B*********e
发帖数: 254 | 1 逻辑也是有限的。
很多时候问题的提出本身就是不符合逻辑的。
就比如 全能的上帝能否造一个祂提不起来的石头？
再如 圣洁的上帝会不会犯罪？
否。 |
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v****e
发帖数: 360 | 2 这个帖子竟然能堆这么高。。。
如果把“不赞美”定义为除了赞美之外的一切情况，那么对任何一件事情，不就只有两
种可能，赞美或者不赞美吗？如果你对”不赞美“另有定义，就应该一开始说清楚，否
则纯粹是浪费时间。
对任何一件事情，都可以问你是赞美还是不赞美，你可以说这么问是别有用心，但是不
能说这是伪命题吧 |
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z********o
发帖数: 18304 | 3
讨论了几百楼，你说你家主子屠杀婴儿“并非不道德”，我追问：你家主子屠杀婴儿是
否道德呢？
你为什么回避问题？ |
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t*******r
发帖数: 2940 | 4 在智商上说事没有太大意义，早些年F1出来的我不怀疑他们的智商。不过我确实好奇你
运用逻辑的不同标准。结果是我们完全偏离了问题的中心。在我们结束讨论之前，你是
否可以告诉大家你是否认为对于一切事物，你必须赞美或不赞美？还是认为赞美不赞美
的情绪只在特定情况下产生。
不管如何谢谢讨论。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 5 57楼 已经把taoseeker 的无耻狡辩驳斥得体无完肤。taoseeker 只好找借口逃避。
重复 58楼追问的问题：
讨论了几百楼，你说你家主子屠杀婴儿“并非不道德”，我追问：你家主子屠杀婴儿是
否道德呢？
你为什么回避问题？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 6
讨论了几百楼，你说你家主子屠杀婴儿“并非不道德”，我追问：你家主子屠杀婴儿是
否道德呢？
你为什么回避问题？ |
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t*******r
发帖数: 2940 | 7 在智商上说事没有太大意义，早些年F1出来的我不怀疑他们的智商。不过我确实好奇你
运用逻辑的不同标准。结果是我们完全偏离了问题的中心。在我们结束讨论之前，你是
否可以告诉大家你是否认为对于一切事物，你必须赞美或不赞美？还是认为赞美不赞美
的情绪只在特定情况下产生。
不管如何谢谢讨论。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 8 57楼 已经把taoseeker 的无耻狡辩驳斥得体无完肤。taoseeker 只好找借口逃避。
重复 58楼追问的问题：
讨论了几百楼，你说你家主子屠杀婴儿“并非不道德”，我追问：你家主子屠杀婴儿是
否道德呢？
你为什么回避问题？ |
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x*a
发帖数: 4968 | 9 你的关于“屁”的话，我根本也不在乎。
那么你同意基督教的神是“有可能”存在的了？
是，或否。
请干脆利落地明确一下。 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 11 来自主题: TrustInJesus版 - 仇恨否？ 胡搅蛮缠这句话应该是送给老七的。这是他的特征。
还有，
我中文能写到这地步已经很不错了。 |
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s********n
发帖数: 1231 | 12 远志明还强奸了姓朱的舞蹈演员，至少强奸三人得逞了，一次未遂！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 7 21:51:48 2015, 美东)
http://andrewangyu.blogspot.ca/2014/10/blog-post_14.html
几封邮件 讨论巴黎华侨教会传道人编造谎言欺骗会众事兼及其他
玮珥 国语部各位执事 你们好 主内平安
谢谢玮珥在爱尔兰聚会的百忙中给我回信，这也是我给历届执事会写的无数封邮件中
唯一得到回复的一次，仅就这一点而言，算是一次大的突破，值得庆幸!
我一直强调，我做这一切的目的，是本着图图大主教提出的原则，即 真相 正义 和解
。如果我在做的过程中，有任何违背这一原则的行为或言辞，请立即指出，便于我反思
，改正。
玮珥的邮件未能回答我过去的邮件中所提的问题，即使就玮珥这封邮件而论，也是空话
较多缺乏实质内容。可能是因为现在聚会太忙，来不及多写，不过这没关系，我们有的
是时间，可以慢慢讨论。
<有关安东尼的过去，是教会成长过程中的惨痛的学习，母堂和聚会点都已经做出过反
思。> 玮珥说的<惨痛的学习> 我不知所谓的惨痛，惨在哪里？又... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 13 三
我虽则承认你是不可能受玷污，不可能改变，不可能有任何变化，虽则坚信你是我们的
主、真天主，虽则坚信你不仅创造我们的灵魂，也创造我们的肉体，不仅创造我们的灵
魂肉体，也创造了一切的一切，但对于恶的来源问题，我还不能答复，还不能解决。不
论恶的来源如何，我认为研究的结果不应迫使我相信不能变化的天主是可能变化的，否
则我自己成为我研究的对象了。我很放心地进行研究，我是确切认识到我所竭力回避的
那些人所说的并非真理，因为我看到这些人在研究恶的来源时，本身就充满了罪恶，他
们宁愿说你的本体受罪恶的影响，不肯承认自己犯罪作恶。
我听说我们所以作恶的原因是自由意志，我们所以受苦的原因是出于你公正的审判，我
对于这两点竭力探究，可是我还不能分析清楚。我力图从深坑中提高我思想的视线，可
是我依旧沉下去；我一再努力，依旧一再下沉。
有一点能略略提高我，使我接近你的光明，便是我意识到我有意志，犹如意识我在生活
一样。因此我愿意或不愿意，我确知愿或不愿的是我自己，不是另一人；我也日益看出
这是我犯罪的原因。至于我不愿而被迫做的事，我也看出我是处于被动地位，而不是主
动；我认为这是一种惩罚，而不是罪恶，想起... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 14 十
你指示我反求诸己，我在你引导下进入我的心灵，我所以能如此，是由于“你已成为
我的助力”。我进入心灵后，我用我灵魂的眼睛——虽则还是很模糊的——瞻望着在我
灵魂的眼睛之上的、在我思想之上的永定之光。这光，不是肉眼可见的、普通的光，也
不是同一类型而比较强烈的、发射更清晰的光芒普照四方的光。不，这光并不是如此的
，完全是另一种光明。这光在我思想上，也不似油浮于水，天复于地；这光在我之上，
因为它创造了我，我在其下，因为我是它创造的。谁认识真理，即认识这光；谁认识这
光，也就认识永恒。惟有爱能认识它。
永恒的真理，真正的爱，可爱的永恒，你是我的天主，我日夜向你呻吟。我认识你后，
你就提升我，使我看到我应见而尚未能看见的东西。你用强烈的光芒照灼我昏沉的眼睛
，我既爱且惧，屏营战栗，我发觉我是远离了你飘流异地，似乎听到你发自天际的声音
对我说： “我是强者的食粮；你壮大后将从我为饮食。可是我不像你肉体的粮食，你
不会吸收我使我同于你，而是你将合于我。”
我认识到“你是按照人的罪恶而纠正一人，你使我的灵魂干枯，犹如蛛丝”。[21]我问
道：“既然真理不散布于有限的空间，也不散布于无限的空间... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 15 大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，立守门者聪明黠\\慧，善能筹量，外有人来，应入者听入，不应入者不听，周匝遶城，求第二门都不可得，都无猫狸出入之处，况第二门！彼守门者都不觉悟入者、出者，然彼士夫知一切人唯从此门若出、若入，更无余... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 16 『一切世间都因为那样被引导，或一半，或三分之一。』但在这里，如来确实这么想∶
『凡任何世间在过去、现在、未来被引导者，全都舍断这些心的小杂染、慧的减弱之五
盖后，在四念住上心善建立，然后如实修习七觉支，这世间在过去、现在、未来都这么
被引导。』
这段不错，不过我看不太懂你的论点和论据的关系其实。
，未度者，留下得度因缘。
世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
少分耶？」 |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 汉译不理想，英译更明白∶
AN 10.95
"In the same way, the Tathagata isn't concerned with whether all the cosmos or half of it or a third of it will be led to release by means of that [Dhamma].
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an10/an10.095.than.h
佛陀并不关注∶世界上全部、一半、或三分之一的众生会由此法解脱。
这就不是「佛希望度一切众生」。
经文接下来说∶
佛确知∶世界上所有过去、现在、未来的解脱者，全都是被引导在舍断五盖\后（因为五盖\减弱慧的明辨能力），善建立四念住，然后如实修习七觉支（才解脱）。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 18
cosmos or half of it or a third of it will be led to release by means of
that [Dhamma].
是否确定---- 不是「佛希望度一切众生」。
是否可解释成 “佛希望度一切众生，可，没法度的，就算了” ?
可能后世人比较喜欢这个想法。前一个想法佛陀看起来比较冷酷无情，不符众生心里佛
陀的形象。
为五盖\减弱慧的明辨能力），善建立四念住，然后如实修习七觉支（才解脱）。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 19 大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，立守门者聪明黠\慧，善能筹量，外有人来，应入者听入，不应入者不听，周匝遶城，求第二门都不可得，都无猫狸出入之处，况第二门！彼守门者都不觉悟入者、出者，然彼士夫知一切人唯从此门若出、若入，更无余处... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 20 『一切世间都因为那样被引导，或一半，或三分之一。』但在这里，如来确实这么想∶
『凡任何世间在过去、现在、未来被引导者，全都舍断这些心的小杂染、慧的减弱之五
盖后，在四念住上心善建立，然后如实修习七觉支，这世间在过去、现在、未来都这么
被引导。』
这段不错，不过我看不太懂你的论点和论据的关系其实。
，未度者，留下得度因缘。
世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
少分耶？」 |
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S**U
发帖数: 7025 | 21 汉译不理想，英译更明白∶
AN 10.95
"In the same way, the Tathagata isn't concerned with whether all the cosmos or half of it or a third of it will be led to release by means of that [Dhamma].
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an10/an10.095.than.h
佛陀并不关注∶世界上全部、一半、或三分之一的众生会由此法解脱。
这就不是「佛希望度一切众生」。
经文接下来说∶
佛确知∶世界上所有过去、现在、未来的解脱者，全都是被引导在舍断五盖\后（因为五盖\减弱慧的明辨能力），善建立四念住，然后如实修习七觉支（才解脱）。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 22
cosmos or half of it or a third of it will be led to release by means of
that [Dhamma].
是否确定---- 不是「佛希望度一切众生」。
是否可解释成 “佛希望度一切众生，可，没法度的，就算了” ?
可能后世人比较喜欢这个想法。前一个想法佛陀看起来比较冷酷无情，不符众生心里佛
陀的形象。
为五盖\减弱慧的明辨能力），善建立四念住，然后如实修习七觉支（才解脱）。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 23 什麽保羅想出來的藉口？保羅一開始是迫害基督徒的，後來耶穌基督親自顯現給他他才
改變的。你去讀加拉太書
如果耶穌不復活，門徒早就都跑光了，你也看到了彼得又回去打漁了
基督徒在行為上優於非基督徒的數據肯定很多，我以後要去找找了。否則則個教會也太
沒做好的見證了。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 24 老南可能只收个别女弟子，婚否不限。
其他WSN，WSNV就别去烦他了。 |
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p***t
发帖数: 698 | 25 我 很 羡 慕“阿 黄”的 境 遇，老 干 坏 事，却 有 这 么
多 人 喜 欢 他。究 竟 会 是 什 么 原 因 呢？他 长 得 不
算 帅，又 有 肝 病。按 常 理 不 会 有 这 么 多 叽 叽 喳
喳 的 女 弟 子 围 在 他 周 围 才 对，否 则 不 合 常 理。
有 可 能 西 交 总 舵 的 女 弟 子 们 就 这 德 性 吧，爱
随 大 遛，别 人 干 什 么 自 己 就 干 什 么；就 象 抢 馊
稀 饭 一 样，只 要 第 一 个 人 喝 了，其 余 的 人 就 一
拥 而 上，也 不 管 喝 了 会 不 会 拉 肚 子。这 件 事 情
从 侧 面 说 明 了 一 个 事 实：西 交 总 舵 的 女 弟 子
IQ 很 低，可 以 说 他 们 没 有 大 脑。和 没 有 大 脑 的
人 呆 在 一 起，迟 早 也 会 变 得 没 有 大 脑。我 还 年
轻，要 靠 大 脑 吃 饭，所 以 就 决 定 不 再 理 会 这 些
个 女 弟 子 了。K 是 总 舵 里 一 个 女 弟 子，自 然 也
属 于 没 大 脑 一 类 的，我 决 定 不 再 理 会 她 |
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t******r
发帖数: 127 | 26 发信人: zjubell (flyman), 信区: zju
标 题: Re: [答问]88有关实名制问题zz
发信站: 听雨轩 (2005年04月06日00:19:49 星期三), 站内信件
曾忆否，七年前。。。。。
标 题: 关于BBS用户重新注册的通知
发信站: 西子浣纱城 (Thu Jan 8 14:01:33 1998), 转信
关于BBS用户重新注册的通知
浙江大学西子浣纱城的各位用户：
浙江大学西子浣纱城（BBS站）自建站以来，得到了广大师生的关注和支持。
为了进一步提高BBS版面的质量，便于加强管理。决定于1月16日前，BBS上的新老
用户均需重新注册。凡要成为BBS站的使用者，请到我单位（教11-309）持个人
证件（工作证或学生证）办理登记手续。逾期将取消使用权，特此通知。
校网办
98。1。8 |
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k********k
发帖数: 5617 | 29 http://www.backchina.com/news/2014/05/10/296786.html
父母耗一生积蓄送女留学 哥大归来月薪四千
京港台：2014-5-10 00:54| 来源： 人民网 | 评论( 3 )条 | 我来说几句
据一项调查显示，92%的受访者期待当年的调薪幅度不低于10%，但实际只有31%的受访
者达成预期。巨大的心理落差导致仅有15.5%的受访者对调薪幅度满意(含非常满意)。
对薪酬的失望导致六成受访者预期一年之内跳槽。同时有数据显示，欧美学费年涨6%，
然而归国的海归收入却没有随之水涨船高。投入的留学资费与工资薪金的落差现象，引
起了各方思考。
出国留学消费，对于很多普通留学生家庭来说，意味着巨大的投入，而这种巨大投入的
背后包含着对将来薪金待遇的高期望。然而，近年的调查显示，留学归来的薪金待遇往
往难以达到预期。
海归：收入诚可贵见识价更高
张兰(化名)去年从美国哥伦比亚大学毕业归来，正在找工作。她说：“找来找去都是月
薪4000元左右的工作，实在太低”。张兰的父母都是中产阶层，积攒了一生的积蓄给她
用来出国留学。然而，带着高学历归来的张兰并未收... 阅读全帖 |
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s*****g
发帖数: 3527 | 30 可惜俺进的虽然是省直，却是清水衙门。小芝麻官可能有，大贪官却肯定当不上的。否
则俺来洋插队干么？ |
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k********k
发帖数: 5617 | 31 http://www.backchina.com/news/2014/05/10/296786.html
父母耗一生积蓄送女留学 哥大归来月薪四千
京港台：2014-5-10 00:54| 来源： 人民网 | 评论( 3 )条 | 我来说几句
据一项调查显示，92%的受访者期待当年的调薪幅度不低于10%，但实际只有31%的受访
者达成预期。巨大的心理落差导致仅有15.5%的受访者对调薪幅度满意(含非常满意)。
对薪酬的失望导致六成受访者预期一年之内跳槽。同时有数据显示，欧美学费年涨6%，
然而归国的海归收入却没有随之水涨船高。投入的留学资费与工资薪金的落差现象，引
起了各方思考。
出国留学消费，对于很多普通留学生家庭来说，意味着巨大的投入，而这种巨大投入的
背后包含着对将来薪金待遇的高期望。然而，近年的调查显示，留学归来的薪金待遇往
往难以达到预期。
海归：收入诚可贵见识价更高
张兰(化名)去年从美国哥伦比亚大学毕业归来，正在找工作。她说：“找来找去都是月
薪4000元左右的工作，实在太低”。张兰的父母都是中产阶层，积攒了一生的积蓄给她
用来出国留学。然而，带着高学历归来的张兰并未收... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 32 我的天，我查了一下，就是真禅啊，“住持上海玉佛寺十七年，住持上海静安寺八年，
住持河南开封大相国寺四年，任上海佛协会长，95年圆寂”，惭愧我一直以为他还健在
啊。现任玉佛寺住持兼佛协会长觉醒70年出生，静安寺住持慧明69年出生，都好年轻啊。 |
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l*********r
发帖数: 1652 | 33 话说小茹在西北，风调雨顺，国泰民安。忽有乐子造反，小茹往征之。时莲花随军，小
茹问曰：君有何计？莲花对曰：攻心为上。
龙战于野，其血玄黄。
两军对圆。
小茹缓辔出阵。但只见：头戴镏金珍珠五凤冠，脑后两根雉鸡翎，颤颤巍巍。身披云鹤
麒麟绣花袍，护心镜雕龙走凤。大红的中衣，盘甲丝套紧身束腰。斜挂鱼肠剑。坐下一
部MINI车，2008款，10年WARRANT。足登牛百论战靴。
往脸上看，柳眉杏目，葱玉鼻，点绛口，唇红齿白，面如冠玉，不怒自威，真是梁红玉
再世，穆桂英重生。背后一面大旗，上书一个斗大的“奔”字。
两排校刀手，一字排开。个个是大红的战衣，鬼头刀刀刃薄，刀背厚，赤金的刀环，嘎
楞楞做响。前有莲花，后有雪叔，左有蜡像，右有葱头，真乃天兵天将也。
乐子出阵。戴一顶不歪不正帽，穿一身不干不净衣，坐下飞鸽28，前轮瘪，后轮歪。（
算了，不贬乐老大了，哈哈）
旗开处，二将对阵。小茹未几开口，乐子大叫一声，跌于马下。左右擒之。小茹问：今
擒汝，可服否？乐子曰：不服。刚才偶看直了眼。小茹曰：今放汝回去，可再战。
次日二战。乐子出马，小茹阵上葱头出马，狂奔一个。乐子再次被擒。曰：偶还是不服
。汝奔 |
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y**e
发帖数: 2729 | 34 7妹, 我最近没事, 整天在办公室太闲了, 现在混到帮别人炒股
我昨天入手RDN @ 2.52, 现在到了 2.67, 我想全 SELL 了.
2.70 是个很大的阻力位. 这波行情我真的不能确信它还能继续走下去否.
反正不是我的钱, 我能帮她挣一点也就算了. 我现在很纠集, 闹心 |
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j*j
发帖数: 5564 | 35 我一向很挺方舟子，但这次觉得他走火入魔了
也许方舟子瞎猫碰到死老鼠，韩寒的文章确实不是他自己写的。但他这篇文章里的求
证过程，实在是太可笑了。
一个人为什么不可以通过看书看电影得到一些七八十年代人们看病场景的印象，然后在
写作中用进去？
按这个强大的逻辑，以后哪个作家还敢描写偷盗，杀人，强奸这些情节？ |
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w*********e
发帖数: 5286 | 37 方舟子很多年以前还是挺不错的，我也挺喜欢他，现在是越来越异化了
要说社会危害性，中央委员政治局里面的一堆“博士”可比李开复韩寒
大多了，他从来不敢碰当权者一根汗毛，只敢去碰李开复韩寒这种有点
知名度但无实权的人物，无他，安全罢了。
方舟子现在的行为，有点类似当年明朝阉党势大之时，一些朝廷言官
对朝中大蠹不放一词，却成天专门弹劾七品县令贪污几石大米， 方舟
子这种选择性失明之下的“打假”，只是一个自以为站着的跪奴的精神
鸦片而已。
而且，他对韩寒这次“打假”，比上一次对李开复还要差劲，基本是
滚地泼皮战法了，韩寒说的很对，神坛到最后都是祭坛，方舟子自己
的教主心态把自己送祭坛上了。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 39 马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云：中堂此来一路顺风否？
李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。
伊云：此间地僻，并无与头等钦差相宜之馆舍，甚为抱歉！
李云：岂敢！
伊云：本日应辨第一要事，系互换全权文凭。
（当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤；伊藤亦以日皇敕书本交中堂）
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较，陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较，中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云：日皇敕书是否妥协？
李云：甚妥。我国敕书是否妥协？
伊云：此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」；诵毕，将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻，答以此事明日作复。
旋问：两国敕书应否彼此存留？
李云：可以照办。
伊云：顷阅敕书甚属妥善，惜无御笔签名耳！
李云：此系各国俗尚不同；盖用御宝，即与御笔签名无异。
伊云：此次姑不深求；惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 40
種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 第十三章 算盘
看着手里的信，叶昭无奈的摇头，官文休已
早已遣人去与官文接洽，令他改弦易辙，来广州告示天下拥立同治帝，但这官文却
写来信说是要多方联络，趁曾国藩未到长沙之时拥兵自立。以张广州声势，而曾国藩与
京否城奏折往来尚需时日，他有足够的时间部署一切。
可曾国藩是甚么人？岂会等六王的一道道明示？既然被授湖广总督。只怕湘军顷刻
就进了长沙府“官文若有异动，那还用上折子，当然是先抓起再说。
官文可未免把乱世枭雄之行否事看得简单了？天否下否大否乱，鬼才会跟你讲规矩。
“王爷，七爷他们到了！。。殿外侍卫禀报，七爷自然是指巡否捕房省局副总巡官
德斌，除他别无分号。
叶昭点点头：“请进来吧。”。
德斌是与郭络罗氏一起来的。随同的还有个粉裙翠衫的美貌少否妇。却是已银锁入
否狱的原大将军府吏房主事、广否东布政使唐树义身边最得宠的小妾水仙。
在黄幔后的沙发上坐了，德斌道：“阿,阿哥，好久,好久没和你吃饭了。”
叶昭看着德斌心里就升起一丝暖意，笑道：“那就今儿晌午吧，你们都留下。老七
,我最近可练了一手烧象技蚌，又鲜又美，该着你解馋虫子。”
德斌欢喜的道：“好，好啊。。。
郭络罗氏和水仙自然都恭敬的很... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第十三章 算盘
看着手里的信，叶昭无奈的摇头，官文休已
早已遣人去与官文接洽，令他改弦易辙，来广州告示天下拥立同治帝，但这官文却
写来信说是要多方联络，趁曾国藩未到长沙之时拥兵自立。以张广州声势，而曾国藩与
京否城奏折往来尚需时日，他有足够的时间部署一切。
可曾国藩是甚么人？岂会等六王的一道道明示？既然被授湖广总督。只怕湘军顷刻
就进了长沙府“官文若有异动，那还用上折子，当然是先抓起再说。
官文可未免把乱世枭雄之行否事看得简单了？天否下否大否乱，鬼才会跟你讲规矩。
“王爷，七爷他们到了！。。殿外侍卫禀报，七爷自然是指巡否捕房省局副总巡官
德斌，除他别无分号。
叶昭点点头：“请进来吧。”。
德斌是与郭络罗氏一起来的。随同的还有个粉裙翠衫的美貌少否妇。却是已银锁入
否狱的原大将军府吏房主事、广否东布政使唐树义身边最得宠的小妾水仙。
在黄幔后的沙发上坐了，德斌道：“阿,阿哥，好久,好久没和你吃饭了。”
叶昭看着德斌心里就升起一丝暖意，笑道：“那就今儿晌午吧，你们都留下。老七
,我最近可练了一手烧象技蚌，又鲜又美，该着你解馋虫子。”
德斌欢喜的道：“好，好啊。。。
郭络罗氏和水仙自然都恭敬的很... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 43 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 45 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 47 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 48 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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