C***t
发帖数: 915 | 1 如果我是你，我不会闷着头想对策，也不会搞什么Plan B。如果有人跟我说，谁对我有
意见，我当下立刻就会找那个人谈。“听说你对我有意见，我这也是刚知道。能告诉我
是怎么回事儿吗？能告诉我怎么补救吗？我很在意你，你要是对我有意见，我会睡不着
觉。”
通常来说，你这一番话以后，那人的气（无论是否合理），已经消了一半了。有时候还
可能是误传，这么一说更会澄清。
我现在做事，待人，基本都是这么个风格。为啥觉得这样好呢？就像我们走路，都是直
着走的，不是走S型，因为直着走是到达目的地最快的办法。 |
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t*******e
发帖数: 912 | 2 宝爸在海外工作，一个月在外工作，一个月在家，在家的时候做很多家务的，而且很能
干。家里油漆、地板打磨都是他干的，宝宝房窗子他也会加。我们买的房子比较老，都
是一块儿改造的，已经好很多了。因为是固定好的工作日程，我月子没做完他就得出去
工作，所以爸妈那时候开始帮我。他在的时候我们是一块儿晚上管孩子的，因为我肩膀
受伤抱不了孩子，所以尿布都他管了，好几天晚上他都没怎么睡。关于吃饭，他做两个
人饭菜还可以，一大家子就不行，能吃中餐，所以父母在时基本是妈妈做饭。
假如他在美国工作，我们会象其他正常家庭一样自己带小孩，爸妈有空了就来看看玩玩
。不过现实没那么完美。本来我并不指望我爸妈全包了那阵子家务活，但爸妈那一代任
劳任怨的，抢着干的。我也送我爸妈随旅游团出去玩，那是 在我行动不便，宝爸不在
的时候。年初我们还带父母去墨西哥坎昆玩了一趟呢。宝爸是个很好的人，他是孤儿，
很早父母过世，对我和家人都很好；我爸爸喜欢上IPAD，他立马冲出去买了。又鼓动我
买COACH包包给妈妈。但因为一个人自由惯了，又没有三世同堂的概念，难免和语言不
通的我的父母难对付。我的责任就是协调大家的关系。贴这篇东西在宝宝... 阅读全帖 |
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p******t
发帖数: 3764 | 3 睡得太少了。有个可能就是小婴儿刚出生没什么安全感，所以不愿意睡觉。我也是后知
后觉过了2个月才发现的，我家娃月子里还睡得可以，就是2个多月的时候不肯睡了。之
前无数人跟我唠叨说小孩不要多抱啊，抱了就放不下了如何的，现在后悔得很，这么大
的娃多跟他skin to skin，抱着放在胸前睡，这时候多睡真的很长身体啊 |
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e****e
发帖数: 472 | 4 睡硬板床非常管用。家里一直是ultra firm的床垫，也用changing table，还是容易腰
累。最近让老公在一个富余的床架上铺了一个木板，上面就铺了一层被子，睡了一觉起
来就觉得跟怀孕前差不多了。 |
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发帖数: 1 | 5 高中毕业，我妈说初中毕业后有个男孩子给我写了封信，强调不知道放哪了，没帮我找
出来的意思，我把信找出来看内容没什么啊，后来信真的不见了。然后我大学毕业后她
又提了一次，我以为她忘记了跟我说过了，然后去年她又提了一次……我终于知道妈妈
是心虚的吧。
小学六年级，有一次我吃完午饭匆匆去上学，发现忘记带东西了，回家一看，还在吃饭
的爸爸妈妈目光囧囧地对视了一眼笑了……我想他们肯定在我背后说我坏话……
初中时，爸爸请几个叔叔来喝酒，我饭没吃完就莫名其妙被爸妈赶出去上课了，有一个
叔叔醉得厉害被架回家去了……眼神吓人
有一次别人让妈妈带回了奇怪的东西煮，但是爸爸不让她用家里的锅煮，用了个旧锅，
煮好了不给我们小孩吃，爸爸不吃，妈妈试着吃吃不下……长大了见多识广后我终于知
道那是什么了…… |
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d********t
发帖数: 4270 | 7 不是每个队都有C，有些队是每周指派的
原来NFL队伍每个队都有多个captain，进攻/防守/特勤都有。以前看球总留意到球衣上
有个字母C下面有几颗星星，当时以为C是“champion”，几颗星就是得过几次，现在才
知........ |
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l****z
发帖数: 29846 | 8 我比楼主还后知,现在按照楼主的方法, tom已经可以看中文解说了, 感谢. |
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T*******4
发帖数: 13143 | 10 知我者，老三也
不过，木头制品，没有消毒，确实不让过关的。携带活的虫卵 |
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m**m
发帖数: 5500 | 11 “我们中国作为负责任的大国，是不应该往外输出虫卵的”——李肇星
不是摆出公知的姿态哈，加州对种子、植物输入非常敏感，俺们加州的老中农民，基本
还是自觉的。。做到自己不带，也不让父母带。。 |
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h*****e
发帖数: 4384 | 12 竟然感觉不错，情节和结构和梦里花落知多少有点相似。
郭敬明的书真是感觉都差不多。
演员选的不错，不知道从哪找来的陈学冬，和郭敬明长得这么像。
固原的演员吸毒被抓，不知道以后怎么排下去。 |
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u******a
发帖数: 7843 | 13 Boss 本身攻防远强过对手, 还要用武器, 那就太下作了. Boss 也是有尊严的...
这个片的叙事我觉得有问题, 故事奇葩, 看的时候无数次产生离奇感. 就讲故事来说觉
得不及格. 杀破狼的叙事流畅得多, 故事也正常点. 虽然主要是看格斗, 但是还不至于
让人产生 "这 tm 演的是什么" 的想法... |
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a*******u
发帖数: 6324 | 14 对对对，好像是我记反了，呵呵。
应该是白血病。
我去看了一下“赤い疑惑”的wiki，写的也是白血病。
ストーリー [編集]
主人公は大島幸子（山口百恵）、17歳。大学の助教授を父に持つ。親戚にデザイナー
の“叔母さま”・大島理恵（岸恵子）がいる。実は、その叔母こそが幸子の本
当の母親であり、幸子は大島家の実の娘では無かった。
パリに住む叔母が日本に来るという日、大学にいる父を空港に連れて行くために大学
にやって来た幸子は、学内の爆発事故に巻き込まれて放射線療法用コバルト60からの
放射線に大量被曝してしまう。その時、幸子を助けたのが、相良光夫（三浦友和）と
いう医大生だった。しかし幸子は、白血病になってしまい闘病生活を送ることになる
。その間に、父と母の秘密、そして、互いにひかれあったはずの光夫との、本当の関
係（実は異母兄妹だった）を知っていく。 |
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x****8
发帖数: 340 | 15 最喜欢那首佳林组合和权证东合唱的. 听着非常享受.
我其实觉得那首暗香被唱得很难听啊. 两个大嗓门在那拼, 完全没有暗香浮沉的那种感
觉.
同对徐海星无感. |
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s**l
发帖数: 11983 | 16 这个还好吧，因为这个电视剧是以newcop 雨桐的角度以现在的时间倒叙的，所以现在
大家可能会知道范党育这个人的事迹了，因为他是全国英模。
那么就不是等看他死了，而是看他为什么能够当上全国英模。 |
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C*******f
发帖数: 13152 | 18 看16级，着实下去了，开始冲着一票大碗和据说很牛的编剧去看的，一上来觉得摄影道
具什么的很不错，演员除了刘烨都很出色，虽然有些拖有些情节有点扯，还是跟着看了
。今天实在不能忍了，神马玩意啊，这编剧真是故弄玄虚装神弄鬼装B装到家了。编剧
是每个角色肚子里蛔虫没问题，角色怎么想怎么说怎么干都是编剧定的，可你把每个角
色都写成别人肚里的蛔虫是不是就过了。话只说一半甚至一句不说，你们是个人都能知
道对方要说什么要干什么背后弯弯绕绕的含义韬略意义都门清，所有人除了那个严春明
是个笨蛋之外，都是人精都是察言观色高手的高手。行长到校长家逛一圈扯个闲篇，校
长就知道丫来的真是目的是儿女亲家了。增可达追着崔中实问那车粮食是市民的还是军
队的，尼玛，边上马汉山扬子公司孔家的不问，问得着银行的吗？还美其名曰想让方孟
敖怀疑崔不是共党，尼玛，难道崔回答是军队的就不是共党是市民的就是共党了？取消
个大学生和飞行大队的联欢会曾可达就判断出行长身边共党的核心崔中实洞悉了建丰同
志货币改革的大计，我靠。一个空军飞行员教官成了建丰同志反腐反共的王牌和关键人
物，费那么大劲儿搞个疑似共党的飞行员来查经济查腐败查共党，尼玛... 阅读全帖 |
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y**a
发帖数: 9065 | 19 很久很久以前，看过一则娱乐，伊面说他们97年结婚，因为邵要做97新娘，要照顾她一
辈子，当时离97还有好多年呢，觉得好浪漫哦，幸福是可以预定的。
后来呢，后来大家都知道木到97就夺面双琪了
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.6 |
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Z*********e
发帖数: 219 | 20 为毛？他的卖萌吸引了很多低龄粉我可以理解，这几天搜索到华人的帖子，翻阅下来感
觉里面最年轻的也有26/27的大龄青年，估计一半左右都有35岁甚至更大，还这么说是
装幼稚么？翻看到前面有人说十月围城还不如钟演重甲张演阿四，结果很多人说怕钟演
重甲自己恨不起来。其实让人恨不起来的坏人才更象现实里多数的坏人，现实里很多坏
人和罪犯其实生活里对周遭的人都不错，有些不知情的人还未必意识到这个人的不是之
处。这样不正好演出了一个人的复杂性多面性吗？ |
|
a***a
发帖数: 1261 | 21 你这是说部分粉丝的观点吧？鞠觉亮导演采访时说过，钟最想演的是李重甲，导演觉得
他两个角色都能演好，不过毕竟他现在是电视剧男一号的地位，实际操作起来不现实。
电影反正他也没什么地位，骗子劈腿男毒贩都可以，他自己还挺乐意多演不同类型的角
色的。 |
|
y**a
发帖数: 9065 | 22 很久很久以前，看过一则娱乐，伊面说他们97年结婚，因为邵要做97新娘，要照顾她一
辈子，当时离97还有好多年呢，觉得好浪漫哦，幸福是可以预定的。
后来呢，后来大家都知道木到97就夺面双琪了
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.6 |
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Z*********e
发帖数: 219 | 23 为毛？他的卖萌吸引了很多低龄粉我可以理解，这几天搜索到华人的帖子，翻阅下来感
觉里面最年轻的也有26/27的大龄青年，估计一半左右都有35岁甚至更大，还这么说是
装幼稚么？翻看到前面有人说十月围城还不如钟演重甲张演阿四，结果很多人说怕钟演
重甲自己恨不起来。其实让人恨不起来的坏人才更象现实里多数的坏人，现实里很多坏
人和罪犯其实生活里对周遭的人都不错，有些不知情的人还未必意识到这个人的不是之
处。这样不正好演出了一个人的复杂性多面性吗？ |
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a***a
发帖数: 1261 | 24 你这是说部分粉丝的观点吧？鞠觉亮导演采访时说过，钟最想演的是李重甲，导演觉得
他两个角色都能演好，不过毕竟他现在是电视剧男一号的地位，实际操作起来不现实。
电影反正他也没什么地位，骗子劈腿男毒贩都可以，他自己还挺乐意多演不同类型的角
色的。 |
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x****i
发帖数: 729 | 25 最符合原著精神的一部了，而且基本所有主要次要角色都很出色，就是书里那个人的感
觉，天地会诸人，朝廷里的人，几个美女，建宁很赞；各种细节都很赞，衣物、服饰、
建筑，都很到位，没有一个方面是敷衍的。韩栋的韦小宝最贴近书里的了，比黄教主的
好了不知道多少倍啊。赞一下。 |
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Q*Q
发帖数: 3247 | 26 青春是一场远行，回不去了。
青春是一场相逢，忘不掉了。
青春是一场伤痛，来不及了。
青春就是用来怀念的。
每个姑娘都曾经是玉面小飞龙，
眉角飞扬青春洋溢，
会大声的说：某某我爱你。
更多的时候诚惶诚恐患得患失，
见人羞惊人问怕人知。
即便如此却是甘之如饴爱的淋漓尽致。
最悲哀或许是遇到了一个陈孝正，
人生中却没有碰到一个林静，
或许有那么几个许开阳，
情诗写得越来越少，情歌听得越来越淡，
忘了曾经的海誓山盟天长地久。
久病成医，百炼成钢，百毒不侵，
忘了曾经无药可救。
于是渐渐的遗忘及被遗忘了爱情，
So Young， 我们的青春。
曲终人散，青春终将腐朽。
看别人的故事，掉自己的眼泪，
哀悼自己的青春，就这样。 |
|
R****a
发帖数: 426 | 27 必须要这么漂亮的小飞龙！！
小飞恐龙伤不起啊！
青春是一场远行，回不去了。
青春是一场相逢，忘不掉了。
青春是一场伤痛，来不及了。
青春就是用来怀念的。
每个姑娘都曾经是玉面小飞龙，
眉角飞扬青春洋溢，
会大声的说：某某我爱你。
更多的时候诚惶诚恐患得患失，
见人羞惊人问怕人知。
即便如此却是甘之如饴爱的淋漓尽致。
最悲哀或许是遇到了一个陈孝正，
人生中却没有碰到一个林静，
或许有那么几个许开阳，
情诗写得越来越少，情歌听得越来越淡，
忘了曾经的海誓山盟天长地久。
久病成医，百炼成钢，百毒不侵，
忘了曾经无药可救。
于是渐渐的遗忘及被遗忘了爱情，
So Young， 我们的青春。
曲终人散，青春终将腐朽。
看别人的故事，掉自己的眼泪，
哀悼自己的青春，就这样。 |
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R****a
发帖数: 426 | 28 太哀伤了。。。55
青春是一场远行，回不去了。
青春是一场相逢，忘不掉了。
青春是一场伤痛，来不及了。
青春就是用来怀念的。
每个姑娘都曾经是玉面小飞龙，
眉角飞扬青春洋溢，
会大声的说：某某我爱你。
更多的时候诚惶诚恐患得患失，
见人羞惊人问怕人知。
即便如此却是甘之如饴爱的淋漓尽致。
最悲哀或许是遇到了一个陈孝正，
人生中却没有碰到一个林静，
或许有那么几个许开阳，
情诗写得越来越少，情歌听得越来越淡，
忘了曾经的海誓山盟天长地久。
久病成医，百炼成钢，百毒不侵，
忘了曾经无药可救。
于是渐渐的遗忘及被遗忘了爱情，
So Young， 我们的青春。
曲终人散，青春终将腐朽。
看别人的故事，掉自己的眼泪，
哀悼自己的青春，就这样。 |
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w****r
发帖数: 17566 | 29 木啥，我比你还后肢后觉
中间那个女评委，最开始看还以为是啥求婚节目，那个男的唱给她听的呢
PS.这娃圆圆的，是像你，难怪河马会给打动，哇哈哈 |
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h*********o
发帖数: 19006 | 31 俺喜欢残缺美啊。嗯，继续糟，俺是无辣不欢，吃不下饭的。无酒难眠，睡不好觉的。唉 |
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e**n
发帖数: 1326 | 32 严重同意。。。原来还想考虑ml400的，一看那价格，觉的还不如买x5加点好配置。 |
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s*******l
发帖数: 4870 | 33 小彬彬就是星星知我心里面彬彬的儿子啊！
我说呢！这么像！小时候我看他叫一声“马麻”我的眼泪就唰唰地下啊！ |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 三、如何断我见
意识心体者，举凡现起时，必定会与五尘与法尘相触，亦必定会与五种了别境界相之心
所有法相应；又必定会有人间境界中五位（眠熟位、闷绝位、正死位、灭尽定位，无想
定位）暂时断灭之现象，当知符合如是体性之觉知心，必定即是意识心也。
欲断我见者，当先了知我见之意涵；我见者即是误认意识心為常住不坏法，若将意识觉
知心认定為常住不坏法时，即是堕於『识阴我』之中；以如是见解而坚执觉知心…意识
…常住不坏者，如是见解即名我见。所以欲断我见者，当先了知意识心，莫『堕於意识
心中而自以為不堕於意识心中』，莫将意识心变相境界错认為第八识如来藏境界，是故
应先了知「勘验意识心之方法」，方能真断我见无餘。如何勘验「所悟是否為意识心？
」答：可以增上慧学一切种智中所说较為粗浅之心所有法勘验之，即可正确勘验。
先说第一种勘验法：观察所悟之心，是否為觉知心？若是觉知心，则非真实心。復观察
所悟之心，是否能领受五尘与法尘？若是能领受痛痒冷暖之心，能领受色、声、香、味
之心，能了知法尘之心，当知即是意识心，不论所住境界相如何胜妙，都仍然是意识境
界；综而言之，若是一念不生之际，仍然能领受六尘，仍然能触知六尘... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 目 录
一、学佛首要——断除三缚结
二、我见之意涵
三、如何断我见
甲、与五种别境心所法相应之觉知心为意识心
乙、离念灵知心是意识心
丙、断疑见
丁、断戒禁取见
四、观行蕴处界我之生起次第
甲、五蕴我
乙、十二处我
丙、十八界我
五、了知识阴的虚妄性是修行的关键
甲、识阴的定义
乙、识阴的出生
丙、识阴的苦
丁、识阴的苦集
戊、识阴的苦灭
己、识阴的苦灭之道
六、总结
一、学佛首要——断除三缚结
佛门修行者是否已证初果？
端以我见及三缚结是否巳断而判，
不以耕地时是否能使虫离四寸为判；
当今之世，学佛者首要之务，在于取证二乘菩提之初果解脱，然后则是求证大乘般
若实相智慧；若欲取证初果解脱者，则以求断我见而断三转结为急切之务；若断三转结
者，即使是最钝根、最懈怠之人，亦可因此而极尽七次人天往返即出离三界生死，是故
当以断除三缚结为首要之务，然后才是求证法界实相的禅宗开悟境界。若欲断除三缚结
者，首结即是我见；我见若断，“能取与所取真实不坏”的世间见，便可断除，疑见随
之即断，对于众生是否真可实证初果，对于诸方大师是否已断我见等事，皆能明确判断
而无怀疑；疑见若断，戒禁取见随后次断... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 37 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 意识之“证自证分”，一切俗人已能认知、确定其有，谓一切人于意识（含无念灵
知心）现起时，皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故；由了知自己正处于六尘
境界故，心中生起顺违之受，故有苦乐忧喜舍受等，已证实意识心确有“自证分”；由
有此“自证分”故，意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”，能观察
证实之，此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时，正起种种瞋恨怨恼，却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界，方得名为无“证自证分”也。是故，意识觉知心于六尘境界中，皆能了知自
身是否处于顺违之境，皆有“证自证分”也，非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是，一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能，而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师，竟然不能觉知意识自己有“证自证分”，
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师，其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”，只缘于欲维护其应成派中观之歪理，而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”，复说意识心... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 四、缺乏正知见的达照：
观其达照文章，可说没有任何佛法正知见，却将常见、断见外道法引入佛门，藉以
破坏 佛的正法，其过大矣！以自己对佛法不知、不懂，却来评论 平实导师所说正法是
在作造神运动、是在作自我吹诩，直将自己对佛法懵懂无知底蕴暴露其大众前，让人直
摇头，真是愚痴人啊！以下是后学将达照错误的法与 佛所说的正法相比对，来证明达
照对佛法完全无知、懵懵懂懂，说明如下：
1.真心离见闻觉知，这是事实，有经典及证悟祖师开示证明，不是神话：
在 平实导师种种著作中，都说：“真心离见闻觉知、不在六尘境上了分别”，这
样的说法有经典、证悟祖师为依据。譬如《大方等大集经》卷十一，佛开示云：
一切诸法无作、无变、无觉、无观，无觉观者名为心性。
经中已明文，真心无觉无观，所以祂离见闻觉知，不在六尘境上分别，所以祂不审
(不审查计度)、是恒、非断。
又譬如《维摩诘所说经》卷二开示云：
法(真心)不可见闻觉知，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。
经中已明文告知：这个真心离见闻觉知，如果在见闻觉知中寻找真心，斯人则落在
见闻觉知中，不是求本来离见闻觉知的真心也。因此要找这个离见闻觉知、恒而不审的
第八... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 一、缘起
在东台湾花莲的证严法师，从一九六六年起，到公元二○○五年止，经过三十九年
岁月的洗礼，在她的引领下，从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”，随著台
湾经济起飞的庇荫，如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项，证严法
师统称为四大志业；另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项，合此
八项同时推动，证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印，短短三十九年间，在佛教徒及信众们的极力
护持下，获得极辉煌的成就，成为台湾及国际上多人所知的慈善团体，不得不让人叹为
奇迹；对于她及她所领导的佛教徒及信众们，在慈善事业上的付出，值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后，却隐藏著极为严重且不为人知的事实，那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化，而且紧跟著印顺的脚步，暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中；她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
，严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实，若非一一举证及详细解
说，莫说初机佛弟... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 42 文章来源：多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”，佛法为“鬼神之法”的做法，是自己砸自己的招牌
萧平实又说：“结手印，诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒，谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙，不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像，如果看到各种雕塑佛像，不会看不到，各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛，不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法，那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人，都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法，那么毗卢七法中也有鬼神之法了？萧平实声称他们
也在习禅打座，肯定是不用毗卢法了，若依毗卢七法而坐，就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有，而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有，如
《般若心经》中说到：“大神咒、大明咒，无上咒，无等等咒，其咒曰：揭谛、揭谛，
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说：“善咒者以咒力故，能令如是老毒龙金翅鸟等，恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖 |
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r**t
发帖数: 214 | 43 来自主题: PsychoAnalysis版 - 炎夏飘雪 英文链接 www.buddhanet.net/pdf_file/jotleeds.pdf
炎夏飘雪
[缅] 西亚多乌祖迪迦著
译序一：来自伊洛瓦底江畔的祝福 – 克玛叠帕比丘（Bhikkhu Khemadipa）
在世尊的教导中，最简单然而却是最深奥的便是：唯一的实在就是当下出现的任何事物
。如实地活在当下的一刻，这样你便会活在真理中。事实上，世尊把当下的一刻说作是
「唯一值得的执着」。
然而，在修行的路上满是圈套，比如想要有些不一样的体验、判别当下那一刻的素质、
抱持着期望等，即使是修行已久的禅修者，都仍会掉进这些陷阱中。「我至今已禅修二
十年了，但我仍有愤怒，我到底做错什么？」
从阅读乌祖迪迦的内心世界，我希望你们得到的是，能认识到当你沿着这条法的道路往
前走着，但却否认你自己的人性，这便是不智。爱、迷惘、绝望，与恐惧等都是现实的
，它们都是自然的，它们就在面前，而且，跟所有其他东西一样，都是从缘而生，并会
消逝。在这条道上只有一样「正确」的体验，那就是你现在正觉知到的。
只要你是一个人，你都会有人的遭遇。活在其中，从中学习，并将之放下吧！
愿你们得到解脱。
西亚多乌祖迪迦(自传)... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 45
缘
我知道的较粗略，也少。
大抵是
先练习”觉知”(又叫观察、内观)，身念处先练习对身体的觉知
开始时，散心重，怕不熟练、失焦，所以先取一个焦点来注意(也就是”觉知”)
持续觉知。
失焦没注意时，一发现，就拉回来再觉知，但不要刻意压制散心，只要拉回觉知就好。
(能发现就很厉害了，你可以试试一天之中，有多少时间觉知，
我的经验，若不特别留时间练习，少得可怜，18小时中有1小时觉知就阿弥陀佛了，其
它时间忙东忙西，无觉无知)
刻意压制，就是一种强烈的贪，与去除贪的佛法修行，背道而驰，越修离佛法越远。
所以，选一个你能随时注意(觉知)的方法，很重要。是”择法觉支”吧。通常，持续力
不够，导致效果不佳。能找到一个日常生活你愿意你能够随时注意(觉知)的方法，那是
你幸运。
先取一个焦点来注意
例如 觉知呼吸起伏，或觉知人中呼吸出入，觉知人中一呼一吸，
觉知经行，一步一步走的感觉，甚至有人开始只觉知左脚根触地，这么小的一点感觉。
你可能会先有这样一种体验
觉知越久，会彷佛有另一个”观察者”在旁边看着(觉知)自己呼吸，与自己同时存在。
慢慢的不必刻意觉知，那个”观察者”还是与你做日常事务平行的在... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 46 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/06_yjjjy/01_yjjj
<如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持。是诸
众生，清净觉地，身心寂灭，平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现诸净土，
与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰：文殊师利菩萨，普贤菩萨，普眼菩萨，金刚藏菩萨
，弥勒菩萨，清净慧菩萨，威德自在菩萨，辩音菩萨，净诸业障菩萨，普觉菩萨，圆觉
菩萨，贤善首菩萨等而为上首，与诸眷属，皆入三昧，同住如来平等法会。>
佛说法四十九年，只说圆觉二字，但始终无法说圆，因圆觉无相，乃生佛平等共具
之心德，非可言说。觉是本性，圆乃德义，性非觉不显，觉非修不圆，圆不圆，在汝自
己，不在佛，不在法，何况文字？惟依文释义，用资印证，如镜照鉴，考证自己觉地如
何，遂假名圆觉。圆觉者，一总持法门也，由此总一切法，持无量义，妙用恒沙，无不
从此流出，所以达体启用也，故曰大陀罗尼门，名曰圆觉。觉相无相，此相乃指觉体，
亦即如实知自心之体相，至打成一片时，方名曰圆。但必以起照为用，至事障断，则烦
恼尽，理障断，所知尽，人法两... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 47 禅修前行
我现在解说如何修习禅定。开始前，跪下来，双手合十置于心前，虔诚礼敬三
宝，口诵下文:
Arahaṃ sammā-sambuddho bhagavā:
Buddhaṃ bhagavantṃ abhivādemi
薄伽梵[7]是阿罗汉、正自觉者:
我顶礼佛陀、薄伽梵。(一拜)
Svākkhāto bhagavatā dhammo:
Dhammaṃ namassāmi.
法由薄伽梵善说:
我崇敬法。(一拜)
Supaṭipanno bhagavato sāvaka-saṅgho:
Saṅghaṃ namāmi.
薄伽梵的僧伽弟子行道正善:
我礼敬僧伽。(一拜)
以你的意、语、行表达对佛陀的敬意:
Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhasa.
礼敬薄伽梵、阿罗汉、正自觉者。 (三遍)
归依三宝:
Buddhaṃ saranaṃ gacchāmi.
Dhammă... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 48 卷三
复次。阿难。云何六入。本如来藏。妙真如性。阿难。即彼目精瞪发劳者。兼目与劳
。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离
彼明暗二尘。毕竟无体。如是。阿难。当知是见。非明暗来。非于根出。不于空生。
何以故。若从明来。暗即随灭。应非见暗。若从暗来。明即随灭。应无见明。若从根
生。必无明暗。如是见精。本无自性。若于空出。前瞩尘象。归当见根。又空自观。
何关汝入。是故。当知眼入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。以两手指急塞其耳。耳根劳故。头中作声。兼耳与劳。同是菩提瞪
发劳相。因于动静二种妄尘。发闻居中。吸此尘象。名听闻性。此闻离彼动静二尘。
毕竟无体。如是。阿难。当知是闻。非动静来。非于根出。不于空生。何以故。若从
静来。动即随灭。应非闻动。若从动来。静即随灭。应无觉静。若从根生。必无动静
。如是闻体。本无自性。若于空出。有闻成性。即非虚空。又空自闻。何关汝入。是
故。当知耳入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。急畜其鼻。畜久成劳。则于鼻中。闻有冷触。因触分别。通塞虚实
。如是乃至诸香臭气。兼鼻与劳。同是菩提瞪发劳相。因于通塞二种妄尘。... 阅读全帖 |
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