t********9
发帖数: 752 | 1 虽然“宋朝亡在只守不攻”不见得完全正确，但明显是一个重要因素。倒过来说，一只
军队假如只想防守，不去进攻，最终是守不住的， 一定会被消灭的。宋朝的“重文轻
武”也是害死了这个王朝， 经济发展的兴隆，家里的猪羊养的肥肥的， 到头来是为别
人养的。 这些历史经验值得现在的国人深思，不要再犯宋朝的错误。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: Military
标 题: Re: 宋朝亡在只守不攻
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 8 02:59:26 2013, 美东)
对楼主,以及下面各为的一些观点有些不同的意见,就不一一回复了,偷懒写一个总论,嘿嘿
有童鞋说幽云十六州是关键这个不错,不过在我看来,北宋后来一直陷于军事被动,原因
要始于赵匡胤的"先南后北,先易后难"的政策.当然我这也是马后炮。当时辽国皇帝是著
名的残暴睡王,辽穆宗耶律璟, 国内朝政日非.等到赵匡胤收拾完南边在北伐,辽国已经
是景宗耶律贤,这时候辽国已近不好打了.
现在大家都对有宋一代重文轻武多有诟病,但是你得把这放到历史的大环境下看.宋之前
的五代,无疑是一个乱世.更可怕的是这个乱世不仅仅体现在军阀混战,而且中国人长期
以来的仁义,忠诚都被那一群武夫完全抛在一边.翻脸就出卖盟友,杀了老大自己上位的
事情举不胜举.打一个极端一点的比方,要是刘皇叔生在五代,估计在新野之败的逃亡路
上就会被关张干掉,献人头与曹丞相.甚至更早,徐州被吕布... 阅读全帖 |
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t******z
发帖数: 2929 | 3 宋朝亡在只守不攻。只守不攻都是大臣皇帝们自以为聪明啊。贾似道就是如此, 且腐败
，谎报军情，压制武将。
蒙古执行了进攻四川的战略。
襄阳失守成后面的败局已定。
中路利用城池和自然河流死守, 本无可厚非，但没有进攻，最后还是死。
在中路正面进攻当然不行，蒙军是骑兵，相当于坦克部队。那么宋朝的进攻有两路可走。
１，走诸葛亮的战术出祁山骚扰, 消耗掉蒙军不能进攻四川，且要疲于应付从山地突然
出击的宋军。
２，走海路，利用比汉朝强大太多的航海技术，走英法联军的进攻路线。
至少可以耗下去，不断改进发展出热兵器，直到能在平原上用热兵器合成兵种对付单一
兵种的冷兵器骑兵，那么就可以展开逐鹿中原的战略决战了，宋朝可以不亡。 |
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M***8
发帖数: 393 | 4 花花世界诱惑太多 为保老公她宁舍70万年薪 坚决不回国
京港台时间：2013/1/24 消息来源：网络社区
2002到2005年间，海外侨胞们掀起了一股轰轰烈烈的海归(专题)潮。他们中很多人成了
海外企业在中国开天辟地的精英和中坚力量。有的人年薪高达百万，有的几十万，当然
，也有和普通民工一样拿两三千月薪的。
在温哥华一制药大公司工作的的大学同学黄勇，年薪7万。曾有国内公司给他六十
几万年薪，还有租房补贴，有公车，年底还有分红等。可是，黄夫人和女儿说什么也不
放他回去。
近七十万的年薪啊！那真是个让人狂喜狂癫的天文数字。
黄夫人好像对那七十万一点兴趣都没有。当时，我怎么也不能理解，每每问起，她
总是干干脆脆的来一句：＂打死也不回国。＂
＂你跟钱有仇啊？＂
＂我跟钱没仇，但跟黄勇有仇。在这里，我可以安心宁静的缠他一辈子，回到国内
，恐怕很快就轮不到我了。那时，会有一班班一排排的小妞小蜜小粉女把他围的水泄不
通，他会连回家的路都找不着了。＂
＂不会吧？有那么恐怖吗？＂我没空听黄夫人的吓人故事，一心为她惦记着那六十
几万的RMB和天方夜谭般的福利。然而，直到公司招了别人，黄夫人始终没有动摇... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 魏国只守不攻，诸葛亮就只有不断南征了，这回诸葛亮基本就把现在的缅甸都加入了蜀
国，直达印度洋。现在的中国版图就北达北冰洋，南至印度洋了 |
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T*d
发帖数: 293 | 6 我不知道，你说的守律法，是守精意还是守条文，还是都要守。你觉得律法的精意又是什
么呢？磨西五经里那么多律法我们守得过来吗？还是你挑选你喜欢的就守，不喜欢的就不
守？如果安息日可以废掉，是不是律法的一笔一划里不包括这一条呢？
我们到底要哪些律法？我觉得新约里只守精意，不守条文。旧的样式都废去了(包括十一)
，旧的祝福也废去了(包括财富)。但样式和祝福的精意都没变，比如神的同在，和引导。
另外守主日，是什么意思？是不是星期天去听一次讲道就算守主日了？还是主日不做任何
私事？你们教会有哪些守主日的形式呢？
一
？ |
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t******z
发帖数: 2929 | 7 宋朝的老百姓很多是从北方逃离的。。
老百姓虽然赞同宋朝的经济政策，但也不赞成被蒙古灭了啊。
得民心很好啊，那么至少谁也不想灭亡，有机会为什么不用。
东路和西路骚扰，宋朝人多，钱多，不怕消耗，至少可以先帮助中路守住，否则中路守
都守不住了。 |
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t******z
发帖数: 2929 | 8 正面用城池和河流地形顶住，死守。
西面出祁连山骚扰进攻，诸葛亮的路线。
东面走海路，以海岛为基地，骚扰进攻，倭寇的路线，和英法联军的路线，这样正面才
能守住，否则正面守不住的。
山地战和海战登陆作战，城池固守，能抵消骑兵的作用。 |
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T*R
发帖数: 36302 | 9 本版不少ID，不是认为西洋人拿枪保卫自己家园和野兽一样吗？
把他们放到宋朝，估计连守都不守，直接投诚了。 |
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r****p
发帖数: 1854 | 10 对楼主,以及下面各为的一些观点有些不同的意见,就不一一回复了,偷懒写一个总论,嘿嘿
有童鞋说幽云十六州是关键这个不错,不过在我看来,北宋后来一直陷于军事被动,原因
要始于赵匡胤的"先南后北,先易后难"的政策.当然我这也是马后炮。当时辽国皇帝是著
名的残暴睡王,辽穆宗耶律璟, 国内朝政日非.等到赵匡胤收拾完南边在北伐,辽国已经
是景宗耶律贤,这时候辽国已近不好打了.
现在大家都对有宋一代重文轻武多有诟病,但是你得把这放到历史的大环境下看.宋之前
的五代,无疑是一个乱世.更可怕的是这个乱世不仅仅体现在军阀混战,而且中国人长期
以来的仁义,忠诚都被那一群武夫完全抛在一边.翻脸就出卖盟友,杀了老大自己上位的
事情举不胜举.打一个极端一点的比方,要是刘皇叔生在五代,估计在新野之败的逃亡路
上就会被关张干掉,献人头与曹丞相.甚至更早,徐州被吕布夺走时候就会被关张干掉.在
这样的一个大背景下,赵匡胤对武将格外堤防也就不奇怪了.
其实文官掌兵本身并不是问题，要命的是兵源问题，以及兵不知将将不知兵。其实北宋
最有战斗力的西军，就已经有了家族化的折家军， 战斗力非常强。现在大家一说北宋
对辽，西夏都是屡战... 阅读全帖 |
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t******z
发帖数: 2929 | 11 不过就是扬长避短。中部守坚城，玩水战。坚城守个几年毫无问题。
东部和西部骚扰进攻，专门派兵欺负人少的地方，打防备松懈的地方，快打快撤，你打
你的，我打我的。敌进我退，地住我扰，地疲我打，敌退我追。
烦也烦死他。西部骚扰，距离养马地比较近，顺手多抢些马回来。
何况有这么强大的国力，农民干农活，身体也都结实，训练出来些士兵，不成问题。骚
扰进攻先打容易的，正面硬顶就玩守城。
关系 |
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f****r
发帖数: 5118 | 12 俺总是错误百出的，呵呵，有点类似项羽，观其大略，不求甚解，西瓜也很喜欢挑我的
刺。
想想看，如果俺是个宋朝小愤青，家里穿丝绸，国家体制让我参军也没有什么前途，都
是社会小混混，脑壳上刺字的贼配军才当兵，拼死杀几个人头，也不如二十四桥明月夜
啊，俺吃饱了撑了才去守黄河。 |
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s******k
发帖数: 234 | 13 当时，整个中心是中原，说白了河南为中心向外的一圈。你说那些四川啊啥的，还有海
路的福建，广东当时都是偏远地区。。。。发配的人才去的地方。。。人才都不爱去。
。还能翻身才有鬼了。。还海路，那个年代海路算个啥。。海边有些啥城市？金定都开
封，楼主自己翻翻地图海边到开封是个啥距离？蒙古帝国你更没戏了，首都和林，在乌
兰巴托西边。。你再查查地图。。。。。海上进攻游牧民族。。你这不是纯搞笑么。。
宋唯一的机会就是在鼎盛时期夺回燕云十六州，可是失败了，这就已经注定这个皇朝会
一直处于风雨飘摇之中。北宋灭亡开封丢了以后，意味着其能唯一覆盖的养马地地区也
无法再插手这就注定没救了。没马你拿什么攻？汉人彻底打败游牧民族不都是还是用骑
兵对骑兵？你给霍去病30000步兵让他试试？明就在自己的鼎盛时期把握住了机会，徐
帅在朱老总(呃。。。)的命令下一鼓作气夺回了这些战略要地。然后养了好些年马，明
朝的养马制度你不会没听过吧。然后从蓝玉开始猛烈发飙一直到永乐哥才算解决了蒙古
问题。
宋能守到那个程度已经是很不错了再加上运气好，金自己没抓住机会，又碰上蒙古崛起
和金拼了些年。。否则宋早死了。。 |
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t******z
发帖数: 2929 | 14 我说了，东路走海上，还是西路出祁山都是骚扰进攻。并不指望这些地方能作为战略决
战。
打得了就打，打不了就跑，东边海上来了一支宋军，还登陆，那么蒙古总要派兵应付吧
？派得太多，宋军就上船跑了，这些蒙古骑兵一看宋军跑了，那么他总得回正面进攻战
场吧？留下不多的兵，那么宋军重新登陆吃掉他们。让蒙古军疲于奔命，哪怕是骑兵，
中国这么大的地方来回跑，也受不了的。
西路出祁连山，也是一样的策略。守住汉中就是很重要的一个环节，而且汉中不能死守
，要用诸葛亮的战术出击。出击不是为了战略决战，而是为了骚扰，打得了就打，打不
了就跑，蒙古主力攻来，立刻退入山中，蒙古骑兵也追不上，骑兵在山中的机动力大大
降低。
另外，西路骚扰，有另外一个用处，那就是夺取战略物资，马！西路骚扰路线上，离养马
地最近！
夺取了马交给中路，组建骑兵，并且发展火器，组织合成兵种。 |
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t******z
发帖数: 2929 | 15 汉中在诸葛亮停止了骚扰进攻以后才丢的，宋朝也应该一样是不停地出祁山进攻，汉中
可保。
沿海骚扰不能打成郑成功的陆地决战。既然是骚扰，那就是要不停地骚扰，打得了就打
，打不了就走，决不搞成决战。
此两处的目的都不是决战，而是骚扰，以南宋巨大的财力物力人力，支撑着两处骚扰，
加上中路死守，才能守住。
拖的时间日久，热兵器技术就会发生变化，西路骚扰出击靠近养马地，应该尽量夺取马
匹。
最后的决战还在中原。不过，要先用中间死守，两头骚扰进攻，先顶住了再说。
说道具体抗击蒙古的策略，汉中都丢了出祁山怕是不行了。至于海军骚扰，你没有英法
联军的那样坚船利炮，最终还是要上岸陆战。南宋那些兵收城都够呛，你还指望他们去
攻坚？其实郑成功比你先想到这个办法。他还在福建没去台湾的时候就屡屡骚扰沿海，
还一度通过长江打到了南京还是镇江，牛吧？最后还是最后攻城不给力失败了。 |
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c******a
发帖数: 4400 | 17 再守50年，强大火器就能出现秒杀蒙古人了，可惜大宋天时不济 |
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i****1
发帖数: 84 | 18 说起娱乐圈的有为人才，那真的是非常的多。但是有这样一个人，大家对他的印象肯定非常深刻，他就是古天乐。说起他，让人最先想到的，就是他非常有标志性的肤色了，传说中小麦色、古铜色的肌肤。
古天乐甚至有时候专门去晒成黝黑色，哪怕有时候工作太忙，不小心白回来了，都要被粉丝吐槽很久。他的帅气是不需要质疑的，很多的女生都超级迷他，曾经他也有过“少女杀手”的称号。
他和很多明星一样，并不是出生在大富大贵之家，年少时候的他，也做过很多错事，甚至经历过牢狱之灾，不过虽然他狂放不羁，但是内心却十分的细腻，这辈子也只深爱过一个人，并且许下了一辈子只守护她一个人的承诺。
这个人就是黄纪莹，两人和很多情侣一样，都是拍戏结缘，两人的爱情持续了7年，经历了所谓的七年之痒，黄纪莹可谓是能够相伴一生的人，不仅仅能够在古天乐名头响亮的时候，默默陪伴他。
更是能够在他的事业低迷期，对他不离不弃。甚至不惜放弃自己的工作来照顾他，外界都以为两人能够这样步入婚姻殿堂，但是终究抵不过时间，因为工作关系，两人在一起的时间实在太少，无奈分手告终。 |
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z******o
发帖数: 3285 | 19 我看了那个纪录片 the secret life of the cat, 在英国一个村庄，给50只每天出门
玩得猫上了gps和摄像头，跟踪他们的活动范围和模式，发现也就几百米的range。有的
主人以为自己家猫只守着院子，其实那猫等人睡觉以后出去溜达。半夜还狩猎。有的猫
每天跑到别人家偷吃猫粮。猫猫们会自动time share重叠的区域。还不错。 |
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z******o
发帖数: 3285 | 20 我看了那个纪录片 the secret life of the cat, 在英国一个村庄，给50只每天出门
玩得猫上了gps和摄像头，跟踪他们的活动范围和模式，发现也就几百米的range。有的
主人以为自己家猫只守着院子，其实那猫等人睡觉以后出去溜达。半夜还狩猎。有的猫
每天跑到别人家偷吃猫粮。猫猫们会自动time share重叠的区域。还不错。 |
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t******z
发帖数: 2929 | 21 1267年元朝开始进攻襄阳，然后一打就是6年，才被攻下。其中宋朝曾经派出15万水军
先后增援襄阳，还是失败。
同年1267年2月25日，元世祖忽必烈由上都迁都到位于中原的中都，定中都为首都，那
就是北京，元大都。北京，原来是个陪都，1264年9月5日宣布北京是陪都。就算不是首
都，是个陪都，有只宋朝海军总在海上威胁着他，那也挺好玩阿。
海路不知道在那里登陆？直捣元朝首都阿。当时的海岸线不在天津，就是在北京通州一
带，海岸线还没有淤积到天津一带。
宋军登陆后就是直捣元大都。打不下来，都挺吓人的啊。又没让他打下来，就是骚扰就
挺好玩。烂脚布战术。
出了祁连山，诸葛亮怎么干的，宋军就怎么干，就是费点力气，宋朝的国力比诸葛亮的
蜀汉强太多了。绝对耗的起。出祁山，也不需要宋军打到很远的地方，一看形势不好，
立刻就缩回山里面，骚扰战术，烂脚布战术。 |
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发帖数: 1 | 22 同时派一支十万人的兵马北上殖民东北，外东北，库页岛，西伯利亚（鲜卑）堪察加，
沿途建驿站哨站，甚至过去北美。十年内这十万兵和当地鲜卑士兵融合后变成30万雄
兵，这只以轲比能为首军队平定中原将易如反掌，后来的五胡乱华也不会发生了，中国
版图也大很多了。但关键是曹操当时活不了十年，选择于刘备决战。 |
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q*****e
发帖数: 152 | 24 后院来了双领鸻，下了一窝四个蛋，妈妈一只守在那里，今天在边上到了盘水。但是天
气还挺冷的，下周会到零下三摄氏度，周日周一还要下雨，请问下会有问题么？有点担
心，是leave it along么？ |
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q*****e
发帖数: 152 | 25 后院来了双领鸻，下了一窝四个蛋，妈妈一只守在那里，今天在边上到了盘水。但是天
气还挺冷的，下周会到零下三摄氏度，周日周一还要下雨，请问下会有问题么？有点担
心，是leave it along么？ |
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i****r
发帖数: 1803 | 26 第一章
程宗扬觉得自己一生的震惊都在这一晚用完了。 至高无上的天子在自己眼皮底下暴毙
，倍受荣宠的妃嫔像娼妓一样被人淫辱，鲜血和杀戮在这座富丽堂皇的宫殿中肆意流淌。
吕冀的猖狂和嚣张远远超出自己的想像，但程宗扬无论如何也想不到，吕冀会肆无忌
惮到如此地步。
楼梯下方，吕冀像骑着一匹美丽的小母马一样，骑在友通期臀上，一边扯住友通期颈
中的绳索，死死勒紧，神情兴奋而凶狞。 友通期六识被禁，此时扬着面孔，空洞的双
眼圆睁着，嘴巴越张越大，连舌头都伸了出来。
绳索深深勒进少女粉嫩的玉颈，一点一滴地绞杀着她的生命。 不多时，友通期便呼
吸断绝，气息全无，她粉白的玉颈软软歪在一边，美丽的面孔再没有一丝血色。 吕冀
满脸兴奋，在友通期身躯抽搐的雪臀内狠狠挺动几下，然後放肆地喷射起来。
赵合德双手捂住嘴巴，身子瑟瑟发抖，整个人都到了崩溃的边缘。 天子的死让她惊
骇欲绝，友通期的死却让她感同身受——假若当初她不是代替自己入宫，
此时受尽淫辱，最终在无意识中凄惨死去的就是自己了。
人死如灯灭，无论生前如何地位尊崇，权倾天下，又或者如何的千娇百媚，
芳华绝代，死後都只是一具冰凉的尸体。 ... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 27 内容简介：
迷男大大的又一部力作，一曲香艳的仙侠之歌。
散者，即无拘无束，逍遥自在。散仙者，诸仙之末，或逍遥于深山海岛，或淡隐于
街井闹市，低者不过丹卜之流，高者却堪比大罗太乙，鸿蒙至今，流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙，似仙非仙、是人超人的特殊身分，而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙，身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类，不入六道轮回，不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处，便是他醉心于异宝新术的发明，不过，超越常规的发
明总需要付点代价，而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦！！！
日月新帝大兴土木建造迷楼，悄悄吸取十九灵脉精华，玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手，为了维持天下苍生万物，玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京，而这回
，下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地，游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑，肩膀上露两玩新月；
金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山，博弄得千般旖旎；
羞云怯雨，揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声，不离耳畔；
津津甜唾，笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。
星眼朦胧，细细汗流... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 28 南京战败深层次因素：买办是亡国之祸
panzerfaust
—、蒋介石和日本的秘密投降接触 近年来不少肉头买办和右派为花生米政权的腐败无
能,丧权辱国开脱, 不顾历史事实, 妄图给把中国带到亡国灭种边缘的蒋买办政府翻案.
最搞笑的就是引用蒋的什么日记, 白天卖了国, 晚上在日记里面卖弄文字做做秀，慷慨
激昂。好啊, 咱也来披露些日记内容. [1] 1938年的”宇垣一成、孔祥熙秘密谈判”。
这是花生米第一次主动要求同日本进行的”和平交涉”。 1938年夏，宇垣一成大将出
任改组后的近卫内阁外相。蒋介石获悉，深感兴趣。因为蒋在”二次革命”失败后亡命
日本，宇垣一成曾对他给以照拂而结下友谊。蒋执政后，曾多次派张群去东京、汉城（
朝鲜京城）同宇垣一成就中日关系交换意见。鉴于沪宁、徐州失守，日军猛扑武汉，形
势严峻，蒋介石命行政院副院长、国防最高会议秘书长张群于1938年5月电贺宇垣一成
就职，张群说：阁下就任外相”实为极其重要的大事”。”过去多次就东亚问题交换意
见。余确信此次阁下定能将一向抱负付诸实施。” 宇垣回电说：”余昔日谈及想法意
见，今后定当尽最大努力予以实现。”张群再次致电，说：... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典 律法與恩典
本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法，向那些被選作世人樣版的以色列人宣告；而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理，而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤，不是極端的律法主義，或極端的無律法主義；而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義，主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救，這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突，因為聖經
明明告訴我們：「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，
也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救，就可以隨意放縱情慾了，他們把神的恩當作放縱情慾
的機會，完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時，代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤，卻是以... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 只夸基督十架
来自基督徒百科
只夸基督十架 认识「宗教改革信仰」
一. 前言： 「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了
空。因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（
林前1：17-18） 关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基
要真理，对坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而
言，是不能接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，
因为会引起纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。
所以一般人主张双方互相接纳，以维持合一。 然而，J. I. Packer巴刻认为亚米念派的
「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Preci
ous Blood』文中，清楚表示：今日福音派最紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」
的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是
他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道来。 本文的目的是：（1）指出今日自称为
「福音派」的教会，需... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 只夸基督十架
（吕沛渊）
一.前言：
「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。因
为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（林前1：
17-18）
关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基要真理，对
坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而言，是不能
接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，因为会引起
纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。所以一般人
主张双方互相接纳，以维持合一。
然而，J.I.Packer巴刻认为亚米念派的「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。
他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Precious Blood』文中，清楚表示：今日福音派最
紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有
些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道
来。
本文的目的是：
（1）指出今日自称为「福音派」的教会，需要归回「宗教改革」信仰，恢复传讲「
纯正的福音... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 33 长篇小说《活着之上》
作家简介
阎真,男,1984年毕业于北京大学中文系。毕业后即在湖南师范大学文学院任助教。1985
年考上本校在职研究生，导师为颜雄教授。1988年毕业，于当年八月去加拿大。1992年
回国。2001年调入中南大学文学院，工作至今。现为中南大学教授，博士生导师。1996
年在人民文学出版社出版长篇小说《曾在天涯》，2001年在《当代》发表长篇小说《沧
浪之水》，迄今已由人民文学出版社发行62版。2008年在《当代》发表长篇小说《因为
女人》。2012年由人民文学出版社出版《阎真文集》（五卷本）。另出版专著两部，发
表论文数十篇。2014年第6期《收获》发表长篇小说《活着之上》。
【梗概】长篇《活着之上》
阎真继《沧浪之水》后的又一部长篇力作。锋利的笔触揭开高校腐败的内幕和中国知识
分子的堕落，一切都是为了名利，而在大学里活得最好的就是那些不学无术的投机钻营
分子。这些人极其聪明，能够利用任何机会，把握所有能为我所用的人际关系。但阎真
的笔触不仅仅局限在这样的暴露上，他更写出了以“我”为代表的有良知有追求，但又
在现实环境下无奈生存的另一类知识分子的真实境况。这些人虽... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 基督徒該如何看待舊約律法？
新約時代的基督徒，是因信稱義，不是因行為稱義。
那麼，充滿律法的舊約，我們該如何看待？
早期教會歷史上，就已經出現過一個大異端，叫馬吉安。
他徹底認為福音和律法是完全不相容的，律法是必需全部被廢棄的。
因此，他就把聖經的舊約全部割除，也把和舊約「藕斷絲連」的新約經卷也都割除，
只留下保羅書信和路加福音。
歷史已經告訴我們，這根本就是異端行為，歷世歷代大公教會根本就不接受，我們也
絕對不能接受。
但是，我們卻不能不認真面對異端提出的強力質疑：
福音和律法，稱義和行為，到底關係為何？
假使，我們認為既然因信稱義，那麼『一切規定都不需遵守』，以免變成守律法；
那麼，我們幾乎不可避免，遲早會走進馬吉安『異端』的老路去。
但是，假使我們認為因信稱義還不夠，還必需『加上守律法』才足以稱義；
那麼，我們也幾乎不可避免，遲早會走進『猶太教』的老路去。
其實，一些高喊愛心、包容的新派，很多都在走馬吉安異端的老路。
所以這些人可以公然宣稱同性戀無罪、離婚沒關係、、、、，將聖經明確的規定視若
鄙屣。
另一方面，天主教、很多異端、極端、偏差，則堅持若不行出好行為，則沒有得救、
或是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 前 言
《得救真理》一书共分7部分，“不在乎遵行律法”是该书的第6部分。
读经：“所以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。”（罗3：28）
“要守十诫（律法）才能得救”这句话，不知害了多少¬圣徒。一般人因为听惯了
牧师或传道人讲：“要守十诫才能得救；若只守了9条，还有灭亡的可能，”所以他们
就认为要守律法才能得救，有些礼拜堂墙上挂有十诫经文，叫人熟读，回家遵守。许多
热心而无知识的信徒以为这是圣经的教训，就实行“守十诫”，结果没有一日能守全，
因此，就灰心失望，以为自己总没有办法得救。这是因为他们不明白罗马书与加拉太书
的原理。这样的人，需要把这两卷书信多读几遍。现在我们不是专讲律法，我们只把律
法与我们“得救”的关系说清。律法不只是十条诫命；十诫不过是律法的总纲罢了。但
我们在下面用“律法”二字，是把十诫都包在里面了。
021不在乎遵守律法
——paull_
第一章 恩典时代的人要不要守律法呢
我们应当明白，律法是给“律法时代”的人守的。什么人是生在律法时代的呢？从摩西
到基督钉十字架的时候，是“律法统治时期”。当耶稣降生的时候，恩典时代就开始了
，但律法还未结束，直... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 36 根据安徽临泉县警方调查，当地一名农民在接近17年的时间里，强奸116人（38人未遂），多数还并行实施了抢劫，而受害者多为留守妇女，大多保持沉默。
3月30日，安徽临泉县白庙镇卞庄，几名老人在聊天。村里大部分青壮年外出务工，留下妇女、老人和孩子。摄影 钱昊平
临泉县白庙镇净堂村装有摄像头。临泉县在395个村都安装了视频监控。
3月31日，一名妇女在做工。男人们外出打工，当地很多盖房的工地上都有女人在干活。
临泉县一男子17年犯强奸案百余起，受害者多为留守妇女，大多保持沉默；凸显打工潮下乡村治安问题
根据安徽临泉县警方调查，当地一名农民在接近17年的时间里，强奸116人（38人未遂），多数还并行实施了抢劫。
这名嫌疑人侵犯目标明确：留守妇女。家中无青壮劳力，这些妇女不敢抵抗，同时因社会压力，也不敢报警。
青壮劳力外出务工是中国农村普遍现象，农村社会治安问题日益突出。如何加强农民防范能力，维护农村社会安全？安徽临泉警方做了多种尝试，但遇到种种难题。
近三年后，那场遭遇给刘守茹（化名）造成的伤害已渐渐褪去。
4月1日，再次回忆，她面带笑容：“这辈子没受过那个气，一定要报案抓了他。”
刘守茹家在... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 基督徒守安息日
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 09:29:30 2012, 美东)
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发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 按Godwithus之要求：讨论神是否不变
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 09:28:53 2012, 美东)
关于安息日，主耶稣的教导很多：
太 12:1 那时，耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。 太 12:
2 法利赛人看见，就对耶稣说：“看哪！你的门徒作安息日不可作的事了。” 太 12:3
耶稣对他们说：“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事，你们没有念过吗？
太 12:4 他怎么进了 神的殿，吃了陈设饼，这饼不是他和跟从他的人可以吃得，惟独
祭司才可以吃。 太 12:5 再者，律法上所记的，当安息日祭司在殿里犯了安息日，还... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 按Godwithus之要求：讨论神是否不变
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 09:28:53 2012, 美东)
关于安息日，主耶稣的教导很多：
太 12:1 那时，耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。 太 12:
2 法利赛人看见，就对耶稣说：“看哪！你的门徒作安息日不可作的事了。” 太 12:3
耶稣对他们说：“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事，你们没有念过吗？
太 12:4 他怎么进了 神的殿，吃了陈设饼，这饼不是他和跟从他的人可以吃得，惟独
祭司才可以吃。 太 12:5 再者，律法上所记的，当安息日祭司在殿里犯了安息日，还
是没有罪，你们没有念过吗？
太 12:8 因为人子是安息日的主。” 太 12:9 耶稣离开那地方，进了一个会堂。 太
12:10 那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说：“安息日治病，可以不可以？”意
思是要控告他。 太 12:11 耶稣说：“你们中间... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 39 第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
作者挪威龙王
(1）长安奇地聚奇人 (2）隐藏的背景让人惊讶 (3）各界生命之体系 (4）道行和档次
(5）泾河龙王之堕落 (6）天意计中计
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（1）长安奇地聚奇人
第九回题目说的是无私与自私，智慧和愚昧。但是开篇却就是在称赞这长安城。长安城
的确是个风水宝地。多少人研究风水，认为中华最大龙脉的龙尾之梢就是长安之地。唉
……其实长安是龙脉龙头口里的明珠！这不西游记中都说得明白无误：“华夷图上看，
天下最为头。”
有山走的地带肯定有地脉。反之不亦然。地脉可以走地表，也会走地下，还会游动。而
到昆仑山那里汇聚一处之后，去哪里了？进入微观的时空去了。按照中国古代的说法，
日本的国名就牵连着中国上一季的文明，日本，本是树与根的意思，日是太阳的意思。
日本的意思就是太阳升起的树，古称博桑，意思就是巨大的桑树。博桑后人讹传成了扶
桑。
中国古代文化的地域划分，从另外空间的层面来说，东边的界限是博桑，西边的界限是
昆仑。据我个人观点，博桑之外的海域，在那些空间的层面，漂浮着三座仙山，他们跟
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 末世的今天，有些弟兄姊妹听到传全能神末世福音的人说“今天只有信末世基督全能神
才能得到永生”这话时，就认为：神是信实的，神的话不会落空。主耶稣既然应许我们
，凡信他的不至灭亡，反得永生，那我们只要一直持守对主耶稣的信仰，按照主耶稣的
教导去行，照样可以得到永生，用不着信全能神。那么，只信主耶稣，只守住恩典时代
主耶稣对人的要求，不接受神末世的作工，究竟能不能得着永生呢？以下我们就来交通
交通这个问题。
在律法时代，耶和华用律法带领以色列民在地上生活，那时，耶和华对人的要求是
让人遵行律法，人只要守住律法就能得到神的祝福。例如，在利未记18章4－5节中耶和
华说：“你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神。所以，你
们要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。”在这里，耶和华明确
地应许以色列民，只要遵行耶和华的律例、典章，就必活着。也就是说，人只要永远遵
守耶和华的律法就必永远活着。到了恩典时代，主耶稣来在地上作工的时候，有不少人
不认识主耶稣就是他们所盼望的弥赛亚，更不认识弥赛亚口中的真理，仍然一味地持守
律法。他们相信耶和华的应许，认为只要一直持守律法... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 41 第四章 攻城守砦尸塞谷 一师同门两径庭
陆小安见事不好，跳起将手中枪掷出，拔腰刀大喝道：「杀！」
众军闻令皆起，各执刀枪往营中冲杀，与刚刚惊醒，尚不知所以的金兵战做
一团。夹道两山之上，亮起火光点点，化作流星漫天，落入金人营中，引起焚烧
处处。被火箭射中的人马，一时不得就死，带着团火，或倒地呻吟，或四处乱窜，
营中登时大乱。
马上人躲过陆小安掷来那枪，毫不犹豫地打马向前，意欲突围而去。驱驰不
远，忽路左山上飞来一箭，正中后心，登时丧命。射箭的佟仲见马上人已死，便
转了射箭方向，往营中收取金人性命。十二在路间远处，带人依计点亮早已备下
的千余只火把，将近处照的亮如白昼，远远看去，便如有一支大军埋伏一般。马
上人栽倒之处，已在火光照亮范围之内。十二见那人倒毙，心中一阵难过，知金
营中还有孟门数人，胸中沉重如有大石。抬眼看山上箭落如雨，眼珠一转生出计
谋，吩咐了手下人将道路封死，自己沿着山脊快步上山。
山上众军皆奉佟仲为主，听他呼喝发令。将手中箭织成一张大网，往金营最
远端做阻断抛射，以便陆小安等人冲杀，亦防有人逃窜。佟仲见箭网已成，便运
目在火光中巡望。不多时，觑见几个宋人护拥着一... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 42 末世的今天，有些弟兄姊妹听到传全能神末世福音的人说「今天只有信末世基
督全能神才能得到永生」这话时，就认为：神是信实的，神的话不会落空。主耶稣既然
应许我们，凡信他的不至灭亡，反得永生，那我们只要一直持守对主耶稣的信仰，按照
主耶稣的教导去行，照样可以 得到永生，用不着信全能神。那么，只信主耶稣，只守
住恩典时代主耶稣对人的要求，不接受 神末世的作工，究竟能不能得着「永生」呢？
以下我们就来交通交通这个问题。
在律法时代，耶和华用律法带领以色列民在地上生活，那时，耶和华对人的要
求是让人遵 行律法，人只要守住律法就能得到神的祝福。例如，在利未记 18 章 4－5
节中耶和华说：「你们 要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神
。所以你们要守我的律例、典章。人 若遵行，就必因此活着。我是耶和华。」在这里
，耶和华明确地应许以色列民，只要遵行耶和华的 律例、典章，就必活着。也就是说
，人只要永远遵守耶和华的律法就必永远活着。
到了恩典时代， 主耶稣来在地上作工的时候，有不少人不认识主耶稣就是他
们所盼望的弥赛亚，... 阅读全帖 |
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s*******3
发帖数: 635 | 43 PS：在各位看帖前，一定有很多朋友不知道什么是基本，固定，变动，这个是星座的三
分法，我先来给大家讲解下。
基本宫的四个星座——白羊座，巨蟹座，天秤座，魔羯座
固定宫的四个星座——金牛座，狮子座，天蝎座，水瓶座
变动宫的四个星座——双子座，处女座，射手座，双鱼座
一.星座配对之——固定宫遇上固定宫
固定宫遇上固定宫
戏剧性的开始与平淡的相处
速配指数 ★★★★
一见钟情指数 ★★★★★
爱情保鲜指数 ★★
天长地久指数 ★★★
配对的好与坏
好：旗鼓相当的好对手
坏：火花不再形同陌露
关于速配指数
★旗鼓相当的两个菁英
想象两个内心都非常骄傲的人，彼此间若要有所感应，一定也要有同样程度的出色
及足以燃起对方热情的优秀，只有旗鼓相当能迅速地燃起爱火，而且两个固定宫的组合
在别人看来简直就是金童玉女，相当速配。因为固定官的人非常需要“尊敬”与“佩服
”两个元素来驱动他们的爱情能量，所以，这样的组合一定是要有一方能让另一方觉得
相当尊敬与佩服，才会愿意心甘情愿放弃部分自我和对方在一起。
而也因为要让固定宫的人感到佩服是件不容易的事情，所以，他们必然有着相同的
特质与思想，而且对某些事情也同样... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 44 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: suzie2013 (遇见), 信区: astrology
标 题: 12星座之——基本，固定，变动完全配对详解
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 21:16:25 2015, 美东)
PS：在各位看帖前，一定有很多朋友不知道什么是基本，固定，变动，这个是星座的三
分法，我先来给大家讲解下。
基本宫的四个星座——白羊座，巨蟹座，天秤座，魔羯座
固定宫的四个星座——金牛座，狮子座，天蝎座，水瓶座
变动宫的四个星座——双子座，处女座，射手座，双鱼座
一.星座配对之——固定宫遇上固定宫
固定宫遇上固定宫
戏剧性的开始与平淡的相处
速配指数 ★★★★
一见钟情指数 ★★★★★
爱情保鲜指数 ★★
天长地久指数 ★★★
配对的好与坏
好：旗鼓相当的好对手
坏：火花不再形同陌露
关于速配指数
★旗鼓相当的两个菁英
想象两个内心都非常骄傲的人，彼此间若要有所感应，一定也要有同样程度的出色
及足以燃起对方热情的优秀，只有旗鼓相当能迅速地燃起爱火，而且两个固定宫的组合
在别人看来简直就是金童玉女，相当速配。因为固定官的人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 本能知三世的卢齐卿
文/泰源
卢齐卿，字号不详，唐朝开元初年，为幽州刺史。时张守珪为果毅，齐卿礼接之，谓曰
：“十年内当知节度。”果如其言，时人谓齐卿有人伦之鉴。累迁太子詹事，封广阳县
公。
卢齐卿有鉴别人才的能力，他六、七岁的时候性格轻率，他的叔叔们常常让一个仆人在
后面跟着他。到了十五、六岁的时候，他常常夜间起来，在后花园空庭中坐着。
有一次，仆人看见他周围有许多火把，并有很多侍卫在他的身边，还有人站在他的身后
为他撑著伞盖。仆人把这事告诉了他的叔父，他的叔父以为是妖精鬼怪在迷惑他。有位
巫师教他叔父用艾草灼烧他的手心。
袁天罡看见这种情形，非常惊异地说：“此人本合知三世事，缘灸掌损，遂遗灭却两世
事，只知当世事。” 他本该能知道三世的事情，因为灸烤他的手掌，就使他遗忘、失
去了两世的事，现在他只知道当世的事情了。从此以后，卢齐卿每次谈论什么，没有不
被他说中的。
后来卢齐卿官任秘书监，张嘉贞任宰相。有人向他讲述关于卢齐卿的一些事情，张嘉贞
担心自己会被降职，让卢齐卿给他看视一下。
卢齐卿没有给他明确答复，知道他要去上朝，就在他的笏板上写一“台”字，让张嘉贞
看。他以为不能离开“台... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就请... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就... 阅读全帖 |
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