H**********I
发帖数: 1379 | 1 韩立口中无声的传音了几句，等走出住处大门的时候，血魄朱果儿等人早已恭敬的等候
在了那里。
韩立一声吩咐，让花石老祖和十二名香女留了下来，只带着血魄和朱果儿二人化为
一团霞光腾空而起，直奔城镇中心处的飞去。
不久后，密林中其他几处建筑群中也都有霞光闪动，同样有一些人驾驭遁光飞天而
起、
几乎同一时间，城镇中一些专门招待外来客的阁楼中也一道道遁光涌现，潮水般的
同一处地方激射而去。
等韩立所化光霞一闪的来到了那座高塔上空时，早已有不少人进入了其中。
韩立目光在高塔外百名披甲卫士上一扫而过后，就带着两女直接落到了大门外。
但就在这时，塔内人影一晃，飞云仙子竟婀娜的走了出来，冲韩立敛衽一礼后，含
笑的说道。
“韩前辈，欢迎光临拍卖大会。若是不嫌弃的话，就由妾身亲自带前辈进去吧。”
此女似乎早就等候在了那里。
“既然仙子这般有心，那就有劳了。”韩立并未感到意外，微微一笑的点下头。
紫衣女子闻言一喜，冲旁边那些卫士一摆手，当即韩立
等人连信物都不用检查，就大摇大摆的进入到石塔内。
一足方一踏入石塔大门的... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 2 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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（月票惨淡，希望手里还有月票的读者能够支持一下，拜谢了。）
慕行秋甚至不明白自己为何而笑，或许是因为小蒿刚才的滑稽模样，或许是因为自
己终于回到了朋友们中间，更可能是因为杨清音一本正经的样子。
辛幼陶等人更是不明所以，杨清音却竖起了眉毛，左手摘下草帽扣在腹部，目光越
来越严厉。
慕行秋好不容易忍住笑，“对不起，我有点……失态了，我会把魔像找回来的，三
天之内，如果我的判断没错，魔像还在战魔山，没有走远。”
杨清音的神情仍然严厉，辛幼陶等人互相看了一眼，悄悄地转身要走，却被她迅疾
如电的一道目光都给留下了，“魔像和里面的魂魄非常重要，没有它们，跟冰魁这一仗
就没法打。”
“我明白。”慕行秋真诚地说，还是想笑，但是能忍住了，嘴角却不自觉地微微翘
起。
杨清音也笑了一声，不是发自内心的欢快，而是一种防御性的手段，就像那些身处
最尴尬或者最危险境地的人，故意发出笑声以减缓紧张的气氛，有... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 3 谢谢！我一向在诗版是丢下就走，不过今天很想再说一点。
“为时已晚”不仅仅是一种人类情绪，同时也应该是一个哲学概念。人在审视过去的时
候，一方面有着一种了然的透彻，“是非成败转头空”，所以“古今多少事，都付笑谈
中”，或者“日光之下并无新事”；而在另一方面，过去又成了精神的故乡，消隐的过
去往往带出“无处可居”的痛悔，引发如“无可奈何花落去”这样的感叹。
这种“为时已晚”的概念不仅仅与过去有关，更是与将来，或者说希望有关。我很喜欢
莎士比亚描述现实的一个词汇，“mortal coil”，尘世纷扰。我们所处的每一个"现在
“，都注定无法解开当时的一团线；而在当我们醒悟的时候，它已经成为过去。所以我
们的痛悔往往是在过去和现在相间隔的那一刹那。同样，每一个希望所寄予的将来，在
它真实到来之时，也成为了这样一团纷扰。所以我们的希望，永远也是居住在现在与将
来之间。
这样看来，人类对过去事物的美好想象，不过只是对永远一线之隔的希望的心理投射；
而这种”为时已晚“的追悔，不过只是对将来宿命的哀歌。所有希望，都是”为时已晚
“。德里达在《友谊的政治学》中转述过这样一个故事：
弥赛亚穿着破衣服站在罗马... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 天枢 267、倾城倾国
居鲁士遇刺很突然，之前谁也没想到。行刺时间与地点并不是城邦举行庆祝大典时，那
样的场合虽然人多杂乱，但居鲁士周围的守卫也是最严密的，而且事先没有办法作出布
置。在明月夜看来，不是很好的刺杀机会。
当庆祝大典结束之后，居鲁士在尼普尔城邦停留了一夜，次日上午起驾西行去基什
城邦，大流士将军将在那里等他。尼普尔城邦的长官当然要欢送，城邦也将举行盛大的
仪式，当地的军政要员，都要跟随居鲁士大帝出城，城外也有百姓夹道跪拜以扬居鲁士
大帝之威。
护卫们早就在城门外做好了警戒，防止有刺客混在欢送的人群中出手，居鲁士大帝
的身边也有高手护卫，即使有刺客，能够突破重重护卫接近居鲁士的可能性非常小，可
疑人等恐怕还没靠近就被解决了。
变故是在居鲁士大帝出城时突然发生的，正是所有人防备最松懈的时候。当时尼普
尔城邦的军政官员都跟随着车驾排列在城内，而为居鲁士大帝开道的依仗卫队已经到了
城外，居鲁士的车驾恰恰穿过城门。
这几乎是个无法刺杀的场合，因为居鲁士在城门洞中，城楼上也有重兵护卫，前前
后后、城内城外都有高手簇拥，但偏偏有人射出了一箭。
这一箭是从城内龘射出的，射手就站在远望居鲁... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 天枢 267、倾城倾国
居鲁士遇刺很突然，之前谁也没想到。行刺时间与地点并不是城邦举行庆祝大典时，那
样的场合虽然人多杂乱，但居鲁士周围的守卫也是最严密的，而且事先没有办法作出布
置。在明月夜看来，不是很好的刺杀机会。
当庆祝大典结束之后，居鲁士在尼普尔城邦停留了一夜，次日上午起驾西行去基什
城邦，大流士将军将在那里等他。尼普尔城邦的长官当然要欢送，城邦也将举行盛大的
仪式，当地的军政要员，都要跟随居鲁士大帝出城，城外也有百姓夹道跪拜以扬居鲁士
大帝之威。
护卫们早就在城门外做好了警戒，防止有刺客混在欢送的人群中出手，居鲁士大帝
的身边也有高手护卫，即使有刺客，能够突破重重护卫接近居鲁士的可能性非常小，可
疑人等恐怕还没靠近就被解决了。
变故是在居鲁士大帝出城时突然发生的，正是所有人防备最松懈的时候。当时尼普
尔城邦的军政官员都跟随着车驾排列在城内，而为居鲁士大帝开道的依仗卫队已经到了
城外，居鲁士的车驾恰恰穿过城门。
这几乎是个无法刺杀的场合，因为居鲁士在城门洞中，城楼上也有重兵护卫，前前
后后、城内城外都有高手簇拥，但偏偏有人射出了一箭。
这一箭是从城内龘射出的，射手就站在远望居鲁... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 6 八十三．禱告與蒙恩之道
178問：禱告是什麼？
答：禱告就是奉基督之名（約16:23），藉著聖靈的幫助（羅8:26），把我們的願望呈
給上帝（詩62:8）；承認我們的罪（詩32:5－6；但9:4）， 並以感恩的心承認祂的憐憫
（腓4:6）。
八十四．當向誰禱告
179問：我們只當向上帝禱告嗎？
答：是的。
（1） 惟獨上帝鑑察人心（王 上8:39；徒1:24；羅8:27），垂聽呼求（詩
65:2），赦免諸罪（彌7:18），並滿足眾人各樣的心願（詩145:18－19）；
（2） 並且惟獨上帝是可信的（羅10:14），惟獨祂值得崇 拜（太4:10）
；
（3） 因為禱告也是崇拜的一個特別部分（林前1:2），所以，只可向祂禱
告（詩50:15），不可向其他任何 存在者禱告（羅10:14）。
八十五．當奉誰的名禱告
180問:“奉基督的名禱告”是什麼意思？
答:“奉基督的名禱告”就是:
（1） 為了順服祂的吩咐，因為確信祂的應許，就為基督的緣故請求憐憫
（約14:13－14；16:24；但9:17）... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 李欣磬
小 草问：问你，为啥中国叫神州？
李欣磬答：中国为什么叫神州，这个问题包含两个含义。
第一，“神”是什么意思，神在这里不是神明不是神仙而是具有高等文明精神之意
。“神”在中国古代的用法是形容词和虚词， 如果当名词用必须要和名词同用。《说
文解字》：神，天神——引出万物者也。；第二，“州”，水中可居曰州，周绕其旁，
从重川。昔尧遭洪水，民居水中高土，或曰九州。《诗》曰：“在河之州。”一曰州，
疇也。各畴其土而生之。
神州——中原地区。 南朝宋刘义庆 《世说新语·言语》：“ 王丞相 愀然变色曰
：‘当共戮力王室，克復神州，何至作 楚 囚相对！’” 宋 张元干 《贺新郎·送胡
邦衡待制赴新州》词：“梦绕神州路，悵秋风、连营画角，故宫离黍。” 金 刘昂霄
《题裕之家山图》诗：“万里神州刼火餘，九原 夷甫 有餘辜。”
神州——京都。《文选·左思＜咏史诗＞》：“皓天舒白日，灵景耀神州。” 吕向
注：“神州，京都也。” 唐王勃《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“山人卖药，忽
至神州，惊帝室之威灵，伟皇居之壮丽。”
神州——中国的别称。 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 8 为什么神所在的地方是幽暗的?
出埃及记20:21 于是百姓远远的站着，摩西就挨近神所在的幽暗。
神不是光的神吗?而且律法的颁布对摩西来说是白昼，为什么摩西所挨近的神是幽暗的?
没有错，神是光，这是神彰显的性质，乃是当神彰显出来时，也就是神的荣耀照耀出来
了。但是神没有向人显现时，祂是隐藏的，人看不见神的彰显，这时神乃是住在幽暗之
处。在出埃及记20:21，以色列人远远站着，没有进到神面前去，所以，在他们看来，
摩西乃是挨近到神所在的幽暗里去。但是对摩西来说，他进到神面前，与神面对面交通
了四十天，神是光的本身，在这光的照耀之下，摩西在光的辐射之下，当他下山时，脸
上都在发光。以色列人在山下看不见神，就造了一隻金牛犊取代了神，这不是在黑暗里
吗？所以，是幽暗，或是光，乃是看我们在哪一个地位，是远离神，看不见神呢？还是
在神面前受光的照耀？
不但在出埃及记20:21这里，在王上8:12 和代下6:1等处也都说到耶和华神住在幽暗之
处。在这两处的经节，都是当所罗门王将圣殿建造完成了，在献上圣殿时的祷告时所说
的：『耶和华曾说，祂要住在幽暗之中。』这是指着当地上没有神可居之处，神没有显
现时，... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 9 为什么神所在的地方是幽暗的?
出埃及记20:21 于是百姓远远的站着，摩西就挨近神所在的幽暗。
神不是光的神吗?而且律法的颁布对摩西来说是白昼，为什么摩西所挨近的神是幽暗的?
没有错，神是光，这是神彰显的性质，乃是当神彰显出来时，也就是神的荣耀照耀出来
了。但是神没有向人显现时，祂是隐藏的，人看不见神的彰显，这时神乃是住在幽暗之
处。在出埃及记20:21，以色列人远远站着，没有进到神面前去，所以，在他们看来，
摩西乃是挨近到神所在的幽暗里去。但是对摩西来说，他进到神面前，与神面对面交通
了四十天，神是光的本身，在这光的照耀之下，摩西在光的辐射之下，当他下山时，脸
上都在发光。以色列人在山下看不见神，就造了一隻金牛犊取代了神，这不是在黑暗里
吗？所以，是幽暗，或是光，乃是看我们在哪一个地位，是远离神，看不见神呢？还是
在神面前受光的照耀？
不但在出埃及记20:21这里，在王上8:12 和代下6:1等处也都说到耶和华神住在幽暗之
处。在这两处的经节，都是当所罗门王将圣殿建造完成了，在献上圣殿时的祷告时所说
的：『耶和华曾说，祂要住在幽暗之中。』这是指着当地上没有神可居之处，神没有显
现时，... 阅读全帖 |
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z*q
发帖数: 232 | 10 摘自：聂运伟《爱因斯坦传》
慕尼黑是个宗教气氛很浓厚的城市，城内有许多教堂。学校也多由教会举办。当时，居住
在慕尼黑里的犹太人都把子女送到犹太学校，可居住在慕尼黑郊外的爱因斯坦距离犹太学
校太远，加之学费又贵，于是，他进了一家离家近的天主教会办的小学。爱因斯坦的父亲
赫尔曼·爱因斯坦天生一个自由主义者，完全没有犹太民族虔诚的宗教感情，虽然他也得
遵守犹太教规，但骨子里则以为信教不信教，信犹太教或信天主教都无所谓。
儿童的心灵太脆弱，很容易受到宗教情感的浸润。上小学后，教义课上讲的那些圣经故事
、教堂里的那种庄严气氛、荡漾在空中的教堂钟声、唱诗班的深沉的歌声、喃喃的祈祷声
，这一切在爱因斯坦的心里产生出一种神秘而又崇高的感情。加之音乐与宗教的天然联系
，刚刚被音乐吸引住的小爱因斯坦竟同时为宗教所吸引。爱因斯坦晚年在《自述》中回忆
道：“尽管我是完全没有宗教信仰的（犹太人）双亲的儿子，我还是深深地信仰宗教。”
巴伐利亚的法律规定，所有学龄儿童都必须接受宗教教育。爱因斯坦所在的学校只提供天
主教教义，在家里，他又接受一位远亲讲解的犹太就教义。１２岁之前，爱因斯坦有着热
烈的宗教情绪，一丝 |
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e******t
发帖数: 53 | 11
I don't like NKU and the combination.
3，南开大学
由于有一位世上最具人格魅力的政治家，
以及数学家陈省生，使得该校上下还有一点老面子。
但该校应该算除北大外中国第二名不副实的大学了，也许将来的历史书上，那
两位伟人和南开中学会比它更著名出色。
今天的很多应届靠生除此而外真的搞不清它为什么这么出名。
该校似乎与北大有很多惊人相似之处。
最近该校又极力渴望与同城另一著名大学合并，以壮大自己得以在名校中昂头
。
其烂可居前列。 |
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h****t
发帖数: 8 | 12 先不说那明王与崔迈如何，单说这休城有一赋闲之将，名叫邦齐，此人身形壮硕，原有
万夫不当之勇，然为人桀骜，范国师素来不喜。那将又恃才傲物，原不把别人放在眼里
，见国师不予重用，自觉委屈，终日里花天酒地，只是发那怀才不遇之情。这国师听闻
，愈加不喜了。邦齐这一年之间，竟是给了他一个闲职，莫说前线厮杀，终日在训练营
中也只是练那些老弱残兵，竟连精兵强将都不曾碰着，只是无所事事，身形养的愈加肥
胖了。
曼先生昔日在曼陀山庄之时，与这邦齐颇有私交，到休城不几日，便前去寻访这邦齐
。邦齐虽然颇有怨怼之言，但见了曼先生，也自觉难以开口，想到自己昔日英雄气概，
在马家军中七进七出无人能挡之勇，如今竟落得浑身赘肉，形同废人，不由得落下泪来。
曼先生知其雄风犹在，所有不过心病而已。便与其海阔天空，闲聊起来。时正盛夏，
酷日炎炎，二人渐行至郊外，见青竹滴翠，凉风习习，不觉心中一快。
曼先生便笑道：“这竹子如此风雅，怪道古人云，宁可食无肉，不可居无竹。”
邦齐笑道：“我不知曼先生还有如此雅兴。”
曼先生却不回答，继续曼声吟道：“无肉使人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，人俗不
可医。”
邦齐 |
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D***e
发帖数: 48486 | 13 放了一下狗
网友吐槽：
乐不思议:奥巴马宣布，超过万亿的国债将以二百斤切糕的形式归还中国.
leona_gip：“你爱我么?”“当然!”“那你把房子卖了给我买块切糕吃～”
白白米饭:人固有一死，或轻于鸿毛，或重于切糕。
作家-天佑:世界上最昂贵的食品是什么?俄罗斯黑鱼子酱?日本蓝鳍金枪鱼刺生?阿
拉斯加雪蟹?法国松茸?错，答案是：核桃糖果!
rockhu_HC:2012年豆奶宣布停产切糕，各国为争抢切糕储备引发世界切糕战争，至
2012.12.22人类在战争中灭绝——这就是世界末日的真相
飞焰横天："这套精装修全景海景套房价值在2.5切糕左右，先生您给我3切糕，待
会我找您四十肾。"
M78星云的怪兽一直很悠闲： 国际货币制度将在未来几年内建立起切糕体系，即人
民币与切糕直接挂钩，其他国家的货币与人民币挂钩。
不卖萌就会死:据说一块巴掌大小的切糕可以买下整座银河SOHO，屌丝吃不起。
phoenixli: 以后谁要给官员送礼一律上切糕。
公司禁止织围脖：据说，这是一个发生了宝马车撞翻切糕车的交通事故后，宝马... 阅读全帖 |
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b****d
发帖数: 114 | 15 吕蒙字子明，汝南富陂人。少年时南渡，投靠姐夫邓当。邓当跟随孙策征山越，吕蒙
当时才15岁，偷偷跟着邓当去打仗。邓当回家以后告诉吕蒙他妈，吕老夫人要责罚吕蒙，
吕蒙说：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致。旦不探虎穴，安得虎子?”听了以后，吕
母饶恕了吕蒙。
吕蒙年轻的时候喜欢武艺却不喜欢读书。有一次，孙权对吕蒙说：“你现在责任重了
，应该抽时间读点书才好。”
吕蒙说：“在军营里事务那么多，哪儿还有时间读书呢？”
孙权笑着说：“我并不是要你像博士（官名）那样精通经书，只是要你多浏览一些兵
法，懂得一点历史罢了。你说事情多，总比不上我多吧！我自己就有这个经验，读了一些
兵法、历史，对自己很有帮助。你不妨试一试。”
吕蒙听了孙权的劝告，一有空就认真读书。
鲁肃刚代替周瑜当大将的时候，经过吕蒙的驻地，看望吕蒙。当时鲁肃以为吕蒙不过
是一员武将，没有什么雄才大略。这回，他和吕蒙谈话以后，听到吕蒙议论风生，见解精
辟，十分佩服，说：“你现在的才能胆识，跟当年吴下（即吴中）阿蒙，大不一样了。”
吕蒙自豪地说：“对一个人，三天不见就应该另眼看待（文言是“刮目相待”）。您
可不能用老眼光看人哪！”
吕蒙接替 |
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w******o
发帖数: 3259 | 16 真是其心可居，玩完了出来mm们眼花腿软的~~~ |
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N****D
发帖数: 1236 | 17 这里的江南是我们美丽的故乡-湖南
【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: NECPED (刻刀), 信区: gardening
标 题: 江南好, 风景旧曾谙
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 29 17:07:52 2013, 美东)
花版的童靴, 好久不见!春天好!
梦里方知身是客, 烟花三月回故乡. 父母退休后,离开城市,回归田园, 种植花草, 也算
是悠闲. 在老家的房前屋后,照了点片片, 希望童靴们喜欢.
1) 故乡
2) 希望的田野
3) 古井-童年的记忆
4) 中华田园犬 (土狗?)
6) 不可居无竹
5) 竹的力量
7) 我们叫它的小名-映山红
8) 新培育的品种-红叶石楠 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 恭喜！我们这里只能买到那种小竹子，想要能长稍大些的种，一小丛就要三百多，毛竹
就是个传说。上次从夏威夷捎了截竹根回来，没活。。。
你那里能长大些的竹子价码如何啊？如果价格不错的话，快递一截竹根给我？
宁可食无肉，不可居无竹啊。 |
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j**m
发帖数: 116 | 19 网事回忆（三）
真TNND见鬼，我万万没想到这个“自个家”里的人居然欺生。
这也怪我心急了点，没点眼色。不象其他有些阿臾奉称之徒来后先搞
些什么拜版呀给版主请安之类的花俏玩意儿，而我这个游子在外流浪
了几个月，如今终于回到家里，一腔热血感慨万千，眼里看谁都是亲
人。急匆匆一头扎进人堆，逮谁都奉上一脸无私而纯真的媚笑，可居
然没人理我？！唉，好没面子。
那时网路茶苑的条件其实很简陋，没有翻页功能，一个版就一页，每
天由版主负责清理大量的灌水帖，也要砍掉一些不重要的跟帖，才能
腾出地方保证新帖能发上去，就算是主帖也不过“活”一两个星期。
所以我的那些几个字节的小MP帖子往往第二天就惨遭不幸。不过我毫
不气馁，学习革命先烈的精神，每天依旧带着媚笑去迎接版主的屠刀
。
但心理上的打击让我受不了。看着版上一个个假模假样的称兄道弟，
哥哥姐姐的，而我却在一旁悄没声地坐冷板凳，想着就一肚子气。不
过那时也确实热闹，那阵子这儿的几个“网络作家”还没成气候，正
在艰苦地攀登文学高峰，所以都还显得比较平易近人，比较喜欢和“
人民”打成一片，不象现在一出完书就神龙见脚不见头。其中李寻欢
是最闹得最凶的一个， |
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c*******h
发帖数: 4883 | 20 眼光啊眼光。中年大叔有什麼好包養的？我給你推荐一個吧，絕對是人見人愛花見花開
奇貨可居。 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 21 讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴，越二国地 杜
佑曰：吴越分界处，在嘉兴之语儿溪，后并于越。战国时，属楚 周显王四十六年，楚
威王伐越，破之，杀其王无疆，尽取浙江以北地，其后天文，亦斗分野也。秦并天下，
属会稽郡。汉武置十三州，此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初，分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》：孝武置东扬州，旋罢扬州，称为王畿。而东扬州直云扬州，既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初，置十三州，此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道，此为江南道。开元中，隶江南东道。五代时，属于吴越。宋初为两浙路，后分浙
东西为两路 熙宁中，分合不一。南渡后，始定为两路，浙西治临安，浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋，立两浙都督府于杭州。二十一年，自扬州迁
江淮行省治此，改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据，明初平之。洪武九年，置
江浙等处承宣布政使司，领府十一，属州一，属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税，大约二百五十二万二千八... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 1263 | 22 真是雅致啊。感觉你象那种宁可食无肉，不可居无竹的雅士啊。你有种我这种下里巴人
爱吃的蔬果吗？ |
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j******d
发帖数: 70 | 24 自己顶一下,没有人知道怎么做吗?
另外还想问问,有没有又可以居中又可以调节大小的插入eps图的方法?
\input{epsf} 似乎可调大小不能居中
\includegraphics{two.eps} 似乎可居中不能调大小.
谢谢.
图.
都 |
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s*****t
发帖数: 1994 | 25 新浪科技讯 北京时间10月22日消息，据美国宇航局网站报道，美国宇航局研究人员通
过对太阳系外的行星进行研究，已经在第二颗炙热的气体行星里发现构成生命所需的化
学成分，这使天文学家确定有生命存在的行星的希望变得更大一些。
虽然这颗行星不适宜居住，但是它拥有预示着生命存在的相同化学成分，如果以后
能在它周围发现一颗石质行星，这颗行星上有可能存在生命。
美国加利福尼亚州帕萨迪纳美国宇航局喷气推进实验室研究人员马克·斯维恩(
Mark Swain)说：“这是在我们的太阳系外发现的第二颗存在水、甲烷和二氧化碳的行
星，这些成分可能在可居行星的生物学过程中起着重要作用。目前在两颗系外行星上发
现有机成分，可能说明像这种拥有与生命有关的分子的行星在宇宙中非常普遍。”
斯维恩和联合研究人员利用美国宇航局的“大天文台”、哈勃太空望远镜和斯皮策
太空望远镜(Spitzer Space Telescope)收集的数据，对比木星还大的炙热气体行星HD
209458b进行研究，这颗行星位于飞马星座，围绕一颗像太阳的恒星运行，距离地球大
约有150光年。2008年他们在另一颗木星大小的炙热气体行星 ——HD 1 |
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a*******r
发帖数: 7558 | 26 昨晚和某id夫妇吃饭，他们和你很熟，呵呵。
新浪科技讯 北京时间10月22日消息，据美国宇航局网站报道，美国宇航局研究人员通
过对太阳系外的行星进行研究，已经在第二颗炙热的气体行星里发现构成生命所需的化
学成分，这使天文学家确定有生命存在的行星的希望变得更大一些。
虽然这颗行星不适宜居住，但是它拥有预示着生命存在的相同化学成分，如果以后
能在它周围发现一颗石质行星，这颗行星上有可能存在生命。
美国加利福尼亚州帕萨迪纳美国宇航局喷气推进实验室研究人员马克·斯维恩(
Mark Swain)说：“这是在我们的太阳系外发现的第二颗存在水、甲烷和二氧化碳的行
星，这些成分可能在可居行星的生物学过程中起着重要作用。目前在两颗系外行星上发
现有机成分，可能说明像这种拥有与生命有关的分子的行星在宇宙中非常普遍。”
斯维恩和联合研究人员利用美国宇航局的“大天文台”、哈勃太空望远镜和斯皮策
太空望远镜(Spitzer Space Telescope)收集的数据，对比木星还大的炙热气体行星HD
209458b进行研究，这颗行星位于飞马星座，围绕一颗像太阳的恒星运行，距离地球大
约有150光年。2008年他 |
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s******y
发帖数: 28562 | 27 我今天下午刚从一个holiday party 回来，各种糕点奶酪肉类什么的一股脑
塞下去，吃得回来的时候都差点走错路了，可见多吃确实是会让人变傻：）
你说的那个吃得有水准和多吃是两回事。东坡和李白貌似都是瘦子，肯定吃
得不是很多，而是那种特别挑嘴那种人。
比方说东坡说：宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 |
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g******e
发帖数: 210 | 28 据《空间日报》9日报道，亚特兰蒂斯号航天飞机飞行项目管理人员和机组人员将于8月11
日在休斯敦约翰逊太空中心举行一系列新闻发布会。美国宇航局所剩下的完善国际空间站
的航天飞机飞行任务将进入有史以来最艰难阶段。
美国宇航局空间站项目经理迈克·苏弗瑞迪尼说：“未来的这些航天飞机为建设国际
空间站而进行的飞行任务将变得最为复杂和最具挑战性。随着每次安装任务的进行，国际
空间站将变成一个面貌日新的太空船。自今年始我们已经对它的冷却和动力系统以及可居
住空间、利用性能以及外观进行了重大改变。”
迄今为止，对
国际空间站的装配进程才刚刚进行了一半。在接下来的四次飞行将为空间站带去新的构架
部件和巨大的桁梁。这些新部件将会使空间站增加近40吨重量。构架中包含有两个巨大的
翼状太阳能电池板，总面积17，000多平方英尺，安装有130，000多个太阳能电池。新部
件中包括一个巨大旋转关节，在巨大太阳能电池板跟踪阳光时可以使空间站的脊柱随之移
动。
这些新太阳能电池板将为空间站增加50千瓦的电力供应。在空间有了强大电力供应保
障后，将在开空站增安欧洲和日本的太空实验室，这将可大幅提升空间站的研究能力。新 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 29 只听到坏处，有没有好处？比如说，冰川后退，露出大片可居住地，北冰洋可以航行，
等等。 |
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m****n
发帖数: 51 | 30 当前位置 若有所思=>博览=>意趣小文
爱因斯坦的宗教情感
摘自：聂运伟《爱因斯坦传》
慕尼黑是个宗教气氛很浓厚的城市，城内有许多教堂。学校也多由教会举办。当时，居住
在慕尼黑里的犹太人都把子女送到犹太学校，可居住在慕尼黑郊外的爱因斯坦距离犹太学
校太远，加之学费又贵，于是，他进了一家离家近的天主教会办的小学。爱因斯坦的父亲
赫尔曼·爱因斯坦天生一个自由主义者，完全没有犹太民族虔诚的宗教感情，虽然他也得
遵守犹太教规，但骨子里则以为信教不信教，信犹太教或信天主教都无所谓。
儿童的心灵太脆弱，很容易受到宗教情感的浸润。上小学后，教义课上讲的那些圣经故事
、教堂里的那种庄严气氛、荡漾在空中的教堂钟声、唱诗班的深沉的歌声、喃喃的祈祷声
，这一切在爱因斯坦的心里产生出一种神秘而又崇高的感情。加之音乐与宗教的天然联系
，刚刚被音乐吸引住的小爱因斯坦竟同时为宗教所吸引。爱因斯坦晚年在《自述》中回忆
道：“尽管我是完全没有宗教信仰的（犹太人）双亲的儿子，我还是深深地信仰宗教。”
巴伐利亚的法律规定，所有学龄儿童都必须接受宗教教育。爱因斯坦所在的学校只提供天
主教教义，在家里，他又接受一位远亲讲解的 |
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i****n
发帖数: 13151 | 31 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: iSeven (小七戒网中...), 信区: Love
标 题: [love征文] 重庆男孩告诉你命运到底是神马
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 21:05:36 2012, 美东)
接上部《【因为爱情】命运到底是神马！》
http://www.mitbbs.com/article/Love/31640165_3.html
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还记得那天，微雨，飞机在停机场上滑行了很久很久，外面是雨蒙蒙的天气，已近傍晚
但仍有亮光。机上大部分都是中国人，已经开始熙熙攘攘不耐烦起来，几个乘客已经坐
不住了开始整理自己的行李，等待着飞机停稳了盼着下飞机迎接美国之旅。然而，这一
切对我来说并不陌生，陌生的可能仅仅是那片迷茫，为何我又踏上了美利坚的土地，为
何我忍受不了家乡的气息而想要如此的逃离? 我不知道答案，也不想知道答案，我只知
道过去的几年都白费了，就连过去对她美好生活的幻想和期待，一起破灭在重庆的那个
傍晚... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 7045 | 32 “城市山林不可居，故人消息近何如。年来懒做江湖梦，门掩梅花自读书”--抄的，应
题。 |
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M****o
发帖数: 7045 | 33 来自主题: _StoneStory版 - 门掩梅花 近日闭门读书，不免文人属性全开，想起以前读画，有首题画诗，颇可写此时：“城市
山林不可居，故人消息近何如。年来懒做江湖梦，门掩梅花自读书”。
想来梅花于文人，着意有一段古国风流。前段时间与网友闲聊，说起jo malone近期复
刻了一批香水，其中有种梅花香，倒是想去买一瓶。对方噗一笑，说“洋人怎么知道梅
花”。我只好辩解道，人家原是写“plum blossom”，我自己翻译的梅花，原是洋人的
“梅”都是结子梅，非是观赏腊梅。想来除了市井混混打麻将怕触霉头，不喜见梅，凡
我国略附庸风雅一些的，都不免于谈梅。
说着又想起，约莫近20年前，初涉江湖，曾颇留意于近代一诗：“雪意凄其心惘然，江
南旧梦已如烟。天寒沽酒长安市，犹折梅花伴醉眠”。想来此事虽高冷，仍不免尘世风
流，眷着旧梦，着了色了。而近些年却频频想到“城市山林”句，已是于尘世旧梦一概
淡了，倒是平淡多了，殊少锋芒。
想来那梅花伴醉的，何尝不是自命风流；而门掩梅花的，默然中淡出情怀。原是不必分
别，原是无物以恃；原是相逢也淡，原是独处亦深；惟愿浮沉于汪洋之海，彼岸在明时
，彼岛在昨日，何须止于有涯，且于无际中恣意。 |
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M****o
发帖数: 7045 | 34 来自主题: _StoneStory版 - 门掩梅花 近日闭门读书，不免文人属性全开，想起以前读画，有首题画诗，颇可写此时：“城市
山林不可居，故人消息近何如。年来懒做江湖梦，门掩梅花自读书”。
想来梅花于文人，着意有一段古国风流。前段时间与网友闲聊，说起jo malone近期复
刻了一批香水，其中有种梅花香，倒是想去买一瓶。对方噗一笑，说“洋人怎么知道梅
花”。我只好辩解道，人家原是写“plum blossom”，我自己翻译的梅花，原是洋人的
“梅”都是结子梅，非是观赏腊梅。想来除了市井混混打麻将怕触霉头，不喜见梅，凡
我国略附庸风雅一些的，都不免于谈梅。
说着又想起，约莫近20年前，初涉江湖，曾颇留意于近代一诗：“雪意凄其心惘然，江
南旧梦已如烟。天寒沽酒长安市，犹折梅花伴醉眠”。想来此事虽高冷，仍不免尘世风
流，眷着旧梦，着了色了。而近些年却频频想到“城市山林”句，已是于尘世旧梦一概
淡了，倒是平淡多了，殊少锋芒。
想来那梅花伴醉的，何尝不是自命风流；而门掩梅花的，默然中淡出情怀。原是不必分
别，原是无物以恃；原是相逢也淡，原是独处亦深；惟愿浮沉于汪洋之海，彼岸在明时
，彼岛在昨日，何须止于有涯，且于无际中恣意。 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 35 拉萨原来是一沼泽地，藏人挖沟排水才成了可居地，郊区到处都是小河流水。西藏不缺
水。 |
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F**********e
发帖数: 2135 | 36 但是对郊区六十里地的樟坪就不同了。乡土地方，闭塞落后，我一个城里
孩子，每次去倒也很开心，却总是带着副高高在上讥笑嘲讽的心态。江南
十里不同音，我讥嘲的主要对象，是樟坪的土话。语法跟南昌话大同小异
，发音大部分也相似，却在一些小处折声换韵，更有小部分用词，古怪乡
气，使得整个语言诘曲聱牙土得掉渣。汤宽还好，最受不了的是见面问候
："洽叽咪？"，意思是吃了吗？每次听到我都忍不住要笑出声来。
后来看北村的小说，频繁提到一个乡镇叫樟坂，黄土地、小泥坡、羊肠道
、油菜花，基本上脑子里闪过的就是樟坪的景物，感觉非常具体。
说到土话方言，我一直以能说一口南昌话为荣，虽然很多用词发音被普通
话带坏了，不能跟街边老太那么地道。好处，不光在于上街砍价，吵架装
蒜不会吃亏，主要是用来读古文古诗，高音甜，中音准，低音沉，总之一
句话，就是通透。比如"宁可食无肉，不可居无竹"，压的入声一屋韵，话
说得坚决果断，有三分口号味，再加上本来的风雅意思，很是迷人，远非
普通话读来那回事了--而且音调不同就算了，居然两个字发音根本粘不上
边。李白《忆秦娥》，所谓开千古词家第一篇，咽月色别节绝阙，险韵里
挑出七个字写尽汉 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 37 【 以下文字转载自 Chess 讨论区,原文如下 】
发信人: radar (打倒水桶~等待接受ZIP盘中), 信区: Chess
标 题: 日本围棋故事---雄藏的真面目
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 3 22:24:49 2000), 转信
发信人: eggs (铁蛋), 信区: GO
标 题: 日本围棋故事---雄藏的真面目
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Jan 3 21:32:18 2000)
二十九 雄藏的真面目
嘉永六年（1853），秀策在御城棋赛中锐不可挡，连战连胜，人人为之
瞠目。
当时，有一位德川幕府的红人叫赤井五郎的喜好弈棋，常常召集棋士聚
会。一日，谈起秀策的技艺，在座的九世安井算知、伊藤松和、坂口仙得及
服部正彻等第一流棋士，皆众口一词称赞秀策“棋艺非凡，天下无敌”。却
不料惹恼了座中一人，此人便是日本棋坛之怪杰－－太田雄藏。
原来这太田雄藏乃安井家的高人，棋力之强，可居“天保四杰”之首。
他的实力，早已该升七段上手。照当时规定，七段便有资 |
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