w********9
发帖数: 8613 | 1
，山脉阻
隔，还有到处是半
罗马帝国统治整个地中海、尼罗河、红海沿岸，以及英伦的最重要部分。（北非的荒漠
里还有古罗马人
留下的遗址。）整个横跨三个月以上的单程、和比北欧和中欧都更先进或文明的地区。
为什么统一陆地
上的整个地理欧洲更重要？
中国的古蜀和西南到处是山川天险和云、瘴气。就是沿相当于当今东西和南北干道或任
何其它古道走，
从西安到广州地区和广西桂林地区，要单行百日。为什么统一十分容易？ |
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f****i
发帖数: 9419 | 2 请重点翻译一下3、4、5、6，多谢。
1、《后汉书臧宫传》：“军至平阳乡，蜀将王元举众降。进拔绵竹，破涪城，斩公孙
述弟恢，复攻拔繁、郫。前后收得节五，印绶千八百。是时，大司马吴汉亦乘胜进营逼
成都。宫连屠大城，兵马旌旗甚盛”
注：看看这段，前面说进拔绵竹，攻破涪城，后面被形容为连“屠”大城。
2、“……今将军授钺於初春，收功於末冬，兵动若神，谋不再计，旬月之间，神兵电
扫，攻坚易於折枯，摧敌甚於汤雪，七州席卷，屠三十六方，夷黄巾之师，除邪害之患
，或封户刻石，南向以报德，威震本朝，风驰海外。”
注：“屠”城了三十六方的百姓，这得多牛呀？
3、《三国志陈泰传》：“初，泰闻经见围，以州军将士素皆一心，加得保城，非维所
能卒倾。表上进军晨夜速到还。众议以经奔北，城不足自固，维若断凉州之道，兼四郡
民夷，据关、陇之险，敢能没经军而屠陇右。宜须大兵四集，乃致攻讨。大将军司马文
王曰：‘昔诸葛亮常有此志，卒亦不能。’”
注：这仗还没打呢，魏国先说姜维会“屠”陇右，请问姜维是有现代屠城意义的战争习
惯和历史？而且最搞的是，那个路人皆知其心的司马昭同学说“诸葛亮当年就想屠杀陇
右百姓了，只是没干成罢... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 3 哈，同时代的甘肃的马家窑文化就有铜器了，而宝墩文化的下线已经进入了二里头文化
，简单说古蜀文化有其特点，但并不比中国境内其他地区的文化有多先进 |
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f*******k
发帖数: 2187 | 4 这个说法不对。
三星堆之前，是正统史书没有记载过古蜀这段历史，但是口耳相传以及文人作品还是有
记录的。这说明了传说的可靠性。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 5 波斯尼亚行刑
《永别了，武器》
地毯式轰炸
战争就是战争，人一旦进入了战斗状态，尤其是集体战斗状态，对生命就毫无尊重了。
战争中的美国官兵也好不到哪里去。（虽然美国官兵似乎比苏联的中亚红军好不少，比
日本兵更好很多）不分青红皂白的乱杀是很多的。
只有和平，至少是局部的和平，才能保证文明的延续和进步。
除了少数圣人，大多数人人只有感到自己的生命有安全的时候，才能尊重别人的生命。
现在文明和未来的文明更有三个大危险。
1）大众谋体的能力，availability bias，很可能完全淹没真相和理性。这是强非线性
的。
2）远距离杀戮。游戏化。
3）局部和平不可能。
其实中国古文明已经很不错了，在现代以前，很可能是最文明，杀戮最少的一个。
最后说一句：
流寇起源于西北，大半个明朝，那里每年每月都有蒙古部落的屠杀和劫掠，从嘉靖到崇
祯有连续不断的持续地震，几乎每次规模都比汶川大。天灾加上人祸，
不久前蒙古人哱拜叛变的宁夏之役（类似安禄山的叛乱），更是对西北人性的一次大扫
荡。政府无能，人的生存本能压倒一切。不必过于责备他们，无论是李自成还是张献忠
，他们就和波黑战争中的普通民众一样。
事实上，... 阅读全帖 |
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a***e
发帖数: 27968 | 6 三星堆古蜀，彝人都是满靠普的说法
但是夏还是不太靠普，这种面具，神树不应该没记录 |
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m***n
发帖数: 12188 | 7 用概率讨论历史，需要警惕。按概率，人类出现的概率是零，文明出现的概率是零，中
国这样的大民族出现的概率是零。
今天，世界上最长寿人群的集中地，不是日本瑞士，而是高加索一些比较平静原始的山
区。这些地区的特点是：1）比东京上海落后，但是又不是特别落后到原始部落或者蒙
古突厥的水平；2）农业社会，日出而作，日如而息，总有一定体力劳动，但又不特别
劳累；3）社会以家庭为中心，大家庭，五世六世同堂社会；4）老人受尊敬，有主导权
，也就是到了一定年龄，就自然拥有权威，成为人群仰望的核心，而且是发自内心的尊
敬和仰望，不像现在的社会，是老年人的地狱；5）有稳定的传统文化和精神信仰，比
如伊斯兰；6）气候温和。
古代的四川，上面这些都对得上。
所以，只要那时的人能活到成年，能躲过战乱，活到100岁以上的可能比现在大很多。
至于伪造年龄，只有到处流窜的人可以。对于本乡本土的人，基本不可能。因为你是大
家瞩目的中心。
在那时候的中国社会，是老人社会，年龄到一定，就自动成为“乡老”之类，自然拥有
权力和权威。说话比官府还要重。 |
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A*******s
发帖数: 3942 | 8 最大的不同是入声完全消失了吧
北方人不受训练，不可能可以分辨入声字，比如说平水韵里面的入声
平水韵入声字表
入声,一屋[-uk]
屋木竹目服福禄熟谷肉咒鹿腹菊陆轴逐牧伏宿读犊渎牍椟黩毂复粥肃育六缩哭幅斛
戮仆畜蓄叔淑菽独卡馥沐速祝麓镞蹙筑穆睦啄覆鹜秃扑鬻辐瀑竺簇暴掬濮郁矗复塾朴蹴
煜谡碌毓舳柚蝠辘夙蝮匐觫囿苜茯髑副孰谷
入声,二沃[-uuk]
沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续督赎浴酷瞩躅褥旭欲渌逯告仆
入声,三觉[-eok]
觉角桷较岳乐捉朔数卓汲琢剥趵爆驳邈雹璞朴确浊擢镯濯幄喔药握搦学
入声,四质[-it]
质日笔出室实疾术一乙壹吉秩密率律逸佚失漆栗毕恤蜜橘溢瑟膝匹黜弼七叱卒虱悉
谧轶诘戌佶栉昵窒必侄蛭泌秫蟀嫉唧怵帅聿郅桎茁汨尼蒺
入声,五物[-ot]
物佛拂屈郁乞掘讫吃绂弗诎崛勿熨厥迄不屹芴倔尉蔚
入声,六月[-jat]
月骨发阙越谒没伐罚卒竭窟笏钺歇突忽勃蹶筏厥蕨掘阀讷殁粤悖兀碣猝樾羯汨咄渤
凸滑孛核饽垡阏堀曰讦
入声,七曷[-at]
曷达末阔活钵脱夺褐割沫拔葛渴拨豁括聒抹秣遏挞萨掇喝跋獭撮剌泼斡捋袜适咄妲
入声,八黠[-aet]
黠札拔猾八察杀刹轧刖戛秸嘎瞎刮刷滑
入 |
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h******a
发帖数: 2195 | 9 天下没有哪两座城市有成都和重庆如此剪不断理还乱的爱恨情仇，天下也没有一座城市
对另一座城市的仇恨有重庆对成都那么欲罢不能。因为成都的存在，重庆始终不爽，也
因为重庆的不爽，成都很不自在。
为什么？
很多人说是作为四川省的省会，成都统治了重庆48年，这让重庆耿耿于怀。如果这个理
由成立，那么中国所有的城市都应该恨北京，因为作为中国的首都，他无形中统治着中
国各个大城市，可事实并非如此。也有人说重庆直辖后始终做不了西部老大，与直辖市
的地位名不副实，都是受到成都的竞争和阻碍，所以重庆怀恨在心。如果这个理由成立
，那么广州应该把深圳灭之而后快，因为深圳的存在严重影响了广州的华南中心地位，
但广州和深圳向来亲如兄弟。
笔者并不觉得被统治了几十年会让重庆对成都有如此神的仇恨，也不认为一个所谓的老
大头衔让重庆恨不得让震中就在天府广场。在经济地位和政治地位上，重庆并不弱于成
都，但每每在两个城市的口水仗中，重庆都处于下风，即使重庆每次骂的比成都凶的多
。这好像刚猛的少林拳遇到了阴柔的太极拳，重庆每次发力甚猛，却被成都四两拨千斤
一一化之，让重庆有种有劲没处使的感觉。重庆输在了心理上，输在了骨子里的... 阅读全帖 |
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g*q
发帖数: 26623 | 10 48岁的刘汉出身四川一户贫寒之家，底层打拼几十年，变身矿业大亨、资本大鳄。
在他这条惊险离奇的成长之路上，布满骗局、暴力和不为人知的秘密。发迹之后，刘氏
一家乐善好施。母亲每月礼佛，刘汉常常“见人就撒钱”，旗下公司捐建的希望小学历
汶川地震而不倒。
现在，其弟刘勇四年前犯下的一桩陈年命案，成为官方宣布调查刘氏兄弟的直接原
因。
枪响了五声。
茶铺老板娘当时站在十多米外的柜台边招揽客人。她回过头，就看到几个喝茶的客
人从椅子上滑落在地，一个手持长枪的年轻人钻进了一辆面包车，消失在四川广汉市大
件路上。
这是2009年1月10日，一个有着冬日暖阳的周六下午。和往常一样，广汉市北海路
鸭子河堤800米长的露天茶铺里，坐满了喝茶、打牌的客人，老板娘四岁的女儿园园坐
在一张椅子上玩玩具。隔了两张桌子，老板娘的熟客——陈富伟和三个弟兄在喝茶，旁
边还有一个掏耳朵的。枪响之后，这五个人倒在地上。
“一切发生得非常快，跟香港黑帮片一样。”四年后，茶铺老板娘坐在陈富伟倒下
的椅子上，捂着嘴向南方周末记者回忆当时的场景，声音仍在微微发抖，她时而用普通
话，时而切换到广汉话叙述。
枪响30分钟后，警察赶到了... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 12 会不会被热死
5月29日，记者从成都市政府外事侨务办获悉，首届中国（成都）-印度国际瑜伽节将于
6月17日到21日在成都举行。届时，来自印度的19位瑜伽大师将为成都市民授课。另外
，在活动现场，印度驻广州领事玛诺基表示，2015年5月15日，中印双方宣布在成都开
设印度总领事馆，这标志着成都与印度交往又迈上一个新台阶。他此行来成都就是为了
提前看馆址，虽然目前具体的开馆时间还未敲定，但他表示新领馆将很快与成都市民见
面。
据悉，除了19位瑜伽大师现场授课，本次活动还包括熊猫瑜伽快闪、瑜伽对话太极、印
度文化周、印度媒体访问成都等配套活动。活动期间，市民可到现场体验最正宗的瑜伽
教学。
成都与印度的交流始于2000多年前。一条始于成都经云南到达印度的通商孔道—南方丝
绸之路，成为了连接中印两国人民的友好纽带，也见证了古蜀文明与印度文明的相互交
融，为中印友好关系发展做出了重要贡献。
2013年10月，《中国成都-印度班加罗尔建立友好城市关系协议书》正式签署，两市成
为中印首批友好城市。成都与印度的文化交流愈加频繁，务实合作更加密切。 |
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S*********n
发帖数: 3939 | 13 在越南人眼中，越南史俨然一部中国侵略史，这个北方大国似乎一直热心干涉他们的国
内事务。近日，越南官方又准备浓墨重彩的添上一笔：
不再暧昧，谈谈细节。北京时间2016年2月24日，越南教育部副部长阮荣显称，将考虑
在教科书中增加1979年越中边境战争、西沙海战、南沙海战等内容，并使其篇幅与所需
传达的信息相符。目前，越南教育部正在就此征求公众和专家的意见。
阮荣显还说，在等待新教科书的过程中，他们鼓励越南的学校和老师把这些内容加到他
们的历史课当中，或是通过一些课外的活动来传授这些知识。越南官方媒体称，许多人
觉得有必要把中越1979年的战争加入到新的课本当中，预计新教科书将在2018年出版。
不仅如此，中越边界战争爆发三十七周年当日，越南国家主席张晋创将首次前往战争公
墓，悼念阵亡士兵。而在此之前，越南官方从未举行公开纪念活动。
有趣的是，这一切，都发生在所谓“亲华”的阮富仲总书记连任之后。
1月28日，越共第十二次全国代表大会正式闭幕，大会选举出新一届越共政治局和中央
委员会，阮富仲留任越共总书记。这在国际上引起了相当大的关注。
西方媒体报道称，这次选举，是越南亲华派和亲美派、保守派... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 14 http://news.sina.com.cn/o/2016-05-27/doc-ifxsqtya6323569.shtml
中新网成都5月27日电 (记者 胡敏)27日，经过5年筹备后，成都天府国际机场(以下简
称“天府机场”)在简阳市正式开建。这标志着成都继北京、上海之后，成为中国第三
座拥有双机场的城市。
天府机场航站楼总面积约为126万平方米，规划总用地面积约52平方公里，是四川
历史上投资体量最大的项目，一期工程总投资718.6亿元，其中机场工程投资511.8亿元
，预计2019年基本建成，2020年投入使用。
四川省委书记王东明在开工仪式表示，天府机场投用后将奠定成都作为中国航空枢
纽的地位，将进一步构建四川融入全球经济的快速通道，并奠定四川在中国对外开放和
经济版图中的战略定位。
按照设计要求，天府机场项目一期设计目标年为2025年，满足年旅客吞吐量4000万
人次，货邮吞吐量70万吨，飞机起降32万架次需求。整个项目完成后，2045年将实现旅
客吞吐量9000万人次，货邮吞吐量200万吨，飞机起降75万架次需求进行设计。
成都市市长唐良智表示，该市将确保天府国际机场建设... 阅读全帖 |
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L***6
发帖数: 8307 | 15 四川这边虽然人个子不高 但是肤色白里眼睛大oval脸的人很多 所以美女多 据说古蜀
人也和藏人一样 是雅利安人的后裔 雅利安人在北印度 西藏 不丹尼泊尔 都有基因散
播 印巴是很明显的 华西也有 |
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L***6
发帖数: 8307 | 16 四川这边虽然人个子不高 但是肤色白里眼睛大oval脸的人很多 所以美女多 据说古蜀
人也和藏人一样 是雅利安人的后裔 雅利安人在北印度 西藏 不丹尼泊尔 都有基因散
播 印巴是很明显的 华西也有 |
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c****3
发帖数: 10787 | 17 三星堆不能算，三星堆是古蜀人文明，同时代的商朝就嘲笑这些人不懂文字，不通乐理
，是乡下人。
三星堆果然没有文字。后来都被华夏文明淘汰了。 |
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s****e
发帖数: 7018 | 19 古蜀，葵蚕国
也有多个朝代
后来被秦国灭了，一个王子跑到岭南地区创立瓯雒国
最后被赵佗的南越国灭了 |
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c*****r
发帖数: 418 | 21 最尼玛讨厌猥琐四川人装得很有文化底蕴的比样。现在的四川人都是湖广的穷人填过来
的，总共在这块地界呆的时间也就是两三百年的样子。古蜀人的文化根本就与这帮人无
关。 |
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s*********e
发帖数: 545 | 23 我已经三年没回成都了，从老婆怀孕到妞妞两岁大寿，老妈常过来，老爸退休后也常过
来，自己觉得没啥必要回去了。不过这次回去了一趟后，觉得以后还是一年回去一次比
较好，人舒坦些。
回去了两周，也没去很远的地方玩，多是见些亲戚朋友，就在成都周边稍微转了转，吃
喝茶饮，散散步溜达溜达。最开心的是妞妞，一群大人围着转，得意开心的不得了。
成都现在在国内好像是列为1.5线城市，新闻上也常听说成都又是什么最近最值得投资
或者最具发展潜力的城市什么的。听朋友说成都（也许整个国内）工资涨的很快。如果
是从看个人的座驾来大概估算个人的年收入的话，成都街上十几二十几万的车可是很多
的，更加豪华的车也是很多的。
成都的建设很热闹，给我印象深刻的是路修的很宽，特别是周边，10条车道的公路到处
都是，城里的路我看政府也尽可能扩宽了，在加上交通限行，所以和国内某些大城市比
起来，我看成都的交通是不错的，尽管我老爸还是抱怨车多路挤了。沿着府南河的一些
绿化也挺好，但是其他地方还是差些，毕竟城市有些过于拥挤，空间有限。
回家第二天，我溜去楼下的糕点铺，买了些我爱吃的煮饼儿和肉松奶油卷，香软可口，
多么熟悉的味道，感动的我... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 545 | 24 金沙的遗址虽然已经建馆开放，但是还在继续发掘中，可以看到有些考古人员站在遗址
中工作。
金沙博物馆还展览了一些其他地方的古蜀文物，其中有种刀鞘可以装两只匕首的设计，
是我第一次见。
金沙出土的太阳神鸟图案听说是成都现在的市标或者市徽啥的。 |
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p*********c
发帖数: 110 | 25 考了一下古，酸菜鱼是他们的招牌菜。还有什么别的好菜？火锅看上去也有很多人在赞
。嗯，要不今晚就吃他们了。。。 |
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S***n
发帖数: 2932 | 26 来自主题: LeisureTime版 - 8g徐志摩 多谢，这个古蜀很有意思啊。学习了 XD 不过你讲的很潦草，哈哈。
我平常看8g碰到觉得有意思觉得奇怪就会记住，乱七八糟的不成条理。。。碰巧可以和
你一起白相一下，哈哈，猿粪阿！
青铜器被你们讲的我很好奇啊。
中国的龙凤图腾，我记不请了，好像都不源自华夏（中州地区）。
楚人尊凤；龙是三苗的图腾。楚人向南征服三苗的过程，龙凤图腾渐渐结合。
关于上古兵器的一咪咪皮毛：
（1）剑很早就是礼仪兵器了。既不适宜战场作战，也不适宜单兵自保。两个问题：（a
）剑适合刺，和砍etc比，刺要求很高的精度，而且即使成功，造成的伤害也有限，几
乎很难一击毁灭对手战斗力；（b）自保防身的问题是，剑两面仞，需要剑鞘；拔剑的
过程本身就够主人死翘翘了，哈哈哈。。。还有一个awkward的地方，剑的长度和杀伤
力成正比，越长防卫攻击范围越大；但是同时，越长，拔剑也越困难和浪费时间。。。
(参荆苛刺秦王)总之，是硬伤很厉害的好看兵器。
（2）刀，比如类似日本武士刀，上文bos提的，比（中国直）剑的杀伤力大。但是本身
并非最优秀的最站兵器。
刀强过剑的地方有：可以砍，这比刺有效的多；但是有一个类似的内在弱点：刀越轻越
灵... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 41 | 27 三星堆文化探秘 (作者: 刘少匆, 出版: 昆仑出版社, 2001年2月)
2. 文化, 文明与古蜀史
文化是一个很复杂的概念。美国人菲利普·巴格比有一本广博而浅显的书，名曰《文化
：历史的投影》，对“文化”什了比之《辞源》更为广泛的解释。近年来，“文化”一
词，十分随意，有如一件可以在任何季节都能穿在任何人身上的时装。谈吃，有饮食文
化(细分还有茶文化、酒文化、烟文化、食文化…)。谈穿，文化更深。名模、时装设计
师，让人仰慕不已．谈住，各类建筑，当然是文化。淡行，高档汽车、万吨巨轮，航天
飞机，更是当代文化的高峰。有朋友戏言，如今文化一词，有些像妓女，只要有钱，准
都可以陪伴。周洪先生在(<南方周末>)著文说：‘有了吃文化，文化就被吃掉了。有了
赌文化，文化就被赌掉了。所以，真正的文化所剩无几了。”
幸亏，“三星堆文化”是一个属于考古学方面的概念，有比较固定的内容；“还有一种
对象物，学者们时常称其为‘文化’……有一些作为人类活动产物的物品，如工具、武
器、罐子、建筑、工艺作品等等。”(<文化；历史的投影＞)。我们平常所说的“仰韶文
化”、“大汶口文化”、“大溪文化”，当 |
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发帖数: 1 | 28 1.说一个周围好像很多人都不知道的。
成都除了“蓉城”，“锦官城”这种好听的别称外，还有个别称叫“龟城”
传说秦国张仪、张若在修城墙的时候被老乌龟托梦，要按照它爬的路线修，墙就不会垮
…当然这只是传说，然而成都老城墙轮廓还真是龟的形状，可能还是跟古蜀人崇尚龟有
关吧…
而且我爷爷给我讲这个的时候，不知道是不是骂人骂惯了，说成了“龟儿城”...
据说现在成都也很像…图源网络
2.四川很多人并不觉得麻辣烫是四川美食。
因为我们，就没怎么听过这种叫法，我们只晓得冒菜，串串，钵钵鸡…孤陋寡闻的我来
杭州才知道麻辣烫是什么东西，嗯，就是一种又不麻又不辣只有烫的东西
3. 四川吃的不是什么都辣的！小吃更不是！小吃明明有辣的和甜的和咸的三种。
我外婆老家重庆嫁到四川，从来吃不得辣，也过得好好的。上一条军屯锅盔就是不辣的
，还有各种糯米制品，比如糍粑。
4.很多彭州人一般在外不说自己是彭州人，在成都境内也不想说，倒不是不爱家乡，而
是一说就会有人说“哦！就是那个有石化的”，一脸嫌弃，有人还说“就是你们那把我
们害惨了”…
对于这种反应，已经疲于解释了。而对于口出第二句那种话的人，对不起，只有白眼。
讲... 阅读全帖 |
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s******e
发帖数: 16668 | 29 今年夏天去了成都。
以前一直不知道“成都”这个名称的来历，直到去了成都，和一位康定帅哥吃火锅，听
他说起来，才听说了“一年成邑，二年成都”。鄙视一下自己的孤陋寡闻。
“距今三四千年前，即相当于夏代纪年的早期阶段，在成都平原已形成了高度发达的三
星堆文明，它是古蜀文化发展的一个巅峰，也是中华民族文化的一个重要源头。西周时
期，一些游牧部落开始从成都平原周边高阜丘陵逐渐向平原水洼地区迁移。周末，蜀王
开明九世从郫县迁徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而来。”
（抄自百度） |
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C**F
发帖数: 657 | 30 ●十九、釜底抽薪
釜底抽薪是指火很旺盛、在锅里的水沸腾之际，把柴火抽掉，沸水自然会变凉。
“抽薪止沸，剪草除根”。 此计用于乒乓，是指面对暴冲型不讲理打法的对手，
不可与之对攻，而应该避其锋芒，以慢制快、以柔克刚，多用短球限制其水平的发挥，
削减对手人的气势，再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关键是抓住主要矛盾，也就是他的
弱点。此类对手狂打暴冲是其强项，但往往技术不够全面细腻。一旦找准弱点死缠硬泡
，他必着急上火，对手就会不战自乱。
㈠古战例
北宋时［公元960～1127年］，薛长儒做汉州［今四川省广安县］通判［宋初为削
减藩镇权力，派朝臣为通判府州军事，与知州、知府共管政治，后为定例］。守卫的士
兵叛变了，打开营门，焚烧营房，还企图杀害知州和兵马监押（监察州县的地方长官）
，有人前来报告，知州和兵马监押吓得面无人色抖做一团。薛长儒却挺身而出，徒步走
到军营，见士卒还在放火，用利害祸福开导乱兵，说：“汝等皆有父母妻子，决不要上
当犯下这天门之罪。只要你们停止叛乱，我可以保证你们身家性命安全”。紧接着，他
就高声说：“叛乱的向左边站，胁从的向右边站！”于是，随大流参与叛乱的数百人都
向右边站... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 31 山海经其实是世界地图
在上古时，人类只有一种语言，世界大同，没有国家的概念，只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工，有专司天文，有专司地理，有的专司农耕，彼此之间没有
歧视，皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已，并不但指那个人，一旦分清了这个道理，你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载，上古的人类为了为了上到“天”，建造史前巨观“通天塔”，但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了，于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨，诋毁，
互不信任，不欢而散，氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来，语音便产生了变异，
渐渐的连语义也发生了变化，记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国，皇族使用的文字掌握在少数人手中，傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使，信使再口头转告臣民以及下属的氏族，而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来，这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘，也就是现今的欧洲的匈牙利，公元前3633年，黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族，夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 1188 | 32 辛亥革命“成功”了吗？
1911年武昌城头一声炮响，辛亥革命爆发，至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么？要推翻帝制。辛亥革命干成了什么？也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年，当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意，后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱，内忧外患，人祸天灾连绵，复辟
派说是今不如昔，客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”，民初的乱象何啻百倍，比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非，袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制，都立即成为国
人公敌，身败名裂。人就是这样怪：有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善，但就是乱到卢旺达、索马里那种地步，也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重，过去也曾被一些人引为民主有害的
证据，但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样，辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾，民国再“乱”，复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖 |
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O**e
发帖数: 569 | 33 zhihu提问：辣椒没传到中国前 川菜靠什么？
原帖地址：http://www.zhihu.com/question/26890792
排名第一的回答：
by: 王贵霖
题主不二君这个题目的意思，无非是两个要素：辣椒传入以前，古代四川人吃辣么？如
果吃辣的话，用什么作为辣味的调味料，是这样的吧？
古代川人这个概念，实在是过于笼统，这里为了表述方便，时间上就从春秋战国时期开
始，上古时代的蚕丛、柏灌、鱼凫（《华阳国志》）等时期抛开不谈；空间上仅讨论巴
、蜀二地，周围的川西、中南、汉中等地理单元不在这个范围之内。
以下为正文：
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第一个问题，古代川人吃辣么？
先上结论：最早的川人不吃辣，反而与江浙一带一样喜欢甜食，辛辣味最早在东汉时期
在四川地区出现，在唐代逐渐成熟，在北宋时期出现“川菜”这一菜系。元代至清代初
期，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 34 序
“我的勇士们呢？昆、左齐、左无名！平狱、平篱、尸仲余！我蜀国那么多的勇士
，难道都战死了吗？”
“是的，我的王！”
“我的儿子们呢？”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀！”
“我没有哀！哪里还有哀呢？我只有恨，满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟，那是什么？”
“是王都在燃烧！商国人高高的塔楼已经搭上了城墙，侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀，我的王，他们在屠杀您的子民……贵族和贱民，老弱和妇孺，他们相互
挤在一起，层层垒垒，仿佛丘冢。血象咆哮的珉河，冲过大街小巷，却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王，一切都化为灰烬了！崩塌了！没有了！灭亡了！”
王跨前一步，举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖，只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地，痛哭失声，血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说：
“犯我者，商！然灭我者，实昆仑巫人！凡我子民，必不得与此二族为友！今，天
亡我于此，愿：取我的头颅，以金饰之，葬于此巨岩之下；取我的身躯，以铜裹之，葬
于下方十丈；取我的手足四肢，以银法之，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 35 序
“我的勇士们呢？昆、左齐、左无名！平狱、平篱、尸仲余！我蜀国那么多的勇士
，难道都战死了吗？”
“是的，我的王！”
“我的儿子们呢？”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀！”
“我没有哀！哪里还有哀呢？我只有恨，满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟，那是什么？”
“是王都在燃烧！商国人高高的塔楼已经搭上了城墙，侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀，我的王，他们在屠杀您的子民……贵族和贱民，老弱和妇孺，他们相互
挤在一起，层层垒垒，仿佛丘冢。血象咆哮的珉河，冲过大街小巷，却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王，一切都化为灰烬了！崩塌了！没有了！灭亡了！”
王跨前一步，举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖，只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地，痛哭失声，血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说：
“犯我者，商！然灭我者，实昆仑巫人！凡我子民，必不得与此二族为友！今，天
亡我于此，愿：取我的头颅，以金饰之，葬于此巨岩之下；取我的身躯，以铜裹之，葬
于下方十丈；取我的手足四肢，以银法之，... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 36 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 37 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 38 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 41 | 39 三星堆文化探秘 (作者: 刘少匆, 出版: 昆仑出版社, 2001年2月)
4. 蜀人的由来
我曾想，今日之中国人，以汉族论，纯种的汉人恐怕是很少。我们都是“杂交”的后代
。民族间的杂居和融合, 使我们无论在躯体和环境方面，都有许多共同之处。正因为这
样，许多古民族看起来也许是消失了，殊不知在我们今人的身上，同样可以反映出其某
些特征。
蜀族得名于蜀山氏。这个氏族由来已久。《华阳国志·蜀志》的第—句话就是：“蜀之
为国，肇于人皇，与巴同囿”。也就是说，在考古学分期的旧石器时代，民族学分期的
蒙昧时代，传说中的伏羲氏时代，蜀人的部落，就已经形成了。他们活动的地域，是在
蜀山一带，所以名口蜀山氏。而蜀山就是岷山。
至于这蜀山氏最早又是从何处来的, 也是众说纷纭。一说是古彝人从滇池一带出发，来
到昭通, 沿岷江而上，到岷山聚居的，这主要是陇贤君等学者的意见。另—说则认为蜀
人是古羌人的—支，是从青海的西北方向南下而到达岷山的，其代表是四川的任乃强先
生。他在《四川上古史新探》中，有详细而精辟的论述。 这些问题，还是让专家们去争
论为妙。我们知道蜀人很早就在岷山就对了。
古羌人是游 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 40 李白出生在中亚只是一种说法。我前面已经说了，在上世纪之50，60年代以前，李白出
生在四川的说法是主流，是普遍观点。李白出生在中亚后来兴起，是郭沫若的李白与杜
甫那本书的大力推行的。而郭沫若采用中亚西域说，很大程度上不是从学术角度，而是
政治形势。那时候中苏关系恶化，中苏边界遗留的历史问题突出。李白出生在中亚，也
就是当时苏联的吉尔吉斯斯坦加盟共和国，是边境谈判的筹码之一。
李白写的诗歌可见李白对胡人的态度。
胡无人
严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，
将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，
太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。
子夜四时歌:秋歌
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
西上莲花山（《古风》其十七）
西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
请帖出考证文章，李... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 41 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 42 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 43 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44 中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战，指的是距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族
在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和
浅耕
的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时
代向
文明时代的转变产生过重大的影响。
相传为中国远古时代，黄帝、炎帝两族联合同蚩尤九黎族进行的一次大规模战争。约
四五千年前中国母系氏族社会时期，传说兴起于今关中平原、山西西南部的黄帝族与炎帝
族经过融合，沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。而兴起于今冀、鲁、豫交界
地区的蚩尤九黎族，则由东向西发展。两大部落为争夺适于牧猎和浅耕的地带，在涿鹿之
野（即浊陆，今太行山与泰山之间古河、济浊流充斥的广阔原野）展开长期争夺战。蚩尤
族勇猛剽悍，擅长角抵，联合巨人夸父部族与三苗部族，先驱逐炎帝，后又乘势北进涿鹿
（在今河北境），攻击黄帝族。传说蚩尤率领所属72氏族（或说81氏族）利用浓雾天气围
困黄帝族。黄帝族率领以熊、罴、狼、豹、... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 45 毛泽东评点中国兵法十论
看什么新进----毛泽东评点中国兵法（一）
清姚鼐《古文辞类纂》中收有欧阳修《为君难论》一文，此文从战国时期赵孝成王不用
老将廉颇而任用新将赵括、秦王赢政不用老将王翦而任用新将李信致使战败兵失得出结
论，秦赵二国之君“乐用新进，忽弃老成，此其所以败也”；并阐述说，“大抵新进之
士喜勇锐，老成之人多持重，此所以人主之好立功名者，听勇锐之语则易合，闻持重之
言则难入也。”毛泽东读此评点到，“看什么新进。起、翦、颇、牧其始皆新进也。周
瑜、诸葛、郭嘉、贾诩，非皆少年新进乎？”在毛泽东看来，事业的成败不在于人的新
进老成，而在于人是不是贤、是不是有能，是不是为将之材。
注重为将之材，强调将帅作用是中华民族的传统，研究国家兴亡学说的中国兵法对此作
了深入探讨。《孙子兵法》认为 “道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败
的基本因素，“将”是其中之一。贤能的将帅是国家的辅弼，辅弼的周全国家就强盛，
辅弼的欠缺国家就衰弱， “夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。”《
六韬》还指出，要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待，“兵者，国之大事
，存亡之道，命在于... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 军报：三国刘备败在“小圈子主义”贻害无穷
已有1,363条评论，共122,103人参与
请输入评论内容
五月吹雪03V[四川达州]
文革是怎么挑起的？从批判古人海瑞罢官开始的，不要小看这篇文章，这可能是一盘大
棋！
今天15:50 支持(2,963) 回复 分享
诸葛崆峒[陕西西安]
刘关张三个人，杀猪的，卖草鞋的，当保安的，能混到那个位置相当不容易，他们不像
孙权曹操是官二代富二代，他们是三个穷屌丝，他们没权没势，只能靠兄弟们结拜抱团
一起努力。他们的地盘小，可是你别忘了他们的起点有多低，看看曹孙的起点有多高，
真是无语了。
今天16:37 支持(2,103) 回复 分享
隐士侠客不孤独[河北唐山]
只能说文章举错了例子，桃园结义是正能量，不能说是拉帮结派，更谈不上地盘大小、
成功与否，成败历史有公论，桃园结义贵在“义”，而与成败无关
今天16:56 支持(1,381) 回复 分享
朴Sao婊还我苏岩礁[山东泰安]
各种圈子垄断了社会资源，圈外人士只能当奴隶！这就是又狗们标榜的只要你努力就能
成功的社会！呵呵！
今天16:05 支持(1,084) 回复 分享
... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 48 率领孱弱的南宋军队，对战巅峰蒙古军队，战无不胜。
转一点百度百科的资料：
临安面君，加紧战备
金国灭亡后，刚刚亲政的宋理宗派太常寺簿朱杨祖前往河南府（今河南洛阳），祭扫北
宋诸帝陵寝。不料谍报显示蒙古军在孟津、潼关一带开始屯军。使者想从淮东出发，此
时踌躇不前。孟珙认为：“淮东之师，由淮、泗溯汴，非旬余不达，吾选精骑疾驰，不
十日可竣事；逮师至东京，吾已归矣。”他和几位使者昼夜兼行，到达洛阳，干净利落
地完成祭拜后安全回到襄阳。
正当孟珙在襄樊组建镇北军以防备蒙古南侵时，枢密院命令他赶赴行在临安（今浙江杭
州）议事。宋理宗对孟珙非常器重，召见后夸奖道：“卿名将之子，忠勤体国，破蔡灭
金，功绩昭著。”孟珙则说：“宗社威灵，陛下圣德，与三军将士之劳，臣何力之有？
”宋理宗很高兴，又咨询中兴大计。孟珙答：“愿陛下宽民力，蓄人材，以俟机会。”
端平元年六月，宋理宗发动端平入洛，想抢夺中原土地，不料被蒙古人打的大败。他对
宋蒙形势的发展陷入迷茫之中，问起与蒙古的和议，孟珙的回答掷地有声：“臣介胄之
士，当言战，不当言和！”这是一个武将最标准的回答。宋理宗听了后，就给孟珙很多
赏赐，并任命他知黄州... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 2013年1月9日，谢选骏在《印度占领的阿萨姆邦是中国的边疆》里指出：
印度占领的阿萨姆邦是中国的有机部分——这不是谢选骏说的，而是美国学者在《
语言本能》（The Language Instinct）一书中暗示的。
该书作者史迪芬·平克（Steven Pinker），加拿大人，美国“麻省理工学院”教
授，其研究曾获得多种奖项。他是公认继乔姆斯基之后的语言大师，也是世界语言学与
心智科学的领导人物。《语言本能》一出版，就登上了《纽约时报》的畅销书榜。
据出版社宣传：该书副标题为“探索人类语言进化的奥秘”，是本由“真正的专家
”所写的关于语言的书，可读性非常高。平克非常技巧地把一个想知道的语言问题提出
来讨论，不但从语言学、心理学的专业知识去着手，他还有深厚的生物学知识。最主要
的是，他知道一般人对于语言学上的问题在哪里，以四两拨千斤的轻松方式，拨开云雾
见青天，把人们带出牛角尖。不管这本书将来在语言学和心理学上的影响为何，《语言
本能》这本书已经在科学普及方面立下了不朽的功劳。平克的这本书，无疑地会使读者
开始尊敬对这个令人惊奇的自然现象... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 50 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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