c***s
发帖数: 70028 | 1 在电影院看电影时睡着了，是件很正常的事。看闷片会睡，看烂片会睡，看大片会睡，看艺术片也会睡。尤其是艺术片，看睡着的几率是很大的。编者认为，这不是片子的问题，也不是观众的问题。这原本就很正常，只不过在我们的电影院，放艺术片的时候太少了。
回到《刺客聂隐娘》，看睡着当然也很正常。而且，对这部电影而言，也没有讨论是不是烂片的空间。如果你承认电影艺术（而不是喜不喜欢）有一个客观的标准，那么《聂隐娘》就是一部高级的经典电影，一个艺术品。
下面的这篇影评，代表着很大一部分观众，他们第一遍看《聂隐娘》时觉得失语、震惊，第二遍看时是膜拜、心悦诚服。
媒体场看完《刺客聂隐娘》，我整个人都不好了。
倒不仅仅是因为中间睡着了两次，比如那段被无数影评人反复赞美的聊天戏——田季安给胡姬讲故事，聂隐娘在一旁偷听——镜头前时有时无的那层纱确实很美，但是扛不住困；再比如磨镜少年登场后的那场夜戏，我又在迷离的火光里睡了过去……我感觉自己不好了的原因是对这部期待了6年的电影完全失语，对，就是失语，完全说不出话那种失语。
其实自从我看了阿巴斯导演的一个访谈说“看我的电影睡着了是件好事嘛，现在的世界这么乱，能睡一会儿你得感谢... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 2 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28730
·仲之春·
空想的理想
在毛泽东这位农家出身的历史伟人身上，有着浓厚的农业社会主义的乌托邦思想。
他的这种思想由来已久，而且根深蒂固、矢志不移，一直伴随着他的政治生涯。
在五四时期，他就信奉过当时流行一时的新村主义理想。1919年，他在岳麓山下还
亲自组织过新村运动。从《毛泽东早期文稿》中，我们可以发现他“数年来梦想”的“
新社会生活”， 就是每日“睡眠八小时，游息四小时，自习四小时，教授四小时，工
作四小时”，“工作之事项，全然农村的”。“新社会之种类不可尽举，举其著者：公
共育儿院，公共蒙养院，公共学校，公共图书馆，公共农场，公共工作厂，公共消费社
，公共剧院，公共病院，公园，博物馆，自治会。”后来，他又接受了马克思主义（马
克思主义虽然号称为科学社会主义，但它仍然有着很大的乌托邦空想成份。这也是毛泽
东为什么会很快接受它的重要原因），但这种乌托邦思想在他的身上却一直保留下来。
在建国前夕写的《论人民民主专政》中，毛泽东提到了康有为，将他列人“在中国
共产... 阅读全帖 |
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c***z
发帖数: 6348 | 3 赞，兄的精彩评论当浮一大白
”维护契约的法是好的法。
维护统治的法是坏的法。”
本来很有希望的名家（已经可以区分名和物，即概念和实物）和墨家（重实践，重逻辑
）被灭掉了以后，所谓百家争鸣就是一个笑话。
儒家所谓的经典，无非是语录体“吉光片羽”，这玩意要多少有多少，我6岁的女儿都
常常说一些很有意味的话，但是很难说达到了哲学的高度。
最后我们有什么？儒家就是要做官该怎么说话，法家就是做官以后怎么媚上，道家就是
做不了官怎么自慰。
和希腊一脉是天差地别，就像黑格尔总结的
http://www.douban.com/group/topic/51946873/
我没说孔儒思想是中国两千年来社会制度未进步的主要原因。
孔儒思想实际上没有达到思想的高度。
是大量的生活经验，加上少量的非系统的笼统的概念。
这样的言论集合被后世采用，必然各取所需，任意发展。
所以越来越坏。所以孔儒思想可以说起到了帮凶的作用。
法家要好一些。
但是所谓儒法一家的法家是假法家，是坏法家。
什么是好法家？什么是法的好的本质？
维护契约的法是好的法。
维护统治的法是坏的法。
总结一下：
1.中国两千年来社会制度未进步的主要... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 4 上篇
文王八卦
据说周文王在忍痛吃掉了儿子的肉之后，才被商纣释放。这似乎流于野史传说。但在商
人的殷墟遗存和甲骨文献里，这种行为再平常不过……
公元前一千余年，《旧约》中以色列大卫王之世，《封神演义》的传说时代。正当壮年
的商纣王君临“天下”，统治着亚欧大陆最东端的华北平原。
此时的周文王，只是一个远在西陲（今天陕西）的小小部族酋长。好几代人以来，周族
都臣服于商朝。文王周昌已经年过五旬，[1]在那个年代已经是十足的老人，且又痴迷
于怪异的八卦占卜，更给这个撮尔小邦笼罩了沉沉暮气。
一支商军突然开到西部，逮捕了周昌，将他押解往商朝都城——朝歌。这是商人一次惯
常的惩戒征讨。数百年来，商王对于他征服之下的数百个邦国、部族，都是这样维持统
治的。
这次的结果却迥然不同。
尘封梦魇
三千年后的今天，河南安阳殷墟，黄土掩埋着殷商王朝最后的都城：朝歌。
一个世纪以来，考古学者在这里发掘出了数量惊人的被残杀的尸骸，一起出土的甲骨文
显示，他们死于商人血腥的祭祀典礼。累累骸骨告诉世人：这里掩埋了被忘却的血腥文
明，梦魇般恐怖而悠长的岁月。
在殷墟一座宫殿旁边，发掘出一百多座杀人祭祀坑，被杀人骨近六百... 阅读全帖 |
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y*j
发帖数: 3139 | 5 我指的是农民娶工人，有也是凤毛麟角，吉光片羽. 当然都考上大学就是另外一回事了。
: 咋就不可能呢？凤凰男就不能攀高枝？
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d*******e
发帖数: 8 | 6 高佬(张五常)的意见还是很中肯的，其八仙性格，世界眼光，偶一向佩服。
大概象他评论的亚当.史密斯一样，他的一些观点看起来错了，具体操作未免困难，
但一些建言打的狠准，大的方向对的相当精彩。
要点如下：
一， ‘劳力密集型产业’。
的确是条大路。偶曾问农经系一位资深教授，农民的出路在哪？教授回答毫不犹豫，
吉光片羽： “labor intensive” “job”。
高科技，自动化往往带来更多的下岗，只有劳力密集的农业商贸型经济，让大部分
农民有工作了，手里有了票子，别的一切健康，卫生，教育，发展等等才谈的上。
不是鼓励农民往城窜的盲流方式，而是把大规模农业人口的就业尽量消化在本地，
转向工商贸易方向。张五常的见解和鬼佬教授一致，火眼金睛，英雄所见略同也！
二，至於书生之见，偶认为是国宝。“书生”是个奇怪的中文辞汇。在英文里，
是"well educated" "scholar" "professional" 一类的人。
在承认知识经济的时代，书生的意见难道不比江湖青红帮的胡来更应该受到尊重吗？
也许有人愿意在“伟大的军事家”指挥下建设我们的经济。BULLSHIT！
困生
，其
而最 |
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n*****d
发帖数: 303 | 7 1.战斗民族，本来是一款电脑游戏的名词，说的是游戏中的一个民族能打好斗。由于普
京吞并克里米亚，并且敢瘦驴拉硬屎跟欧美叫板，这个词后来被窝国用来夸耀普京统治
下的俄罗斯。
称俄罗斯为“战斗民族”菊味十足，这话如果放到1969年，肯定会被爱国青年们砸烂了
全家狗头，那时这个“战斗民族”正在陈兵珍宝岛，当时的标准称呼是“老毛子”。如
果在大清时代，这样给俄罗斯舔菊可能被凌迟，那时这个“战斗民族”正在拼命掠夺大
清土地，不仅让大清为它贡献了150多万平方公里领土，还屠尽那里的大清居民，“战
斗民族”饥饿的时候还吃了许多华人。
在公义与文明成为世界主流的当今，“战斗民族”不是什么好词，而是更接近弱肉强食
时代人们对凶悍部落的畏惧。即使非要赋予“战斗民族”以褒义，俄罗斯也沾不上这个
边。
2.“春秋无义战”，不只是春秋，这个世界在美国出现之前几乎没有一场正义的战争，
所有争斗屠杀都是兽性的弱肉强食。秦汉帝国、罗马帝国、奥斯曼帝国……都是弱肉强
食的兽界行为，因为这些战争的双方都不知道人类文明的标准——自由人权。
所有的战争，如果达不到捍卫自由人权的目的，无论它用什么忠君爱国、保家卫国的口
号，都... 阅读全帖 |
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m*******V
发帖数: 1022 | 8
昨天晚上离开朋友家时，天上又一次飘起了大雪。簌簌的雪花在路灯形成的光柱里
像是急速掠过的飞蛾。这是没法解释的巧合：我记忆中那些抹不去的离别，总是有雪做
不变的背景。送完搭车的朋友，夜里十一点多我独自驾车回家，到处是茫茫的新雪。雪
光皎洁，把这夜晚映得仿佛就要破晓。长春，北京，丹佛，就这样在一段段的雪光里走
过了十一年的时光。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”这些感伤却温暖的记忆如
梦如雾，是我生命中不能忘却的吉光片羽。
昨天的聚会也是我们补庆的新年，和大家说着平常的话，开心地打着我实在没有天
赋的麻将，不知不觉就是七八个小时。下面是我带的两个菜。
罐焖牛肉
（morninglv: 我这次用的是砂锅，用大家都有的铸铁锅做也是好的。）
材料：Rib Eye牛排两块，口蘑（没开伞的，看不见伞下黑色的小裙子的。这样的比较
香。），胡萝卜，番茄酱，盐，味精，糖，酱油，白胡椒粉，料酒。
1． Rib Eye牛肉切滚刀块（这样纤维最短，吃起来嫩）。番茄酱的作用一是去腥，二
是让汤变滋润，不会肉柴。
2. 牛肉在加了料酒的冷水中泡上一个小时，中间要换一到两次水和酒。（因为不能用
热水... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 651 | 9 想学学思路，关注大夫这段时间，他的留言都是吉光片羽，我的智力参不透 |
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A**i
发帖数: 4328 | 10 在HANNA坐牢之前，与这少年的爱情对她来说不过吉光片羽
她爱他，是在收到录音之后才加深的
自尊也好，羞耻感也好，是HANNA做为社会中一个人会有的正常感受
与爱情无关 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 11 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 靠，看你辛苦嘛，人家心软好不好！
我对理学一无所知，对曾国藩的了解仅限cxc那个小坑中曾对诗词的一点看法。我自己
读诗，在集注中三不五时见到理学家们吉光片羽而已，自嘲我和伊们不是一个flock之
余，也好奇我一以贯之的不感冒江西诗人（少数例外）是不是有这个关系。
这些都是可以忽悠也可以不忽悠的，看你辛苦才忽悠嘛。。。 |
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S***n
发帖数: 2932 | 12 你们两方观点的，我都理解同情。
不了解梁，但有吉光片羽看到他一贯做事的努力。可能没有做大。 |
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c***z
发帖数: 6348 | 14 大牛讲讲墨子吧。我所知道也就是唯物，兼爱，非攻。前者差不多达到费尔巴哈的水平
？后两个也就是伦理。墨子真的能和苏格拉底比肩？
老子看过一些，开篇倒是讨论了世界的起源之类的，也有讲辩证法。但是只能算是萌芽
吧？后来的庄子什么的，根本就是来歪楼的。
我觉得黑哥儿评价的挺神的，我女儿时不时也能蹦出几句特有意思的话，我们也记录了
这所谓的“吉光片羽”。但是没有体系，没有本体论和方法论，就是一些语录。一个民
族和她的精英追随了这样的东东两千年，真的很无语。 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 15 本来是借用“吉光片羽”里的“吉光”。或许干脆用 吉光羽 好点（相比 吉光翼），
因为吉光是神兽，有羽（毛）但是没有翼。吉光羽 毕竟还可以意思是：像吉光那样宝
贵的毛。
我水平还很有待提高。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 16 王德威／平生知己──《夏志清夏濟安書信集》後記
2015-04-24 09:20 聯合報 王德威
夏濟安（1916-1965）與夏志清（1920-2013）先生是中國現代文學批評界的兩大巨擘。
志清先生1961年憑《中國現代小說史》（A History of Modern Chinese Fiction,
1917-1957）英文專著，一舉開下英語世界研究中國現代文學的先河。之後的《中國古
典小說》（The Classic Chinese Novel: A Critical Introduction, 1968）更將視野
擴及中國古典敘事。他的批評方法一時海內外風行景從，謂之典範的樹立，應非過譽。
志清先生治學或論政都有擇善固執的一面，也因此往往引起對立聲音。但不論贊同或反
對，我們都難以忽視他半個世紀以來巨大的影響。
與夏志清先生相比，夏濟安先生的學術生涯似乎寂寞了些，爭議性也較小。這或許與他
的際遇以及英年早逝不無關係。他唯一的英文專書《黑暗的閘門》（The Gate of
Darkness: Studies on The Leftist Literary Movement in ... 阅读全帖 |
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S***E
发帖数: 1977 | 17 2017要过去了，回头检点一下读书笔记，竟然《中学图书馆文库》占了一大半。中学毕
业都二十多年了，品位能力还是中学生水平，而记性和汲取知识的能力比中学生远远下
降，哈哈。
1.《文言读本》，朱自清、叶圣陶、吕叔湘编，“中学图书馆文库”之一，生活·读书
·新知·三联书店2013年7月北京1版3印本。从初中开始学习文言文，现在还能背诵第
一篇文言文《为学》。只是从来没有想想，在浩如烟海的古籍中，是谁选出了这些古文
当范文？读了这三位近代语文教育大家合编的《文言读本》，我的问题似乎有了答案。
这部《文言读本》，是非常独立的一部文言教材。在假设读者（学生）没有文言知识背
景的前提下，本书在尽可能小的篇幅里面，完成了文言文的教育。可以说，现代中学语
文课本的文言文教育部分，是以本书为蓝本，或者很大程度上参考了本书编成的。这三
位大家在现代中小学语文教育的筚路蓝缕之功，不可磨灭。可以说，任何有小学以上语
文程度的读者，如果能够在适当辅导下，认真研习完此书，包括背诵关键篇章，就可以
独立阅读大量的文言文了。如果有一天，我的孩子能够通习此书（白日梦！），我想我
的中文教育也就可以完美交卷了。
2.《兔... 阅读全帖 |
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f*********e
发帖数: 487 | 19 新浪娱乐讯 2015年1月16日，歌手姚贝娜因病去世，在她离开一周年之际，遗作《
风光》正式曝光，这首属于她的最后一支歌，悲而不伤、坚毅悠扬，没有华丽的辞藻，
没有堆砌的字句，却有着最真实的表达。
九岁登台演唱，青歌赛的首位满分冠军，近百首热播影视剧金曲，数度登上春晚舞
台···这份傲人的成绩单，全部都是姚贝娜一步步努力前行的证明，人生旅途未满，
生命戛然而止，但她如同流星般短暂而璀璨的一生，留给这个世界的不仅仅是她优美的
歌声，还有她的善良，她对梦想的执着。
她对歌迷说想要唱到八十岁，她对身边每一个人都真诚相待，她在离去之前决定将
光明留在人间。曾经的吉光片羽，都是日后无限的想念。时间从不曾停下脚步，一年时
间匆匆流过，年纪又添了一岁，爱漂亮的她仍旧是最美的年华，而我们也不曾停止对她
的思念。
她惊鸿一般短暂，夏花一样灿烂的一生，让我们懂得任何困难都不能成为逐梦路上
的绊脚石，也让我们深信，在世界的另一端，她一定还在快乐的唱，开心的笑。她是最
短暂的花朵，也是最长久的琥珀，那些歌声，那片光明，那些因她而留在这世上的美好
与坚持，都会为她证明，她曾风光的来过。
风光
演唱：姚贝娜
作词... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 20 【 以下文字转载自 TianYuSu 俱乐部 】
发信人: swanswanswan (鹅，鹅，鹅), 信区: TianYuSu
标 题: 【我无桃李姿，握手嗟来迟】送给娇客TylenTown
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 14:16:27 2012, 美东)
记得TylenTown生日将近，良辰在际情难自禁，冒昧作文，请TylenTown少怪，拜。
TylenTown吉光片羽，见于未名各大秒版。各版面间，我冒昧依己之好，妄名“娇客”。
娇客，简称joke也。所谓joke，姑妄再释之曰：所谓“娇”，爱怜珍重--娇儿不读书，
娇女不缠足，TylenTown在我心上是深潜自珍，不为读书缠足所累的散郎妙人。
所谓客，寄也，异人仙侣姑妄寄身片刻也。不可久留，哪有版面可以久拘妙人。
然而造物垂怜，竟教我有幸与客影匆匆一会，倾怀难忘。
（一）我无桃李姿
我记得和很多id初见的情形--确切说，记得我初次留意他们的情形。四月的枝头，花欲
发而未发，它们或温丽端方，它们或放恣浮艳，此刻却还是一般明妍。
芳草兰芷里，TylenTown在我心上却没有她最初的倩影：并非不识她娇客(j... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1694 | 21 说说过去生活的吉光片羽，无论多么微小，有兴趣吗？ |
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s*******i
发帖数: 12559 | 22 时光与少年都已沉旧
一
人总是会做一些刻意的事情。做这些事情的时候，人的心里又总是孤独的。唯一值
得庆幸的是，时光总是仁慈。它会为你留置许多的隘口，供你顿足、回顾、眺视、谵妄
，做自以为是的纪念，来温暖自己。甘愿被灵魂深处的知觉指引。
二
常常独自一个人在小屋里写作。写作的时候总是会听一些轻音乐。偶尔起身去窗边
看天。总觉得深夜时候的天空寂静的异常萧索。有一种深切的、刻骨的荒芜。这样的时
分，内心会有一种别样的感触。孤独。
但有时候，那种独自一人无人问津的静默时光却又会令人产生一种痴迷和挂念。只
是，当孤独也开始被自己享受的时候，我不知道这是一种幸运，还是不幸。
结束了二十年稳妥有序的生活。二十一岁的时候，我开始独自一人来到这个北方城
市漂泊。有时候不能确定自己想要的。但庆幸大部分时候自己总是非常清楚地知道哪些
是自己不想要的。
对生活，其实并没有自己所言的那样自信、随意。还是有一种贴合内心的规划在。
包括安居，甚至流离。也因此，会失去一些不知所措的惊喜，但又会同时得到一些使内
心趋近圆满的领悟来。
生是偶然，死是必然。活是孑然。这一年的六月，我大学毕业，离开校园，成为某
种意义上的自... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 126 | 23
责备古人已有妻妾而另去沾花惹草，以今天的价值观念
来看，自然理直气壮，但考虑以当时的道德衡量，不仅
不成问题，而且颇为风尚。至于爱是始终从一，还是允
许在不同时间或不同地点转移或增加对象，那也不是本
版讨论的问题。所以偶觉得这样说古人没有操守是苛责，
而且就同批评古代历代帝王权贵生活奢侈，剥削农民一
样没有什么实际意义。偶赞成将作品当作作品来读，也
认为要写出真正动人的作品，没有真实深厚的感情也是
不能的。
私见中，潘岳的悼亡诗言辞晦涩，不是好作品，远远比不
上他的几篇赋。也许当时潘习用的华丽修辞并不适合写这
样的作品。其有名是因为他写得早，后人袭用成典，老是
提到他，潘就沾了光了。南北朝以前，写夫妻之间私人感
情的作品很少，有了就成了吉光片羽，汉秦嘉与妻子之间
的和答能在文学史上有一席之地，多半也还是因此。 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 24 最近，不少文友初次来到文海拾贝。作为这家咖啡厅的厅主，包子店的店主，我给大家
做个简介，希望大家玩得开心。：）
这里有个小小的“读书吧（bar）”，喜欢读书的朋友，可以聚在一起，一块读一本相
同的书，可以是文学名著，也可以是经典的政经书籍。大致是一两个月组织一次活动，
要交会费，会费是字数不限的读书笔记一篇。曾经讨论过的话题有拉美小说，俄国诗人
，还有格林斯潘的《动荡的时代》。最近可能又要活动了，呵呵，欢迎你的参与。
这里也有一个小小的词社，叫作“风满楼词社”，曾经在一起填过木兰花，青玉案，填
得最好的作社主，为大家出题，一月组织一次活动。最近天气热，好像也懒了。现在诗
人多，大家来商量写写命题诗，好不好呢？
这里还有一个小小的写作班，作者们都在有意无意地模仿一些经典作家的写法。cgg喜
欢卡尔维诺，云儿惊艳博尔赫斯，peregrine写了scone系列，陶笛和五谷之写的有点像
海明威，呵呵，而且都是神似。如果哪位文友愿意尝试不同的写作风格，可以向我们介
绍一下，与作家们多切磋。：）
前一段时间，ciaccona在介绍cezanne的画，Euphrates来介绍了Bach的曲子Chac |
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s*******e
发帖数: 326 | 26 有一点点矫枉过正了，
谁能完全理解一位诗人，甚至一个小说家
谁不是从的他／她的只言片语中窥到一点点自己能够隐约感受到的吉光片羽.
你敢说你从来没有过把某个作品的一句话作为题记的欲望。
此外，从这首诗和其他我读过的王的诗，他显然不是在模仿Rilke。
“那么多人喜欢＊＊＊，而有多少人理解＊＊＊。”这个句式可以用到海子，用到
Borges，甚至可以用到Kurt Cobain,用到Michael Jackson。但最后，还是于事无补。
对这些名字不迷信也好，但要么Rilke，要么nobody——这样也不是文学的初衷吧。 |
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S***n
发帖数: 2932 | 27 我没看过张的作品，看过一部大约3、5百叶的传记（？），主要分析伊作品，
chronically的排布，稍微附带介绍生平。
吉光片羽，片鳞半爪的因此也管窥到一咪咪。。。很有特色。
被你讲的重新引起我兴趣，很想拜读一下《小团圆》了，懒人问一声，网上有电子版吗
？ :D
以前见过《小》书评，评价不高。:P
ps,形而上的问题，我是觉得水平不够谈论起来长篇累牍不说，实在混沌无益。
这么贬抑显然是我hold不住要辩驳什么了：凡事一统，只讲一方面，比如之讲“传达善
意”，“正面启发”（是否作者止于、至于启发是另一个大问题了，我有偏好，但是不
宜多忽悠），而没有制衡－－恐怕不能长久。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 28 原作在哪里？不是被删了吧。
看来你心目中的浪漫之一就是死去，烂得剩点吉光片羽，让后人暇想全貌的辉煌(最好
这个辉煌实际不曾存在)，呵呵。 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 29 《与钢琴大师在一起的岁月》《一个女人的自传》《理想国》《The picture of
Dorain Gray》－－最近教我心生道别留念的四部小书，再会。
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# 《与钢琴大师在一起的岁月》
My Life with the Great Pianists, 作者是徳裔美国人Franz Mohr
先摘录Amazon上1分(out of five)书评若干：
"While there are a few such stories, this book is mostly filled with the
author's testament about how his life has been fulfilled by his faith in
Jesus Christ."
“It belongs in a Christian book store, not in a Steinway Gallery - where I
bought the book”
“The book gives an account of the Steinways; the New York Steinway... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 第五十三章 好女孩
当彦清风和林古兰从舰长休息室里出来的时候，看到了舰长室里梅宁雪和雷燕萍两人正
坐在了一起，两个人都蛮开心，也不知道在说什么女孩子的悄悄话。
看到林古兰和彦清风出来了，雷燕萍俏皮地拍了拍梅宁雪的手，做了一个鼓励的手
式，而梅宁雪站了起来，等待着林古兰的回复。
她很不好意思地朝彦清风投去了一个抱歉至极的眼神，生怕自己拖累了彦清风，彦
清风笑着告诉她好消息：“大小姐同意了，但是在人数上有限制。”
她赶紧握住林古兰的手，表示十二万份的感谢：“那太好了，谢谢。”
林古兰也握紧了梅宁雪的手：“梅女士，我也是个有同情心的女人，除了给战争孤
儿二十个名额之外，你也一同上舰照顾他们。”
“可我还有孩子了，根本分不出身来。”梅宁雪表示退让：“不劳您这么费心了。”
“把孩子也带上吧！”雷燕萍多说了一句：“我帮你照顾。”
梅宁雪思考了一会：“能把这个机会让给我们姐妹会的姐妹吗？”
林古兰已经坐在她本来的指挥位置上，处理起一堆申请来：“我的登舰资格从来只
对人，如果你放弃了，这个名额就作废，孩子现在在哪里？”
“就在下面的船坞，我已经让霍红船中尉顺便照看一下。”
“把她带上来吧。”林古兰一边... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 31 不光是明白清楚。视角和取材都相当漂亮啊。找个文笔好的润色梳理一下，就是牛文。
可能也跟我写东西时的毛病有关吧。我喜欢营造一个情景框架出来；而她是从平淡的生
活中独具慧眼地挑出一些片段摆在一起，顿时吉光片羽啊。我最佩服得就是这种能力了
，这个真是天赋，后天再努力，也难了。
力和
中最
要分
。”
口煽 |
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P**********e
发帖数: 2964 | 32 中国佛教发展史略
http://www.shixiu.net/nanshi/zhuzuo/fojiao/index.shtml
佛教与印度固有文化的关系
第一节 印度文化的发展
一、印度文化的背景
任何一个宗教的成长，必然有它的文化背景。今日世界，说到具有悠久的历史和传统的
文化，如所公认，只有东方的中国、印度，和西方的埃及、希腊，所谓世界的四大文明
古国。希腊的光荣史，已成过左，但其文化遗存影响所及，却交融流布而形成了现在的
欧美文化。埃及文化，已如冥鸿雾豹，只存吉光片羽。印度文化，尤其是震烁天地，照
耀古今的佛教文化，后历汉季而宋世，已经全盘融会于中国文化的领域中了。希腊文化
代表西方，初由宗教而展开为哲学(philosophy)，再由哲学而衍化为科学(science)，
它带给西方文化的现代文明，可谓枝繁叶茂。今日世界人类，如要研究各大宗教文化的
起源，很显然地，归根结底，都肇迹于东方。尤其佛教文化，早已与中国文化结缘而为
一体，其影响的普遍，自不待言。但印度文化中，忽然产生佛教，而传入中国后，又形
成了光芒四射的巨流，追溯其来源和寻求其背景，必然有它的前因后果。所以要了解佛
教 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 1、我们的心能有多天真？
胡因梦在宗萨钦哲仁波切《正见》一书的推荐序言中说：“那时我刚读完创巴仁波切的
前妻自传，对上师制度感到彻底幻灭……”这轻描淡写的一句给我留下深刻的印象及疑
惑，作为曾经的“克里希那穆提迷”，我相信胡因梦的话自有她的道理。前不久在阿佳
家看到邱阳创巴仁波切的美国妻子戴安娜·朱蒂斯女士写的书——《身为上师的妻子》
，阿佳说这本书的后部分内容令她有点“不舒服”，因为戴安娜后来跟别的男人有了两
个孩子而仁波切照样接受了他们。在这之前，我通过仁波切的视频得知他也曾在婚后与
别的女人有过性行为。我突然灵光一闪，胡因梦说到的那本书或许正是《身为上师的妻
子》，她说的“创巴仁波切”正是邱阳创巴仁波切。
我读过创巴仁波切的自传，也看过他的视频，还有他的部分书籍和诗歌。我还读过大量
祖师大德的传记以及佛法修道方面的书籍。对我个人而言，理解创巴仁波切并不困难。
但这不是因为我有什么特别资质得以窥见仁波切深广的智慧和深藏的密意，而是阅读过
程中恰好保持了一个普通读者天真而开放的心——尽可能不让自我的习性、文化的观点
、已知的常识、热衷于非此即彼的二元思维来干涉阅读和心的感受。
2、岩... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 34 我相信仁波切采用的正是最契合西方人的教导方式，他开放，热情，狂野，他把西方心
理学、精神分析甚至成功学的吉光片羽信手拈来，却丝毫不违背佛法义理。
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放屁！ |
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d**********6
发帖数: 237 | 35 根据吴信如老先生《楞伽经讲记》等资料整理）
http://www.xuefo.net/czbt.asp?cz=%A1%B6%C0%E3%D9%A4%BE%AD%BD%B2
一、前言
(一)、楞伽经在佛教中的地位
楞伽经在佛教中的地位，就是楞伽经在全部佛教中的位置，实际上也就是指的楞伽
经的重要性。
佛教自公元前2世纪传入我们中国，到现在两千多年了。佛教是我们中华传统文化的重
要组成部分。在佛教经典文化中，《楞伽经》占有非常独特的重要地位，受到历朝历代
朝野上下、教内教外、宗门教下、显密各宗以及历代知识分子普遍的高度重视。历来被
禅宗和唯识宗奉为根本教典。因此，我们特别有必要弘传这部根本大典。
武则天为楞伽经写过序，明朝明太祖朱元璋曾经下令，让天下的士官、僧、尼、道、俗
，都要念<楞伽经>。苏东坡写过读后感：“楞伽义趣幽眇，文字简古。”白居易和常禅
师研究过楞伽经，做过很高的评价：“花尽头新白，登楼意若何？岁时春日少，世界苦
人多。愁醉非因酒，悲吟不是歌。求师治此病，唯劝读楞伽。”（晚春登大云寺南楼赠
常禅师）“夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药，惟有楞伽四卷... 阅读全帖 |
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m**b
发帖数: 617 | 36 我要在失明的眼眶里，
寻找最后的羽毛，
对着青草、对着秋天，
书写灰尘的诗稿，
我发誓要和西西弗同在。
——阿多尼斯：“致西西弗”
郭玉闪是谁？
即使知道有这么个人，许多人对玉闪长期被秘密警察看管以及这次的最终被“刑拘”依
然不解，他都做什么了？简单看下这些年他都做了些什么，就可大致明白官府为什么如
此盯着他了。
2003年，郭玉闪和许志永、王彦（微博上的@被打飞）等人为推动海淀区人大选举而参
选，他们发放1500多份调查问卷，了解选民对预选的看法，并且据此建议先经预选选出
正式候选人，被政府拒绝后因程序不当而退选。
2004年，郭玉闪根据之前的长期研究，发表研究报告《管制成本与社会公正》及相关媒
体评论，以出租车行业为突破口，推动旨在取缔行政垄断的市场化改革，引起较大反响。
2004年，郭玉闪与许志永、滕彪建立NGO组织“公盟”，主做法律研究、个案援助和公
民参与。
2007年，郭玉闪创立“北京传知行社会经济咨询有限公司”，公司内设“传知行社会经
济研究所”，致力于调查研究社会转型过程中有关自由与公正的问题与现象，研究范围
涉及税制、垄断、公民参与、转型经验等。由于传知行在民生研究方... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 37 有彩图。。。有兴趣的话，等我找到两张原图，你可以对比一下－－就知道我多么烂了
，哈哈。
李叔同的事迹我不太了解。(吉光片羽都称不上，就不忽悠了)
丰子恺本人的字我也很喜欢，有时间要学习一下。。。
8g一下，竺可桢抗戰（？）中带着浙大同侪学生逃难时期留下的一些日记，我有一次在
电视上看到，我倒，看字迹还以为是我写的，晕，连里面夹的英文都很像。我后来还专
门狗过竺手跡，无果。 - -b |
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a*****o
发帖数: 54 | 38 从来没有写游记的习惯，很多过去的旅途，都成为脑海中的吉光片羽。
今天下午刚好萃萃要我上节目聊天，昨天发了份提纲过来，于是我顺手就
把流水帐记了一下，也算给自己一个交待。
萃：现在嘉宾小车已经坐在文艺生活频道的录音间，很高兴又能邀请到小
车兄来我们节目讲讲你０５年的第一个长途旅行。
萃：今年一开年小车兄就表现得很不一样：我记得大年夜我收到了你的短
信，说出发了，还说尽管已经３０多岁了，但仍然还要有梦想，去尝试各
种可能。为什么会有这种感觉？
车：那个短信太酸了 :) 主要是去年过得有点点颓，过大年，就想要振作
了。刚好要出发旅行，显得比较兴奋，结果就乱写了条短信发给朋友们。
现在想想，太不好意思了。谈不上什么梦想，人不能总是在一个固定的模
式里生活，偶尔从平常的生活里跳出来，反观一下自己，可能会有一些新
的体会吧。
萃：怒江州是中国惟一的傈僳族自治州，描述那里的文字也很多：自然地
貌博物馆、人类文明处女地、民族文化聚宝盆、生物物种基因库。而形容
怒江的词汇也很多：神秘、野性、澎湃、妩媚、愤怒……反正一些挺矛盾
的词都用在它身上了！车兄眼中的怒江什么样？
车：我是第一次去怒江，时间也很短， |
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m*****i
发帖数: 1205 | 39 【蕾娜塔报导 NO.26】〔听我说〕写作的初衷
写作的初衷
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蕾 娜 塔 报 导
〈NO.26〉2000-11-28
写信给Renata：r****[email protected]
参观网页：http://renata.url.com.tw
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＊ 今日摘要 ＊
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〔听我说〕写作的初衷
我不知道元旦新书上市后，我做不做得到艺人式的
宣传工作，但是争取这个「头衔」还在可妥协的范
围内，尽管如此别扭而尴尬，但是如果他们希望，
我就不做个让人为难的人。
〔亲爱的蕾娜塔〕保重
自脱离大学生的梦幻之后，迄今一事无成，年轻时
的热情咏叹，在挫折感中渐渐流失，偶然闪过脑中
的，是一种无声的绝望呐喊，却也如吉光片羽一般
，乍现即逝。
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⊙ 旧报下载网址 http://lib.edirect168.com/enews/enewsmain.asp
⊙ 进一步了解 Renata：http |
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