发帖数: 1 | 1 解开古蜀文明的密码
来源：光明日报 作者：王天佑 时间：2018-08-09
24 0 中华文化 字号:A-A+
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三星堆出土的戴金面具辫发青铜人头像
三星堆出土的人首鸟身青铜像
三星堆出土的爬龙柱形青铜器
成都百花潭出土的水陆攻战纹青铜壶
三星堆出土的纵目青铜面像
郫县独柏村出土的虎纹青铜戈
金沙遗址出土的金冠带
金沙遗址出土的金面具
【守望家园】
原编者按
三星堆遗址、金沙遗址，三星堆文化、金沙文化，纵目青铜面具、太阳神鸟金箔……提
到古蜀文明，您还能想到什么？
20世纪80年代，四川广汉三星堆遗址两个埋藏坑的发现，揭开了古蜀文明的神秘面纱，
其中出土的人像、头像、神坛、神树等各种造型奇异的青铜器，以及面具、权杖、动物
形饰等多种制作精美的金箔制品震惊海内外。本世纪初，成都金沙遗址发现后，随着太
阳神鸟金箔片、金面具、金冠带、青铜立人、石虎、石人等重要文物陆续现世，同时揭
露出大量礼仪性的玉器、铜器埋藏坑，古蜀文明又一段璀璨的历史钩沉浮现于世人面前。
独树一帜、高度发达、横空出世却又戛然而止，三星堆文化犹如天外来客，自发现起就
充满神秘色彩。它从何而来？去了哪里... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 7018 | 2 对于古蜀文明来说，未必中原文化就是正统
中原人就是敌人
话说古蜀被秦灭国之后，蜀王子跑到后来的南越国，大致就是两广一带
重新建立了政权
后来又被秦国灭了，赵砣做了南越国王。 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 3 哈，虽然巴山蜀水是我的故土
我却不怎么了解古蜀文明，只好转载一些了
（资料来源：四川省社会科学院）
根据传说，巴蜀皆为黄帝子孙，是高阳氏额领的一支，有着悠久而独立的始源。
在蜀地，很早便有蜀王祖先蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明前后相继的记载。大概说
来，蚕丛、柏灌时代反映着采集经济为主的生活，鱼凫反映着渔猎经济为主的生活，杜宇
则已进人以农业为主的时代，开明则成为拓地千里的强国。据罗泌《路史·余论》说：开
明氏共历350年，至秦惠文王27年（前316年）而亡，则鳖灵建国相当于春秋中期。那么，
春秋中期以前应是古蜀王祖先的传说时代，其具体时限已无法知晓，我们只能大致看出蜀
人先民由蚕丛时代的居于岷山石室，到柏灌时代的降居灌口（今都江堰市），再到鱼凫时
代进人成都平原，杜宇时代就以大力发展农耕的长期历史发展进程。而春秋中叶以后，特
别是开明氏九世开明尚迁于成都后，蜀国才进人有世代可纪的信史时代。
巴与蜀大致以今天的涪江为界，涪江以东的部分四川省地和今重庆市的全部，为巴的
范围。《后汉书·南蛮西南夷传》记载，武落钟离山（今湖北长阳县）有巴氏、樊氏、KK
K氏、相 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 4 来源：新华网
四川省凉山彝族自治州语言文字工作委员会副调研员阿余铁日近日对记者表示，
三星堆文化和古彝族有着深厚的渊源，用古代彝文可以解读很多三星堆神秘符号，三星
堆遗址很有可能是古彝人安葬祖灵的二次灵魂葬处，其出土的大量青铜器和玉像可能是
古彝人的“祖灵偶像”。
三星堆遗址位于中国西南四川省广汉市南兴镇，１９２９年，三星堆第一块玉器
被当地农民发现，１９８０年中国正式开始发掘三星堆。１９８６年三星堆两个商代大
型祭祀坑的发现，上千件金器、青铜器、玉器、石壁、陶器、象牙等文物横空出世，三
星堆轰动全球并被誉为世界“第九大奇迹”。 (博讯 boxun.com)
阿余铁日是一位地道的彝族人，多年来一直致力于古彝文研究工作，从事彝文古
籍翻译、整理工作。
阿余铁日告诉记者，２００１年，阿余铁日第一次来到三星堆。在赞叹三星堆出
土文物精美之极的同时，他也惊讶地发现，三星堆出土人像确与彝族人传统头饰、服饰
十分相似。当看到散落在不同文物的七个符号后，他竟然一眼便识别出了它们是古彝文
单字，并毫不费力地将它们读了出来，分别为“天地阴阳”“两个”“人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 6 中国古史传说的西部底层
一、文化底层的含义
底层这个理念，始源于韦斯登·拉巴（Weston La Barre）的一篇研究美洲印第安
人巫教与幻觉剂的论文，意思 是说美洲印第安人的宗教一般都保存着他们的祖先在进
入新大陆时从其亚洲老家所带来的旧石器时代和中石器 时代底层的特征。后来，彼得
·佛斯特（Peter T.Furst）进一步发展了这一理念，用以论证“亚美巫教底层” 。张
光直先生又运用了这一理念，来继续论证‘中国——玛雅连续体”，从而提出“中国古
代文明的太平洋的 底层”。尽管目前对于底层这个术语及其理念还有不同认识，但借
用它来分析不同区域的共同文化积淀是会有 所助益的。
按照我们的认识，所谓文化底层，是指存在于不同区域中一种或数种来源相同、年
代古远，并在各自文化序列中处于底层成带有底层特征的共同文化因素。从这个意义上
说，文化底层应当具有三层含义：第一，来源于一个共同的文化祖源。第二，积淀为各
地区文化序列的底层。所谓底层，是相对于文化序列的发展演变而言。第三，在各地区
文化的发展演变中，底层特征恒久不变地保留并贯穿于各个发展序列，长期而持续地发
生着它特殊的重要作用。
从... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 7 苏轼出川：一个四川人和他改写的中国性格
自古即有，川人北不跨秦岭，东不出夔门，终不成大器。少不入川，老不出川，
川人的自信来自于对外部世界的觉知。古代环境的封闭，从内来讲，反而造成了川人一
种激烈的反弹，一种义无返顾的跨越，一种渴望了解并接受新事物的心理；从外来讲，
只有在中原王朝最为强大的时候，它们的影响才能真正穿透古蜀大地，使得四川所吸收
到的往往是最为浩荡充沛的元气。这种文化上的自信与自觉，使得出川名士大气中透着
飘逸，俊朗里更有扎实的担当。
——引子
唯蜀有才
即便不论苏家的诗书传统，历史上司马相如、扬雄、陈子昂、李白等这些“奇瑰
磊落”的人物，也都是从那块隐藏于西南一隅的神奇土地上走出去的。这些走出四川的
学人，所取得的成就，在每一个时代都是最顶尖的：司马相如是汉赋写得最好的，扬雄
是汉代最为博学多才的作家学者，慷慨高蹈的陈子... 阅读全帖 |
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d**********0
发帖数: 13081 | 8 神秘的古蜀文化——三星堆遺址
http://www.epochtimes.com
在四川廣漢市郊，有一幢類似太空飛行物的奇特建築物，斜形橢圓底部，錐形主體，遠
遠地就聽到陣陣縹渺的音樂。這裡就是為「世界上第八大奇跡」——三星堆遺址而建的
博物館。
三星堆遺址是一處距今５０００年至３０００年左右的古蜀文化遺址，面積達１２平方
公里，是中國２０世紀重大的考古發現之一。自２０世紀２０年代起至今，中外考古學
家對其進行了大量的考古發掘和專題研究，發現了城牆遺址和大量精美文物。三星堆遺
址及文物的發現，有力地證明了三四千年前古蜀國的存在和中華文明起源的多元性。１
９８８年１月被國務院公佈為全國重點文物保護單位。
三星堆遺址內存在三種面貌不同但又連續發展的三期考古學文化，即以成都平原龍山時
代至夏代遺址群為代表的一期文化，又稱「寶墩文化」；以商代三星堆規模宏大的古城
和高度發達的青銅文明為代表的二期文化；以商末至西周早期三星堆廢棄古城時期為代
表的三期文化，即成都「十二橋文化」。
在三星堆二期文化中，青銅文明的自身文化特點始終佔據主導地位，並且其影響範圍也
超出了傳統的古蜀國分佈的成都平原，擴... 阅读全帖 |
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h******x
发帖数: 10156 | 9 来源：南方周末
作者： 钟鸣 最后更新：2009-06-11 12:14:20
标签三星堆甲骨文蝌蚪文打印小字体
大●夏朝历经十四代十七王，足见盛世，不可能没有文字。若有，是什么形态？又在何
种范围？
●三星堆文字自成一体，无论数量、书写方式的多样化，在甲骨文之前之后甚至在夏后
夏前，都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷革夏后
，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三星堆文
化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
图1
民间收藏的玉石铭文拓片（文字未破译）
图2
蝌蚪文龙玺印拓（文字未破译）尺寸：12×9.5厘米
图3
蝌蚪文龙玺 尺寸：通高121厘米 现藏于民间
图4
彝文 直译：鹰眼守家 意译：鹰眼守护疆域 彝族学者阿余铁日2009年4月15日所破译的
印文
图5
神龟负洛书玉雕尺寸：通高50厘米 现藏于民间
史学家上了秦始皇的当
去年，偶遇旅居法国的摄影师曾年，他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星堆文
化，我引他看陋室庋藏的三星堆古玉，闲谈时涉及“中国的……”，曾速匡正，历史上
“中国”的说法很晚。这... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 10 [ 作者：钟 鸣 日期：2012-1-14 来源：彝族人网 点击：1294 评论：0 ]
能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷革夏
后，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三星堆
文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
●夏朝历经十四代十七王，足见盛世，不可能没有文字。若有，是什么形态？又
在何种范围？
●三星堆文字自成一体，无论数量、书写方式的多样化，在甲骨文之前之后甚至
在夏后夏前，都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷
革夏后，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三
星堆文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
史学家上了秦始皇的当
去年，偶遇旅居法国的摄影师曾年，他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星
堆文化，我引他看陋室庋藏的三星堆古玉，闲谈时涉及“中国的……”，曾速匡正，历
史上“中国”的说法很晚。这点他是对的。
《礼记·中庸》“洋溢乎中国”，《汉书》“统天下，理中国”……，都指的是
中原黄河流域... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 11 探蜀：古羌族是华夏民族的先祖之一吗？—北川羌族自治县考察记。
字号: 小 中 大 | 打印 发布: 2010-5-22 09:58 作者: 嘉壹书斋 来源:
本站转载 查看: 12次
《科学四川万里行》科考队队长 董仁威
2007年6月16日-17日，应北川羌族自治县政府邀请，作为“科学四川万里行”科考
队队长的笔者，与“科学四川万里行”活动秘书长张平一起，率科考队赴北川考察。同
行的有王庆跃、叶兴华、蔡鹏、郭敏一行，在绵阳市北川县县委常委、常务副县长瞿永
安，县科技局局长陆桂琼、县科协主席王怀俊、禹里羌族乡党委书记陈国兴、四川省社
科院禹羌文化研究所所长谢兴鹏等相关领导陪同下，冒雨深入禹里乡禹穴沟、禹王庙、
大禹纪念馆、石纽山等地对大禹遗址、遗迹及相关史料进行了详细考察与考证。关于“
大禹生于北川”的考察结果在笔者的《禹迹寻踪》中已有结论。同时，笔者在北川及返
蓉后对羌族源流进行了考察，采访了历史学者及羌禹文化研究者，对羌族的源流达成了
共识。
专家们对北川独有的禹羌文化，优美、独特的自然风光和宜人的气候环境赞不绝口
的同时，对“营销北川”提出了建议，禹羌文... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 12 三星堆位於我國四川省成都平原，自從上個世紀20年代開始，人們陸續在成都平原發掘
出一些明顯區別於黃河流域的各種文物，尤其上個世紀80年代前後，在幾個工地偶然出
現的大批以青銅器和玉石為主的出土文物，不僅震撼了中國人，而且也震撼了全球考古
界。
這些與中國商代並行的3000多年前的文物特點明顯有“西方”特點，比如青銅面具
大都鼻子高挺、眼睛奇大，最奇特的是那裏還發現了一根西方王室常用的金質王杖。一
時間猜測四起：這些相貌奇特的人從哪來，又到哪去了呢？甚至有人說：他們來自外星
文明，並且又回到“故鄉”去了。
近日，一個叫蘇三的網路作者更是把這種觀點發展到極致，在她剛出版的一本《三
星堆文化大猜想》的書中，她提出這樣的觀點。三星堆主要屬於猶太文明，並且得出一
個令人匪夷所思的結論：來到中國的以色列人主要構成了中國的夏、商、周，中國人是
這些猶太人的後裔。
事實果真如此嗎？記者專程採訪了對三星堆有深入研究的北京大學考古文博學院副
院長孫華教授。
爭論一：三星堆屬於外來文明還是本土文明
關於三星堆遺址，歷來說法不一，許多人認為三星堆文明決非內生，它屬於外來... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 13 三星堆位於我國四川省成都平原，自從上個世紀20年代開始，人們陸續在成都平原發掘
出一些明顯區別於黃河流域的各種文物，尤其上個世紀80年代前後，在幾個工地偶然出
現的大批以青銅器和玉石為主的出土文物，不僅震撼了中國人，而且也震撼了全球考古
界。
這些與中國商代並行的3000多年前的文物特點明顯有“西方”特點，比如青銅面具
大都鼻子高挺、眼睛奇大，最奇特的是那裏還發現了一根西方王室常用的金質王杖。一
時間猜測四起：這些相貌奇特的人從哪來，又到哪去了呢？甚至有人說：他們來自外星
文明，並且又回到“故鄉”去了。
近日，一個叫蘇三的網路作者更是把這種觀點發展到極致，在她剛出版的一本《三
星堆文化大猜想》的書中，她提出這樣的觀點。三星堆主要屬於猶太文明，並且得出一
個令人匪夷所思的結論：來到中國的以色列人主要構成了中國的夏、商、周，中國人是
這些猶太人的後裔。
事實果真如此嗎？記者專程採訪了對三星堆有深入研究的北京大學考古文博學院副
院長孫華教授。
爭論一：三星堆屬於外來文明還是本土文明
關於三星堆遺址，歷來說法不一，許多人認為三星堆文明決非內生，它屬於外來... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [考古] 三星堆解读上古奇书《山海经》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 15:09:49 2013, 美东)
三星堆解读上古奇书《山海经》
中国是一个神话的国度，无数神奇而壮美的古老神话，反映出中华民族撼天斗地
、蓬勃奋发的精神，激励世世代代中华儿女凤舞九天，勇猛精进。千古奇书《山海经》
，堪称无数可歌可泣的上古神话的总汇，但几经沧海桑田，一些著名神话渐渐散落于历
史的星空，庐山真面逐渐变得模糊而沦为绝唱，于是，《山海经》也就成了荒诞不经、
难以解读的巫书。是三星堆的伟大发现，才使《山海经》所记逐渐变得明朗清晰，书中
那些散落的神话，又再一次闪耀出灼灼光彩，重新流动出撼人心魄的生命乐章！
让我们来看看三星堆是怎样解读千古奇书《山海经》的吧！
《山海经》中记载着东方“扶桑”、中央“建木”和西方“若木”等神树，说是
在东方一个叫汤谷的地方，生长着一株高大的神树——扶桑，上面栖息着十个太阳，九... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 三星堆解读上古奇书《山海经》
中国是一个神话的国度，无数神奇而壮美的古老神话，反映出中华民族撼天斗地
、蓬勃奋发的精神，激励世世代代中华儿女凤舞九天，勇猛精进。千古奇书《山海经》
，堪称无数可歌可泣的上古神话的总汇，但几经沧海桑田，一些著名神话渐渐散落于历
史的星空，庐山真面逐渐变得模糊而沦为绝唱，于是，《山海经》也就成了荒诞不经、
难以解读的巫书。是三星堆的伟大发现，才使《山海经》所记逐渐变得明朗清晰，书中
那些散落的神话，又再一次闪耀出灼灼光彩，重新流动出撼人心魄的生命乐章！
让我们来看看三星堆是怎样解读千古奇书《山海经》的吧！
《山海经》中记载着东方“扶桑”、中央“建木”和西方“若木”等神树，说是
在东方一个叫汤谷的地方，生长着一株高大的神树——扶桑，上面栖息着十个太阳，九
个居住在下面，一个居住在上面，十个太阳由太阳鸟背负着轮番出行，给世界带来光明
。后来，十个太阳趁母亲羲和生病时，一起跑到天上捣蛋，造成人间草木焦枯，民不聊
生。于是，天帝叫天神羿降临到人间，并赐给他神弓神箭。羿来到人间，为振救苍生而
一气射杀了九个太阳，人间才又恢复了平静，人们才又... 阅读全帖 |
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l********e
发帖数: 413 | 16 =======================================================
蜀国
蜀国是中国古代先秦时期的蜀族在现今四川建立的国家，後被秦国所灭。
蜀族是先秦时期一个不同于华夏族群的古老民族。“蜀”字最早发现于商代的甲骨文中
，据记载武王伐纣时蜀人曾经相助。但关于蜀国的历史在先秦文献中一直没有详细记载
，直到东晋常璩的《华阳国志·蜀志》中才记载了关于蜀国的历史和传说。
古蜀人先祖为蜀山氏，有观点认为：蜀山氏与蚕丛氏是从岷江上游兴起的，是古羌人的
一个分支。蜀国不只拥有单独一个王朝，在秦灭蜀之前，蜀分别由蚕丛氏、柏灌氏、鱼
凫氏、开明氏诸族统领。开明五世之前，蜀国的都城建于广都樊乡（即今天的双流县）
。到了开明九世建都于成都。开明十二世时“五丁力士”开辟了石牛道，打通了从蜀至
秦的信道。公元前316年秦惠王在位时秦国灭掉了蜀国，蜀地从此成为秦国的粮仓，为
秦统一六国奠定了基础。秦灭蜀後，蜀人残部一支在王子安阳王带领下辗转南迁，最後
到达交趾，在现今越南北部建立了一个新的王朝，并持续了一百多年。
关于蜀国历史最着名的诗句是李白在《蜀道难》中所写：“蚕丛及 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 17 不审势即宽严皆误后来治蜀要深思
作者: 庄冬zt(卫.岭.梦.槐) [179791:9777], 11:37:41 03/23/2012:
本来一直在文学城玩，又被封了就来这里试试，这里发个帖子真难啊，终于在彻
底放弃之前不知不觉点什么点对了，就发了吧
不审势即宽严皆误后来治蜀要深思
这是大家熟知的清人赵藩为武侯祠写的对联的下联，上联是“能攻心则反侧自消
从古知兵非好战”。总的说来这个对联是批评诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，结果事
与愿违。
本来，几天前就想写这个帖子，由于大家熟知的原因没写，嘿嘿。
现在，咱写这个帖子又用这个题目，大家一定会认为咱这个帖子是说薄熙来的，
其实呢，这个帖子当然是薄熙来引出来的，但是，有没有薄熙来最近的事情，或王立军
事件（反正他跟方荔枝不同），现在也是中共的交接班时期。
所以，咱以为中国现在的“势”是中共的交接班时期的“ 势”。
那么，什么是“宽严”呢？
“宽严”就是是非和对错的准绳，准绳放到雷锋那里了，好人就不多了，准绳放
的赖昌... 阅读全帖 |
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c****3
发帖数: 10787 | 18 三星堆和商朝是同时代的。
蜀”字最先出现在甲骨文中，商人认为蜀人是一种很诡异的虫子，也许这种诡异是因为
蜀人能够养一种虫子来吐丝织布。而正因为这只神秘而诡异的虫子，使得古蜀人很有可
能是世界上最早穿上编织衣服的人群。在甲骨文中，“蜀”字有二十多种形式，无论是
哪一种形式，字的上方都有一个大眼睛，下方是一个弯曲的身体。文字学家发现，最早
的蜀字是没有虫字的，虫是后来发展的，也就是说，商人最先发现的是古蜀人的一双奇
特的眼睛，随着交流的深入，蜀人的虫子才出现在了商人的眼睛里，并且让他们感觉匪
夷所思甚至恐惧。 |
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d**********0
发帖数: 13081 | 19 这个辉煌的文化， 就如同孙猴子， 忽然从石头里面蹦出来。
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http://blog.renren.com/share/244354996/2790844932
夏朝始于公元前2000多年，尚且不是信史，距今也只有约4000年的历史；信史中第一个
王朝商朝的历史距今也只有3600年。这，对于中国作为文明古国的形象无疑是不大相称
的。而三星堆，这个曾经名不见经传的小地方，将我们的历史向前推到了4800年前，而
它自己只不过是默默地躺在富饶的四川盆地，默默地承载着中华民族灵魂的滥觞……因
此说：“中国有5000年的历史，不是因为传说中的炎黄二帝，也不是因为夏、商、周，
而是因为我们有三星堆。”
三星堆遗址属全国重点文物保护单位，是中国西南地区的青铜时代遗址。位于四川
广汉南兴镇、成都平原。1980年起发掘。在遗址中发现城址1座，据认为，其建造年代
至迟为商代早期。已知东城墙长1100米，南墙180米，西墙600米，为人工夯筑而成。清
理出房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圆形、方形、长方形3种，多为地面木
构建筑。... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 41 | 20 9. 古蜀社会的探讨
中国国内有的学者把金杖和青铜像，作为外来文化的一种“采借”，而这种采借又“适
应了蜀王国在神权庇护下强化王权机制的需要。”因此，在探讨古蜀国的社会结构时，
必然带来许多新的问题。
中国在上古时代，确实有一个“人神混沌”的时期。黄帝、炎帝且不说了，他们在传说
中，本就融人神为一体。即至后来的颛顼，《大戴礼记，五帝德》也有如下评述：“履
时以象天；依鬼神以制义；治气以教民；浩诚以祭祀；乘龙而至四海。”是一位部落首
领与大巫一身而二任的人物。所以，能治理民众，交接鬼神。在上古时期，未进入文明
社会前，人们对天象山川的崇拜、对图腾的崇拜、对鬼神的崇拜、对祖先的崇拜，是生
活中的最大的事件。三星堆众多的祭祀用品的出现，都带有浓厚的原始宗教的性质，只
能说明，在杜宇氏之前，蜀人还站在文明的门槛上!
对古人称谓中的“帝”、“王”，我们尚不能完全套用奴隶社会以后，国家意义上的概
念。譬如“帝”，本指天上的祖宗。“黄帝”、“夏禹王”……是部落首领之义。蜀人
的称谓，也当如此看。
在开明之前，古蜀到底处于什么社会发展时期，因无文字，难以考察。史学界的前辈们
，曾根据甲骨文，对商 |
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发帖数: 1 | 21 诸葛亮在“隆中对策”中已经为刘备规划了北伐中原、复兴汉室的愿景。刘备托孤之后
，诸葛亮在《前出师表》中更是以“北定中原，攘除奸凶，复兴汉室，还于旧都”作为
他报答刘备、忠于刘禅的职分。然
章武元年（212年），刘备以李恢为庲降都督，住平夷县（今贵州毕节），总管南中事
务。“庲降”有招徕、降服之意。建安十九年（214年），刘备平蜀，在南中诸郡设庲
降都督，以安远将军、南郡人邓方为朱提郡太守、庲降都督。
庲降都督治南昌县（今云南省镇雄县），蜀汉建立后，改治平夷县（治今贵州省毕节市
）。延熙中，徙治味县（治今云南省曲靖市），领朱提郡（治今云南省昭通市）、越巂
郡（治今四川省西昌市）、建宁郡（治今云南省曲靖市）、牂牁郡（治今贵州省黄平县
）、永昌郡（治今云南省保山市）、兴古郡（治今云南省丘北县）、云南郡（治今云南
省姚安县）七郡，共61县。建制仍属益州。
庲降都督与江州都督（驻今重庆市）、永安都守（驻今奉节县白帝城）、汉中都督（驻
今汉中市）为蜀汉常置的四个镇戍都督。
诸葛亮是中国历史上公认的智慧和谋略的最杰出化身。（维基百科公共领域）南中诸夷
作乱
刘备死后，越巂（郡治邛都，今四川西昌西北）... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 22 重磅：人类可能起源于喜马拉雅，中华文明可能起源于四川盆地
亚洲是全球陆地最高点，全世界所有8000米以上的山峰都在亚洲。青藏高原位于中国西
南部，地理界线为昆仑山、喜马拉雅山脉等，海拔4000米以上，面积约250万平方公里
，雪山连绵，冰川广布，是地理第一阶梯。青藏高原被称为世界“屋脊”，喜马拉雅山
被称为地球第三极，呈巨大金字塔形态，最高的珠峰达8844米。据地质考证，早在20亿
年前，喜马拉雅山脉的广大地区是一片汪洋大海，称古地中海，与太平洋、大西洋贯通
。由于印度板块北移与欧亚大陆板块相撞，受挤压抬升，成为当今的最高山脉。过去研
究表明，喜马拉雅山脉形成于6500万年前。但最新研究显示：喜马拉雅山的形成最少有
4.5亿年。这推翻了早期的理论即6500万年。
根据科学家测算,宇宙的年龄大约是150亿年，人类所赖以生存的地球,在宇宙中已旋转
了46亿年。生物的历史至少也有33亿年，而人类的历史大概为300万年。约33亿年前—
25亿年前的太古代，是生命的开端。约6亿年前—2.25亿年前的古生代,是生物大爆炸的
时代。奥陶纪（约5亿年前），出现脊椎动物。志留纪（约4.4亿年前），出现鱼... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 23 不代表本人观点，转过来供大家参考。
http://bbs.tiexue.net/post_3725498_1.html
鞑子——屠蜀的真凶
孙次舟
一、《明史·张献忠传》的诬妄
清朝在征服中国和统治中国的过程中，很早就懂得文化统治的重要性。清朝为
了防止顺治十六年(1659)郑成功、张煌言大举反攻，进逼南京之威胁的再度发生，因此
制定了“迁海”、“告密”、“奏销”三项政策，对汉族人民进行政治上与经济上的多
方面迫害。由于奖励“告密”的结果，发生了康熙二年(1663)的庄廷鑨私修“明史”案
，许多无辜者遭到杀害(株连而被杀者七十余人，被害之家的妇女均发边)。由此发生了
两方面的影响:在汉族知识分子方面，感到明朝的历史变成禁物，不能公开写作，公开
谈论了;在清朝方面，开始认识到文化统治的需要，对“明史”要来一番“钦定”工作
，对民间保存的明史资料，也要大力搜查一番。康熙十八年(1679)开“明史馆”，地方
官假借修史为名，向东南一带世家大族强索明史资料。人民惧祸，大批的明史资料被湮
没或窜改了。康熙五十年(1711)，戴名世《南山集》案发生。为了《南山集》中有南明
的历史记事，触犯“忌讳”... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 秦岭神树篇 第一章 老痒出狱
南派三叔 发布时间：2007年04月12日
这句话才短短的几个字，却把我的思绪全部都吸引了过去。
“鱼在我这里……”
什么鱼？难道是蛇眉铜鱼？
从古墓石刻上图案来看，这种奇怪的铜鱼应该是三条首尾衔接在一起，现在我手里
有两条，确实应该还有一条和我手里的配成一套。这句莫名其妙的话的意思，会不会是
想暗示，那最后一条鱼在他手里？
这条信息的发布者，他既然有这张照片，又知道鱼的事情，会不会当年失踪人里的
其中之一？
我仔细翻了一遍这张网页，看发布的时间，应该是在两年以前，亏的这个网站没有
倒闭，不然这条信息肯定早就消失在互连网上。信息除了这一句话外，没有任何署名和
联系方式。
我感觉到一种不和谐，既然是寻人，又不留下自己的联系方式，这不白搭吗？
我变着花样在google里搜索，希望能找到更多的信息，但是搜来搜去就这么一条是
和这个有关系的。
我不由沮丧，不过这已经是很大的发现了，至少可以说明，在两年前，还有人在关
注二十年的事情，那么这个人到底是谁呢？
不久，这该死的风暴终于过去了，风暴过去后第二天，就有琼沙轮从文昌的清澜港
过来，我们见这里待无可待，就收... 阅读全帖 |
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q*****s
发帖数: 42 | 25 都江堰是我的家乡，弥此大难之际，录《都江堰实灌一千万亩碑记》于此，以期古堰小
城浴火重生！
古蜀多水患，成都平原尤甚。历代治蜀者均以治水为重。爰及秦时，李冰守蜀，慧眼独
具，乃于岷江出山口凿离堆以建堰。设鱼嘴分其江，筑飞沙堰溢其洪，开宝瓶口引其水
，三位一体，道法自然，势若蟠龙首尾相应，以图惠施于当时，泽被于后世。其设计之
精密，营构之宏伟，实创科学治水之先例，建华夏文明之奇观。征之四海，亦无出其右
者。自秦以降，都江历经修整，治堰代不乏人。“深淘滩，低作堰”，“遇弯截角，逢
正抽心”，世代承传。由是，水宴河清，岁岁安澜，自流灌溉三百万亩。川西沃野千里
，水旱从人，禾黍连云，稻梗如金。有唐一代，“扬一益二”称于天下，水能兴邦，此
之谓也。然水运系乎国运，风流人物还看今朝。贞下起元，岷山雪霁，都江一新其颜。
建国伊始，百废待兴，人民政府即拨巨款抢修渠堰，增其旧制，以期不误农耕。继而高
瞻周览，更图斯变。既承先贤治水之余绪，改造渠系，扩建灌区，强化管理，复倡科技
兴水，综合调治，兼及供水、发电、漂木、养鱼、旅游之利。四十载风雨晦明，励精图
治，灌区抟扶摇直上，雄居全国之首。今日之都江，犹古 |
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s****e
发帖数: 7018 | 26 越南的第一个朝代是四川人建立的
An Dương Vương，本名蜀泮（Thục Phán）或開明泮，原
是古蜀的王子，乃為鱉靈的後裔。在秦國滅蜀國之後，輾轉到達現在越南北部，建立甌
雒國，並自稱為安陽王，建都古螺，乃今河内近郊的東英縣。 |
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发帖数: 1 | 27 酌古鉴今：组“狗”党，钳言论，被灭族！（数文）
艾佚名
一、屠杀流民，遭鬼魂打死
唐朝时的侍御史万国俊，出身令史，以残忍为心，以杀戮为能。他曾经奏请六道使，屠
杀流亡的百姓，死人无数。
后来，有一天，他从御史衙门出来，骑马行至天津桥南，忽然见到满路都是鬼魂，阻拦
他骑的马腿，使他不得前进。
他的随从们，听见他口中连连喊叫道：“磕头饶命，磕头饶命!”连声呼痛不已。
过了一会儿，他就趴到马鞍子上，舌头竟然吐出几尺长，浑身青肿。
随从的人，把他抬回家中，睡到半夜，就死了。
二、李某背疮是冥衙鞭笞，无法治好！
唐武宗会昌年间，有个叫王瑶的人，讲了如下的故事：
王瑶的远祖，本来是青州人，在平卢节度使的手下当差。当时，那个作官的主人李某，
名字记不清了，脊背上长了一个疽疮，医生们都束手无策。王瑶的远祖，非常忠敬主人
李某，就虔诚的用牺牲（肉类）、币帛，去祭祷泰山。居然感动得岳神现形，前来探问。
王瑶的远祖，便叩头哭泣，请求岳神怜悯我家主公李某。
岳神道：“你的主人，位居藩镇，其职责在于抚养黎民。而他却残害生灵，肆行无道，
淫刑滥罚。以致冤魂上诉。他所患的疽疮，就是受冥衙鞭笞的明证，一定是治不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 酌古鉴今：组“狗”党，钳言论，被灭族！（数文）
艾佚名
一、屠杀流民，遭鬼魂打死
唐朝时的侍御史万国俊，出身令史，以残忍为心，以杀戮为能。他曾经奏请六道使，屠
杀流亡的百姓，死人无数。
后来，有一天，他从御史衙门出来，骑马行至天津桥南，忽然见到满路都是鬼魂，阻拦
他骑的马腿，使他不得前进。
他的随从们，听见他口中连连喊叫道：“磕头饶命，磕头饶命!”连声呼痛不已。
过了一会儿，他就趴到马鞍子上，舌头竟然吐出几尺长，浑身青肿。
随从的人，把他抬回家中，睡到半夜，就死了。
二、李某背疮是冥衙鞭笞，无法治好！
唐武宗会昌年间，有个叫王瑶的人，讲了如下的故事：
王瑶的远祖，本来是青州人，在平卢节度使的手下当差。当时，那个作官的主人李某，
名字记不清了，脊背上长了一个疽疮，医生们都束手无策。王瑶的远祖，非常忠敬主人
李某，就虔诚的用牺牲（肉类）、币帛，去祭祷泰山。居然感动得岳神现形，前来探问。
王瑶的远祖，便叩头哭泣，请求岳神怜悯我家主公李某。
岳神道：“你的主人，位居藩镇，其职责在于抚养黎民。而他却残害生灵，肆行无道，
淫刑滥罚。以致冤魂上诉。他所患的疽疮，就是受冥衙鞭笞的明证，一定是治不... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 41 | 29 7. 古蜀的都邑
古蜀的都邑，是—个大有争论的问题。由于文献资料太少，因此，专家们各持一说，使
我们这些普通的读者往往摸不着头脑。我在这众说纷纭的迷宫里徘徊多时，仍不得要领
。不过，也有些想法。
除开明氏的都邑，比较清楚外，从实物看，三星堆最具有都邑的特色。但谁都知道，三
星堆这个地名原于三个人工土堆，古书是找不到的，文献所指的地名则有“瞿上”、“
郫”和“樊乡”等处。
“瞿上”到底在哪里？
“蜀山氏，其始祖蚕丛，纵目，王瞿上。”（《路史》)
“柏灌都于瞿上，至鱼凫而后徙。”(《成都记》)
望帝“治汶山下，邑曰郫。”(《蜀王本纪》
“后有王曰杜宇——移至郫邑，或治瞿上。”(《华阳国志》)
“蜀王据有巴蜀之地，本治广都樊乡，徙居成都。”(《蜀王本纪》)
从以上引文，可以分为三个问题：一、蜀族从蚕丛以后，是否都“王瞿上”? 二、“瞿
上”又到底在哪里? 三、樊乡与“瞿上”是否是指同一地方？
首先，蚕丛国破时，尚在岷山河谷。而“瞿上”的地理位置，可以肯定在成都平原，所
以《路史》之说，有明显的错误。蜀王柏灌，据任乃强先生考证，是“蚕丛支族的领袖
，并且亦自成立为一个独立的氏族，还可能就 |
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l***y
发帖数: 1166 | 30 ——兼议先进文化对培养和强化民族凝聚力的重要性
张润平
（原发表在《西羌文化》2002年第1期，后被多家大学学报及多种文库转载收录）
内容提要：先秦史其实是部夷夏形成史或由夷变夏史。构成华夏族的主体民族正是羌族
。由羌族先民创造的华夏文化对中国统一多民族国家的确立及其在古代发展过程的完成
做出了不可替代的绝对性的贡献。汉族是在不断吸收各种民族的优秀文化因素，融和各
个民族的过程中，由最早的极少数逐渐发展成为我国人口最多，遍布全国大部分地区的
主体民族。岷州是古羌族的发祥地之一。古羌族由盛到衰的历史，是人类文明发展史的
必然。它是研究人类文明发展史的活化石。
主题词：古羌族 大汉民族 华夏文化 源流
中国是一个历史悠久、文明昌盛，数千年来保持着统一和持续的文化形态的古国。从远
古的石器时代开始，中华民族在改造世界，求取生存，开创自己的历史的漫长岁月中，
以坚强的意志和卓越的智慧，创造了世所罕见的、在世界文化史上独树一帜、又有重大
深远影响力的物质文明和精神文明。这是值得我们任何一位炎黄子孙都引以为自豪的。
然而，当我们在阐述中华民族历史源流时，往往显得异常慵懒，大量历史事实随便... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 7018 | 31 这是汉人史观：东亚除了汉人之外，没有其他文明
古蜀是文明古国，文明史长达千余年。
根据越南史书记载，古蜀被秦国灭国之后，
其王子后于古代岭南地区创立瓯雒国，但最终被南越国灭亡。 |
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s****e
发帖数: 7018 | 32 这是汉人史观：东亚除了汉人之外，没有其他文明
古蜀是文明古国，文明史长达千余年。
根据越南史书记载，古蜀被秦国灭国之后，
其王子后于古代岭南地区创立瓯雒国，但最终被南越国灭亡。 |
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f******i
发帖数: 4647 | 33 眼下，泰国、奥地利等国家何时在西安设领事馆还未明朗，西部的另外两个城市成都、
重庆的领事馆之争却已经火药味十足。同属西部发达城市，成都和重庆的领事馆竞争早
已进行的如火如荼，哪一个成为西部“领事馆中心城市”成为两个城市中上至政府官员
，下至平民百姓所共同关心、津津乐道的话题。
“目前西部城市领事馆之争中，成都暂时一枝独秀，重庆紧追不让”，分析人士说
。而西安的加入，则为这个竞争格局增添了一份变数。
成都的外国领事们
“2004年，我和中国外交部的一位朋友谈到我要去成都就任，朋友说我很幸运。”
德国驻成都总领事馆总领事葛思茂说。
“成都人不仅懂得赚钱，也懂得如何花钱，更会享受生活，也乐于助人，这里的外
国人都觉得在成都的生活充满快乐。”葛思茂对成都充满了好感，味重的川菜很符合德
国人的口味，他和夫人都非常喜欢。即使回到柏林，那里也有一间“天府餐厅”，可以
吃到地道的川菜。此外，他很喜欢大熊猫，时常到成都大熊猫繁育研究中心去看熊猫们
嬉戏。
“成都的交通比北京好得多，没有那么堵。四川人脾气很好，有一次看到撞车，人
们虽然互相喊叫，但却没有发火。四川冬天很冷，因为没有暖气，这可能养成了四川人... 阅读全帖 |
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z***r
发帖数: 97 | 34 我常常觉得，美国是一个三无场所：无历史，无文化，无内涵。我十年前刚来美国的时
候先在宾州上学，课余教一个美国本地学生学中文。有一次讲汉字讲着讲着聊起了中国
的历史，然后上升到哲学，他对我说，在美国谈哲学的都是外国人，往上数三代以内是
美国土著的都不谈哲学，或者历史，或者文化，推及开去就是大部分“精神层面”的东
西，他们觉得“玄”，不理解，继而觉得“虚”，没意义。美国人喜欢的是简单的逻辑
，直来直去的因果，三言两语，然后：just do it! 没事儿就说说各种体育运动，体力
，而非精神活动， 他们就会引为知己。他谆谆告诫我在学校别和美国同学谈哲学，不
然别人一准儿觉得我可能有严重的抑郁症或其他精神疾病，敬而远之。我思索了一阵子
，也悄悄观察了一下，仿佛是那么回事。所以我就把历史和哲学打了个包，遥遥挂在“
故乡”那一侧，入乡随俗得搞起了“行动主义”和“实用主义”。
我自觉在历史和文化的荒漠里住了十年。有了两个小娃，小娃也是本地特产“傻白甜”
品种，只知道疯玩疯跑掰着指头数数，没有一丝“文化”和“传统”的味道。我想这样
不行，国内朋友的同龄小娃都写“淡泊以明志，宁静以致远”了—我家小娃还把... 阅读全帖 |
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S******g
发帖数: 48 | 35 三、回家的路
他们是"苹果宇宙"第一批穿越到我们扁平宇宙的人。
地球上来过好几批外星人，他们都只能算得上星际穿越(来自于太阳系内部和银河
系外部)，而这批"苹果宇宙"的来客，却是实现了宇宙穿越，两个在空间物理概念上并
不相通达的宇宙间，完成了穿越。
我们说的星际穿越，其实是有物理路径的，这种物理路径是指通过气灵物质体可以
到达的外星空间，而宇宙穿越，指的是两个无法通过物理路径彼此到达的星球间的穿越。
也就是说，从物理概念上讲，他们所居住的"苹果宇宙"是并不存在或无法探知的，
只有在某个时间段，气灵通道重合时，才会借助这一气灵场气灵相易的节机会，气灵体
可以到达另外一个宇宙。
这个通道总共有三个，其中可以直达他们星球的通道入口，在太阳处，也就是在恰
当的时机，从太阳之中飞跃，可到达彼岸。这时不用怕物质和温度的问题，因为气灵体
不是物质实体，所以物质和温度对他们没有影响，也不会受到阻碍。
另外，这种穿越不是飞行，而是源于场速的共震效应实现的，因此，他们穿越时，
不是一帮人飞起来，从太阳中飞过，便到达，而是他们在通道打开时，要用气灵力在自
己所在的星球建一个相同的气灵场。
在宇宙间，宇宙是无... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 41 | 36 10. 关于”祭祀坑”
“祭祀坑”的命名，看来简单，细想起来，似乎也有些复杂。一、目前对坑的名称，尚
有不同的意见；二、这种“坑”，仅在三星堆遗址，已发掘出来的，就不下五座。从19
29年燕青宝挖第一个坑开始，1964年、1988年都有发现。三星堆附近的彭县竹瓦、广汉
高骈等处也发现了成组的玉石器窖藏。其中，有些有半成品者，当然尚不成祭器。但多
处的窖藏，都可以视为祭祀品。难道三星堆附近到处都是“祭祀坑”?
当然，这不是没有可能。上古时代，祭祀是生活中的头等大事，经常举行。每举行一次
，就会有若干祭品埋在地下。所以，才会有这么多掩埋祭品的土坑。果真如此，这种土
坑就只有收藏祭品的功能，并无祭祀的意义。那么，称它为“祭器坑”似乎更准确些。
为什么要将用过的祭品通通埋在地下?可以解释的原因很多，但有一条是肯定的，那就是
当时还没有存放这种神器如宗庙之类的地方。神用的器物是十分神圣的，只有深藏于地
，才能保持其圣洁和不可侵犯的威严。
不过，仅仅根据深埋地下这一点，就透析出古蜀人种种祭祀方法，恐怕也会产生不少问
题。
有学者以出土物的状态，认定三星堆时的古蜀先民祭祀用的是燔、瘗, 血、悬 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
aptget (apt) 于 (Tue Jul 27 23:27:24 2010, 美东) 提到:
二楼
☆─────────────────────────────────────☆
aptget (apt) 于 (Tue Jul 27 23:39:10 2010, 美东) 提到:
黄的是通用语，绿的也是汉语，其他颜色的不是
修改了一下的新版本：
http://tinyurl.com/23d42vv
附件里是老版本：
☆─────────────────────────────────────☆
daigaku (๑۩۞۩๑) 于 (Wed Jul 28 00:01:09 2010, 美东) 提到:
你那个“北语”是从哪冒出来的啊
☆─────────────────────────────────────☆
aptget (apt) 于 (Wed Jul 28 00:08:33 2010, 美东) 提到... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 38 古代"屠城"小考
《晋书五行志》详细记载了攻城方怎么用望云气的方法判别哪些城容易攻下，将城上云
气分为“坚城之气”和“屠城之气”，并指出对于城上有“屠城之气”者，“其城营皆
可屠”。这里所说的“屠城”和“可屠”，显然不是指屠杀，而是针对“破城”和“可
以破城”而言。无独有偶，〈旧唐书五行志〉也记载了这么一套方法，通过望云气来预
言城池能否攻下，诸如“城上气如灰，城可屠”云云。
把容易攻下的城称为“可屠”的在史书中并非五行志独有，例如〈魏书邢峦传〉记载了
邢峦的奏章，称自己平蜀，前军才到梓潼,就有百姓来归附，“新化之民,翻然怀惠”，
前去涪城，信心满满，“旦夕可屠”；类似还有〈旧唐书王思政传〉，王思政守城,在
城中偃旗息鼓，攻城方“恃其众,谓一战可屠,乃四面鼓噪而上”。这里的“一战可屠”
，实际和我们常说的“一鼓可破”差不多。
“屠城”用做“破城”有其历史渊源，〈史记正义〉注刘贾“屠城父”，称“屠谓多所
诛杀也”，杀伤很大即称“屠”，这和今义常指的战后滥杀有所不同。而〈后汉书〉作
者范晔进一步在〈汉书高帝纪〉注“屠沛”一条指明“克城多所诛杀也，故称屠”。原
先是多所诛杀称"屠"，后来则因... 阅读全帖 |
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b*********8
发帖数: 44 | 39 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: postpostdoc (doctor), 信区: NewYork
标 题: Re: 我也替蜀留香炒一下
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 12 11:19:04 2011, 美东)
既然是我发的贴子，就声明一下，我是考了古，看了vesper8的贴子去的。我不是他们
的员工也不是老板。
顺便说一下，这位cacu和iFinance是同样的ip，穿着马甲来搞，看来蜀留香是得罪什么
人了。我闪了。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 众所周知，现代人类社会大都实行一夫一妻制，就算在古代一夫多妻也算常见，不过一女多夫的地方可真不算太多，国内就有这么个地方——女王谷。
地处喜马拉雅横断山脉的女王谷,是中国四川西部大小金川等地大渡河上游流域的古代名称。这片地区由冰河和水流侵蚀而成,形成海拔约5000米的高山峡谷。在海拔约200米的峡谷地区,河流被周围陡峭的悬崖所包围。
自古以来，人们把墨尔多神山周围纵横千里之地居住的部族称为“嘉莫查瓦绒”，“嘉莫”是指女王，“查瓦绒”是指河谷，合起来即表示女王河谷。这个称呼源于藏语“rGyalmorong”，意为“女王谷”。其女王温热河谷也与大渡河干热河谷的小气候相近;加上史料记载的王都形势：依山傍水、几水交汇，女王居九层的高楼，皆与今天丹巴的情况极为一致。
有古蜀人和夷人的本底血统加之元代蒙古人、清代满族人等强悍族群的混血，使得他们有着健康的体魄和修长的身材，不仅女人貌美如花，男子亦伟岸挺拔。
大金河畔的藏式碉楼，在过去它肩负着防守要塞和烽火台的职责。这里的古碉的种类繁多，有烽火碉、界碉、家碉，四角碉、八角碉等，还有一倾斜度超过30度，比意大利比萨斜塔倾斜度还大的斜碉，堪称古碉王国。
... 阅读全帖 |
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a***e
发帖数: 27968 | 41 你那个巴蜀的位置压根不对头
地理上那一片是古羌人活动区域，
那些个古蜀国的，传说来看应该和黄帝脱不了关系
黄帝的老婆养蚕的四川人，俩儿子也是岷江雅砻江的老大
古蜀国的传说中的老大蚕从也是养蚕的，还基本一个地方
他的长相据说是三星堆面具的模样，跟二郎神是亲戚
那个什么古蜀语，应该还是汉藏语 |
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R*****g
发帖数: 682 | 42 李白的一首《静夜思》流布之广，恐怕自古至今的思乡诗中无出其右者。但李白的
故乡在何方呢？连日来，四川江油、湖北安陆、甘肃秦安、吉尔吉斯斯坦的托克马克市
纷纷自称是李白的故里，一时间，两国四地李白故里之争成为舆论热议的焦点，大家各
执一词，莫衷一是。
对于“故里”一词的理解，时人看法不一，这也被四地当做争论李白故里的主要证
据。学界通行的看法是，李白祖籍陇西成纪(今甘肃天水市秦安县)，隋末其先人流寓碎
叶(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市)，他即于此出生。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江
油)青莲乡。25岁离蜀，长期在各地漫游。李白27岁时在湖北安陆成婚，并定居于安陆。
由此来看，两国四地都不能说是李白的“惟一故里”。以中国传统为标准，李白的
祖籍地甘肃秦安就是故里；参照美国的国籍认定法的标准，李白的出生地吉尔吉斯斯坦
的托克马克市就是故里；以幼年生活时间最长为标准，四川江油就是故里；以生活时间
最长为标准，湖北安陆就是故里。
遥想李白当年，怎么也不会想到，在1300多年后的今天，为了自己的故里问题人们
争得如此不亦乐乎。这场领地之争的背后，是历史文化遗产所带来的利益驱动。但换一
个角度看，李白... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 41 | 43 8. “都城”三星堆
三星堆遗址所出土的文物，已证实此地是古蜀国的—座都城，当无疑问。但是否是文明
意义上的”城市”，有些问题还弄不清楚。
《史记·五帝纪》说：”一年所居成聚，二年成邑，三年成都。”邑，也有村舍之意。
“居邑屋不见敬”(《汉书·郭解传》)。《华阳同志》有注云：“古蜀人之邑，多名都
。如成都、新都、广都、武都，盖亦邑名也。”(巴蜀出版社版189页注)。如果三星堆这
里就是瞿上，当然也应是“都”。三星堆这处遗址，决非普通的邑，可以肯定。因为金
、铜、玉、贝等大量出土，以及“灵台”的建筑，都表明这里曾是古蜀王国的政治、经
济、文化的中心。但是，如果仔细观察，从已有的文物分析，作为真正的城市，似乎还
没有“达标”。当然，对中国的城市，我们也不能拿外国的标准，生搬硬套。
我曾在《华西都市报》上看见了一篇《三星堆之谜破译在即》的文章，文章说：“这是
一座无沦规模、布局，还是建筑工艺都令人吃惊的古城。整个城址，呈北窄南宽布局，
东西宽2000米，南北宽2000米，面积约3．5万平方公里。估计当时城内居住人口，应在
3至5万之间。” 文章说，这是听“三星堆考古专家陈德安先生的娓娓 |
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B*****s
发帖数: 78 | 44 气候对于战争的影响是不可低估的，除了谋略、武器、士气、得道、失道这些关键
因素，气候有时也会出来搅局。现代战争都会受此影响，更不用说在科学比较落后的古
代，其受气候制约的程度就更深了。例如《三国演义》里的诸葛亮火烧葫芦谷，本来已
经将老对手司马懿父子引入埋伏圈，蜀军堵死峡谷前后的出口，再点燃早已准备好的干
柴，无处可逃的司马懿父子眼看着就要从历史的舞台上消失了，结果来了一阵暴雨，浇
灭了火焰，司马懿父子得以狼狈逃窜。虽然火烧葫芦谷之战是虚构的，但是也可看出突
变的气候对于战争胜负局面的影响。
最近翻阅著名气象学家竺可桢的《天道与人文》，发现竺可桢对史上关于气候与战
争的关系很有研究。
竺可桢首先举例楚汉争霸。项羽乌江自刎时，埋怨老天不帮忙，“天之亡我”。司
马迁揪着这句话，在《史记》里狠狠地批评了霸王一番。竺可桢则认为，从气候角度出
发，项羽的埋怨有一定的道理，并且从《史记》和《汉书》中都找到了替项羽辩护的证
据。项羽当年以数万大军打得刘邦几十万联军满地找牙，被赶到睢水河边，如果不出意
外，刘邦基本上就被收拾掉了。结果呢？忽然没理由地刮起一阵狂风 ，连屋顶都被掀
翻，连大树都被拔... 阅读全帖 |
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p*********c
发帖数: 110 | 45 既然是我发的贴子，就声明一下，我是考了古，看了vesper8的贴子去的。我不是他们
的员工也不是老板。
顺便说一下，这位cacu和iFinance是同样的ip，穿着马甲来搞，看来蜀留香是得罪什么
人了。我闪了。 |
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s******y
发帖数: 20 | 46 看看河套到河西走廊，印欧人已经到这里，几千年前加入到了华夏族形成的过程中。还
有个古蜀文明，不知道是什么来路。印欧人挤压下的古印度文明的人们不知道去哪里了
。如果一路撤退向南，延喜马拉雅，通过缅甸一线进入古蜀地也还是很自然的一条路。 |
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v********1
发帖数: 319 | 47 古印度人多半是被印欧人同化了，就是现在说dravidian语系的人，还有两亿人口呢。
他们被印欧人征服后，绝大部分应该没有迁徙。
古蜀人应该是黄种人，或者至少跟黄种人有关。阿尔泰，南岛，南亚和汉藏等诸多黄种
人分支，都是从西边来，沿喜马拉雅山南沿穿过印度，进入东南亚，再到云贵四川，陕
西甘肃蒙古的。这一路上分化出了不同语系的人种。比如，他们到了四川，有一部分留
下来，有一部分顺长江东下，一部分穿过秦岭到陕西。所以四川是个重要的中转站。 |
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k****u
发帖数: 1686 | 48 原标题：第六轮中美人文交流高层磋商联合成果清单
新华社华盛顿6月24日电 第六轮中美人文交流高层磋商联合成果清单
一、教育领域
（一）巩固中美两国政府间的教育政策交流
1.继续执行中美教育部合作执行计划。
2.举办2015年中美教育部际磋商，规划本年度两国教育合作交流项目和活动。
3.继续举办中美省州教育厅长对话，推动中美省州层面的教育政策与实践交流。
（二）设计实施新的引领示范性项目
4.中方宣布启动“百千万”计划，未来5年邀请100名美国青年领袖访华游学；促成双方
各1000名优秀大学生到对方一流高校研学；每年公派1万人赴美学习研修。
（三）继续实施好中美教育交流的重要合作项目
5.继续实施中方“公派万名学生赴美攻读博士学位”项目。
6.继续实施中方“万名中美人文交流专项奖学金”项目。
7.继续实施中方“汉语桥万人来华研修”项目。
8.继续实施美方“十万人留学中国计划”。
9.继续执行好中美富布赖特项目。
10.继续执行好美中友好志愿者项目。
11.继续执行中美高校教师交流项目和中美富布赖特—海斯项目等学生学者交流项目。
12.继续邀请美国优秀高中毕业生访华团来华参加创新夏令营。
... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 49 日前，经中共中央批准，中共中央纪委对四川省政府原党组成员、副省长李成云严重违纪问题进行了立案审查。
依据《中国共产党纪律处分条例》等有关规定，李成云被给予开除党籍、开除公职处分;收缴其违纪所得;将其涉嫌犯罪问题、线索及所涉款物移送司法机关依法处理。
李成云是四川广安人，1974年3月，19岁的李成云从一名法院陪审员起步，历任省机械工业厅助理工程师，主任科员的等职务。1996年2月，41岁的李成云升任四川省机械工业厅厅长。
2000年5月，担任四年机械工业厅厅长的李成云短暂调任四川省经贸委，任常务副主任、党组副书记，2001年1月，调任德阳市委书记一职。2006年6月，李成云回到省政府，改任四川省国资委主任。2008年1月，有12年正厅局级资历的李成云上升一步，升任四川省副省长，成为副省部级高官。
记者注意到，李成云曾为周永康的老下属，在周永康主政四川期间，李成云任市委书记主政德阳。
周永康的老下属
把“周书记说”、“周书记交待”当成口头禅
记者注意到，周永康在1999年到2002年期间，曾任职四川省委书记。李成云则在2000年5月由四川机械工业厅长升任四川省经贸委员会常务副主任、党组副... 阅读全帖 |
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gd
发帖数: 101 | 50 巴蜀文明新探索带来的新启示
作 者:赵春青
三星堆遗址位于距四川省省会成都市２０多公里的广汉市西７公里处从１９３１
年发现第一块玉器到现在经历了几代学者的辛勤努力取得了丰硕的成果。特别是１
９８６年发现的两个大型“祭祀坑”，出土了大量金器、青铜器、玉器、象牙等珍贵文
物，充分展示了三千年前古蜀文明的辉煌，使三星堆文化成为世界文化史上一颗璀璨的
明珠。不过多少年来，在人们惊叹三星堆文化重大发现的同时，一直有一个疑团在人们
的脑海里，辉煌的三星堆文化的根基何在？这个谜团，直到近年确认了宝墩文化之后，
才最终找到了答案。
宝墩遗址位于四川省新津县城西北约５公里的龙马乡宝墩村，当地人传说这里是三
国时期诸葛亮七擒孟获的地方，又称龙马古城。１９９５年以来，成都市文物工作队等
单位对该城址进行钻探、试掘和解剖，认识到该城址早于三星堆文化，而与三星堆遗址
一期大体同时。此后相继发现了新津宝墩、都江堰芒城、郫县古城、温江鱼凫城、崇州
双河城等龙山时代的城址，以宝墩村为代表的考古学文化也被命名为宝墩文化。
我是借到成都参加学术讨论会的机会，承蒙四川省文物考古研究所、成都市文物工 |
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