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M*****G
发帖数: 3105 | 2 LOL 终于见识到共匪对付刁民的本事了，原来天不怕地不怕的这回怂了~~~
给脸不要脸~~~
“我们觉得还是可以待在中国的，但是希望他们能像以前一样对待我们，”她说。 |
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s*******g
发帖数: 218 | 3 同嫉妒，真可愛。我們家這兩只小魔鬼，哎。最近開始換毛，估計過兩天我來post照片
，大家都不認識了。 |
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z*****k
发帖数: 86 | 4 从首页追进来的，这也太可耐了吧，尤其是那说无辜眼，难道是戴了美瞳！！！ |
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c**********t
发帖数: 8546 | 6 好可爱啊好可爱啊好可爱啊好可爱啊好可爱啊好可爱啊好可爱啊好可爱啊好可爱啊好可
爱啊好可爱啊好可爱啊好可爱啊好可爱啊好可爱啊好可爱啊 |
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m****3
发帖数: 374 | 8 那是背影, 我家的宝贝, 背影是一样的, 可眼睛是贼贼的, 滴溜溜转的.唉,不可低估啊
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h********o
发帖数: 3178 | 10 77可一点儿都不委屈，你可不知道有多少美女爱77，和77照相，带77玩。77爹美得冒泡
泡都快被泡泡淹死啦～～ LOL
在被人追杀之前，循～～ |
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j******l
发帖数: 10445 | 12 广大男性们，去越南！
越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭
拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫” （类似旗袍）和长裤。饮食习惯
与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌讳三人合
影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不愿让人摸头顶，席地而坐时不能
把脚对着人。
新闻链接
越南老婆三万五：非处包换 逃跑包赔
南京的二婚男子戴某仅花三万五千元就从越南“娶”回来一个老婆，号称“不贪不懒不随便不高傲不
拜金，年轻漂亮勤劳贤惠，关键是听话。”而“娶老婆”的整个过程，是：花80元在越南国内主流媒
体上刊登征婚启事——找一名越南本地翻译——35000元，15天，从40多个越南姑娘中做选择——摆酒
席，办理相关结婚手续。之后，就可以把这位越南老婆领回家。
据说，让老戴决定去越南娶老婆的缘由是一篇名为《2万元，越南买个漂亮媳妇》的网络文章。文章
里无数次提到，在这里你就是“大款”，可以轻松找到绝对听话的老婆——听话到让你崩溃。在越南，
你只要找到当地的“养妈”(媒人)，花钱进行... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 2252 | 13 我用Basic Phone, iphone也就是能忽悠女人和小孩子, 呵呵.
时间过得可真快, 一转眼你都毕业了.
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g****z
发帖数: 1135 | 15 嗯。文征明，董其昌是明代书法的两座高峰。可这两座高峰比起赵孟頫来，我个人的观
点是还差一点。就跟乔戈里峰比之珠穆朗玛。
了。 |
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g****z
发帖数: 1135 | 16 看来真应了那句：萝卜青菜，各有所爱。
颜真卿书法好不好？当然好。可分跟谁比。在我看来，他楷不如欧阳洵，正行不如赵孟
頫，和苏轼差不多档次。 |
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g****z
发帖数: 1135 | 17 你和我儿时一同学一样，非喜欢古朴的章草体。可在我看来，雄浑刚健者易，俊秀飘逸
者难。
我们是辩不出个子丑寅卯来了，可这不正是书法艺术精彩纷呈之处么？愿大伙临书不辍
，伴我一生。 |
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w*****9
发帖数: 2193 | 18 很不错啊，还能拾起来。我大学里还选修过一阵书法课，可出国之后再没碰过。
了。 |
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w**m
发帖数: 4061 | 19 最不想说的，所以赶快写完拉倒。
在他和哪咤之间，犹豫了一下，还是选择前者，因为杨戬更极至。或许会把他和哪咤比较着看看。
一个人，如果太完美，太优秀，太正经（假正经除外），就没什么趣味了。姜子牙也好，黄飞虎也好，甚至傻傻的爱且只爱着一个女人的纣王也好，都会引起读者感情的波动，或喜或厌。反之，就成了武王，成了刘备，成了宋江。杨戬，就是他们当中的一个。
我不喜欢哪咤，这孩子太狠，骨子里是个冷酷绝情的人，很符合仙家的眼光。而杨戬呢，更胜哪咤一筹，他就是个小元始，从里到外，透着一股子仙气，没有一点人味。他不是一个绝情的人，因为他无情可绝。读者之所以会喜欢书中的人物，往往是看到了那虚构人的成长，不知不觉带入自己，有了感情。这点上哪咤的前世今生，我们还算清楚，他如何的仗师欺人，如何的追杀亲父，书中都有交代。就算不喜欢他好勇斗狠，赶尽杀绝的性格，至少也能理解不幸的童年在这可怜的孩子心里造成了多大阴影，以致于千百年来，他始终要以“长大未成人”的孩童形象示人，哪怕《封神演义》原文提到，在得到莲花化身之后，踏上风火双轮的是条“身长一丈六尺”的汉子。
杨戬只是来，只是战，只是胜。他从哪来，到哪去，家里几口人， |
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D*********u
发帖数: 1146 | 22 佛妙手--Fogell
麦克文--Mclovin
佛兄可还满意？ |
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N****f
发帖数: 25759 | 23 妙！灵光突现得此“烬”字，辞意、格律兼顾，此曲可称功德圆满矣！
挺兄此字之来，深得无本上人推、敲之真味，十分可赞！ |
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s**********n
发帖数: 5854 | 24 虽然歌声动听， 菜肴诱人， 手艺精致， 可还没奔人... |
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b****a
发帖数: 4465 | 26 --一条变异小蛇，拜在悟空师傅的门下， 成为猴王的师弟 |
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e***n
发帖数: 7 | 27 满江红 —— 壮志豪情今何在 2004.04.02
壮志豪情，今何在，英雄气短。
来时路，只能顾盼，不能回转。
迷雁急归春未到，痴人乍醒天已晚。
苦乐局，纵可以消劫，棋难缓。
昔日梦，今能断。
明日运，孰能算？
旧雾随风去，倦鸦空唤。
世上有缘勘可破，人间何事经不惯？
利与名，即便是浮云，仍须赚。 |
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w**********i
发帖数: 601 | 28 唐·曹松《己亥岁》
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
清·黄增 《集杭州俗语诗》
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
清.陈于之《题桃花扇》
玉树歌残声已陈， 南朝宫殿柳条新；
福王少小风流惯， 不爱江山爱美人。
清.黄景仁《杂感》
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
清.龚自珍《夜作》
沉沉心事北南东，一睨人材海内空。
壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。
功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。
万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。
宋.黄庭坚《竹枝词》
浮云一百八盘萦，落日四十八渡明。
鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。
唐·王贞白《白鹿洞》
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
唐·罗隐《自遣》
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁
唐·黄蘖禅师《上堂开示颂》
尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。
宋.赵恒《励学篇》
富家不用买良田，书中自有千钟... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 29 昨天基督教电视台看一个牧师讲道，讲世界上各种传染病，讲每个人，无论信耶稣与否
，都会染
病，说每秒钟死多少人，我想这不是Dr. bart ehrman的书Gods problem的主要论据吗
可牧师讲了那么多，最后就说一个这些随机染病的原因是我们的disobedience，台下的
观众符合
叫好，柔和的音乐响起，牧师说大家要改过，哈啦噜呀，下面的观众都high了起来
老耶的问题是很少把帐直接算到犯过的人身上，而是大家平摊，比如现在的H1N1，是不
是和这个
塔有关呢 |
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q********g
发帖数: 10694 | 30 “基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经
与罪断绝了。你们存这样的心，从今以后，就可以不从人的情欲，只从 神的旨意在世
度余下的光阴。因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶
拜偶像的事，时候已经够了。他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，
就以为怪，毁谤你们。”（彼前4：1-4） |
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w*******e
发帖数: 6802 | 31 4:10 耶稣说：“撒但（注：“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）退去吧！
因为经上记着说：‘当拜主你的 神，单要事奉他。’” |
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l******a
发帖数: 1047 | 32 5:1 他们来到海那边格拉森人的地方。
5:2 耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。
5:3 那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能，
5:4 因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了。总没
有人能制伏他。
5:5 他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。
5:6 他远远地看见耶稣，就跑过去拜他，
5:7 大声呼叫说：“至高 神的儿子耶稣，我与你有什么相干？我指着神恳求你，不
要叫我受苦！”
5:8 是因耶稣曾吩咐他说：“污鬼啊，从这人身上出来吧！”
5:9 耶稣问他说：“你名叫什么？”回答说：“我名叫‘群’，因为我们多的缘故。
”
5:10 就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。
5:11 在那里山坡上，有一大群猪吃食，
5:12 鬼就央求耶稣说：“求你打发我们往猪群里，附着猪去。”
5:13 耶稣准了他们，污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹
死了。猪的数目约有二千。
5:14 放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来，要看是什么事。
5:1... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1047 | 33 无花果在以色列是一种廉宜和普通的食物。无花果树由栽种到收成须时三年，每年春秋
两季结果。按正常情况，长叶的时候就会结果，这棵枝叶茂盛的无花果树却没有果子。
那时不是无花果收成的时候，所以不会是经过采摘而不见果实的。耶稣对这无花果树严
厉的责备，指出以色列国就好像这棵无花果树一样，本应结满果实，竟然毫无果子，显
示出他们灵性的贫乏。
温柔的耶稣，为何大发雷霆？经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗？你们
倒使它成为贼窝了。”
逾越节期间，兑换银钱和做买卖是大生意。从外地来的人必须兑换圣殿流通的货币，
以作为圣殿捐献和购买祭牲之用。兑换银钱的以不合理的兑换率来赚取丰厚的利润，做
买卖的也以极昂贵的价钱售卖牲畜。他们在圣殿的外邦人院子内设摊档，使外邦人院子
拥挤得很，要来敬拜神的外邦人感到沮丧（参赛56:6-7）。用来敬拜神的殿变成了敲诈
勒索人的市场，妨碍人对神的敬拜，怎不令耶稣怒火中烧？ |
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l******a
发帖数: 1047 | 34 15:1 一到早晨，祭司长和长老、文士、全公会的人大家商议，就把耶稣捆绑，解去交给彼拉多。
15:2 彼拉多问他说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“你说的是。”
15:3 祭司长告他许多的事。
15:4 彼拉多又问他说：“你看，他们告你这么多的事，你什么都不回答吗？”
15:5 耶稣仍不回答，以致彼拉多觉得希奇。
15:6 每逢这节期，巡抚照众人所求的，释放一个囚犯给他们。
15:7 有一个人名叫巴拉巴，和作乱的人一同捆绑。他们作乱的时候，曾杀过人。
15:8 众人上去求巡抚，照常例给他们办。
15:9 彼拉多说：“你们要我释放犹太人的王给你们吗？”
15:10 他原晓得祭司长是因为嫉妒才把耶稣解了来。
15:11 只是祭司长挑唆众人，宁可释放巴拉巴给他们。
15:12 彼拉多又说：“那么样，你们所称为犹太人的王，我怎么办他呢？”
15:13 他们又喊着说：“把他钉十字架！”
15:14 彼拉多说：“为什么呢？他做了什么恶事呢？”他们便极力地喊着说：“把他钉十字架！”
15:15 彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 35 这些魔鬼都会做的。魔鬼用各样的方法吸引人，自己觉得自己是好人的，你就用劝人为
善的宗教吸引。喜欢邪恶的，就为他们准备所谓的邪教。谁都不想信就想自己做老大的
，就为他们准备无神论……只要拜的不是那三一神，那真正的造物主，魔鬼的目的就达
到了。信来信去最后信的是假神、偶像，向假神悔改，靠行为称义。最终反正跟真神没
关系，那就跟魔鬼是好朋友了。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 36
你凭什么说我拜偶像？难道我跟你祷告的不都是同一位天父？都是凭着耶稣基督的名字
祈求？你根本不了解我们做什么，教导什么，行的怎样，看到我介绍的也一味否定，根
本拿不出我们反圣经的证据。
你才不要上魔鬼的当，宁可违背耶稣的爱人如己的诫命。你违反诫命，魔鬼最高兴了。
我们要是真的爱耶稣，就会遵守他的诫命。 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 37 早期基督教的傳播
基督教产生后其信徒的社会成分有自由民，也有奴隶和被释放的奴隶，但主要以下层民
众为主。在基督教早期阶段，基督教会曾实行财产共有，外界视其为一种秘密宗教组织
。 到尼禄皇帝（54年—68年）在位时，教会的人数已增长到不可忽视的程度，从公元
60年代中期罗马帝国政府的逼害就开始了。当时教徒普遍不分种族及社会阶层，就连当
时的奴隶在信主以后亦可即时被接纳为弟兄。在此后的几个世纪，社会各阶层愈来愈多
人加入教会，二世纪末罗马社会上层也开始有人信教。到君士坦丁一世在位時，在不少
省份中已有不少基督徒擔任重要職務，擁有能左右國家事務的權力。為了得到基督徒的
支持，並期望以一神論代替多神論來重建一個統一的羅馬帝國，313年君士坦丁发布了
米兰诏令，基督教从此成为合法宗教，基督徒的人身和财产获得了法律的保护。[1] 这
样，罗马人民不论贫富都可拜在基督门下。基督教会反对民族区别，因此有不少外族包
括日耳曼人、哥德人都開始信奉基督教。傳統希臘羅馬神話的多神信仰仍然存活了一個
多世紀，但和一神教的基督教衝突日增，在亞歷山大城在宗主教區利羅治下，驅逐了猶
太教人、焚燒了亞歷山大圖書館，自稱... 阅读全帖 |
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N****n
发帖数: 6571 | 38 btw，你到底要不要整老七的黑材料？ 给个痛快话。
你若准备做，我就会向有关部门申请对你有条件监视，尽一个公民应尽的责任。
不过，你说话可得负责任，别你tmd是个卖菜大妈，非说自己是网络安全专家，我将
你报上去，结果我变成了笑柄了-----白白浪费了我辛苦和政府建立起来的networks。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 谢谢您的 提醒。 我的确有很多不足的地方。 但是我想这个论坛首先是个讨论道理的
地方。 如果因为我们自己都不够好， 就不能去说一个相关的道理。 那可能没有人可
以说话了。 因为只要你张嘴， 我就可以说你没有这个资格。。：） 对不对。。另外
说这种行为愚痴不也是给自己提醒吗。
好了。。回头聊。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 40
我想可能是
1因为上位者提倡，知识分子也认同，底下的人就崇尚。
知识分子认同很重要，提高了佛教地位。
佛教以前理论没那么复杂高深，而是重修行，如阿含。
以前印度佛教很多修行者知识程度低下，知识分子认为是下流社会的玩艺，躲得远远的。
后来应该有经过理论高深化，许多说法变得复杂高深，也较受知识分子喜爱。
知识分子就是这样，喜欢搞不懂得。搞不懂，就以为它很高尚。
打入印度知识分子，上流社会，得到上流社会支持。
自然底下的人也风行草偃。
我想这可能也有影响到佛教的传播。
在印度，佛陀生前死后都得到国王支持。
在泰国也得到泰皇支持。本来佛教在泰国被地方宗教同化为乱七八糟的宗教，
近代泰皇支持回复佛教本来教义，才有近代泰国上座部佛教的发达。
在中国也得到梁武帝支持。
既然已经流行，后来的国王皇帝，也不便反对，有些也皈依。民众自然也接受。
2因为佛教世俗化。
特别是大乘，像道教或基督教、婆罗门教一样，
能配合民众心理需要，制造很多神仙满足民众各种欲望。
想生子，有送子观音可拜，满足其欲求。
想对过世的亲人尽一点力，也有地藏菩萨、阿弥陀佛可求，满足其欲求。
想死后去哪里，也可以有极乐世界兜率天可以窝... 阅读全帖 |
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A*****s
发帖数: 13748 | 42 我也不知道，我presentation從來不練習，都是上來照著片子憑記憶直接講
關鍵是片子要做好，能幫你把思路穿起來，有了好片子不練習也能很順暢的講出來
我們這種一個禮拜講兩個section做兩個report的，要是每次都練習，那就天天都在練
習了別的事情也不要干了。。。 |
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s***t
发帖数: 13743 | 43 看红叶吧。现在没啥可玩的了。再过几天就只能躲在屋里看电视了。 |
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B******u
发帖数: 23763 | 45 居然小时候就能吃到巧克力糖了？
那可绝对是奢侈品啊。
对了还有那个酒心巧克力。
虽然实际上是溏心巧克力。
都上中学了，都还是奢侈品啊。
卖力素不知道，不过， 只听说过麦乳精的。
当年也是给俺外婆珍藏的，虽然最后也大多落到了俺们嘴里。 |
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h*********o
发帖数: 19006 | 46 你是太阳？怪不得把温暖撒到了人间，那你也别光可我一人烤啊，那还不糊了 |
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h*****w
发帖数: 750 | 47 英国，老师介绍的，不过，现在感觉这个导师简直就他妈的太扣了。给的补助少不说，做
个实验整天不舍得买原料，一个工作服还要我们学生自己买，我考，找导师可要千万小心
点 |
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