s**********e 发帖数: 33562 | 1 论钱钟书不是一流学者
by Jacqueline
前些年有些人对钱钟书的指责大都不着边际:指责老钱没有知识分子的社会良心,
人家是书斋里的学者,又不是职业学运分子;说他学问做得太小,没有自己建构一
套思想体系云云,则完全是近年来学风虚浮的反映——人人谈思想,无人做学问,
整天云遮雾罩地空谈没有任何内容的大理论,误导学生。
反之,赞誉钱钟书的读者多佩服他学贯中西,通晓多门外语,旁征博引,论证
严谨,高山仰止。然而在我看来,钱钟书的问题恰恰全都出在考据学的严谨上。
举《谈艺录》我随手翻到的三个例子:
1)(六)神韵之附说八 钱氏好为比较文学,将中西相似或暗合的说法罗列比对。
此处言西洋mind与soul之殊,一通眼花缭乱的引文之后,云“Nous也,Animus也,
Geist也,Mind也,皆宋學家所謂義理之心也。[Lucretius,III,140之consilium
及menten.] 而Psyche也,Anima也,Seele也,Soul也,皆宋學家所謂知覺血氣
之心,[Lucretius,III,121之vita.]亦即陳清瀾《學蔀通辨》斥... 阅读全帖 |
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b**L 发帖数: 646 | 2 二
诗和画号称姊妹艺术。有些人进一步认为它们不但是姊妹,而且
是孪生姊妹。
唐人只说“书画异名而同体”,(张彦远《历代名画记》卷一《叙画
之源流》)。
自宋以后,评论家就仿佛强调诗和画异体而同貌。例如孔武仲《宗伯
集》卷一《东
坡居土画怪石赋》:“文者无形之画,画者有形之文,二者异迹而同
趣”;冯应榴
《苏文忠公诗合注》卷五0《韩幹马》:“少陵翰墨无形画,韩幹丹
青不语诗”;
张舜民《画墁集》卷一《跋百之诗画》:“诗是无形画,画是有形诗
”;释德洪觉
范《石门文字禅》卷八:宋迪作八景绝妙,“人谓之‘无声句’。演
上人戏余曰:
‘道人能作有声画乎?’因为之各赋一首”;《宋诗纪事》卷五九引
《全蜀艺文志》
载钱鍪《次袁尚书巫山诗》:“终朝诵公有声画,却来看此无声诗。
”两者只举一
端,象黄庭坚《次韵子瞻、子由题〈憩寂图〉》:“李侯有句不肯吐
,淡墨写作无
声诗”;或周孚《题所画梅竹》:“东坡戏作有声画,叹息何人为赏
音”,例子更
多。南宋孙绍远搜罗唐以来的题画诗,编为《声画集》;宋末名画家
杨公远自编诗
集《野趣有声画 |
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发帖数: 1 | 3 本来,这次唱诗班活动的甜食,俺准备谈谈埃米莉·狄金森的诗 The Brain Is Wider
Than the Sky,再比较这次主菜、玛丽安·穆尔的诗 The Mind Is an Enchanting
Thing。但是计划赶不上变化呀,5月25日,杨绛先生仙逝,网络上居然又掀起“干
革命”还是“做学问”之争,甚至殃及钱钟书先生的学术成就。老农我最爱架秧子起哄
啊,此等热闹,自然不容错过。
当然,乃不能指望一个只有中学程度的农民会写什么有意思的东东,无非附庸风雅而已
。钱老的《谈艺录》,俺是全程读过的;不过《管锥编》只读过“毛诗正义”那部分,
咱们红二们最爱的就是阿毛毛的大喊大叫“不须放屁”啊。不过,俺尽量避免在网上谈
《诗经》。“是刈是濩,为絺为綌,服之无斁”,那些字真心难找,虽说俺很想体验古
人穿葛布衣服的愉悦。咱还是随口扯几句《谈艺录》第一节“诗分唐宋”吧。
钱老曰:“夫人禀性,各有偏至。发为声诗,高明者近唐,沉潜者近宋,有不期而然者
。故自宋以来,历元,明,清,才人辈出,而所作不能出唐宋之范围,皆可分唐宋之畛
域。唐以前之汉魏六朝,虽浑而未划,蕴而不发,亦未尝不可以此例之。... 阅读全帖 |
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h*d 发帖数: 19309 | 5 http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?view=2&pageNo=1&treeVie
薄熙来重庆打黑!大连没有黑社会吗,他打过谁?
[ 124.112.237 ] 于2009-12-16 23:29:40 上帖 [ 发短信 ]
薄熙来重庆打黑!大连没有黑社会吗,他打过谁?
回复关系: (跟贴总数:15)
* 看薄熙来的两手抓两手都硬(原创首发) [ 何勤 2009-08-27 01:38:54 ]
1043字 [ 0/7989/15 ]
o 打黑除贪对广大人民是好事!只有少数坏人胆战心惊》 [ 124.126.
236 2009-08-28 17:37:47 ] 61字 [ 0/21/0 ]
o 好领导 [ 118.212.205 2009-08-28 16:31:14 ] 132字 [ 0/11/0 ]
o 人民永远爱戴您! [ 执着者 2009-08-28 15:35:25 ] 20字 [ 0/14/0
]
o 薄熙来拯... 阅读全帖 |
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y****e 发帖数: 419 | 10 http://toppoem.myrice.com/aboutpoems/cilun.htm
词 论
李清照
乐府声诗并著,最盛于唐。开元、天宝间,有李八郎者,能歌擅天下。时新及第进士
开宴曲江,榜中一名士,先召李,使易服隐姓名,衣冠故敝,精神惨沮,与同之宴所。曰
:“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作,歌者进,时曹元谦、念奴为冠,歌罢,众
皆咨嗟称赏。名士忽指李曰:“请表弟歌。”众皆哂,或有怒者。及转喉发声,歌一曲,
众皆泣下。罗拜曰:此李八郎也。”自后郑、卫之声日炽,流糜之变日烦。已有《菩萨蛮
》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词,
不可遍举。五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅,故有“小楼吹
彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽甚奇,所谓“亡国之音哀以思”也。逮至本朝
,礼乐文武大备。又涵养百余年,始有柳屯田永者,变旧声作新声,出《乐章集》,大得
声称于世;虽协音律,而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟,沈唐、元绛、晁次膺辈继
出,虽时时有妙语,而破碎何足名家!至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小
歌词,直如酌 |
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x*****u 发帖数: 3419 | 11 来自主题: ChineseClassics版 - 词论 词论
李清照
乐府、声诗并著,最盛于唐。开元天宝间,有李八郎者,能歌擅天下。时新及第进
士开宴曲江,榜中一名士先召李,使易服隐姓名,衣冠故敝,精神惨沮,与同之宴所,
曰:“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行,乐作,歌者进,时曹元谦、念奴为冠。歌
罢,众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰:“请表弟歌。”众皆哂,或有怒者。及转喉发声,
歌一曲,众皆泣下,罗拜曰:“此李八郎也。”自后郑、卫之声日炽,流靡之变日烦,
已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、
《渔父》等词,不可遍举。五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道熄。独江南李氏君臣尚文
雅,故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽奇甚,所谓“亡国之音哀
以思”者也。逮至本朝,礼乐文武大备。又涵养百余年,始有柳屯田永者,变旧声作新
声,出《乐章集》,大得声称于世。虽谐音律,而词语尘下。又张子野、宋子京兄弟、
沈唐、元绛、晁次膺辈继出,虽时时有妙语,而破碎何足名家。至晏元献、欧阳永叔、
苏子瞻,学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水于大海,然皆句读不葺之诗尔。又往往不
协音律者,何邪?盖诗文分平侧,而歌词分五音,又分五声, |
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l*****f 发帖数: 13466 | 12 来自主题: ChineseClassics版 - 词论 总结一下, 易安居士心目中的绝妙好词, 要谐音律,而词语典雅, 要有铺叙,要巧妙而
适当的用典, 有情致,有故实, 还不能以诗入词...
对了, 李清照怎么没提周邦彦啊?
李清照
乐府、声诗并著,最盛于唐。开元天宝间,有李八郎者,能歌擅天下。时新及第进
士开宴曲江,榜中一名士先召李,使易服隐姓名,衣冠故敝,精神惨沮,与同之宴所,
曰:“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行,乐作,歌者进,时曹元谦、念奴为冠。歌
罢,众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰:“请表弟歌。”众皆哂,或有怒者。及转喉发声,
歌一曲,众皆泣下,罗拜曰:“此李八郎也。”自后郑、卫之声日炽,流靡之变日烦,
已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、
《渔父》等词,不可遍举。五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道熄。独江南李氏君臣尚文
雅,故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽奇甚,所谓“亡国之音哀
以思”者也。逮至本朝,礼乐文武大备。又涵养百余年,始有柳屯田永者,变旧声作新
声,出《乐章集》,大得声称于世。虽谐音律,而词语尘下。又张子野、宋子京兄弟、
沈唐、元绛、晁次膺辈继出,虽时时有妙语,而 |
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wh 发帖数: 141625 | 13 多谢多谢,我昨晚考古的时候正好看到你在我们版的那个帖子,回了。不知道mark过没
有?我查了一下,“唐末词乐乐谱至今可见者二,一为姜夔的《白石道人歌曲》所载词
调,凡十七首;一为敦煌曲谱(琵琶谱),凡二十五首。尽管在其刊刻流布的过程中难
免错讹,但毕竟是我们认识唐宋词乐的直接资料。”看来唐末词乐乐谱是有的,但不是
完全可信。不知道有没有后人改写成分。
碎金词谱是清道光年间成书,所根据的九宫大成南北词谱的祖本是清康熙年间的书,说
是有可能借鉴南宋时期内府刊行的乐谱总集《乐府混成集》,有可能这本南宋乐府集在
康熙年间尚存(或有缺失),因为明末和清康熙时期都有人提到(明末王骥德曾见此书
,他在《曲律》卷四中说:“予在都门日,一友人携文渊阁所藏刻本《乐府大全》(又
名《乐府混成》)一本见示,盖宋元时词语,即宋词,非曲谱。止林钟商一调中所载词
至二百阕,皆生平所未见。以乐律推之,其书尚多,当得数十本。”清黄虞稷《千顷堂
书目》卷二亦收录此书,云:“《乐府混成集》,一百五册。”《千顷堂书目》成书于
康熙十八年前后,此时《乐府混成集》尚存(或已有阙佚),故《曲谱大成》或于《乐
府混成集》多所借鉴)。... 阅读全帖 |
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a*********7 发帖数: 30080 | 14 http://www.zdic.net/cd/ci/10/ZdicE8Zdic89ZdicB3239128.htm
亦作“ 艳辞 ”。亦作“艷词”。 1.艳丽的文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文
》:“甘意摇骨体,艳词动魄识。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》:“故才高者
菀其鸿裁,中巧者猎其艳辞。” 唐 白居易 《采诗官》诗:“郊庙登歌赞君美,乐府
艳词悦君意。” 刘师培 《南北文学不同论》:“ 曹植 词赋……及其弊也,则採摘艳
辞,纤冶伤雅。”
(2).常指描写情爱的诗词。 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文三》:“ 和鲁公 凝 有艷词一
编,名《香奩集》。” 明 唐顺之 《送陆训导序》:“夫古声诗之义不传,而艳词丽
曲譁於民间,此最教化者之所禁也。” 清 褚人穫 《坚瓠补集·詹天游》:“ 詹天游
以艳词得名。”
(3).情话;浮艳轻薄的话。《资治通鉴·后汉高祖乾祐元年》:“ 蜀 中书侍郎兼礼部
尚书、同平章事 徐光溥 坐以艳辞挑 前蜀 安康长公主 ,丁酉罢守本官。” |
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