n**n
发帖数: 1489 | 1 記者阮馨儀／台北報導
范可欽1日在《大學生冰的啦》大爆獨家秘辛！表示一年多前施明德致電問「要不要來
黎智英家開一個會？」一抵達黎智英家，就看見了幾個香港的朋友，黎智英沒收在場所
有人的手機放置隔壁房間，以防竊聽，接著坐下以後，黎智英開口說：「我們想要執行
占中活動，但可是不知道怎麼占領，可不可以教我們做？」
施明德和范可欽聽了，當下愣住，但施明德率先打破沉默，表情凝重地問黎智英：「你
們有沒有準備坐牢的決心？」黎智英斬釘截鐵的說：「我們不但準備坐牢，我們還準備
死！」范可欽說施明德當場紅了眼眶，因為他最沒辦法招架這樣的情懷，接著施明德就
展開沙盤推演。
▲范可欽（右）大爆料，占中行動黎智英搞的！（圖／中天）
范可欽表示，這個祕密本來要隨著他進墳墓的，因為不可透露，沒想到在一個多月前，
施明德又打給他激動問說：「你有沒有看報紙？我們那天到黎智英家的內容都被錄音了
！」范可欽馬上找資料求證，果然香港報紙當日都解密了錄音內容，一問黎智英，他表
示：「我助理的電腦被駭客入侵劫走了完整的錄音檔」。
面對蘋果獨家報導此場占中行動的錄音事件，范可欽認為這事情太玄，錄影現場的大學
生也認為這也太巧合，... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 2 黎智英策劃佔中「狗改不了吃屎」
太陽報太陽報 – 18小時前
范可欽大爆內幕，指佔中是黎智英搞的。（資料圖片）
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太陽報 - 范可欽大爆內幕，指佔中是黎智英搞的。（資料圖片）
【太陽報專訊】【本報訊】香港佔中行動愈演愈烈，台灣前倒扁邉影l言人范可欽首次
爆料，指壹傳媒集團主席黎智英暗中策劃佔中已久，黎智英曾找他和前「紅衫軍」總指
揮施明德秘密開會，討教如何執行佔中，黎智英當時曾要求與會人士交出手機，避免會
議內容遭竊聽，詎料黎智英在飯廳安裝錄音設備，把當時討論內容全部錄下，而且音質
非常清楚，他痛斥黎智英「狗改不了吃屎，果然是狗仔。」
香港多間傳媒早前接獲機密檔案，披露黎智英和施明德及范可欽的會議紀錄及錄音，范
可欽日前於台灣電視節目中公開承認真有其事，透露一年多前接到施明德電話，當時他
本人和台灣文化大學教授姚立明等人到黎智英家中開會，在場還有多名香港朋友，黎智
英隨即沒收在場所有人的手機放在隔壁房間，以防竊聽。
黑客入侵盜走檔案
范可欽續指出，黎智英坐下隨即開口指出：「我們想要執行佔中活動，可是不知道怎麼
佔領，可不可以教我們怎麼做？」他形容，施明德... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 3 香港特首都欽定了？ 大陸網友：台灣人要睜大眼啊
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2017-03-26 10:05聯合報 記者賴搴戗u即時報導
香港三位特首候選人，左起：曾俊華、林鄭月娥、胡國興三人牽手合照。（路透）
香港三位特首候選人，左起：曾俊華、林鄭月娥、胡國興三人牽手合照。（路透）
香港今天上午舉行特首選舉，1194名選委將會在曾俊華、林鄭月娥、胡國興三人中，投
票選出未來五年的特首。大陸網民對這場小圈子選舉稱：「都欽定了，還搞這遮羞布幹
啥呢？」、「黨要讓誰上就誰上」相信黨絕對有這能力，還有網民籲「台灣人可得睜大
眼睛看看！千萬不要上當哦！」
據新浪微博 ，大陸網民稱，民調高的候選人，卻未獲得北京支持，反而北京以種各種
手法明示暗示選委投票予特定女候選人，這顯示「一國兩制算是徹底崩了」，香港亦從
英國殖民地變成「北京的殖民地」，「香港人等著子子孫孫慢慢痛苦吧」。李超人都說
，「女媧補天了，要支持黨中央決定的人」。
網友還稱，一國兩制本來是要做給台灣民眾看，展示「範例」，中共如何能「和平統一
」；大陸網友向台灣喊話說：「台灣人可得睜大眼睛看看！」「台灣人民千萬不要上當
哦！」
官媒「提候... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Wisdom
标 题: 你真懂愛嗎??--宗萨欽哲仁波切 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 1 01:21:52 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 你真懂愛嗎??--宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 1 01:21:30 2013, 美东)
我们每个人都认为我们很爱自己的家人，你很爱自己的孩子、妻子，不是吗？你会带她
们去吃他们喜欢的披萨，他们过生日的时候从不忘记给他们买礼物，在他们不高兴的时
候扮怪物尝试改变他们的心情。我们每个人都确信这就是爱，大概没有人会说这不是爱。
根据佛法，在我们证悟之前，我们所有的爱都是基于自我。或者说，我们所有的
爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻，我们至少希望也得到一个同样的吻或是其他东
西。
我想... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候，在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会，她看到那
时候的佛法状况有些失望，她很想做些事情来护持佛法，但在一个以男性为主的社会，
女性不能做太多事情。她想到一个主意，就是她决定毁弃誓言，不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言，并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分，离开王子后，去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着，跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位，在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话，很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在，我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧，所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年，竟连一个好
梦郁没有过，更别说有什么好的征兆，(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心，放弃修行... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 了解福德
西藏德格有一個小王國，這個皇室的血脈在大約一個世代以前中斷了，所以現在已
經沒有德格皇室的後裔。大家都相信，德格一位非常重要的國王曾是偉大的西藏上師蔣
揚欽哲旺波的弟子。
曾有預言說，當他們兩人舉辦大法會時，蔣揚欽哲旺波應該要在法會當中把德格王
痛打一頓。時至今日，德格人甚至還會說，由於德格人沒有福報，所以那一天，德格王
的表現好到蔣揚欽哲旺波找不到打他的理由。因為根據那個預言，如果蔣揚欽哲旺波在
那天狠打了德格王，德格王室就能持續的傳承下去。
我之所以告訴你們這個故事，是因為這是了解「福德」的另一種方式。「福德」的
概念是非常廣大的。在佛教的某些派別裡，比如聲聞乘，他們沒有大乘佛教徒所討論的
有關「佛性」的概念，他們只談「福德」。
我發現有關「福德」的詮釋混合了許多文化上的差異。有人問過我：「累積福德不
是很自私嗎？」這是很有意思的問題。作為佛陀的追隨者，我們難道不是應該除去對任
何事物的執著嗎？我們怎麼會有積聚、儲存「定期存款」的這種心態呢？我們怎麼能夠
投資福德？
在討論這些問題以前，我們先談談「福德」的重要性，它的功能，以及它的作用。
「福德」或藏文的「康亞」只是個名... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 你真懂爱么?--宗萨欽哲仁波切
我们每个人都认为我们很爱自己的家人，你很爱自己的孩子、妻子，不是吗？你会带她
们去吃他们喜欢的披萨，他们过生日的时候从不忘记给他们买礼物，在他们不高兴的时
候扮怪物尝试改变他们的心情。我们每个人都确信这就是爱，大概没有人会说这不是爱。
根据佛法，在我们证悟之前，我们所有的爱都是基于自我。或者说，我们所有的
爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻，我们至少希望也得到一个同样的吻或是其他东
西。
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉
，我们事实上一直在计算。对家人，对朋友，对我们的爱情。如果你读过我之前的文章
（或者如果你是宗萨欽哲仁波切的书迷）就应该知道，自我一直没有安全感，它非常缺
乏存在感，为此他需要不断的通过他人、外境来摄取存在感。为此我们建立家庭、学校
、政府、医院、养老院以及各种社会组织，以获取各种不同时期所需的安全感。在你出
生的时候，你有爸爸妈妈，他们是你最大的安全感的ATM机。当你缺乏安全感的时候，
你就会找他们要。当你长大了，你的爱人会给你最大的安全感。当你发现他已经不爱你
了，你会寻找另一个安全感的来源—... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 你真懂愛嗎??--宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 1 01:21:30 2013, 美东)
我们每个人都认为我们很爱自己的家人，你很爱自己的孩子、妻子，不是吗？你会带她
们去吃他们喜欢的披萨，他们过生日的时候从不忘记给他们买礼物，在他们不高兴的时
候扮怪物尝试改变他们的心情。我们每个人都确信这就是爱，大概没有人会说这不是爱。
根据佛法，在我们证悟之前，我们所有的爱都是基于自我。或者说，我们所有的
爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻，我们至少希望也得到一个同样的吻或是其他东
西。
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉
，我们事实上一直在计算。对家人，对朋友，对我们的爱情。如果你读过我之前的文章
（或者如果你是宗萨欽哲仁波切的书迷）就应该知道，自我一直没有安全感，它非常缺
乏存在感，为此他需要不断的通过他人、外境来摄取存在感... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 周小平花千芳突遭中宣部「雪藏」 「五毛」作家獲習欽點疑是官方「操作失誤」
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 12 00:18:26 2014, 美东)
http://www1.hkej.com/dailynews/article/id/951387/%E5%91%A8%E5%B
周小平花千芳突遭中宣部「雪藏」
「五毛」作家獲習欽點疑是官方「操作失誤」
曾獲推薦參加內地最高規格文藝工作座談會，並得到國家主席習近平點名亮相及勉勵的
網絡作家周小平、花千芳，近期突然沉寂。
有消息人士近日透露，周、花二人能代表「民間草根力量」出席座談會，其實是官方的
「操作失誤」。中宣部在風潮過後正在做「補鑊」措施，包括禁止媒體採訪二人，雪藏
處理。
中宣部禁傳媒採訪兩人
2014年10月15日，周小平、花千芳座談會並獲習欽點後，在網上掀起軒然大波，反響非
常負面。對周、花二人的聲討聲不絕，主要集中在他們的邏輯、寫作水平。官媒曾一度
出面緩頰，認為他們雖然出身... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 http://www1.hkej.com/dailynews/article/id/951387/%E5%91%A8%E5%B
周小平花千芳突遭中宣部「雪藏」
「五毛」作家獲習欽點疑是官方「操作失誤」
曾獲推薦參加內地最高規格文藝工作座談會，並得到國家主席習近平點名亮相及勉勵的
網絡作家周小平、花千芳，近期突然沉寂。
有消息人士近日透露，周、花二人能代表「民間草根力量」出席座談會，其實是官方的
「操作失誤」。中宣部在風潮過後正在做「補鑊」措施，包括禁止媒體採訪二人，雪藏
處理。
中宣部禁傳媒採訪兩人
2014年10月15日，周小平、花千芳座談會並獲習欽點後，在網上掀起軒然大波，反響非
常負面。對周、花二人的聲討聲不絕，主要集中在他們的邏輯、寫作水平。官媒曾一度
出面緩頰，認為他們雖然出身「草根」，但滿是「正能量」，官方更迅速封殺網上貶損
周、花的言論，試圖制止討論進一步發酵。
消息人士指出，周小平之所以「出位」，是因為他在新浪微博曾因賚疑一些意見領袖而
獲得部分網民的關注，也因此具有一定的網絡知名度，所以被有關方面留意到。但在邀
請其出席文藝座談會之前，官方有關人員沒有盡查實之職務。
... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 11 中共第五代強調打鐵還需自身硬，豪言「老虎、蒼蠅一起打」，近日又要求中央巡視組
「敢於碰硬，善於發現問題，發揮震懾力，遏制腐敗現象蔓延勢頭」，可謂字字鏗鏘。
問題是，既得利益集團盤根錯節，愈是高層，愈是腐敗，中央巡視組打蒼蠅還行，敢不
敢打大老虎，則備受質疑。
被視為「欽差」的中央巡視組並非新鮮事物，早在十年前胡溫政府執政之初就已成立，
據說初期頗具成效，曾拿下陳良宇等巨貪案，奈何日子一久，綱紀廢弛，有的巡視組下
不察民，上不督官，變成吃喝玩樂腐敗組。有見及此，現任中紀委書記王岐山對中央巡
視組作出改革，一是將巡視組組長由長期任用改為「一次一授權」，防止濫權腐敗；二
是要求巡視工作「關口前移」，「下沉一級」了解幹部情況，當好中央的「千里眼」，
以求找出「老虎」和「蒼蠅」。中央巡視組分兵出擊，分赴內蒙古、江西、湖北、重慶
、貴州、水利部、中國儲備糧管理總公司、中國進出口銀行、中國出版集團、中國人民
大學開展巡視，好不威風。
陽光法案 至今難產
內地官場大面積腐敗，幾乎到了無官不貪的地步，手持尚方寶劍的巡視組要想拿下貪官
建功立業，不辱使命，直如探囊取物。然而，說甚麼並不重要，重要的是做甚麼... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 台巴子要專政／范蘭欽
我談歹丸之惡，有些對政府苦大仇深的人常來洩憤，說什麼大陸不敢打歹丸啦，歹丸透
明啦，大陸內鬥啦，歹丸哪會回歸啦，歹富陸窮啦，我對此類憤人回答如下：
你話不對，大陸三十年前或如此，這三十年鬥爭基本沒了，經濟好了，台巴子現在反羨
大陸的錢，尤其是沿海的二億人，生活比台巴子不差，台巴子也有百多萬在沿海。臺北
只等於大陸中等城市之規模。台巴子想大陸觀光客來，就是看錢，看香港受益，眼紅。
但又不改那貶中怕窮親戚的心理，又把大陸人當俜溃瑏泶跬枞月闊蚀箨懭松賮恚
賮磉@鬼島。本來大陸人當之寶島（其時沒什麼寶，倒是「很寶、很渾」），現知其那
麼恨中，當然也厭台了，但台巴子看人來少了，又怪馬英九開門政策沒效，賺不到俚腻
X。這就是台巴子最可惡、最爛的地方，不但占了便宜就賣乖，沒佔便宜還喊冤，偷不
到東西還怪客人不上門，皮包鎖太緊。俸白劫，歹丸向來如此。
對，大陸是求臺灣不要獨立，因為不想動武，現在不要與美國打，現在。打歹丸？浙江
一省力量就夠了。但不想動武，想求和平，並不是就是歹丸有理，什麼歹丸政治多透明
等屁話。歹丸不管好或壞，善或凶，這是中國之土，若不離婚，你們過著可以，若要離... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 13 by His Holiness Jigdal Dagchen Sakya
傳法上師：薩迦·吉札達欽法王
Mindfulness Meditation Techniques
正念觀照的禪修技巧
Every day we have different mental experiences. We are in a good mood or a
bad mood. We are happy or unhappy. These thoughts are always working on us.
These experiences are natural, but it is important to understand their
nature. They arise, abide, and cease, continually and seemingly without end.
每一天，我們都有不同的心理經驗——或是心情好，或是心情不好；或是快樂，或是不
快樂……這些念頭一直對我們有所影響。這些體驗是自然的，而重要的是，要瞭解它們
的本質：它們生起、停駐、滅去，如此不斷地生、住、滅，貌... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了，事實上雙
修法是金剛乘的方便道，有人認為是受印度教的影響，這種爭論不是現在才有的。以我
自己的體驗來說，不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞，它事實是一個很深奧的哲理，
沒有提到行為，沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東西：男
生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則認為它們
在實相和本體上是沒有分別差異的，是一體不可分的。在究竟實相中，一切都具平等的
空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧，讓人了解說：是的，是有一
些東西可以結合修身的，進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義。有很多人誤
解，認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多，重點都在利他。當佛陀
的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的，但有時也未必如此。例如，出家成為僧侶
是淨除貪欲最佳的方法之一，但眾生太多了，有多少人可以真正成為僧侶呢？百萬有嗎
？對他們來說，出家做和尚太困難了，既使出家本身一點也不困難，但在他們心裏仍覺
障礙重重：要放棄美滿的家庭嗎？要放棄漂亮的女朋友嗎？太難了！但是我們... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 109 | 15 北韓的封閉保守人盡皆知，連髮型都在政府的管轄範圍內。為了阻擋人民受西方文化影
響，北韓首都平壤的理髮廳裡張貼十八種官方「建議」女性髮型，男性更慘，只有十種
髮型。
男性只有10髮型可選只能留短髮
雖然沒有明文規定，平壤理髮店牆上都掛著兩幅髮型參考圖，「鼓勵」民眾以這些髮型
為標準。女生有十八種髮型可以選，有長捲髮、齊肩長髮、短捲髮等，風格復古且略顯
土氣。而男性雖號稱有十種髮型可選，但清一色是短髮。北韓女子穿著傳統服飾時，通
常是留長髮，不過穿著西式服裝時，則可選擇稍微燙捲。除此之外，從髮型也可以看出
女子結婚了沒。已婚女子通常只留短髮。北韓第一夫人李雪主即是頂著一頭俏麗短髮。
未婚女子則可以變點花樣，可選擇綁辮子或緞帶。
未留官定髮型就是「叛徒」
北韓男性被規定頭髮長度不得超過五公分，每十五天要修剪一次。○五年北韓國營電視
臺「理髮以符合社會主義的生活方式」節目，工作人員攜帶隱藏式攝影機，糾舉街上違
反髮型規定的「叛徒」，報導其姓名與工作地點，羞辱他們。節目甚至謬稱長髮會消耗
腦力。 |
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k*******l
发帖数: 698 | 16 http://www.chinatimes.com/newspapers/20141003000884-260102
2014年10月03日 04:09
陳柏廷／北京報導
暗中策畫占中已久的香港壹傳媒集團主席黎智英上演無間道？一直力挺占中的黎智英遭
港媒踢爆，1日在民主黨創黨主席李柱銘辦公室內，與李一同密會反占中大將、民建聯
的立法會主席曾鈺成，雙方密談一小時。外界質疑黎智英一方面稱不退讓，一方面私會
敵營尋求占中退場機制。
在占中行動扮演幕後策畫者兼「金主」角色的黎智英，日前至占中現場聲援抗議群眾，
遭港警催淚彈擊中，當場痛苦以水洗面；曾鈺成昨日則強調，占中一方以要求特首下台
作為討論前提，這無法展開對話。對占中也展現毫不讓步的態度。兩人可說針鋒相對，
水火不容。
據港媒報導，1日下午1時55分，黎智英進入李柱銘位於金鐘海富中心辦公室，豈料黎智
英進入不到5分鐘，曾鈺成竟隨即現身，並快步上樓；據了解，3人密會長達一小時，約
莫至2時55分時，曾與黎智英才先後離開。
李柱銘先送曾鈺成至門口，看到有香港記者在門外守候，當場神色大變，立即關門來個
相應不理；記者反問曾鈺成是否為「遊說」叫停... 阅读全帖 |
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q**********u
发帖数: 289 | 17 三千ID齐跪舔 更无一个真女人
写下这个题目时，我脑海里出现的是这样的画面：三千名虎背熊腰、五官猥琐、奴颜谄
媚的国女跪倒在文迪邓脚下，顶礼膜拜，山呼教主，有激动者痛哭流涕，险些背过气去
，恨不得捧着文迪等的双脚，亲吻吮吸，让那外F教主的体臭，永存于她的唇吻之间。
是的，这就是海外华人中的奇葩群体，北美华人网上女ID的素描画像。
在北美华人网，国男是得不到任何正面回帖的。国男无一例外是渣男、WS男、接盘男。
而国女，除了她们在网上互捧臭脚的群体外，全部受到残酷的鞭挞和践踏。连高圆圆、
俞飞鸿这样国女中出类拔萃的外型，都在北美华人网上被贬低得分文不值。
这也不难理解。女人照例是有强烈的嫉妒心的。被女人称作美女的，其实最多是中人之
姿。一分女可以承认三分女是美女，对七分女却要踩之而后快。五分女可以恭维六分女
是绝代佳人，对九分女却要横挑鼻子竖挑眼。
所以圆圆和飞鸿在北美华人网上惨遭践踏，也就找到了坚实的理论基础。
但有一个人，是除白男外，在北美华人网上神一样的存在。她每次出场，屁股后面都谀
词如潮，激动的索女们泪水滂沱。
她便是承前启后继往开来古今中外打遍天下无敌手天上地下为我一人称独尊的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事，這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明，我自己本身的道德不夠健全，所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人，這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜，而是承
認錯誤。但為了維護佛法，特別是大乘佛法，更特別是為了藏傳佛教，我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發，特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針，我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少，希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點，而是從多個角度來看事情。
首先我必須說，堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的，也應該受到譴
責。眾所週知，佛教相當民主，負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事，也沒有所謂聽取證詞，讓有罪者受罰、無罪者獲償
，或將被告送入監獄；這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭，它很容易墮落
，我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人
躍上檯面，最純潔虔... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 19 好文。mark。
2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事，這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明，我自己本身的道德不夠健全，所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人，這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜，而是承
認錯誤。但為了維護佛法，特別是大乘佛法，更特別是為了藏傳佛教，我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發，特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針，我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少，希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點，而是從多個角度來看事情。
首先我必須說，堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的，也應該受到譴
責。眾所週知，佛教相當民主，負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事，也沒有所謂聽取證詞，讓有罪者受罰、無罪者獲償
，或將被告送入監獄；這點是相當幸運。因為如果真有佛教法庭，它很容易墮落
，我們就會面對一些最貪贓枉法、最不道德的佛教徒。當有錢的、關係良好的人... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 20 對於夜襲行政院的民眾，警方於24日午夜展開第一波驅離，媒體人陳文茜隨即在新浪微
博發表，「我為這些孩子，尤其他們的父母感到悲傷。若干學生把自己的理念激情當成
無限上綱的真理，反對他們的人皆是賣國佟梗瑫r暗指夜闖行政院的民眾任性。
針對政院被攻，媒體人陳文茜的微博稍早前Po：「今日台灣：民主之恥。學生攻佔行政
院，打破玻璃，拆掉大門，直闖院長辦公室，搬走機密及院長資料，毀掉機電系統，反
服貿行動，正式成為目無法紀的暴力抗爭。台灣府院召集鎮暴部隊，準備以現行犯逮補
。」不過馮光遠稍早在臉書轉貼陳文茜微博表示：「來點輕鬆的吧！急忙向北京表態的
陳文茜，立刻在微博上指控學生的行動是「民主之恥」！」他還說：「 我希望這些非
暴民在明天行政院上班時，能夠讓出一條通道讓政院的公務員們得以進去辦公室，千萬
不要給他們不去上班的藉口。也不過就是通道比平常狹窄一點而已，江宜樺你們千萬不
要以走道狹小為由不上班喔。」
三立主播陳雅琳在臉書上說：「學生攻佔行政院，警方師出有名了！今夜，太令人擔心
了.....祈願 大家都平安！」女戰神張雅琴也在臉書呼籲「大家冷靜，天佑台灣」。
九把刀則是先在臉書寫下：「不贊成... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 21 我觉的版上的这篇文章写的很好，大乘佛教徒受不二论的影响处处可见
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31491623.html
对于那些不二论系统，所有二元的对立面最终都会在实现不二、绝对、或本体时被超越
，由于绝对包含并超越了所有的多样性，实现了它的人士即可泯灭‘好’与‘坏’、‘
善’与‘恶’等之间的区别。不二论者认为，二元对立面的区别只适用于世俗谛的水平
，并不适用于已达终极实现的水平，它们只对学员而非对熟练的行家有约束力。
因此，我们可以在他们的历史形态（特别是在印度教与佛教的密宗）中找到如下的不二
论哲学特色：已觉悟的圣者行为是不受道德所规范的。圣者已超越所有世俗谛的‘好’
与‘坏’的区别，他的行为自发于对终极的直觉，因此不再受道德规条所限，那些道德
规条只对那些向着光明挣扎的人士有效而已，他的行为是一股难以捉摸的、难以理解的
流动，从所谓“疯癫智慧”中流出。
对于佛教圣法来说，道德与不道德的两种行为区别，是鲜明和清晰的，就算修道至最高
境界，这种区别依然会存在，就如南传佛教《中部》第114经所言：“身体的行为有两
部分：应修习部分与不... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 問：如果沒有經過實體雙運的話，是否能自在證得虹光身？
答：可以。得到虹光身有種種不同的方法，修六度或十度也一樣可得到，就算是脩
大乘菩薩道，一樣也可以證得虹光身。其實虹光身就是你證悟到自己乃是空和明的
合體，因為虹光本身是空的，可是它的顏色（紅橙黃綠藍靛紫……）又是我們肉眼
能看得見的。
問：在領受無上瑜珈密四灌頂時，據書上所言，需要明妃的配合。但就我所知，目
前在台灣並沒有這種的儀式；那運用觀想或是其它的方式，是屬於方便法？或是仍
為究竟法？
答：無上瑜珈密四灌頂所用的明妃或空行母，有外、內、密三類，而內、密兩種空
行是更重要的。
自己的智慧就是內、密的兩種空行母，而自性方便就等於是內、密的兩種勇父。
一般說外空行，就是指實體的明妃。 除非金剛弟子實在難以認識到內、密兩種明
妃，在這種情況下，才必須依賴外空行（或實體明妃）。
但，很多人認為所謂的明妃或者空行母，是女性，是位漂亮、美好的女孩，這種
看法相當混濁，很不正確。 “明妃”，其實是要比上面所講的定義更微妙的。
問：現在人大部分都沒有採用實體明妃這種儀式，是否表示（意味著）現在已經
不需要？
答：對那些真正需要的人，當然是需要。... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 23 寨王潮 香港大學中醫學院/五年級 本科生 指導: 莫老師
摘要
火神派是近日中醫界掀起的一股新學說，其理論強調「陽主陰從、以火立極」，臨床上
長期及大量地使用溫熱性藥物，尤其是對附子的應用，更是推崇備至。本文先透過簡要
分析火神派的學術思想要點，以展示筆者對火神派的初淺認識，繼而進一步探討當中的
問題，以及其與傳統中醫理論的關係。
而火神派出現之歷史背景，亦或多或少與其理論的確立有所關連。本文第二部份將嘗試
探討火神派產生及發展的歷史背景，以及其他獨有的因素。若能對火神派歷史背景及淵
源有所了解，我們將能更公正及客觀地對其作出評價。
本文的第三部份，則希望提出火神派學說中，一些值得商榷之處，好讓我們能對火神派
以至傳統中醫，有一個更清晰及深刻的認識。筆者認為，火神派與其他學派一樣，難免
有其片面不足之處。就其「陰陽理論」、「陰火理論」、「附子用量」、「標本關係」
、「對鄭欽安原著的理解」以及「對《傷寒論》的理解」等幾個方面，筆者將嘗試提出
一些疑問，藉此拋磚引玉，好讓筆者能與各中醫藥的愛好者們共同學習及討論。
前言
自《思考中醫》一書所引起的火神熱潮，在... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治，一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗，自此之後，宋朝默認越南的獨立地位，越南史家稱之
為「古今第一武功」，李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟，透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘，
可以知道，李常傑世為簪纓，其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉，常傑二十
歲清身
入宮侍太宗，聖宗時因從征占城，功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公，經略清化、乂安兩地，仁宗即
位，李
常傑任太尉... 阅读全帖 |
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c*9
发帖数: 3241 | 25 莫斯科 王依同 2001
一.政變的起因
當時的蘇聯總統，世界上最耀眼的政治明星戈爾巴契夫，在國內打破了許多共產主義枷
鎖，推行自由化，逐漸消除兩大陣營的冷戰與對峙，人們開始享受到了空前的自由氣氛
。教條冷酷的共產黨黨魁們，感到戈士離開共產黨僵化教條太遠了！特別是取消憲法第
六條以後，准許人民自由成立黨派，當時一千四百萬共產黨員，已有四百萬退了黨；預
計第二年還會有五百萬人退黨，共產黨馬上就要解體垮台。這是一個因素。戈巴契夫準
備在1991年8日20日重新製定加盟共和國條約，讓各加盟共和國取得更多的權利。並讓
現任哈薩克斯坦總統的納紮拜耶夫擔任總理。納紮拜耶夫的自由開放形象很受蘇聯人民
的歡迎。這就使共產黨的保守派們感到末日來臨。新總理上台，必然要挑選更換自由開
明的成員，共產黨的死硬頑固派克格勃的頭子克留其闊夫，私下勾結國防部長、陸軍總
司令、內務部長、政府總理和副總統等人(副總統是在政變後才知道的，但同意參加政
變，擔任領導人)，他們為了保住自己的權力和地位，合职l動了這場政變。這也是要繼
續走共產主義這條死胡同的蘇共黨魁們，向自由民主派人士發動的把蘇聯拖回老路的奪
權行動。
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t*n
发帖数: 14458 | 26 姜鸣是个什么玩意儿？哪来的不许养狗？
北洋海軍章程
總理海軍衙門原奏
奏為擬定北洋海軍章程，繕具清冊，恭呈慈覽事：
竊臣等奉命創辦海軍，曾經奏明先辦北洋一枝，著有成效，他省量度經費再行仿照舉
辦。溯自十二年四月間，臣奕譞前赴北洋乘輪出海，自大沽周歷旅順口、威海衛、煙
臺各要隘，簡閱巡查。是時北洋可備戰陣者只定遠、鎮遠、濟遠三鐵艦，超勇、揚威
兩快船，余則僅供練運，規模雖具，尚未成軍。去歲續訂英德之四快船到津，合之舊
有之蚊雷等船，經營裒益，計得大小二十五艘，聲勢已壯；俟庫款稍充，再添數船，
即成勁旅，入可以駐守遼渤，出可以援應他處，輔以各炮臺陸軍駐守，良足拱衛京畿
。
惟不詳定章程，斷難垂諸永久。臣奕譞等與臣李鴻章往返函商，就現支之經費，劃作
在船官兵、匠役俸餉、薪糧及煤油、修造等款，並擬將管帶、駕駛各員均作為實缺定
額，以專責成。天津水師學生漸有成就，陸續撥入戰艦習練，將來在船員弁遇有缺額
，即可就近取材。謹將船只之等第，官弁、兵丁、匠役之額數，俸餉、雜支之數目，
及如何升擢，如何簡閱，分門別類，督飭臣衙門總辦章京等會同直隸按察使周馥悉心
考核，編輯成帙。計分十四款，列為六冊，進呈慈... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 27 《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野
火，她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖
風頭過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用
24萬字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混
，不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵
強姦中國女人，如此媚美藏奸，是那一國說服人的文明呢？
四分之一世紀來，龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RoamingGhost (游魂), 信区: WaterWorld
标 题: 李敖骂龙外Ｆ了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台... 阅读全帖 |
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R**********t
发帖数: 1795 | 29 大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，是那一國... 阅读全帖 |
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g******s
发帖数: 42 | 30 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
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g******s
发帖数: 42 | 31 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 32 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 33 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 34 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 35 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 36 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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g*****1
发帖数: 666 | 37 【歷史長河】徽欽兩宗被俘後慘死異鄉
北宋開封於1126年，被金軍重重圍困，城內疫病流行，餓死病死不計其數，徽欽兩帝為
求和，按金兵要求提供財帛，更以女人抵押。即使開封城能守，但有如熱窩上的螞蟻徽
欽二帝，竟迷信郭京的「六甲神兵」：招募人數7777人，年齡老少武藝不拘，只要生辰
八字相符。結果所招之兵完全是烏合之眾。
金將完顏宗望、完顏宗翰與諸將輕易破城，仍保有大片國土時的大宋欽宗，十二月向金
國正式投降，兩帝被俘。公元1127年3月20日，金擄妃嬪公主貴戚及宗婦、族婦、歌女
等數千人到金國五國城，即是現今的哈爾濱。再廢徽欽兩帝，貶為庶人，史稱靖康之禍。
被擄走的女眷或被金兵輪流蹂躪致死，或被打入洗衣院（即是金國儲存女人的地方）終
身為妓，或被金人霸佔為妾。如何不堪悽慘前文已述，今回要說的是兩名亡國皇帝－徽
宗、欽宗。
基本上，宋欽宗只做了短短一年皇帝，也是被金國進犯時被徽宗推上即位，相當苦命。
欽宗到達金營後，受到無比的冷遇，把他安置到軍營內三間小屋。設極其簡陋，只有桌
椅及可供睡覺的一個土炕，毛氈兩席。屋外有金兵嚴密把守，黃昏時屋門被金兵鎖住，
欽宗及君臣皆失去自由。被擄時北方寒冷，... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 38 「蕭毅肅上將軼事」這本書，寫的是先父對國家所作貢獻的事跡。但考慮到未曾親
身經歷當時動亂讀者的困惑，我特地增加這一篇後記，把對日抗戰以後，迄國府大失敗
的時代背景和因由，就我個人的觀點，作一個簡略的概述。
我的中國文學根底有限，想不出一個從中華民國成立，以迄國府失去大陸這段期間
，適合中國實況的名詞，來形容中國國情。因此只好借用英文字彙來代用。如果本文讀
者能賜予指教，本人自當由衷感謝。
中國從民國成立後的軍閥割據局面，到國民黨的國民革命軍北伐成功，雖然國民黨
政府號稱統一了中國，但實際上卻是國府與部分地方勢力妥協，湊合而成的一個統一假
像。
對日抗戰促成了民族意識的覺醒，全國也達到了前所未有的緊密的團結。可是當政
者私心大於公利，未能把握這千載一時的良機建立千秋偉業，戰後還想獨霸中國政局，
而由「民族救星」變成一個失敗者收場。
那時中國雖然有中央政府的存在，可是在許多中外歷史學家的眼裡，她並不是一個
在政治上具有有效中央政府的nation，而是一個偏重於地理名詞的country。
中國當時絕大多數的地方勢力並無雄心大志，他們對參加中央政府... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 39 【 以下文字转载自 LoTaYu 俱乐部 】
发信人: blindye (瞎子), 信区: LoTaYu
标 题: 飞越黑白键上的恋歌
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 22 18:17:58 2010, 美东)
嗯，这个题目很俗。
不过俺喜欢。
因为《再唱一次》对我的影响太大了。在听到它后的20多年里，一直固执地认为这首歌可以算是台湾民谣的巅峰之作：朴素，沉郁，旋律极优美。
俺不是个资料控，有啥想法宁可自己写。不过，还是先贴几段背景资料吧，好歹也像个资料贴的样子。
蔡淳这张碟的出现，和他哥哥蔡蓝钦关系极大。
http://blog.roodo.com/stefonline/archives/6204785.html
從蔡藍欽《這個世界》專輯裡注意到一個名字──他的弟弟蔡淳，隨後他出現在一九八八年第四屆全國大專創作歌謠比賽優勝紀念專輯Ⅱ《大學城飛揚的歌手》及一九八九年滾石《美麗新世界》合輯，接著他終於發行了第一張也是唯一一張的個人專輯《再唱一次》。蔡淳有著和哥哥一樣悠揚輕柔的美聲，唱起蔡藍欽所譜寫的歌，不禁流露出無限感慨。
蔡淳在一九八八年參加第四屆全國大專創作歌謠比賽... 阅读全帖 |
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f**********d
发帖数: 4960 | 40 宋末元初全真道士趙友欽
宋末元初道家趙友欽(1279～1368, Chao Yu Chin)，字子恭，自號緣督。曾進行大規模
針孔成像的實驗，記載在《革象新書》的「小罅光景」中。
趙友欽是一位全真道士，他是宋室漢王十二世子孫。籍貫為江西鄱陽。宋朝滅亡後，為
避新王朝，浪蹟江湖，隱逸道家。
趙友欽精通經學、天文曆算及經緯數術，在科學與數學表現特出。他注《周易》數萬言
，著有《革象新書》、《金丹正理》、《盟天錄》、《推步立成》等書，可惜除《革象
新書》外的其他著述，都已失散了。
現存《革象新書》五卷， 元趙友欽撰。舊題趙緣督者，其號也。原本久佚，今從《永
樂大典》錄出。其名曰革象，蓋取革卦大象之文。所論?密互見，明王禕病其冗蕪，嘗
刪潤之。然術數主於測算，不論文詞之工拙；且儒者之兼通，終不似專家之本業。故二
本今並存焉。另有 《重修革象新書》二卷， 元趙友欽撰。明王禕刪定，其修飾字句較
原本斐然可觀，猶《新五代史》之於《舊五代史》也。
針孔成像
在中國科技史上對光線直進、針孔成象與照度最有研究並最早進行大規模實驗者當推宋
末元初趙友欽。此大型的光學實驗，記錄在他的《革象新書》一書中，他把這... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 這是一張非常珍貴的照片。著名的寧瑪大師，頂果欽哲法王，在西藏時，即是邱陽創巴
仁波切的上師之一。他們之間的因緣，追溯到前世今生：頂果欽哲曾經在第十世創巴仁
波切座下學法，而後來，他又成為第十一世創巴（邱陽創巴）仁波切的老師。
在創巴仁波切赴歐美傳播佛法給西方人的世界之時，因為其與眾不同、並且非傳統式的
接引作風，頗受到許多同儕西藏喇嘛的誤解非議。「只有頂果欽哲仁波切，在提到創巴
仁波切之名時，總是用特別尊重的口吻，也不贊同其他人對創巴仁波切的評語──似乎
只有他，能夠了解創巴仁波切的心意伏藏，香巴拉的願景和視見。」（此根據宗薩欽哲
仁波切2005年一月，於加拿大Halifax的口述故事。）
1976年，頂果欽哲法王，應創巴仁波切之邀，首度至北美訪問。數年前 (2004年)，雪
謙冉江仁波切（Shechen Rabjam Rinpoche 頂果欽哲仁波切的孫子，現雪謙寺的住持）
，於紐約香巴拉中心傳法的時候，以藏文（當場有英文翻譯），向我們唸誦了頂果欽哲
仁波切離開北美時、在飛機的航程上、寫給創巴仁波切的一首長詩，其文字之優美，情
感之珍惜殷切，冉江仁波切說，翻譯其實也難以傳達藏文原詩的... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 42 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 43 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 44 http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔，為何客家人不敢承認？
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期，贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族，他們在與漢族的長期
接觸和交往中，互相學習，互相適應，最後融為一體，成為客家民系的一分子。
畬族的名稱，最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》，其文
曰：“畬民不悅（役），畬田不稅，其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載：“潮與漳汀接壤，鹽寇、輋民，群聚剽劫，累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用，潮州所稱“輋民”，與漳州的“畬民”，均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋，但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”，說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載，贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如：《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲：“（唐昭宗乾寧元年）是歲，黃連峒蠻二萬圍汀州（黃連洞在汀洲寧化縣南
），福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之，蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 45 川普無懼貿易戰 美財長：對中祭關稅勢在必行
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2018-03-26 11:04中央社 華盛頓25日綜合外電報導
美財政部長梅努欽。路透
美財政部長梅努欽。路透
儘管中國揚言報復，美國財長梅努欽今天說，總統川普無意打退堂鼓，仍打算按計畫對
中國銷往美國高達600億美元貨品課徵高關稅且無懼貿易戰，還說此舉將有利經濟長期
發展。
美國財政部長梅努欽（Steve Mnuchin）告訴「福斯週日新聞」（Fox News Sunday），
除非中國與美國達成協議，否則川普將鎖定華府認為北京竊取美國科技的產業實施關稅
措施。
他說：「我們將繼續推行關稅措施，我們正為此努力。」
法新社報導，中國23日警告美國，表示中國不怕貿易戰，並且揚言對美國銷往中國30億
美元貨品加徵關稅，以回應川普的新關稅措施。
梅努欽重申川普的主張「我們不怕貿易戰」，但也表示，他與中國國務院副總理劉鶴的
「對話極富成效」。
他說：「我審慎希望我們能達成協議，如果沒有，我們將繼續推行這些關稅措施。除非
我們有一項可接受的協議且獲總統正式批准，否則我們不會中止行動。」
儘管川普宣布將對中國銷往美國高達600億... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 46 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書－白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 47 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
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k*d
发帖数: 615 | 48 有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中)有二段話相當重要，值得我們去探討，即：「惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若
，惟民從乂」和「黷于祭祀，時謂弗欽，禮煩則亂，事神則難」。這二段話是什麽意思
呢？
【1】 「惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂。」
《尚書正義》解釋說：「聖王法天以立教，臣敬順而奉... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 49 八九民運中，學生領袖和知識分子中有一種共識，即推進政治體制改革，不把矛頭對準
任何個人。背後的意思是，不捲入高層權力之爭（吸取文革教訓），反抗專制極權總是
沒錯的。絕食後期，經過痛苦思索，我決心打破不與上層接觸的理想主義原則，盡快與
十年改革的推動者鄧小平接觸，申訴此次運動意在推進改革，並無打倒他之意圖，以期
他作出某種程度的讓步，結束絕食，走出危機。數次找友人向鄧樸方—鄧小平傳話。但
鄧家人已找不到了。再找趙紫陽，十九日淩晨趙紫陽在天安門廣場的淚光，使我感到再
不能遲疑延宕。我代表知識界與學生領袖商量，立即與趙達成妥協：給趙一分，算是支
持改革派；他對學運表個說得過去的態度，給我們一分，以結束絕食，鞏固已獲得的民
主成果。得到學生領袖贊同後，我即找人火速與趙聯繫。結果傳回的消息是：趙紫陽剛
下台！政治局決定：鎮壓！各種途徑都證實了這一消息。那一刻，我記得是在金水橋頭
首都知識界聯絡站，大家怔怔地，一句話也說不出。早就預感到的最壞結局終於來臨…
…這一情節在拙作《歷史的一部分》中有詳細記述。
回憶起這些往事，是想說個人在歷史中的作用。換一個角度：共產黨是可以分析的嗎？
用毛式提法即：是... 阅读全帖 |
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