，又名“解玉砂”。当无齿锯前后
推拉或鉈、钻旋转接触玉材时，放进用水调匀的石英砂，随工具
运动而琢磨成器。玉器的造型、花纹都是靠这种方法制成。所以，
先秦称琢玉，宋人称碾玉，今称碾琢，以示与雕刻、工艺有别。
中国玉器的艺术风格历史演变如下:
在中国南方，良渚文化的大型玉璧和高矮不同的多节玉琮，标志着
治玉工艺已与石器工艺开始分离。玉器造型较为复杂，已能碾琢阴
线、阳线、平凸、隐起的几何形及动物形图案装饰，具有朴素稚拙
的风格。商周时代的玉器以形象单纯、神态突出，多用双勾隐起的
阳线装饰细部为其特征， |
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s***y
发帖数: 12 | 30 死海古卷或：狮子怎么跑上了守望塔
作者：乡下人进城
以赛亚书在“预言”巴比伦毁灭的时候，有这么一段话（和合本）：
21:6 主对我如此说，你去设立守望的，使他将所看见的述说。
21:7 他看见军队，就是骑马的一对一对的来，又看见驴队，骆驼队，就要侧耳细听。
21:8 他像狮子吼叫，说，主阿，我白日常站在望楼上，整夜立在我守望所。
21:9 看哪，有一队军兵骑着马，一对一对的来。他就说，巴比伦倾倒了。倾倒了，他
一切雕刻的神像，都打碎于地。
……
其中第8节“他像狮子吼叫”一句，按照欧洲中世纪希伯来文手抄本逐字翻译，应该是
：“他吼叫，一头狮子：我站在守望楼上……”，也可以翻译成：“一头狮子吼叫：我
站在守望楼上……”。这一处历来让翻译希伯来圣经的人头疼。第6节耶和华已经明说
，“你去设立守望的”，第8节怎么突然跑出一头狮子来？为了让这句话能说得通，多
数译本都在狮子前面加上一个“像”字，就变成了“他像狮子吼叫”。更有的版本翻译
为：“他喊道：狮子（炸窝了）！”不过，从死海古卷的以赛亚书抄本来看，这句和狮
子没有任何关系。按照这个抄本翻译，句式很简单：“守望人喊道……”。后世抄本凭
空冒 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 31 一兔横身当古路，
苍鹰才见便生擒；
后来猎犬无灵性，
空向枯桩旧处寻。
--宋．雪窦重显
这首雪窦禅师的诗偈，主要是希望我们把握时机，抓住时光，不要等事过境迁了，
再来追悔。所谓「有花堪折直须折，莫待无花空折枝」，要修行，要在年轻力壮时好好
修行，莫待青春年华已过，老态龙钟了，哪还有力气修行呢？
「一兔横身当古路，苍鹰才见便生擒」，一只兔子，横在古道路上，老鹰一见，倏
然扑下便生擒了。「后来猎犬无灵性，空向枯桩旧处寻」，老鹰一有机会就下手，没有
灵性的猎犬跑到枯椿旧根去寻找兔子的踪迹，实在太迟钝了。
修行人要把握时机，即刻当下修行，不要等到机缘错失才空自懊恼。在佛经里有个
有趣的比喻：国王有两位大臣，特别喜欢甲大臣，对乙大臣不太重视。乙大臣常想：为
什么国王不喜欢我呢？慢慢地追查、注意，终于懂了，原来每当国王吐痰时，痰一落地
，甲大臣必赶快把痰擦掉！国王因此喜欢他。乙大臣心想：我也可以这么做呀！下一次
，乙大臣看到国王咳嗽吐痰，正想去擦，稍一落后，又被甲大臣擦去了。乙大臣心头很
懊恼，提醒自己一定要抢先。下次国王又在咳嗽了，乙大臣赶快飞起一脚踹出去，想先
擦掉国王的痰，谁知一脚踢到国王... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 32 我化了些时间读了一下两个版本的英文翻译（不专业），发现绝大多数'错误'可以简单
修订，完全不影响理解，缺失的部分不对教义产生任何影响。
在我抄的文字里，昆兰古卷（死海古卷）和现行版本有95%字字相同，现行翻译大多根
据Masoretic Text抄本，这是相差近千年的手抄本，不是87，89的教课书之间的比较。
谢谢你促使我对圣经历史有更多了解，让我更相信“ 圣经只有极小部分被破坏，改写
，剪接，修订或篡改。”是实事。 |
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p****e
发帖数: 468 | 33 简介
古籍所成立于1981年，是由国家教委批准成立的全国第一个古籍整理研究机
构。该所以整理研究中国古代（尤其是元代）文献为主要发展方向。1988年，该所的
《国内所藏元人文集版本目录》被批准列入全国高校古籍整理研究委员会“七五”资
助项目。1990年，该所的《全元文》被批准列入古委会“八五”重点资助项目，两年
后，该项目又被列入国家《中国古籍整理出版十年规划》和国家“八五”重点项目。
目前，《全元文》编纂工作已进入出版阶段。
该所也是全国培养古籍整理研究人材的基地之一。自1985年以来，古籍所共培养
了中国古典文献学、历史文献学硕士生31人，培养访问学者、单科进修教师、助教进修
班学员等共57人；同时还举办了中医药古籍整理研修班、短期中国传统文化讲习班等，
共培养学员百余人。
该所研究人员发表论文一百余篇，专著及教材20余种。该所编撰的《文史英华》
共十五册获北京市科研二等奖。该所还出版了《元史全译》、《元曲辞典》、《元杂剧
史》、《元散曲选译》等著作，并出版《元代文史论考》专刊三期。其它著作还有：《
中国文献学史》、《古籍整理与传统文化》、《古本戏 |
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c*********r
发帖数: 181 | 34 正在做土壤古细菌鉴定，DNA已经提取出来了，现在用了一个文献的方法用巢式PCR扩增
16SDNA，但是一直不成功。用别的文献方法，别的引物能够扩增出来条带，说明里面应
该是有古细菌DNA的。
我用的文献方法是：cindy H. Nakatsu (2000): soil community analysis using
DGGE of 16S rDNA Polymerase Chain reaction products.
请教各位大仙，能否给我一点指导？
谢谢！ |
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p********t
发帖数: 1219 | 35 楼兰古国突然消亡至今仍是未解之谜，许多学者认为自然环境的变迁导致了楼兰文明被
黄沙掩埋，然而中国社会科学院研究员、考古学家杨镰则表示，气候因素不是摧毁古楼
兰文明的元凶。
早在二千多年前就已见诸文字的古楼兰王国，在丝绸之路上作为中国、波斯、印度
、叙利亚和罗马帝国之间的中转贸易站，当时曾是世界上最开放、最繁华的地方之一。
然而，公元五百年左右，它却突然从中国史册上神秘消失，成为难解之谜。
年逾六十的杨镰常年在新疆各地考察和研究，曾多次亲赴楼兰古城并发现楼兰王室
墓地，对丝绸之路上曾经辉煌又被流沙掩埋的楼兰古国曾做过艰辛考察，揭开了许多鲜
为人知之谜。
杨镰认为，古楼兰王国位于新疆塔里木盆地，曾是中西交通的枢纽，楼兰文明的突
然灭绝给世人敲向了警钟。他指出，经过长期调查发现，新疆塔里木盆地的许多河流湖
泊有“丰水期”和“枯水期”，这是自然生态自我维护平衡的重要手段。
这位学者表示，新疆塔里木盆地自古以来就有一个规律：“绿洲每过二百年左右就
会因为过度开发而转为荒漠，而荒漠恢复成绿洲则需要三百年的时间”。也就是说，正
是因为人口的过度增长，人为的破坏加剧，促使楼兰文明加速消亡。
杨镰十分关 |
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F***r
发帖数: 1685 | 36 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: minquan (三民主义), 信区: ChineseMed
标 题: NASA验证了古中国人的智慧——《易经》先知几千年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 15 09:42:25 2009, 美东)
发信人: minquan (三民主义), 信区: WorldNews
标 题: NASA验证了古中国人的智慧——《易经》先知几千年
关键字: '月球'
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 06:47:54 2009, 美东)
科学昌明以来，人们都认为月球是个冷冰冰的金属球体。然而这次卫星竟然撞出了水，成为特大新闻。
谁知，这根本不算是新闻——《易经》，已把太阳定义为离火，月亮定义为坎水：
“《易纬·乾凿度》云：“孔子曰：阳三阴四，位之正也。故易卦六十四，分而为上下，象阴阳也。夫阳道纯而奇，故上篇三十，所以象阳也。阴道不纯而偶，故下篇三十四，所以法阴也。《乾》《坤》者，阴阳之根本，万物之祖宗也，为上篇始者，尊之也。《离》为日，《坎》为月，日月之道，阴阳之经，所以终始万物，故以《坎》 |
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g******t
发帖数: 18158 | 37 古鸽拍在雅克蜥之后，看看什么时候能凑齐一副扑克牌 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 大树要10个大人手牵手才能围住，其中一侧站了5个人。
在电影《阿凡达》中，高大的生命树足够一个部落在上面生存。而在四川省长宁县梅硐镇两河村7组一高山上，高达30余米、长在两山之间的千年大榕树，远远看去，就像两座山中间突起的又一座山，被当地村民称为“第三座山”。
这棵大榕树生长在海拔500余米的山上，距离梅硐镇场镇约8公里的地方。该树茎干粗壮，树形呈倒写的人字行，悬根露爪，蜿蜒交错，枝杈密集，大枝横伸，小枝斜出虬曲。
可以清晰地看见已经长在树里面的碑上刻的“指”字。
经测量，大榕树的树腰周长达10.6米，根部周长达16.2米，由于大榕树长在一处土坡上，树根部需要10个大人手拉手才能围住。该村小学数学教师侯泽洪说：“据目测，这棵树树高有30多米，覆盖面积在1亩左右”。
村民罗开荣爬上树干，他说，树枝粗得像一条小路，可以顺利行走。据罗开荣观察，树上生长着12种寄生植物，有青?树、金银花、野槭树、草兰、鱼鳅船等。
大榕树树根粗壮，就像是无数根小树合成了一棵大树。树中间还有一块碑，已经全部被树根包围，长成了树的一部分。刨开上面的青苔，可清晰看见一个“指”字。梅硐镇文化站主任罗永然说：“这块碑估计... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 1月25日，一个小男孩在拈花寺前玩耍。钉在寺庙墙上的晾衣架上挂着被子、衣服，旁边还有不少搭建的平房。
由于长期缺乏保护，拈花寺石雕上的花纹已变得十分模糊，损坏情况严重。
记者昨日获悉，在被占用了60年后，北京市级文物保护单位、明代古寺拈花寺将在下个月完成人民大学印刷厂厂房腾退工作，并启动60年来首次大修，随后重新恢复为宗教场所。
交涉腾退
政协委员连提10年提案
北京市佛教协会副会长、雍和宫住持胡雪峰大喇嘛近日在接受本报记者专访时介绍，解放初期，雍和宫被人民大学印刷厂占用，作为厂房使用，随后拈花寺大殿被拆除，用于建设厂房；天王殿、藏经楼等寺庙原有建筑还尚存。60年来拈花寺没有进行过大修，损坏情况比较严重，“破烂不堪”。
此外在2007年和2011年，北京市文物局两次因拈花寺未落实隐患整改的要求，申请法院行政强制执行。但此后因人民大学印刷厂配合整改未予执行。
据了解，佛教界与人民大学印刷厂就拈花寺的腾退问题展开长达10余年的交涉，佛教界通过政协等机构提出相关要求，市政协委员传印法师在市政协会议上连续10年提出腾退拈花寺的提案。而文物部门则因为隐患严重而不断对人大印刷厂施加压力要求整改。
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m*******V
发帖数: 1022 | 43 返乡
古汉语也是分阶段的，不是笼统都一样的。语言是个变化发展的东西。
建议查询太田辰夫的《中国语历史文法》这本书。 |
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gd
发帖数: 101 | 44 摒弃中国古文明研究中的两种误解
江林昌
先秦、秦汉史2006.4
摘要：判断文明起源的物化标志，可以是文字、青铜器、城市和宗教礼仪，也可以
是其他，应当根据不同的地理环境与不同的民族而定。对中国古代文明的认识，不仅要
从时间上消除“上古无史论”的误解，充分认识中国文明起源的早期性，而且还应从空
间上改变“中原文明一元论”的偏见，全面认识中国文明多源并起、广阔发展的历史事
实。
关键词：文明起源／标准／早期性／广阔性
一、文明起源的标准及其在中国的运用
判断文明起源和早期国家形成是一个复杂的问题，既涉及到理论探讨，也涉及到考古学
和人类学的实践。目前，国内外学术界比较通行的做法，是从考古学角度，把文字、青
铜器、城市或宗教礼仪性建筑作为判断文明起源的四要素。因为这些比较确定稳固的物
质性东西恰好能在一定程度上体现比较抽象的国家形态。然而这些文明的判断要素并非
放之四海而皆准，很难适应世界各地文明起源的多样性与区域性。例如青铜器，古代中
国、西亚两河流域、北非埃及、地中海的克里特、迈锡尼等早期文明时代，都具有发达
的青铜器。但是中美洲的玛雅文明和特奥蒂瓦坎文明都没有青铜器。又如文字 |
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