p******n
发帖数: 633 | 1 世界是物質的，還是精神的？
我們爲什麽會問這個問題？因爲我們接受了一種假設：世界哲學就是分爲唯物和唯心兩
大陣營。
這種假設是西方的哲學傳統，我們全盤接受了，在此基礎下去瘋狂地分別誰是唯物，誰
是唯心，沒有去質疑這個二元對立本身的正確性。爲什麽要分唯物，唯心？這中分別對
中國，還有西方以外的世界有意義嗎？
如果我們囿於根植于西方的理論框架，接受其基本假設，我們還能不能從自身的實際出
發進行思考，進行創新？我覺得不能。我們只是在補充別人的理論，我們只是在削足適
屢而已。
如何理論創新？建立一套新的話語系統，既可以和別人溝通，又有一套與衆不同的獨特
觀念。這可能纔是方向。中國的歷史，要用自己的話語描述。和而不同，魅力無窮。 |
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w********2
发帖数: 632 | 2 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 3 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
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O***2
发帖数: 622 | 4 ■1966年8月18日毛澤東第一次接見紅衛兵。翁乃強攝
「站不完的隊，流不完的淚」只是學部文革中少數人的感覺，被打倒的牛鬼蛇神沒
有站隊問題，對文革不聞不問的逍遙派，也不存在站隊問題。我在文革中雖然明確「站
」了「隊」，但並不怎樣關心發生在身邊的學部文革，我關心的是怎樣「理解」發生在
整個中國的文革。文革初期，北大哲學系畢業的劉長林告訴我，美國的一位記者約翰．
里德，經歷了俄國「十月革命」，寫了一本《震撼世界的十天》書。當時把十月革命視
為劃時代事件。我至今也沒有讀過《震撼世界的十天》，但當我知道一個「大事件」的
親歷者，可以寫一本書時，在文革初期，我心中就種下了寫一部有關文革這樣「大事件
」書的種子。要寫一部《文革史》談何容易。文革結束後不久，我與劉長林、李惠國、
欒文華等人就合寫了一本記述一九七六年天安門事件的書──《四五運動紀實》，一九
七九年由人民出版社出版。
《文化大革命十年史》終於在一九八六年出版，中國發行了一百萬冊以上，出版了
英文、日文版，書的主要作者並不是我，而是社科院醫務室醫生高皋，她從一九七九年
開始利用每天下班後時間寫這本書，我參與了修改和增補資料工作，有關天安... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 基督信仰與歷史文化
安德
兩千年來，基督信仰經過了無數的戰鬥：內部分裂，外緣則歸化異族異教。教派支流雖
多，卻仍有一個統一思想，那就是信仰歷史的耶穌。兩千年之久，基督信仰始終為西方
文化的心態。這是歷史的事實，不是信仰，更不是神話幻想。基督信仰來自歷史的耶穌
。任何宗教之所以能立足於世達數千年之久者，自然是適應社會的需要，否則便會隱蹤
銷跡，自行消逝。世界沒有一個宗教是首先研究社會的需要，然後製造神學禮儀，以應
付社會的需要。
從基督徒的信仰眼光來評斷，基督信仰是永生之神，從永遠就預定派遣自己的聖子，降
生成人，取名耶穌，稱為基督，為萬世之主。接受耶穌為基督的就是基督徒，他們對耶
穌的信仰就是基督信仰。然而這是基督徒的解釋，是信仰的自述。但站在信仰範圍之外
，從社會科學的觀點來看，該如何解釋基督信仰的起源呢？社會科學與信仰不同，絕對
不是永遠的，而是隨研究而進展，因此，同一問題，可能有不同的看法與學說，隨時隨
地而異。譬如：
十八世紀以來的啟蒙邉樱瑯税窭碇菫槲ㄒ坏恼胬碇T。宗教信仰必需經過理智的過濾
，否則即為迷信。然而，人的理智極其有限，如果等待有限的理智瞭解宇宙無盡的奧密
之後，才... 阅读全帖 |
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M*****t
发帖数: 1842 | 6 王绍光（香港中文大学政治与公共行政系）：讲到70时代，显然不能跟60年代割裂开来
，因为70年代前半期几乎大半部分都还处在“文革”期间。
我讲的题目是“‘文革’中的‘新思潮’：从伊林涤西到李一哲”。新思潮的“新
”是相对于“文革”中的其他事情来讲的。有关“文革”，大家都知道，有保守派，有
造反派。保守派要维持“文革”前的政治秩序，无所谓“新”。那么造反派呢？造反派
不是革命派。什么意思呢？就是说造反派有“破”的能力和动机，但是绝大部分造反派
在“立”的方面就大概是跟着“中央文革”、跟着北京的声音走而已，他们斗争的矛头
基本上是本单位的顶头上司。我在武汉看得非常清楚，在1967年“720”事件打垮保
守派取得胜利以后，造反派所做的无非是报复对手，报复上司。出了气之后，很多人就
变成了“逍遥派”，就不参与运动了，他们觉得目的已经达到了。因此我说，他们不是
革命的，而仅仅是造反的。
即使是造反派的头目也不例外。依我来看，他们大多也只是造反派而已。例如，一旦知
道了有夺权的可能性时，他们想得更多的是把权力拿到手里，至于怎么运用这个权力，
几乎没有很认真地思考过。
新思潮“新”在两方面：一方面，... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 7 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110209/142/2m3p5.html
國軍爆發史上最大的共諜案！陸軍司令部通資處長羅賢哲少將，涉嫌洩漏重要情資給對
岸，高等軍事法院裁定收押，深入偵辦中。由於羅賢哲經手美台指揮系統「博勝案」，
相關情資是否已經流往對岸？連美方都很擔心。
國軍爆發史上最大共諜案，涉案人居然是陸軍少將羅賢哲，三年前因為漢光演習教材外
洩，羅賢哲曾經到立院解釋說明，沒想到外洩機密給對岸並非異想天開，去年陸軍爆發
雙羅案，當時上校羅奇正被雙面諜羅彬策反，震驚陸軍司令部，沒想到專案小組，後續
調查居然發現通資處有兩上校違法影印機密文件，詢問之後確定是通資處長指使所為，
趕在農曆年前1月27號，高等軍事法院裁定少將羅賢哲聲押獲准。
總政戰局代局長王明我表示：「到目前為止，我們還不能驟下他損害控管的共諜案損害
的程度。」羅賢哲聲押獲准，但偵辦才剛要開始，由於羅少將經手業務包括博勝案、陸
區案、安捷專案等六、七個極機密通訊專案，甚至陸軍全台的光纖分布圖，現在也可能
被對岸掌握，其中博勝案是軍方花費數百億元，耗費數十年，才完成的聯合... 阅读全帖 |
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f*******n
发帖数: 588 | 8 李猛:拯救誰的歷史？
李猛
批判大寫歷史（History）的危險，杜贊奇（Prasenjit Duara）既不是第一個，也
不會是最後一個。但是，正如巴什拉（Gaston Bachelard）所指出的，認識論的障礙總
是成對出現，如果不改變批判的模式，批判者會和他指控的對象墮入同樣的陷阱之中。
柯塞勒克（Reinhart Koselleck）對歷史哲學的分析，其價值正在於揭示當啟蒙者針對
專制國家提出烏托邦式的批判時，歷史是如何自動轉變成為一種歷史哲學的1。而當歷史
蒸發成一種歷史哲學，批判者也和他們的被告一起親手建築了一座「知識的集中營」或
囚禁生活的「圓形監獄」。因此，僅僅指出「線性的空時間」和現代民族國家的發展之
間存在著不可抹煞的關係，這算不上甚麼新的見解。本雅明（Walter Benjamin）早已看
到，從烏托邦的天堂吹來的風暴雖然冠以進步的名義，但它實際上只是將普通人的生活
變成層層疊疊的殘骸2。如果我們以為僅僅揭示這一點就能夠拯救脆弱的「歷史天使」（
the angel of history）的話，那麼我們就不單犯了幼稚病，更會在不知不覺中重蹈覆
轍，踐踏這些普 |
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g****n
发帖数: 122 | 9 伊曼努尔·康德
西方哲學家
18世纪哲學家
出生 1724年4月22日(1724-04-22)
普魯士王國柯尼斯堡（今俄羅斯加里寧格勒）
逝世 1804年02月12日（79歲）
普魯士王國柯尼斯堡
學派 唯心主義、康德主義（德语：Kantianismus）
主要領域 形而上学、伦理学、认识论
著名思想 绝对命令、先验唯心主义、综合命题、本体
受影響於显示▼柏拉圖、亞里士多德、鲍姆加登、莱布尼兹、斯宾诺莎、洛克、休谟、
笛卡尔、卢梭 、牛頓、斯威登堡、歐幾里得
施影響於显示▼叔本华、费希特、谢林、黑格尔、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特
、胡塞尔、皮尔士、哈贝马斯、罗尔斯
簽名
伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant 德语发音：[ɪˈmaːnu̯e
ːl ˈkant] ，1724年4月22日－1804年2月12日）著名德意志哲学家，德国古
典哲学创始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德主義（德
语：Kantianismus）等諸多流派[1]。
康德是啟蒙邉訒r期最後一位主要哲學家，是德國思想界的... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 122 | 10 伊曼努尔·康德
西方哲學家
18世纪哲學家
出生 1724年4月22日(1724-04-22)
普魯士王國柯尼斯堡（今俄羅斯加里寧格勒）
逝世 1804年02月12日（79歲）
普魯士王國柯尼斯堡
學派 唯心主義、康德主義（德语：Kantianismus）
主要領域 形而上学、伦理学、认识论
著名思想 绝对命令、先验唯心主义、综合命题、本体
受影響於显示▼柏拉圖、亞里士多德、鲍姆加登、莱布尼兹、斯宾诺莎、洛克、休谟、
笛卡尔、卢梭 、牛頓、斯威登堡、歐幾里得
施影響於显示▼叔本华、费希特、谢林、黑格尔、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特
、胡塞尔、皮尔士、哈贝马斯、罗尔斯
簽名
伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant 德语发音：[ɪˈmaːnu̯e
ːl ˈkant] ，1724年4月22日－1804年2月12日）著名德意志哲学家，德国古
典哲学创始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德主義（德
语：Kantianismus）等諸多流派[1]。
康德是啟蒙邉訒r期最後一位主要哲學家，是德國思想界的... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 122 | 11 伊曼努尔·康德
西方哲學家
18世纪哲學家
出生 1724年4月22日(1724-04-22)
普魯士王國柯尼斯堡（今俄羅斯加里寧格勒）
逝世 1804年02月12日（79歲）
普魯士王國柯尼斯堡
學派 唯心主義、康德主義（德语：Kantianismus）
主要領域 形而上学、伦理学、认识论
著名思想 绝对命令、先验唯心主义、综合命题、本体
受影響於显示▼柏拉圖、亞里士多德、鲍姆加登、莱布尼兹、斯宾诺莎、洛克、休谟、
笛卡尔、卢梭 、牛頓、斯威登堡、歐幾里得
施影響於显示▼叔本华、费希特、谢林、黑格尔、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特
、胡塞尔、皮尔士、哈贝马斯、罗尔斯
簽名
伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant 德语发音：[ɪˈmaːnu̯e
ːl ˈkant] ，1724年4月22日－1804年2月12日）著名德意志哲学家，德国古
典哲学创始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德主義（德
语：Kantianismus）等諸多流派[1]。
康德是啟蒙邉訒r期最後一位主要哲學家，是德國思想界的... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 12 八九民運中，學生領袖和知識分子中有一種共識，即推進政治體制改革，不把矛頭對準
任何個人。背後的意思是，不捲入高層權力之爭（吸取文革教訓），反抗專制極權總是
沒錯的。絕食後期，經過痛苦思索，我決心打破不與上層接觸的理想主義原則，盡快與
十年改革的推動者鄧小平接觸，申訴此次運動意在推進改革，並無打倒他之意圖，以期
他作出某種程度的讓步，結束絕食，走出危機。數次找友人向鄧樸方—鄧小平傳話。但
鄧家人已找不到了。再找趙紫陽，十九日淩晨趙紫陽在天安門廣場的淚光，使我感到再
不能遲疑延宕。我代表知識界與學生領袖商量，立即與趙達成妥協：給趙一分，算是支
持改革派；他對學運表個說得過去的態度，給我們一分，以結束絕食，鞏固已獲得的民
主成果。得到學生領袖贊同後，我即找人火速與趙聯繫。結果傳回的消息是：趙紫陽剛
下台！政治局決定：鎮壓！各種途徑都證實了這一消息。那一刻，我記得是在金水橋頭
首都知識界聯絡站，大家怔怔地，一句話也說不出。早就預感到的最壞結局終於來臨…
…這一情節在拙作《歷史的一部分》中有詳細記述。
回憶起這些往事，是想說個人在歷史中的作用。換一個角度：共產黨是可以分析的嗎？
用毛式提法即：是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 2011年1月的一天，马云在电脑上接收了一下邮件，当时已经临近春节，许多同事都在
讨论春节假期的问题，可这时一封邮件引起了马云的注意，邮件来自于阿里巴巴的联合
创始人——蒋芳，当时她正被调去管理中供的诚信安全，邮件节选如下"……2010年跑
来投诉中供是骗子的买家每个月比2008年翻了20倍！还查到有些销售，一个人就签进来
好几十家骗子公司，甚至还一手拿公司的佣金，一手拿骗子的贿赂！真是TMD太气人了
！……蒋芳的粗口引起了马云的注意，他很好奇究竟是什么事竟然让一个女人说出了"
TMD"。
于是，马云打电话给蒋芳了解情况，之后他又找到时任阿里巴巴B2B业务CEO卫哲去了解
情况，卫哲就是这次"人事地震"的主角。蒋芳邮件里说的到底是个什么事呢？简单地说
，就是阿里当时的B2B业务为了冲业绩，很多销售人员允许骗子商家在上面打广告，来
吸引客户。甚至还有一些销售人员主动帮助虚假企业和骗子企业绕过平台的认证来迅速
上线。其实，卫哲对于平台上存在商家欺诈这件事是知道的，而且他也曾采取了相关手
段去应对，2010年12月底或2011年1月初，此前有些"劣迹"的广东大区的总经理及其搭
档的大政委被卫... 阅读全帖 |
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f*n
发帖数: 48 | 14 作者：陳寅恪
竊查此書,取材謹嚴,持論精確,允宜列入清華叢書,以貢獻於學界。茲將其優
點概括言之：凡著中國古代哲學史者,其對於古人之學說,應具瞭解之同情,方可下
筆。蓋古人著書立說,皆有所爲而發;故其所處之環境,所受之背景,非完全明瞭,則
其學說不易評論。而古代哲學家去今數千年,其時代之真相,極難推知。吾人今日
可依據之材料,僅當時所遺存最小之一部；欲藉此殘餘斷片,以窺測其全部結構,必
須備藝術家欣賞古代繪畫雕刻之眼光及精神,然後古人立說之用意與物件,始可以
真瞭解。所謂真瞭解者,必神遊冥想,與立說之古人,處於同一境界,而對於其持論
所以不得不如是之苦心孤詣,表一種之同情,始能批評其學說之是非得失,而無隔閡
膚廓之論。否則數千年前之陳言舊說,與今日之情勢迥殊,何一不可以可笑可怪目
之乎?但此種同情之態度,最易流于穿鑿傅會之惡習;因今日所得見之古代材料,或
散佚而僅存,或晦澀而難解,非經過解釋及排比之程式,絕無哲學史之可言。然若加
以聯貫綜合之搜集,及統系條理之整理,則著者有意無意之間,往往依其自身所遭際
之時代,所居處之環境,所熏染之學說,以推測解釋古人之意志。由此之故,今日之
談中國 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 15 我的「偏愛」
葛兆光--清華大學中文系教授
推薦給別人特別是大學生看的書，和自己平常為研究而閱讀的書，往往並不一樣，也許
是當了多年教師的緣故罷，總是希望自己推薦的這些書，讓別人讀起來既「愉快」，又
能夠「受益」，還奢望著在知識面上稍稍顯得「寬廣」些，總之，是禪宗諷刺的那種「
老婆心」或古人鄙夷的「頭巾氣」，使我在推薦的時候，心裏總是猶豫再三。
雖然再三猶豫，還是選擇了十一本書。選的書並不一定都好，但是，書單卻透露著我的
猶豫和躊躇。就象剛才說的，因為心裏不想選書的面太偏狹，希望這十一本書可以涵蓋
和涉及的面廣一些，於是更傾向那些宏觀而普及的書，所以，其中有我自己並不一定特
別喜歡的《哲學的故事》，當然，也有我覺得讀來很愉快的《插圖康橋中國史》和《維
新舊夢錄》。
細心的人一定看得出，我選的書有文學、歷史、哲學還有社會學，有古代有現代有中國
也有外國，甚至在中國中間，還選了關於回教歷史的《心靈史》，就連本來想選的人物
傳記，想來想去，也還是選魯迅和胡適，畢竟選其他人似乎「代表性」不足。因為心裏
不想選書的文字太枯燥，使暑假閱讀成為負擔，所以在選書的時候，很看重書是否好讀
，像《宋詩選注... 阅读全帖 |
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m****d
发帖数: 12 | 16 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: mygood (likeISalike), 信区: Wisdom
标 题: 用于丹的方式談周易之零——周易的哲學精神（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 25 03:41:11 2008)
用于丹的方式談周易之零——周易的哲學精神
有人說《周易》（及傳）是中華民族的圣經，這話不無道理。眾所周知，中華文化
最重視宗廟，而主持宗廟祭祀活動的是祭司。祭司的另外一項主要活動，便是占卜。《
易》便是這樣一本占卜的書，它由最有智慧的祭司掌管和編寫。錢穆先生說過，“六經
皆史”，如果這個論斷不錯，那么我們便可以知道研讀《易》的方法：從易經中尋找哲
學，而不要企圖用一種理論來統攝易經。因為——再重複一次——《易》的經文講的是
歷史，而且《周易》（及傳）并非一人所寫。
以下，我將從6个方面來闡述易經中的哲學精神。它們分別是：
1. 以尊下賤的思想
2. 形象+二進制的方法論
3. 一、二、三的本體論
4. 直觀主義及不完全的決定論
5. 功利主義及積極的人生觀
6. 周易與儒、道的關係
1.以尊下贱的思想
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m****d
发帖数: 12 | 17 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: mygood (likeISalike), 信区: Wisdom
标 题: 用于丹的方式談周易之零——周易的哲學精神（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 25 03:41:11 2008)
用于丹的方式談周易之零——周易的哲學精神
有人說《周易》（及傳）是中華民族的圣經，這話不無道理。眾所周知，中華文化
最重視宗廟，而主持宗廟祭祀活動的是祭司。祭司的另外一項主要活動，便是占卜。《
易》便是這樣一本占卜的書，它由最有智慧的祭司掌管和編寫。錢穆先生說過，“六經
皆史”，如果這個論斷不錯，那么我們便可以知道研讀《易》的方法：從易經中尋找哲
學，而不要企圖用一種理論來統攝易經。因為——再重複一次——《易》的經文講的是
歷史，而且《周易》（及傳）并非一人所寫。
以下，我將從6个方面來闡述易經中的哲學精神。它們分別是：
1. 以尊下賤的思想
2. 形象+二進制的方法論
3. 一、二、三的本體論
4. 直觀主義及不完全的決定論
5. 功利主義及積極的人生觀
6. 周易與儒、道的關係
1.以尊下贱的思想
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 梁效班子，分文、史、哲3个团队，都是老、中、青结合，老的（文有魏建功，史有周
一良，哲是冯友兰，都是民国时期常校长的顾问）负责业务把关，中的（文有董学文，
史有范达人，哲有黄楠森）是写作主力，青的则是负责文字润色——老的和中的，年轻
时都是从旧社会过来的，遣词造句难免有“四旧”的痕迹，青年们则都是在新社会学的
文化，又在文革的暴风骤雨里经历过考验，最时髦的革命词藻从他们脑子里，可以毫不
费力地蹦出来。
所以，你即使现在去看梁效的那些文章，不管观点怎么胡说八道（观点都是首长命题的
，你不接受不行），这些文章都能给你Argue得理直气壮、滴水不漏，而且旁征博引，
不管是古人还是马恩，都能信手拈来，引在文章里毫无斧凿龃龉处。这个班子，可能是
中国历史上阵容最强大的翰林供奉团队。那时候，一个学徒工一个月工资才18元，他们
每人每天7毛伙食补贴，这个数是鸡鸭鱼肉可以随便吃的，而他们也没有辜负这种待遇。
现在共产党高层养的这群垃圾，让人感觉简直就是他们的敌人派进来的卧底。 |
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B********y
发帖数: 251 | 19 楼市“只涨不跌”神话破灭
《经济参考报(微博)》记者调查发现，尽管有个别楼盘热卖，但温州房价下跌远未触底
，后续下行压力依旧巨大。当前在温州楼市，不管是房屋还是土地供应都接近历史高点
，房屋拍卖等隐性供给也急剧放大。与此相对，房价下跌逼出投资客、刚需承接能力有
限、外来购房者寥寥，需求大幅萎缩，后市供过于求必然引发新一轮“降价潮”。
瓯海区瓯海大道一侧是温州近三年多个高端楼盘的聚集区。记者走访“香缇公馆”、“
铂金”、“新京都家园”、“金域中央”等多个楼盘发现，这一片楼盘入住率极低，几
乎有80%以上空置，而同区域其他几个楼盘正在施工、即将迎来开盘交付高峰。一直在
此做房产中介的温州京都房产经理李军武说“已经两个月没有生意了，虽然房价从每平
方米4万降到了现在的每平方米2.4万，但这只是挂牌价，根本没人来接盘。”
更大的房屋供应量正源源不断涌入市场。新盘开发速度并未明显降低，不少房主急于出
手，二手房挂牌量急剧攀升。李军武说，“现在手里面光一个楼盘就有几十套挂牌，有
的甚至是一个单元挂出来卖。”与此同时，进入处置程序的房屋也陆续公开拍卖，尽管
只有上千套的数量，但起拍价的设定对市场预期... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 20 瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句，仲則所
作的詩，以清新俊逸，直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇，在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載：黃氏曾經寫過四首律詩，詩中有“全家都在西風裏，九月衣裳未剪
裁”之句，這二句詩曾經風靡當時吟壇，並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語，無論從藝術上或意義上來說，似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性，能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者，為探求真理，哪一個不是經歷過廢寢忘食，失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字，提示我們研究學問者既要讀萬卷書，還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句，在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳，其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話：“醫可為而不
可為，必天資穎悟，讀萬卷書，而後可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃
也。我死，子孫慎勿輕言醫！”我當時漫不... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 21 http://tw.news.yahoo.com/登大聯盟-林哲瑄盼待完-整季-063816587--
（中央社記者郭羿婕台北14日電）效力美國職棒波士頓紅襪隊的台灣棒球好手林哲瑄，
確定將升上大聯盟；他今天透過經紀人表示，既開心又緊張，只要有上場機會，將好好
把握、全力以赴，希望能待完一整季。
紅襪今天在主場開幕戰以12比2擊敗光芒，但外野手艾斯貝瑞（Jacoby Ellsbury）因滑
壘傷到右肩，短時間內恐無法歸隊，加上克勞福（Carl Crawford）、卡利希（Ryan
Kalish）在傷兵名單，因此林哲瑄將扛下第4號外野手，替補由麥唐諾（Darnell
McDonald）、羅斯（Cody Ross）、史威尼（Ryan Sweeney）撐起的先發外野防線。
林哲瑄經紀人陳德倫上午接受訪問表示，已與林哲瑄及林父聯絡，兩人都非常開心，林
哲瑄並說，會好好把握每次上場機會，全力表現，希望可以待完一整季。陳德倫說，「
畢竟他努力那麼久，這也是他應得的。」
陳德倫指出，林哲瑄預計台北時間今晚飛波士頓，前往芬威球場報到，「他既開心又緊
張，畢竟上去要面對的事情更多了。」最快明天清晨4時紅... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 22 中共點名羅賢哲 換俘破局
2015年11月30日 04:10 呂昭隆╱台北報導
據透露，兩岸情治單位數年前曾在第三國祕密談判交換被俘情報員，我方為此提前假釋
一名刑期即將屆期的共諜，算是送給大陸的見面禮，唯談判中，大陸點名要共諜我陸軍
前少將羅賢哲，由於羅關押未幾，且是台灣近年破獲階級最高的共諜，我方不可能同意
中共提案，致換俘談判破局。
據透露，前國安局得蔡得勝任內，在國安會祕書長胡為真主導下，兩岸曾在新加坡進行
換俘談判，由國安局與軍情局官員，和中國國安部的高層進行換俘談判，雙方談及情報
員交換名單，我方列首選，最優先想要換回的，即是朱恭訓及徐昌國2名上校等人。
由於當時我方抓到的共諜都是本國人，並沒有大陸籍人士，當時也還沒有破獲鎮小江案
，（鎮小江是近年我抓到的第一名大陸籍共諜），因此，我方籌碼不多，大陸遂點名釋
放羅賢哲。國安單位官員坦言，「政府此刻若釋放羅賢哲，一定會引起軒然大波」，因
為羅判無期徒刑，且入獄服刑不長，又是近數十年國軍階級最高的共諜。
據透露，儘管該次換俘談判未成功，但我方仍信守承諾，提前假釋一名共諜，唯該共諜
身分國安軍情單位堅不露口風。
據揣測，我... 阅读全帖 |
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m****d
发帖数: 12 | 23 用于丹的方式談周易之零——周易的哲學精神
有人說《周易》（及傳）是中華民族的圣經，這話不無道理。眾所周知，中華文化
最重視宗廟，而主持宗廟祭祀活動的是祭司。祭司的另外一項主要活動，便是占卜。《
易》便是這樣一本占卜的書，它由最有智慧的祭司掌管和編寫。錢穆先生說過，“六經
皆史”，如果這個論斷不錯，那么我們便可以知道研讀《易》的方法：從易經中尋找哲
學，而不要企圖用一種理論來統攝易經。因為——再重複一次——《易》的經文講的是
歷史，而且《周易》（及傳）并非一人所寫。
以下，我將從6个方面來闡述易經中的哲學精神。它們分別是：
1. 以尊下賤的思想
2. 形象+二進制的方法論
3. 一、二、三的本體論
4. 直觀主義及不完全的決定論
5. 功利主義及積極的人生觀
6. 周易與儒、道的關係
1.以尊下贱的思想
以尊下贱，或者叫做以刚下柔。《周易》中的卦，凡是以剛下柔的卦（如果兩個陽
卦在一起，則太陽在少陽之下；太陰和少陰同樣），都是不錯的“好”卦（當然，這裡
的好是打引號的，周易中沒有絕對的好卦和壞卦，這在後文中講不完全的決定論和積極
的人生觀的時候還要細講）。比如，周 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 24 血脖子教”哲合忍耶，就是苏菲一派的，它的谚语：“为教流血一点滴，胜过礼拜一来
回”，“砍头风吹帽，舍命不舍教，前辈都是血脖子，我也染个红胡子”
国内最极端派别是"血脖子教"哲合忍耶,是一个叫马明心的人，从中东也门把“哲
合忍耶教派”传中国，那个东西就叫“原教旨主义”。马明心在甘肃定西周围传教，成
立了“哲赫忍耶派”，终于教育出中国第一代“恐怖分子”。
为了扩大势力，马明心首先就是杀不肯改信“新教”的原来的老教——“花寺门”
，疯狂屠杀“老教”领袖和教众，这样杀二十年，当时政府表示中立者，努力调和双方
，不想激化双方，也没有歧视“新教”。
直到乾隆54年，出了大事——“新教”的恐怖分子叫苏四十三（没有错，就叫这名
），闯到“老教”家里，杀了“老教”领袖——韩三十八。韩的妻子，向政府告状，但
甘肃的领袖还是想息事宁事，派了以兰州知府和一位副将为首的调查团，来调查。
在路上，“新教”打扮成“老教徒”迎接那位参将，那家伙为了安慰“死难者家属
”，说“一定为老教讨个说法”——这就是句话，要了这个副将的命。当天夜里，“新
教”换下了“老教”的衣服，暗杀了副将，还有兰州知府——恐怖分子就算“起义”了... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 25 何新希腊伪史批判：“希腊”在历史上究竟指什么？
2012-08-27
在历史上，“希腊”并非多数中国人认为的那样是一个古国名称，而只是一个笼统模糊
的地理区域之名。会使许多人掉眼睛的是，世界历史中从来不曾存在一个希腊古国——
希腊作为一个国家只是存在于1829年以后。
在荷马史诗描写的时代（公元前11-9世纪），“古希腊”半岛上的人自称为亚该俄斯人
（Acheos）或达拉俄斯人（Danaos），他们的族种和语言来源是地中海彼岸的迦南人和
腓尼基人。
希腊一名的拉丁词有两种写法：
一为“Hellas”，是希腊人自称。希腊半岛的希伦人曾建立称之为“Hella”的城邦。
据说这个名称来源于希腊色萨利部分地区的古地名“Hellad”，意即“希伦人（Helloi
）居住的地方”，一为“Greece”（英文），来源于古罗马人对居住在希腊半岛埃皮鲁
斯地区（现希腊西部和阿尔巴尼亚南部）的希伦人的“Graeic”部族的称呼。
希腊半岛上都是山地，高山阻隔文明传播和政治统一。
因此古代希腊半岛历史上，从没有形成过统一国家——例如形成什么“希腊王国”或“
希腊帝国”，只有众多种族来源不同、语言不通、人口很... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 26 华裔数学家陶哲轩破解埃尔德什差异问题
信源：机器人博客｜编辑：2015-11-23｜
华裔数学家陶哲轩最近成功破解了著名数论难题----埃尔德什差异问题(the Erdó
sdiscrepancy problem)。这一难题是由匈牙利著名数学家保罗•埃尔德什(1913~
1996)于20世纪30年代提出的;80年来它困惑了一代又一代的杰出数学家，阻挡了包括超
级计算机计算在内的各种努力。现在它终于被陶哲轩攻破;此事震动了整个数学界。
埃尔德什差异问题可简述为：在任意只由1和-1组成的无限数列中，能找到项与项间等
距的有限子列，使子列各项之和的绝对值大于一个任意大的常数C。与许多数论难题一
样，埃尔德什差异问题描述起来很简单，但证明难度却很大。
华裔数学家陶哲轩 陶哲轩破解埃尔德什差异问题的灵感来自德国数学家尤威·斯特
罗斯基在他博客上的评论，他马上意识到该评论与埃尔德什问题间的联系，将新思路和
已有的结果结合在一起，很可能得到问题的证明。两周后，他就在全球最大的预印本网
站(arXiv.org)上发表了题为《埃尔德什差异问题》的论文，并在致谢中感谢了斯特罗
斯基。
陶哲轩... 阅读全帖 |
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w***w
发帖数: 6301 | 27 教练搞砸了。
把内线废了，彪外线。
平均1米94身高吃下68分 今夜埃及让国青颜面扫地
http://sports.sina.com.cn 2011年07月01日22:14 新浪体育
新浪体育讯 北京时间7月1日，在U19男篮世青赛第二天的比赛中，中国国青队经
过两次加时，仍然以96-100不敌埃及队，导致两连败。中国队要想晋级第二阶段比赛，
仅存理论希望：只有在明天击败美国才有可能晋级。
第三节还剩1分12秒，主教练范斌在场边挥了挥手，将王哲林从场上换了下来。这
个时候，中国队已经落后了15分。从这一刻开始，王哲林和李慕豪就失落的坐在场边，
看着队友打完了比赛。虽然中国队用小个阵容顽强的将比赛拖入了加时，但他们最终还
是没能挽回失利。
如果说这场比赛的失利有什么是让人感到不解的，那就是主教练范斌的排名布阵。
他在小组赛第二场比赛中突然改变了首发阵容，将之前表现出色的李慕豪从首发位置上
拿了下来，让王哲林出现在了首发位置上，但这样的变化并没有收到什么正面的效果。
队员之间生疏的配合也直接加大了比赛中失误的发生率。第一节比赛，中国队单节就出
现了8次失误。他们在进攻中全面哑火，单节竟... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 史上最贵的白杨树：1976年美国险为它打核战争
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 7 20:16:16 2010, 美东)
板门店事件即斧头杀人事件（韩国方面称之为“板门店斧头暴行事件”、朝鲜方面称
之为“8·18板门店斧头杀人事件”），是指1976年8月18日，美军在朝鲜半岛板门店附
近的“共同警备区域”（JSA）里砍伐杨树时，遭到朝鲜军人的攻击，两名美军军官被
斧头砍死的事件。事件发生后，朝鲜半岛局势一度紧张。美国还准备了具体的军事行动
计划：如果发现朝鲜人民军的坦克部队，考虑使用战术核武器阻止他们的行动。（来源
：凤凰网历史）
作为联合国军美军在“共同警备区域”里的第5观测站观察第3哨所及非武装地带。
第3哨所附近的有一棵杨树，那棵杨树是很久以前在“共同警备区域”生长的。这杨树
的树枝长达12米，阻碍了双方相互监视。考虑到第3哨所被3个朝鲜哨所所包围的状况，
美军决定砍掉这棵杨树。图为斧头杀人事件中砍伐的树木（摄于 1984年）... 阅读全帖 |
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p**m
发帖数: 11571 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
Vega2009 (.......) 于 (Tue May 31 15:33:23 2011, 美东) 提到:
发信人: legendfall (Fall), 信区: PKU
标 题: 执教于美国TOP１６名校的北大学子（不完全统计，２０１１.５）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 11:47:04 2011, 美东)
Harvard University**
1. Sunney Xiaoliang Xie: Mallinckrodt Professor of Chemistry and Chemical Biology; Member, National Academy of Sciences; Fellow, American Academy of Arts and Sciences
2. Jun Liu, Professor of Statistics
3. Samuel S. C. Kou, Professor of Statistics
4. Xiaofei Tia... 阅读全帖 |
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q*e
发帖数: 874 | 30 台海的“民主”与统一战争
王希哲
王希哲在批驳龙应台为“台湾民主辩护”文章中，开门见山指出：“在中华民国宪政
体制内主张台独，煽动台独，推行台独，达到最后消灭中华民国，这怎么会是“民主”
？这分明是革命，一场台独民粹主义革命。”
感谢龙应台的提醒，她建议我们“还要回头去研究德国的1933和意大利的1922”。我
遵嘱作了。我“研究”的结果，
（一）民进党效法纳粹的台独民粹主义“合法”革命
不错，使我大为惊讶的是，民进党的在台湾的这场起自80年代，旨在推翻中华民国，
推翻中华民国南京宪法的台独民粹主义“合法”革命，其“革命”策略，完全效法了
龙应台先生要我们注意的“德国的1933”年代的希特勒旨在推翻魏玛共和国，推翻魏
玛宪法的纳粹主义“合法”革命。不信？请看前牛津大学副校长，专治二十世纪史的
专家ALAN BULLOCK所著《希特勒与史大林》第283页的一大段叙述：
冯.巴本犯下的20世纪最严重错误之一只能怪他本人。虽然希特勒一再申明打算
遵守“合法性”，但他从未隐瞒过他所以遵守“合法性”的用意。希特勒在1930
年莱比锡审判作证时解释道：
“宪法只是划出了战斗场所，并没有标出目标。我 |
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q*e
发帖数: 874 | 31 台海的“民主”与统一战争
王希哲
王希哲在批驳龙应台为“台湾民主辩护”文章中，开门见山指出：“在中华民国宪政
体制内主张台独，煽动台独，推行台独，达到最后消灭中华民国，这怎么会是“民主”
？这分明是革命，一场台独民粹主义革命。”
感谢龙应台的提醒，她建议我们“还要回头去研究德国的1933和意大利的1922”。我
遵嘱作了。我“研究”的结果，
（一）民进党效法纳粹的台独民粹主义“合法”革命
不错，使我大为惊讶的是，民进党的在台湾的这场起自80年代，旨在推翻中华民国，
推翻中华民国南京宪法的台独民粹主义“合法”革命，其“革命”策略，完全效法了
龙应台先生要我们注意的“德国的1933”年代的希特勒旨在推翻魏玛共和国，推翻魏
玛宪法的纳粹主义“合法”革命。不信？请看前牛津大学副校长，专治二十世纪史的
专家ALAN BULLOCK所著《希特勒与史大林》第283页的一大段叙述：
冯.巴本犯下的20世纪最严重错误之一只能怪他本人。虽然希特勒一再申明打算
遵守“合法性”，但他从未隐瞒过他所以遵守“合法性”的用意。希特勒在1930
年莱比锡审判作证时解释道：
“宪法只是划出了战斗场所，并没有标出目标。我 |
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p****s
发帖数: 3184 | 32 华裔数学家陶哲轩最近成功破解了著名数论难题----埃尔德什差异问题(the Erdó
sdiscrepancy problem)。这一难题是由匈牙利著名数学家保罗•埃尔德什(1913~
1996)于20世纪30年代提出的;80年来它困惑了一代又一代的杰出数学家，阻挡了包括超
级计算机计算在内的各种努力。现在它终于被陶哲轩攻破;此事震动了整个数学界。
埃尔德什差异问题可简述为：在任意只由1和-1组成的无限数列中，能找到项与项间等
距的有限子列，使子列各项之和的绝对值大于一个任意大的常数C。与许多数论难题一
样，埃尔德什差异问题描述起来很简单，但证明难度却很大。
华裔数学家陶哲轩陶哲轩破解埃尔德什差异问题的灵感来自德国数学家尤威·斯特罗斯
基在他博客上的评论，他马上意识到该评论与埃尔德什问题间的联系，将新思路和已有
的结果结合在一起，很可能得到问题的证明。两周后，他就在全球最大的预印本网站(
arXiv.org)上发表了题为《埃尔德什差异问题》的论文，并在致谢中感谢了斯特罗斯基。
陶哲轩的证明说明了埃尔德什的猜想是对的，但他并没有给出计算这个数值的方法。虽
然他的证明还没有经过... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 33 美國職棒大聯盟，波士頓紅襪外野傷兵接連不斷，週末又連續折損兩員大將，緊急再把
林哲瑄升上大聯盟，並且馬上讓他對費城費城人的七局上場，不過林哲瑄沒有打擊機會
，紅襪五比一贏球。
（陳楷報導）
紅襪開季頭號外野手克勞佛跟凱李許就受傷，艾斯伯瑞第一週滑壘肩膀也受傷。麥克唐
諾拉傷，林哲瑄之前就一度登上大聯盟但只待了一天，紅襪還是決定從小熊買來有經驗
的伯德替補，勉強維持四個外野手；但羅斯上週五腳受傷，史威尼星期六外野撲接腦震
盪，紅襪總教練瓦倫泰被迫叫不願意守外野的強棒岡薩雷茲站右外野。
羅斯傷勢並不嚴重也不用開刀，但瓦倫泰從小聯盟叫上納瓦以後，不得不再把林哲瑄請
回來當第四號外野手，把一壘手戈梅茲降到普塔基紅襪。對費城人的比賽紅襪艾爾維斯
首打席全壘打、薩拉塔馬奇亞三局三分砲，林哲瑄也在七局五比零時上場守右外野，但
還是沒有輪到打擊。
紅襪投手貝克特7.2局被打七支安打只丟一分，表現壓倒了費城人七局被打九支安打丟
五分的克里夫李，貝克特拿下本季第四勝。
http://tw.sports.yahoo.com/article/aurl/d/a/120521/10/8l1m.html |
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c****o
发帖数: 248 | 35 【环球科技报道】据英国《自然》(Nature)杂志报道，华裔数学家陶哲轩最近成功
破解了著名数论难题——埃尔德什差异问题(the Erdósdiscrepancy problem)。这一
难题是由匈牙利著名数学家保罗•埃尔德什(1913~1996)于20世纪30年代提出的;
80年来它困惑了一代又一代的杰出数学家，阻挡了包括超级计算机计算在内的各种努力
。现在它终于被陶哲轩攻破;此事震动了整个数学界。
埃尔德什差异问题可简述为：在任意只由1和-1组成的无限数列中，能找到项与项
间等距的有限子列，使子列各项之和的绝对值大于一个任意大的常数C。与许多数论难
题一样，埃尔德什差异问题描述起来很简单，但证明难度却很大。
华裔数学家陶哲轩
陶哲轩破解埃尔德什差异问题的灵感来自德国数学家尤威·斯特罗斯基在他博客上
的评论，他马上意识到该评论与埃尔德什问题间的联系，将新思路和已有的结果结合在
一起，很可能得到问题的证明。两周后，他就在全球最大的预印本网站(arXiv.org)上
发表了题为《埃尔德什差异问题》的论文，并在致谢中感谢了斯特罗斯基。
陶哲轩的证明说明了埃尔德什的猜想是对的，但... 阅读全帖 |
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c****o
发帖数: 248 | 36 【环球科技报道】据英国《自然》(Nature)杂志报道，华裔数学家陶哲轩最近成功
破解了著名数论难题——埃尔德什差异问题(the Erdósdiscrepancy problem)。这一
难题是由匈牙利著名数学家保罗•埃尔德什(1913~1996)于20世纪30年代提出的;
80年来它困惑了一代又一代的杰出数学家，阻挡了包括超级计算机计算在内的各种努力
。现在它终于被陶哲轩攻破;此事震动了整个数学界。
埃尔德什差异问题可简述为：在任意只由1和-1组成的无限数列中，能找到项与项
间等距的有限子列，使子列各项之和的绝对值大于一个任意大的常数C。与许多数论难
题一样，埃尔德什差异问题描述起来很简单，但证明难度却很大。
华裔数学家陶哲轩
陶哲轩破解埃尔德什差异问题的灵感来自德国数学家尤威·斯特罗斯基在他博客上
的评论，他马上意识到该评论与埃尔德什问题间的联系，将新思路和已有的结果结合在
一起，很可能得到问题的证明。两周后，他就在全球最大的预印本网站(arXiv.org)上
发表了题为《埃尔德什差异问题》的论文，并在致谢中感谢了斯特罗斯基。
陶哲轩的证明说明了埃尔德什的猜想是对的，但... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 37 朝鲜战争发生的原因——史上最深刻分析！入骨级！！(转载)
http://site.6park.com/military/index.php?app=forum&act=threadvi
送交者: 大侠客88[中书令★★★] 于 2013-09-07 9:21 已读 1329 次
朝鲜战争发生的原因——史上最深刻分析！入骨级！！(转载)
朝鲜战争的起因是中国逼苏联归还中长铁路和旅大港（整理版）
——兼批沈志华等人观点
目录
一、引言
二、战争爆发前一年发生的相关关键事件
三、战争爆发后各方的表现
四、动机分析及推理
五、对几个流行观点的辨析批判
1、中国出兵是苏联要求的吗
2、苏联发动战争只是为了获得韩国的不冻港吗
3、苏联是判断失误，以为美国不会或来不及干涉吗
4、中国不应该出兵吗
5、中国没有抓住停战机会及早停战是错误吗
6、中国的抗美援朝是一边倒是不好的吗
7、中国刚建国就逼讨中长铁路旅大港是没必要吗
六、战争的后续影响
一、引言
1950年爆发的朝鲜战争影响深远，虽然三年后签订了停战协议，但60多年过去了，
问题并没有解决。而对于战争的起因和评价则是众说纷纭莫衷一是。随着苏... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 38 世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基輔，這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時，俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗，並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市，然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間，蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏，宣傳在東方
野蠻人的壓迫下，人人都... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 39 朝鲜战争发生的原因——史上最深刻分析！入骨级！！(转载)
http://site.6park.com/military/index.php?app=forum&act=threadvi
送交者: 大侠客88[中书令★★★] 于 2013-09-07 9:21 已读 1329 次
朝鲜战争发生的原因——史上最深刻分析！入骨级！！(转载)
朝鲜战争的起因是中国逼苏联归还中长铁路和旅大港（整理版）
——兼批沈志华等人观点
目录
一、引言
二、战争爆发前一年发生的相关关键事件
三、战争爆发后各方的表现
四、动机分析及推理
五、对几个流行观点的辨析批判
1、中国出兵是苏联要求的吗
2、苏联发动战争只是为了获得韩国的不冻港吗
3、苏联是判断失误，以为美国不会或来不及干涉吗
4、中国不应该出兵吗
5、中国没有抓住停战机会及早停战是错误吗
6、中国的抗美援朝是一边倒是不好的吗
7、中国刚建国就逼讨中长铁路旅大港是没必要吗
六、战争的后续影响
一、引言
1950年爆发的朝鲜战争影响深远，虽然三年后签订了停战协议，但60多年过去了，
问题并没有解决。而对于战争的起因和评价则是众说纷纭莫衷一是。随着苏... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lionmaster (广东武士), 信区: Military
标 题: 世界權威歷史學家：“現代俄羅斯，即是蒙古第三帝國”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 18 01:58:06 2014, 美东)
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 332 | 41 北京大学人文楼群奠基
本报讯 12月25日，北京大学人文楼群奠基典礼在古镜春园旧址举行。副校长岳素
兰，党委副书记杨河，副校长鞠传进、张国有出席了典礼，与文、史、哲三院系的领导
和近两百位师生共同见证了这一激动人心的时刻。参加活动的还有来自北大各职能部门
的二十余位代表。
将容纳文、史、哲三系的北京大学人文楼群是集教学、科研、办公、交流和综合设
施为一体的标志性建筑，建设用地面积约24600平方米，总建筑面积约24660平方米。项
目建成后，能够满足三系教学、科研、办公、会议和图书阅览等综合需求，彻底解决三
系教学科研用房严重不足的问题，进一步改善三系的教学科研条件和工作环境，为三系
的建设发展提供了必要的物质条件和保证。
人文楼群选址在未名湖畔，坐落在湖光塔影中，毗邻朗润园、明鹤园和淑春园。方
案依功能需要将园区有机地分为相对独立、又互为关联的六个区，即会议接待区、图书
阅览区、哲学系区、史学系区、中文系区，以及保留的古建景观区。其中以图书阅览区
为中心，其它五个区环绕布置，共同形成有机、便利、相互联系、整体性强的建筑群。
图书阅览区居于园区的中心位置，以连廊与其他建筑相连。图书阅览 |
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发帖数: 1 | 42 团中央发声追问：扒皮以“古希腊”为幌子的欧洲伪史！
当前位置：主页 > 文史大观 > 诸玄识 何新 · 2017-12-04 · 来源：团中央学校部
· 浏览数：5519次
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编者按
中华文明源远流长，无数风流人物辗转于朝野江湖，“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”。
互联网，拓展了今人抒怀发泄的无限想象空间，虽然乱草丛生荆棘密布，却也藏龙卧虎
高人云集，披沙简金、剖璞采玉，俯拾皆是。
回顾一篇2002年4月源自网络的文章，时隔十五年，作者当年的钩沉索隐发幽烛微，愈
发彰显出其深厚的考证底蕴，也充分证明了，欲沧海拾遗珠，则须“持论必执其中,实
事必求其是”。
关于西方历史的真假问题（请高人解答……）
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显特点：
一、我认为，西方历史著作大多是伪作
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由那些
训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中的人
、事、言的“直言”记载... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 43 南方系高层 编辑本段回目录
杨兴锋：1952年4月生，海南海口人，1982年起历任南方日报社记者、科技部副主任、
海南记者站站长、政科文部副主任、社会生活部副主任、要闻部副主任、要闻部主任。
1992年7月任南方日报社编委、副总编辑。1998年5月任南方日报社副总编辑。2001年12
月任南方日报报业集团总编辑。2005年6月任南方报业传媒集团管理委员会第一副主任
、党委副书记、编辑委员会总编辑，南方日报社总编辑，社委委员。2006年11月任南方
报业传媒集团公司董事长、党委书记，南方日报社社长、党委书记，南方报业传媒集团
管委会主任。
范以锦：1969年毕业于暨南大学经济系，1970年进入《南方日报》。曾任南方日报社社
长、总编辑，南方报业传媒集团董事长，2006年11月15日退休。现任广东省新闻工作者
协会主席，暨南大学新闻与传播学院院长、教授。
江艺平：1956年生，1982年中山大学中文系毕业，曾担任南方报业传媒集团副总编辑，
南方都市报总编辑。1995年秋，江艺平被任命为社委与任南周主编的左方先生等人一起
为《南方周末》工作。1996年，江艺平接任《南方周末》主编。2000年... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候，在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会，她看到那
时候的佛法状况有些失望，她很想做些事情来护持佛法，但在一个以男性为主的社会，
女性不能做太多事情。她想到一个主意，就是她决定毁弃誓言，不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言，并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分，离开王子后，去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着，跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位，在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话，很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在，我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧，所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年，竟连一个好
梦郁没有过，更别说有什么好的征兆，(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心，放弃修行... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 45 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: pjones (彼得), 信区: History
标 题: 袁騰飛搞笑評史(据说是郭德纲+易中天)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 02:53:18 2013, 美东)
看着逗个乐。
1， 日本的教科書不寫南京大屠殺，咱們的教科書不寫的東西多了去了。而且日本被
篡改的教科書在日本的採用率不到百分之0.1，而我們的教科書人人都得採 用。考完試
這本書趕緊燒了，要不擱你家一天都臟你屋子。新華社的稿件全世界都不予採納，只有
兩個國家，伊朗和北朝鮮。我們和地球村的幾個無賴關系特好。
2， 第二次世界大戰結束後，東京被炸的別說你家的房子你找不到，你家房子門前的
那條馬路都找不到了。日本投降兩個禮拜以後，日本開始重建學校，政府百分之 四十
的經費用於教育上。教育是百年大計，再窮不能窮教育。咱們是再苦不能苦政府，再窮
不能窮乾部。國家的教育經費才占政府收入的百分之四不到，這其中包括 政策性費用
。就是你們學校可以收一百個分數不夠的學生，一個學生三萬，你學校自己收屬於亂收
費，現在國家讓你收，算是國家給你撥款，其... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 3184 | 46 看着逗个乐。
1， 日本的教科書不寫南京大屠殺，咱們的教科書不寫的東西多了去了。而且日本被
篡改的教科書在日本的採用率不到百分之0.1，而我們的教科書人人都得採 用。考完試
這本書趕緊燒了，要不擱你家一天都臟你屋子。新華社的稿件全世界都不予採納，只有
兩個國家，伊朗和北朝鮮。我們和地球村的幾個無賴關系特好。
2， 第二次世界大戰結束後，東京被炸的別說你家的房子你找不到，你家房子門前的
那條馬路都找不到了。日本投降兩個禮拜以後，日本開始重建學校，政府百分之 四十
的經費用於教育上。教育是百年大計，再窮不能窮教育。咱們是再苦不能苦政府，再窮
不能窮乾部。國家的教育經費才占政府收入的百分之四不到，這其中包括 政策性費用
。就是你們學校可以收一百個分數不夠的學生，一個學生三萬，你學校自己收屬於亂收
費，現在國家讓你收，算是國家給你撥款，其實學費都是家長自己 掏的。
3，東歐劇變，為什麽那些國家的共產黨那麽容易被人拋棄，你太腐敗了。誰搞腐敗都
行，共產黨不行。皇上那叫腐敗嗎？天下就是我打下來的，我打天下的目的就 是為了
蓋宮殿，選美女，所以我堂而皇之的。你打的旗號是解放全人類，你就這麽解... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 47 何新希腊伪史批判：古雅典有多少人？
2012-09-18
何新希腊伪史批判：从雅典城的人数谈起
兼论关于古希腊的史料与传说之不可信
本文之要点是指出多数国人包括许多希腊史专家至今都不知道的一个基本事实——在西
罗马帝国灭亡后（公元5世纪）到文艺复兴（15世纪）的1000年所谓“黑暗世纪”（中
世纪）里，整个欧洲的人根本不知道世界上曾经存在什么希腊文明，也没有人懂希腊文。
文艺复兴前后，欧洲学术界是通过十字军、东罗马人和阿拉伯人的媒介，才知道有所谓
希腊文明的存在，并且有学者开始通过希伯来文和阿拉伯文学习希腊文，开始了解希腊
，也开始利用和炒作希腊这个话题。于是，在这个过程中就出现了对于希腊文献和文化
的大规模而且有意识地伪造活动。
所以无须引用关于希腊有多少书籍、多少文物来反驳本人——我们前此已经列举许多证
据证明，那许多书籍包括荷马都是可疑的近代赝品。也许你已经翻译过或者阅读过无数
关于荷马、休昔底德、希罗多德、柏拉图、亚里士多德的书——但只要你此前并不知道
这些书中其实有许多内容是靠不住的灌水，那你译了也是瞎译，读了也是白读。
我最近查阅了大批中国人翻译的希腊题材书籍——我惊讶... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 310 | 48 【告天涯社區管理員】感謝天涯社區提供的博客空間。但是這次我有足夠的耐心，
打算發十次，您慢慢刪吧。
二十世紀中國十大謊言
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&BlogID=100549&PostID=17805939
1、進化論和五段論
將人類歷史乃至一切歷史簡單地說成是古不如今的進化論，進而在此基礎上發展為
全面否定自己的文明和歷史的思潮和做法。一百年來的中國歷史是一部現代化和西化的
歷史，同時也就是去中國化的歷史。至於五段論，即人類歷史必經歷由原始社會、奴隸
社會、封建社會、資本主義社會並最終進入社會主義（共產主義）社會的歷史哲學。現
在學界基本上沒人再這樣說了。不過封建思想、封建迷信、封建社會之類的詞彙還時時
活躍於人民的日常語言中。
2、人類歷史就是階級鬬爭的歷史。
這一條和上一條相關。與此相關的思想和說法還有：農民起義推動了歷史的進程。
因此，地主和農奴主（西藏等地）被塑造成十惡不赦的壞人。最著名的大地主劉文彩已
經平反，那麼所謂的“惡霸地主”在哪裡呢？直接危害最大的就是這一條，因此有三十 |
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发帖数: 2617 | 49 1444年3月2日，武装反抗奥斯曼土耳其入侵的阿尔巴尼亚贵族们在勒哲（Lezhë）
汇集，组成了勒哲同盟，选举斯坎德培为首领。
从小被土耳其苏丹掳为人质的贵族之子斯坎德培在成长过程中接受的是土耳其军事体系
的严格培养，从而兼具了阿尔巴尼亚人本身桀骜勇猛的本性和土耳其人的军事素养和纪
律。1443年，一直隐忍不发的斯坎德培在尼什（Niš ）战役中率领300名亲兵逃离
了土耳其军队，随即占领了阿尔巴尼亚中部重镇克鲁查，以此为据点开始了阿尔巴尼亚
民族轰轰烈烈的反抗斗争。
斯坎德培的成功大大激励了原本四分五裂互相攻伐的阿尔巴尼亚贵族。在勒哲，他们决
定放下成见，一致对外。在他们的支持下，斯坎德培得以在之后二十年的斗争中一直和
占绝对优势的土耳其周旋，数次在力量对比绝对劣势的情况下取得不可思议的胜利，成
为了阿尔巴尼亚人的民族英雄。
（图为勒哲同盟和斯坎德培的双头鹰旗帜，后来发展为现代阿尔巴尼亚的国旗） |
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f*******d
发帖数: 339 | 50 这段也挺有意思：
后来我又认识了徐哲东（震）先生，是太炎先生的弟子，常州人，讲公羊学，又讲韩柳文
。他先在中央大学当讲师，到武汉大学的时候已经升教授了。徐先生住在乐山的城外一个
叫作王石碑的地方，离乐山嘉乐门外还有十五里路。有一次，日本人听说蒋介石要去乐山
视察，便派飞机把整个城市都炸了，这情报是错误的，但城市给炸了。当时人能够在城外
找到房子的，都在城外找了房子。我住在学地头，离嘉乐门外大概有几里地，到王石碑还
有十五里，很远。徐先生是练过武功的人，走这点路不大在乎。他在中央大学当讲师的时
候，有一次中文系开会，请哲东先生舞剑，他答应了，舞剑的时候长袍子全身都作响。朱
东润先生当时在武汉大学，刘博平先生当系主任，朱先生教文学批评史，博平先生的学术
思想比较守旧，认为文学批评可以不必修。徐哲东先生应聘到武大，人还没有来，要开学
了，博平先生是系主任，就替徐先生开列了一些课，其中有一门课是传记文学研究，这是
当时教育部选课的课程。徐先生到了以后，看到这个课表说，我以前没有教过这个课，是
不是暂时开别的课代替。他同刘先生商量后，就决定开个韩柳文研究，因为他原先在中央
大学教这个课，中央大学 |
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