y*********e
发帖数: 7269 | 1 几个月前买的Nikon Anti－fog cloth，一直没有用于实战。这次SF和Yosemite赶上了
恶劣天气，雨加上雾，所以正好用上。跟大家分享一下体会。
该产品全名是Nikon Fog Eliminator，里面三个小密封包里面装的是reusable anti-fo
g cloth.
http://www.amazon.com/Nikon-8073-Fog-Eliminator-3-Pack/dp/B0007M6GJ0
出门也真够麻烦的。俺包里小布就不少:一块擦眼镜布，顺便擦狗头。干擦镜纸若干，
Zeiss湿擦镜纸若干，Ilford防静电布一块，给俺包东西用了，还有这个防雾布。
这个东西正确使用方法是先清洁镜头表面，然后再轻轻擦拭镜头表面即可。
大雾天使用器材需要注意几项，第一，尽量使用一机一镜，或者换镜头动作快点，第二
，使用前避免前后温度变化较大。比如下大雨的时候经常会把器材贴身放或者放在包里
，拿出来用的时候，通常需要设备放在常温下一段时间，等待镜头上面雾气消失。这个
防雾布suppose是将第二点简化一些。
但是我的使用却并不那么好。主要是因为我又赶上了雨。如果不小心镜 |
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f*****d
发帖数: 2726 | 2 谢谢！后来自己又google了一下，好像背景布不反光，一般的布容易反光。 |
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y*********e
发帖数: 7269 | 3 背景布是统称，好一点点muslin backdrop背景布有细纹不反光的绒。
差一点的就是说backdrop，是一般棉布，还是会有轻微反光，或者很薄透光造成背景不
纯。
自己布店即使买的绒布，一般绒比较长且材质反光，还是要专门的Muslin backdrop好
。美国买很贵，这东西在中国很便宜。 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 4 【 以下文字转载自 Animals 讨论区 】
发信人: iForpus (coelestis), 信区: Animals
标 题: 布氏鲸(Bryde's Whale)跃出水面的震撼镜头
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 6 15:09:33 2012, 美东)
45岁的加拿大温哥华岛摄影师Andy Murch在拉巴斯海岸附近的科尔特斯海域乘船观光时
，抓拍到了布氏鲸跃出水面的震撼镜头。就在跃起的那一瞬间，布氏鲸看似一只巨大的
鳗鱼漫游在空中，在空中拱背后落入海中。 |
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z****i
发帖数: 19707 | 5 不知道就别糊说!
如同围棋和麻将，“石头、剪刀、布”，或“猜拳”，也是由中国人发明的。按照明朝
人谢肇浙所写的《五杂俎》这本书，猜拳的传统可以追溯到汉朝的手势令。 在与亚洲
交往之前，西方没有任何有关“石头、剪刀、布”的记载。19世纪后期的西方的作家在
提到它的时候总认为是一种亚洲游戏。中国人和韩国人一般都叫“石头、剪刀、布”，
而日本人则改成了“石头、剪刀、纸（paper）”。这个事实暗示着“石头、剪刀、纸
”是从19世纪的日本传入美洲的。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 习总为民布盛世，五佛欣然临中原
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 23 19:15:58 2015, 美东)
河南郑州千年古刹大海寺，近期在寺内的大雄宝殿正门挂出“习总为民布盛世，五佛欣
然临中原”的红色横幅，令人啼笑皆非。
综合媒体2月22日报道，近日网络流传一张郑州大海寺的图片，引人注意的是，寺内大
雄宝殿的正门，竟然挂起一条印着“习总为民布盛世，五佛欣然临中原”的大红条幅。
“习总”显然是指中共总书记习近平。网民惊叹，这座寺庙竟然“把无神论的习大大和
五佛相提并论”。 |
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K***a
发帖数: 5176 | 7 可能是因为布爹终于贴了小布的照片吧，呃，反正，梦到小布和布爹了。。。细节记不
太清了。。只记得俩都很温柔，小布确实好大一个。
我要冲上去和小布玩，布爹好像不太愿意，说：我来挡着你～ 然后就站我前面。。真
是太护娃了。。。 |
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K***a
发帖数: 5176 | 8 可能是因为布爹终于贴了小布的照片吧，呃，反正，梦到小布和布爹了。。。细节记不
太清了。。只记得俩都很温柔，小布确实好大一个。
我要冲上去和小布玩，布爹好像不太愿意，说：我来挡着你～ 然后就站我前面。。真
是太护娃了。。。 |
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m*****g
发帖数: 86 | 9 很久以前
你讲给我听的
不狼喜欢一只小羊
小羊却不敢和布狼在一起
她想 布狼也是狼 有一天说不定会吃了他
可是不狼是总远远的看着小羊
有一天 来了一头真狼
不狼为了保护小羊 受伤了
毕竟 是布做的
但他还是很开心 因为小样安全的逃走了
而且 小羊知道了它的真心 |
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g***y
发帖数: 16371 | 10 把布浸个半湿 然后拿出来
趁湿把画布绷在画框上就可以了
绷的时候先订四条边的中间
然后再逐渐对称的订边缘
一般趁湿的时候订
布有延展性
干乐以后就会比较紧
没听说过烫布的呀
able |
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wh
发帖数: 141625 | 11 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 几米：《布瓜的世界》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 7 14:54:17 2014, 美东)
以前没有完整读过几米的绘本，这次从图书馆借来《布瓜的世界》和小朋友一起看——
布瓜是法语的为什么（pourquoi），本书的题记是“献给对世界充满疑问的大人与小孩
”。我的外号叫问号，照说这书是献给我和孩子的吧。可几页之后他们就失去兴趣，我
一个人孤独地翻到最后。我们共同的感觉是不很适合小孩，不大有童真、天真和想象。
很多为什么问得牵强，不是孩子发自自然的问题，基本是大人的唉声叹气、迷惘失落。
画里的人都不大开心，调子低落。图画的色调较浓，我看得不很舒服。几米那么有名，
可我怎么觉得从图画到文字都不大美……抱歉泼冷水，我不会赏画，或许童心也不足。
这本是他的佳作吗？或者他的主要读者是青春少年，不是老小朋友？
贴几幅我喜欢的：
——喜欢左下角的女孩和色调。
——爷孙依偎一起的画面好温馨，不过你看，他的调子是不是比较低落。
——这幅看得很难过。
——这... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 12 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 17:51:10 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后，大家在念诵时要会观想其意义。我想，除了个别观想能力
特别差的人，大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》，我主要在字面
上作简单介绍，遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看，我们每天都念《普贤行
愿品》，词句和内容应该很好解释，... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 13 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 17:51:10 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后，大家在念诵时要会观想其意义。我想，除了个别观想能力
特别差的人，大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》，我主要在字面
上作简单介绍，遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看，我们每天都念《普贤行
愿品》，词句和内容应该很好解释，... 阅读全帖 |
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O*****a
发帖数: 11621 | 14 【 以下文字转载自 Xibei 讨论区 】
发信人: snowsunny (大宝去幼儿园了), 信区: Xibei
标 题: 剪刀石头布 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 12:47:49 2011, 美东)
发信人: researcher (无), 信区: LeisureTime
标 题: 剪刀石头布 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 12:46:37 2011, 美东)
发信人: QFT (Zitterbewegung), 信区: Joke
标 题: 剪刀石头布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 11:12:55 2011, 美东)
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D*****r
发帖数: 6791 | 15 基督信仰就像兜裆布，基督徒穿着兜裆布，被人嘲笑的时候，就回嘴说不穿兜裆布光着
成何体统。
更有些所谓大使命基督徒，想要所有人都穿兜裆布，这不是找打么？ |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 耶稣是你的主吗？
箴士?布易士
按我的本性，我是个不喜欢涉及争议的人。我也不喜欢辩论，因为我认为辩论会使
对方在他们错误的立场上变得更加僵化，而不可能把他们赢回到正确的观点上。但是19
88年，当约翰?麦克阿瑟牧师（John MacArthur）请我为他的《耶稣基督的福音》( The
Gospel According to Jesus Christ )一书写书评时，我倒是一口答应了。事实上，当
我执笔时，竟然发现自己无法用一、二句话去写它，反倒是给那本书写了较长的一段「
前言」。
为什么我会破例呢？
这是因为麦克阿瑟牧师问了一个非常紧要的问题。这个问题与福音的本质息息相关
，也与一个人是否真是基督徒有关。在我看来，这问题甚至与基督教的存亡都有关系。
从我作牧师的角度来说，在我任美国费城第十长老会的主任牧师这几十年间（编者
注：布易士牧师已于2001年六月因肝癌去世），我愈来愈关心的一个问题就是，有许多
自称是福音派信徒的人，实际上没有真正的得救，他们并不是基督徒！然而不管这种情
况是多么的令人遗憾，依然有许多牧者仍在教会里告诉那些没有得救的会友们，他们是
基督徒... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 司布真：肤浅的归信，肤浅的信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 26 13:38:28 2013, 美东)
肤浅的归信，肤浅的信仰
摘自司布真讲道第852号，《恒久与反复的对比》，1869年1月24日星期日早晨
尽管我要为人突然归信大大欢喜，我却对那些突然很高兴，看来却从不为他们的罪伤心
的人抱有深深的疑心。我是担心，那些如此轻易得到他们信仰的人，常常也会如此轻易
丢弃他们的信仰。大数的扫罗突然归信，但在亚拿尼亚带着安慰的话来到他那里之前，
无人比他经历更大的对黑暗的恐惧。
我喜欢耕地深入。在表土上轻掠而过，这是马虎的劳作；非常需要把表面之下的土壤撕
开。毕竟，最持久的基督徒，看来就是那些看到他们内在的灾病是根深，令人厌恶，经
过一段时候，得到带领，看到主耶稣在福音中伸出的那荣耀的医治之手的人。
我是害怕，在极大部分的现代信仰当中，在每一点上都缺乏深度；他们既不深深颤惊，
也不大大欢喜；他们既不多多绝望，也不大大相信。哦，警惕那... 阅读全帖 |
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k*****n
发帖数: 40 | 18 《窍决宝藏海》--1.智慧宝剑【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
《窍决宝藏海》--2.甘露滴 【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
《窍决宝藏海》--3.醒与梦者的辩论 【法王如意宝晋美彭措 著、索达吉堪布译】
顶礼本师释迦牟尼佛！
在茫茫无际大海一样的轮回中，犹如爪上土与大地尘相比，能转世投胎获得人身是极
为难得。佛经云："人身难得，佛法难闻。"尤其在当今复杂纷繁的世界中，大多数人都是
在毫无任何意义的世间琐事中虚度了自己宝贵的一生，能够依佛法调伏自心的人是少之又
少。既获得人身宝，又不虚掷光阴能研究、学习佛法真是难上加难，为此今天有机会参加
学习的每一位善男子善女子都应生起无比的欢喜心。
学习佛法时，恭敬心和智慧非常重要。因为若无恭敬心，对佛陀和高僧大德的金刚语
就不会引起重视，这样即使佛法再殊胜，也不可能得到任何法益；若无认认真真反复揣摩
观察的智慧，这样对甚深的佛法就无法获得真正确切的了知和理解。因此诸有缘者在依靠
恭敬心和智慧这二者来享受佛法殊胜妙味的时候，由此领受法益和确立知见，这就是真正
的修行人。
我们不应被外界的物质世界所转，而应希 |
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l*****a
发帖数: 31 | 20 人们常说把修行融入生活中，可奇怪的是，尽管我们很努力，修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时，我们觉得自己做得很好，真正
是把佛法运用到生活中了；可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候，佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外，其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活？为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效？也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉，生活中的一切对我们来说都太重要，工作、家庭、金钱、声誉、感情，我们希望这
一切都尽在掌握中，四平八稳，安全放心。为此，把全副精力都投入进去还不够，还要
通过修行为生活上保险。然而，生活就像我们手里握着的沙，抓得越紧流失得越快。在
无常面前，以强化生活和自我为目的的 修行变得支离破碎，收效甚微。我们若能放
松下来，不把生活中的每件事都看得至关重要，而是将更多的注意力放到修行上，生活
并不会因此变得更糟。相反，真正的转变会在这时出现，我们也会因为放松而第一次尝
到自由的滋味... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 21 济群法师问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒
之首。在大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有
将淫戒列为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是
不可沾染的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其
流转生死，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无
上瑜伽中，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁
欲思想严重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上
的限定？它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
索达吉堪布答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都
有自相矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看
修行人能不能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律
，一般而言就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认
佛经中明确指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒
律在一个... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 23 人生格言系列7：成就必经之三法 ——索达吉堪布
有三法是自古以来无数大成就者必经之法。
第一是智慧，智慧是开启绝对真理的钥匙；
第二是悲心，藉由大悲，才能珍爱所有生命胜过自己；
第三是信心，依靠信心之炬能照见心的本来面目。
◎ 智慧
没有智慧，就不能证入万物本质。从出世间的层面，无论是宏观世界、微观世界，都需
要智慧才能涉入。其中最无上的，就是了悟现象和自我不存在的智慧。
获取智慧有两种途径，第一是通过闻思修和讲辩著。现代人大多生长在缺乏信仰的环境
中，他们的心，常常被怀疑和傲慢蒙蔽，除了他接触到的现象世界、所受的科技教育，
很难接受超越他狭隘意识和感官的存在，也不了解现象的本质。除了追逐虚幻的显现，
徘徊于各种学说之外，没有真正思维过生从何来，死向何去；更遑论自身和他人永久的
福祉！
了达自我和现象如幻的真相，能摆脱对苦乐的恐惧和希求。它藉由次第听闻深刻的教法
、趋入它的意义、并依靠行之有效的方法训练，才能获得。此时，我们的心会逐渐转化
，安住在万法的本性中，与其无二无别。
获得智慧的另一个因，是内在的精进。如果没有夜以继日的努力，不要说通达出世间的
真相，即使世间基本的生存... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 24 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（6）恰嘎國王──侮聖懺悔 王位復得
一時，佛在舍衛城。有位名布德作拉巴Ra多扎的人依靠佛陀的加持力遣除了三
界輪迴的痛苦，獲證聖者羅漢果位，因感世尊恩深似海而發願度化無邊的眾生以報佛恩
。他觀察所化眾生的時、處、因緣等，得知南方果賢巴（印度六大城市之一，漢譯薩彌
城）的眾生與他有緣，而且得度時機已成熟，於是，身披袈裟、手持缽盂前往果賢巴城
化緣。果然得到一有名大施主及其眷屬的長期供養。尊者應他們的根機、意樂傳授了相
應的佛法。有的得暖位（Usma Gata，此位可燒除煩惱，接近見道無漏慧而生有漏之善
根，並以此位觀欲界、色界、無色界之四諦及修十六行相，生有漏觀慧。修至此位即使
是退欲而斷根造惡業，乃至墮入惡趣，然而終必能得聖道而入涅槃）、頂位（Murdhana
，於動搖不安定之善根──動善根中，生最上善根之絕頂位，乃不進則退之境界，於此
修四諦、十六行相，修至此位即使退墮地獄也不至... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 25 索达吉堪布直播课程，不要错过！
堪布多次开始这样的缘分不多，有缘人真的要要珍惜！
祈请堪布长久住世，广转法轮！ |
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d*********d
发帖数: 192 | 26 索达吉堪布直播课程，不要错过！
堪布多次开始这样的缘分不多，有缘人真的要要珍惜！
祈请堪布长久住世，广转法轮！ |
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f***2
发帖数: 162 | 27 一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过，当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生
大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……，以便在中阴身或是临终时，能够一心
一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
，这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外，阿弥陀佛修法对大多数人来说，原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人，或
者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以
成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看，即使是达到很高境界的龙树菩萨，最终也是去了极乐世界；像法王
如意宝那样的大圆满成就者，从表面上看，还是选择去往极乐世界。当然，这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现，对于法王如意宝等大成就者来说，去极乐世界或
是其他地方都是一样，哪里有度化众生的事业，他们就会到哪里去，不会有这样的分别
，但从表面上来看，是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 28 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教的人生教育——北京师范大学演讲
『 2011年11月30日晚上』
檀传宝教授致辞：
各位晚上好！今天非常荣幸地邀请到佛教界非常有名望的高僧——索达吉堪布。
堪布在佛教上有极高的造诣，曾前往欧美、东南亚多国弘法，近几年又应邀到北大、清
华、人大等国内很多著名高校讲学。今天来北师大是第一次，我们对此深感荣幸。下面
掌声有请堪布——
这是我第一次来北师大，心里非常高兴。今天跟大家一起作个简单交流，讲讲“佛教的
人生教育”。
这个题目，好像是学校这边定的。我到大学里跟大家交流，题目有时候是校方定，有时
候是自己定。说实话，我今天没怎么去思维这个题目，刚才在路上还在想：“到底要讲
些什么呢？”但不管怎么样，自己在这方面还是有一点心得，利用这个时间，跟大家谈
谈也未尝不可。
一、要有一颗感恩心
人生中最关键的是什么？我认为，首先是要有一颗感恩心。
我们现在拥有的学识和智慧，都源于自己的老师，因此，不管在求学阶段，还是从学校
毕业之后，何时何地都要记得老师的恩德。
刚才与檀教授交谈时，他也讲了自己和老师的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 佛陀的教法的根本是教我们远离制造苦的因，而不是苦现前了去解决它。所以你要想一
想修佛法是为了啥，有没有必要修佛法。
宗萨钦哲仁波切：不要陷入宗教的时尚
如同我昨天强调的，对我们很多人来说，走上佛教这个修道的原因是，我们认为佛法将
会解决我们充满问题的生命——那不是正确的发心，那是非常有神论的动机。很多人这
样做，基督教徒这样做，穆斯林也这样做。其实你若想要解决生活中的问题，你不需要
佛法，佛法不是最好的解决方法，我敢说佛法带来更多的问题（笑声）。你们听到一些
像是“无常”这类的讯息，它帮不上忙，而且听起来还很悲哀；像是“无我”等等的讯
息，它们帮不了多少忙。
我不怪你们，若要怪，就应该怪老师，特别是西藏的老师，他们把佛教塑造成
某种沙文主义、某种充满仪式的宗教──“好，你有某种问题，这就是解救之药，修这
个法或那个法。”
假如这些是出自正确的见地、正确的行为、正确的 修、正确的解释，那非常
好！
密续法门非常有威力，它具有启发性，而且很慈悲，很不可思议！ 但若是出
于只想要解决一时问题的这种动机，那就很危险，会造成误导。就是因为如此，你们... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 31 索达吉堪布第81次网络开示通知
北京时间2015年7月20日(周一)，藏历六月初四，佛陀初转法轮的吉祥日，也是索达吉
堪布的生日，晚上20点，堪布将通过网络为佛友们传授“菩萨戒”，并作相关开示。希
望佛友们珍惜难得的机缘，积极参加。
届时，法音频道(http：//fypd.zhibeifw.com/)和以下“智悲讲堂”房间将同步转播：
1、新浪show转播房间：
智悲讲堂一(房间号：491755)，智悲讲堂二(491338)，智悲讲堂三(497300)，智悲讲堂
九(491337)，智悲讲堂十(481946)。
2、YY转播房间：智悲讲堂一(频道号：99534319)。
愿吉祥！
弘法教务处
2015年7月17日
1美国菩提学会（BICW）：http://www.bicw.org
2 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org
3 智悲佛网：http://www.zhibeifw.com/cn/ |
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a*******2
发帖数: 465 | 32 担负弘法利生的使命
——达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月9日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天给大家讲讲弘法利生。
现在我们所投生的是贤劫。贤劫中会出现一千尊佛陀，在印度菩提树下示现成佛。
我们的本师释迦牟尼佛是第四尊佛，经历了三大阿僧祇劫的苦修，最后在印度菩提树下
示现成佛。
太子悉达多有一次出巡的时候，看到了很多生老病死的情景，于是生起了强烈的出
离心，在二十九岁的时候出家。他诞生的时候，看相大师告诉净饭王，这个孩子若是在
家，可以成为转轮王；若是出家，会成为佛陀。他没有继承王位，而是选择了出家，当
时只有二十九岁。出家后，他修习了六年的世间禅定，但是没有成就。最后，他来到了
菩提树下，在地上铺了一层吉祥草，在其上打坐入定。打坐前，他立下誓言：“乃至未
得无漏果，期间不解跏趺坐，此垫我身纵干枯，聚合皮骨纵分散，未得数劫难得果，身
于此垫不动摇”。
“乃至未得无漏果”：他求的是“无漏”的果位。“有漏皆苦”，都是痛苦的。他
求的是“无漏果”，是没有痛苦的解脱果位。
“期间不解跏趺坐”：在这座期间，我一定要获得... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 33 慈诚罗珠堪布2015年年度百日大放生
2015年8月31日 ~ 2015年12月8日，连续100天，每天不间断。
慈诚罗珠堪布将在今后的每一天主持带领放生
慈城罗珠堪布开示放生功德：每一个参加放生的人，都能得到同样的善根，这在经书里
有记载。譬如我们一百个人去杀一个人，这个罪过不是我们一百个人分，而是每一个人
都有杀一个人的完整罪过。行善也是这样。譬如说一百个人去放一条生命，每一个人都
有放一条生命的功德，不是这一个功德一百个人分。我们现在已经放了将近两个亿的生
命，参加放生的每一个人都能得到这份功德。这种善法本身就不可思议，如果再加上如
理如法地发心和迴向，功德就更不可思议，一定能够清净我们所有的罪业。
详情请看链接：
http://www.huidengzhiguang.com/c/2014-08-29/1816.shtml
南无阿弥陀佛！ |
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H******3
发帖数: 169 | 34 索达吉堪布仁波切第9次全球开示通知
北京时间2015年12月6日（下周日）晚20点-21点20分，索达吉堪布将通过网络对海内外
佛友做开示，并安排英语同步翻译。主题为“四法印---超越现象的真理（The Four
Dharma Seals – The Truth that Transcends All Phenomena）”。
届时，索达吉堪布英文官网（http://www.khenposodargye.org/live/）和以下“智悲讲堂”房间将同步转播：
1、YY转播房间：全球开示（频道号：95391513）。
2、新浪show转播房间：智悲讲堂一（房间号：491755），智悲讲堂二（491338），智
悲讲堂三（497300），智悲讲堂九（491337）。
December 6th, 2015 (Sunday) at 8:00 PM (China Standard Time UTC+08:00),
Khenpo Sodargye Rinpoche will be giving a live dharma teaching titled The
Four Dharma Seals:... 阅读全帖 |
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G******2
发帖数: 71 | 35 我爱盐城，我是土生土长的盐城人。小时候，没有出过城。哥哥去过东台姑妈家，我哪
里都没去过。从小胆子很小，有次从一小一直往南跑，不记得什么原因了，忽然看到陆
公祠的大门，吓坏了：我莫非已经到了东台，出了盐城市了！小屁孩赶紧吓得往家跑。
盐城人很土，乡音里面没有一个翘舌音，都是平平的。我经过仔细的民科研究：好像盐
城土话是说着最不费力，基本就是舌头尖在牙齿的上下左右轻轻弹弹，就能清楚的表达
各种意思。最让我痛苦的是在北京，卷着舌头累了，我总喜欢把舌头拉拉直，否则总觉
得不自在。
盐城老一辈人是很有意思的，我们盐城人土的还是很有特色的。盐城人为了表示尊敬一
个人，一定要把你叫得很老很老。很多时候，中青年女人都直接叫“大布”的，就是北
方婶子的意思了吧，我猜。小姑娘一律叫大姐！中青年男人那就直接“大呗”（大爷）
了！城里人其实是很气愤的，平白无故的就老了！我外婆一直叫我小细伢子，我妈叫我
小尼姑丫头，我爸经常骂我：小讨债鬼，去把大讨债鬼（我哥）找家来，又不知道跑哪
里“滂流尸”（出去闲逛的意思）了！
后来我上了高中，在外公外婆眼里是个文化人呢了，俺的称呼就升级了。一见我骑着自
行车来，就赶忙迎... 阅读全帖 |
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G******2
发帖数: 71 | 36 我爱盐城，我是土生土长的盐城人。小时候，没有出过城。哥哥去过东台姑妈家，我哪
里都没去过。从小胆子很小，有次从一小一直往南跑，不记得什么原因了，忽然看到陆
公祠的大门，吓坏了：我莫非已经到了东台，出了盐城市了！小屁孩赶紧吓得往家跑。
盐城人很土，乡音里面没有一个翘舌音，都是平平的。我经过仔细的民科研究：好像盐
城土话是说着最不费力，基本就是舌头尖在牙齿的上下左右轻轻弹弹，就能清楚的表达
各种意思。最让我痛苦的是在北京，卷着舌头累了，我总喜欢把舌头拉拉直，否则总觉
得不自在。
盐城老一辈人是很有意思的，我们盐城人土的还是很有特色的。盐城人为了表示尊敬一
个人，一定要把你叫得很老很老。很多时候，中青年女人都直接叫“大布”的，就是北
方婶子的意思了吧，我猜。小姑娘一律叫大姐！中青年男人那就直接“大呗”（大爷）
了！城里人其实是很气愤的，平白无故的就老了！我外婆一直叫我小细伢子，我妈叫我
小尼姑丫头，我爸经常骂我：小讨债鬼，去把大讨债鬼（我哥）找家来，又不知道跑哪
里“滂流尸”（出去闲逛的意思）了！
后来我上了高中，在外公外婆眼里是个文化人呢了，俺的称呼就升级了。一见我骑着自
行车来，就赶忙迎... 阅读全帖 |
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r*****s
发帖数: 892 | 37 【 以下文字转载自 Heart 讨论区,原文如下 】
发信人: bbbb (大鸟), 信区: Heart
标 题: 石头、剪刀、布(2)，
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 23 20:15:48 2002) WWW-POST
和剪刀不一样，布是人见人爱的女孩子。第一是脾气好，天真可爱。见了面还没说话先把
月牙眼笑出来。等到说了话又是细声慢气，一字一句。要是听的人还不明白，她就照样在
笑眯眯的解释一遍。更难能可贵的是，说话不看人头，任谁来都是这样和声细语；第二是
人漂亮，说漂亮那是真漂亮，五官已经没有缺陷，皮肤又是胜雪的白。身材谈不上好，是
中国女孩典型的瘦，换现在的说法就是骨感。配上她的相貌，要是晚生几年，拍个清纯玉
女偶像剧绝对没有问题；第三是学习好，谁说漂亮女孩不会学习的？至少这个道理在布身
上不工作。她也不是死读书，也不是显山露水的聪明，但发挥稳定，没有明显的弱项。第
四是出身好，高知家庭。爸爸是文革后第一批公派留学生。拿了博士回国以后，算是千里
马遇上了伯乐，被一个老干部看中，转身投了仕途。虽有官场里的小摩擦，但他为人机警
，89年的时候请了5 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 几米：《布瓜的世界》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 7 14:54:17 2014, 美东)
以前没有完整读过几米的绘本，这次从图书馆借来《布瓜的世界》和小朋友一起看——
布瓜是法语的为什么（pourquoi），本书的题记是“献给对世界充满疑问的大人与小孩
”。我的外号叫问号，照说这书是献给我和孩子的吧。可几页之后他们就失去兴趣，我
一个人孤独地翻到最后。我们共同的感觉是不很适合小孩，不大有童真、天真和想象。
很多为什么问得牵强，不仅不是孩子的问题，而且也不是大人的自然或有趣的问题，
基本是迷惘失落的唉声叹气。画里的人都不大开心，时有积极心态的闪光，总体仍是
低落。图画的色调较浓，我看得不大舒服。几米那么有名，可我怎么觉得从图画到文字
都不大美……抱歉泼冷水，我不会赏画，或许童心也不足。这本是他的佳作吗？或者他
的主要读者是青春少年，不是老小朋友？
贴几幅我喜欢的：
——喜欢左下角的女孩和色调。
——爷孙依偎一起的画面好温馨。不过我看不出“... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 39 发信人: plead (佚轩), 信区: WaterWorld
标 题: Re: plead，你解释一下四川布托冒领捐款的事情
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 18 06:03:46 2014, 美东)
首先，这只是一间学校几个项目中的一个。只有一家，湖南平江东港小学！OCEF每年资
助项目和学校过百。
其次，这个是宠物版定向捐款。宠物版版友同意也希望教育孩子热爱大自然。
再次，环保教育是指购买博物类书籍及光盘送给学校，包括植物动物知识，discovery
等。完全符合教育准则。
最后，农村孩子未能象城市孩子去博物馆，看discovery频道。他们通过书籍认识大自
然，知道世界上还有不同的生命生活在世界各地。
当城市孩子要素质教育时，你们认为农村孩子只能看应试教育教材，做习题？这是公平
？农村孩子就没权利看课外书？
回到布托事件。首先，这是受助学校领导没按要求发钱给学生。不是OCEF贪污！
其次，这件事OCEF已经处理了，要求学校退回捐款，并列入黑名单不再资助。
再次，OCEF是草根组织，每年资助很多学校。我们的监察义工都有自己的工作，只有在
节假日或辞职后去山区监察... 阅读全帖 |
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i*********5
发帖数: 19210 | 40 不用。泳帽上可能会写上号码的。
最好再弄个号码带，事先把号码布夹上，骑车时让号码布在背后，跑步时翻过来挂前面。
我没有号码带，所以号码布是别在jersey后面的。 |
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t**p
发帖数: 818 | 41 第一次听说布仁就是在06年春晚的吉祥三宝，从此开始逐渐关注他们一家。引用百度百科上的一句话，算是对他的声音最好概括：嗓音纯净清澈，散发着草原的味道；歌声悠扬朴实，而略带一股苍凉。每当我心烦意燥，听着他的歌，马上就能平静下来。
布仁夫妇多年来还一直致力于蒙古族的文化寻根工程，discovery还为此专门拍了一个专题"中国新世纪:蒙语歌新使者"。
http://www.youtube.com/watch?v=eqzvT1RkP5I
他们从呼伦贝尔草原培养挖掘多个少数民族的小孩，成立五彩呼伦贝尔合唱团，乌达木就是其中之一。乌达木父母去世后，布仁夫妇把他接到北京，并收为义子。
他的代表作品，最喜欢的就是这首席慕容作词的《父亲的草原母亲的河》
天边
呼伦贝尔大草
乌兰巴托的爸爸 |
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C******o
发帖数: 2987 | 42 No，大家别忘了，缺了他，害的万米德比前那一场栽了，人家伊布本想没他万米也搞不定我国的，所以完全是无奈的。伊布在冠军杯上霸占出场名额却不进球，把万米搞出局；回到联赛，以他鱼腩专杀的本事，本应大显身手，却在球队最需要他切弱队的时候，突然搞了两次停赛3场。伊布之忠心，天地可鉴啊。 |
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p*****g
发帖数: 6270 | 43 http://news.xinhuanet.com/olympics/2008-08/06/content_8988241.htm
新华网快讯：奥运会开幕式主题歌将由刘欢和莎拉·布莱曼演唱。
据本网记者在新闻发布会现场发来的消息，北京奥运会开幕式主题歌将由刘欢和莎
拉·布莱曼演唱。
北京奥组委开闭幕式工作部部长张和平说，在开幕式文艺表演的结尾部分，也就是
《梦想》表演段落里，将首次公开演唱开幕式主题歌。这首主题歌是从奥组委历时五年
、举办了四届的奥运歌曲征集评选活动中脱颖而出，并经专门的评审程序确定的。为尊
重大家对神秘的期待，今天仍然不公布这首主题歌的相关信息。但可以公布的是：主题
歌长度为三分多钟，演唱者是中国著名歌手刘欢和英国著名歌手莎拉·布莱曼。 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 45 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGJD]教师台湾旅游被“帕布”卷走(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 21:17:54 2007), 转信
海事部门搜寻落水重庆教师
受“帕布”台风外围环流影响，台湾沿海地区海浪及风势强劲。重庆市第十八中学教师廖鑫昨日中午12时左右在台湾野柳地质公园游览拍照时被海浪卷走失踪，目前，当地海事部门正在全力搜救。
获悉该事件后，重庆市江北区委、区政府及相关部门十分重视，立即向市台办、国台办报告。目前，已建立该事件处理机构，并正在积极做好家属安抚及事件的善后工作。
拍照取景
大浪袭来失足落海
据东南快报今日消息，廖鑫是8月2日和十八中部分教师利用暑假自行组团前往台湾旅游的，于8月6日入台。
8日，廖鑫因为看到漂亮的风景，想要拍照留念，跑到海边，结果大浪袭来，他站在岸边不到20米，顿时失足跌落海中。
同行团员叙述：“他站在海滩边玩，后来浪打过来他不小心掉下去，我们开始还看到他在海面上，但后来又一个大浪，人就不见了。”
大举搜救
出动 |
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D*****i
发帖数: 3022 | 46 本人认为布菲合算乃命题（伪）。吃饱吃爽才是布菲真谛。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 裸露上半身的王先生站在银行门口
要说讨债，这哥们绝对拉风！昨日上午，福州二环路省体附近某银行门口，来了一名赤裸上身、下半身裹着白色浴巾的男子，并自称讨债帝，他的举动吸引了周围众多不明真相的群众的围观。
10时30分许，记者赶到现场，只见一30岁左右的男子赤裸着上半身，脚穿拖鞋走上了大马路，男子下半身用一条白色浴巾包裹着，上还写有“讨债帝”、“蛋疼”等字样，不少群众纷纷驻足观看，不少人还拿出相机拍照。男子姓王，自称是福州都购传媒有限公司的法定代表人，是来向该银行讨债的。
王先生介绍，2007年5月份，他们公司与该银行签订一份《联合发行联名信用卡项目合作协议书》，合同期为三年。他说，办理过信用卡的客户在某商户内刷卡消费时，商户必须向该银行支付手续费，根据协议书的规定，商户POS交易手续费费率高于百分之一（含）的，该银行按消费金额的千分之二支付给福州都购传媒有限公司。
“三年来都没有收到这部分钱。”王先生说，他们曾多次跟该银行相关人员协商都未果。王先生无奈之下，只好采用这样的举动。随后，银行安保人员试图对他进行驱赶，“讨债帝”也迅速跑离现场。
事后，记者联系上了这家银行福州分行的相关负责人肖... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 地图其实是由绿布构成的
紧张准备中
《天气预报》是观众每天都要关注的节目，但很多观众却不知道天气预报是如何制作的。虽然天气情况瞬息万变，但《天气预报》却每天雷打不动地在《新闻联播》后和观众见面。对这位“老朋友”，很多人并不熟悉它是怎么制作的，记者日前来到位于国家气象局的北京华风气象影视信息集团，在《天气预报》主持人冯殊的带领下，参观了《天气预报》的演播室。
令人“不适”的是，毕业于中国传媒大学播音专业、曾获得CCTV电视节目主持人大赛铜奖的冯殊说起话来语速要比一般人快很多，原来，这正是《天气预报》的特殊性为冯殊带来的职业病：为了在两分钟内提供更多更有用的气象信息，冯殊和其他《天气预报》主持人一样，练就了在每分钟350字的超快语速。
卫星云图 原来是块“布”
几分钟节目 几小时准备
走进《天气预报》的演播室，很多人都会注意到一块绿色的幕布。这块幕布看上去没什么特别，却是《天气预报》录制中的重要道具——主持人就是站在这张幕布前向观众介绍天气情况的。很多观众会有疑问：主持人怎么看地图和卫星云图呢？这就需要幕布两边的监视器帮忙了。冯殊介绍，节目录制时会把需要用到的地图等传送到两边的监视器上，主... 阅读全帖 |
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z******a
发帖数: 5381 | 50 布是货币的意思.樱不铝布都类似于西人的名字里面有gold的,比如 Goldman |
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