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全部话题 - 话题: 可拜
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l******a
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1
7:1 有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来,到耶稣那里聚集。
7:2 他们曾看见他的门徒中有人用俗手,就是没有洗的手吃饭。
7:3 (原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传,若不仔细洗手就不吃饭;
7:4 从市上来,若不洗浴也不吃饭,还有好些别的规矩,他们历代拘守,就是洗杯、
罐、铜器等物。)
7:5 法利赛人和文士问他说:“你的门徒为什么不照古人的遗传,用俗手吃饭呢?”
7:6 耶稣说:“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说:‘这
百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。
7:7 他们将人的吩咐当做道理教导人,所以拜我也是枉然。’
7:8 你们是离弃 神的诫命,拘守人的遗传。”
7:9 又说:“你们诚然是废弃 神的诫命,要守自己的遗传。 
7:10 摩西说:‘当孝敬父母’,又说:‘咒骂父母的,必治死他。’
7:11 你们倒说:‘人若对父母说:我所当奉给你的,已经作了各耳板’(各耳板就是
供献的意思),
7:12 以后你们就不容他再奉养父母。
7:13 这就是你们承接遗传,废了 神的道。你们还做许多这样的事。”
7:14 耶稣又... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
2
来自主题: TrustInJesus版 - 为所欲为,这没有什么可炫耀的

罗 马 书 15:17
所 以 论 到 神 的 事 我 在 基 督 耶 稣 里 有 可 夸 的 。
林前 1:31
如 经 上 所 记 , 夸 口 的 当 指 着 主 夸 口 。
加 6:14
但 我 断 不 以 别 的 夸 口 , 只 夸 我 们 主 耶 稣 基 督 的 十 字 架 。 因
这 十 字 架 , 就 我 而 论 , 世 界 已 经 钉 在 十 字 架 上 。 就 世 界 而
论 , 我 已 经 钉 在 十 字 架 上 。
腓 3:3
因 为 真 受 割 礼 的 , 乃 是 我 们 这 以 神 的 灵 敬 拜 , 在 基 督 耶 稣
里 夸 口 , 不 靠 着 肉 体 的 。
j*****7
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神就转脸不顾,任凭他们事奉天上的日月星辰,正如先知书上所写的说,以色列家阿,
你们四十年间在旷野,岂是将牺牲和祭物献给我吗?
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你们抬着摩洛的帐幕,和理番神的星。就是你们所造为要敬拜的像。因此,我要把你们
迁到巴比伦外去。

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凡有的,还要加给他,叫他有余。凡没有的,连他所有的,也要夺去。
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所以我用比喻对他们讲,是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白。
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在他们身上,正应了以赛亚的预言说,你们听是要听见,却不明白。看是要看见,却不
晓得。
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因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着。恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回
转过来,我就医治他们。
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但你们的眼睛是有福的,因为看见了。你们的耳朵也是有福的,因为听见了。
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我实在告诉你们,从前有许多先知和义人,要看你们所看的,却没有看见。要听你们所
听的,却没有听见。
I***b
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当争执的两方各不相让的时候,一个比较理性的做法是各退一步,找一个平衡的中点。
我在文中所说的中点就是我们的良心。如果你参加了一个教会,你的良心不断地责备你
,你发现你所做的全都是违心地表演,这时候,没有什么可犹豫,赶快退出这个教会。
我们在这里用老七作一个例子吧。看得出来,他以前尝试信主的过程,他的良心对他的
责备很大,他退出来是对的。只不过,他有一点矫枉过正。他由一点及其余,一棍子把
所有有关基督的事情都打死了。这同样也是可以理解的。其实无论是否相信,我们都可
以站在一个客观的立场去看问题,不要被自己的情绪左右。其实,我参加教会很多年,
看到的教会的黑暗面可能更胜于老七所看到的。之所以我没有放弃信仰不是因为我神智
丧失,也不是因为我别有所图,只是因为我时刻提醒自己客观地看教会和信仰的关系。
教会中有些基督徒已经把表演当作习惯,他们已经不能自知是在表演,他们的笑容、说
辞已经成了一个定式,在其中而不自知。这样的基督徒比不信的人更可怜。但是,如果
要说教会中全都是这样的人,那就是矫枉过正了。
论语中有句话说:吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?做
基督徒,如果意味着... 阅读全帖
T*****n
发帖数: 2456
5
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tgbrfv (cn), 信区: Military
标 题: 民主老将被教会法院歧视了 流落雪地无处可走
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 28 11:40:05 2013, 美东)
华裔牧师被逐出教会连续5年被迫严寒户外崇拜
由中国来加24年、遭革职并被逐出教会的一名牧师,与五名信徒被迫第五年于严寒的户
外、没有暖气以及长椅的固连治公园(Grange Park)进行圣诞主日崇拜。负责主日崇
拜的多伦多长老会牧师戴培康(Peikang Dai)表示,在公园崇拜是回归简朴,一如耶
稣的出生地伯利恆。
现年57岁的戴牧师89年因六四事件移民,来加后信主,95年成为牧师,但他与该教会的
关系因05年投诉教会歧视而交恶,并由07年起先后五次到安省人权委员会投诉教会「种
族歧视」。他指控教会排挤他及妻子,在教会服侍15年一直无合约及退休金保障,也没
有投票权。
因没有代表律师、自身欠缺法律知识及证据不足,他每次都败诉
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 佛教拜偶像吗?

我认为喝水吃饭是为了活着, 不是为了趋吉避凶.
我认为趋吉避凶地确是愚昧的。 福祸相依, 那有个头。 能安心, 即是大福。 欲避祸, 才是大祸
我认为趋避不是生灵的本性。 趋避的本质是恐惧, 是因为人我世界的分别而生成的心
理投影。 人的本性是无恐惧的, 所以也没有什么可趋可避的。
c**********g
发帖数: 222
7
开禧北伐●未闻函首可安边
★浮星槎★
(10)
宋军的全面溃退实在是大出韩侂胄意外,束手无策,“为之须鬓皆白,困闷不知
所出”。有一天宁宗赐宴,宫中的优伶上台表演,设樊迟【孔门弟子】、樊哙、
樊恼三个角色,又设一人,作揖问道“迟,谁与你取名?”,樊迟回答说是孔子
,那人拜道“是圣门高第。”又问樊哙,樊哙回答说是高祖刘邦命名,那人再拜
道“真汉家之名将也!”,然后问樊恼,樊恼回答道“樊恼【烦恼】自取”。
自取烦恼也罢,勇于任事也罢,韩侂胄此时势成骑虎,虽然对宋军战斗力大失所
望,对北伐几乎失去了信心,但因为金人的报复已经不可避免,只好硬撑下去。
这个时候他才意识到了自己手下人才的缺乏。陈自强是一介老儒,在乎得也只是
钱,韩侂胄本来就没有把他当作人才。他本来倒是看重薛叔似、邓友龙、李壁,
然而即使他自己都认为,薛叔似“沉毅有谋,然失之把持”,邓友龙“忠义激烈
,然失之轻”,李壁“通今知古,然失之弱”,其实从他们的表现看,这些大臣
连如此评语都担当不起。乏人可用的他不得不放下身段,起用一些跟他政见抵触
的人物,如犯言直谏的倪思、反对北伐的丘崇等,以解燃眉之急。六月甲寅,他
罢掉师出无功的两淮
B******u
发帖数: 23763
8
可你这样会给人家造成矛盾的啊。
那样她ld会阻止她来这里的啊。
唉,还是注意注意管理自己的嘴巴哈。
你哥胆小是胆小了点,
可毕竟是过来人了哈。
m*****f
发帖数: 23
9
去年流寓桂地的时候,某夜正在敲字,已是子夜过后的时候,突然QQ头像跳动起来了。
一看,却是杜乐陶兄。自2003年别后,6年过去了,关于他的消息都是源于同乡会和县
级论坛的社区。这次,他告诉我,已经在P大读完研,且服务于某金融公司两年了。我
很是高兴。他又告诉我,翌年就准备和山东籍的老婆成亲,并且婚礼要在山东和湖南各
举行一次。我便和他稍稍讨论了一下。我的意见,则个人的婚礼莫如旅行的形式,再加
上请双方父母亲人举行个小型的家宴宣布即可(《论语.八佾》篇可拿来做古礼之证)
。他则云礼俗传统如此,双方父母其实很重视一对新人的那三拜礼的。最后,乐陶兄还
热情的约定我如回京,当请客吃饭,以谢我当年之助。
我于乐陶兄的成就,真是欣喜异常。我早就知道他非池中之物。至于他的谢宴,则愧不
敢当了。
回想当年,我和小谢背后交谈,呼杜乐陶兄是谓之“小杜”的。其实乐陶兄比我俩都大
。他和我也是准老乡,同县不同镇。2001级县一中考进P大者有两个,新入学后我去找
他们时,即相识了乐陶兄了。乐陶兄大约和他们高中同级,却是先入了应用文理学院—
—即是前面的200号昌平园。后来又转移阵地到了圆明园学院。乐陶兄并不常呆
E****H
发帖数: 913
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祖坟被政府掘了,父亲表示理解,但还是很伤心。就这样眼睁睁看着先人死无葬身之地
了。
刚好看到一篇文章,转贴到这里:
“平坟运动”与灵魂归依 2012-11-17
凤凰博报 由你开始
在中国这样缺少宗教情愫的国度里,祖先崇拜与宗族情结或许是人们精神生活里的首要
存在。古人有言:国之大事,在祀与戎。坟之于国人,不仅仅只是腐旧皮囊容身所在,
更是一家一姓代代传承所系。可以说,中国的坟本就是对于祖先敬畏的物化,所谓归于
黄土更是漫长农业文明的性格沉淀,好似基因片段一般镌刻在每个人的灵魂当中,成为
共通的生命体验。
然而,饶是坟茔在文化层面上意义厚重,但是在河北诸县的推土机前不过是些微黄土。
根据新闻报道,河南某县为了实现其“139万亩耕地无坟头”的宏大目标祭出了“抓宣
传、抓带头、抓奖惩、抓督导”四大法宝。在全力运转的政府主导下,“平坟运动”步
步紧逼,孤坟荒冢次第消失,据称当地已有200多万座坟墓被平迁。当地官员对于“平
坟运动”的辩解称是为了“方便大机器生产,解决死人与活人争地的问题”。笔者由是
恍然,无牙无口不能自辩的茕茕坟茔竟然被摆在了所有活人的对立面,树敌如此之众,
难怪成百上千万座... 阅读全帖
B****e
发帖数: 1900
11
有视频和图片请到32blog上去看
http://blog.sina.com.cn/shangwenjie
今天从早到晚,在将近十个小时里只有一个念头,这几年我的脑袋都泡书里了,手脚都
泡水里了,生了锈了!看到两个晚到的女Dancer花了半小时轻轻松松就拿下我花三四个
小时还学得七昏八素的动作,真是气不打一处来,这抖啊扭啊的跳舞哪有这么难,可这
付不争气的架子就是怎么也提不上劲来,急得我直想喊:俺可是夸下了海口的呀!别给
我丢人呐。

没办法.....自作孽不可活,谁叫你这些年都拜木头为师呢,站得笔笔挺的,连个Up
Down都给僵住了,哎.....语无伦次,先睡了,天亮了再说。

——尚
s******t
发帖数: 2511
12
G2.浅谈圣母四端教义(2):天主之母及终身童贞
1. 教会早就知道天主是无始无终的,祂自有永有,是没有母亲的,但教会亦肯定天主
圣子降生成人,祂「生于女人」(迦/加4:4),谁也知道圣母玛利亚就是耶稣基督的
母亲。为了肯定耶稣基督祂既是天主又是人--有真的天主性又有真的人性,教会就在
这个意义下称圣母为「天主之母」。所以,请留意,当我们讲「天主之母」的时候,其
实最主要是想显示出耶稣基督的身份:祂是真天主同时又是真人,即所谓「两性一位」
--「耶稣基督有两个本性,即天主性和人性;两者并不相混淆,却结合于天主圣子唯
一的位格中」(《天主教教理》第481号)。
2. 既然在耶稣基督一个位格内,结合了天主性和人性,于是,祂天主的属性可以经过
位格归属给人性的耶稣基督,祂人的属性也可以经过位格归属给天主性的耶稣基督,例
如:耶稣基督这个人子、玛利亚的儿子死于十架是天主子、天主圣言的死亡,耶稣基督
这个天主子、天主圣言有赦罪权,故此祂这个人子、玛利亚的儿子在地上能赦罪。这就
是传统所说的「属性交流」。
3. 教会在最初几个世纪都在反省「耶稣是谁?」先后有人否定祂的人性;也有人否定
祂的天主性,... 阅读全帖
s******t
发帖数: 2511
13
G5.有关创三15及圣母踏蛇的图像
误解者说有些天主教神学家,以创世记3:15(DouayRheims译本)来作为支持天主教
圣母为「共同救赎者」(co-redeemer)的理由。误解者又说此节圣经中的
sheshallcrushthyhead(她要踏碎蛇的头颅)一句,是错误的翻译因DouayRheims英文
译本是根据第四世纪天主教官方拉丁文译本武加大圣经vulgute的错误翻译来的,错误
在于此句圣经原文的主词是」masculine」(男性),不是」feminine」(女性),因此正
确的翻译是」He shall bruise you on the head」(他要踏碎蛇的头颅,不是」she」
(她)。由于这个错误的翻译,引致天主教有很多玛利亚践踏蛇的图像,实在不合圣经
原意。让小弟在此回应一下。
有关圣母的道理,是从属于「基督学」的,换句话中,若没有基督降生救赎的话,
就不会有任何圣母的教义。圣母的一切绝不高过三位一体的天主。Co-redeemer(共救
赎者)一词,当以此角度来理解(见拙作「圣母代求与路8所载的耶稣拒见圣母」第7点
)。在1996年由台湾光启社出... 阅读全帖
p*****u
发帖数: 451
14
拜了破鞋毛, 老婆被人搞.
l*****d
发帖数: 7963
15
多谢猴姐提点!可看情况强人太多,我目前只有35票,得有100票才有可能当选。我准
备撤退了,选不起了,呜呼
M*V
发帖数: 3205
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来自主题: ChinaNews版 - 张成泽不是鳌拜,而是李善长
《明史卷一二七·李善长传》:
善长死之明年,虞部郎中王国用上言:“善长与陛下同心,出万死以取天下,勋臣第一
,生封公,死封王,男尚公主,亲戚拜官,人臣之分极矣。藉令欲自图不轨,尚未可知
,而今谓其欲佐胡惟庸者,则大谬不然。人情爱其子,必甚于兄弟之子,安享万全之富
贵者,必不侥幸万一之富贵。善长与惟庸,犹子之亲耳,于陛下则亲子女也。使善长佐
惟庸成,不过勋臣第一而已矣,太师国公封王而已矣,尚主纳妃而已矣,宁复有加于今
日?且善长岂不知天下之不可幸取。当元之季,欲为此者何限,莫不身为齑粉,覆宗绝
祀,能保首领者几何人哉?善长胡乃身见之,而以衰倦之年身蹈之也。凡为此者,必有
深仇激变,大不得已,父子之间或至相挟以求脱祸。今善长之子祺备陛下骨肉亲,无纤
芥嫌,何苦而忽为此。若谓天象告变,大臣当灾,杀之以应天象,则尤不可。臣恐天下
闻之,谓功如善长且如此,四方因之解体也。今善长已死,言之无益,所愿陛下作戒将
来耳。”太祖得书,竟亦不罪也。
这张成泽在金正恩手下,已经是位极人臣——第二号人物。他自己想篡权,倒也还有些
许道理;他帮金正男篡权,不成功,则是不赦的死罪;成功了,如果金正男大度且感恩
,... 阅读全帖
o***f
发帖数: 226
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呵呵,感谢楼上上的大度和对我们一如既往的支持。提交的名字落选了,各种原因都有,
很重要的一个标准就是名字越短越好,越容易记越好。正如我们有一位志愿者说的,可
以打赌,就是OSCCF最铁杆的一批支持者中,能够把中文名字流利正确地说出来的有一
半就不错了。我亲身经历帮我们做fundraising的一位非常热心的朋友,从AGC就写博客
支持我们,到了最近说OSCCF有时候还打磕巴。所以这样的名字也太考验人了,除非楼
上上这样久经考验的挺OSCCF老战士,一般人还真是不一定记得好。
啰嗦这么多,就是想请所有自己提了名字但是落选的朋友们一定要记住,志愿者和支持
者都是希望OSCCF有最好的未来。有了这条,相信彼此的理解和谅解不是问题。
关于名字中有天使妈妈,我们的考虑是怕造成不必要的误解,让不了解历史的朋友很自
然地认为国内国外是一个机构,并由此产生很多有偏差的assumptions。为了避免不必
要的误解和由此需要的大量解释工作,我们选择完全避开与国内的志愿者团队重名。
“凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰。凤凰齐飞,是吉祥
和谐的象征。”(来自百度)
c***s
发帖数: 70028
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临近年根,“韩流”来了。
昨日,为宣传新片《深海之战》,韩国一线女星河智苑现身北京,并表示“希望将来能有更多机会来中国发展”。而几天之前,另一位韩国当红女星韩彩英刚从北京离开,她主演的电影《巨额交易》目前正在国内热映。
不仅如此,朴海镇主演的电视剧《钱多多嫁人记》目前正在国内热播,宋慧乔主演的《一代宗师》和权相佑主演的《影子爱人》两部大片也都将于2012年春节前后在国内上映。一时之间,国内的影视剧里,尽是韩星面孔。
业界认为,韩星之所以大举来华,是因为他们与中国市场之间互为需求。一方面,韩国本土影视剧市场开始走下坡路,明星们迫切需要开辟第二市场。另一方面,韩星们在身价上并不比中国的本土明星高,这也满足了中国影视剧进军国际市场的需求。
历史梳理
电视荧屏频露脸
记者统计发现,从2001年安在旭主演《白领公寓》开始,韩星来中国(包括香港和台湾)拍摄电视连续剧的大幕由此拉开。
从2001年至今这10年,韩星参演或主演的中国电视连续剧达到数十部,而且绝大多数都是热门影视剧,如《大清徽商》、《刁蛮公主》、《五星大饭店》、《康熙秘史》以及目前正在播出的《钱多多嫁人记》等,都在国内不同程度地掀起过收... 阅读全帖
c***s
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美国《商业周刊》2006年在《不可思议的中国青少年消费群体》一文中分析80后的消费特征:中国青少年群体的背后是一个年销售额为360亿美元的市场。宠爱孩子的中国父母每年在孩子身上的花费高达287.5亿美元,还有75亿美元则直接出自孩子自己的口袋。追逐时尚型的青少年集中在大城市中,他们具有强烈的品牌意识,更信赖科技力量,追逐金钱财富,对自己的身份地位也十分在意。小城镇的青少年用更多的时间读书,更加让人震惊的是受访者表现出的强烈的民族主义倾向。
郭敬明先生的成功正是基于这一独特市场。
《小时代》最令郭敬明骄傲的是一个长镜头,摄像机追随奔跑的杨幂,从秀场的一层到顶层。这个长镜头共拍摄了4天,难度在于要在一个封闭的、充满各种障碍物的楼里为摄像机寻找适合的角度,并同时调配800个演职人员。这是第一次做导演的郭敬明坚持使用的手法。
这符合郭敬明一贯追求极致的性格:热爱名牌、华服、party和美酒;他出版的杂志叫《最小说》;公司叫“最世文化发展有限公司”(以下简称“最世”);他洗脸10道程序,出现在公众视野完美如瓷器。因为衬衫没及时烫好,他曾缺席《锵锵三人行》的录制。
他高调炫富的生活态度有着广泛的影... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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新郎刘俊和新娘刘敏向病床上的母亲行“高堂礼”
18日,婚礼前一天,新郎刘俊和新娘刘敏来到胜利油田中心医院重症监护室,向病床上的母亲行“高堂礼”。19日上午,在德州临盘油田,新郎刘俊和新娘刘敏举办了一场简单的婚礼。刘俊是山东省滨海公安局基地分局科通派出所的一名民警,7年来,他默默向贫困儿童和老人捐款近20万元,母亲患重病后,他更是悉心照顾重病的母亲,他的爱心也打动新娘刘敏。
婚礼前一天,这对新人来到胜利油田中心医院重症监护室,向病床上的妈妈行“高堂礼”。“妈妈,儿子明天要结婚了。”刘俊和刘敏对着病床上的母亲深鞠一躬,感谢母亲的养育之恩。这时,不能说话的母亲也在为儿子感到高兴。
母亲病床上见证儿子幸福时刻
18日下午,身穿警服的刘俊带着身着婚纱的新娘刘敏来到胜利油田中心医院重症监护室,19日,两人将在德州老家举办婚礼。母亲躺在病床上不能出席婚礼现场,可刘俊和刘敏都想让母亲见证他们人生的重要时刻,分享他们的幸福和喜悦。
进入病房后,刘俊熟练地拿起棉签,蘸上水,然后湿润一下母亲的嘴唇,因为母亲得病不能喝水,嘴唇很干。新娘刘敏也没有闲着,帮着为老人按摩腿部。两人边照顾母亲,边告诉她婚礼的情况。
... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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范冰冰出席活动秀鸽子蛋
2011年开机,2015年7月30日上映,历经6年,《王朝的女人·杨贵妃》(以下简称《杨贵妃》)终于要与观众见面。关于这部一度“失踪”的电影,坊间曾有多种传言,其中之一就是范冰冰加戏份导致最初的韩国导演郭在容(微博)辞演。昨日接受京华时报专访时,一直对此保持沉默的范冰冰详述了6年间电影《杨贵妃》所历经的波折。
这6年,范冰冰变成了“范爷”,又从“范爷”变成了“小范儿”,身处热恋的她自然逃不过被问与李晨的恋情,可是你知道吗,两人准备用“我们”公开关系时,竟连张合适的合影都找不到;而当大家都以为范冰冰要为爱情洗手作羹汤时,她却又喊出了不排除“我负责赚钱养家,他负责貌美如花”这样的“范爷”式宣言。
回应传闻
拍摄为何命途多舛?他们没有真正了解杨贵妃
坊间传言,《杨贵妃》于2009年立项,最初的名字叫《盛唐危机》,投资背景有中方和日方公司,号称总投资达1亿元。而主创阵容方面,由曾执导《我的野蛮女友》( 电影版 电视版 日剧版 )的韩国导演郭在容担任导演,范冰冰、尊龙、王力宏等出演,美籍华裔演员尊龙、日本演员小栗旬等也加盟,堪称一部媲美张艺谋《英雄》(电影版、美剧版)的大... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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盗墓小说《鬼吹灯》中的“摸金校尉”要看风水,讲究“鸡鸣灯未灭不摸金”,遇到同行要互相扶持。
现实中的盗墓贼也是这么按照“祖师爷”的规矩来么?
记者根据中国裁判文书网上公开的刑事判决书发现,现实中的盗墓者与小说里的盗墓者差别很大:他们大多文化水平不高,胆小;有的盗墓者发现古墓葬全靠运气;遇见同行也丝毫不讲江湖道义;更有甚者,在盗墓中还丢了性命。
什么人在盗墓:文化水平不高人
5月26日,记者在中国裁判文书网上输入关键词“盗掘古墓葬”,一共搜出2370个结果,其中判决书854份,裁定书1309份,另有决定书和通知书共10份。
如果按照作出以上判决的法院的属地来分,排在前三甲的分别为山东(343份)、河南(317份)、陕西(299份)。山东是中国古代文明的发祥地之一,河南是中华文明的主要发祥地之一,西安是十三朝古都,三省境内都分布着大量的古墓葬。
从裁判文书的数量上看,近几年来,盗墓案件有增多的趋势:2011年20份,2012年58份,2013年190份,2014年870份,2015年稍有下降,为598份。
记者浏览部分裁判文书发现,因盗墓被抓的人以中年男性为主,有的盗墓者在盗墓时甚至还未成... 阅读全帖
m***y
发帖数: 14763
23
这倒是,不过这只是外交部的宣传口径,军部的行事又很不配合,效果还没有元首的好
……
不过,鬼畜米英对当地人真不客气啊,按素鸡他爹面田纹次的亲身感受,二毛子好歹还
礼佛,鬼畜不光是异种,还是异教徒,还是非常不包容的异教徒。
当然,小伙伴们也是很会见风使舵的,就说面田纹次吧,比南机关好多同事都先当上将
军,还面觐天皇,还捞到了旭日勋章,可一看风向不对,马上就背后捅刀子。小日本真
累觉不爱了,现在正是小伙伴们摇尾乞欢的时候,要是小日本肯原谅他们的话,估计让
他们亲自去见鬼神社跪舔也是可以的,还抗议个P
h***i
发帖数: 89031
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什么乱七八糟的
中国的传统是敬拜祖先
三位一体的西洋货色是扯淡
蒙古和汉人都是东方文化,西方文化就要没落了
m********s
发帖数: 55301
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其实道理上差不多。
所谓礼,就是严格把民众按阶层、阶级、成分划分,不得逾越。历史证明,种姓制度是
保障社会稳定的基石。
什么人定胜天、逼可取而代之、王侯将相宁有种乎的思想最害人、最杀人,是社会不安
定的因素。
G****r
发帖数: 5579
26
邓小平,汪东兴之流都可把老毛骗了, 老毛是傻子是早该死了?
刘邦在天堂也实在没看懂为啥吕氏可以专权把他很多儿子都给杀了: 老刘就是看不到
张良会在暗中替吕氏筹谋。
G****r
发帖数: 5579
27
啊, 你的数字哪里来的呀? 这个“斤”在秦始皇统一度量之前, 可以随意。
再说了, 最关键的是, 我这年轻的农民去上战场立功就可有机会做将军。
P**5
发帖数: 3422
28
来自主题: History版 - 海日造谣 德川家康 不拜 孔子
http://blog.renren.com/share/230117816/4900902096
读书手札——德川家康 序章《圣人之心》
来源: 周牧星leonric的日志
禅师——雪斋禅师 竹千代——家康
(禅师)“我们开始今天的课程吧。”
(竹千代)“是。”
“你知圣人孔子否?”
“知。著《论语》的孔子。”
“对。他有一个弟子,叫子贡。”
“子贡……”
“对。子贡有一日问孔子,何谓大治。孔子回曰:足食,足兵,民信之矣。”
竹千代挺直身子,盯住雪斋禅师,双眼如饥似渴。此子此前没有接触过昏庸无能的
老师,令雪斋既感庆幸,又觉悲哀:“子贡又问:若不得不去掉一项,可舍弃哪一项?”
竹千代不语。
“食以果腹。兵以卫国。信乃人人之间相互信任。以松平氏为例,如果家族中人
互不信任,那么终归要崩溃……”雪斋看着竹千代渴求的眼神,不禁笑了,“还是先听
听你的想法。你认为,上面所言的三个条件,首先可以抛弃什么?”
“食、兵和信?”竹千代又自言自语了一遍,然后小心翼翼答道:“兵。”
雪斋大感意外,久久地凝视着竹千代。一般之人,肯定以为武备第一,在这个乱世
,武备胜于一切。“为... 阅读全帖
y****e
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“江北机场三期的规划、设计和建设是我们在做,估计总投资达200亿元,整个三期融
入了重庆的山水、森林特色,看起来像只振翅飞翔的大鸟。”昨日,法国金融巨鳄索德
尚金融公司首席执行官张如凌女士接受记者采访时表示,江北机场三期完全按照国际最
先进的第三代机场标准建设,与迪
拜机场的规格一致。
“有了飞机,就有了第一代机场,当时的机场就是一个长条盒子;第二代机场有了
卫星塔,成模块状;第三代机场是目前世界上最先进的机场,更考虑环保、节能及人在
机场的感受。”张如凌女士称,重庆机场三期完全按照第三代机场设计和规划,从建筑
外形到内部装修,都采用高科技材
料和技术,同时还将火车站等进行一体化配套,整个三期机场比一般机场节能25%左右。
据了解,江北机场三期已经开始动工,可以满足一年7000万人次的客流量。张如凌
表示,接下来,索德尚将就包装江北机场上市开展工作。
除了江北机场外,张如凌女士还透露,索德尚还将投身重庆广告业,整体包装重庆
形象。
她说,目前,索德尚已经介入重庆公交广告,索德尚合作伙伴德高公司,已经与重
庆媒体伯乐公司合作,享有统一的重庆公交集团有限公司旗下所属巴士车身广告经营权
,拥
j****i
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30

武大郎墓建在河北省清河县武家那村南方,县城东3公里处。
武大郎本名武植,山东(今河北)清河县武家那村人。武植虽出身贫寒,但聪颖过人,
崇文尚武,中年考中进士,出任山东阳谷县县令。而潘金莲乃知州家的千金,住在距武
家那村1.5公里处的黄金庄。
1967年冬,武大郎墓遭红小兵破坏。遗骨被拖出墓外。后经武氏族人简单修葺。1992年
,当地文物部门对武大郎墓进行了保护性挖掘,经测量武大郎是北宋人身高在1.78米左
右。墓穴呈圆井型结构,是座悬棺墓,未发现遗物留存。为缅怀先祖,武氏族人又对武
大郎墓修葺一新,并于1996年,筹资修建穿厅、展室、围墙、大门、甬道。在墓前修建
碑楼,并撰写碑文如下:
武公讳植字田岭,童时谓大郎,暮年尊爱四老,公之夫人潘氏,名门淑媛。公先祖居晋
阳郡,系殷武丁后裔,后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父,与母相似,衣食难济。少
时聪敏,崇文尚武,尤喜诗书;中年举进士,官拜七品,兴利除弊,清廉公明,乡民聚
万民伞敬之。然悠悠岁月,历历沧桑,名节无端诋毁,古墓横遭毁劫,令良士贤妇饮恨
九泉,痛惜武公,以示后人,是为铭记焉。
2009年,施耐庵后人施胜辰来到清河县武植古墓祠堂前... 阅读全帖
f*******5
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来自主题: Military版 - 卡上校原来拜了常校长为师傅!
卡扎菲:台湾 “远朋班” 的优秀毕业生
核心提示:“远朋班”的招生对象都非泛泛之辈,一般是冷战时美国集团成员和
台湾各“邦交国”遴选出来重点培养的人士,绝大多数为军方身分,文职官员中也有相
当一部分是从军方退下来的。当年的很多学员回国后“不负重望”,典型的一个例子便
是卡扎菲。无论是今年年初卡扎菲之子赛义夫访台,还是不久前陈水扁过境利比亚,这
一历史关系都为绿营所“津津乐道”。




  陈水扁此前能过境利比亚,与台当局“外交部”开办四十多年的神秘“远
朋班”有一定关系。

  在刚过去不久的“兴扬之旅”中,陈水扁吃了美国一个无情的耳光,却又
借过境利比亚等大玩“迷航”把戏,想挽回颜面,显示其“外交”资源与能力。此处且
不论其成效何等之微,倒是有一个不太为人所知的背景值得交代,即台当局“外交部”
开办四十多年的神秘“远朋班”。据台湾媒体报道,陈水扁得以过境利比亚,与利比亚
领导人卡扎菲曾在“远朋班”接受政战训练的“历史情谊”有关。

  “反共”与“拓交”基地... 阅读全帖
c********x
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来自主题: Military版 - 所男为啥这么narrow-minded
这个有点绝对,能做到这个是很牛的人,可拜上将军。
a*******e
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来自主题: Military版 - 胸有惊雷而面如平湖者--和帝
可拜上将军
这才是邓core当年隔代指定和帝的最终原因
y*h
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美国的核心竞争力在忽悠,华尔街、CNN和好莱坞这些都是搞忽悠的,实际上连楼主崇
拜的“太阳能板、LED”这些“新兴高科技”产业也都是美国忽悠上马的,天朝在里面
投了上千亿了,目前真正赚到钱的是那些忽悠投资的美国掮客和忽悠技术和设备的美国
奸商,生产线和专利真没少买。
l********u
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35
这贝的心理素质简直,是古人说的,可拜上将军!
M******8
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来自主题: Military版 - 张成泽不是鳌拜,而是李善长
《明史卷一二七·李善长传》:
善长死之明年,虞部郎中王国用上言:“善长与陛下同心,出万死以取天下,勋臣第一
,生封公,死封王,男尚公主,亲戚拜官,人臣之分极矣。藉令欲自图不轨,尚未可知
,而今谓其欲佐胡惟庸者,则大谬不然。人情爱其子,必甚于兄弟之子,安享万全之富
贵者,必不侥幸万一之富贵。善长与惟庸,犹子之亲耳,于陛下则亲子女也。使善长佐
惟庸成,不过勋臣第一而已矣,太师国公封王而已矣,尚主纳妃而已矣,宁复有加于今
日?且善长岂不知天下之不可幸取。当元之季,欲为此者何限,莫不身为齑粉,覆宗绝
祀,能保首领者几何人哉?善长胡乃身见之,而以衰倦之年身蹈之也。凡为此者,必有
深仇激变,大不得已,父子之间或至相挟以求脱祸。今善长之子祺备陛下骨肉亲,无纤
芥嫌,何苦而忽为此。若谓天象告变,大臣当灾,杀之以应天象,则尤不可。臣恐天下
闻之,谓功如善长且如此,四方因之解体也。今善长已死,言之无益,所愿陛下作戒将
来耳。”太祖得书,竟亦不罪也。
这张成泽在金正恩手下,已经是位极人臣——第二号人物。他自己想篡权,倒也还有些
许道理;他帮金正男篡权,不成功,则是不赦的死罪;成功了,如果金正男大度且感恩
,... 阅读全帖
j*******n
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37
可发一笑
b***a
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馬尼拉大屠殺[编辑]
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本条目没有列出任何参考或来源。 (2013年11月11日)
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除。
馬尼拉大屠殺(Manila massacre)也稱馬尼拉大慘案,發生在第二次世界大戰菲律賓戰
場。
目录 [隐藏]
1 過程
2 参考文献
3 外部連結
4 参见
過程[编辑]
1942年1月2日,菲律賓首都馬尼拉被日本軍隊所佔領。
1945年2月二战太平洋战争末期,日军在菲律賓諸島節節敗退,在美軍兵臨馬尼拉之前,
山下奉文大將考慮到大量民眾不可能在短期內撤出,將城市宣布為無防備都市,並將司
令部撤往碧瑤,下令部隊撤出馬尼拉;但以岩淵三次海軍少將為首的日本海軍陸戰隊拒
絕服從,此外陸軍的3個大隊也拒絕撤出馬尼拉。結果,仍有14,300名陸海軍官兵仍在馬
尼拉市內,以及70萬來不及撤出的菲律賓平民。
在馬尼拉戰役期間,美軍強攻馬尼拉,日軍對平民的屠殺達到高峰,直到2月23日,美國
軍隊重新奪回,據知死亡的菲律賓人總數達10... 阅读全帖
l**s
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39
因为日本媒体不会报道,所以中国媒体没有可抄的消息来源
所以你就不知道了
S*****n
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围观屁精秀菊花。成天幻想别人要把你菊花咋样,你可真不是一般的骚包,呵呵。
t****v
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华裔牧师被逐出教会连续5年被迫严寒户外崇拜
由中国来加24年、遭革职并被逐出教会的一名牧师,与五名信徒被迫第五年于严寒的户
外、没有暖气以及长椅的固连治公园(Grange Park)进行圣诞主日崇拜。负责主日崇
拜的多伦多长老会牧师戴培康(Peikang Dai)表示,在公园崇拜是回归简朴,一如耶
稣的出生地伯利恆。
现年57岁的戴牧师89年因六四事件移民,来加后信主,95年成为牧师,但他与该教会的
关系因05年投诉教会歧视而交恶,并由07年起先后五次到安省人权委员会投诉教会「种
族歧视」。他指控教会排挤他及妻子,在教会服侍15年一直无合约及退休金保障,也没
有投票权。
因没有代表律师、自身欠缺法律知识及证据不足,他每次都败诉
a****2
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清明时节雨纷纷,英烈何处可招魂?有统计称,近现代中国共有二千万人为国捐躯,只
有一百八十万英烈有名有姓,而且坟墓大多残缺不全,年久失修,有些只是黄土一抔,
根本无从凭吊。
据中国民政部官员介绍,目前中国一百多万座散葬烈士墓和七千余处零散烈士纪念设施
的管理保护存在很多问题,普遍规模较小。英烈生前轰轰烈烈,死后黄土覆身,葬身荒
郊,无人过问,连子孙后代亦无从寻找,这到底是轻于鸿毛,还是重于泰山呢?
即便是政府出资修建的烈士陵园,也是问题多多。早前有报道称,广州起义烈士陵园自
免费开放以来,每晚均有成群暗娼到园内拉客卖淫。她们每次收费三十元左右,一旦成
交便在园内树林里进行性交易。庄严的烈士陵园变成暗娼嫖客们的花柳地,烈士们泉下
有知,情何以堪?
在安徽铜陵,烈士陵园干脆被当局改为猪圈,污水横流,臭气熏天,烈士墓碑成了猪圈
的围栏,英烈英魂在猪的嚎叫声和污秽物的浸泡下,如何得到永生?如果他们能重回人
间,会不会为当初的选择而后悔莫及?
想当年,英烈义士们奋不顾身,视死如归,目的是为了建立富强民主文明公平的新中国
。他们怎么也想不到,当今中国与他们所奋斗的目标相差十万八千里,不仅贫富差距举
... 阅读全帖
f********t
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: Re: 姐妹们找餐馆二代要慎重
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 31 10:16:03 2014, 美东)
本地一个餐馆2代, 仗着自己是美国国籍, 玩了不下20个学生妹. 大部分还都是在他餐
馆打工的. 女屌丝和贫家女比较多, 没有白富美. 最那个的是, 这些女的被玩了还不敢
声张,因为打工的女孩大部分都是比较自立的, 要面子, 觉得这种事情是丑事儿. 可拜
不住在餐馆打工的大妈出来八卦给我们听...
感恩节前去吃饭, 在座的有几个白富美, 她过来献殷勤, 人家鸟都不鸟他. 白富美很看
出身的...我爹是副省长, 你爹是餐馆馆长, 确实不配.
t********t
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人丑,歌烂,声嘶力竭地吼着俗不可耐毫无美感的歌词,可还是有无数恼残粉。这个世
界是你们的,也是我们的,但最终是属于傻逼的。
n******g
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公元三世纪中叶,义兴阳羡(今宜兴市)传颂着周处除三害的故事。周处(242-297)
,字子隐,义兴阳羡人。其祖父周宾为三国东吴咨议参军,后转广平太守。父周鲂为东
吴名将,任鄱阳太守,赐爵关内侯。
周处父亲死亡,母亲过于溺爱他,年少时身材魁梧,臂力过人,武艺高强。好驰骋田猎
,不修细行,纵情肆欲,横行乡里。民谣说:“小周处,体力强,日弄刀弓夜弄枪。拳
打李,脚踢张,好像猛虎扑群羊。吓得乡民齐叫苦,无人敢与论短长。”这位“少孤,
不修细行,州里患之”的七尺少年,被乡民与南山猛虎、西氿蛟龙合称为阳羡城“三害
”。后来,这个说法传到了周处那里,他自知为人所厌,突然悔悟,只身入山射虎,下
山搏蛟,经三日三夜,在水中追逐数十里,终于斩杀猛虎、孽蛟。他自己也改邪归正,
认认真真拜师学文练武,这一来城内“三害”皆除。
周处除“三害”后,发愤图强,拜文学家陆机、陆云为师,终于才兼文武,得到朝廷的
重用,历任东吴东观左丞、晋新平太守、广汉太守,迁御史中丞。他为官清正,不畏权
贵,因而受到权臣的排挤。西晋元康六年(296),授建威将军,奉命率兵西征羌人,
次年春于六陌(今陕西乾县)战死沙场。死后追赠平西将军... 阅读全帖
G*****h
发帖数: 33134
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来自主题: Military版 - 女的拜金,是因为有金可拜
鸡价高,是因为嫖客舍得给钱
吊丝就别眼红了
d**********r
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47
来自主题: Military版 - 女的拜金,是因为有金可拜
眼不红,就是鸟痒
X***R
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有一定正确性,
只是先阶段,国人其实无传统真迹可拜,所以到处任人摆布。
Silicon Valley 的现象很有意思,
本来是故意弄成无神的多元文化架构,好鼓励创新。
结果这个架构被一批外来的持传统有神论者揍了个落花流水。
c********i
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习总和安倍握手了,可日本内阁又要参拜靖国神社了,中日关系,真是斩不断理还
乱,中国到底该如何对付日本?到底该用什么战略?
和几位从长期在日本工作、了解日本的朋友吃饭说,说起中国对日本是什么战略。
这几位都想了想,笑了。说,没什么战略吧。
这和我的观察大致相同。中国对日有欣赏,有仇恨,有合作,有矛盾,但从战略的
层面讲,似乎还缺乏长远的战略考虑和一以贯之的执行。
中国对日一直缺乏战略
战略具有全局性、预测性、谋略性等特点。日本的对外战略简而言之,就是“学习
强者”。从学习唐朝好榜样到脱亚入欧,再到脱亚入美,均是秉承此策略。
学习强者以自强,膨胀到极点就是二战期间给邻国带来深重灾难的侵略行为。所谓
战略错误,就是野心和实力不匹配带来灾难后果。
从中日比较的角度,近代以来中国缺乏战略。2014年是甲午战争爆发100周年,遥
想当年,中国要当朝鲜的大哥却又实力不足,对日盲目自大却又缺乏战略准备,终成大
错,大清“纸老虎”被打回原形。
日本侵华,中国步步退让,战争全面爆发时蒋介石提出“积小胜为大胜、以空间换
时间”,毛泽东坚持持久战、游击战,这算是军事策略,不是战略。一个被侵略的国家
,... 阅读全帖
w********e
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50
养狗显然没有经济可行性,哪来这么多狗吃,还不是拜养狗者所赐!
为什么现在政府根本不管吃狗的事?因为养狗成患,政府巴不得有人把这些狗吃掉。多
少养狗人,一旦狗生病、残疾或不想养了,多半遗弃,城里到处都是流浪狗,不仅伤人
,而且传播疾病,影响市容,所以才会有几年前各地风行的打狗队活跃在城乡,深得大
家欢迎,一大部分狗来源于此。
养狗者要真有爱心的话,何以有这么多狗流落街头。那些到处作秀拦车买狗、抢狗的狗
粉,以及到玉林作秀的狗粉,要真有良心的话,应该沿街捕捉流浪狗去
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