d*********t
发帖数: 4393 | 1
http://www.civillaw.com.cn/Article/default.asp?id=50754
没有“主体间性”就没有“规则”
——论哈贝马斯的规则观
童世俊
上传时间:2010-10-8
关键词: 规则/主体间性/交往理性/实践理性/规则意识/原则/价值
内容提要: 尤根.哈贝马斯的规则观涉及三个理论问题：遵守规则的条件、规则意识的
产生和规则正当性的辩护。他把主体间性看作是解决这三个问题的关键：离开了主体间
性，就无法知道某人是不是在遵守一条规则;离开了主体间性，就既不能形成“规则意
识”，也不能从“规则意识”中发展出“原则意识”、分化出“价值意识”。离开了主
体间性，更无法为规则的正当性提供辩护。哈贝马斯之所以关注规则概念，是因为他关
注这样三个实践问题：“区别于自然现象的社会现象的研究何以可能?”、“现代社会
中真正自由的人格何以可能?”、“现代社会制度的合法性辩护何以可能?”。为了回答
这些问题，哈贝马斯用他的交往理性概念来扬弃康德的实践理性概念。把康德关于“无
规则即是无理性”的观点和哈贝马斯的“没有主体间性就没有规则”的观点综合起来，
可以... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 2 2. 叁位一体的上帝
前章讲了"生"和"造"的不同。人可以生个孩子，但只能造座像。基督为上帝所生，人则
为上帝所造。
前章所讲只说了上帝的一方面，也就是天父上帝所生的是上帝，像他自己一样。这
有点像我们人，人所生的儿子也是人；但并不全同，所以必须在这里作进一步的解释。
今天，有许多人喜欢说，"我相信上帝，但不信有一位具有人情味的上帝"。他们认
为这位托住万有的神秘力量，一定超乎人之外。基督徒虽然十分同意，但基督徒还有一
个很独特的见解，这个见解指出了这位超乎人之外的存在是个什么样子。所有其他的人
，尽管说上帝超乎人之外，实际上却把他当作不具人情味，也就是说在人的层次之外。
因此你所找寻的若是一种超乎人之上的上帝，就没有在基督教的见解和其他见解间作抉
择的问题，因为基督教的见解只此一家，还无人和它抗衡。
又有些人认为，人的灵魂在来生或者好几个来生之后，会"吸入"上帝里头。若问他
们这是什么意思，他们似乎认为人能给吸入上帝里头就像一种物质融入男一种物质中一
般，说这有点像一滴水吸收入大海中。当然哪，这滴水也扮自失完结了。
我们的命运若是如此，我们给吸入上帝中也就等于我们不再存在，消失了，没... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 3 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 4 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候，在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会，她看到那
时候的佛法状况有些失望，她很想做些事情来护持佛法，但在一个以男性为主的社会，
女性不能做太多事情。她想到一个主意，就是她决定毁弃誓言，不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言，并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分，离开王子后，去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着，跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位，在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话，很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在，我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧，所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年，竟连一个好
梦郁没有过，更别说有什么好的征兆，(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心，放弃修行... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 6 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 7 体育强国、奋斗有我：专家研讨习近平总书记关于体育的重要论述及给北体大研究生冠
军班回信精神
来源：光明日报客户端
2019-10-20 19:22
体育强国、奋斗有我
——专家研讨习近平总书记关于体育的重要论述及给北体大研究生冠军班回信精神
为深入学习贯彻习近平总书记关于体育的重要论述以及给北京体育大学２０１６级
研究生冠军班全体学生回信精神，１０月２０日，北京体育大学、光明日报社在京联合
举办“学习习近平总书记关于体育的重要论述及给２０１６级研究生冠军班全体学生回
信精神”座谈会。来自教育部、国家体育总局、国内主要体育院校的相关领导和业内专
家学者、“习近平总书记关于体育的重要论述研究”课题组成员以及北京体育大学研究
生冠军班代表等与会。
会议全景图
冠军班学员代表
开幕式由北京体育大学党委书记、校长曹卫东主持。
教育部体育卫生与艺术教育司司长王登峰在致辞中表示，去年９月，习近平总书记
在全国教育大会上对学校体育的目标做了深刻论述：要树立健康第一的教育理念，开齐
开足体育课，帮助学生在体育锻炼中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。今年
６月，总书记给北体大２０１６级研究生冠军班全... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 8 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【7月查经---续】箴言 第17章
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 18:39:35 2011, 美东)
【成功的家庭（十七1～3）】
一、以和为贵的家庭(1)
二、培养人才的家庭(2)——要儿女们学习坚持到底的工作态度
1、教儿女多做家务，用处理家务来训练他们明白待人接物的道理
2、对儿女的期望要高，帮助他们设立梦想及和自已比赛，要胜过自己，方法是当他们
达到一个高峰后，再给他们设定另一个高峰，好让他们不断挑战自己
3、要参与子女学校的活动
4、要子女知道成绩不代表一切，讲求多元智能
5、要子女明白学习的科目不一定有兴趣，读书和上学并不是一种娱乐
6、要让子女有足够休息和游戏的时间
三、建立品格的家庭(3)
四、克胜罪恶(4)
五、彰显爱心(5)
六、互相尊重(6)
——张慕皑《箴言查经信息》
【成功的家庭要培养出这样的家庭成员（十七1～3）】
一、有爱心，首先鼓励家人除去私心，然后到处实践关爱别人的真理
二、有公德心
三、有重生的样式，真正归主的人要把自我除去... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 9 【蒙福人生四向度（十四1～4）】
一、家庭的向度
1、建立肉身的家庭
2、建立属灵的家庭
二、神人关系的向度
三、人际关系的向度
四、事业的向度
【面对时艰的四种能力（十四5～9）】
一、真理的能力(5)
二、生命的能力(6)
三、团契的能力(7)
四、使命感的能力(8)
【人生六大致命伤(十四9～14) 】
一、以罪为乐(9)
二、不被了解(10)
三、贪得无厌(11)
四、自欺欺人的致命伤(12)
五、治标不治本的致命伤(13)
六、带假面具做人的致命伤(14)
【处理危机的智慧（十四15～18）】
一、慎思明辨
二、懂得作最坏的打算
三、沉着应战
四、生命成熟
【如何活在经济挂帅的社会中（十四19～24）】
一、建立清晰的人生目标 (19)
二、不要急功近利只为现在而活(20)
1、认为贫穷就是罪，是羞耻的
2、人的自私，只顾自己
3、眼光短浅，只看现在
4、憎恶贫穷的人，他们的价值观是以财富来衡量别人，财富愈多，价值愈高；愈贫穷
，价值愈低
三、关心周围贫穷有需要的人(21)
四、处事要情理兼备(22)
五、多劳多福
1、工作带给我们身心灵健康
2、我们的工作应视为荣耀神、敬拜... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 10 【成功的家庭（十七1～3）】
一、以和为贵的家庭(1)
二、培养人才的家庭(2)——要儿女们学习坚持到底的工作态度
1、教儿女多做家务，用处理家务来训练他们明白待人接物的道理
2、对儿女的期望要高，帮助他们设立梦想及和自已比赛，要胜过自己，方法是当他们
达到一个高峰后，再给他们设定另一个高峰，好让他们不断挑战自己
3、要参与子女学校的活动
4、要子女知道成绩不代表一切，讲求多元智能
5、要子女明白学习的科目不一定有兴趣，读书和上学并不是一种娱乐
6、要让子女有足够休息和游戏的时间
三、建立品格的家庭(3)
四、克胜罪恶(4)
五、彰显爱心(5)
六、互相尊重(6)
——张慕皑《箴言查经信息》
【成功的家庭要培养出这样的家庭成员（十七1～3）】
一、有爱心，首先鼓励家人除去私心，然后到处实践关爱别人的真理
二、有公德心
三、有重生的样式，真正归主的人要把自我除去，热切关怀别人的需要
四、能真切关怀别人，这德行是自小操练得来的
——张慕皑《箴言查经信息》
【相处之道（十七1～28）】
一、论和谐相处之道（1）
二、论爱心与诚实话（9～10）
三、论判断是非（15）
四、论自招恶果（20）
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i***s
发帖数: 39120 | 11 迪拜危机的本质是信贷紧缩的危机，如果全球资金不紧缩，迪拜模式就能继续下去，就能继续创造一个又一个神话。
由于迪拜模式沉戟，曾经表示要成为中国迪拜的杭州被顶到风口浪尖，各种嘲笑不在话下。在嘲笑结束之后，我们有必要思考，支撑迪拜模式的基石是什么，另一个沙漠中的神话美国拉斯维加斯为何能够成功。基石不倒，迪拜模式不会倒，如果换种方式，迪拜模式是否能够成功。
迪拜模式用资金堆出的沙漠上的神话，实质是过于宽松的货币政策导致的全球基建大喷发，正如次贷危机代表了宽松货币政策在资产政策化下的一个发展向度，迪拜模式展示了宽松货币在消费、基建领域的发展向度。
迪拜发展主要靠借债建设。据路透社报道，截至今年8月份，迪拜总共拥有800亿美元债务，其中迪拜世界负债590亿美元。迪拜国有企业的总负债金额高达470亿美元，高于迪拜的国内生产总值(GDP)，一旦投资方贷款收紧，无疑对迪拜是雪上加霜，迪拜未来3年需偿还500亿美元债务，占其GDP的70%。根据穆迪投资者服务机构(Moody’s Investors Service)的预测，迪拜的债务总额可能最高达到1000亿美元，其中最多250亿美元为不良债务。这超过了负 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 雾霾昨日再袭京城 风去哪儿了？
今年以来北京污染天占近6成，专家称“风弱”系主因；今日风来至6日空气质量优良
2月20日至26日的雾霾刚散，天蓝了没几天，昨日京城再度被“霾伏”。截至昨日20时，全市空气质量整体为重度污染。不过受冷空气影响，从今日至本月6日，空气质量将持续优良。记者根据北京市环保监测中心数据统计发现，今年以来，北京的“优良天”占总天数约4成左右。就此专家表示，冷空气势力弱是造成连续重污染主要原因。
昨日空气质量再陷重度污染
昨天天空再度阴沉。市气象局高级工程师周小平介绍，昨天一早，空气里就有轻霾和雾的混合物，相对湿度在70%至80%左右，受到湿度的影响，城区大部分路段最小能见度在1至4公里左右。
周小平表示，昨天由于受低气压场控制，扩散条件较差，大部分地区的空气污染气象条件等级为4级，不利于空气中污染物扩散。昨天上午，城区空气质量已达到了重度污染水平。
昨晚20时，城六区的PM2.5浓度为233微克/立方米，西北部也达到了251微克/立方米；西南部最高，为263微克/立方米。至此，空气质量整体已经达到重度污染，仅次于最高一级的严重污染级别。
市环保监测中心预计，今日至本... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 13 温故知新—南宋的最后日子zt
作者: 谨供参考(常.国.甘.桑) [179691:10008], 17:18:47 03/20/2012:
贾似道，台州(今浙江临海)人，他尚年幼时，父亲贾涉在淮东制置使任上突然病
逝。因为家道中落，又无人管教，贾似道渐渐不务正业，经常酗酒赌博，沾染了一身恶
习。贾似道的命运发生转变是因为同父异母姐姐贾氏被选入宫中。贾氏长得漂亮，深得
理宗的怜爱，进宫不久就被册封为贵妃。贾似道籍此裙带关系，被相继提拔为籍田令、
太常丞、军器监、大宗正丞等京官。一身流氓习气的贾似道，在京城临安有恃无恐，行
为放荡不羁。他常常白天在妓女家里鬼混，夜间又通宵在西湖上泛舟游玩。有一天晚上
，理宗登高眺望西湖夜景，见湖上星火点点，就对左右说：“这必定是似道。”次日前
去询问，果然不错。虽然无才无德，因是贵戚的关系，加上他善于使弄权术，所以贾似
道连年升官、步步高升。宝五年(1257年)，他一路迁升为知枢密院事兼任两淮安抚大使
。贾似道平步青云之时，也正是北方蒙古贵族横扫天下之际。南宋政权的弱不禁风，尽
收蒙古贵族的眼底。而南宋似乎对蒙古大军所向披靡的战斗力并... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 14 南宋与晚清灭亡的惊人相似
——对《南宋是怎样走向灭亡的？》一文所作的按语
张宏良
历史的相似性往往让人恐怖，看南宋灭亡史与看晚清史几乎分不清楚谁是南宋谁是晚清
，在此仅仅指出几点相同之处供大家参考。
一是南宋与晚清在经济规模上都是当时世界第一。南宋的科技和军事技术水平更是远远
领先于所有敌国，与敌国科技水平之间的差距，甚至超过了19世纪美国白种人与印第安
人之间的差距。如果按照现在新自由主义的所谓综合国力来衡量，灭亡的应该是蒙古而
不是南宋。后来晚清GDP占世界比重甚至超过现在美国的比重，同样应该是晚清政府打
败八国联军才对。包括后来民国初年改革开放的黄金时期，中国GDP总量仍然数倍于日
本，只是日本生产的是航空母舰和零式战斗机，中国生产的都是消费品，结果枪声一响
，中国商品全都变成了日本财富。
二是金国提出杀岳飞议和与八国联军提出杀主战派议和完全相同。南宋风波亭杀岳飞，
是为了满足敌国金兀术的要求，后来晚清铲除主战派官员，也是八国联军的要求。只是
相比之下，岳飞及其家人比较幸运，只是被杀而没有受辱。而晚清主战派官员下场则比
岳飞惨烈万倍，不仅被杀而且被辱，支持义和团抗战的户部尚书崇绮... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 15 南宋与晚清灭亡的惊人相似
——对《南宋是怎样走向灭亡的？》一文所作的按语
张宏良
历史的相似性往往让人恐怖，看南宋灭亡史与看晚清史几乎分不清楚谁是南宋谁是晚清
，在此仅仅指出几点相同之处供大家参考。
一是南宋与晚清在经济规模上都是当时世界第一。南宋的科技和军事技术水平更是远远
领先于所有敌国，与敌国科技水平之间的差距，甚至超过了19世纪美国白种人与印第安
人之间的差距。如果按照现在新自由主义的所谓综合国力来衡量，灭亡的应该是蒙古而
不是南宋。后来晚清GDP占世界比重甚至超过现在美国的比重，同样应该是晚清政府打
败八国联军才对。包括后来民国初年改革开放的黄金时期，中国GDP总量仍然数倍于日
本，只是日本生产的是航空母舰和零式战斗机，中国生产的都是消费品，结果枪声一响
，中国商品全都变成了日本财富。
二是金国提出杀岳飞议和与八国联军提出杀主战派议和完全相同。南宋风波亭杀岳飞，
是为了满足敌国金兀术的要求，后来晚清铲除主战派官员，也是八国联军的要求。只是
相比之下，岳飞及其家人比较幸运，只是被杀而没有受辱。而晚清主战派官员下场则比
岳飞惨烈万倍，不仅被杀而且被辱，支持义和团抗战的户部尚书崇绮... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 16 首先想问下，这个东西是否能代表天主教的官方观点，感觉这个很震撼，说了我不敢说
的话。
http://www.chinacath.org/book/html/131/7714.html
引用如下：
圣经的无误性
shèngjīng dė wúwùxìng
SCRIPTURE, INERRANCY OF
参阅： 571圣经 575圣经灵感 572圣经正典 472启示 414教会不可错误性 573圣经批判学
(一)概念说明：
无误性inerrancy和不可错误性infallibility有时混合着用，好像可以互替。但严格说
来，无误性是指圣经中的天主启示的特色，不可错误性却是指教会训导权的特色；严格
而论，这二种特色互相有关系，但却属于不同层面。
本文专讲圣经的无误性。按照一般的了解，说圣经没有错误，是因为圣经是天主的话。
天主不能自骗，也不能骗人，因此祂藉圣神在圣经中所说的话不能有错，也不能说谎。
由十九世纪末教宗所公布的通谕均如此了解圣经的无误性，如《上智的天主》(《圣经
文献选集》，Enchiridion Biblicum简称EB， 124，125号)；《施慰之神》(EB 4... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 17 首先想问下，这个东西是否能代表天主教的官方观点，感觉这个很震撼，说了我不敢说
的话。
http://www.chinacath.org/book/html/131/7714.html
引用如下：
圣经的无误性
shèngjīng dė wúwùxìng
SCRIPTURE, INERRANCY OF
参阅： 571圣经 575圣经灵感 572圣经正典 472启示 414教会不可错误性 573圣经批判学
(一)概念说明：
无误性inerrancy和不可错误性infallibility有时混合着用，好像可以互替。但严格说
来，无误性是指圣经中的天主启示的特色，不可错误性却是指教会训导权的特色；严格
而论，这二种特色互相有关系，但却属于不同层面。
本文专讲圣经的无误性。按照一般的了解，说圣经没有错误，是因为圣经是天主的话。
天主不能自骗，也不能骗人，因此祂藉圣神在圣经中所说的话不能有错，也不能说谎。
由十九世纪末教宗所公布的通谕均如此了解圣经的无误性，如《上智的天主》(《圣经
文献选集》，Enchiridion Biblicum简称EB， 124，125号)；《施慰之神》(EB 4... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 四、虚无主义的陷阱
虚无主义是信仰的另一端，如果说信仰代表着天堂的向度的话，那么虚无主义就代表着
地狱的向度。但是，黑格尔不是说知识具有神性吗？康德不是提出“大胆的使用你的理
性”吗？启蒙以来用理性构建人间天国的理想怎么变成了一条通向地狱之途呢？对于这
个问题，转向马克思主义之前的卢卡奇具有最为深刻的体验。
在卢卡奇的《小说理论》中，卢卡奇将代表着现代世界之艺术形式的小说与代表古代世
界之艺术形式的诗史作了对比，认为小说是“破碎世界的艺术形式”，诗史是“幸福时
代或完满世界的艺术形式”，为什么这么说呢？因为诗史世界是个诸神与人共在的世界
，由于诸神，人和世界被连接在一起，人类虔敬有为、安时守命、颐养天年。但在小说
的世界中，最后的神灵上帝已经被人类杀死了，所以世界被归属为个人意见中的世界，
世界变得支离破碎了。启蒙运动带来了人的成熟，但这种成熟是一种被迫的成熟，它把
人类拖入一种悲惨的境地，这就是卢卡奇所说的“小说是成熟男性的精神状态”。
我们应该如何理解他的这一命题呢？
要理解这一命题，我们需要思考两个问题：1、为什么说小说是成熟男性的精神状态？2
、成熟男性的精神状态是一种什么样的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 信仰
xìnyǎng
FAITH; BELIEF
(一)概念说明：信仰(习惯上有人用「信德」来称呼) faith是由拉丁文fides而来，有
「依赖、依靠」之意。拉丁文中又有另一个字：credere (心，由心里信任)用来表达信
仰，指出信仰是「把心放在别人身上」的行为。希腊文里有二个动词：pisteuein (相
信，名词是pistis)和hypakouein (服从，听命)指出相信之意。
希伯来文中则有四个动词表达相同的意思：一、aman (稳定、可靠)；是强调性、外动
式的动词，把自己建立在别的事实上。二、batah (信任、希望)。三、hasah (找避难
所)。四、hakah (忍耐、期待)。中文里也有许多表达信仰的说法，如信仰、信德、信
念、相信、信任、信心、信赖、信奉、信从、信服、信理、信教等。
(二)内容：信仰是人类语言运用中的基本概念，人若无信仰则无以生存(例如：人自出
生后，就必须相信，谁是自己的父母)，连那些彻底反对任何信仰者，在他们提出自己
的论点时，已经奠基在肯定的信念或意识型态的理想上了。因此，任何人都有其基本的
信仰态度。信仰可运用在四个平面上：
(1) ... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 第八章 时间问题
现代物理学已从牛顿的绝对、普适的时间概念，演进到爱因斯坦的相对、顺应的时
间，亦即可依观察者的运动或引力大小而变慢或加快。时间已失去普适性：一个人的过
去可能是另一个人的未来。物理时间和你我所体会的心理时间有何差别？“时光似箭”
所代表的时间呈单一方向前进的意义到底是真的，还是时间的方向是个心理构念？
郑：法国哲学家巴许拉说过，“对时间的冥思是通往玄学的第一步。”但时间绝对
不是个容易理解的概念。圣奥古斯丁在第四世纪时就说：“何谓时间？要是没人问，我
知道；要是有人问起，我试图解释，那我就不晓得了。”
时间不仅在玄学上举足轻重，更在物理学上扮演重要角色。物理学家在研究自然造
化的时候，常常遭遇到时间问题。这乍听之下可能会让人觉得很矛盾，因为时间测量的
是短促期间，而物理学家却一直在找寻法则，也就是说，在找寻不可变的永恒关系。但
是，时间概念却不断萦绕物理学家的心头。
伽利略在十六世纪时就引进时间观念，做为他研究移动体的基本物理维度，但以力
学定律提供第一个时间定义的却是十七世纪时的牛顿。他以阐明物体在时间中连续运动
的位置和速度，来界定物体在空间中的运动。牛顿时间是绝... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 21 宗萨钦哲仁波切：三现分
来自: 央金(不如去玩儿) 2010-09-07 03:27:23
（编按：宗萨钦哲仁波切于2003年在新加坡开示「三现分」，这是有关三种感知的教授
。在第一天的开示里，仁波切论及学佛闻法的动机──「我们为何要听闻佛法？」以及
「三现分」中的「不净现分」，亦即第一种感知「不清净感知」。）
临终中阴
我们首先讨论动机发心。你们现在在这里一定有很好的理由，特别是在周末，你们有很
多事情可以做，却牺牲那些事情来到这里！尤其是有些人已经听过这个教法很多次了，
却仍然决定牺牲别的事情来这里。当然，你们可以响应说，来这里是为了接受教授，为
了听闻佛法。有时候我们是因为传统而如此做，或因为这样做是对的，或因为某位宗教
老师刚好来这里开示，而你觉得有义务要来，假如你不在这里，特别是亚洲人，可能会
觉得丢脸，我们觉得至少应该把房间填满。这可能就是动机，我们并不知道。
检视自己的动机很重要，但愿这触发我们想要接受教法的动机，能够使我们成佛。我说
「但愿」，是因为大多数时候，我们听闻教法或修持佛法并不是为了要成佛。成佛几乎
像是：假如发生的话很好，没有发生也没关系。大多时候我们去寺庙... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 22 这是本书老子与经济学的一段附录。
附录 经济学需要理性经济人假说吗？兼谈经济自由主义
理性经济人假说的滑稽荒唐，已无需繁证，事实上西方学者的有理有据的深刻批判一直
持续不断。虽然如此，这个假说依然堂而皇之地作为经济学的立论基础、推衍前提。所
以，问题不在于假说的荒诞不经，而在于：经济学需要这种假说作为立论基础吗？如果
不需要，为什么在持久且有力的批判中，这种假说雷打不动、稳如泰山？
奇怪的是，除了经济学之外，任何其他学科和人类活动，都不需要将人设定为相关的“
某某人”。如自然科学中的物理学、化学、生物学，如社会学科中的心理学、政治学、
行为学、伦理学、管理学，如工程技术中的设计、制造、发明等等。即便有所设定，也
没有作为理论的基础和推演的前提。那么经济学需要假定理性经济人吗？从经济学的概
念、理论、整个体系来说，这种假定毫无必要。不仅毫无必要，反倒因为理性经济人的
荒唐假定，导致了经济学的混乱、争议和根基不稳。
事实上理性经济人假说之所以持久风行，不是因为这个假说对于经济学理论的建构有何
价值或意义，而是与自由主义尤其是经济自由主义有着直接的多方的联系。经济自由主
义需要理性人假说作... 阅读全帖 |
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g*****1
发帖数: 7 | 23 在中华五千年的文明历史中，曾产生过许许多多的志士仁人，他们用生命、智慧、忍辱
、宽容为历史写下的无数光辉的篇章。其中有渊墨的觉者、博大的圣者、神武的王者，
也有无私的勇者、宽厚的忍者、超然的智者。他们的道德、事功、言行为我们提供了生
命价值的典范，告诉我们什么是伟大、什么是永恒、什么是不朽。以自己的苦难换来更
多人群幸福的是伟大，以自己的美德教化一方的其迹永恒，以自己的智慧拯救天下苍生
的其功不朽。他们是真正的伟人、巨人、超人。
然而历史也用了些黑暗的篇章，为我们展示了生命的另一种相反的向度。告诉世人什么
是邪恶、什么是丑陋、什么是残忍、什么是贪婪。商纣的昏聩暴虐、秦始皇刻毒天下、
秦桧的残害忠良、黄巢的吃人喝血、蔡京的祸国殃民、赵高的指鹿为马、洪秀全之颠倒
众生，这些被万世唾骂的恶类，也为我们提供了从恶的历史借鉴。如果说善有不同的选
择与道路，而恶的特征几乎相同，那就是为达一己之私，不惜葬送他人生命甚至毁灭整
个天下以成全。
历史逐渐走远，旧事渐已尘封，中共邪党的出现，颠倒了中华文明几千来的所有善恶标
准，使神州陷入了一个前所未有的愚昧时代。中华大地，人们不再传颂古圣先贤的英名
与事... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 这是最好的时代，从来没有哪个时期的艺人能够像今天一样，在影响力可以变成生产力的同时，左右大众并且名利兼收；这也是最坏的时代，物质膨胀狂飙突进30年，艺人要随时恭候越来越重口味的集体围观和市场把玩。无论好坏，范冰冰都赶上了。
范冰冰与妈妈（受访者提供）
范冰冰（受访者提供）
在距离中国农历兔年春节还剩两周的日子，大洋彼岸的美国纽约曼哈顿街头，时报广场的巨幅电子广告牌没有像往日一样被华尔街老板们的生意占据，一群来自中国的东方面孔出现在了电视墙上。最先登场的是5位美丽女子，驻足观看的人群中有人认出了画面最右边的章子怡。她旁边站着另一位同样身穿礼服的美女，礼服的图案完整地复制了一只宋朝青花瓷瓶。这位把中国符号穿在身上的女人是演员范冰冰，她亮相的这条60秒的短片，是中国国家形象宣传片。和她一起出现在片中的，是丘成桐、吴敬琏、杨利伟、马云、郭晶晶等来自中国各行各业的精英人物。这一刻，范冰冰和他们一起，化身为国家符号。
即便没有这锦上添花的一刻，也没人会怀疑，今天的范冰冰代表了她所在行业的一种成功。不管外界怎么评价，在业内多数人看来：范冰冰这些年最大的成功，便是个人品牌的转化和确立――从前负面缠身的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 随着中国政府打击全能神组织力度的日益加强，媒体也开始挖掘该组织的内幕。据一位全能神成员的子女讲，全能神组织常把教义放在流行歌曲中，教给成员唱。她印象最深的是母亲常唱的那首SHE的歌曲，部分引用了原歌词：“你是电，你是光，你是唯一的神话……”
12月21日，河南省濮阳市，街头悬挂着打击全能神邪教的宣传标语。图/IC
教义漏洞百出，却何以让那么多人“死心塌地”？潇湘晨报记者调查发现，全能神采用造神、诱导、立誓、恐吓等手段，玩弄偷换概念、避重就轻等思维花招，使一些文化素质较低的民众堕入其中。更深层次的原因则是，全能神钻了当下社会转型期的空子：精神寄托的普遍缺失、社会底层成员与文明的疏离。
“全能神”，一个隐秘组织，经过十余年发展，它宣称成员有数百万之众，教会有几万处之多。
40到50岁的农村妇女，是其主要信众。
她们有一些共同特征：子女在外地学习或工作，缺乏精神寄托；文化程度低，很多不懂得用电脑，也分辨不出伪造的神迹图片；赋闲在家，没有什么工作可以打发时间。
由此，“全能神”乘虚而入，使用“熟人传销拉人入伙”、“偷换概念骗取信任”、“恐吓诅咒防止背叛”、“许诺信者末日得救”的手段吸收成员，又... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 26 6月19日，益阳市特殊涉毒人员收治中心，特殊涉毒人员正在进行血液透析治疗，这样做能让这名尿毒症患者寿命延长一些。
又到6·26国际禁毒日。在毒品及禁毒常识日渐深入人心的今天，或许很少有人关注到一个游走在法律边界，且迅速壮大的特殊涉毒群体。他们是参与涉毒违法犯罪的艾滋病感染者、残疾人以及癌症、尿毒症等重症或绝症病人，甚至包括孕妇。疾病，成为他们逃避法律惩处的护身符。
2010年8月，益阳市成立湖南首家“特殊涉毒人员收治中心”。2011年7月，湖南省高院、省检察院、省公安厅等9家单位联合出台《湖南省特殊人群涉毒人员收治管理办法（试行）》。湖南在全国率先迈出这一步，这一群体及背后的社会问题也逐渐被公众所关注。
3年后的今天，我们重新审视特殊涉毒人员收治工作的路径、成果与困顿，并试图为公众和决策者提供更多思考向度。
本报记者张祥益阳、长沙报道
曾贺（化名）盯着天花板一动不动，他已保持这个姿势3个多小时。每个月4次、每次4个小时的血液透析，能让这个55岁尿毒症患者的寿命延长一些。他是益阳市正在收治的98名“特殊涉毒人员”之一，进入特殊涉毒人员收治中心前，他靠贩毒来筹钱治病。
特殊群体
特殊涉毒人... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 48 | 27 在对美国进行国事访问前夕，国家主席习近平9月22日接受了美国《华尔街日报》书面
采访，就中美关系、两国在亚太及国际地区事务中的合作、两国人民交往、完善全球治
理体系、中国经济形势、中国全面深化改革、外国企业在华投资、中国互联网政策、反
腐败等回答了提问。
在回答关于亚洲基础设施投资银行、完善全球治理结构等问题的提问时，习近平指
出，全球治理体系是由全球共建共享的，不可能由哪一个国家独自掌握。中国没有这种
想法，也不会这样做。中国是现行国际体系的参与者、建设者、贡献者，一直维护以联
合国为核心、以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际秩序和国际体系。
世界上很多有识之士都认为，随着世界不断发展变化，随着人类面临的重大跨国性
和全球性挑战日益增多，有必要对全球治理体制机制进行相应的调整改革。这种改革并
不是推倒重来，也不是另起炉灶，而是创新完善。“穷则变，变则通。”无论是一个国
家，还是世界，都需要与时俱进，这样才能保持活力。推动全球治理体系朝着更加公正
合理有效的方向发展，符合世界各国的普遍需求。中美在全球治理领域有着广泛共同利
益，应该共同推动完善全球治理体系。这不仅有利于双方发挥各自优势、... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 “政事儿”统计发现，刘亚洲十几年来至少捐资18次，其中大部分资金都是他的稿费。而其捐款对象则多是革命老区，助力推动当地教育事业和革命纪念园区建设。
近日，国防大学政委、空军上将刘亚洲向革命老区湖北随州九口堰新四军第五师纪念园捐赠稿费20万元。
刘亚洲嘱托，要专款专用，把纪念园建设好、保护好、使用好，以传播红色文化，弘扬革命精神，造福老区人民。
刘亚洲的父亲刘德建是1939年参加革命的老八路，曾任兰州军区后勤部副政委，战功卓著。而其爱人李小林则是前国家主席李先念的女儿，现任中国人民对外友好协会会长。
“政事儿”注意到，有“高层文胆”、“军中才子”之称的刘亚洲，在上世纪80年代之初就开始创作，曾写出了《恶魔导演的战争》、《那就是马尔维纳斯》、《攻击、攻击、再攻击》等报告文学引发轰动。
后刘亚洲一直笔耕不辍，进入新世纪以来，刘亚洲在国家战略和军事战略上深入研究，推出了一系列作品，如《大国策》《西部论》《金门战役检讨》《大战略观》等宏文，引起国内外关注。据中国军网评价，“美国五角大楼自2005年以来，已秘密召开过数次研讨刘亚洲著作的会议”。
2014年9月，刘亚洲出版了《刘亚洲文集》9卷本，作... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 29 文章原标题：从“湖南农民运动”看“无产阶级文化大革命”：极左思潮探源
作者：许向阳
来源：公法评论
来源日期：2001-3-19
中国选举与治理网
本站发布时间：2009-11-27 23:41:56
阅读量：718次
目前，国内知识界基本上形成了一种共识，就是认为在实行改革开放推进中国社会
现代化的过程中，最大的阻力是左倾思潮。1998年初，由今日中国出版社出版的《交锋
》一书，描述了自1978年以来，作为执政党的中共的基本理念所发生的三次大的转变①
，指出每一次转变都是在和左倾思潮的交锋中取得胜利后才实现的--换句话说，也就是
中共的政策在原先的向度上通过自我革新持续地进行了三次右转--。
既然人们都在大谈反"左"，谈"左"是主要的危险，谈在未来将要持续进行的思想解
放进程中，"左"依然是最大的阻力。那么，这个"左"究竟是什么呢?这种思潮的社会基
础和心理根源到底是什么，为什么，它有着这么强大的生命力，在从执政党的领袖②到
普通知识分子几乎人人都说要反对它的情况下依然威势不减呢?显然，对极左思潮的严
肃分析应该成为中国现代化研究的一个重要课题，在这儿，我们只是尝试着作一个初步
的探 |
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G********C
发帖数: 456 | 30 文章原标题：从“湖南农民运动”看“无产阶级文化大革命”：极左思潮探源
作者：许向阳
来源：公法评论
来源日期：2001-3-19
中国选举与治理网
本站发布时间：2009-11-27 23:41:56
阅读量：718次
目前，国内知识界基本上形成了一种共识，就是认为在实行改革开放推进中国社会
现代化的过程中，最大的阻力是左倾思潮。1998年初，由今日中国出版社出版的《交锋
》一书，描述了自1978年以来，作为执政党的中共的基本理念所发生的三次大的转变①
，指出每一次转变都是在和左倾思潮的交锋中取得胜利后才实现的--换句话说，也就是
中共的政策在原先的向度上通过自我革新持续地进行了三次右转--。
既然人们都在大谈反"左"，谈"左"是主要的危险，谈在未来将要持续进行的思想解
放进程中，"左"依然是最大的阻力。那么，这个"左"究竟是什么呢?这种思潮的社会基
础和心理根源到底是什么，为什么，它有着这么强大的生命力，在从执政党的领袖②到
普通知识分子几乎人人都说要反对它的情况下依然威势不减呢?显然，对极左思潮的严
肃分析应该成为中国现代化研究的一个重要课题，在这儿，我们只是尝试着作一个初步
的探 |
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z********e
发帖数: 253 | 31 相识虽新有故情
上个世纪九十年代初，我出狱后走投无路。香港"支联会"派人潜来成都，引领我和小雨
两个，从地下
通道越境，到了香港。香港已近"回归"，形势非常复杂。东道主为了安全，安排我们藏
身城郊，避免
曝光。每次来看望，都要带大摞报刊，以便我们了解外面的情况。
报纸上广告娱乐八卦很多，国际国内要闻很少，有深度的报导和评论更难找。一个单向
度政治动物，
乍到商业社会，一时间很不习惯。记得第一次看到《壹周刊》，封面上通栏一号黑体大
字"发达青年争
当大富豪"，配以两排年轻人志得意满的相片，很错愕。
那是迷茫的岁月。和人沟通也难。不懂粤语，只是一方面。即使是讲国语的，而且价值
观相同，因为
语境、经验，感觉方式和思维方式不同，往往也难。即使是大陆的流亡者，读他们在海
外发表的文
章，也时有陌生之感。似乎历史巨浪回归大海以后，那顶端飞溅出来的泡沫，都不知道
自己是谁了。
海外民运内斗，观之忧心忡忡。面临角色转型，更无思想准备。没有海外关系，没有外
国学位，不善
交际，拙于言辞，又不懂英语，不知道去到陌生的世界，怎么能自食其力。失落感和无
力感之外，加
上生存的忧虑。所幸环境很美，是一个海边渔... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 32 西方国家操弄各国民族问题控制世界
赵磊
国际社会是一个多民族的世界，民族问题是古今中外普遍存在的对人类社会产生重
大影响的社会政治问题。冷战结束特别是进入新世纪以来，世界民族问题呈现出以下三
大新变化、三大新态势、三大新影响。
新变化
因民族问题而生的国内冲突成为世界冲突的主要形式。在冷战大环境下，国家内部
的民族冲突被掩盖、压抑、扭曲，甚至被利用，以服从于美苏争霸的利益。冷战结束后
，国家内部的民族冲突以前所未有的声势爆发出来，据统计，从 1989年到 2002年，世
界上发生了116起主要的武装冲突，其中仅有7起是传统的国家间冲突，其余109起几乎
都是与民族问题有关的国内冲突。民族冲突的原因很复杂，如有学者将民族冲突区分为
“族群民族主义者”(ethnonationalists)、“原住民”(in-digenouspeoples)、“社
群竞争者”(com-munalcontenders)和“族群阶级”(ethnoc-lasses)四类。其中，前两
者或要求与国家分离(secessi... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 33 广东省委书记汪洋:切实做好惠民生暖民心工作
http://www.sina.com.cn 2012年01月04日02:51 金羊网－新快报
昨天下午，中共广东省委十届十一次全会在广州开幕，会期两天。会议的主要任务
是， 坚持以中国特色社会主义理论体系为指导，认真学习贯彻党的十七届六中全会和
中央经济工作会议精神，总结和部署工作，继续解放思想，坚持改革开放，大力推进
加快转型升级、建设幸福广东核心任务，努力保持经济平稳健康可持续增长、着力提高
发展质量，研究加强领导班子建设工作，为切实当好推动科学发展、促进社会 和谐的
排头兵，率先全面建成小康社会而努力奋斗。省委书记汪洋主持第一次全体会议并作主
题报告。省委常委、组织部长李玉妹作《中共广东省委关于加强领导班 子建设若干问
题的决定》稿起草说明。
2011年为“十二五”完美起步
全会充分肯定省委常委会一年来的工作。一致认为，2011年是全省人民齐心合力贯
彻落实中央“主题主线”并取得良好成效的一年。省委团结带领全省干部 群众深入贯
彻落实科学发展观，认真学习贯彻党的十七届五中、六中全会和胡锦涛总书记视察广东
重要讲话精神，切实增强科学... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 2123 | 34 必由之路
>
> ——未来十年中国社会和政治发展纲要
>
>
> 前言
>
>
> 中国社会现状如何？中国的发展应该走哪条路？对这两个问题，社会各界(特别是学
界)众说纷纭，相持不下。
> 比较有代表性的是两种截然相反的看法。“中国模式论”认为，中国在30多年的改革
实践中已经探索出名为“中国模式”的发展道路，该模式适合国情，虽然有些弊端，但
加以适当改革与调整，就能确保中国走向现代化。但是，这种观点面临两个问题。第一
，所谓“中国模式”或“中国道路”，本义只适于描述中国30多年的经济发展轨迹，不
适于分析广义的中国发展。第二，这种观点的关键词是“适当的改革与调整”，然而持
这种观点的论者对此并无共识。
> 与“中国模式论”对立的“转型陷阱论”认为，当前中国陷入了“转型陷阱”：改革
与转型过程中形成的既得利益阻止改革进一步推进，要求把过渡体制定型巩固，建立保
障既得利益的“混合体制”。这种观点认为，转型陷阱将使中国的经济社会畸形发展，
导致各种社会问题政治矛盾不断积累；“中国特色”的发展道路已经不可持续，中国需
要彻底改革，才能走出“转型陷阱”。持这种观点的论者冷静地指出了中国社会政治... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 35 (迎接十八大系列述评)时代考验：机遇与挑战——党的十六大以来经验与启示述评之二
新华网北京10月29日电 机遇前所未有，挑战前所未有，中国再次走到重要历史节
点。
回望十年，风云际会——
党的十六大以来，中国牢牢把握机遇，在不平坦的道路上迎难而起，创造了举世瞩
目的“黄金岁月”。
放眼未来，万象云屯——
当中国站上新台阶、展望新高度之时，内外局势又发生了复杂的变化。困惑和疑问
出现了：“中国奇迹”是否已走到尽头？
7月23日，在省部级主要领导干部专题研讨班上，胡锦涛总书记的讲话再次为中国
未来划定坐标：“我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期。”
能否继续抓住和用好战略机遇，已成为建成全面小康社会的关键所在。时代考卷摆
在面前，我们如何作答，关系着中华民族命运走向、成败兴衰。
非凡十年，战略机遇期凝聚中国智慧
2012年，“神九”与“天宫”成功交会对接，我国一跃成为世界上第三个完整掌握
载人航天基础技术的国家，被国际舆论赞为“中国迈向航天大国跨越性的一步”。
从“神五”到“神九”，十年来，中国以“五连跳”完成了当年美、苏从“首飞”
到“对接”的繁复过程。载人航天工程总设计师周建平解... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 3077 | 36 “（富士康项目）仅一期工程建成后，就能吸纳18万人就业，还能使全省的出口额翻一
番甚至两番。”
新闻经济文化生活评论绿色囧囧有声民调中心
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评论（26）
河南是如何抢到富士康的
来源：南方周末
作者： 南方周末记者 陈中小路 发自：郑州 最后更新：2010-08-19 10:59:54
标签地方经济富士康郑州打印
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如无意外，8月20日，一个相当于四个富士康深圳龙华园区那么大的工业园，将开工建
设。
这时候，距离郭台铭驻足这片空地正好两个月。
那是6月20日，35℃的高温天。下午三点多，一天最热的时候还没过，河南省省长郭庚
茂已经赶到距离省会郑州25公里远的新郑机场，专程等待一位贵客的出现。
这位能劳烦省长亲自恭候的贵客，正是台湾首富郭台铭。这位电子界巨头，自称为“打
不死的蟑螂”，旗下工厂的出口额占整个中国出口额近4％。
就在他的公司发生令人震惊的连跳事件时，地方官员们却接踵而至，争相与他见面。
离开机场，一行人驱车来到不远处振新路东侧的大片空地上，郭台铭与陪同的一众河南
省官员在这指点交谈。次日一早，郭台铭... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: "全能神"曾借SHE歌曲《super star》传教义(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 23 20:32:44 2012, 美东)
随着中国政府打击全能神组织力度的日益加强，媒体也开始挖掘该组织的内幕。据一位全能神成员的子女讲，全能神组织常把教义放在流行歌曲中，教给成员唱。她印象最深的是母亲常唱的那首SHE的歌曲，部分引用了原歌词：“你是电，你是光，你是唯一的神话……”
12月21日，河南省濮阳市，街头悬挂着打击全能神邪教的宣传标语。图/IC
教义漏洞百出，却何以让那么多人“死心塌地”？潇湘晨报记者调查发现，全能神采用造神、诱导、立誓、恐吓等手段，玩弄偷换概念、避重就轻等思维花招，使一些文化素质较低的民众堕入其中。更深层次的原因则是，全能神钻了当下社会转型期的空子：精神寄托的普遍缺失、社会底层成员与文明的疏离。
“全能神”，一个隐秘组织，经过十余年发展，它宣称成员有数百万之众，教会有几万处之多。
40到50岁的农村妇女，是其主要信... 阅读全帖 |
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s******m
发帖数: 1154 | 38
人家可是有专栏的，专门揣摸圣屁，上头一高兴，赏个几百万还不是小意思
http://theory.people.com.cn/GB/40764/127623/217163/index.html
看了一眼，洋洋洒洒几万字，不知道到底放的是什么
·衣俊卿：坚定对中国特色社会主义的三个自信
·衣俊卿：关于《新马克思主义评论》（图）
·论中国文化软实力建设的实践方略
·在中华民族伟大复兴中增强理论自觉、理论自信
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·衣俊卿：探索马克思主义中国化研究的一个新向度
·衣俊卿：论思想解放的内在机制 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 39 张维为：从国际政治实践看“普世价值”的多重困境
字号:小中大2013-10-16 11:05:32
更多
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关键字 >> 普世价值西方价值观颜色革命阿拉伯之春民主人权中国道路中国模式张维为
这些年，西方在国际政治中推动实现所谓的“普世价值”，引起巨大争议。西方一些国
家把自己单方面界定的某些价值说成是“普世”的，并通过种种手段进行推销，甚至不
惜诉诸武力，造成了世界上许多新的动荡。从国际政治实践来看，西方推动“普世价值
”的结果基本上乏善可陈，甚至是灾难性的。“普世价值”今天已面临多重困境。
从程序困境到理念困境
“普世价值”，顾名思义，应该是世界上多数国家和人民都可以接受的价值观念，但恰
恰在这个问题上，国际社会从未取得过共识。西方国家政府和主流媒体经常说，民主、
自由、人权是“普世价值”，但人们可以问一个简单的问题：除了民主、自由、人权是
西方认定的“普世价值”外，世界上还有什么价值可以是“普世价值”呢？比如，世界
上大多数人大概都认同“和平”应该是“普世价值”，但西方主要国家特别是美国不接
受。再比如，中国人高度重视的“和谐”、“仁爱”、“责任”、“消除贫困”等价值
，能不... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 40 多维娱乐
《人民日报》近日刊发力挺“综艺电影”的评论后，冯导毫不客气，当即回喷。而人民
日报一方也没有偃旗息鼓的意思，在北京时间2月10日晚发时评称，愤怒的冯导犯了四
个错误,商业片导演瞧不上综艺电影,有乌鸦说猪黑嫌疑；不能叫停综艺片，和不能叫停
冯导演的商业片，是一个道理。
综艺电影《奔跑吧，兄弟》海报
以下是《人民日报》原文：
冯小刚炮轰综艺电影，听上去正义十足，有理有据。可细咂摸起来，这逻辑和论据都有
点站不住脚。
首先，综艺电影会断掉“需要耗费几个月几年”的电影的根，是个想象出来的伪命题。
这是一种虚假的、极端的归谬。综艺电影要大卖，必须建立在综艺节目大火的基础之上
。《爸爸去哪儿》火了，它拍成综艺电影才有人看；某个不知名的综艺节目拍成电影了
，你会去看吗？并且，还不是节目火了，电影必然就火，节目火只是一个基础。《中国
好声音》、《快乐男声》的电影版都遭遇了市场的冷遇。这样一算，每年大火的节目数
量有限，拍成电影也火的，又要打一个折扣，这就决定了，综艺电影的数量不会太多，
也就不会对一般电影市场产生太大的冲击。
其实，有记者曾用上述观点提问冯小刚。从报道中看，冯顾左右而言它，大... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 41 原标题：“凿船党”集中猛攻英雄形象 为无赖奸臣平反
【环球军事报道】一个时期以来，一些人热衷于消解英雄以及一切正能量的偶像，而且
据说这个“市场”很好。于是乎就诞生了一个党——“凿船党”，他们每天寻寻觅觅，
敲敲打打，看见正面的东西就上去凿几下子，而且每每有所斩获，用着放大镜在英雄身
上发现了一些瑕疵，他们极力将其放大。慢慢地，一些英雄的形象开始坍塌。
被他们忽略了的常识是，我们的正能量偶像，在一定程度上已经被符号化了。每一个时
代都有英雄出现，除了他们做出了我们普通人做不到的壮举，还承载着我们对更高尚完
美人生梦想的企盼。他们表现出来的精神品质超越了时空，具有永恒的价值，给世人以
激励。随着时间的流逝，一些英雄原初的面貌已经模糊的情况也出现过。关于大禹是一
条虫还是一个人的讨论，都出现了。但因为英雄承载着那个特定时代的精神内涵和高度
，他们是伟大人类不可或缺的文明向度的标杆。没有他们，人类就活得卑微和浅薄。他
们有些活得长久，有些活得短暂，他们活成了中华民族主流价值的符号。
这些“凿船党”采用了所谓“扒真相”的办法，来逐一消解这些宝贵的符号，他们常常
通过挖掘一些枝节上的“真实”来颠... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 http://news.ifeng.com/a/20150510/43725078_0.shtml
环球刊文：“凿船党”猛攻英雄形象 为无赖奸臣平反
2015年05月10日 04:06来源：环球时报
“凿船党”看见正面的东西就凿几下子，每每有所斩获，用着放大镜在英雄身上发现
了一些瑕疵，极力将其放大。
原标题：“凿船党”集中猛攻英雄形象 为无赖奸臣平反
【环球军事报道】一个时期以来，一些人热衷于消解英雄以及一切正能量的偶像，而且
据说这个“市场”很好。于是乎就诞生了一个党——“凿船党”，他们每天寻寻觅觅，
敲敲打打，看见正面的东西就上去凿几下子，而且每每有所斩获，用着放大镜在英雄身
上发现了一些瑕疵，他们极力将其放大。慢慢地，一些英雄的形象开始坍塌。
被他们忽略了的常识是，我们的正能量偶像，在一定程度上已经被符号化了。每一个时
代都有英雄出现，除了他们做出了我们普通人做不到的壮举，还承载着我们对更高尚完
美人生梦想的企盼。他们表现出来的精神品质超越了时空，具有永恒的价值，给世人以
激励。随着时间的流逝，一些英雄原初的面貌已经模糊的情况也出现过。关于大禹是一
条虫还是一个人的讨论，都出现... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 43 报告：美国大学去年开除8000中国留学生
http://www.creaders.net 2015-05-27 09:43:07 留学杂志 [1条评论,查看/发表评论]
美国东部时间2015年5月26日波士顿，在全球最大的年度教育盛会NAFSA大会上，美
国厚仁教育发布了《2015版留美中国学生现状白皮书》(以下简称白皮书)。
作为全球首份重点关注被开除留学生群体的数据报告，白皮书发布后，舆论一篇哗
然。
数据显示，被开除的留学群体有以下几方面的共通点： 80.55%因学术表现差或学
术不诚实而被开除；69.43%来美国不到2年；过半数(51.28%)的学生GPA低于2.0；88.7%
的被开除学生为18－25岁；79.04%本科或硕士学位在读。
作为数据发布方的首席发展官，陈航在接受《留学》杂志专访时说，估算被明确开
除的中国留美学生，占留学生总数的3%左右，去年被开除的中国学生总数约有8000 人
。这一数据并不包括无法毕业的中国留学生。
相对于去年27万庞大的赴美留学人数，似乎并不算高。不过，这些数字反映的实际
情况，远比人们想象得更严重。
尤其值得注意的是，因为学术不诚实... 阅读全帖 |
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b******r
发帖数: 1619 | 44 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: GZBOY (邮差叔叔), 信区: NewYork
标 题: 去年8000名中国留学生被美国学校开除
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 28 06:43:18 2015, 美东)
去年8000名中国留学生被美国学校开除
2015-05-27 07:05 来源: 侨报网综合
【侨报网综合讯】近年来，在美的中国留学生由于种种原因，被所在学校开除学籍、取
消学生身份，引起了社会各界的关心。
北京《留学》杂志报道，美国东部时间5月26日，在全球最大的年度教育盛会上，美国
厚仁教育发布了全球首份关注被开除留学生群体的数据报告——《2015版留美中国学生
现状白皮书》(以下简称白皮书) 。
数据显示，被开除的留学群体有以下几方面的共通点：
- 80.55%因学术表现差或学术不诚实而被开除；
- 69.43%来美国不到2年；
- 过半数(51.28%)的学生GPA低于2.0；
- 88.7%的被开除学生为18－25岁；
- 79.04%本科或硕士学位在读。
作为数据发布方的首席发展官，陈航在接受《留学》杂志专访时说，估算被明确... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 45 本文选自尹建莉新书《最美的教育最简单》，原载于“校长传媒”。
人生并非完全不需要竞争，我们不否认竞争给人们带来的成就感，能推动社会进步。但
竞争一定要守
住两个度，一个是心理程度，一个是年龄向度。前者说的是“适度”的竞争是好的，不
要“失度”；后者
说的是并非任何年龄的人都适宜参加竞争，老人和孩子的生活中就不该有竞争。因为他
们是弱势人
群，体内能量本身就很少，竞争消耗能量，于老人来说会加速枯萎，于孩子来说会影响
其正常成长。
老人竞争一直不是一个普遍的社会问题，儿童竞争却愈演愈烈。希望孩子未来有出息，
能在社会竞争
中胜出，这个目标本身没错，就像少年怀有理想从来没有错一样。但如果认为孩子的竞
争意识要从小
培养，在孩子年幼时就推动他参与竞争，这就错了。
2童年的任务是什么
童年是一个非常独特的年龄段，有自己独特的任务。小孩成长为一个成年人的正常过程
，是一个由“小
动物”向“人”进化的历程，即“自然人”向“社会人”过度的历史。初生婴儿和一头
刚出生的小牛犊一样无
知，体力上比小牛犊更柔弱，从童年走向成年的时间也比小牛要长得多。
这是大自然的精心安排，它要为每一种有巨大潜能的生命，留出... 阅读全帖 |
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n***j
发帖数: 1747 | 46 不是都传说27军撤了吗？
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1月18日出版的《解放军报》报道显示，中国人民解放军原总政治部歌剧团于日前摘牌
后，已经更名为中央军委政治工作部歌剧团。
——中央军委政治工作部歌剧团赴驻晋部队慰问演出纪行
■本报记者李伟
开栏的话
军事文艺之花的绽放，源于为兵服务的真挚情意。迈入2016年，全军广大文艺工作
者整装出发，行走在慰问基层官兵和文化服务的路上。他们的“根”扎在基层，他们的
“情”系于官兵。
深化国防和军队改革的大幕已经开启。全军文艺工作者坚持围绕中心、服务改革，
把讴歌改革精神、军味战味浓郁的优秀作品送到官兵中间，为今年的元旦春节营造出团
结奋进、欢乐祥和的节日氛围。即日起，本报推出“情系官兵欢乐军营·全军专业文艺
团体服务基层现场传真”专栏，向大家传递军队文艺工作者与基层官兵相聚联欢的快乐
与温暖，展现官兵在文艺工作鼓舞激励下为实现强军梦奋力前行的时代风采。
连日来，中央军委政治工作部歌剧团组织人员冒着严寒深入山西省军区、武警山西
省总队、陆军第27集团军等部队，开展慰问演出和文化服务活动。
一路风尘仆仆，一路深情无... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 47 27年了，六四屠殺那一年出生的嬰孩，如今已是27歲的青年人。27年了，天安門母親群
體當中，已有41位難屬懷著憤怒和遺憾離開人世。27年了，兇手仍然面目猙獰，屠夫仍
然耀武揚威，中共依然無比強大，強大到連若干六四親歷者都被吸納到它的磁場與黑洞
中。
他們的洗腦何其成功，我們的抵抗何其失敗。此時此刻，我們必須深切反省：六四究竟
代表著什麼樣的價值和理想？如果我們只是一年一度在異國他鄉行禮如儀，如果我們的
思想觀念依舊停滯在那個逝去的時間節點上，又如何讓紀念六四吸引更多的人來參與，
並一代代地延續下去？
裂痕已經產生，開放式的闡釋已出現，不能視而不見。早在2013年香港維園燭光紀念六
四燭光晚會前夕，天安門母親的代表人物丁子霖老師，就對支聯會的口號「愛國愛民，
香港精神」提出批評意見，她坦言支聯會應反思，雖然六四事件中學生曾經提出愛國的
說法，但這些年來愛國已經被扭曲為愛黨。
然而，那一次爭議並沒有讓支聯會和某些海外民主人士徹底反省大中華、大一統的民族
主義思想的局限。到了今年，香港12所大專學界齊齊撤出支聯會，自己籌辦活動。一整
代年輕人不認同用支聯會的形式去處理六四、去處理香港和中國之... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 48 还原百度人工智能派系之争：吴恩达出局，马东敏陆奇定胜负
分享到：49
2017-03-24 10:31:13字号：A- A A+来源：腾讯科技
关键字: 百度科学家出局
不是所有离职都会被称为功成身退。
据腾讯科技3月23日报道，百度首席科学家吴恩达昨天（22日）突然对外宣布了离职消
息，之前没有任何征兆。
点击查看大图
吴恩达所在的百度研究院，一直在台前扮演着百度人工智能代言人的角色，但实际上，
它只是百度公司内部发展人工智能的两支力量之一。
百度涉足人工智能的另外一支重要力量，来自百度的传统核心部门搜索体系。
作为国内最早布局人工智能的公司之一，在移动互联网时代失利的百度从去年开始把未
来希望押注到人工智能上，但承载了百度人工智能战略的百度研究院，从成立伊始便面
对人才接连流失的窘境，这背后是百度内部两派力量角逐、研究院处境尴尬的现实。
局面在今年再次生变，变量是陆奇与马东敏的加入。
点击查看大图
核心管理层更新带来的直接结果是百度内部领域、资源、利益的重新划分，结果就是利
益相关人的出局。
吴恩达是2017年以来百度离职的第三位高层人物，第一位是不久前因智能驾驶业务调整
而“内部... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 49 原创 2017-04-18 谌旭彬 短史记微信号：tengxun_lishi
文 | 谌旭彬
甲午之战后，清廷与日本皆有反思。就务实程度而言，二者差异极大。
一、李鸿章对内谈器械，对外谈制度
晚清学者严复，曾赴伦敦皇家海军学院求学，归国后长期服务于北洋水师学堂。民国七
年，池仲祜撰《海军大事记》，请其作序。严氏其时垂垂老矣，回首前尘往事，念及所
教导之海军学生，在中法、中日两战中，“为国死绥者殆半”，悲从中来，痛定思痛，
不由想起三十年前，大清海关总税务司赫德的一番良言：
“海军之于人国，犹树之有花，必其根干枝条，坚实繁茂，而与风日水土，有相得
之宜，而后花见焉。……今之贵国海军，……终必当于根本求之，徒苛于海军，未见其
益也。”①
严复感叹：今日政体虽异，但赫德之言，仍足以使国人警醒。——赫德之意乃是：欲建
设强大之海军，犹如求树开花，须先有相宜之政治土壤，造就相应之政治环境；仅一味
苛责北洋海军不如人意，而不从“根本求之”，必徒劳无功。
在北洋海军的成军过程中，赫德曾有极深入的参与（如对外购舰），自然了解从硬件上
来说，北洋海军已是一支近代化舰队。除基本购自西方的船舰主体外... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 50 http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/7/n8885264.htm
王友琴：曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者（上）
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰，1892年－1968年10月16日，江西省臨川人，1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學，北京大學物理系教授，遭到「鬥爭」和關
押，1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫，1898年7月16日－1977年1月15日，上海人，1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學，北京大學物理系教授，1968年被逮捕入獄一年半，精神一度失常，身患
重病，1977年1月13日去世。
王均，1898年4月7日－1968年5月，江西省安福縣人，1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學，1952年被以「反革命罪」判刑8年，刑滿後在老... 阅读全帖 |
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