i***1
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被封的经历，这里想分享下，也请DXJM指正。
过的事。自认为没做过啥大的坏人坏事，顶多就喜欢起个哄，凑个热闹，扎堆吃包子。
高兴的时候打个酱油，不高兴了看谁不顺眼了就改打个酸醋。。但话说这个么前一阵居
然就在这版面被封了一次。
那么的觉得不爽呢，就是想跳着脚骂几句跟版务过不去呢？作为一个基督徒，难道平常
不是也很期望能够有一个有序的讨论秩序的公开版面，可以和更多人讨论下圣经，和一
些学习中的心得的么？为什
心气不平，借题发挥，殃及无辜，给WHITE ROSE好好的打了几瓶醋），那是因为，俺的
心里还只惦记着自己，把自己的感受和重要性看得高过一切。
比自己强。各人不要单顾自己的事、也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。”
好，意即在主之外有一个小团体。不能持久的荣耀，是虚浮的荣耀，和神“极重无比永
远的荣耀”相对。许多时候，我们总觉得别人不行，我们对于别人的要求，好像比主对
他的要求还要多。那是因为
看他的新人”，乃是我学到的一课。看到神在DXJM身上的恩典和改变，看到他在主里的
新人一个月一个月的变化，就不能不看别人比自己强了。
通、心中有甚么慈悲怜悯、你们就要意念相同、爱心相同 |
|
c********1
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被封的经历，这里想分享下，也请DXJM指正。
过的事。自认为没做过啥大的坏人坏事，顶多就喜欢起个哄，凑个热闹，扎堆吃包子。
高兴的时候打个酱油，不高兴了看谁不顺眼了就改打个酸醋。。但话说这个么前一阵居
然就在这版面被封了一次。
那么的觉得不爽呢，就是想跳着脚骂几句跟版务过不去呢？作为一个基督徒，难道平常
不是也很期望能够有一个有序的讨论秩序的公开版面，可以和更多人讨论下圣经，和一
些学习中的心得的么？为什
心气不平，借题发挥，殃及无辜，给WHITE ROSE好好的打了几瓶醋），那是因为，俺的
心里还只惦记着自己，把自己的感受和重要性看得高过一切。
比自己强。各人不要单顾自己的事、也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。”
好，意即在主之外有一个小团体。不能持久的荣耀，是虚浮的荣耀，和神“极重无比永
远的荣耀”相对。许多时候，我们总觉得别人不行，我们对于别人的要求，好像比主对
他的要求还要多。那是因为
看他的新人”，乃是我学到的一课。看到神在DXJM身上的恩典和改变，看到他在主里的
新人一个月一个月的变化，就不能不看别人比自己强了。
通、心中有甚么慈悲怜悯、你们就要意念相同、爱心相同 |
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高兴的时候打个酱油，不高兴了看谁不顺眼了就改打个酸醋。。但话说这个么前一阵居
然就在这版面被封了一次。
那么的觉得不爽呢，就是想跳着脚骂几句跟版务过不去呢？作为一个基督徒，难道平常
不是也很期望能够有一个有序的讨论秩序的公开版面，可以和更多人讨论下圣经，和一
些学习中的心得的么？为什
心气不平，借题发挥，殃及无辜，给WHITE ROSE好好的打了几瓶醋），那是因为，俺的
心里还只惦记着自己，把自己的感受和重要性看得高过一切。
比自己强。各人不要单顾自己的事、也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。”
好，意即在主之外有一个小团体。不能持久的荣耀，是虚浮的荣耀，和神“极重无比永
远的荣耀”相对。许多时候，我们总觉得别人不行，我们对于别人的要求，好像比主对
他的要求还要多。那是因为
看他的新人”，乃是我学到的一课。看到神在DXJM身上的恩典和改变，看到他在主里的
新人一个月一个月的变化，就不能不看别人比自己强了。
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高兴的时候打个酱油，不高兴了看谁不顺眼了就改打个酸醋。。但话说这个么前一阵居
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不是也很期望能够有一个有序的讨论秩序的公开版面，可以和更多人讨论下圣经，和一
些学习中的心得的么？为什
心气不平，借题发挥，殃及无辜，给WHITE ROSE好好的打了几瓶醋），那是因为，俺的
心里还只惦记着自己，把自己的感受和重要性看得高过一切。
比自己强。各人不要单顾自己的事、也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。”
好，意即在主之外有一个小团体。不能持久的荣耀，是虚浮的荣耀，和神“极重无比永
远的荣耀”相对。许多时候，我们总觉得别人不行，我们对于别人的要求，好像比主对
他的要求还要多。那是因为
看他的新人”，乃是我学到的一课。看到神在DXJM身上的恩典和改变，看到他在主里的
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那么的觉得不爽呢，就是想跳着脚骂几句跟版务过不去呢？作为一个基督徒，难道平常
不是也很期望能够有一个有序的讨论秩序的公开版面，可以和更多人讨论下圣经，和一
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心气不平，借题发挥，殃及无辜，给WHITE ROSE好好的打了几瓶醋），那是因为，俺的
心里还只惦记着自己，把自己的感受和重要性看得高过一切。
比自己强。各人不要单顾自己的事、也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。”
好，意即在主之外有一个小团体。不能持久的荣耀，是虚浮的荣耀，和神“极重无比永
远的荣耀”相对。许多时候，我们总觉得别人不行，我们对于别人的要求，好像比主对
他的要求还要多。那是因为
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心气不平，借题发挥，殃及无辜，给WHITE ROSE好好的打了几瓶醋），那是因为，俺的
心里还只惦记着自己，把自己的感受和重要性看得高过一切。
比自己强。各人不要单顾自己的事、也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。”
好，意即在主之外有一个小团体。不能持久的荣耀，是虚浮的荣耀，和神“极重无比永
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他的要求还要多。那是因为
看他的新人”，乃是我学到的一课。看到神在DXJM身上的恩典和改变，看到他在主里的
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高兴的时候打个酱油，不高兴了看谁不顺眼了就改打个酸醋。。但话说这个么前一阵居
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心气不平，借题发挥，殃及无辜，给WHITE ROSE好好的打了几瓶醋），那是因为，俺的
心里还只惦记着自己，把自己的感受和重要性看得高过一切。
比自己强。各人不要单顾自己的事、也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。”
好，意即在主之外有一个小团体。不能持久的荣耀，是虚浮的荣耀，和神“极重无比永
远的荣耀”相对。许多时候，我们总觉得别人不行，我们对于别人的要求，好像比主对
他的要求还要多。那是因为
看他的新人”，乃是我学到的一课。看到神在DXJM身上的恩典和改变，看到他在主里的
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那么的觉得不爽呢，就是想跳着脚骂几句跟版务过不去呢？作为一个基督徒，难道平常
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心气不平，借题发挥，殃及无辜，给WHITE ROSE好好的打了几瓶醋），那是因为，俺的
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发帖数: 1553 | 10
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那么的觉得不爽呢，就是想跳着脚骂几句跟版务过不去呢？作为一个基督徒，难道平常
不是也很期望能够有一个有序的讨论秩序的公开版面，可以和更多人讨论下圣经，和一
些学习中的心得的么？为什
心气不平，借题发挥，殃及无辜，给WHITE ROSE好好的打了几瓶醋），那是因为，俺的
心里还只惦记着自己，把自己的感受和重要性看得高过一切。
比自己强。各人不要单顾自己的事、也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。”
好，意即在主之外有一个小团体。不能持久的荣耀，是虚浮的荣耀，和神“极重无比永
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发帖数: 565 | 11
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比自己强。各人不要单顾自己的事、也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。”
好，意即在主之外有一个小团体。不能持久的荣耀，是虚浮的荣耀，和神“极重无比永
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发帖数: 266 | 12
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心气不平，借题发挥，殃及无辜，给WHITE ROSE好好的打了几瓶醋），那是因为，俺的
心里还只惦记着自己，把自己的感受和重要性看得高过一切。
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好，意即在主之外有一个小团体。不能持久的荣耀，是虚浮的荣耀，和神“极重无比永
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发帖数: 1109 | 13
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不是也很期望能够有一个有序的讨论秩序的公开版面，可以和更多人讨论下圣经，和一
些学习中的心得的么？为什
心气不平，借题发挥，殃及无辜，给WHITE ROSE好好的打了几瓶醋），那是因为，俺的
心里还只惦记着自己，把自己的感受和重要性看得高过一切。
比自己强。各人不要单顾自己的事、也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。”
好，意即在主之外有一个小团体。不能持久的荣耀，是虚浮的荣耀，和神“极重无比永
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发帖数: 192 | 14
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发帖数: 671 | 15
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发帖数: 671 | 16
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那么的觉得不爽呢，就是想跳着脚骂几句跟版务过不去呢？作为一个基督徒，难道平常
不是也很期望能够有一个有序的讨论秩序的公开版面，可以和更多人讨论下圣经，和一
些学习中的心得的么？为什
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心里还只惦记着自己，把自己的感受和重要性看得高过一切。
比自己强。各人不要单顾自己的事、也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。”
好，意即在主之外有一个小团体。不能持久的荣耀，是虚浮的荣耀，和神“极重无比永
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他的要求还要多。那是因为
看他的新人”，乃是我学到的一课。看到神在DXJM身上的恩典和改变，看到他在主里的
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o**1
发帖数: 6383 | 17 你先把礼教的事说清楚吧，要不你先回去看看24史，查一查。
你终于承认基督徒干坏事了。有进步。
虽然各个文化各个信仰都有坏人坏事，不过总还是有个量的区别。
如果一个集体坏事做的比人家多，还自称自己是公义，自己能解决这个恶的问题，还说
别人都是邪的，你觉得是不是有点滑稽。 |
|
n****e
发帖数: 332 | 18
唉，你真是个老实人，看你被这些谎言搅扰，对信仰思考得苦，这么沉闷，我拿自己小
小地开个真实的玩笑，玩笑似乎开过了，这里确实有些人的脸皮比耶稣基督重要。我不
要脸不要紧，我不要脸的会让大家要脸的紧张，感谢你提醒，更请你见谅哦。
其实我原先坑蒙拐骗的大事也做了不少，撒泼打滚耍无赖的事倒没有脸做，因为那时候
我跟他们一样，自己觉得比各位都聪明高尚。
我是想要告诉你，你对基督徒的罪恶本质的看法是对的，我不是个例外的圣人，或者什
么装样的“耶稣基督后期”剩徒“。
但是，你没有看见基督徒这样的不可雕的朽木，神却可以雕塑出奇妙的作品来。
一个基督徒承认该死是为自己，一个基督徒不要脸地撒泼、打滚、耍无赖解刨自己，却
为了你们，也为了这过往的看客，也能照照镜子看看自己的本象。
是基督徒就必定真心解刨自己，让人看见自己的原形。为了揭示真相，是基督徒就必定
勇敢站起来，不要脸地揭发自己坏人坏事。
同时，我是真心要告诉你，这个妓女上天堂，并不是神称许她淫乱荒唐，而是出于耶稣
的怜悯。某个时代有很多现代”文士和法利赛人“，都希望这段《圣经》消失，是因为
他们觉得自己高尚，比这个该被石头打死的妓女更有资格上天堂... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 19 我看到你的理解是这样的：
1。现代社会不允许私刑是退步。
2。佛教只适用于好人好事。
3。基督教适用于坏人坏事。
佛教本身是教育说杀人的恶果很严重，将来缘成熟了会有很不好的后果，所以信了的话
可以选择的持守的最根本戒律里不杀人这一条很靠前。当然你也不是非要守戒不可，皈
依后就是佛教徒了。
佛教里对错事坏事的自我忏悔不比别家少。也不存在信则灵的说法，因果是客观规律，
和信不信无关。烧香拜菩萨求财求好运那不是佛教，是民俗是迷信 |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 关于罪 谢谢分享。其实我自小就知道虽然人们表面看起来都不错，但是哪个人都有点见不得人
的事。而且国内你也知道，由于基本不按套路出牌，领导干部经常给亲戚朋友好处，这
看似是亲情友情的体现，其实是违背了公平，也就是集体与个人的利益通常是不一致的
。所以就很难说清一件事，一个人是好是坏。得到好处的人就说这是好事，好人，没得
到的，甚至利益受到损害的，就说这事坏人坏事。那些所谓的道德，根本无法跟理智相
容。在国内按照理智，人基本就得变坏，就得不按套路出牌，就得搞关系，破坏公平，
不然一个人很难出头。
我对每个人（从某种意义上说）都是坏人几乎深信不疑。但是直到读了圣经才知道，这
不是无缘无故的。亚当的堕落，使整个世界受到到了诅咒，罪导致的死亡开始统治世界
。我之前知道人生是痛苦的，要修行才能逃出轮回，但是不知道为什么世界上有这么多
罪，才导致人的痛苦。 |
|
J****e
发帖数: 382 | 21 前面提到, 佛就是知晓一切的人, 那么他们怎么看待人世间的呢?
佛既然不能改变世间发展的根本规律, 他们怎么看待人间的美与丑,
具体点说, 修行高的人看到身边有坏人坏事发生, 他们会怎么做?
从大的角度讲, 一个民族侵略或屠杀另一个弱小的民族, 他们是否
有时候也会仗以相助? 或者事不关己, 任弱肉强食?
如果他们认为一切皆幻, 没有真正受苦的人, 那么善恶报应论
缘何而来 (好象这出自佛教), 作恶多端的人到底有没有报应?
比如说阿鼻地狱什么的? |
|
J****e
发帖数: 382 | 22 前面提到, 佛就是知晓一切的人, 那么他们怎么看待人世间的呢?
佛既然不能改变世间发展的根本规律, 他们怎么看待人间的美与丑,
具体点说, 修行高的人看到身边有坏人坏事发生, 他们会怎么做?
从大的角度讲, 一个民族侵略或屠杀另一个弱小的民族, 他们是否
有时候也会仗以相助? 或者事不关己, 任弱肉强食?
如果他们认为一切皆幻, 没有真正受苦的人, 那么善恶报应论
缘何而来 (好象这出自佛教), 作恶多端的人到底有没有报应?
比如说阿鼻地狱什么的? |
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b*****l
发帖数: 538 | 23 教与教之间的冲突自古就有，所以不必回避，应该正视。
不过，有一类劝善文章是讲人做了坏事，阴司如何的纪录以后如何的发落之类的。这种
文章固然可能对某些人做坏事有点抑制作用，但也使某些人对坏人坏事不断退让以期报
应。
偶很奇怪，两个教派的师傅争起来的时候，这些阴司故事还能自圆其说吗? 比如，封
神演义? 历史上的争端虽然也许没有小说中那么严重，但有时也不小。争端进行中时(
结束后就没啥意义了), 阴司的判官该如何判呢? 支持哪一方呢，是不是也得跟现实中
的某些官场故事那样，也得有个看看后台面子的实力和级别等问题啊?有人说自动，自
动后面也得有个判断标准啊。
你要是编这些劝善故事，你会怎么写?
现实中，佛教徒真地信这些吗? |
|
f****2
发帖数: 311 | 24 梦参老和尚开示：“白衣不要评论僧众”（附：关于不说僧过）
这些大德们，大和尚们，他个人如何，你不要管。特别是白衣，你不要评论。出家人跟
出家人可以说？一个人也不能说，要请大众把他摈除，乃至于制定他，看他属于七法之
中的哪一法，该什么罪、该怎么处罚就怎么处罚。但是僧众的事，在家的道友，你把他
当成佛弟子，当成僧宝，把一切比丘都当成圣僧，你心里就是圣僧了，你的功德一点儿
也不泯灭的，不因为他破戒而影响到你，佛教讲的很清楚。因此，大家千万莫说三宝过
。如果你轻视僧人，谤毁了、打骂了、断肢节，你应当受什么报，后面会说。“于我法
的出家人，常乐伺求所有的瑕隙”。他不做别的，就追求伺求，看着出家人的过，他得
到一点儿，“才得少相”，他没有审查是真的是假的，他就“轻毁诃骂谪罚”，这就错
了，这是大恶。这种人还不听人劝说，其心刚强，难调难伏。“很戾迷乱”，凶狠凶狠
，心是很迷乱的。所以他的目的就是“常喜触恼诸出家人”。看这和尚出家人烦恼，他
高兴，他的目的就是常想找出家人的过，使你烦恼，使你修行不成，这就是魔鬼。魔王
波旬的子女来到这儿恼乱出家人，完了他还要出家，穿了出家衣服，他就是不做佛... 阅读全帖 |
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B********s
发帖数: 338 | 25 not
Nothing but curious..
I definitely know some guys from 2*92*, so I try to figure out who you are.
haha...
谁说要揭发坏人坏事来着？
认 |
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z***v
发帖数: 145 | 26 何止是羡慕？！
何止是羡慕某同学？！
何止是羡慕某同学旅游拍的美丽风光照片？！
简直就是在咬牙切齿地羡慕！
简直就是在咬牙切齿地羡慕某同学！
简直就是在咬牙切齿地羡慕某同学旅游拍的美丽风光照片！
当时发晚了贴偶还在想，PHLhope同学很有可能会出来支持俺的提议的，勇敢地站出来
同坏人坏事儿作坚决的斗争的！~~~
结果可好，你可不是马上就站出来了么！可你怎么上来就揭俺的伤疤啊~~~555。。。太
不够意思了，太不够意思了，是不是还要往上撒油盐酱醋糖、百年老卤啥的啊aaaa。。
。。：（（（
生活就是这么残酷残忍馋人呐。。。5555。。。~~~~~~
哈哈,我觉得你是羡慕某同学旅游拍的美丽风光照片. |
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发帖数: 1 | 28 曹云金发出六千字长文半个月后，郭德纲终于也发了一篇长文回应。
曹云金是不是好人，这咱不了解内情，不好说，但至少就师徒反目这个事情而言，曹的
文章虽然也撕了郭德纲，主要意图还是解释他为什么离开德云社，郭德纲的文章就不同
了，可以用郭德纲自己的话说，意狠心毒。
郭德纲在文中自称，这篇文章并非回应曹云金，也无意与曹云金互撕，但看了这篇文章
的人大概都能感觉得到，这种不撕之撕，比明目张胆的撕更毒辣，不着一字，却没有一
个字不在黑曹云金，几乎要将曹置于万劫不复之地。而且，这种用心险恶的文章，郭德
纲却写得心平气静，风淡云轻，还装出一副高姿态，最后又说，如果曹云金哪天混不下
去了，他还会管曹云金。
曹云金马上回应，但没有更多爆料，只是反击郭德纲，又引出了发票的问题。自称不愿
意和曹云金对撕的郭德纲，却在微博上转发了一些人对发票的质疑。
事情闹到这个地步，师徒反目已经确定无疑。
如许多人指出的，问题的关键在于，如何界定郭德纲与曹云金的关系。郭德纲按照相声
界的旧传统，认为曹云金跟他学艺期间白吃白住，学成后要无偿效力一段时间作为报酬
。而曹云金认为，他学艺掏了学费，后来在德云社演出，也是劳资关系，并不... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 924 | 30 这的确是。。。她们是玩转了社会滴，投机商和投机政客大部分混的挺爽的。。。
所以偶说“如果被抛弃”。。。坏人坏事，只能翻船了看个笑话
btw，和国内呆久了有关系？ |
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n****e
发帖数: 327 | 31 其实这是小人玩儿的计俩，一方面把你的照片和坏人坏事放在一起，用眼盯着你，然后
说我可没说一定是你。。They look down all Chinese to the bone. No matter you
are left/right anti-TG or not. "I don't say you are a cheater, but if you
are.. then..." Why should we need their approval (CNS's approval)? One of
the biggest problem is they distorted the fact.
They could have their own opinion, but they could not distort the fact.
I hope this is a vaccine to stimulate all Chinese to work harder. |
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s*******n
发帖数: 452 | 32 非原创，我只是转载。
购买图书：
医行天下—— 一位“海归”的中医之旅 by 萧宏慈
http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=20466831
4、武当道士
贾道长和赤脚大仙
先说贾道长。他笑称自己八十年代得了一大堆盐，多得没处放。我说太多了就送人
呗！他说不是吃的“盐”，是肝炎、肺炎、胃炎这些“炎”。他说这些炎中西医治疗都
无效，折磨得他日夜睡不眠。我问病从何来？他说因为他当恶人太久。我说你慈眉善目
，怎么也不像恶人啊？他说自己当年是队里的治保主任，专管坏人坏事和扯不清的乱事
，那时对治恶人的办法只有一个，就是比恶人更恶，否则镇不住恶人。后来他不想干这
一行了，就声称得了病。可他无论走到哪里都有人找他，躲也躲不开。最后他真有了病
，就是他说的一堆“炎”。
他的病很怪，就是不能吃肉，一吃肉就上吐下泻，连荤油、鸡蛋都不能沾。这病怎
么治呢？该去的医院都去了，都治不好。他认为最大的病因是住的地方不清静，想来想
去，感觉只有庙里最清静。于是想到武当山出家。
他从宜城老家步行前往武当山，昼夜兼程，脚上走起了泡。走了五六天，终于抵达 |
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b*********s
发帖数: 3863 | 33 Jianan 同学对待网友像春天般的温暖；对待工作要像夏天般的火热；对待坏人坏事像
秋风扫落叶,而且绝不冬眠,
作为费版板主，100%支持! |
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l******g
发帖数: 315 | 34 你还真是恬不知耻。你自己敢公布你的名字吗？还有那个bostonsnow的真实姓名电话。
我看你就是护着一个脚踩多条船， 不道德的人。
侯赛后来跟台湾人上床已经是被证实了的，而且现在也证实了王健跟侯赛那时候在交往
，揭发坏人坏事本来就应该受到保护。当事人都不敢出来说明一下事情的真相，只能说
明在dreamer接漏的侯赛和王健偷情的事情都是真的。
既然都是真的，你为什么死命的护着这种垃圾，我还真是不得不怀疑你的人品。而且你
有没有看整个事情，他们偷情事小，但是一边偷情一边还陷害A那才是更贱的地方。你
能解释一下你为什么会袒护这种流氓和妓女的行为吗？
你这个版主当着就是来这丢人现眼的，你还不知羞耻，我也挺佩服你的。
要认真起来，你就没权利删我的帖子，我是转发的，不是我的原创，侯赛和王健都没什
么意见，你多什么事。给你的台阶下你还真不知道好歹。
你要是个男人就说说那个寻人的帖子有什么错了？
你是不是自己心虚什么事？做过什么不能公开说的事？
你以为你就代表波士顿人了，你还不够给波士顿人丢人现眼的呢。我在那的朋友可没有这种垃圾的。 |
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w****n
发帖数: 25644 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WangLimin (王利民), 信区: Military
标 题: 为薄熙来同志辩护
关键字: 重庆事变 薄熙来 济南庭审 假冒伪劣毒 共铲裆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 5 11:24:09 2013, 美东)
为薄熙来同志辩护
王利民
2013年9月5日
[作者按：长文，非关注政治者莫入。可自由评论，可自由转发。勿封删自由，勿迫害
自由。]
一、序论
原政治局委员、重庆市委书记薄熙来在2012年已被中外假冒伪劣毒邪恶势力从政治高层
扳倒成了一个“涉嫌”草民。这些惯式意淫的势力，于8月22号到26号在山东济南中级
法院搞个文字“公开”庭审，进而会宣判薄熙来为阶下囚。假冒伪劣毒邪恶势力要扼杀
的是薄熙来的执政为民政治生命，要扼杀的是薄熙来所代表的广大普通中国人的共同富
裕政治诉求。我这个在生活和工作中遭受摧残的金字塔底层人，切实地体会到，不能像
华小栓们吃人血馒头来救自己出苦海火坑，而只能靠学习“敢同霸王争高下，不向恶鬼
让半步”的文化大革命精神，用言行捍卫真正的社会主义及其代言人。薄熙来那样的英
雄... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 http://www.mirrorbooks.com/MIB/news/news.aspx?ID=N000023519
時間：2014-04-17 22:51
从1927年秋收暴动，入井冈山搞武装割据开始，毛泽东领导的中国共产党，一直是沿袭
“打土豪”的办法，解决军粮军饷的。他们每“解放”一个地方，便把那里的地主通通
杀掉，夺取他们的财富充作军粮军饷。1949年后，财政危机相当严重。“土改”的第二
大目的是：用地主的鲜血，巩固新生的红色政权。自从“土改”将谋财害命、杀人越货
，颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后，人心涣散了，传统道德观念崩溃了，代之而起
的是自私自利，相互争斗，尔虞我诈，道德沦丧。请看今日之中国，人欲横流、物欲横
流，追本溯源，“土改”难辞其咎。
（一）四大地主的丑恶形象
如果请中国大陆四十岁以下的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识，不少人会说出这样
一番套话：
地主依靠出租土地剥削农民为生，是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏，横行乡
里，欺男霸女，无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。
黄世仁，延安时代歌剧《白毛女》中的老牌地主。这个歌剧，后来一... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 敢于斗争的青年人——记辽宁省下乡知识青年张铁生
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 6 00:13:14 2017, 美东)
人民日报1973年09月10日第2版
专栏：
在辽宁省最近召开的知识青年上山下乡工作会议上，一个面颊黑红，身体结实，生气勃
勃的青年人的发言，博得了热烈的掌声。大家说：“他真是个敢于斗争的青年人！”这
个青年人，名叫张铁生，是出席这次会议的特邀代表，兴城县的下乡知识青年。他敢想
、敢说、敢干的事迹，是很多的。
一
张铁生从兴城中学初中毕业以后，一九六八年十月，满怀革命豪情，到本县望海公社厂
子沟大队插队落户。刚下乡时，有个“好心人”对张铁生说：“到农村，多栽花，少挑
刺，好好劳动，就能早走。”听了这话，小张当即给顶了回去：“我到农村不是来镀金
，而是来革命。人活着不能为了个人私利，革命者的一生应该是斗争的一生！”厂子沟
大队有个家伙，经常为非作歹，破坏集体经济。有一次，他故意捣乱，不服从队里分配
给他的活计。张铁... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 在扩大的中央工作会议上的讲话
（一九六二年一月三十日）
毛泽东
同志们，我现在讲几点意见。（热烈鼓掌）一共讲六点，中心是讲一个民主集中制的问
题，同时也讲到一些其他问题。
第一点，这次会议的开会方法。
这次扩大的中央工作会议，到会的有七千多人。在这次会议开始的时候，几位同志准备
了一个报告稿子。这个稿子，还没有经过中央政治局讨论，我就向他们建议，不要先开
中央政治局会议讨论了，立即发给参加大会的同志们，请大家评论，提意见。同志们，
你们有各方面的人、各地方的人，有各个省委、地委、县委的人，有企业党委的人，有
中央各部门的人，你们当中的多数人是比较接近下层的，你们应当比我们中央常委、中
央政治局和中央书记处的同志更加了解情况和问题。还有，你们站在各种不同的岗位，
可以从各种的角度提出问题。因此，要请你们提意见。报告稿子发给你们了，果然议论
纷纷，除了同意中央提出的基本方针以外，还提出许多意见。后来又组织了二十一个人
的起草委员会，这里面有各中央局的负责同志参加，经过八天讨论，写出了书面报告的
第二稿。应当说，报告第二稿是中央集中了七千多人议论的结果。如果没有你们的意见
，这个第二稿不可能... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chufaba (dida), 信区: Military
标 题: 三十年来的五十五大变化
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 31 13:38:45 2010, 美东)
三十年来的五十五大变化
毛时代公民
今年9月27日，总理在天津举行的第二届夏季达沃斯论坛会上说：“30年前的中国
是个什么样子？那时我们刚刚结束了文化大革命，整个国家处于封闭半封闭的落后状况
，国民经济走到了崩溃边缘……改革开放从根本上改变了中国长期闭关锁国和沉闷僵化
的状况，打破了束缚人们的思想和体制桎梏，极大地调动了亿万人民群众的积极性和创
造性，给中国大地带来了蓬勃生机和活力，有力地推动了经济社会的大发展……广大人
民群众真正从改革开放中得到了实惠，实现了从温饱不足到总体小康的转变，更为重要
的是，改革开放使整个社会活跃起来了，人们能够自由地依靠自己勤劳、节俭和智慧创
造幸福美好的生活。”总理的这些讲话和我们听到的那些地主资产阶级分子在翻案时说
的话差不多，在广大人民群众看来30年前后的变化应该是：
（1）30年前美国总统尼克松跑到北京找... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 40 28.主旨与趣味
之一 黑暗与光明
通俗文艺要好看，还是要表现坏人坏事；比如市井小说，写俗人俗事已经不够看了，现
在要吸引读者就要写烂人烂事。
那么暗黑到什么程度算是得宜呢？
个人趣味停留在这个界限上：
一线光明。
通俗文艺，不要太绝望，不要太深沉。多多少少，要有一线光明。 |
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l******d
发帖数: 5255 | 41 28.主旨与趣味
之一 黑暗与光明
通俗文艺要好看，还是要表现坏人坏事；比如市井小说，写俗人俗事已经不够看了，现
在要吸引读者就要写烂人烂事。
那么暗黑到什么程度算是得宜呢？
个人趣味停留在这个界限上：
一线光明。
通俗文艺，不要太绝望，不要太深沉。多多少少，要有一线光明。 |
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