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o***s
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1
佛罗里达州一名25岁男子在汽车旅馆内杀害一名19岁妓女并将其尸体埋到自家后院。那名嫌犯上个月在维吉尼亚被捕之后,本周已被引渡到佛罗里达。
据报道,皮尔森(Tyquan Pearson)通过网上招妓,今年5月将19岁的泰勒(Brittney Taylor)叫到劳德代尔堡附近一家汽车旅馆。
监视录像显示泰勒进入皮尔森的房间,皮尔森随后将一个装有蓝色储存箱的小车推出去。
侦探在调查中找到劳德代尔堡皮尔森的住处,并在后院找到那名年轻女子的尸体。
皮尔森的女友到那家旅馆去接皮尔森,但她并不认识泰勒。皮尔森告诉女友他要把衣服和其它东西送往一个储藏设施。
嫌犯告诉当局,他的女友说她正在前往旅馆的路上,他告诉泰勒等他。皮尔森说,他返回旅馆时,泰勒不在那里。
人们最后一次看到泰勒活着是皮尔森开车带她去汽车旅馆的时候。
当局在维吉尼亚州诺福克找到皮尔森,星期二将他送回佛罗里达州南部。他被指控谋杀,不得保释。
家人说那名19岁女孩什么都不缺,却为了280美元丧命,震惊又痛心。
泰勒的家人对于那名女子卖淫感到震惊。他们发现她同皮尔森的那次交易为280美元。
C********g
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2
我们中国人,对于中国和世界历史相互关系的认识,通常从康熙时代开始,便会陷
入两个相关的“历史错觉”。
错觉之一,认为康熙是清朝最有作为的一位封建帝王。如果把中国的大门关起来看
,的确是这样,康熙很有作为;但如果把康熙放到当时的世界范围内去看,则另当别论
了。评价一位决定和影响国家命运的历史人物,不能撇开他所处时代的世界发展潮流这
个参照系。康熙在位长达60年(公元1662—1722年),正处于17、18世纪之交。这一时期
,外面的世界很精彩。遥远的欧洲,英国的资产阶级革命孕育了工业革命。对于西方世
界正在发生的这场历史性巨变,反应灵敏与迟钝,可以举出一例来进行比较。康熙四十
二年(公元1703年)五月,和康熙同时代的沙皇彼得一世,正在北方海边荒滩上搭建一座
小木屋,他要在这个小工棚内住下,亲自指挥大批劳工在涅瓦河出海口的三角洲上建造
一座“开放口岸”,以大量引进西欧列强自工业革命以来所取得的各种先进成果。彼得
一世登基时,沙俄尚处在封建农奴制阶段,中国清朝的封建制度比沙俄“先进”。但彼
得一世受到欧洲工业革命的震撼,激发了他强烈的变革图强思想。为此,他一反历代沙
皇认为出访别国是“低三... 阅读全帖
j*******7
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3
旧约 -- 以赛亚书 -- 53:
1我们所传的,(或作所传与我们的)有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?
2他在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地。他无佳形美容,我们看见他的时候,也
无美貌使我们羡慕他。
3他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样。
我们也不尊重他。
4他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。
5哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的
鞭伤我们得医治。
6我们都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
7他被欺压,在受苦的时候却不开口。(或作他受欺压却自卑不开口)他像羊羔被牵到
宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。
8因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人,谁想他受鞭打,从活人之地被剪除,是
因我百姓的罪过呢?
9他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。
10耶和华却定意(或作喜悦)将他压伤,使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。(或作他
献本身为赎罪祭)他必看见后裔,并且延长年日,耶和华所喜悦的事,... 阅读全帖
x**s
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4
秦始皇奉行以法家学说为理论基础的霸道,极端重视以功利为取向的法治建设,这是秦
国国家实力和军队战斗力迅速提升,仅用短短的十年时间,就实现扫灭六合、一统天下
战略预想的最主要原因。然而,秦朝的法治并不是现代意义上的法治,因为秦朝的法治
,不讲人性,不讲仁义,不讲和谐,并无深厚的道德底蕴,也无法做到有法必依,违法
必究,执法必严,法律面前人人平等,这又是秦国国祚短促、二世而亡的重要原因。如
此看来,秦朝的统治只能是独裁统治。独裁统治的最大特点是皇权大于国法,皇帝可以
随心所欲地践踏法制,而无有效的监督制约机制。权大于法的必然后果是权必乱法,法
必阿贵,国必衰亡。秦始皇做梦也不会想到,因为自己一次漫不经心的法外开恩而埋下
了亡国的祸根。
中车书令赵高,因为犯了大罪,秦始皇责令蒙毅依法惩治。蒙毅不敢枉法,判处赵高死
罪,并除掉了他的宦官籍。秦始皇却以赵高办事认真、勤勉敬业为由,赦免了赵高,恢
复了他的官爵。秦始皇选将用臣还是有可圈可点之处的,对违反秦律者也是严惩不贷的
,但却被赵高蒙蔽了双眼,可见赵高是很善于伪装自己迎合权贵的。
秦始皇在最后一次巡游天下时,病死于沙丘。当时丞相李斯、公子胡亥、... 阅读全帖
y**o
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5
有!
我同埋我个老乡cayi同同悲愤咗。
w*********g
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6
意大利专家:伊朗战争的原因是西方同中国的对立
来源: 戈尔巴乔妻 于 2012-01-24 18:56:46 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读:133次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟
帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 西方国家由于与中国的对立,正处在同
伊朗发动战争的边缘。意大利著名政治学家朱利叶托·基耶萨周二在莫斯科对记者发表
了这一声明。他认为,伊朗战争的威胁 是西方企图维持它们已经失去的对世界进程影
响力的直接后果。基耶萨说,欧洲,绝大程度是美国,正在试图用一切手段维持现状,
虽然力量中心早已转移到东方和 亚洲。塔斯社引述意大利专家的话报道:“在这种情
况下一场大战不可避免。”据他介绍,中国、印度和巴西都追求消费增长,但资源根本
不够。基耶萨认为,这里 便埋下了冲突的基础。意大利政治学家认为,对伊朗的战争
主要是针对中国。基耶萨确信,伊朗政权更替是对中国的打击,也是对伊朗领导层可能
提供给北京的石油 储备的打击。利比亚卡扎菲上校被推翻也是出于这一目的。基耶萨
说,由于这一点建立了对抗中国向... 阅读全帖
D**********r
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7
【旦】倚殿阴森奇树双,
【生】明珠万颗映花黄。
【旦】如此断肠花烛夜,
【生】不须侍女伴身旁,下去。
【侍女们】知道。
唱词:
【旦】落花满天蔽月光,借一杯附荐凤台上。
【旦】帝女花带泪上香,愿丧生回谢爹娘。
【旦】我偷偷看、偷偷望,佢带泪带泪暗悲伤。
【旦】我半带惊惶,怕驸马惜鸾凤配,不甘殉爱伴我临泉壤。
【生】寸心盼望能同合葬;鸳鸯侣,相偎傍。
【生】泉台上再设新房,地府阴司里再觅那平阳门巷。
【旦】唉,惜花者甘殉葬。花烛夜,难为驸马饮砒霜。
【生】江山悲灾劫。感先帝,恩千丈;与妻双双叩问帝安。
【旦】唉,盼得花烛共谐白发,谁个愿看花烛翻血浪。
【旦】唉,我误君累你同埋孽网,好应尽礼揖花烛深深拜。
【旦】再合巹交杯,墓穴作新房,待千秋歌赞注驸马在灵牌上
【生】将柳阴当做芙蓉帐,明朝驸马看新娘,夜半挑灯有心作窥妆。
【旦】地老天荒,情凤永配痴凰,愿与夫婿共拜相交杯举案。
【生】递过金杯慢咽轻尝,将砒霜带泪放落葡萄上。
唱词:
【旦】合欢与君醉梦乡,
【生】碰杯梦到夜台上。
【旦】百花冠替代殓妆,
【生】驸马珈坟墓收藏。
【生】相拥抱,
【旦】相偎傍,
【合】双枝柳树透露帝女香。
【生... 阅读全帖
T*****s
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8
来自主题: Military版 - 林肯高中百生訪華 中國埋單
中國國家主席習近平曾於去年9月訪問美國,華盛頓州塔科馬是其中一站。他在到訪林
肯高中期間,邀請100名學生訪華。西雅圖在線報導林肯高中這100名即將「應邀訪華」
學生的準備工作,同時透露,習近平最初是打算邀請10名學生訪華,但是當得知林肯高
中學生面臨的經濟困難時,他決定將訪華學生的名額擴大至100名。起初,中方計畫支
付他們在中國期間的費用。但是,學校解釋籌集機票費用可能困難,中方隨後同意支付
機票費用。
換言之,這100名學生因為習大大一時高興,獲得了一次免費中國遊的機會。
報導說,由於報名者眾多,林肯高中採用抽籤方式決定哪些學生獲得資格。不過,想要
成為「幸邇骸梗麄儽仨殱M足下列條件:GPA不低於2.5,且有很強的冒險欲望。
兩成學生未搭過飛機 師教打包
即將踏上征程的學生15日聚集在一起,學習長途出行的基本要點。儘管有些學生曾經出
過國,但仍有20%的學生沒有坐過飛機。
林肯高中生物學教師本·多森(Ben Dotson)向各位學生指導如何整理行李、如何通過
機場安檢和其他旅行小建議。
當多森告知學生僅能帶一個手提箱和一個背包之後,一些學生看上去顯得吃驚。為了節
約時間、避免麻煩... 阅读全帖
g********n
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9
来自主题: Military版 - 同受西方侵略,中日大不同
(zt) 堺市十一死侍事件始末
粉身碎骨,夷贼诛罚
在《从杀人之刀到活人之剑》一文中提到过,1862年日本萨摩藩武士在生麦村
对冒犯大名的英国商人进行无礼讨,当场斩杀一人,重伤两人的幕末大新闻。在幕末那
个乱世,“尊皇攘夷”绝对是最时髦的口号,但攘夷不是请客吃饭,拿U型锁橄榄自己
人是出不了名的,所以除了“生麦事件”这种公然谋杀,零星袭击西洋人的野蛮活动也
是流行的很,连伊藤博文这种大名人当年也不能免俗,在夜里偷偷潜入英国使馆放了一
把火之后与狐朋狗友彻夜狂欢,庆祝攘夷成功。
图1:萨摩武士斩杀无礼英国商人的幕末大新闻:生麦事件图1:萨摩武士斩杀无礼英国
商人的幕末大新闻:生麦事件
? 按理说萨摩藩惹了刚刚在第二次鸦片战争把清帝国虐成狗的英国人,是没有什
么好果子吃的,于是英国佬按照他们在东亚一贯的套路,把刚在鸦片战争中虐完清军的
军舰抽调了几条组成了复仇者联盟,从清国出发气势汹汹的开往日本,但是当时英国人
还没太弄清日本的政治体制,直接向日本的“合法政府”德川幕府提出了10万英镑的赔
偿要求,在19世纪中叶这是一个天价,但是风雨飘摇的德川幕府看了看被打成残血... 阅读全帖
c********g
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10
好久没回台湾了吧,玑在台湾除了花莲都有雾埋,台北到处带口罩防雾埋的。
t***h
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11
中国一声令下,自由女神像要被垃圾“埋”了!
2018-07-25  瞭望智库  文 | 谢芳 马钰轩(瞭望智库实习生)
http://user.guancha.cn/main/content?id=28056
2017年7月,中国的一纸禁令让很多国家心头一紧。从2018年1月1日起,中国拒绝进口4
大类共24种洋垃圾,分别是来自生活的废塑料(8种)、未经分拣的废纸(1种)、废纺
织品原料(11种)和钒渣(4种)。
禁令实施半年多过去了,那些原本依靠中国处理垃圾的国家怎么样了呢?中国的洋垃圾
禁令到底产生了多大影响?
1.抱怨的美国,无奈的英国
中国拒绝进口“洋垃圾”对很多国家的影响堪称“惨痛”。
库叔来举几个例子:
根据美国废弃金属工业协会提供的数据,仅2016年一年,美国就向中国出口了高达143
万吨的塑料废品和1320万吨的纸质废品,总价值56亿美元。
而在禁令实施后的今年1月,这个数字已经梦幻般地降低到了0.5万吨和1.1万吨。如果
这样对比不够直观,可以看看2017年1月同期的数据,分别是7.5万吨的塑料垃圾和20.8
万吨的纸制品。
那么,巨量的高污染垃圾现在身处何方?
据彭... 阅读全帖
f***e
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12
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 朱维群开三剂药方 民族区域存废埋变数
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 9 14:09:49 2015, 美东)
朱维群开出了三剂药方,一是不再增加区域自治地方;二是取消对少数民族的优惠;三
是,取消官方的民族身份(户籍)标识。
多维新闻
——“时时处处强调和提醒人们的民族身份,造成一些地方少数人闹点什么事,很容易
就上升为‘民族问题’”
——“我不需要因为民族身份在工作中受特殊照顾,也不希望因民族身份而感到我不能
在这个国家享受和大多数人一样的平等的公民权”。
日前,在中国政协民族宗教委主任朱维群与藏族出身的四川作协主席阿来的对话中,两
人曾如此描述当下中共民族政策的“失效”。尽管人人皆知中国现行的民族政策需要改
变,但是对究竟该如何更弦易辙却莫衷一是。朱维群在对话中开出三大药方来改变过去
强化和细化民族之间区分的做法,以推动民族间的“交往交流交融”。阿来也表示应淡
化个体的少数民族身份。个中细节虽值得商榷,但也颇具启发意义。
沿袭苏... 阅读全帖
d******u
发帖数: 2196
13
WIFI的抓紧退货换货吧, 香港先达基本差不多是0成本拿货了.
如果今日有去過先達,都會見到唔少巴打(Brother)議論紛紛,事關因為先達右邊花園街出現大批
大批落貨(下货),裏面裝住好明顯就係「The New iPad」啦!大家可能會問串哥,先達有人落
貨有咩咁奇?何止奇咁簡單呀,直頭驚奇!因為前後有兩架大貨車落住多箱新 iPad,
新 iPad 開售第二日咁快有咁多後門機真係非常誇張!
點解係後門機?
同一般收返來(回收)的機唔同,今次呢一批貨,全部都係一箱 5 部的貨。首先,而家自己訂
機最多都係訂兩部,一般 User 冇(没)可能會收到一箱裝 5 部的官方訂貨。再者,呢(这)批箱
全部都冇(没) DHL 之類貼紙,同埋有 Reseller 至有o既專用標貼。所以串哥高度懷疑呢(这)批
貨係來自分銷商,再由(从)某 D 大型連鎖店後門放出來!所以呢批貨令人懷疑係古惑行家
的後門貨,有唔少網民仲話要 ICAC(廉政公署) 介入添!
團隊精神,一小時 KO 千部 iPad
見到如此畫面,連見慣大場面O既我都甚為驚嘆,我呆左咁企o係度望左一個鐘。見到先
達佬有團隊精神的一面,有人負責... 阅读全帖
n****1
发帖数: 2895
14
来源:郎club公众号
作为当今世界工业第一能源要素——石油,它的来源(成油机理)却一直众说纷纭。最
流行的是生物变油和石化变油两种学说。前者认为石油是古代海洋或湖泊中的生物经过
漫长的演化形成,属于生物沉积变油,不可再生,这是目前的主流看法;而后者认为石
油是由地壳内本身的碳生成,与生物无关,可再生。这是两种截然不同的观点,这不免
让我们发问,难道科技极度发达的今天,对如此重要的能源竟然还无法探求其根源?
笔者在查阅了大量资料后发现,其实并不是人类科技无法触及,而是作为“黑金”
的石油,实质上牵涉了太多的利益在其中,使其真相无法公诸于众。
生物变油理论的来源
1956年,美国地质学家哈伯特抛出一篇论文,并以此为基础形成了“石油峰值论”
。论文的主旨是,石油是化石燃料,是5亿年前埋在地下的恐龙及藻类等生物经生化反
应而成。但这个核心理论只是个假设,并没有任何的科学实证,却成了近代“生物变油
”理论的主要依据。
1989年,哈伯特在去世前的一次访谈中承认,自己用来估算美国石油储量的方法与
科学没有半点关系。他创造化石燃料的说法,主要是为了对“石油峰值论”提供理论支
持,即原始生成的石油总... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
15
叫兽夫人有辱斯文的话在先你就视而不见了?
看看其他人又是怎样批你的:
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: HongKong
标 题: Re: 又話賺錢多過香港人,又想要埋幾十年後既生果金。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 15 19:32:46 2011, 美东)
“多次说香港这也差那也差,怒其不争所以选择离开” --又來抹黑,你找出我有這句
話或大意來,我自殺ID,找不出來,麻煩你去死,OK? 外人講同樣的話我就罵?你翻
出哪篇帖子我講過香港人在外黃賭毒? 找不出你就自裁?
我被人追住罵,全站臭名昭著?LOL, 算了吧你,跟你交手也不是一次兩次了,你每次
都是撐住中立公正的大旗出場,不能自圓其說後就開始扣帽子罵街,你這個風格,嘿嘿
,這篇回文展現無疑
g*******a
发帖数: 31586
16
说“桃养人”,并将其唤作“寿桃”,是因为桃的益处众人皆知:桃具有补中益气、养
阴生津、润肠通便的功效,尤其适用于气血两亏、面黄肌瘦、心悸气短、便秘、闭经、
淤血肿痛等症状的人多食。
与“桃养人”相反,说“杏伤人,李子树下埋死人”,就一针见血地指出了“过食杏、
李有害”的观点。从中医养生观点认为,杏和李子均不可多吃。中医认为,杏肉味酸、
性热,有小毒。过食会伤及筋骨、勾发老病,甚至会落眉脱发、影响视力,若产、孕妇
及孩童过食还极易长疮生疖。同时,由于鲜杏酸性较强,过食不仅容易激增胃里的酸液
伤胃引起胃病,还易腐蚀牙齿诱发龋齿。不仅食杏肉伤人,爱食鲜杏仁的朋友也要提高
警惕:因鲜杏仁有苦、甜之分,而苦杏仁中因含有一种有毒物质“氢氰酸”,生食过量
便会中毒,甚至死亡。目前,经向多位专家请教,虽未找到“李子致人死”的确凿理论
,但张教授指出,由于李子性温,过食可引起脑涨虚热,如心烦发热、潮热多汗等症状
。尤其食李子切记不可与雀肉、蜂蜜同食,反之则可损人五脏,严重者同样可致人死亡
。由此可见,民间这一说法不无道理。
如何避免上述不良症状的发生?中国中医研究院研究员陆广莘向记者指出,“李子不沉
水... 阅读全帖
f********n
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17
转自一个朋友的日志
我知道自己不该如此消沉颓废,因为需要做的事情还有很多很多。可今晚的我,似
乎格外的脆弱。外面是冰冻的世界,我一个人坐在地毯上喝酒。一口气喝掉一瓶伏特加
,吐得昏天黑地。
离家几年,家里的人一个一个的因为这样那样的原因离开。这样的痛苦,让我无法
言说。我又为何,还在一个人漂泊?
大年三十那天晚上,给妈妈打电话。妈妈一个人在家过年,外面好冷。失明的妈妈
一个人坐在床上,喝一点残汤盛水,听着电视。平日里帮忙做饭的阿姨回家过年去了。
也没人陪她。我这头打回国的电话线很忙,忙得打了好几十次才接通。信号很糟糕,只
能听到断断续续的几个单词。妈妈有点生气,以为我在干别的事情,心不在焉。我也急
得很想哭,又不敢哭,只能不停的猜妈妈在说什么,吱吱唔唔的应付过去。
出来这些年了,靠打工的钱读完了学位,在经济一片萧条的时候,勉强混进小公司
。拿着1/2的工资,干着2倍的活,连每周睡个懒觉都是那么奢侈。望着遥遥无期绿卡排
期,忍气吞声的加班挣表现。对老板的呵斥、责骂笑脸相迎。
也想过回国,可我不能回国。国内也是高房价,高物价,激烈竞争。那点所剩无几
... 阅读全帖
w******g
发帖数: 10018
18
来自主题: LeisureTime版 - 帝女花之香夭
香夭是最后一出,就是写俩人花烛夜服毒自杀的故事。唐涤生写得非常好。
诗白:
【旦】倚殿阴森奇树双,
【生】明珠万颗映花黄。
【旦】如此断肠花烛夜,
【生】不须侍女伴身旁,下去 。
【侍女们】知道。
唱词:
【旦】落花满天蔽月光,借一杯附荐凤台上。
【旦】帝女花带泪上香,愿丧生回谢爹娘。
【旦】我偷偷看、偷偷望,佢带泪带泪暗悲伤。
【旦】我半带惊惶,怕驸马惜鸾凤配,不甘殉爱伴我临泉壤。
【生】寸心盼望能同合葬;鸳鸯侣,相偎傍。
【生】泉台上再设新房,地府阴司里再觅那平阳门巷。
【旦】唉,惜花者甘殉葬。花烛夜,难为驸马饮砒霜。
【生】江山悲灾劫。感先帝,恩千丈;与妻双双叩问帝安。
【旦】唉,盼得花烛共谐白发,谁个愿看花烛翻血浪。
【旦】唉,我误君累你同埋孽网,好应尽礼揖花烛深深拜。
【旦】再合卺交杯,墓穴作新房,待千秋歌赞注驸马在灵牌上
【生】将柳阴当做芙蓉帐,明朝驸马看新娘,夜半挑灯有心作窥妆。
【旦】地老天荒,情凤永配痴凰,愿与夫婿共拜相交杯举案。
【生】递过金杯慢咽轻尝,将砒霜带泪放落葡萄上。
唱词:
【旦】合欢与君醉梦乡,
【生】碰杯梦到夜台上。
【旦】百花冠替代殓妆,
【生】驸马... 阅读全帖
l**n
发帖数: 648
19
来自主题: LeisureTime版 - 看完红楼梦后28回真本后
你既没有看完,如何评价真伪?
能完美印证所有脂批,及其它未曾关注过的“千里伏线”,唯此一本,即便是假的,老
夫也认是真的了,此生无憾。
文字粗鄙?前80回对话就没有粗鄙的地方?
本子年代已久,残破难免,有部分为收藏人自行补缺,故显突兀,但故事大纲仍在。
曹雪芹等人对红楼梦“披阅十载,增删五次”,流传版本多如牛毛。
这一版本不过是初批版而已。
------
即便如此,试问除原作者,又有谁能写出如此动人黛玉诔文(以及书末情榜)?
“维干戈寥落之年,霜凄风紧之月,悲艳伤红之日,怡红院落魄公子含悲洒泪,唏
嘘考答苍茫高天,感怀触绪,长歌当哭,嗟悼亡妻。思及奠祭之所非祠非堂,仅荒渚野
陇,衰蓬枯草,怎不悲恨盈腑,愤怨塞胸?然一无香烛佳酩,二无乐奏拜毯,三无果品
腊猪,四无陪祭献帛,仅拔茅以茹,折柳插槐而已,终不免愧悔嗟泣,无可如何至矣!
思及当初妹妹所作:天尽头,何处有香丘语,而今竟成谶言,浊玉泪亦殆尽,思慕感悼
,岂有另备奠仪?凄恻哀痛,恨无瑶台仙药。然情真意切,足表诚心,望妹妹泉下息怨
体谅。吾今实乃瞻前不能顾后,唯有以虔诚痴心感我知音。又记卿诗曰:尔今死去侬收
葬,未卜侬身何日丧。侬今葬花... 阅读全帖
B****n
发帖数: 11290
20
来自主题: LeisureTime版 - 前世是谁埋的我 (转载)
如果那女的再婚 可能就是有人把她挖出來後又埋了一次

的人说,你瞧,他多懒惰,一拿着书就睡着了。看的人不同了,书生就不是那个书生了。
同了,他就不是他了。
身边,却连相互述说的欲望都已经没有。
这座桥在走。
。书生受此打击, 一病不起。这时, 路过一游方僧人,从怀里摸出一面镜子叫书生看。
。。
k*****e
发帖数: 22013
21
现在还念念不忘2008年的老黄历,以为时间停滞了,社会不会前进了。
像青蛙一样生活在井底,不知道外面已经变天了。哈哈。真好笑。
给反同人士扇一个响亮的reality check:
2011年,挺同性婚姻和反同性婚姻就进入民意相持。
2012年以后民意完全反转,现在反对同性婚姻的人数只有3成多。
注意,这只是针对同性婚姻的民调。
至于同性恋本身是不是道德的,支持者更多,反对者更少。
至于同性恋是不是病,那都是上个世纪就解决的问题。
本版某些反同人士啊,思维还活在上个世纪里,
现在这些人被时代所抛弃,还不敢承认自己是少数的现实。
只能靠逃避现实来意淫强身。真是可悲可怜啊。
真应该坐时光机退回50年去,
再把自己一把骨头埋在那里,别回来了。
f***e
发帖数: 5443
22
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 朱维群开三剂药方 民族区域存废埋变数
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 9 14:09:49 2015, 美东)
朱维群开出了三剂药方,一是不再增加区域自治地方;二是取消对少数民族的优惠;三
是,取消官方的民族身份(户籍)标识。
多维新闻
——“时时处处强调和提醒人们的民族身份,造成一些地方少数人闹点什么事,很容易
就上升为‘民族问题’”
——“我不需要因为民族身份在工作中受特殊照顾,也不希望因民族身份而感到我不能
在这个国家享受和大多数人一样的平等的公民权”。
日前,在中国政协民族宗教委主任朱维群与藏族出身的四川作协主席阿来的对话中,两
人曾如此描述当下中共民族政策的“失效”。尽管人人皆知中国现行的民族政策需要改
变,但是对究竟该如何更弦易辙却莫衷一是。朱维群在对话中开出三大药方来改变过去
强化和细化民族之间区分的做法,以推动民族间的“交往交流交融”。阿来也表示应淡
化个体的少数民族身份。个中细节虽值得商榷,但也颇具启发意义。
沿袭苏... 阅读全帖
N******t
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23
按理说一岁前都不需要控制,不过我没怎么喂过buffet,都是一天两到三顿的给,量以
他们刚好能吃完又不会显得饿为准
我喜欢没盖的沙盆,因为空间大空气好。遛猫的时候观察过猫在外面上厕所,就算最大
的沙盆其实猫用起来都有点憋屈,有盖的可用空间又比无盖的小了好多。其实那么多不
会埋砂的猫,都是沙盆太小造成的。如果给他无限的空间和无限的砂,保证埋的天衣无缝
可以多买几件凑运费吧。。。我推荐你买original 3-foot pole的,比两段杆的好用很多

99
B***s
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可能是我鼻子太敏感,先汗一个,LG说他完全没怎么闻出来臭。
家里现在俩喵俩砂盆,客厅和厕所各一个,一个有盖一个没盖。一般每天早晚各清理一
次,用的世界最好litter,因为住apartment,能冲下水道太方便了。我觉得每次一进
家门就有一股臭味扑来,不是恶臭那么难以忍受,但是确实不是好味道。
有什么除臭利器吗?洒在砂盆里的或者可以吸附味道的?我现在只能每天喷air
fresher,由于种种原因客厅木有窗户通风无能。我试过一种矿物质吸尿的垫子也没什
么改善。喵们不喜欢那种有门的砂盆,我都换成有盖子的会好点么?空气净化机有人用
过么?
另外我观察了很多次,喵们每次完事儿都埋不好poo,他们挠半天挠不到点上,能盖上
一半就算不错了。。这个有什么办法教么?
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
R******0
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俩猫还小吧,既然已经会埋的动作只是准度不够,长大一些应该自己就会了。可以试试
举个锤子的litter deodorizer
http://www.amazon.com/Hammer-Litter-Deodorizer-Baking-Soda/dp/B
觉得臭的时候就洒在猫砂里
R*********a
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26
我家小猫儿也不太会埋,可能是怕沾上,站的十万八千里远刨刨~~~
我的方法是猫猫便便结束30秒之内{抓住擦pp,铲便便冲走,开排气扇}。
基本上没有味道。
j*****7
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53:1我们所传的,有谁信呢。耶和华的膀臂向谁显露呢。
53:2他在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于乾地。他无佳形美容,我们看见他的时候,
也无美貌使我们羡慕他。
53:3他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样
。我们也不尊重他。
53:4他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。
53:5那知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受
的鞭伤我们得医治。
53:6我们都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
53:7他被欺压,在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人
手下无声,他也是这样不开口。
53:8因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人,谁想他受鞭打,从活人之地被剪除,
是因我百姓的罪过呢。
53:9他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同
葬。
53:10耶和华却定意将他压伤,使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔,并
且延长年日,耶和华所喜悦的事,必在他手中亨通。
53:11他必看见自己劳苦的功效,便心满
S*********L
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53:1我们所传的(或译:所传与我们的)有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?
53:2他在耶和华面前生长如嫩芽,象根出于乾地。他无佳形美容;我们看见他的时候,
也无美貌使我们羡慕他。
53:3他被藐视,被人厌弃;多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好象被人掩面不看的一样
;我们也不尊重他。
53:4他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。
53:5哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他
受的鞭伤,我们得医治。
53:6我们都如羊走迷;各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
53:7他被欺压,在受苦的时候却不开口(或译:他受欺压,却自卑不开口);他象羊羔
被牵到宰杀之地,又象羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。
53:8因受欺压和审判,他被夺去,至于他同世的人,谁想他受鞭打、从活人之地被剪除
,是因我百姓的罪过呢?
53:9他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使他与恶人同埋;谁知死的时候与财主同
葬。
53:10耶和华却定意(或译:喜悦)将他压伤,使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭(或
译:他献本身为赎罪祭)。他必看
D*****y
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读经]2月25日《罗马书》基督2
1 耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。
2 这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。
3 论到他儿子,我主耶稣基督。按肉体说,是从大卫后裔生的。
4 按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。
5 我们从他受了恩惠,并使徒的职分,在万国之中叫人为他的名信服真道。
6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人
耶稣基督的仆人保罗传的福音是什么呢?
2 这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。
第一:《申》18章
15 耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知,像我,你们要听从他。
16 正如你在何烈山大会的日子求耶和华你神一切的话,说,求你不再叫我听见耶和华
我神的声音,也不再叫我看见这大火,免得我死亡。
17 耶和华就对我说,他们所说的是。
18 我必在他们弟兄中间,给他们兴起一位先知象你。我要将当说的话传给他。他要将
我一切所吩咐的都传给他们。
19 谁不听他奉我名所说的话,我必讨谁的罪。
第二:《赛》7章
14 因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利。(就
是神与我们同在的意思)
第三:《赛》40章
1 你们的神说... 阅读全帖
D*****y
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1 我们所传的,(或作所传与我们的)有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?
2 他在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地。他无佳形美容,我们看见他的时候,
也无美貌使我们羡慕他。
3 他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样
。我们也不尊重他。
4 他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚,被神击打苦待了

5 哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受
的鞭伤我们得医治。
6 我们都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
7 他被欺压,在受苦的时候却不开口。(或作他受欺压却自卑不开口)他像羊羔被牵
到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。
8 因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人,谁想他受鞭打,从活人之地被剪除,
是因我百姓的罪过呢?
9 他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同
葬。
10 耶和华却定意(或作喜悦)将他压伤,使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。(或作
他献本身为赎罪祭)他必看见后裔,并且延长年日,耶和华所喜悦... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 窄路
罗 3:10 就如经上所记:“没有义人,连一个也没有; 罗 3:11 没有明白的,没有寻
求 神的; 罗 3:12 都是偏离正路,一同变为无用;没有行善的,连一个也没有。 罗
3:13 他们的喉咙是敞开的坟墓,他们用舌头弄诡诈,嘴唇里有虺蛇的毒气; 罗 3:14
满口是咒骂苦毒; 罗 3:15 杀人流血,他们的脚飞跑。 罗 3:16 所经过的路,便行残
害暴虐的事。 罗 3:17 平安的路,他们未曾知道; 罗 3:18 他们眼中不怕 神。”
诗 51:1 (大卫与拔示巴同室以后,先知拿单来见他。他作这诗,交与伶长。) 神啊
!求你按你的慈爱怜恤我,按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。 诗 51:2 求你将我的罪孽洗
除净尽,并洁除我的罪。 诗 51:3 因为我知道我的过犯,我的罪常在我面前。 诗 51:
4 我向你犯罪,惟独得罪了你,在你眼前行了这恶;以致你责备我的时候,显为公义;
判断我的时候,显为清正。 诗 51:5 我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候,就有了
罪。 诗 51:6 你所喜爱的,是内里诚实;你在我隐密处,必使我得智慧。 诗 51:7 求
你用牛膝草洁净我,我就干净;求你洗涤... 阅读全帖
b*******a
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来自主题: TrustInJesus版 - 转载一篇文章
我只是个慕道者,心里面还有很多困惑,所以在看相关的东西
无意中在好友博客中看到这篇文章,感觉挺不错的
跟大家分享~
浅谈如何看“求神迹” 摘自冯伟牧师的讲道
首先,当基督徒生病时,特别是重病乃至医生也束手无策的绝症时,祷告求神彰显医治
的神迹是很自然的。在其他方面,求神彰显神迹也是经常有的祷告。相信绝大部分基督
徒都同意,神今天仍然能够也会行神迹。我个人和认识的不少弟兄姐妹都曾有经历神迹
的见证,我们教会中也有几位基督徒曾患癌症,通过医生的治疗和弟兄姐妹的代祷得到
医治。而当祷告蒙应允、神迹出现,我们也是真心的感谢赞美主,把一切荣耀归给祂。
但是,我们也知道,神迹奇事在今天并不是随时随地大量出现的,基督徒得了绝症大多
数仍然很快去世,基督徒也仍然会经历车祸和许许多多其他的苦难。
试想一下如果今天我们一祷告,神迹就定会出现,那将是什么结果?首先,如果某件特
定的“神迹”频繁出现,人们也就不当其为神迹了。牛痘发现之前,天花得医治可算是
神迹,今天又有谁会这样想呢?反而今天若有人得了天花倒是件大新闻。不错,这个例
子是关乎医疗科技,但难道这不也是神所赐的吗?现代医疗科技已攻克了... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - [MV] 深觸我心 How Precious You Are To Me
以赛亚书 53
1 我们所传的,(或作所传与我们的)有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?
2 他在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地。他无佳形美容,我们看见他的时候,也
无美貌使我们羡慕他。
3 他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样。
我们也不尊重他。
4 他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。
5 哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的
鞭伤我们得医治。
6 我们都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
7 他被欺压,在受苦的时候却不开口。(或作他受欺压却自卑不开口)他像羊羔被牵到
宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。
8 因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人,谁想他受鞭打,从活人之地被剪除,是
因我百姓的罪过呢?
9 他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。
10 耶和华却定意(或作喜悦)将他压伤,使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。(或作
他献本身为赎罪祭)他必看见后裔,并且延长年日,耶和华所喜悦的事,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 建议弟兄姊妹们抵制本版
以赛亚书
53:7 他被欺压、在受苦的时候却不开口.他像羊羔被牵到宰杀之地、又像羊在剪毛的
人手下无声、他也是这样不开口.53:8 因受欺压和审判他被夺去.至于他同世的人、
谁想他受鞭打、从活人之地被剪除、是因我百姓的罪过呢。53:9 他虽然未行强暴、口
中也没有诡诈、人还使他与恶人同埋.谁知死的时候与财主同葬。53:10 耶和华却定意
将他压伤、使他受痛苦.耶和华以他为赎罪祭.他必看见后裔、并且延长年日。耶和华
所喜悦的事、必在他手中亨通。53:11 他必看见自己劳苦的功效、便心满意足.有许多
人、因认识我的义仆得称为义.并且他要担当他们的罪孽。53:12 所以我要使他与位大
的同分、与强盛的均分掳物.因为他将命倾倒、以致于死.他也被列在罪犯之中.他却
担当多人的罪、又为罪犯代求。
马太福音
27:12 他被祭司长和长老控告的时候、甚么都不回答。27:13 彼拉多就对他说、他们作
见证、告你这么多的事、你没有听见么。27:14 耶稣仍不回答、连一句话也不说、以致
巡抚甚觉希奇.
W***9
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来自主题: TrustInJesus版 - 建议弟兄姊妹们抵制本版
以赛亚书
53:7 他被欺压、在受苦的时候却不开口.他像羊羔被牵到宰杀之地、又像羊在剪毛的
人手下无声、他也是这样不开口.53:8 因受欺压和审判他被夺去.至于他同世的人、
谁想他受鞭打、从活人之地被剪除、是因我百姓的罪过呢。53:9 他虽然未行强暴、口
中也没有诡诈、人还使他与恶人同埋.谁知死的时候与财主同葬。53:10 耶和华却定意
将他压伤、使他受痛苦.耶和华以他为赎罪祭.他必看见后裔、并且延长年日。耶和华
所喜悦的事、必在他手中亨通。53:11 他必看见自己劳苦的功效、便心满意足.有许多
人、因认识我的义仆得称为义.并且他要担当他们的罪孽。53:12 所以我要使他与位大
的同分、与强盛的均分掳物.因为他将命倾倒、以致于死.他也被列在罪犯之中.他却
担当多人的罪、又为罪犯代求。
马太福音
27:12 他被祭司长和长老控告的时候、甚么都不回答。27:13 彼拉多就对他说、他们作
见证、告你这么多的事、你没有听见么。27:14 耶稣仍不回答、连一句话也不说、以致
巡抚甚觉希奇.
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 为何说耶稣“死时与财主同葬”呢?
http://www.wretch.cc/blog/biblelamb/14133671
为何说 “死时与财主同葬”呢?
今天为大家讲古,来说说古时以色列人的葬礼习俗。不论现代、古代、阿兜仔、本土番
薯人,大家都是非常重视葬礼的,有时到处借钱倾家荡产也是要办个庄重的葬礼。那当
然以色列人也是不例外的呀~大家还记得亚伯拉罕被坑了好大一笔钱,买了一个洞穴来
当家族祖坟吗?还有约瑟拜托他哥哥们一定要把他带回跟祖先一起埋葬吗?那时以色列
人还没有 “永生"的知识,但是一家人虽不能同年同日生,埋在一起却是一定要啦~
以色列人的墓穴是从大岩块劈出一个空间,愈有钱就愈大,然后外面有个圆碟状的石
门,有个凹槽用滚的来开关。一般分为两个隔间,里面的隔间是放祖先的遗体,当有
“新成员”加入时,祖先的遗体就会被很小心的堆起来,让新成员有空间挤一挤。新成
员会先被放在外面的隔间,等着被“综合香料”包覆,这个期间亲属朋友们就开始守哀
伤礼仪了。
耶稣死了以后,祂亲爱的姊妹们一大早就迫不及待的带着香料要去给包裹耶稣,她们
很担心自己滚不开石门,这样你可以想到这个墓穴应该很大喔~附图为传说中可能是耶
稣埋葬的墓穴和... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 一个犹太青年的信主经历
http://cclw.net/withess/11-03/yytqn.htm
一个犹太青年的信主经历访谈
作者:L.史特博
戴着眼镜的拉匹德斯(Louis S.Lapides)身材修长,充满了活力。他说话语调柔和
,脸上挂满了笑容,并经常笑出声来。他有礼貌地请我在加州谢尔曼橡树市贝丝亚利伊
勒团契坐下来。我不想一开始就和他辩论圣经问题,于是请拉匹德斯把他的信仰心路历
程讲给我听。
他把双手放在膝上,向黑木墙壁望着,心里寻思着应怎样开始,然后开始讲述一个
令人惊奇的故事:从纽瓦克到格林维治村;从越南到洛杉矶;从怀疑到信仰;从犹太教
到基督教;从可有可无的耶稣到救世主耶稣。
“你知道,我出生于一个犹太家庭,”他开始说。“我在一间保守的犹太会堂呆了
七年,准备参加成人仪式。这些学习非常重要,不过我们家庭的信仰并没有影响到我们
的日常生活。我们在安息日并不停止作工,也不按犹太教规调制食物。
他微笑着说,“可是在犹太新年,我们会去比较严格的正教会堂礼拜,因为不知道
为什么,我爸觉得那是我们应去的地方,假如我们认真相信上帝的话。”
我插嘴问他关于救世主,他的父母教过他什么。他的回答直截了当。“从... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 浅谈如何看“求神迹”
浅谈如何看“求神迹”
冯伟 生命季刊 第51期 2009年9月
在过去半年中,和各处许多的弟兄姐妹一样,我也在迫切为晓明弟兄的病情祷告,求神
医治,也登在教会的代祷事项上,请全教会都来为晓明及家人祷告。最终癌症得医治的
神迹没有出现,晓明弟兄息了世上的劳苦,回到天父那里。在这过程中,很多弟兄姐妹
都有一些思考。看了亚拿姊妹的文章,还有一丰弟兄的文章,我很感动。也感谢主,几
位同工从不同角度都有很好的回应,我就尝试在如何看神迹奇事,特别是医治的神迹这
方面有点分享。今天,基督徒祷告所求的神迹相当一部分是医治的神迹,在一些“权能
布道”的大会上除了方言、倒地等,医治乃是必不可少的一项内容。
首先,当基督徒生病时,特别是重病乃至医生也束手无策的绝症时,祷告求神彰显医治
的神迹是很自然的。在其他方面,求神彰显神迹也是经常有的祷告。相信绝大部分基督
徒都同意,神今天仍然能够也会行神迹。我个人和认识的不少弟兄姐妹都曾有经历神迹
的见证,我们教会中也有几位基督徒曾患癌症,通过医生的治疗和弟兄姐妹的代祷得到
医治。而当祷告蒙应允、神迹出现,我们也是真心的感谢赞美主,把一切荣耀归给祂。
但是,我们... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教能否救国救民?
基督教能否救国救民?
张宇理
基督教能否救国救民?若不可以,我们信它干吗?
基督教能否给我饭吃,治我疾病,解我困难?若不,我信它干吗?
这些都是很功利主义的论调。照这种看法,一个半身不遂的丈夫丶一个患了重病的父亲
,就可以弃置路旁,任其死活了,因为他不能养家,没有功利(与公利)价值;但是,
假如他有大笔财产呢?我们就可以「孝感动天」,「患难情真」,为了博取公私两利。
是不是这样呢?
不,人世间还有情义,有爱。人与人之间的关系,不只是功利而已。人也会寻根丶求知
丶对真善美渴求,对施恩者感颂。我们为甚麽信仰上帝?只为祂给我们今生丶来生丶个
人与团体的好处吗?如果这样,我们太功利心重了!上帝是我们生命的根源丶是万物创
造者,我们一切皆从祂来。祂是真善美的源头,是爱。上帝爱我们,甚至赐下独生子耶
稣基督,为我们代罪,以死表明真爱。只有极端功利主义者,才会认同功利为信仰上帝
的唯一标准。
第二,我们别搞混了,「可以」并不等於「目标」与「必然」。上帝的道,可以给人今
生福气,有助於齐家治国,并不等於上帝的救赎计划核心,就是齐家治国。上帝的核心
计划是甚麽?圣经答:
「基督耶稣降世,为要拯救罪人。」... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 浅谈如何看“求神迹”
今天,基督徒祷告所求的神迹相当一部分是医治的神迹,在一些“权能布道”的大
会上除了方言、倒地等,医治乃是必不可少的一项内容。
首先,当基督徒生病时,特别是重病乃至医生也束手无策的绝症时,祷告求神彰显
医治的神迹是很自然的。在其他方面,求神彰显神迹也是经常有的祷告。相信绝大部分
基督徒都同意,神今天仍然能够也会行神迹。我个人和认识的不少弟兄姐妹都曾有经历
神迹的见证,我们教会中也有几位基督徒曾患癌症,通过医生的治疗和弟兄姐妹的代祷
得到医治。而当祷告蒙应允、神迹出现,我们也是真心的感谢赞美主,把一切荣耀归给
祂。但是,我们也知道,神迹奇事在今天并不是随时随地大量出现的,基督徒得了绝症
大多数仍然很快去世,基督徒也仍然会经历车祸和许许多多其他的苦难。
试想一下如果今天我们一祷告,神迹就定会出现,那将是什么结果?首先,如果某
件特定的“神迹”频繁出现,人们也就不当其为神迹了。牛痘发现之前,天花得医治可
算是神迹,今天又有谁会这样想呢?反而今天若有人得了天花倒是件大新闻。不错,这
个例子是关乎医疗科技,但难道这不也是神所赐的吗?现代医疗科技已攻克了许多顽症
绝症,甚至能让装上高科技假腿的伤残军... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 浅谈如何看“求神迹”
今天,基督徒祷告所求的神迹相当一部分是医治的神迹,在一些“权能布道”的大
会上除了方言、倒地等,医治乃是必不可少的一项内容。
首先,当基督徒生病时,特别是重病乃至医生也束手无策的绝症时,祷告求神彰显
医治的神迹是很自然的。在其他方面,求神彰显神迹也是经常有的祷告。相信绝大部分
基督徒都同意,神今天仍然能够也会行神迹。我个人和认识的不少弟兄姐妹都曾有经历
神迹的见证,我们教会中也有几位基督徒曾患癌症,通过医生的治疗和弟兄姐妹的代祷
得到医治。而当祷告蒙应允、神迹出现,我们也是真心的感谢赞美主,把一切荣耀归给
祂。但是,我们也知道,神迹奇事在今天并不是随时随地大量出现的,基督徒得了绝症
大多数仍然很快去世,基督徒也仍然会经历车祸和许许多多其他的苦难。
试想一下如果今天我们一祷告,神迹就定会出现,那将是什么结果?首先,如果某
件特定的“神迹”频繁出现,人们也就不当其为神迹了。牛痘发现之前,天花得医治可
算是神迹,今天又有谁会这样想呢?反而今天若有人得了天花倒是件大新闻。不错,这
个例子是关乎医疗科技,但难道这不也是神所赐的吗?现代医疗科技已攻克了许多顽症
绝症,甚至能让装上高科技假腿的伤残军... 阅读全帖
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以赛亚书53
1我们所传的,(或作所传与我们的)有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?
2他在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地。他无佳形美容,我们看见他的时候,也
无美貌使我们羡慕他。
3他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样。
我们也不尊重他。
4他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。
5哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的
鞭伤我们得医治。
6我们都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
7他被欺压,在受苦的时候却不开口。(或作他受欺压却自卑不开口)他像羊羔被牵到
宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。
8因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人,谁想他受鞭打,从活人之地被剪除,是
因我百姓的罪过呢?
9他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬

10耶和华却定意(或作喜悦)将他压伤,使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。(或作他
献本身为赎罪祭)他必看见后裔,并且延长年日,耶和华所喜悦的事,必在他手中亨通

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来自主题: TrustInJesus版 - 突破色情
sex2版(文学艺术分区)不停贴出淫秽文章标题的畜类,愿你们遭受应有的惩罚。
被色情捆绑的人们,上帝也爱你们。你不必在这些上面浪费时间和生命,回头吧!
https://www.youtube.com/watch?v=V_E-QF1gaqo
色情是什么?色情是以挑逗人的情欲为目的,以影像、文字、图片和其他传播媒介为载
体的社会事物。
色情的本质是什么?它是一种正常的存在吗?
许多思想家把色情描绘为一种扭曲、畸形的社会形态,它体现的是对女性、身体和性行
为的商品化和物化,它甚至否认了人有任何情感、灵性的需要,而将两性关系直接描述
为对肉欲的需要。
现代思想家甚至提出了类似“身体政治”之类的词汇,来描绘色情背后的人的动机。它
是一种对权利的支配,理性对身体的支配,男性对女性的支配,金钱对欲望的支配。
古往今来,我们可以透过许多事例看到色情背后的深层权利支配现象。色情带来的创伤
和苦难也从来没有离开过我们的视线。
在一个“金钱就是上帝”的时代,色情也披上了合法的外衣,在许多国家成为一种经济
产业。
在互联网时代,色情更是植入了网页,文学和游戏。色情甚至通过手机到达了每一个人
的手中,我们可以预... 阅读全帖
y******n
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多维历史
2015年1月8日是中共开国总理周恩来逝世39周年纪念日,多维历史特转载刘亚洲纪实文
学《恩来》,以飨读者。全文如下。
1976年清明节,北京市民在天安门广场悼念周恩来
爸爸:
还记得你临出国前发生的那件事吗?
你要远行,当大使。我们几个姐妹为你打点行装。你嘱咐:一定要把那本和砖头一样厚
的照相簿装上。那当然,爸,相簿里夹着你一大段风流。
两个姐姐打开相簿。照片老极了,你却年轻极了。法兰西的胸膛上,一大群不知好歹的
中国青年指点江山呢。最多见,你与他——周恩来伯伯,你们当时的领袖,也是今天的。
大姐翻看照相簿,忽然问二姐:
“我问你个问题:你说毛主席和周总理,谁长得漂亮?”
我的心砰砰跳。好大姐,这问题问得辣。可是我不能不承认,这问题是没法招架的,尤
其是女孩子。他们除了是领袖,不也是男人么?而且是那么英俊的男人。好几次,我也
朦朦胧胧地有过那种感觉:中国怎么就给两个美男子统治了呢?但我从不愿往深里想。
有层纸隔着。这纸被大姐一指头捅破了。
二姐沉吟道:“周总理漂亮。”
我想我应该同意这话。不过,若叫我回答,会沉吟更长时间。你很难给这两个人评分。
年轻时,他们全都潇洒得令唐伯... 阅读全帖
x********u
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来自主题: Cantonese版 - 白云宾馆
系啊!我细细个成日都去果度饮茶嘎,因为离屋企近啊,基本上每隔几个星期都会去吓.
当时都算吾错,不过依家只能算大众化啦,环境就真嘛嘛啦,而且每况欲下.SIGH
讲到饮茶系环市东哩头,我就熟咯.63层既环境,利苑(宜安广场3楼)既蛋挞,南海城对面个
家(吾记得叫咪野名添~)D点心,同埋黄华路同东风动交界既粤海大厦4楼既虾饺(记得非常
便,好似大概8元?3件)都算系吾错既.
赫赫,果日同个FREIND去DC中国城,居然见到利苑!吾知有无人去试过,正吾正宗啊?
T****e
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来自主题: Cantonese版 - 同人唔同命啊
马骝经常周游列国,而且都系与GM、VP同行
显然系豪华团待遇
我就经常去埋D山卡拉地方,哈尔滨、郑州、天津
仲要单飞,唉,感叹同遮唔同柄啊
z****n
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47
来自主题: Cantonese版 - 又被人撞
真系唔明,自从搬左来AZ,部细车已经系parking lot被人撞左两次,人当然无事,但系
部车每次都要入厂,加埋个golf ball dent,同埋side door dent,部车已经系“遍体
鳞伤”。无怪的哩度保险贵。
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