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全部话题 - 话题: 嗟余
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Z***T
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1
著名歌唱家關貴敏先生去世前後的來龍去脈
提起著名男高音歌唱家關貴敏,40歲以上的中國人大都耳熟能詳,不少人還曾是他的歌
迷。他音域寬廣,音色甜美醇厚,將西洋發聲和民族唱法融爲壹體,形成了獨特的演唱
風格。其代表歌曲有《浪花裏飛出歡樂的歌》、《青春啊,青春》、《我們的明天比蜜
甜》、《駝鈴》等在上世紀七、八十年代曾紅極壹時。
1983年,關貴敏被診斷爲早期肝硬化,醫生勸其采取保守療法。說“如果保養得好,可
以發展得比較緩慢,它按照上面程序走下去呢?肝硬化、肝癌、肝腹水”。此後,關貴
敏淡出歌壇,到處尋訪名中醫,並開始練習氣功。1996年4月,關貴敏移民美國,不久
,經人介紹開始練習法輪功。1999年7月,中國政府取締法輪功組織的活動,關貴敏仍
堅持法輪功信仰,尤其是2007年以來,其積極參加法輪功舉辦的活動,並擔任法輪功創
辦的“神韻藝術團”副團長,演唱《我是誰》、《法輪聖王》等歌曲,經常隨團赴世界
各地演出。
2011年12月初,有大陸媒體刊登報道稱關貴敏已“因病去世”,隨後,海外不少中文網
站都出現了有關關貴敏去世的文章,其中更有言之鑿鑿者稱其于3月份就已經病故。對
此等傳言,法輪功... 阅读全帖
c***s
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2
从非洲回国整一年。一个话题在街头巷尾热议----“中国GDP超越日本,成为全球第二大经济体”,不由再次勾起笔者在非洲时的一些感受。当两年前刚踏上非洲大陆时,一个类似的话题也正在热议中:“中国成为全球第二大经济体”。此情此景,不由让人话说从头。
China你好!
平生第一次来到这块神奇而陌生的土地,一切都那么新鲜,尤其有感于当地人的热情友好。虽是相逢陌生,但每每老远就笑眯眯的招呼。只是开头往往会先问我是日本人、韩国人还是中国人。当得知我来自中国后,便总是不约而同的竖起大拇指说:“你好!My friend。”
虽然在他们可能只是礼貌,但对我来说还是非常受用的。既因为他们竖立的大拇指而感到自豪,也为他们的友好而感动。
或许他们是由衷的赞佩我国的日益强大,或许是出于源远流长的传统友谊。很多年来我就知道,亚非拉是一家,都是第三世界的患难兄弟,当年就是这些穷兄弟把我们抬进联合国的。我也知道,自毛泽东时代开始,我们就无私的支持他们民族独立、援助他们建设家园(比如著名的坦赞铁路)。深厚的历史沉淀,让初来乍到的我感受到一种兄弟般的热情。
但不久我开始疑惑,为什么他们总会先问我是哪国人,难道他们也对日本人... 阅读全帖
l*w
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3
第五篇 十五年前之国防论(见裁兵计划书民国十一年出版)
当时国人高唱裁兵之说,余恶其头脑笼统而作此文。嗟夫,孰知其不幸而言中也。
书中所论虽巳失时效,然为国防大要所在,故重敍之。
第一章 裁兵与国防
十年以还国民外交之声,渐闻于朝野,而国民对外观念之不确实,其程度亦殊可惊
,姑举一例,则吾有友于民国八年夏为教育部外国留学生之试验委员,受试者皆学界之
精秀也。时正山东问题热度至高时,乃试问以“高徐顺济铁路条约之由来与影响”则结
果乃出意外,盖并高徐顺济之为何地,而犹未明者也。读者须知一种论断(如曰山东当
收归)若不根据于确实之常识,则其基不固,易为诡辩所摇也。
对外观念不正确,而为祸于国家,其类可别为二:一曰怯懦。一曰虚矫。怯懦云者
,视外人之势力为绝对不可抗,中国人除永久沉沦之外别无他法——至少一时的。——
虚矫云者,昏不知外事,而耳食其二三以为谈助,以悦人而欺己,怯懦之结果为怠,虚
矫之结果为骄。怠与骄练兵之大敌。而同时即为载兵之根本障害。何也,无勇决之志者
,不能开裁兵之先,无精密之智者,不能善裁兵之后也。以吾所闻今之裁兵论如“只教
j**n
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4
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 陈独秀嫖娼被北大驱逐:改变了中国历史走向
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 6 15:07:17 2010, 美东)
来源:环球网
陈独秀嫖娼事件:改变中国历史? (博讯 boxun.com)

十六年后,胡适与汤尔和就此事在信中展开争论。胡适主张把“公行为”和“私行
为”分开:一方面认为公共人物(Publicmen)应该注意自己的行为,他们的私行为也有可
能对公众产生影响;另一方面也不赞成任何人把私行为当做攻击某人的武器。在胡适看
来,借私行为攻击陈独秀的真正用意是变相攻击北大新思潮的领袖,3月26日的会议导
致了“国中思想的左倾,《新青年》的分化,北大自由主义者的变弱”。汤尔和则认为
陈独秀本为“不羁之才”,不会安于教授生活,即使没有这件事情,也会离职而去。

陈独秀嫖娼事发,蔡元培召开“三・二六会议”

1919年3月26日夜,北京,北京医专校长汤尔和家中。北大校长蔡... 阅读全帖
f****r
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5
闸北刀客杨佳列传
大侠杨君者,讳佳,国朝京畿人氏。起于贫寒,性情温良,邻人皆曰善。其尤善刀
术,抽刀断敌首而不染滴血,人称“柳叶快刀杨(和谐)佳”。
幼,父母离异,孤苦伶仃,苦不堪言。
初,闯荡浦江繁都上海府,欲侍平身气力而谋生。然国朝之“编户保甲之制”极苛
,公四处讨活不得安生,更有酷卒——联防队、城管日夜侵扰,乃至于 拳脚相加者,
杨公避之唯恐不及。堂堂八尺男儿,欲为贩夫走卒而不能。食不果腹、衣不遮体,英雄
末路,前景凄凉,纵铁骨之人皆为之涕泪涔涔。
一日,公赁人力车行,卒为锦衣卫番役所获,番役谓车为盗赃,捕公入上海锦衣卫
镇抚使司衙,百般栲掠,遍及惨毒,伤及命根,而公犹不屈,不肯自污为盗。后出赁者
为证,车非盗也,锦衣卫方纵公归。公以国有明宪,冤人为盗须偿付之,诉于上海锦衣
卫镇抚使司,竟不理。
一日,杨公偶获《贺元帅洪湖起兵纪实》一书,阅罢不禁掩卷长叹曰:“嗟夫!大
丈夫生当若贺帅,两把菜刀斩尽天下不平事,固因杀豪强而死,熟与忍辱偷生,亦死得
其所。余奋起市井,若能一怒而天下惊,不亦快哉!”。
遂奔东市买快刀,西市买汽油。事毕,东北向三拜以敬爹娘,思及哺育之恩,英雄
泪潸然而下... 阅读全帖
a*****y
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6
【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想(叶行昆)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词:韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论,反对孟子的“性善”论;以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为:“人之性恶,
其善者,伪也。”“故圣人化性起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”(《性恶》
)“欲虽不可去,求可节也。……道者,进则近尽,退者求节。” (《正名》)人之
得以为善,是因为可以通过后天的“化性起伪”,而“由伪起善”;可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情,止乎礼”。而韩非则云:“凡治天下
,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”(《八经》)即
谓,在肯定人之本性的前提下,范之“赏罚” 之法度。进而言之,鉴于人性之恶,必
须以法治之;此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖
S*******s
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7
曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟像,何以识之?
明明暗暗,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?
出自汤谷,次于蒙氾。
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾菟在腹?
女歧无合,夫焉取九子?
伯强何处?惠气安在?
何阖而晦?何开而明?
角宿未旦,曜灵安藏?
不任汩鸿,师何以尚之?
佥曰“何忧”,何不课而行之?
鸱龟曳衔,鲧何听焉?
顺欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鲧,夫何以变化?
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同?
洪泉极深,何以窴之?
地方九则,何以坟之?
河海应龙?何尽何历?
鲧何所营?禹何所成?
康回冯怒,坠何故以东南倾?
九州安错?川谷何洿?
东流不溢,孰知其故?
东西南北,其修孰多?
南北顺堕,其衍几何?
昆仑县圃,其尻安在?
增城九重,其高几里?
四方之门,其谁从焉?
西北辟启,何气通焉?
日安不到?烛龙何照... 阅读全帖
c*c
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来自主题: History版 - 陈寅恪:论韩愈
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所从来,以压倒同时之旧学派,此点关系吾国之佛教史,人所共知,又其事不在
本文范围,是以亦可不必涉及,唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云:
曰:斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤... 阅读全帖
m*****d
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9
来自主题: History版 - 木兰诗的疑问
这个问题方舟子研究过, 大家讨论讨论,我个人同意方舟子说法,《木兰诗》并非唐人
所作,顶多是韦元甫修改过
http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/essays/mulan.txt
(原载《文史知识》1998年11月号,中华书局出版。现略加修改定稿)
《木兰诗》种种
·方舟子·
最近迪斯尼电影制片厂改编中国“木兰代父从军”的传说推出了动画片《木
兰》,在海外华人社区掀起了一股木兰热。笔者近日为本地中国文学读书会讲解
《木兰诗》,为此翻查了近十几年来国内一些研究《木兰诗》的论文,发现有几
个问题在学界仍悬而未决。在此试图在众说纷纭中理一头绪,一孔之见,就教于
高明。
一、《木兰诗》的创作年代
现在可以确知的《木兰诗》的最早版本录于唐人吴兢的《古乐府》,此书已
失传,但南宋曾〔忄造〕所著的《类说》辑有佚文三十一条,包括《木兰诗》的
全文,题目作《木兰促织》。其后此诗录入北宋郭茂倩编的《乐府... 阅读全帖
d******a
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10
来自主题: History版 - 岳飞抗契丹了 (转载)
“斯库里”网友智商要低到多少才会相信“避免伤害满族,《精忠岳飛》被迫改成抗契
丹”???
靠,而且懒到连百度一把剧情都不作,就开始喷????
精忠岳飞 主要人物主要人物 ▪ 岳飞(黄晓明 饰) ▪ 秦桧(罗嘉良 饰)
▪ 高宠(吴秀波 饰) ▪ 韩世忠(邵兵 饰)
▪ 李娃(林心如 饰) ▪ 高杨氏(刘诗诗 饰) ▪ 岳母(郑佩佩 饰)

其他人物 ▪ 完颜宗弼(刘承俊 饰) ▪ 周桐(于荣光 饰) ▪ 赵构(
丁子峻 饰) ▪ 杨氏(刘诗诗 饰)
▪ 张用(王驹 饰) ▪ 张宪(崔林 饰) ▪ 哈迷蚩(安泽豪 饰) &#
9642; 牛皋(康凯 饰)
▪ 杨再兴(王海祥 饰) ▪ 刘韐(陈之辉 饰) ▪ 王贵(闫彦龙 饰)
▪ 靠山虎(池程 饰)
▪ 完颜宗望(王巍 饰) ▪ 素素(张嘉倪 饰) τ... 阅读全帖
J*********r
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: JackFighter (jf~), 信区: Military
标 题: 梁启超在20世纪初就看到美国想做世界霸主
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 17 19:31:03 2013, 美东)
阅后感想
1. 不知道原来梁启超和老罗斯福总统会过面
2. 李鸿章炒饭, LOL
3. 对在美华人的评价至今有参考价值。
===
梁启超在20世纪初就看到美国想做世界霸主
梁启超作为清末维新运动和保皇运动的主将,曾两次游历美国,一次在1899—1900年间
到了檀香山,一次于1903年去了美国本土。梁启超在游历中,通过自己的所见所闻所思
,敏锐而深刻地剖析了美国的现实,同时又深深地思考着中国问题,并为后人留下了两
本游记——《夏威夷游记》(又名《汗漫录》、《半九十录》)和《新大陆游记》。
夏威夷之行
光绪二十五年农历十一月十七(1899年12月19日,以下均为阴历日期),变法失败后逃亡
日本的梁启超应美洲保皇会的邀请,也是奉维新运动领袖康有为之命,为发展保皇组织
而准备赴美国檀香山,再由夏威夷去北美游历。
十一月十八,梁... 阅读全帖
s*********e
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12
【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: @@@@@@@@@@版诗+版歌 (suanxiangge选编)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 18:44:08 2014, 美东)
版诗
种菜
北宋 李复
翻译 蒜香哥
(翻译在原文右侧,抛砖以待方家斧正)
同墙茅屋东,有地十亩余。隔壁茅草屋的东侧,有块十多亩的荒地。
蒿蓬杂毒草,壅闇恶木俱。长满了蓬蒿和各种杂草毒草,各种杂树遮天蔽日。
岁久人迹绝,乱穴狐虺居。多年来无人来过,成了狐狸蛇虫的乐园。
今晨杖藜出,顾步良踌躇。今晨我拄着藜杆作的拐杖四顾荒地,边走边思量
默嗟咫尺间,荒秽侵吾庐。默默感叹,荒草杂物就要侵蚀到家里来了。
散米饭群仆,操具亟剪锄。请仆人们吃了个饭,饭后拿着剪子锄头等工具就开工。
攘剔先丛棘,斩伐多高樗。先除掉一丛丛的荆棘,再伐倒很多很高的臭椿。
乘湿束故急,积供爨我厨。趁湿捆起来,攒着等干了后当做饭的柴火。
耕土如蒸面,治畦将种蔬。土壤犁得如蒸面那样松软,整好地准备种菜。
时雨近沾洽,膏脉涵如酥。赶上下... 阅读全帖
c*m
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13
汉惠帝皇后张嫣
孝惠皇后(公元前202-公元前163年),名张嫣,字盂瑛,小字淑君。父张敖是高
祖时赵王张耳之子,曾封赵王、张王、宣平侯,母即孝惠帝亲姊鲁元公主。因此张嫣是
“帝室之甥,王家之女。”
汉代的时候,外戚的势力是一股最大的政治势力之一。皇帝的废立经常由太后家里
的人说了算,所以经常立一些年纪轻轻的小娃娃做为皇帝,顺带着,娶的皇后也都是小
娃娃。因此,大汉帝国还是一个玩具制造大国。可惜,那时还没有橡胶和塑料,用的都
是可降解材料,所以后世不传。
吕雉就立了自己的儿子刘盈为帝,又让刘盈娶了她的外孙女张嫣为皇后。定亲时,
这个皇帝用了骏马十二匹、黄金万两作为聘礼,迎娶这个才十岁的小外甥女。张嫣的弟
弟年纪还小,见黄金累累堆于堂上,奔入内房里对张嫣说:“嫣姐,皇帝要买你去哩。”
吕太后威胁说要杀掉整个后宫让张嫣受皇帝的专宠,张嫣不得不在吕后的命令下假
装怀孕,以保全众妃子。不久,惠帝死于未央宫,年二十三,皇后年方十四,刚刚发育
,还是处女。此后,这个小皇后就被幽禁了,连宫女都敢欺负她,只有她的玩具陪着。
一辈子就这样过去了。
惠帝六年(公元前189年)秋,皇后张嫣十三岁,月事始通。... 阅读全帖
i*****t
发帖数: 297
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几千年来,是个中国人,都无不知道秦始皇的恶名
然而,这位统一天下的始皇帝真的又是天下最坏的么?
这就得要把整个大秦的历史再好好扒一扒了之后,再做结论了
很多人都知道春秋战国的诸子百家。而这战国时期,不仅是各诸侯国相斗,这诸子百家
也同样的相斗。那最后他们中谁赢了呢?如果谁认为是什么儒家或道家,那就大错了—
—是法家!
法家帮助大秦帝国一统天下,而自己也成为诸子百家中的胜利者。
法家虽以“法”为名,但却是以谋术取胜。后人常说常用的“出谋划策”但是出自于法
家。而讲“诚”或“直”的儒家,与讲“大智若愚”的道家是不屑甚至不耻于法家的什
么谋及什么策的。
但这普天之下,却又是谁也斗不过法家的术谋。而李斯是法家的谋术大师,且那时他已
几乎是没有了对手——他之前的商鞅早就“作法自毙”了,而与他曾经同时为大秦出力
的同学韩非子虽说学问已经是集法家之大成,可还是落入他的陷阱,被他害死了。
然而,就是如此“智谋”超群的李斯,最后却败给了一个小小的赵高。
是马失前蹄,或“智者千虑,必有一失”么?
恐怕不是如此简单。
2
李斯与赵高是秦始皇所最为重用的两员大将。
但却不能说是他的左膀右臂。始皇帝始创中央... 阅读全帖

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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗?答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前475
年春秋时代结束,共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始,到
公元前221年秦统一中国正式结束,共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代,从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前1046年商朝灭亡,时间长
达一千零二十四年,为中国奴隶社会的产生和发展时期,是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代,辉煌了大约二百七十六年,于公元前770年
结束。之后,东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期,广泛使用铁器和耕牛,带来了
社会劳动生产力的大幅提高,开荒出来的大量私田,使得国土的“天子(国家)所有制
”遭到破坏,“井田制”经济瓦解,... 阅读全帖
T*******x
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16
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: root002 (root), 信区: Military
标 题: 屈原提出了问题,但老中没认真思考
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 27 23:45:00 2017, 美东)
柳宗元的《天对》算是动了点脑子。
《天问》
曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?
明明暗暗,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?
出自汤谷,次于蒙汜。
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾菟在腹?
女岐无合,夫焉取九子?
伯强何处?惠气安在?
何阖而晦?何开而明?
角宿未旦,曜灵安藏?
不任汩鸿,师何以尚之?
佥曰“何忧,何不课而行之?”
鸱龟曳衔,鲧何听焉?
顺欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鲧,夫何以变化?
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同?
洪泉极深,... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: History版 - 正义精神的失落与奴性的形成
文:明清书话
从清末以来,关于中国的人性批判可谓汗牛充栋,其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日,我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判,其中,对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢?奴性就是一种奴隶人格,畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志,连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的;甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威,助纣为
虐,成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此,看完下面的文章,就
会明白国人的正义精神是怎么丧失,奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说,我们尊敬古代的中国人,不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳,但从头到尾细读中国史,你会发现此话有点道理。春秋时的中国人,
生机勃发,品格清澈。汉唐时的中国人,雍容大气,自信心很强。及至明清,一个个却
是那么麻木、懦弱,缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比,简直是两个
不同的物种。
如果你不信,我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代,贵族个个下马能文上马能武,侠客遍地,武士... 阅读全帖
S*****s
发帖数: 7520
18
来自主题: Military版 - 斯密亞丹傳 作者:嚴復
斯密亞丹者,斯密其氏,亞丹其名,蘇格蘭之噶谷邸人也。父業律師,為其地監榷,死
逾月而亞丹生。母守志不再醮,撫遺腹甚有慈恩,卒享大年,親見其子成大名。而亞丹
亦孝愛,終其身不娶婦,門以內,雍雍如也。亞丹生而羸弱,甫三歲,游外家,為埃及
流丐所擄。尋而復歸,入裡小塾學書計。十四進格拉斯高鄉學,十八而為巴列窩選生,
資以廩餼,入英之鄂斯福國學。當十七稘中葉,英國國論最淆,教宗演事上無犯之旨。
凡後此所嚴為立政憲法者,皆以謂叛上褻天之邪說而斥之。韓諾華氏新入英為王,英前
王雅各黨人,潛聚其中,陰謀所以反政者。以故國學師資窳怠,章則放紛。斯密遊於其
間,獨亹亹毣毣,沈酣典籍,居之六年,而學術之基以立。既卒業,居額丁白拉,以辭
令之學授徒,一時北部名流,多集館下。於是而交休蒙大辟。休蒙大辟者,以哲學而兼
史家,為三百年新學鉅子。斯密與深相結,交久而情益親。繼而主格拉斯高名學講習,
其明年改主德行字,又時時以計學要義演說教人。蓋斯密平生著作,傳者僅十餘種,《
原富》最善,《德性論》次之,皆於此時肇其始矣。一千七百六十三年,有公爵拔古魯
者,挾斯密以游歐洲,居法國者三十閱月。法人為自然學會,會中人皆名... 阅读全帖
s********n
发帖数: 26222
19
这符合法律程序吗?
白领发帖批金龙鱼被刑拘 戴手铐脚镣出庭遭质疑
2011年06月08日08:57法治周末我要评论(50)
字号:T|T
金龙鱼:到底是一条什么鱼
因为在博客上发表《金龙鱼,一条祸国殃民的鱼》的帖子,批评新加坡跨国公司郭
氏兄弟企业属下的中国食用油市场的著名品牌"金龙鱼"含有转基因成分,损害消费者健
康,当事人郭成林受到刑事追究,被控"损害商业信誉罪"。6月3日,戴着手铐脚镣的郭
成林,像重刑犯一样被法警押上法庭
法治周末记者 孙继斌
6月3日上午11时20分,一身囚服、戴着手铐脚镣的郭成林被押进深圳市南山区法院
203审判庭。此时距他32岁的生日还有20天。
他本是在北京工作的一个白领。2010年9月15日,他在论坛及自己的博客上发表《
金龙鱼,一条祸国殃民的鱼》的帖子,指金龙鱼食用油利用“有害的”转基因大豆,“
毒害”国人的身体健康,呼吁网民抵制金龙鱼。
郭成林没想到,这篇800余字的网帖给他带来了牢狱之灾。本部在深圳的金龙鱼生
产企业———南海油脂工业(赤湾)有限公司向当地警方报案,深圳南山区警方以涉嫌“
损害商业信誉罪”将郭成林刑拘,随后被逮捕。南山区检察院指控... 阅读全帖
w*****o
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来自主题: Military版 - 命题作文:《朕》
朕闻上古 其风朴略,虽因心之孝已萌,而资敬之礼犹简,及乎仁义既有,亲誉益
著。圣人知孝之可以教人也,故因严以教敬,因亲以教爱。于是以顺移忠之道昭矣,立
身扬名之义彰矣。子曰:吾志在《春秋》,行在《孝经》。是知孝者,德之本欤?
《经》曰:昔者明王之以孝理天下也,不敢遗小国之臣,而况于公、侯、伯、子、
男乎?朕尝三复斯言,景行先哲,虽无德教加于百姓,庶几广爱刑于四海。嗟乎,夫子
没而微言绝,异端起而大义乖。况泯绝于秦,得之者皆煨烬之末;滥觞于汉,传之者皆
糟粕之余。故鲁史《春秋》,学开五传;《国风》《雅》《颂》,分为四诗。去圣逾远
,源流益别。
近观《孝经》旧注,蝽驳尤甚。至于迹相祖述,殆且百家。业擅专门,犹将十室。
希升堂者,必自开户牖。攀逸驾者,必骋殊轨辙。是以道隐小成,言隐浮伪。且传以通
经为义,义以必当为主。至当归一,精义无二,安得不翦其繁芜,而撮其枢要也。
韦昭、王肃,先儒之领袖。虞翻、刘邵,抑又次焉。刘炫明安国之本,陆澄讥康成
之注。在理或当,何必求人?今故特举六家之异同,会五经之旨趣;约文敷畅,义则昭
然;分注错经,理亦条贯。写之琬琰,庶有补于将来。
且夫子谈经,志取垂训。虽... 阅读全帖
r*****y
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查了一下《明史 杨镐传》,明确记载明军死亡2万多。
当是时,倭将行长、清正等已入据南原、全州,引兵犯全罗、庆尚,逼王京,锐甚。赖
沈惟敬就擒,乡导乃绝。而朝鲜兵燹之余,千里萧条,贼掠无所得,故但积粟全罗,为
久留计,而中国兵亦渐集。九月朔,镐始抵王京。会副将解生等屡挫贼,朝鲜军亦数有
功,倭乃退屯蔚山。十二月,镐会总督邢玠、提督麻贵议进兵方略,分四万人为三协,
副将高策将中军,李如梅将左,李芳春、解生将右,合攻蔚山。先以少兵尝贼,贼出战
,大败,悉奔据岛山,结三栅城外以自固。镐官辽东时,与如梅深相得。及是,游击陈
寅连破贼二栅,第三栅垂拔矣,镐以如梅未至,不欲寅功出其上,遽鸣金收军。贼乃闭
城不出,坚守以待援。官兵四面围之,地泥淖,且时际穷冬,风雪裂肤,士无固志。贼
日夜发砲,用药煮弹,遇者辄死,官兵攻围十日不能下。贼知官兵懈,诡乞降以缓之。
明年正月二日,行长救兵骤至。镐大惧,狼狈先奔,诸军继之。贼前袭击,死者无算。
副将吴惟忠、游击茅国器断后,贼乃还,辎重多丧失。
是役也,谋之经年,倾海内全力,合朝鲜通国之众,委弃于一旦,举朝嗟恨。镐既
奔,挈贵奔趋庆州,惧贼乘袭,尽撤兵还王京,与... 阅读全帖
b******y
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 中科大不愧是中国最伟大的大学
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 22:21:15 2011, 美东)
懒人请直接拖到帖子末尾看。
清华大学校歌 (汪鸾翔 作)
西山苍苍,东海茫茫,吾校庄严,巍然中央,
东西文化,荟萃一堂,大同爰跻,祖国以光。
莘莘学子来远方,莘莘学子来远方,
春风化雨乐未央,行健不息须自强。
自强,自强,行健不息须自强!
北京大学校歌
蔡元培治下 其一(吴梅 作)
景山门启鳣帏成,均又新,弦诵一堂春。
破朝昏,鸡鸣风雨相亲。
数分科,有东西秘文。
论同堂,尽南北儒珍。
珍重读书身,莫白了青青双鬓。
男儿自有真,谁不是良时豪俊。
待培养出,文章气节少年人。
南开大学校歌
渤海之滨 白河之津 巍巍我南开精神
汲汲锓锓 月异日新 发煌我前途无垠
美哉大仁 智勇真纯
以铸以陶 文质彬彬
西安交通大学校歌
美哉吾校,真理之花,青年之模楷,邦国之荣华,校旗飘扬与日俱长,为世界之光,为
世界之光。
美哉吾校,鼓舞群伦,启发我睿智,... 阅读全帖
s********n
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来自主题: Military版 - 前辈先烈女侠秋瑾诗词摘选
"拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。"
“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。”
"不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。"
“身不得,男儿列;心却比,男儿烈!算平生肝胆,
不因人热。”
真乃世间之女英雄也, 令很多须眉汗颜,秋瑾的诗歌应该入中国教科书啊。
1,黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
万里乘云去复来,只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色,肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。
拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。
2,日人石井君索和即用原韵
漫云女子不英雄,万里乘风独向东。
诗思一帆海空阔,梦魂三岛月玲珑。
铜驼已陷悲回首,汗马终惭未有功。
如许伤心家国恨,那堪客里度春风。
3,鹧鸪天
祖国沉沦感不禁,闲来海外寻知音。
金瓯已缺终须补,为国牺牲敢惜身?
嗟险阻,叹飘零。关山万里作雄行。
休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。
4, 赤壁怀古
潼潼水势向江东,此地曾闻用火攻。
怪道侬来凭吊日,岸花焦灼尚余红。
5, 去常德州中感赋
一出江城百感生,论交谁可并汪伦?
多情不若堤边柳,犹是依依远送人。
6, 秋海棠
栽植恩深雨露同,一丛浅淡一丛浓。
平生不借春光... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 盖特纳来华不是忽悠
盖特纳来华不是忽悠
作者:Zhang88 文章发于:乌有之乡 点击数:11749 更新时间:2012-1-11
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美国政府的要员盖特纳又不远万里来到中国了,肩负着一个紧迫而重大的战略使命,即
,敦促中国减少进口伊朗石油,把中国拉进严厉制裁伊朗的行列。
这一重要的访问立即吸引了各方面的高度关注。有一家中国报纸就此给出的描述是
“美忽悠中国制裁伊朗”,把盖特纳此行说成是“忽悠”。对于“忽悠”一词,外国人
大概很难确切地理解其中的涵义,但中国人大都能心领神会,无非是艺术地加以坑、蒙
、哄、骗而已。
但是,如此重要的访问果真就是一场面向高层 “坑、蒙、哄、骗” 式战略“忽悠
”吗?
初看下来,一些人甚至认为这简直连“忽悠”都谈不上,这简直可以称之为“赖皮
”。因为就在一周前,美国高调公布了所谓的新军事战略报告,其中中国赫然与伊朗并
列(并且据说还排在伊朗前面),成为美国的军事打击目标,毫不掩饰将中国列为主要
战略对手。一方面处心积虑地在打压中国,一方面还要中国对美国战略合作,配合美国
... 阅读全帖
p**p
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还是挺牛逼的,文采之余,2010年8月,两年多前写的能这么靠谱,真是挺神的。
就不用马甲了,难得用了。但读的时候请用一个不知道谁我的马甲的作者心态阅读,那
种效果,我是说。
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发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
标 题: 【必看】“沁园春·十八大”之全解读
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 14 22:47:42 2012, 美东)
提前一分钟,说到做到!!!哈哈
两年多前,兄弟写下这首“沁园春·十八大”,今日解读与君共赏,点评常委,纵
论时局,字字珠玑,过乎?一笑之。
发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
标 题: 沁园春 · 十八大
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 21 17:35:00 2010, 美东)
昨日梦出车至顺义,恰大雪纷至,阻断前程,遂作沁园春,诗一首。①
-京城的哥歪
沁园春 · 十八大
北国风光,千里冰封,万里雪飘。①
观沧海茫茫,正声微扬②,香山朱落,暮鼓熔凉③。
源潮浮动,德江苍黄,试问何处曾沧桑。④
凭栏望,看云山东延,春华正旺。... 阅读全帖
d******a
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来自主题: Military版 - 《精忠岳飞》成了抗辽英雄了

演员表
角色 演员 配音 备注
岳飞 黄晓明 张震 精忠报国,一代抗金名将,中兴四将
秦桧 罗嘉良 陆揆 宋朝奸臣,两次任相
高宠 吴秀波 ---- 抗金将领,岳飞帐下猛将
赵构 丁子峻 ---- 昏庸无能,南宋开国皇帝
韩世忠 邵兵 ---- 抗金名将,中兴四将
李娃 林心如 ---- 岳飞妻子,贤良淑德 聪慧
高杨氏 刘诗诗 ---- 高宠的妻子,温柔、贤淑。因眼盲,对丈夫心怀内疚
岳云 郑伟 ---- 少年,岳飞长子,中国历史上少有的杰出少年英雄
岳云 周斌 ---- 成年,岳飞长子,中国历史上少有的杰出少年英雄
周侗 于荣光 ---- 岳飞师傅,大宋第一高人
完颜宗弼 刘承俊 ---- 金国王子,岳飞平生劲敌
张用 王驹 ---- ----
张宪 崔林 ---- 忠义无双,岳飞左膀右臂
哈迷蚩 安泽豪 ---- 金国的军事人物
牛皋 康凯 ---- 岳家军核心将领
杨再兴 王海祥 ---- 千古勇将,杨家将后裔,血战小商河,威名垂百世,
刘韐 陈之辉 ---- 南宋名臣,京城四壁守御使
王贵 闫彦龙 ---- 岳飞的副手
靠山虎 池程 ---- ----
完颜宗望 王巍 --... 阅读全帖
d******a
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智商要低到多少才会相信“避免伤害满族,《精忠岳飛》被迫改成抗契丹”???
靠,而且懒到连百度一把剧情都不作,就开始喷????
精忠岳飞 主要人物主要人物 ▪ 岳飞(黄晓明 饰) ▪ 秦桧(罗嘉良 饰)
▪ 高宠(吴秀波 饰) ▪ 韩世忠(邵兵 饰)
▪ 李娃(林心如 饰) ▪ 高杨氏(刘诗诗 饰) ▪ 岳母(郑佩佩 饰)

其他人物 ▪ 完颜宗弼(刘承俊 饰) ▪ 周桐(于荣光 饰) ▪ 赵构(
丁子峻 饰) ▪ 杨氏(刘诗诗 饰)
▪ 张用(王驹 饰) ▪ 张宪(崔林 饰) ▪ 哈迷蚩(安泽豪 饰) &#
9642; 牛皋(康凯 饰)
▪ 杨再兴(王海祥 饰) ▪ 刘韐(陈之辉 饰) ▪ 王贵(闫彦龙 饰)
▪ 靠山虎(池程 饰)
▪ 完颜宗望(王巍 饰) ▪ 素素(张嘉倪 饰) ▪ 梁红玉(张馨... 阅读全帖
J*********r
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阅后感想
1. 不知道原来梁启超和老罗斯福总统会过面
2. 李鸿章炒饭, LOL
3. 对在美华人的评价至今有参考价值。
===
梁启超在20世纪初就看到美国想做世界霸主
梁启超作为清末维新运动和保皇运动的主将,曾两次游历美国,一次在1899—1900年间
到了檀香山,一次于1903年去了美国本土。梁启超在游历中,通过自己的所见所闻所思
,敏锐而深刻地剖析了美国的现实,同时又深深地思考着中国问题,并为后人留下了两
本游记——《夏威夷游记》(又名《汗漫录》、《半九十录》)和《新大陆游记》。
夏威夷之行
光绪二十五年农历十一月十七(1899年12月19日,以下均为阴历日期),变法失败后逃亡
日本的梁启超应美洲保皇会的邀请,也是奉维新运动领袖康有为之命,为发展保皇组织
而准备赴美国檀香山,再由夏威夷去北美游历。
十一月十八,梁启超乘“香港丸”轮船离开日本横滨,前往夏威夷。十一月二十九,抵
达檀香山,忽然听说岛上新发现“黑死”疫病。梁启超登岸后,由于岛上同仁不知他的
船期,没有人前来迎接。他语言不通,感到很不是滋味,只好在亚灵顿旅店投宿。晚上
,兴中会有人听说他来了,李昌、黄亮等才前来欢迎。
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s*********e
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发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: @@@@@@@@@@版诗+版歌 (suanxiangge选编)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 18:44:08 2014, 美东)
版诗
种菜
北宋 李复
翻译 蒜香哥
(翻译在原文右侧,抛砖以待方家斧正)
同墙茅屋东,有地十亩余。隔壁茅草屋的东侧,有块十多亩的荒地。
蒿蓬杂毒草,壅闇恶木俱。长满了蓬蒿和各种杂草毒草,各种杂树遮天蔽日。
岁久人迹绝,乱穴狐虺居。多年来无人来过,成了狐狸蛇虫的乐园。
今晨杖藜出,顾步良踌躇。今晨我拄着藜杆作的拐杖四顾荒地,边走边思量
默嗟咫尺间,荒秽侵吾庐。默默感叹,荒草杂物就要侵蚀到家里来了。
散米饭群仆,操具亟剪锄。请仆人们吃了个饭,饭后拿着剪子锄头等工具就开工。
攘剔先丛棘,斩伐多高樗。先除掉一丛丛的荆棘,再伐倒很多很高的臭椿。
乘湿束故急,积供爨我厨。趁湿捆起来,攒着等干了后当做饭的柴火。
耕土如蒸面,治畦将种蔬。土壤犁得如蒸面那样松软,整好地准备种菜。
时雨近沾洽,膏脉涵如酥。赶上下... 阅读全帖
z**********e
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作者: 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象:一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
,“你中有我,我中有你”;或者将他人的语序做些调整,便作为自己的诗句登场”;
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来,但在抄袭时稍做文字上的调整;
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来,不搅拌、不掩耳盗铃,也不注释
。具体有:
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”(《七律-登庐山
》);
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”(《七律-到
韶山》);
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》;
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手,缚将戎主?”剽袭为“今日长缨在手,
何时缚住苍龙?”(《《清平乐-六盘山》)。
“掩耳盗铃式”
将古童谣中的“宁饮建业水,不食武昌鱼”剽袭为“才饮长沙水,又食武昌鱼”(《《
水调歌头-游泳》);
将幼卿《浪淘沙》中的“极目楚天空”剽袭为“极目楚天舒”(《水调歌头-游泳》);
将李贺《致酒行》中的“雄鸡一声天下白”剽袭为“一唱... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国人的性格历史zz
中国人精神家园的重建,
其实不用照搬西方或者日本的教化,
西欧的文艺复兴是在中世纪的昏聩后,找回古希腊古罗马的一些东西,
我们中华民族也应该复兴我们先秦时期中国人的很多个性,
这些个性说不定就足够指引我们民族在当下的复兴。
民主,追求,信仰,这些价值在当时都已有了原型。
当下习在推崇这个,我十分拥护。
作为当权者可能会投鼠忌器,先为自己的政权考虑,
但是现在国际大环境恰似春秋一个小国的“国际”环境。
所以发扬先秦的精神能巩固他的政权也不一定。
如果这样以来,中国人民和中国共产党就可能达成双赢。
中国也将焕发出无比强大的力量。
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正文开始:
中国人的性格历史,如同我们的黄河,先秦是上游,清澈见底;汉唐是中游,虽泥沙俱
下,毕竟有波涛汹涌之雄大气象;明清是下游,已经常断流、奄奄一息了。
□ 张宏杰
明清与春秋时的中国人:两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说,我们尊敬古代的中国人,不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳,但从头到尾细读中国史,你会发... 阅读全帖
o*********e
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“这儿个事儿让大家知道以后,是不这人就活不了了? 就已经是他.妈.身败名裂了,有
这么狠嘛? ...”
文言:
纵使闻于朝野,其人宁死诸乎? 其既败身而裂名诸乎? 嗟,吾毋信其有!
“你把你的整个性格你调整好了,让我也放心了,就好办了;你现在是不让我放心,而
且本来这个事儿是个很美好的事儿,你现在非要把他当成个丑闻,要把我弄身败名裂..
. ”
文言:
唯君之稳性而淡情者,吾心之得宽也, 既是, 则悬铃自解。况春宵之美,何故害以丑
闻云?遑论其陷我于不白..心内悻悻焉
“我现在敢随便和卖淫女接触吗? 你讲话,不是我都有艾滋病了吗? 那不是找死吗? 你
说对不对? 我能做那种事儿吗? ”
文言:
其余尚有畅游青楼之胆乎?吾之罹柳疾病未?然则, 其于自死何异也? 博雅如君,其与
我哉?
“另外,你说我周围有十个八个的,在哪儿呢? 我要有十个八个的,我当时找你干嘛呀
! 我忙得过来么? 我就是一天见一个,也得十天才转一圈儿才! ”
文言:
更兼君诬我拥美十、九,但十、九者,必日不遐应,岂有辱君青眼故事?纵使日见一美
。与君欢须十日隔,如此轮复,其情可堪?
“所以你啊,胡说八道的时候,自己就... 阅读全帖
g***j
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凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看
客。
——《呐喊 ·自序》(1922)
昏乱的祖先,养出昏乱的子孙,正是遗传的定理。民族根性造成之后,无论好坏,
改变都不容易的。
——《热风 ·随感录三十八》
中国人的不敢正视各方面,又瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路
上,就证明着国民性的怯弱,懒惰,而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一天的堕落
者,但却又绝得日见其光荣。
——《坟 ·论睁了眼看》
虽是国民性,要改革也得改革。
——《华盖集 ·这个与那个》
这是因为中国人底心理,是很喜欢团圆的,所以必至于如此,大概人生现实底缺陷
,中国人也很知道,但不愿意说出来;因为一说出来,就要发生“怎样补救这缺点”的
问题,或者免不了要烦闷,要改良,事情就麻烦了......所以凡是历史上不团圆;没有
报应的,给他报应,互相骗骗,这实在是... 阅读全帖
c*****8
发帖数: 496
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中国人的奴性是怎样炼成的?
春秋时的中国人,生机勃发,品格清澈。汉唐时的中国人,雍容大气,自信心很强。及
至明清,一个个却是那么麻木、懦弱,缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比,简直是两个不同的物种。
明清与春秋时的中国人:两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说,我们尊敬古代的中国人,不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳,但从头到尾细读中国史,你会发现此话有点道理。春秋时的中国人,
生机勃发,品格清澈。汉唐时的中国人,雍容大气,自信心很强。及至明清,一个个却
是那么麻木、懦弱,缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比,简直是两个
不同的物种。
如果你不信,我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代,贵族个个下马能文上马能武,侠客遍地,武士横行,一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人,不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女,皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美,必先言“硕人其颀”;写鲁庄公之美,必说他“猗嗟昌兮”
。那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须,最好还带点狐臭味儿。《齐风·
卢令》赞美猎人,就说... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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http://news.qq.com/a/20170601/022382.htm
中国青年报2017-06-01 10:45
资料图:日本航空自卫队
警惕日本对华情报战
吴敏文
5月22日外交部例行记者会上,在回答日本共同社记者相关提问时,发言人华春莹回应
说:“根据我的了解,中方有关部门的确依法对6名涉嫌在中国从事违法活动的日本公
民进行审查,并且根据中日领事协定,及时通报了日本驻华的相关领事机构。”共同社
的报道则明确了6名日本人分别在中国山东、海南被扣留,原因是:危害中国国家安全。
日本对华情报的超常“热心”
曾经留学日本的蒋介石对此感慨很深:“日本人无论男女,都有一种很深的‘谍’性。
不要小看每一个来华的日本人,他们都有情报搜集的任务,别看他笑脸迎人,很有可能
反过去就用情报吃你肉、喝你血。”
日本社会学家中根千枝的话与此形成印证:“日本投在中国研究上的费用,比投在美国
研究上都多。日本至今拥有世界最大的中国研究国的桂冠,中国问题研究者超万名,另
外还有数百万中文学习者。他们不仅研究中国的历史文化,也调查研究当代中国产业。
日本学者之间有默契,分担中国研究的各方面。”
很多日本... 阅读全帖
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发帖数: 22064
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2017-06-18张洪杰 大千文史汇编 微信号 daqian653312212
功能介绍
自由人的自由联合。小编大千每天将把一些美文和历史发送给大家,欢迎志同道合的朋
友们踊跃发稿。爱历史爱地理爱文学。
摘要:中国人的性格历史,如同我们的黄河,先秦是上游,清澈见底;汉唐是中游,虽
泥沙俱下,毕竟有波涛汹涌之雄大气象;明清是下游,已经常断流、奄奄一息了。
记得读过一个日本人写的帖子。他说,我们尊敬古代的中国人,不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。这话听起来刺耳,但从头到尾细读中国史
,你会发现此话有点道理。
春秋时的中国人,生机勃发,品格清澈。汉唐时的中国人,雍容大气,自信心很强。及
至明清,一个个却是那么麻木、懦弱,缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比,简直是两个不同的物种。
如果你不信,我随手举几个例子。
▋先说尚武精神
春秋时代,贵族个个下马能文上马能武,侠客遍地,武士横行,一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人,不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女,皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美,必先言“硕人其颀”;写鲁庄公... 阅读全帖
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柳宗元的《天对》算是动了点脑子。
《天问》
曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?
明明暗暗,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?
出自汤谷,次于蒙汜。
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾菟在腹?
女岐无合,夫焉取九子?
伯强何处?惠气安在?
何阖而晦?何开而明?
角宿未旦,曜灵安藏?
不任汩鸿,师何以尚之?
佥曰“何忧,何不课而行之?”
鸱龟曳衔,鲧何听焉?
顺欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鲧,夫何以变化?
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同?
洪泉极深,何以窴之?
地方九则,何以坟之?
河海应龙?何尽何历?
鲧何所营?禹何所成?
康回冯怒,墬何故以东南倾?
九州安错?川谷何洿?
东流不溢,孰知其故?
东西南北,其修孰多?
南北顺椭,其衍几何?
昆仑悬圃,其尻安在?
增城九重,其高几里?
四方之门,其谁从焉... 阅读全帖

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38
来自主题: Military版 - 正义精神的失落与奴性的形成
正义精神的失落与奴性的形成
文:明清书话
从清末以来,关于中国的人性批判可谓汗牛充栋,其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日,我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判,其中,对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢?奴性就是一种奴隶人格,畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志,连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的;甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威,助纣为
虐,成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此,看完下面的文章,就
会明白国人的正义精神是怎么丧失,奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说,我们尊敬古代的中国人,不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳,但从头到尾细读中国史,你会发现此话有点道理。春秋时的中国人,
生机勃发,品格清澈。汉唐时的中国人,雍容大气,自信心很强。及至明清,一个个却
是那么麻木、懦弱,缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比,简直是两个
不同的物种。
如果你不信,我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代,贵族个个下马... 阅读全帖

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隐藏在《五人墓碑记》背后的的真相
提起张溥,有人也许不知道,但是提起他的名篇《五人墓碑记》,上过中学的人没
有不知道的,这篇文章曾经入选中学语文教材。“五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于
义而死焉者也…….”,多么熟悉的声音,就像是听到了酒干倘卖无,使人忆往昔峥嵘
岁月稠,想起那汗水纷飞的日子。当年为了考大学,曾经把这篇文章苦读了一遍又一遍
,当年颇为其中所申明的“大义”所感动。在这篇文章中,张溥讲述了一个太监迫害忠
良,激起民愤,人民反抗太监,遭到镇压的故事,张溥热情讴歌了五位常州市民颜佩韦
、杨念如、马杰、沈扬、周文元为了正义英勇献身的伟大精神。
文中对五人“舍生取义”的事迹有许多评论:
“凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草
野之无闻者欤?”
“嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍
之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”“由是观之,则今之高爵
显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其
辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?”“不然,令五人者保其首领,以老于户牖之
下... 阅读全帖
c*********d
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原创:谌旭彬 史料搬运工 微信号 shiliaobanyungong
功能介绍
人事终变,天道能还。
文 | 谌旭彬
关于秦的灭亡,贾谊有一句总结,叫做“仁义不施”;《史记.陈涉世家》里,陈胜也
有一句总结,叫做“天下苦秦久矣”。
这些其实都是套话。对老百姓不好,把他们当成纯粹的资源,战时是前线送死的炮灰,
平时是供薅羊毛的绵羊,这是帝制国家的常态。炮灰和绵羊急了,自然也会想要咬人,
但咬人和镇压咬人也是帝制国家的常态,且相比咬人者,镇压者往往更有经验。
所以,真正的问题是:
为什么镇压者的经验,突然不管用了?
“天下苦秦久矣”是常态
先说一下“天下苦秦久矣”这个事。
《史记.陈涉世家》里,与“天下苦秦久矣”之说相关联,还有另一个说法,叫做“失
期法皆斩”,也是陈胜说的。
陈胜这拨人耽误了服徭役的报到期限,究竟会不会被斩首?
这是个有争议的问题。
有学者认为秦律里没有这种规定。根据睡虎地出土的秦简《法律问答》,“征发徭役时
如不报到,处罚应该是笞打”,“征发徭役时不报到,但在一年内被捕获,只是以游荡
罪再行笞打”;根据另一份秦简《徭役》,服徭役迟到三五天的,“谇”,骂一顿;迟
到6天至... 阅读全帖
j**n
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发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 陈独秀嫖娼被北大驱逐:改变了中国历史走向
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 6 15:07:17 2010, 美东)
来源:环球网
陈独秀嫖娼事件:改变中国历史? (博讯 boxun.com)

十六年后,胡适与汤尔和就此事在信中展开争论。胡适主张把“公行为”和“私行
为”分开:一方面认为公共人物(Publicmen)应该注意自己的行为,他们的私行为也有可
能对公众产生影响;另一方面也不赞成任何人把私行为当做攻击某人的武器。在胡适看
来,借私行为攻击陈独秀的真正用意是变相攻击北大新思潮的领袖,3月26日的会议导
致了“国中思想的左倾,《新青年》的分化,北大自由主义者的变弱”。汤尔和则认为
陈独秀本为“不羁之才”,不会安于教授生活,即使没有这件事情,也会离职而去。

陈独秀嫖娼事发,蔡元培召开“三・二六会议”

1919年3月26日夜,北京,北京医专校长汤尔和家中。北大校长蔡... 阅读全帖
c*c
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来自主题: Salon版 - 陈寅恪:论韩愈 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪:论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所... 阅读全帖
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大凡得道成仙之人,都是心静如水,六根清静。超凡脱俗中,早已了去了人间的“七情
六欲”。可是自诩为“宇宙主神”的“李大师”,即已“成仙”,却没能脱俗,超脱中
却还是“人心”满满,“人情”味则更是浓浓。
为什么这样说?不妨让我们来看看。李洪志在《转法轮》中这样告诫弟子:“作为
一个修炼人,就得在常人的环境中修炼自己,磨练自己,逐渐把执著心、各种欲望去掉
。”他还在《警醒》中说:“修炼就是去人心、去人的执着。一些学员在证法的过程中
用人心做事,从中满足着自己的喜好心。”“修炼就是去人心”,不能用“人心做事”
,不能“满足自己的喜好心”。这是李洪志《转法轮》的精髓,更是“大师”用心良苦
的谆谆教诲,而且《二十年讲法》的新“经文”中也有提到“去人心”。凡人弟子们都
在苦苦修炼着,梦想哪一天,在“大师”的指点下,去掉“人心”功德“圆满”。
然而,已经“得道成仙”的“李大师”,又是如何给弟子们做表率,去“人心”的
呢?
造声势,赚取名声
为了名正言顺地出山,捞取名份,李洪志不惜改生日、编简历,自我吹嘘“是释迦
牟尼转世”。将禅密功、九宫八卦功、泰国舞蹈“拼凑成法轮功的动作和功法”,并且
在1992年... 阅读全帖
f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 守正得福 贪色致祸(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 23:49:07 2016, 美东)
节义道德,乃是人天生既具的良知善心。自古以来,有道德、有涵养的仁人志士,皆以
清净为本,以诚敬存心,用清净无染的德行来培养自己,用浩然正气的心理抵制恶欲。
因“好色贪淫”之事,违背天理人伦、祸乱常道,天地不容,神明震怒,犯则“败德取
祸”,因此君子视为莫大之祸殃而拒之,而致福星照临、上天眷佑而得福;小人视为莫
大之幸福而纳之,必致灾星降临、恶报加身而取祸。可谓福祸无门唯人自召。
文昌帝君云:“天道祸淫,其报甚速。人之不畏,梦梦无知。苟行检之不修,即灾殃之
立至。嗟尔有众,听予训言。惟惠迪吉,自古云然。不善降殃,昔人明戒。”意思是:
上天常降祸给好色贪淫之人,而且报应非常快。有些愚人却象做梦一样的颠倒无知,不
知畏惧,如果放纵自己的行为不加检点,则此人随时都会遭受灾殃的降临。诸位士子请
听我的劝导之言:自古以来顺应天理而行的,才能获... 阅读全帖
b*****l
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发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖
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发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 前辈先烈女侠秋瑾诗词摘选
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 08:34:44 2011, 美东)
"拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。"
“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。”
"不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。"
“身不得,男儿列;心却比,男儿烈!算平生肝胆,
不因人热。”
真乃世间之女英雄也, 令很多须眉汗颜,秋瑾的诗歌应该入中国教科书啊。
1,黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
万里乘云去复来,只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色,肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。
拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。
2,日人石井君索和即用原韵
漫云女子不英雄,万里乘风独向东。
诗思一帆海空阔,梦魂三岛月玲珑。
铜驼已陷悲回首,汗马终惭未有功。
如许伤心家国恨,那堪客里度春风。
3,鹧鸪天
祖国沉沦感不禁,闲来海外寻知音。
金瓯已缺终须补,为国牺牲敢惜身?
嗟险阻,叹飘零。关山万里作雄行。
休言女子非英物,夜... 阅读全帖
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来自主题: Stock版 - 荒城之月 赏析 zz (转载)
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: abbabb (白菜心), 信区: Poetry
标 题: 荒城之月 赏析 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 01:49:55 2011, 美东)
http://www.u148.net/article/1904.html
《荒城之月》的几个版本(歌词篇)
www.u148.net
《荒城之月》(Kojo no Tsuki)是应东京音乐学校编辑新音乐教材的需要而于1901年
诞生的作品之一,在日本可谓家喻户晓,流传程度甚至比《梁祝》在中国更甚。
诗人土井晚翠(Bansui Tsuchii, 1871~1952)以福岛县会津若松市的鹤ヶ城(幕末戌
辰战争的舞台)与自己故乡宫城县仙台市的青叶城发想,为《荒城之月》的命题,创作
了四段歌词,道出诗人被旧城遗迹唤起的惆怅。
www.u148.net而流传更广的旋律,是作曲家泷廉太郎(Rentaro Taki, 1879~1903)前
往位于自己少年时期的故乡,竹田市的冈城遗址寻求灵感的结晶。作品发表同年,泷远
赴德国莱比锡音乐院深造,后因为罹患肺结核而返回日本,... 阅读全帖
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来自主题: Japan版 - 荒城之月 赏析 zz (转载)
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发信人: abbabb (白菜心), 信区: Poetry
标 题: 荒城之月 赏析 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 01:49:55 2011, 美东)
http://www.u148.net/article/1904.html
《荒城之月》的几个版本(歌词篇)
www.u148.net
《荒城之月》(Kojo no Tsuki)是应东京音乐学校编辑新音乐教材的需要而于1901年
诞生的作品之一,在日本可谓家喻户晓,流传程度甚至比《梁祝》在中国更甚。
诗人土井晚翠(Bansui Tsuchii, 1871~1952)以福岛县会津若松市的鹤ヶ城(幕末戌
辰战争的舞台)与自己故乡宫城县仙台市的青叶城发想,为《荒城之月》的命题,创作
了四段歌词,道出诗人被旧城遗迹唤起的惆怅。
www.u148.net而流传更广的旋律,是作曲家泷廉太郎(Rentaro Taki, 1879~1903)前
往位于自己少年时期的故乡,竹田市的冈城遗址寻求灵感的结晶。作品发表同年,泷远
赴德国莱比锡音乐院深造,后因为罹患肺结核而返回日本,... 阅读全帖
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来自主题: Carolinas版 - 卡版赞
夫卡版者,洋洋兮居于未名网。虽无军版之张扬,三番版之泱泱,文字多为对白,词句
不过数行。然日水量数之以千,度之以丈,何哉?盖未名之容量有限,而水枪灌水之势
嚣张.
斑竹板斧,皆为良俊,可比鸟生鱼汤;水车水桶,千姿百态,不可尽详。大宝高歌,余
音三日绕梁;秋水献菜,尚存四壁芳香。aily节网, 却仍时常灌水于中央;土豆讨债,
遂有毛豆豆之名远扬。康熙重色思倾国,大米选夫须潘郎。窈窕淑女有版三,君子好逑露
露狂。choplum曰,天气尚好,我心飞翔;sunspot云,股市赚钱,捂紧钱囊。
嗟夫!卡版!苟一日不灌,抚键盘而手痒,推鼠标以心慌。得志灌之以觉爽,失意灌之
而舒畅。猝然遭删,恸失声而风度俱丧;偶逢大包,乐展颜则欣喜欲狂。词归婉约,
冷月波心荡漾;诗出豪放,山河久久低昂。酸性大作,诸君不禁牙躺;冲冠一怒,
刀锋砺以血光。影单力孤,溪流源于指上;人多势众,巨浪响彻八方。美哉!卡版之气
象!
老夫不器,才疏学浅,无美序以飨滕王;言庸笔陋,少佳赋而咏阿房。竭愚钝之才,尽
牵强之辞,点窜涂改,生吞活剥,成此腐臭之文章。吏部有知,当吐血于韩碑之上;子
建既览,必晕倒于洛水之旁。呵呵,且投诸这一... 阅读全帖
x**y
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50
来自主题: NewYork版 - 罩杯为荷兰所破歌....zz
发信人: evildevil (不死鸟|phoenix|非你刻死), 信区: WorldSoccer
标 题: 罩杯为荷兰所破歌
发信站: 水木社区 (Sat Jul 3 13:00:52 2010), 站内
五星巴西驾南国,剑指金杯不旁落。
乾纲独断邓掌舵,纸上谈兵萧蔷祸。
功高盖主惧大罗,十年旧怨憎小罗。
刚愎自用弃帕托,嫉才妒能废迭戈。
猛将兄法比亚诺,暴殄天物思阿德。
翩翩小鸟罗宾霍,乱舞桑巴齐声唾。
里昂废柴巴斯托,要塞失守斩马谡。
斑马水货曰梅洛,将功补过难抵过。
卡卡墙角自落寞,早知不将童男破。
乌鸦誓言不预测,亡羊补牢莫莫莫。
绝代双骄泪雨落,谁闻张良嫉萧何?
塞神悔当鉴前车,黄油皆因红颜祸。
手下败将郁金荷,翻身农奴把主做。
枉费乌龟墨西哥,为表忠心灭法国。
老马仰天长叹嗟,高山流水谁人和?
唯余板鸭笑呵呵,今朝翻身不卢瑟。
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