s***a
发帖数: 4921 | 1 http://www.sina.com.cn 2008年02月10日09:50 39健康网
蜂蜜是一种天然的营养剂，它包含可以燃烧人体能量的良质糖分、维生素以及矿物
质等。在一日三餐中，只要加入一点蜂蜜，就可以避免脂肪在人体中积聚下来。
蜂蜜中具有优良的杀菌效果与解毒效果，它有助于把体内积聚下来的废物排出体外
。结果，全身的新陈代谢功能得到改善，由于不能很好地消耗而在体内积聚下来的多余
脂肪就可以作为能量而得到燃烧。
蜂蜜的糖分如能从胃运送到血液中，就会变成能量，很快地消除疲劳。由于血糖值
上升，空腹感也消失了。
由于水分有利于人体的新陈代谢，因此，我们应该经常喝水，但是，应该控制包含
咖啡因与鞣酸的饮料与酒类，以免对内脏产生刺激，香烟也应该禁止。
一般人在吃蜂蜜两天后就感到身体轻松，心情很好。早饭以前可以在喝水时加入蜂
蜜，午饭与晚饭时则吃少量的粥。五天以后可以吃面条类容易消化的东西，然后慢慢地
恢复原来的饮食。
采用这样的减肥方法，许多人在三天以内就减肥3公斤。其次，便秘的症状以及焦
虑不安的感觉也可以消除。
日本福岛县一位41岁的家庭主妇采用此法以后，在半年内人体脂肪从31%降低 |
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t******3
发帖数: 4053 | 2 拍子、港人、乌鸦、Giants、Packers这些才是playoff重量级队伍。
无他，法空、德州佬、49人等队的QB没有在playoff proved themselves。regular
season与 playyoff完全两回事，这些队大概divisonal round这一圈就过不了。
长鼻迪，大本，大小白菜，罗杰的SB经历不是随便就可忽视的，不信看季后赛结果。 |
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p**********g
发帖数: 9385 | 3 爱男状态出来了，我拍基本上地球人都挡不住了。
野马没进攻，港人没防守，afc基本稳拿
唯一可虑的就是海鹰了 |
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z**********i
发帖数: 9546 | 4 原来是雄文哇
本来也觉得火箭还差颗瓜之类的
但是发现，引入的塔克和巴莫特，都是强悍锋线
加上阿里扎
似乎够了。
唯一可虑的是
总感觉保罗经不起一个意外，必须控制时间和疲劳度 |
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J********9
发帖数: 36508 | 5 时间拉得态长了
mj说了，暑假只有周末开，到时候可以可虑一下 |
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Q*****n
发帖数: 4546 | 6 纳豆才不会大意呢；不过剩下的人里面可虑的只有木雷了，还不见得过得了老费那一关 |
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发帖数: 1 | 7 也不一定, 你有点限于以前的思维定势了. 如果统计数据的话, 如果陷入多拍的话, 老
费并不落下风. 即使豆子正手拉住了老费的反手, 老费的反手也可以用上旋和豆子硬抗
. 唯一可虑的是老费发球局喜欢上网节省体力就未必能做到了, 可能要一分一分和豆子
硬拼. 这样的话老费就要考虑自己会不会受伤以及接下来的快速场地, 想法会比较多,
而不像豆子一心只拼法网那么专心致志, 表现在关键分上, 就会对豆子比较有利.
我猜老费应该会考虑这些而放弃法网. |
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N****n
发帖数: 6571 | 8 来自主题: LeisureTime版 - 美大选记 老床失败已成定局。 从可虑者在RNC上公开反对老床，到达拉斯晨报明确表示要
endorse希拉里，到这几天关于布什的新闻，这一切也算是consistent。
其实媒体对此早就心知肚明， 但是为了收视率非要创造出一个势均力敌的局面。
尼马，到时候那些红脖子发觉被涮了，会不会搞一场暴动？ |
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S*****l
发帖数: 1200 | 9 替人打听，因为身份问题想转成F1，需找个学校以F1身份挂着。请问湾区有什么合适的
大学可以考
虑，时间紧迫，就在近期。求大家建议，谢了。 |
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c******8
发帖数: 445 | 11 如果直接当事人孙维是凶手, 她的话还可信吗? 如果同学公安包庇怎么办? 如果前面两
个假设的可能性很高怎么办? 你可虑过这些吗, 你的确信还可靠吗? |
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n****4
发帖数: 12553 | 12 马云成了佛，就骄傲了，不明白比他大得多的佛海了去了。不拜佛，前途可虑。中国事
业，能成者就两种，官督商办和商办官用。槽运不畅，打点不到各部尚书，中堂，就没
戏了。 |
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z***i
发帖数: 8285 | 13 赶紧给说具体点。猜的就说猜，知道的说听说。。
马云成了佛，就骄傲了，不明白比他大得多的佛海了去了。不拜佛，前途可虑。中国事
业，能成者就两种，官督商办和商办官用。槽运不畅，打点不到各部尚书，中堂，就没
戏了。 |
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N****n
发帖数: 6571 | 14 老床显然是民主党的卧底，为分化共和党做出了杰出的贡献。
希拉里当选上台后，最感谢的人就应该是老床吧---为她灭了布什和可虑者。
别看两个在竞选作秀时骂这么热闹，私下里老太太还是会给床铺大把好处的。 |
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N****n
发帖数: 6571 | 15 老床不愧是共和党的灾星。 对共和党而言，这个就是请神容易送神难。
换了可虑者或者Bush，都可以借机攻击民主党，团结共和党的基本盘：极右派和传
统基督徒。可惜，老床就是个wrong position。 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 16 你能说的有理，自然不会为了反对而反对。然而我看到的，却大多是为了赞同而赞同，
比如累了一天听了解乏之类的
抵触情绪什么的，就好像说你不信教是因为你有抵触情绪。等你没有抵触情绪了，我一
说你就信了
人有偏见，道理不会有偏见。你说的有道理，我的偏见能奈何？反过来说，要先赞同才
work的“道理”，其质也可虑 |
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j******n
发帖数: 74 | 17 ★性别:男
★年龄:30
★所在地:CT New Haven
★职业情况(学生还是工作):博士后
★简单的物理参数(身高cm/体重kg):179cm/70kg
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):未婚
★联系方式(email/IM/站内):x*****[email protected]/站内
★血型、星座（optional）：AB/水瓶
我来自湖南长沙的一个知识分子家庭，在北京拿到博士学位后，在欧洲博士后工作了两
年后，现在在美国从事第二站博士研究工作，如果你的工作，学习比较稳定，我可以考
虑换地方，联系到一起。
我喜欢旅游，去过15个国家，国内也有超过20个省份，我喜欢美食，自己厨艺也还
不错，有时候自己一个人去电影院看电影，一个人逛街，其实，我最希望的还是能和自
己喜欢的人一起去分享快乐。
我喜欢体育运动，现在比较喜欢打网球，现在水平大概有3.0这样子。保龄球也还
可以，最高打过170多分。
希望寻找一位身高160以上的女孩，希望你性格温柔，贤惠，我计划1到2年内结
婚，4年内有一个孩子，目前也有回长沙高校工作的想法和计划，
长沙话的乡音，总让在异乡的我十分眷念，所以，我只想找家也在 |
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H****J
发帖数: 326 | 18 任徜徉等人在沙漠中意外地救了纳兰元蝶，赶路的步伐未停，很快便继续上路，赶往龟
兹王城。
“她受的伤不轻，跟着我们这样一起赶路适合吗？万一伤势恶化怎么办？”赶路途
中，拓拔小月主动关心敌人安危，任徜徉耸耸肩，笑道：“正常情况非常可虑，但现在
有专业人士辅助，相信问题不大。那种程度的伤，不会怎么样的，从睡眠中清醒过来应
该就好一半了。”
“如果是这样子，那有一个问题我很在意。”拓拔小月觉得不解的一点，就是刚才
所发生的战斗。纳兰元蝶的部属，在魔狼袭击下基本上全军覆没，但从战斗结果来看，
他们也全歼来犯的魔狼，算得上是两败俱伤。
但以纳兰元蝶一方的实力来看，完全看不出有什么可能幸存下来，更别说将魔狼消
灭殆尽，如果说是凭靠什么很厉害的法宝，现场也没看到类似物体，这不能不说是一个
问题。
任徜徉点头道：“我也有同样的怀疑，我特别留意过现场，那些御前侍卫的武装不
弱，不过要轰断魔狼的身躯还差一大截，而且魔狼尸体的伤痕不是炮轰、刀剑伤，看起
来比较像是被什么猛兽所撕咬。”
拓拔小月道：“猛兽撕咬？这样不是很怪吗？中土人的尸体是被魔狼撕咬，魔狼的
尸体又是被什么撕咬？沙漠之中不可能有和魔狼相匹敌的猛 |
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q***2
发帖数: 412 | 19 灵木楚秦边境，二十四家山都散修宗门呈一字长蛇形状，蜿蜒排列在博木城正面方向。
散修家族，扩张艰难，二十年过去，基本没有一家修士超过十人，大部分都在五人
以下。
靠这些人想挡住灵木盟是不可能的，齐休一来试试他们的忠心，二来有点把他们当
炮灰的意思。而且这些人平白得了山门领地，其余腥风血雨搏杀出来的各家看在眼里，
很有些不平衡，这次正好做出个态度，给大家看看，以后都没话说。
和当年楚秦门帮魏家守卫虎头山一样，所有驻守之地的建设，阵法，生活物资，消
耗补给等等，都得主家搞定。
楚秦门守虎头山时，觉得帮魏家卖命，心里十分不满。现在换了个位置，才体味到
当年魏家的难处，光是好好将这些人安顿到当地，不跑不生变，就是件极辛苦的活。齐
休又不想像魏玄那样纯以力压人，恩威并重，那样花费的心力和资源就得更多了。
在二十四家组成的最前线后方，双联山和楚秦山一东一西，由虢修和秦小锤两家镇
守，互为犄角。他们两家战力不行，但忠心可靠，大量低阶物资交到他们手上，负责在
前线后方运送调配，齐休尽可以放心。
前线后方中心是楠笼山，现在是白沙帮的山门，他家有位在年轻的沙诺外表下面，
隐藏着二百余年人生阅历的老狐狸多罗诺... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第二二二章 火夜（二）
太阳从天的一侧落下去，月亮与星辰自另一边升了起来。小瀛洲附近，火焰正在水面上
熊熊燃烧着。
大地已经停止了震动，昏暗间所能见到的一切轮廓似乎都给人以狼藉之感。湖面上
仍旧在熊熊燃烧的是一艘大船，上面已经没了人，整个框架烧得分崩离析。着火的残骸
以那团烈焰为中心往四周散去，然后在水面上逐渐的消失，湮没。
周围的游船，也各自以这火焰为中心，在黑暗间朝四处逸散而去，像是已经散乱的
雁群，船上的灯火斑斑点点。
苏家的小画舫也在黑暗的湖面上缓缓而行，不远处是那大船燃烧的画面，飘荡的残
骸，稍远一点，有兵丁持了火把，在小瀛洲上救人善后。远远近近的水面，还有些船只
在寻觅救人，mí茫的光点间传来叫喊之声。宁毅站在画舫船头，看着大大小小船只轮
廓的远去。
地震已经停息下来，初时的慌乱过后，大部分的船只，还是在第一时间朝杭州的方
向赶去了。这时候西湖并非杭州中心，而是郊外，远远望去，倒还是能看见杭州城的轮
廓，城市的光芒映上夜空，但看起来，比之往日还是微弱得多，纵然无法亲见，也能想
到此时的城内，必然也是哀漓遍地、一片狼藉。
哔哔啵啵的火声... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 在家里的基督徒（周非比）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 28 14:09:07 2013, 美东)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=112&cid=59
在家里的基督徒
周非比
有一首儿童诗歌词曰：“来作礼拜像羊，回到家里变成狼，羊皮披在狼身上……”
你曾否听这一些在教会资深之基督徒，开口闭口“阿们”感谢主，赞美主，站立祷告
，坐下与人交通，满口属灵术语，在教会热心活动，使初进教会之慕道友，或新受洗之
弟兄姊妹们，由衷感佩，欣赏及羡慕之余，不禁脱口而赞美，或向牧师说：“某弟兄（
或姊妹）真爱主，真属灵”。牧师心里清楚，口里不便说甚么。有时连牧师也如此以为
，而那位弟兄或姊妹之家人，却在那里吃吃偷笑，或在心中叫苦或控诉。
一位主内的仆人说：“人最不能隐藏他本来面目的地方，就是在他的家里，当我们在
交际场所，可能显得彬彬有礼。在礼拜堂内，在众人留意之处，可能显得十分敬虔。在
同事、同学之间，... 阅读全帖 |
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Y**L
发帖数: 385 | 22 到这一楼为止，进化论拥护者无人敢承认顶楼文中的缺陷。
都讲点冠冕堂皇话，呵呵
其实今天进化论界的最大问题还不是如原始汤，或ATBase这样单个的进化结论不可靠。
而是全界普遍性的思维缺失。
如果思维健全，那么顶楼的作者肯定会说‘孔道-->ATPase-->III型细菌分泌系统-->细
菌粘附装置-->细菌纤毛-->鞭毛’是一种可能，相对的这个链条上每一个都是智慧设计
的可能仍然不能排除。
你在生物文章里能常读到这样的说法吗？
不可能啊
任何学者想要就生命中的系统现象探索一下创造的可能，就要面临会场里齐刷刷的眼光
，不论是表面礼貌的，还是完全粗鲁的，背后的含义是一样的：‘你这个傻瓜蛋’
就像在这个版上发生的一样
这就是全界普遍的思维缺失，从顶端的大科学家到底端的普通拥趸，整个一帮‘信徒’
，不是科学家，不是中立读者，是不自知的‘信徒’。
信徒表现在他们无理性地维护该理论的大量明显缺陷。不自知表现在他们都以为所信的
理论已经‘科学’。
其实他们已经离开科学一大截了。
看看顶楼的‘孔道-->ATPase。。。-->鞭毛’，和当年‘亩产三万斤’的理论有什么区
别？
亩产三万斤是根据阳光的总能量... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 今时佛教有大患存焉，谓外道化、世俗化、法义浅化、密意失传、悟后进修诸地之
道次第混淆，此五乃佛教未来弘传之大患也。
云何言外道化是佛教之大隐忧？谓佛教之密教化也。西藏密教虽然身著佛教法衣
，住于佛教寺院中，本质却是外道法，完全不具备佛法之法义基础，乃是以种种取自外
道之世间法，冠以佛法名相及修证果位之名相，取代佛法所说之种种修证境界，令佛法
之本质消失于无形中，令佛法转易成外道法。如是身现佛教僧宝之相，暗中和平转易佛
教法义成外道法；今时若不加以揭穿及阻止，未来将再度重演古天竺密教兴而佛教亡之
故事；如是身住如来寺院、穿如来衣、食如来食，却是假说如来法、以灭如来法，消灭
佛教于众人不知不觉间，将令佛教唯余佛寺、佛像、僧人、及佛法名相，本质则同于印
度教享受淫乐之世间宗教，重蹈古天竺晚期密宗佛教僧人公然享受女欲淫乐之覆辙，师
徒同堕地狱重罪中。如是而修、而传者，皆是破坏佛法者，将来必令佛教李代桃僵，故
说密教化、外道化是佛教之大隐忧。
云何言世俗化是佛教之大隐忧？谓诸方大师同以建大庙、办大型诵经法会、说种种
肤浅佛法、作种种世俗服务，作为佛法修行之主要内涵，而不弘传真正... 阅读全帖 |
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o*******a
发帖数: 196 | 24 发信人: ashi (☆阿湜·小字红莲☆), 信区: Sex
标 题: Re: 女生的fantasy
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 16 04:35:35 2007)
差不多吧~ d: 白天的时候吃了药，喝了几大杯滚烫的红茶，躲在厚厚的被子里捂汗，
沉沉的睡去，醒来，出了一身的汗，畅快了些，但是内衣都湿透了，贴在身上不舒服，
也不敢洗澡，于是就把内衣脱尽了，光溜溜的睡在被子里，身上热乎乎的，贴着略有些
粗糙的棉布被子，有些奇怪的快感，胡思乱想，想起了《茶花女》中的情节，就想如果
发着烧和别人做，是什么样的感觉呢？会不会做完就死了，又想起了一部很老的日本电
影《感官世界》里的结尾，有些忍不住，想s一下，又怕病没好，不行，来了精神，就
披衣起来，上了一会儿网，发了一两篇帖子，又倦了，下线，钻回被窝里睡觉，又在考
虑是不是s一下，但是睡着了，现在又醒了，翻来覆去的睡不着，所以上线来发篇帖子
～:p |
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h******g
发帖数: 1521 | 26 基本上没有回头路可走，你要是觉得不安全，多攒点钱或者跑福利好的单位，还有早点
公民。我觉得最怕的是老的时候没钱花，有些人觉得可以像国内农村一些人那样养儿防
老，这边不限制你生，你要是信这个，就多生几个，当成几张CD来用。 |
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U**8
发帖数: 1921 | 27 顶一个。美国对生物博士博后压迫的惨了些。没办法，生物的就业机会除了中国，其他
国家加起来可能都没有美国多。不过美国的同仁可以可虑去其他国家找找位置看。毕竟
美国的学历经历其他国家还是很认可的。 |
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S*******w
发帖数: 24236 | 28 再把加州的阳光可虑进去
那可是priceless啊！ |
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m*****a
发帖数: 2160 | 29 来自主题: Medicalpractice版 - 心脏支架手术 我记得不是支架只在ACS中有获益，在稳定性心绞痛中不改善长期生存率，只缓解症状
吗?
搭桥手术不知道国内开展的怎么样了，我猜急诊CABG中国和美国的差距还真可能是一个
在天上，一个在地底下
我在美国这边和非心内的内科fellow们说CTA，他们都觉得好陌生...一般都是负荷试验
来决定是否做血管造影
而且国内药物支架也滥用了，药物支架未必一定比裸金属支架好，国内完全从创收角度
可虑真可怕 |
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S***a
发帖数: 1072 | 30 俺先说一个， MXL,做晶片的。去年3月份上市的，一路跌下来，连个象样的反弹都没有
。 现在极度缩量，最近小趋势向上，请LZ看看入点和止损点。还有要不要结合IPO的玩
法综合可虑？先谢谢了。 |
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f****w
发帖数: 947 | 31 今日在AILA美国移民律师协会和其它机构的会议中，DHS国家安全部门官员Secretary
Chertoff表示USCIS和FBI正在修改name check的相关程序，以希望能有效改善以往name
check delay的问题，并对大部门的name check在6个月内完成。Secretary Chertoff'
所提议的修改程序同时也会可虑的相关的risk management。Secretary Chertoff'希望
这次的程序改善能够大大减低积压申请并能加快name check的审核。然而，他也提出小
部分name check仍然会有delay的问题出现。
本文由范毅禹律师事务所提供
本律师事务所精办各类劳工应聘及专业移民申请 (包括H-1，L-1，EB-1，EB-2，NIW，
劳工卡，绿卡等申请)。所有申请由多位美籍律师及拥有15年经验的范毅禹律师亲自处
理，我所并特设中英移民网站。内有最新移民新闻资讯及由律师主持的移民问答集，欢
迎读者流览查询。
www.fan-law.com (Chinese)
www.fanuslaw.com (English)
CALIFORNIA |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=112&cid=59
在家里的基督徒
周非比
有一首儿童诗歌词曰：“来作礼拜像羊，回到家里变成狼，羊皮披在狼身上……”
你曾否听这一些在教会资深之基督徒，开口闭口“阿们”感谢主，赞美主，站立祷告
，坐下与人交通，满口属灵术语，在教会热心活动，使初进教会之慕道友，或新受洗之
弟兄姊妹们，由衷感佩，欣赏及羡慕之余，不禁脱口而赞美，或向牧师说：“某弟兄（
或姊妹）真爱主，真属灵”。牧师心里清楚，口里不便说甚么。有时连牧师也如此以为
，而那位弟兄或姊妹之家人，却在那里吃吃偷笑，或在心中叫苦或控诉。
一位主内的仆人说：“人最不能隐藏他本来面目的地方，就是在他的家里，当我们在
交际场所，可能显得彬彬有礼。在礼拜堂内，在众人留意之处，可能显得十分敬虔。在
同事、同学之间，可能得到称赞。可是当你回到自己的家庭，便是你自己的王国，丈夫
妻子，儿女或用人，都是你的臣民。在那里你没有礼貌上的顾虑，没有言语上的避讳，
要说就说，要骂就骂，要发脾气就发脾气，毌需矫饰、伪装。因此你我真实的面目，往
往在家里显露无遗。
一个基督徒，无论在教会表... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 33 虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年，民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段，国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员，除了一面忙于战事，为了安定人心，还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山，代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日，虚老启程，抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定，在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未，即1943年)一月，在息灾法会上修忏仪，至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师，席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理，以及基督与神的问题。
这次讨论的内容，虚云大师事后曾整理成文字，以书面的形式发表，后被收录在《虚云
和尚年谱》中，题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字，可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论，完全是站在客观中道的立场上，没
有任何政治倾向和宗教偏护，以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日，
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
fengqi (道听途说) 于 (Wed Jun 29 22:11:21 2011, 美东) 提到:
呵呵，看了无知的人转东西，俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来，然后再分析。
三国志武帝本纪：
1、（初平）四年春，军鄄城。荆州牧刘表断术粮道，术引军入陈留，屯封丘，黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详，术救之，与战，大破之。术退保封
丘，遂围之，未合，术走襄邑，追到太寿，决渠水灌城。走宁陵，又追之，走九江。夏
，太祖还军定陶。
（谦与）下邳阙宣聚众数千人，自称天子；徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任
城。秋，太祖征陶谦，下十馀城，谦守城不敢出。
2、兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，
为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。（裴松之注：世语曰：嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵
至，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 35 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 鬼 谷 子
《鬼谷子》序言
序言
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼
谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙
膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术
之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济
上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当
年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而
张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用
于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《
鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，
两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 37 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 39 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 40 《秘本诸葛神数．占法》
《秘本诸葛神数．占法》
是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百
八
十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.
较
之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有
艺
术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿
占
者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.
咱
字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 44 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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