O******1
发帖数: 13088 | 1 地藏经的重要性：犹如金册顾命
释迦佛在忉利天宫为母说法时，知道自己快要涅槃了，便将佛陀入灭后、弥勒菩萨
尚未下生成佛前，这一漫长无佛时期的度生重任，托付给了地藏菩萨。这一细节已经在
《地藏经·嘱累人天品》中有详细说明。世间有佛法的时间很短，没有佛的时间很长，
在这一段黑暗的时代里，地藏菩萨肩负起了救度所有六道众生的重任，他是代理佛，在
所有的大菩萨里面，地藏菩萨的身份不一样，这也正是地藏菩萨现出家相的原因之一。
地藏菩萨与阎浮众生有大因缘
阎浮众生与这位大士有很大很深的因缘，只要有众生听到此菩萨的名号，见到此菩
萨的形象，乃至听到这部《地藏菩萨本愿经》的三个字或者五个字，或者一偈一句的，
他们现在就能得殊妙安乐，未来之世，百千万生，当得容貌端正，生尊贵家。（详见《
地藏菩萨本愿经·如来赞叹品》）“这位地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若是要说这些
众生见闻到地藏菩萨，因而得到利益的一些事例，就是百千劫中说也说不完的。”（详
见《地藏菩萨本愿经·见闻利益品》）“若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、
或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊
怖。”如是末法... 阅读全帖 |
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N****a
发帖数: 42 | 2 也许是这一世有些福报的缘由，从小学习优秀，当兵上大学，转业到公安厅做刑警，
生活较为顺畅，处事无有障碍。甚至每年公家都会出一笔钱到全国各旅游点开会、观摩
、考察，其实就是公款旅游，消福报、增业障。但自己当时不在意，还满得意！
俗话说：“天下山水僧占多。”因为经常陪北京来的上级领导，免不了每年都要到
五台山去几次。看见别人拜佛，自己也好奇，就试了试，有一次到黛螺顶拜完五方文殊
，晚上就得一梦：只见文殊菩萨从大殿里走出来，摸着我的手说“你得学观音大士。”
我感到纳闷：“你真的是文殊菩萨吗？五台山不是您老人家的地方吗，为什么要我学他
，而不学您老人家？”文殊菩萨好像很忧虑说：“现在人短命，横病多。我收的是研究
生，多数人小学未进就夭折了，我收不到学生了！学观音相当于看急诊，先救了命再谈
其他。”
醒后觉得很奇怪，也没当回事。第二天来到五台山金阁寺，见到千手千眼观音菩萨
金铜像，就问主持广济和尚：“五台山几乎所有寺庙都主供文殊，唯独你金阁寺一家主
供观音？”广济师很慈悲，他说：“文殊是七佛之母，大菩萨快成佛时才弄懂文殊菩萨
的大智慧，现在人无福报，未入佛门就死了，如何能成就！”我这会儿才大吃一... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 4 有只神犬，叫谛听，有种力量，叫重生
我来到地藏人道场 九华山，现在就在山顶的华严殿和万佛塔附近，这儿有块巨石
，我坐在巨石之上，想写一些文字，算是给地藏的公开信。
一、仙界曾经的那些事
在你未临世之时，吕尚曾、轩辕一族与九天玄女一等人众，私定封神榜，封官许愿
，要众灵惟命是听。
此事被终南山主人知晓，去除了九天玄女感应众星的职责，由斗姆元君担任，同时
废除封神榜不用，只启用了百余仙灵，管理灵界事务，这些仙灵以散仙形式存在着，如
同游侠一般，只归西王母管辖。
受法藏尊者规劝，吕尚等拟定的仙灵名单，虽不做数，却同意保留，放在终南山中
，让其灵性不灭，待将来有用之时，论功册封。此事据今，已有3000余岁。
此事对长期压制世间生灵，处处要求以我为尊的轩辕一族来说，无疑是灭顶之灾。
然而，如果他们明白，这世间，众生灵的世间，而不是神仙的后花园，便会明白该何去
何从。
距今1800年左右，外灵入侵，终南山主人一睡便是数千年，法藏尊者启用西周时期
的仙灵，让他们协助张陵，共抵外灵。并让张陵立二十四治，设福庭鬼狱。
当时尚未有天庭，只有福庭。后道界力有不支，法藏引乔答摩弟子率众灵前来协助
，化解世间的... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes) 于 (Tue Apr 28 21:43:47 2009) 提到:
那来说点严肃地，
地藏占察法门，
谁搞过？
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (maotouying) 于 (Tue Apr 28 22:08:49 2009) 提到:
这个要是Ultwisdom在的话。他可能是知道的。
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes) 于 (Tue Apr 28 22:14:59 2009) 提到:
俺就是想看看这版上的人都修啥，你阿龙啊八戒阿除外，剩下的不会都修那个什么法门
呢吧
这其他的门子这么多，准提法门、地藏占察、药师咒、大悲咒啥的，咋就没一个人敬没
一个人修呢
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (maotouying) 于 (Tue Apr 28 |
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C******7
发帖数: 11 | 6 農曆七月「教孝月」，在這個感恩孝親的時節，法鼓山舊金山分會佛利蒙道場將舉辦中
元地藏法會，民眾可以透過供養、布施、讚歎、禮拜、誦經、持名，幫助自己安定身心
，為現世父母親屬增福增慧，為已往生的歷代祖先超薦離苦，同時在緬懷先祖之餘，身
心也蒙受法益，冥陽兩利、光明遠大。
為了讓法會的儀軌既如法又環保，法鼓山首創以光影科技投影雲端牌位，取代焚燒紙製
牌位的儀式。參加法會，關鍵點不是那張牌位，是來自於當下的心念，再加上法會共修
的力量、佛菩薩慈悲力的感應。超度其實不是那張牌位的形式，而是觀念的轉變，只有
不執著於形式，真正去瞭解無常與無我，放下執著，這才是真正的超度。
「中元地藏法會」：8月16日（周日）下午2時至5時，法鼓山常宗法師主法，設有消災
超薦牌位，佛前供燈。歡迎在家自行上網填寫「雲端祈福」，親自體驗。
活動免費，歡迎隨喜贊助。道場地址：Fremont Historic Niles District, 255 H
Street, Fremont, CA 94536。詳情請上網 http://www.ddmbasf.org/zh-hant/，詢問電話 510-246-8264，408... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 7 【多维新闻】7月7日，西藏首府拉萨附近当雄县一名藏人次旺多杰自焚死亡，这是第一
名在自治区首府自焚的当地藏人。有消息指，次旺多杰在自焚前高呼支持达赖喇嘛的口
号。
据美国之音7月11日报道，7日13时左右，22岁的商贩次旺多杰在拉萨附近当雄县一个老
旧的会议厅外自焚。据在印度达兰萨拉的藏人消息来源说，次旺多杰全身90%皮肤被烧
伤，在医院不治身亡。消息来源说，次旺多杰在自焚前高呼支持达赖喇嘛的口号。
5月27日，西藏首府拉萨首次发生两名藏人自焚事件，他们分别来自甘肃和四川。
中国官方认为，自焚属于“变相的暴力和恐怖主义”，指责“达赖喇嘛和西藏独立人士
美化自焚事件，煽动更多的效仿”。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 8 轮回居然瞧不起地藏法门，一个萨满教跳大神的鞑子，居然也敢对我佛门指手画脚。 |
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U*E
发帖数: 3620 | 9 【多维新闻】7月7日，西藏首府拉萨附近当雄县一名藏人次旺多杰自焚死亡，这是第一
名在自治区首府自焚的当地藏人。有消息指，次旺多杰在自焚前高呼支持达赖喇嘛的口
号。
据美国之音7月11日报道，7日13时左右，22岁的商贩次旺多杰在拉萨附近当雄县一个老
旧的会议厅外自焚。据在印度达兰萨拉的藏人消息来源说，次旺多杰全身90%皮肤被烧
伤，在医院不治身亡。消息来源说，次旺多杰在自焚前高呼支持达赖喇嘛的口号。
5月27日，西藏首府拉萨首次发生两名藏人自焚事件，他们分别来自甘肃和四川。
中国官方认为，自焚属于“变相的暴力和恐怖主义”，指责“达赖喇嘛和西藏独立人士
美化自焚事件，煽动更多的效仿”。 |
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i*********c
发帖数: 6 | 13 如何改变命运，过幸福美满的生活？为什么要学习佛法？学佛从哪里开始？如何学习才
能获得最真实的利益？
地藏七佛法周末生活营为您找到寻求已久的答案，用佛法打开您的智慧，从此开始---
崭新的人生。
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b***n
发帖数: 13455 | 18 【龙魂侠影 第21集 神州新象14罪刑双刃】
龙辉与风望尘疾步走出辕门之外，果然见外边来了一僧人，头戴斗笠，身披
一件破旧袈裟，颈挂一窜木佛珠，佛珠已经缺了不少，还有不少珠子表面是凹凸
不平，他手中持着一根枯木为禅杖，脚底穿着一双草鞋，身旁跟着一只白毛小狗
，俨然一副苦行僧的装束。
龙辉望了僧者一眼，觉得有些眼熟，在细看之下不由惊道：「愆僧？不，是
地藏！」
僧人摘下斗笠，抬起头来，微笑地道：「正是区区，施主许久不见，一向可
好？」
地藏再现却是平静无波，昔日初成法相之时，他宝相庄严，衣衫华贵，举手
投足间都透着凛然在上而普度众生的气质，但如今再见，其法相铅华尽洗，朴实
的装束反倒增添了几分令人亲近的慈祥悲悯，更有一种返璞归真的沉稳。
龙辉道：「地藏大师远道而来，请到内里说话。」
地藏入营的那一刻，已经引来了儒道高手，孟轲、鸿钧等人见状皆是唏嘘不
已。
地藏双手合十，跟他们一一打过招呼。
到了帅帐之内，龙辉命人奉上香茗蔬果，地藏只是微微一笑并未饮食。
「波旬恶佛以万僧血气摆下恶阵，不知大师有何破解之法？」龙辉肃容问道。
地藏道：「欲破此阵而不伤僧众性命，唯有闯阵击败罪魁，知晓渡劫佛元无... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 19 四大菩萨
（无尽的孝道—地藏菩萨）
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子
女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，
将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？有无需要？我的答案
是：绝对适宜，十分需要。因为，科学虽然已经征服太空，而美国太空总署，亦已正式
宣布永久太空站的计划，并决定斥资二百多亿万美元，开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类，特别是人类内在的理性，灵性、和感性。
人的理性，或可转移倾向于科学的研究，但人的灵性，无法脱离宗教信仰，人的感性，
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心，尊重恭敬父母师长的意见，
服从执行父母师长的命令，供给父母师长生活上物质所需，给予父母师长精神上的慰藉
，使父母师长生有所养，老有所终，便是孝... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 20 【龙魂侠影 第21集 神州新象15四后证武】 作者：六道惊魂
波旬伏诛，识尊元灵消散，佛门僧众也得以保全性命，云海山四周的血雾也
渐渐淡薄，但佛山之巅却再无昔日之清圣佛光，地藏触目所及便是残桓断瓦，还
有无数身躯干枯，精元耗尽的僧骸，这些僧人要么就是修为有成的得道高僧，要
么就是天资聪颖的佛门新秀，如今却遭毒手，再加上经历数次神州大战，佛界精
锐也折损不少，如今佛脉已然奄奄一息，濒临断绝。
地藏再看了一眼幸存的僧众，估算了一下，似乎仅有原来的三成，他不禁暗
自神伤，忖道：「存活的僧人不足千人……而且我与波旬大战，更牵扯了禅寺，
毁去了不少佛经，看来末法始终难以避免！」
地藏无奈长叹，默念经文，这是七大金刚和十八罗汉勉力站起，朝地藏走去
：「多谢地藏圣僧相救，并替佛门斩除败类！」
地藏道：「诸位佛友客气了，经此一役，佛界法脉受创非轻，依贫僧愚见，
诸位还是退隐休养，莫再沾染红尘。」
托塔罗汉叹道：「难道真是天意，现在贤劫啊……」
话还没说完，张口便吐出一股黑血，眉宇间涌上一股青色丧气。
地藏急忙伸手将他扶住，度过一股真气，替其舒缓气脉，稳住伤势，但托塔
... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 21
地藏，梵文Ksitigarbha，
Ksiti : 住處、大地、土地
Garbha : 胎、藏
地藏十輪經：「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」
隱喻地藏菩薩具有地德: 如同藏在地下的寶藏、堅固不壞、含藏一切種子。
究竟一乘寶性論則喻為眾生本具的「如來藏」
早期中國僧人遊歷印度的遊記中，如大唐西域記、高僧法顯傳
沒有地藏菩薩的記載。
印度佛教石窟的遺像，地藏菩薩最早不是單尊像，是一群菩薩中的一尊。
且是密宗造像才有地藏菩薩。 這顯示那時地藏菩薩信仰並未成熟。
「地藏菩薩」名號出現在中國最早是在羅摩伽經(約西元三百多年)，
屬華嚴經‧入法界品早期譯本。
地藏菩薩稱號，的確找得到許多相對應的印度大乘佛經。
而印度大乘佛經也的確紀錄許多地藏信仰、思想。
但地藏菩薩本願經，日本學者羽溪了諦認為，成立于中亞之於闐。
松本文三郎認為，它是仿淨土阿彌陀佛之本願，以《地藏十輪經》為骨架之偽經
地藏菩薩本願經應該有很多地方要我們念阿彌陀佛。
在阿含中應該沒有被提及，阿含中有提及婆羅門教的地神、地天神之類。
但地藏菩薩名號在印度大乘是一直被提到，
印度大乘佛經也的確紀錄許多地藏思想，
只是地藏... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 原作者是谁？
地藏經是在中國杜撰的偽經
作者：龔天民牧師（日本京都佛教大學畢業，日本京都佛教大谷大學研究院畢業）
回答者： 東東 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2008-05-22 16:42:45
[ 檢舉 ]
龔天民牧師現在大家已知是佛經白痴大家了
轉貼
莫高窟是敦煌文化和藝術的中心，始鑿於前秦建元二年，從隋至元，歷代多有增建。現
保存從十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等10個朝代的洞窟
492窟
http://news.sina.com.cn/o/2004-10-24/08274017962s.shtml
這篇報道裡面就提到了《地藏菩薩本願經》，至少是元朝之前，此經就已經被譯成西夏
文。藏於敦煌莫高窟了。那些靠推理的考證，明天挖個墓結論就會完全不一樣的。所以
根本不比理會。
所謂日本學者推論的此經現於元末明初的結論，當其放屁好了。
在莫高窟中《藥師琉璃光如來本願功德經》、《佛說溫室洗浴眾僧經》、《入菩提行疏
》、《地藏菩薩本願經》、《佛名經》等也都有回鶻文寫、刻本留存。可知這些經典，
當時被譯成種種文字，已經廣泛流傳。
http://ww... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 天枢 第191章、我不入地狱谁入地狱
“我之所以不杀你，只是为了珀兰罗丝，你这条命对我毫无意义！杜姆兹神，你应该知
道我的来历，我出身于都克镇很低贱的矿工人家，自幼生活艰苦，连吃剩的面饼都得留
着下顿再吃，从来不浪费东西。现在留着你，也只是废物利用而已。”这是在飞天赶往
冥府的路上，阿蒙所说的话。
杜姆兹气的是七窍生烟，可是被缠情藤网束缚无法挣脱，只能红着眼愤然道： “
你可以杀了我，但不能如此的折辱我！”
阿蒙淡然道： “我不是在折辱你，只是实话实说，如果对你是一种羞辱，那只能
证明你自己的可悲。在冥府中受苦对你而言也许是个机会，否则你的境界恐怕永远如此
，不论再过几百年、不论你强大，也不能领悟到更多。
你已经度过了生生不息的考验，这很幸运也很了不起。在那考验中你是否见证了世
上无数的生灵？我想你能做到的只是冷眼的旁观而不动念，可你并没有想过甚至印证过
另一种可能，那些生灵就是你自己、你的前生后世！你守护了自己的灵魂，却仍然不明
白那考验的意义。你太幸运了，以至于幸运到此为止。”
杜姆兹被他说得有点发懵，过了一会才喝道： “你什么意思，难道还想指点我吗
？指引我的人是智慧之神埃阿！”... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 天枢 第191章、我不入地狱谁入地狱
“我之所以不杀你，只是为了珀兰罗丝，你这条命对我毫无意义！杜姆兹神，你应该知
道我的来历，我出身于都克镇很低贱的矿工人家，自幼生活艰苦，连吃剩的面饼都得留
着下顿再吃，从来不浪费东西。现在留着你，也只是废物利用而已。”这是在飞天赶往
冥府的路上，阿蒙所说的话。
杜姆兹气的是七窍生烟，可是被缠情藤网束缚无法挣脱，只能红着眼愤然道： “
你可以杀了我，但不能如此的折辱我！”
阿蒙淡然道： “我不是在折辱你，只是实话实说，如果对你是一种羞辱，那只能
证明你自己的可悲。在冥府中受苦对你而言也许是个机会，否则你的境界恐怕永远如此
，不论再过几百年、不论你强大，也不能领悟到更多。
你已经度过了生生不息的考验，这很幸运也很了不起。在那考验中你是否见证了世
上无数的生灵？我想你能做到的只是冷眼的旁观而不动念，可你并没有想过甚至印证过
另一种可能，那些生灵就是你自己、你的前生后世！你守护了自己的灵魂，却仍然不明
白那考验的意义。你太幸运了，以至于幸运到此为止。”
杜姆兹被他说得有点发懵，过了一会才喝道： “你什么意思，难道还想指点我吗
？指引我的人是智慧之神埃阿！”... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 25
你看一下顺序，
1我写地藏菩萨相关文章
2 Yisu回我的帖
3你回yisu “这些附会的垃圾.... ”
不是指我或我说的， 难道是指yisu ?
你说，这是指 龚天民的垃圾文章
龚天民是谁 ? 在这帖出现过吗 ? 听都没听过， 这时又冒出来了。
你心里想到龚天民，不就是因为认为我写的这些王八蛋文章是从龚天民那里来的吗 ?
“这些附会的垃圾”
不就是说，我这些，是从龚天民那里展转流传过来的垃圾 ?
也就是我写的是垃圾， 不是吗 ?
我用第四只眼看到你骂我， (第三只眼另有作用)
你用哪只手指写过或暗示过 垃圾只是指龚天民的，不是指我写的?
而且，龚天民的是垃圾，你认为我的文章从龚天民那里展转来的，我的却不是垃圾，这
矛盾。
得证 : 我写的是垃圾。
我还得长篇大论，证明自己写的是垃圾 %$#%&*&^*^$%&^$*
(不，该用”说明”。 我错了。 不然又要谈证真/证伪，难过。)
好， 我出卖自己的言行，
那………..下次我也，间接回帖，不指名是你， 骂个垃圾。
看你怎么不出卖自己的言行。
下次 也不能怪我了。
====================... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 26
嗯 这也是一个角度
但我的看法是，
也许当初制造地藏信仰，写地藏本愿经的人没想到有这个层面也不一定
佛法的”愿”，是让修行者趋于涅盘
大乘的”愿”，是教化一般非修行大众，所以要先满足大众需求
一般认为地藏信仰模仿净土信仰
你的看法是，就算由教化角度看，地藏本愿经还是不好
我的看法是，也许当初写地藏本愿经的人没想到有这个层面，总有挂漏万一
他可能只想到满足大众多数人某种强烈需求，
若以整个地藏三经来看，(十轮经，占察经，本愿经)
十轮经是总纲，应该较无争议是印度人的大乘经典。其他两本有争议还在讨论。
是先以让人怎么看都不顺眼的地藏本愿经(我当初念到一半就想丢掉，胡说八道)
来抑制丧亲的悲伤，
再慢慢引导到真正的佛法智慧，也就是地藏法门的修行，占察经。
(占察经，也是一种内观)
不过，就算是修行，地藏法门应该还是受大乘后期如来藏影响的修行方法。
且这么多人念地藏本愿经，可现在有多少人知道地藏法门是甚么? 有人真的修吗?
大乘这样的传教本意是好的，但到了现代，可能没度到众生，先被众生给度了。
大家只知道大乘为了满足众生狂乱的欲望在胡说八道，大乘自己打坏名声
而后面的引导众生到正式的佛法修... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 27 弘一大師普勸淨宗道侶
兼持誦地藏經
予來永春，迄今一年有半。在去夏時，王夢惺居士來信，為言擬偕林子堅居士等將來普
濟寺，請予講經。斯時予曾復一函，俟秋涼後即入城講金剛經大意三日。及秋七月，予
以掩關習禪，乃不果往。日昨夢惺居士及諸仁者入山相訪，因雨小住寺院，今日適逢地
藏菩薩聖誕，故乘此勝緣，為講淨宗道侶兼持誦地藏經要旨，以資紀念。
淨宗道侶修持之法，固以淨土三經為主。三經之外，宜兼誦地藏經以為助行。因地藏菩
薩，與此土眾生有大因緣。而地藏本願經，尤與吾等常人之根器深相契合。故今普勸淨
宗道侶，應兼持誦地藏菩薩本願經。謹述旨趣於下，以備淨宗道侶採擇焉。
一、淨土之於地藏，自昔以來，因緣最深。而我八祖蓮池大師，撰地藏本願經序，勸讚
流通。逮我九祖蕅益大師，一生奉事地藏菩薩，讚歎弘揚益力。居九華山甚久，自稱為
「地藏之孤臣」。併盡形勤禮地藏懺儀，常持地藏真言，以懺除業障，求生極樂。叉當
代淨土宗泰斗印光法師，於地藏本願經尤盡力弘傳流布，刊印數萬冊，令淨業學者至心
讀誦，依教行持。今者竊遵淨宗諸祖之成規，普勸同仁兼修併習。勝緣集合，蓋非偶然。
二、地藏法門以三經為主。三經者，地藏菩薩本願經， |
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C*******r
发帖数: 10345 | 28 地藏菩萨，俗称「地藏王」，梵名 Ksitigarbha，西藏语 Sahi-Sinn-Po，中译乞叉底
蘗婆、地藏、持地等。佛教说：地藏是在释迦去世后，弥勒出世前，在这轮回世界中，
广救一切众生的菩萨。经曰：一佛告坚净信，汝莫生高下想，此善男子发心已来（善男
子即指地藏––龚按），……以是菩萨本誓愿力，连满众生一切要求，能灭众生一切重
罪，除诸障碍，现得安稳」（占察善恶业报经卷上）。
关于「地藏」两字的意义，佛经把它解释成：地藏菩萨对诸事忍辱坚强，加大地一般不
受摇动，而且地藏智能深广，有如海洋，经曰：「是地藏菩萨作沙门像，现通力之所变
化，有如是等大庄严事。……」（大方广十轮经卷一），「持戒不动如须弥山，督进难
坏犹如金刚。忍辱坚固亦如大地，总持正法心无二相。禅定庄严如妙华鬘，智能智广犹
如大海」（见同经卷一）。
现在，我们再根据梵文原义，看看「地藏」是何意义？梵名 Ksitigarbha，是由两个梵
字复合拼成，即是 Ksiti﹢.+garbha﹦Ksitigarbha。Ksiti 的意义是「住处」、「土
」、「国土」，在文法上为「女性」，是由 Ksi﹢ti﹦Ksiti 而成。gar... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 29 http://news.sina.com.cn/c/2014-10-31/092731074459.shtml
2014年10月31日09:27 参考消息
国防部-徐才厚案严查（来源：国防部网）
图：2012年3月，当时同为十七届中央政治局委员的薄熙来和徐才厚总是在主席台紧邻
落座
近几天来，关于徐才厚的报道屡现报端。10月27日，国家军事检查院宣布对原中央
军委副主席徐才厚涉嫌受贿犯罪案件侦查终结，将移送审查起诉。
关于坊间早有徐才厚身患不治之症的传言如今也得到证实：2013年2月，徐才厚确
诊患膀胱癌。今年6月，军事检察机关对徐才厚立案侦查后，还协调医院对其进行了积
极治疗和医护保障。
这名从大连瓦房店下属偏僻小岛长兴岛走出的解放军高级将领，是如何一步步走向
深渊？曾险些脱下军装转业回家的年轻干部又缘何时来运转继而平步青云？身居高位却
如此贪婪，这名曾经的军内名校学员，给军队甚至国家造成的危害和损失，难以估量。
全文详见《凤凰周刊》2014年第20期，总第513期封面故事《徐才厚往事》
初夏，辽东半岛特有的温带季风气候，实在难以捉摸。6月27日，一夜的雷电交加
、暴雨如注。翌日，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 30 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
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d******r
发帖数: 5008 | 31 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 32 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 33
有一阵子很流行说是 明朝中国人写的
但应该不是，应该是更早期，西域那边就出现。可能是唐至明这一段期间。
有些人有宗教信仰习惯，是从宗教信仰看地藏信仰，合理化这种信仰。
也有人从较理智的角度看地藏信仰，觉得…甚么根甚么，胡说八道
就像我们可能会由较理智角度，觉得基督教圣经什么跟甚么，胡说八道。
那….应该是谈不起来的
如果对地藏的宗教信仰没兴趣或觉得有疑问
可以google以下论文，看一下对地藏信仰较正式的讨论
还有兴趣，可以看看这些论文后面列的ref
反正一种信仰会流传那么久那么广，就是有人有这种需求
1.大乘初期至中、后期菩萨思想的变迁, 水野弘元
2.七世纪中叶至八世纪初地藏造像论考,尹富
3.地藏信仰的起源与开展之探究, 释坚元
4.从「本愿」探讨弥陀与地藏之教化－以「净土三经」与「地藏三经」为主,释宏育
5.中国地藏信仰之研究, 刘素兰
6.明代地藏信仰初探，卢秀华 |
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G****t
发帖数: 1799 | 34 http://www.xianfengfoxue.com/forum/index.p...?showtopic=3539
问1：地藏经有可能是假的
答：这个资讯已过时啰，那是很久以前学者的错误推论，因为后来找到其余国家的地藏
经相关资料，已推翻了一些学者认为地藏经是中土所作的假说。 其实在很久以前就讨
论过了，如下：
1. 地藏本愿经是否是疑伪经，学术并没有定论，不能断章取义。早先是由日本学者表
示此经应是元末成立的伪经，但是立刻有学者发现宋代就有论著提及此经了。
2. 早期学界以为这是中土造出的，但是早已考据到西夏文的本愿 经残卷，因此不会是
中土造出的。
3. 日本在宋代之前即已由中国传入此经，因此学界以为这是元代才造出的经的说法，
实属过时之误传。
有位学者真锅广济有广举例证，查出将此经列为疑伪经是资讯不全时的误判，认为此经
之原文应为现行本，而非后世所增补。
问2: 也许是中国人结合了当时泰山地狱的说法所伪造的佛经. ?
这是外行话喔，中国民间的地狱说跟地藏经地狱说是二回事，有很大的差别。以佛教的
立场来看，公认最接近佛陀说法第一手记录的阿含，不论是哪一部，都有对于地狱实况
的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 35 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 南无地藏王菩萨。
http://www.dizang.org/xj/dzj.htm
见闻利益品第十二
“说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌，白佛言：世尊
，是地藏菩萨摩诃萨，具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功
德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：正使过去
、现在、未来诸佛，说其功德，犹不能尽。向者又蒙世尊普告大众，欲称扬地藏利益等
事。唯愿世尊，为现在、未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部瞻礼获福。
佛告观世音菩萨：汝于娑婆世界，有大因缘。若天若龙，若男若女，若神若鬼，
乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者，是诸众生，于无上道
，必不退转；常生人天，具受妙乐；因果将熟，遇佛授记。汝今具大慈悲，怜愍众生，
及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。
观世音言：唯然世尊，愿乐欲闻。
佛告观世音菩萨：未来、现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕
于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形像，或闻地藏菩萨名，
一瞻一礼，是诸天人转增天福，受大快乐... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 38 讀了《這幾家寺院的後門,為什麼經常性地有抬出去的女童屍體？》http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
這篇文章，數小時內心情一直不得平靜，為那些淫惡喇嘛的猖狂獸行，也為那些無辜死
去的花兒般的孩子，也為那些痴狂宣揚喇嘛教的漢地僧俗。
所謂的佛教大德行如此淫惡，已經到了令人窒息的地步了，可是偏偏有人還要為惡魔歌
功頌德，提供財色，我就生活在如此痴狂的親眷中間，常常感受著錐心般的疼痛。
以姐姐為首，哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒，外甥女以及侄女十四五歲便被姐姐
送到了上師身邊修密法去了，小外甥女囡囡被送走的那一年正在讀初中，全校前六名的
尖子生（按：資優生），是一個非常勤奮好學的好孩子，姐姐一直動員她去藏地出家，
孩子生性文雅聽話，對媽媽的勸說總是默默無語，我知道她喜愛讀書，常常勸姐姐不要
勉強孩子，姐姐說的最多的是，以後大了，考上大學有男孩子追求，就該走不了了。
那一年冬天，姐姐將喬德堪布（按：堪布是指喇嘛廟的住持）請到了家裡住了一冬天，
堪布非常喜歡她，經常和她在一起玩，混在一起熟了，自然就有了感情，... 阅读全帖 |
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u*****g
发帖数: 542 | 39 usjiang 2012-03-30 14:08:32 880.00(伪币) 佛保你平安！
http://www.mitbbs.com/article_t/WBCenter/12534239.html
借人气颂扬地藏菩萨，发包子88与有缘人。
本来这帖子和神医护士没关系，但大家长期在外头跑，每天平安归来显然很重要。
你可以有其他宗教信仰，请你飘过。
得包子要求：
回帖颂扬地藏菩萨，说一句： 南无地藏王菩萨
即可，否则没包子。
地藏菩薩為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。以其「久遠
劫來屢發弘願」[5]，故被尊稱為大願地藏王菩薩。[1]
地藏王菩萨曾以婆罗门之女之身，为救不信因果，常轻三宝而堕入地狱的母亲，发出大
悲弘愿，要度尽六道一切众生，“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”
由於《地藏經》中講述了地獄的情況[29]和地藏誓度盡地獄眾生的大願，所以在民間，
常把地藏菩薩看成地府的主宰，或稱為「幽冥教主」，甚至認為祂是閻王的上司。因此
，一般在舉辦喪事、清明掃墓、過中元節、超度法會等，常供奉地藏菩薩，以祈求亡者
得度。... 阅读全帖 |
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d*******2
发帖数: 1480 | 40 南无地藏王菩萨
借人气颂扬地藏菩萨，发包子88与有缘人。
本来这帖子和神医护士没关系，但大家长期在外头跑，每天平安归来显然很重要。
你可以有其他宗教信仰，请你飘过。
得包子要求：
回帖颂扬地藏菩萨，说一句： 南无地藏王菩萨
即可，否则没包子。
地藏菩薩為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。以其「久遠
劫來屢發弘願」[5]，故被尊稱為大願地藏王菩薩。[1]
地藏王菩萨曾以婆罗门之女之身，为救不信因果，常轻三宝而堕入地狱的母亲，发出大
悲弘愿，要度尽六道一切众生，“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”
由於《地藏經》中講述了地獄的情況[29]和地藏誓度盡地獄眾生的大願，所以在民間，
常把地藏菩薩看成地府的主宰，或稱為「幽冥教主」，甚至認為祂是閻王的上司。因此
，一般在舉辦喪事、清明掃墓、過中元節、超度法會等，常供奉地藏菩薩，以祈求亡者
得度。另外，在墓地、靈塔，或是戰亂、事故頻發之地，人們往往建筑寺廟祭拜地藏，
希望地藏王菩薩保佑生人、超度亡靈。
在人们想像中，地藏菩萨往往只与超度亡者联系在一起。其实，据《地藏经》记载，我
们阳... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 41 南无地藏王菩萨
usjiang 2012-03-30 14:08:32 880.00(伪币) 佛保你平安！
借人气颂扬地藏菩萨，发包子88与有缘人。
本来这帖子和神医护士没关系，但大家长期在外头跑，每天平安归来显然很重要。
你可以有其他宗教信仰，请你飘过。
得包子要求：
回帖颂扬地藏菩萨，说一句： 南无地藏王菩萨
即可，否则没包子。
地藏菩薩為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。以其「久遠
劫來屢發弘願」[5]，故被尊稱為大願地藏王菩薩。[1]
地藏王菩萨曾以婆罗门之女之身，为救不信因果，常轻三宝而堕入地狱的母亲，发出大
悲弘愿，要度尽六道一切众生，“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”
由於《地藏經》中講述了地獄的情況[29]和地藏誓度盡地獄眾生的大願，所以在民間，
常把地藏菩薩看成地府的主宰，或稱為「幽冥教主」，甚至認為祂是閻王的上司。因此
，一般在舉辦喪事、清明掃墓、過中元節、超度法會等，常供奉地藏菩薩，以祈求亡者
得度。另外，在墓地、靈塔，或是戰亂、事故頻發之地，人們往往建筑寺廟祭拜地藏... 阅读全帖 |
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u*****g
发帖数: 542 | 42 借人气颂扬地藏菩萨，发包子18个与有缘人。
你可以有其他宗教信仰，请你飘过。
得包子要求：
回帖颂扬地藏菩萨，说一句： 南无地藏王菩萨
即可，否则没包子。
地藏菩薩為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。以其「久遠
劫來屢發弘願」[5]，故被尊稱為大願地藏王菩薩。[1]
地藏王菩萨曾以婆罗门之女之身，为救不信因果，常轻三宝而堕入地狱的母亲，发出大
悲弘愿，要度尽六道一切众生，“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”
由於《地藏經》中講述了地獄的情況[29]和地藏誓度盡地獄眾生的大願，所以在民間，
常把地藏菩薩看成地府的主宰，或稱為「幽冥教主」，甚至認為祂是閻王的上司。因此
，一般在舉辦喪事、清明掃墓、過中元節、超度法會等，常供奉地藏菩薩，以祈求亡者
得度。另外，在墓地、靈塔，或是戰亂、事故頻發之地，人們往往建筑寺廟祭拜地藏，
希望地藏王菩薩保佑生人、超度亡靈。
在人们想像中，地藏菩萨往往只与超度亡者联系在一起。其实，据《地藏经》记载，我
们阳上人在拜地藏菩萨，颂地藏经的时候，会得到更多的受益。所以才有本主题的“佛
保你平安！”
h... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 天枢 277、一体两面
阿尔忒弥斯在阿蒙怀中抬起头，首先看见了阿蒙的左手。他的掌心里飞出一个光球，悬
浮的光球放大，化成了一个小巧玲珑的天平模样，正是奥西里斯用来打造冥府中枢的那
件神器。阿蒙将这件神器从冥府深处直接取了出来，支撑整个冥府结界的阵枢消失了，
但这个冥府却没有崩塌，因为阿蒙开创了另一座 “冥府”将之融合。
取出神器、转化与融合冥府的过程，对这件神器也是一种重新的祭炼，阿蒙将它递
给阿尔忒弥斯道： “不论怎么说，至少在世人看来，奥西里斯是被你骂死了，它应该
是你的战利品。此物我已祭炼抹去灵魂，印记，名为审判天平。”
阿尔忒弥斯问了一句： “你自己不留着？”
阿蒙摇了摇头： “应该是你拿走它。”
阿尔忒弥斯接过审判天平道： “那我就收下了，正巧奥林匹斯诸神中有一人想要
这件东西，这位神灵跟你还有点关系呢，她取走此物也有道理。反正留在你手里，也说
不定会交给哪位门徒。”
阿蒙好奇的追问道： “哦，奥林匹斯神国中还有一位女神与我有关？她是哪位神
灵，这又是怎么回事？”
阿尔忒弥斯轻轻摇了摇头道： “你不是奥林匹斯诸神，神系内的秘密我不方便告
诉你，等你见到她自会明白的。”说话间抬... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 天枢 277、一体两面
阿尔忒弥斯在阿蒙怀中抬起头，首先看见了阿蒙的左手。他的掌心里飞出一个光球，悬
浮的光球放大，化成了一个小巧玲珑的天平模样，正是奥西里斯用来打造冥府中枢的那
件神器。阿蒙将这件神器从冥府深处直接取了出来，支撑整个冥府结界的阵枢消失了，
但这个冥府却没有崩塌，因为阿蒙开创了另一座 “冥府”将之融合。
取出神器、转化与融合冥府的过程，对这件神器也是一种重新的祭炼，阿蒙将它递
给阿尔忒弥斯道： “不论怎么说，至少在世人看来，奥西里斯是被你骂死了，它应该
是你的战利品。此物我已祭炼抹去灵魂，印记，名为审判天平。”
阿尔忒弥斯问了一句： “你自己不留着？”
阿蒙摇了摇头： “应该是你拿走它。”
阿尔忒弥斯接过审判天平道： “那我就收下了，正巧奥林匹斯诸神中有一人想要
这件东西，这位神灵跟你还有点关系呢，她取走此物也有道理。反正留在你手里，也说
不定会交给哪位门徒。”
阿蒙好奇的追问道： “哦，奥林匹斯神国中还有一位女神与我有关？她是哪位神
灵，这又是怎么回事？”
阿尔忒弥斯轻轻摇了摇头道： “你不是奥林匹斯诸神，神系内的秘密我不方便告
诉你，等你见到她自会明白的。”说话间抬... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
leonany (leo) 于 (Mon Mar 8 05:05:40 2010, 美东) 提到:
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: Belief
标 题: 揭开佛教歷史的大骗局（zz 2010年最新版) 跟one，d同学探讨一下
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 8 01:31:54 2010, 美东)
揭开佛教歷史的大骗局（2010年最新版)
——关於大乘佛教经典纯属偽造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13 网摘收藏 [43点击] [管理]
来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分五
裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大眾部大乘邪教.前者忠於教主佛
陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由於上座
部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的信
徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大眾部大乘... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sun Jun 3 22:34:41 2012, 美东) 提到:
他的信众挺多的，但有的言论让我困惑。我不知道正信也可以这样操作？或者是新时代
新方法？求解惑。
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arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sun Jun 3 22:36:32 2012, 美东) 提到:
什么叫正信？ 正信的佛教？
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everoving (GYFFS) 于 (Sun Jun 3 23:26:54 2012, 美东) 提到:
这是观世音菩萨在末法时代慈悲众生因时而生的一个法门.
是观世音菩萨的心灵法门.
末法时代的众生孽障深难深信佛,灾难又不断,菩萨慈悲众生,希望能救一个是一个,
所以用这种方法显示给我们看,让我们能够很快的相信,然后念经修心改变自己的命运.
这是绝对百分之百的正法,... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 47 阿弥托佛， 请原谅他的无知, 如果有什么过失， 请算到我身上吧。。。Yisu
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地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏菩萨不愿经，二卷，标明系由唐于阗国三藏沙门实叉难陀译，此经现被收于大正新
修大藏经第二十六册，第七七七页中。本经共分十三品，叙说地藏菩萨的本愿及功德。
如第一忉利天宫神通品，……第七利益存亡品，第十一地神护法品，第十二见闻利益品
，第十三嘱累人天品等。
本经虽称系从梵本译出，但我们能找出几点理由，证明本经是由中国僧人或佛教徒伪造
而成。
一、本经虽称系由唐朝时，于阗国三藏沙门实叉难陀译，但在唐代所编的佛教权威著作
「开元释教录」以及「贞元新定释教目录」中，却未收有地藏经。实叉难陀梵名
Siksananda，非印度人，是西域于阗国人。他于唐朝则天武后证圣元年三月十四日（六
九五年），在东都大内大遍空寺开始翻译佛经，四年后，圣历二年十月八日（六九九年
），已译毕「华严经」八十卷。翌年，从久视元年五月五日起至长安四年正月五日止（
七○○––七○四年），又译出了「楞严经」... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 48 地藏菩萨不愿经，二卷，标明系由唐于阗国三藏沙门实叉难陀译，此经现被收于大正新
修大藏经第二十六册，第七七七页中。本经共分十三品，叙说地藏菩萨的本愿及功德。
如第一忉利天宫神通品，……第七利益存亡品，第十一地神护法品，第十二见闻利益品
，第十三嘱累人天品等。
本经虽称系从梵本译出，但我们能找出几点理由，证明本经是由中国僧人或佛教徒伪造
而成。
一、本经虽称系由唐朝时，于阗国三藏沙门实叉难陀译，但在唐代所编的佛教权威著作
「开元释教录」以及「贞元新定释教目录」中，却未收有地藏经。实叉难陀梵名
Siksananda，非印度人，是西域于阗国人。他于唐朝则天武后证圣元年三月十四日（六
九五年），在东都大内大遍空寺开始翻译佛经，四年后，圣历二年十月八日（六九九年
），已译毕「华严经」八十卷。翌年，从久视元年五月五日起至长安四年正月五日止（
七○○––七○四年），又译出了「楞严经」等，前后后共译出十九部一百七卷。景云
元年十月十二日去世（七一○年），享年五十九岁。
「开元释教录」卷第九，详细地载有他所译的十九部经名：「华严经八十卷，文殊师利
授记经三卷，大方广入如来智德不思议经一卷，大方广如来不思议... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 49 发信人: Yisu (输也不哭), 信区: Wisdom
标 题: Re: 佛教的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 11 22:47:23 2014, 美东)
地方
上质
比较起来，妳算开明，可以容许探讨地藏思想的变迁。
有人一谈到考证什么的，就抓狂。 也吓我一跳。
一篇一篇论文，就是这样列出证据来说事情，我只是整理一下，摘录一下，又怎了
人家写论文也有错? 我摘录一下也不行。
但是到底哪里夹带私货，我着实不知。
到底何处诋毁佛法，可否告知???
了..
妳没发现吗 我一向只说阿含，几乎98%说阿含。很少谈其它。
大乘其它帖，我都没回，一向温良恭俭让。
除非是僧人的帖子攻击上座部，我才偶而回一下。
不然妳算算，我想至少也有95%的纯度。即使与基督教网友对谈那段，也是以阿含的观
点。
金水兄上次发帖询问地藏菩萨什么事，我没理，
我说我没兴趣，只对地藏菩萨的僧人形象有兴趣
后来删帖，我也没在意。
但是多天之后，金水兄又问地藏菩萨的事，
前面几天我也没理， 后来看他问好久都没人理， 才想花工夫帮他整理一下
这也是要花工夫的，不是他问了好久没人理，我也不会花这工... 阅读全帖 |
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发帖数: 5008 | 50 揭开佛教历史的大骗局 （ZZ）
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四
分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教
主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律，胡说
八道，胡作非为，其祖宗就是第一结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒律搞外道的
沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第一的大迦叶
主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵出的是佛经
，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为了发展更多
的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及
咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的共同特征：
这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳，攻击贬低
佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒为攻击佛弟
子和摧毁佛教有意编造的，是欺世害人的。），并将其贬称为小乘.数年后，... 阅读全帖 |
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