由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 壹次
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w*********g
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1949年后被处决的242名国民党高级将领,其中很多的抗日将领
来源: 吐奶义夫 于 2017-06-25 21:41:55
中国和美国都经历过历史上规模最大的内战,中国内战历经三年结束,美国史上最大的
内战被称为“南北战争”,在这场长达四年的美国内战中,1865年5月 26日,林肯取得
内战的胜利,战事宣告结束。林肯考虑到战争给南北双方人民带来了无尽的痛苦,对当
时的美国的经济影响很大。为了恢复了统一,使国家和社会 得到稳定,林肯代表美国
政府立刻发出特赦令,特赦了所有叛军,胜利后林肯政府没有杀掉一个军官和士兵,勒
令他们即刻返回家乡从事家乡的重建工作,从而使美国148年来通过建设成为世界强国。
1949 年新中国成立后,为了镇压国民党残留在大陆的反动势力,进行了一场镇压反革
命的运动,但是在这场镇反运动中,国民党军在解放战争期间起义、投诚、被俘;退
役返乡,闲居或从商的高级将领绝大部分遭到枪杀、关押,他们的父母、兄弟姐妹和孩
子都不同程度地收到株连。这些被杀、被关的国民党高级将领,他们中几乎全部参加过
八年抗日战争,其中不少高级将领都是抗日名将,民族英雄。
这些被杀的242名民国高... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第七课
论罪
━━那破坏人幸福的力量
一、序言
中文“罪”字是从“冈”(即网)及“非”二字组成,意说非分之事必构成网罗,如天
罗地网般,把整个人类罩在其中。罪是天下第一号刽子手,它扼杀了人生的幸福,它将
人致死地而后快。人在罪面前似毫无抵抗的能力,是以世上古今中外的哲人皆承认罪的
权能,如罗马古哲学家辛尼加(Senaca)谓:“世人都有罪,或多或少”;另一罗马哲
人奥域(Ovid)言:“人不能逃避不犯罪”;希腊的苏格拉底感叹:“人晓得行善之重
要,然而行出来的却是恶”;我国俚语亦云:“世上只有二个善人,一名已逝世,另一
还未面世”〔注1〕。是以罪是一个谜,它如何开始,为何其后果如此可怕,兹从各方面
探讨之。
二、罪的来源
神对自己的创造极感满足,他多次呼叫“好”,及在结束其建造伟工时,他发出称心满
意的评语“甚好”(创1:31,可见罪全非神的旨意,然而世上所充斥的竟是丑恶胜愈良
善,自私自利远超为人为国;究竟罪如何进入世界,抓起无穷的灾祸?回答这问题需从
三方面着手。
A.魔鬼的堕落━━罪始自魔鬼的堕落,所以罪的发源地来自天,非起自地。魔鬼本是全
善的天使,全无非道德的杂质在其内(创1... 阅读全帖
i*******e
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本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
w********2
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汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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C****i
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第八课
救赎论
━━神与人和好的妙计
一、序言
神学家D. Hague谓:“救赎是基督教最高贵的表现,亦因为此点,基督教非仅是启示、
伦理的宗教,而是独一无二、与众不同的宗教”〔注1〕。新正统神学家E. Brunner亦言
:“认识十架就是认识圣经,亦等于认识耶稣基督”〔注2〕。
除创造外,救赎可算是神最伟大的工程,况且救赎更在创世前早已为人预备妥善(弗1:
4),可见神爱人之心是何等的长阔高深、溯源长远。
二、救赎的前题
救赎的前题分为两方面,一与神有关,另一与人有关:
A.与人有关━━救赎是因人的景况
1.先祖的罪━━据创2-3章所记,亚当夏娃犯罪,于是丧失永远生命,死亡中止他们与神
亲密的关系。惟他们是神爱心的创造、精心的杰作,神不愿罪剥削他与人之间的相爱,
神主动要与人和好,逐订立了“和好如初”的救赎大计。
2.世人的罪━━全地的人因亚当之故被圈在罪中(罗5:12),任罪宰割。圣经多处指出
,世人因始祖之罪,亦因神的咒诅,生下来便是罪人(参论罪篇),等待神之审判,除
非人愿意接受神的救赎,否则人永远沉沦。
3.人生归宿━━人因罪在天性中,致生活未能达美满境界,诸如焦虑、恐惧、绝... 阅读全帖
j********b
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6
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 國府大失敗之我見--萧慧麟
「蕭毅肅上將軼事」這本書,寫的是先父對國家所作貢獻的事跡。但考慮到未曾親
身經歷當時動亂讀者的困惑,我特地增加這一篇後記,把對日抗戰以後,迄國府大失敗
的時代背景和因由,就我個人的觀點,作一個簡略的概述。
我的中國文學根底有限,想不出一個從中華民國成立,以迄國府失去大陸這段期間
,適合中國實況的名詞,來形容中國國情。因此只好借用英文字彙來代用。如果本文讀
者能賜予指教,本人自當由衷感謝。
中國從民國成立後的軍閥割據局面,到國民黨的國民革命軍北伐成功,雖然國民黨
政府號稱統一了中國,但實際上卻是國府與部分地方勢力妥協,湊合而成的一個統一假
像。
對日抗戰促成了民族意識的覺醒,全國也達到了前所未有的緊密的團結。可是當政
者私心大於公利,未能把握這千載一時的良機建立千秋偉業,戰後還想獨霸中國政局,
而由「民族救星」變成一個失敗者收場。
那時中國雖然有中央政府的存在,可是在許多中外歷史學家的眼裡,她並不是一個
在政治上具有有效中央政府的nation,而是一個偏重於地理名詞的country。
中國當時絕大多數的地方勢力並無雄心大志,他們對參加中央政府... 阅读全帖
c***s
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7
4月25日,雅安芦山县太平镇玉溪村的灾民在领取政府发放的救灾款每天每人10元钱。村民在自己的名字后面打钩按手印。
虽说多难兴邦,可蜀人历经的苦难来得也太多太频了。同处龙门山断裂带上的汶川与芦山,地理跨度不过85公里,却在五年内先后经历了两场惨烈的大地震,一次又一次揪动着我们的心。
“5·12”汶川大地震最终导致8万余人死亡或失踪,虽然灾后重建在惊人的中国速度下仅用了两年的时间便得以完成,但这场灾难给人们心里留下的创伤至今仍在艰难修复。
2013年4月20日,再过20多天就将迎来汶川大地震五周年祭,“五”常被中国人当做重要的时间节点,因此,一些媒体派记者入川,以重访的形式重新审视这场地震。的确,这是中国改革开放后历经的最严重的一次自然灾害。灾害总有它的两面性,既是这个国家的伤痛,也可以看作是这个国家成长过程中的一次洗礼。
震后的五年,有形的余震持续了至少两年,无形的余震却延续至今。国如何以民为本?民如何扮演好天下己任的角色?具体而言,如何构建完善的国家灾害应急机制,如何培育健康的公民意识,如何从普世价值上去重新认识灾难与死亡,这些话题持热至今。当然,人们面对这些问题时,焦灼一如对红十字会... 阅读全帖
c***s
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2013年4月20日在直升机上拍摄的四川省芦山县太平镇地震灾区倒塌受损的房屋
虽说多难兴邦,可蜀人历经的苦难来得也太多太频了。同处龙门山断裂带上的汶川与芦山,地理跨度不过85公里,却在五年内先后经历了两场惨烈的大地震,一次又一次揪动着我们的心。
“5·12”汶川大地震最终导致8万余人死亡或失踪,虽然灾后重建在惊人的中国速度下仅用了两年的时间便得以完成,但这场灾难给人们心里留下的创伤至今仍在艰难修复。
2013年4月20日,再过20多天就将迎来汶川大地震五周年祭,“五”常被中国人当做重要的时间节点,因此,一些媒体派记者入川,以重访的形式重新审视这场地震。的确,这是中国改革开放后历经的最严重的一次自然灾害。灾害总有它的两面性,既是这个国家的伤痛,也可以看作是这个国家成长过程中的一次洗礼。
震后的五年,有形的余震持续了至少两年,无形的余震却延续至今。国如何以民为本?民如何扮演好天下己任的角色?具体而言,如何构建完善的国家灾害应急机制,如何培育健康的公民意识,如何从普世价值上去重新认识灾难与死亡,这些话题持热至今。当然,人们面对这些问题时,焦灼一如对红十字会的信任危机。
媒体的五周年祭尚未推出... 阅读全帖
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9
出处:http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理;“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪,人人得而诛之;
“义”是家族伦理的横向扩展,“四海之内皆兄弟”——结党营私,结党夺权争利,是
儒家文化官场的传统文化;
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典,君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人,
是永远伟大、光荣和正确,出了问题都是小人(即下级)的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱,上下纵横互为支撑
,形成一个不可拆散的完整框架,衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的,自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏,远
近,轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸;而强权就是真理,有权有钱就
有地位,只要有了地位,对于小人(劳动人民,... 阅读全帖
y****e
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10
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lvchinamade (LoveChinaMade) 于 (Mon Mar 26 09:50:25 2012, 美东) 提到:
见人见智。
上周末去了,人真多啊。不过感觉不是太好,硬件条件是不错了,地方新,宽敞,服务
也酬和。只是这么多的桌位吃的地方相对就很小了,感觉很急,我去拿吃的时候感觉人
都在抢啊,稍热门一点的都很快就没了,点心?别提了,看到那站满人,而且小碟子到
处是就没胃口了。
甜品里的巧克力喷泉是挺好的。Sushi比别的店稍好点,不过也是人多啊,很快就抢完
了。
因为人多,感觉太吵了。还有,东西做的味道一般般啊。
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xyang8 (fannyfanny) 于 (Mon Mar 26 10:37:37 2012, 美东) 提到:
烧Hibachi吗?
求地址和link。谢了!
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Gilbertdn (豆鸟) 于 (... 阅读全帖
s*****i
发帖数: 5548
11
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wiids (科学发声的传播者) 于 (Mon Feb 18 12:06:37 2013, 美东) 提到:
我是个老川菜食客,一年多前孩子上中文学校去小熊买的午餐,味道做功之差整个有如
路边摊。之后一直不再想去,昨天和朋友去中国城百佳买东西,起的晚没吃早饭,买完
都11点多了,朋友提议去“小熊”,说是有人推荐,加之我从版上读到有时候菜是店
里伙计学做的,推想那次外卖就是如此,堂吃可能境况会好些,就随同了。进去让我们
坐在角落俩人座后就再没人来答理,店里来了几拨食客都安排好了也没人给我们拿菜单
,无奈只好起身使劲挥舞双手才招来慢吞吞不情愿的小帅哥,遂点了夫妻肺片,红油水
饺,盐爆肉和辣子鸡。出菜不慢一次齐,可是味道做功实在比俺保守的估计还要保守,
俺思量出菜这么快是不是伙计们又上手了?倒地是俺运气不好还是版上的筒子们过誉了
?亦或想要吃到好味道就得纠集一个大团伙(才能受重视)?
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checkagain (nevera... 阅读全帖

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12
来自主题: Military版 - 評徐緣的《藍絲攻略》有何效果
徐緣將《藍絲攻略》於7月連續發出2次,隨即明報、LIHKG、Facebook、Twitter眾傳媒
聯動廣傳,黃絲同仁拍掌歡呼,深耕傳媒多年的徐緣再展健筆之功,收穫滿堂喝彩。初
讀全文,深感徐緣伏筆疾書,急為黃絲抗爭積極獻策之用心,憶昔日同往之音容,共奮
進爬山,猶仍在目。然過月餘,卻感身邊手足逐步離棄者漸多,令人倒吸寒氣。
WHY?!細察9月起的香港,惟我黑衣人日夜奔忙,原有的百萬熱血民眾舉旗呼號之
景已成往昔,縱然手足落力,觀多次發海量號召卻應者銳減之實況,只能依靠流動遊擊
,一夜多地的策略保持聲勢。個中發動之艱難,從面見力邀被人婉拒,遭人避見,到後
邊甚至出現有後生仔女冷語相待。為解困局,我核心團隊聚首相商,問詢各自狀況,相
互鼓勵,再集思廣益找出新方向。期間,有熟絡徐緣者提議找其討教,如何以New
angle宣揚我民主自由理念,發動和說服民眾再起波瀾之舉時,萬不曾想到竟遭眾人聲
討,責罵徐緣之言恐其難於入耳。事後,取《藍絲攻略》原文對照眾賢發言記錄,再經
這段時間觀察當前與建制派相爭的局勢,更感眾人之慧眼睿智,再三思量之下,深感必
須深剖此事,依眾人之見,公開發佈以警來... 阅读全帖
Z***T
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来自主题: Talk版 - 過街老鼠人人喊打
過街老鼠人人喊打
最近壹個時期以來,在台北“總統府”、101大樓、雙十廣場等地出現了抗議法 輪 功
的場面,抗議者高舉“法 輪 功是邪教,台灣不要邪教,法 輪 功滾出台灣”、“讓我
們壹起把危害台灣利益的外來法輪功趕出去台灣”、“法 輪 功邪教滾出台灣”等標語。
據說,這次抗議活動是壹個名爲“中華愛國同心會”的組織舉行的。他們反制法 輪
功的目的,就是“爲了讓國人正視法 輪 功在台灣活動,對台灣人民及兩岸中華民族複
興的不利影響和危害性。”
其實,此次“中華愛國同心會” 反制法輪功的活動,以往的就不說了,即使今年也並
非首次,上半年以來,在世界各國時有發生,已經形成了壹股不小的反制法輪功的浪潮。
據了解,2011年4月7日下午,加拿大溫哥華市政府發表壹份附例提議,表示溫哥華允許
搭建政治示威臨時建築,不允許法輪功在格蘭維爾3300街區中國領事館前放置任何抗議
小屋、廣告牌,甚至是壹個傘架。
又據境外網站2011年8月5日報道,7月8號和20號,韓國政府分兩次遣返三名中國籍法輪
功成員。韓國法務部稱:“對在難民訴訟中被判敗訴的學員,壹切法律措施均已結束,
強行遣返是不可避免的。”
還據《... 阅读全帖
h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 第五课 论圣子 * 主日十一至十三
http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
主日11
问29:为什么神的儿子要起名叫“耶稣”,即救主呢?
答:因为他把我们从罪恶里救出来1;我们不能从其他人寻求或得着拯救2。
问30:这样,那些向圣徒、向自己,或向其他地方寻求拯救和幸福的人,真是相信
独一救主耶稣吗?
答:不;虽然他们夸耀他们是属他的,却在行为上否认独一的救主耶稣3。因为除
非耶稣不是一位完全的救主,否则,凡用真信心接受这位救主的,就必定在他里面,拥
有一切凡为他们得救所必须的东西4。
1、太1:21:她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪
恶里救出来。
2、徒4:12:除他以外,别无拯救:因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以
靠着得救。
3、林前1:13、31:基督是分开的吗?保罗为你们钉了十字架吗?你们是奉保罗的
名受了洗吗?如经上所记:“夸口的,当指着主夸口。”
加5:4:你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中堕落了。
4、西2:20-21:你们若是与基督同死,脱离了世上的小学,为什么仍象在世俗中
活着,服从那... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒是否要遵守旧约律法?
上帝的誡命
 
如前所述,我們基督徒是靠恩得救的,但靠恩得救的,也必須遵守上帝的道德律法。至
於聖經中另一種摩西的儀文律法,到新約時代已廢除,不要再遵守了,但上帝的道德律
法則是永遠必須遵守的。上帝的道德律法,具體內容是指十條誡命及其愛上帝愛人的兩
大總綱(雅2:8-10.太19:16-19.路10:25-28.太22:37-40.加5:4.羅13:8-11),是每一
個要得永生的基督徒所必須遵守的。主耶穌曾親口說:『你若要進入永生,就當遵守誡
命。』(太9:17)。當然,主耶穌是要我們信靠主的救恩,遵守上帝的誡命。因為只有
主的救恩能赦免我們違犯上帝誡命的罪(也即使我們因信稱義),只有主的救恩能恩助
我們遵守上帝誡命,而離罪成聖,愛上帝愛人(也即使我們因信成義)。為了對上帝的
誡命問題有更清楚的認識,特提出以下八個問題,作進一步的查考:
第一個問題:上帝的誡命是甚麼時候設立的?
有人說,上帝的誡命是摩西時代,上帝在西乃山上設立的。這種說法是不全面的。其
實,上帝的誡命早已存在。茲分三點敘述於下:
(一)我們知道十條誡命是存放在約櫃內的,而約櫃上面是安放上帝施恩的寶座(出2... 阅读全帖
f**o
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10月26日,新三板挂牌公司天地壹号公告称:公司拟发行股票数量不超过2500万股,发
行价格为25元/股,预计募集金额不超过 6.25 亿元。发行对象为不超过35名新增投资
者。
此次定增前,天地壹号的股本已达4.1亿股。
而此次募资后,天地壹号的总股份将达到4.35亿股,按照定增的25元/股计算,其
市值将达到108.75亿元。
若按当前30元/股的股价计算,天地壹号的市值更是高达130亿元。而持股超过8成
的天地壹号董事长陈生身价则接近100亿元。
除了已经在新三板挂牌的天地壹号,陈生还是全国大名鼎鼎的“杀猪佬”,其旗下
的另外一个公司,壹号土猪的年销售额已超10亿。按照壹号土猪目前的发展速度,假以
时日,必定又是一家市值超百亿的公司。
现在,在新三板领域,陈生的身价只在一人之下,即九鼎投资的董事长吴刚(身家
180亿元),问题是,九鼎市值已达千亿,复牌如何还尚属未知。
一个天地壹号积累百亿身家
8月20日成功挂牌后,天地壹号迅速进入状态。
这个状态是融资。
20日挂牌当天,同时还以17.5元/股的价格定向发行股票,募集1.75亿元资金,这
些资金的其中一个主要用途便是布局天地壹号... 阅读全帖
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“活摘器官”這壹“爆炸性”謊言雖然早已證明是個鬧劇,然而自2006年3月以來
,法輪功組織依然大張旗鼓地糾纏、炒作這壹子虛烏有的話題,仍然熱衷於隔段時間就
要拿“活摘”來說事,大有把謊言進行到底之勢。然而,真的假不了,假的也真不了,
謊言始終是謊言,無論如何嘮刀、重復,“活摘”也還是謊言,反而成為人們看清法輪
功組織陰險面目和邪惡本質的標簽。透過“活摘”鬧劇,人們更加清楚了法輪功的本性

從“活摘”鬧劇可以看到法輪功說謊成癮的本性。
無數事實證明炮制假象、招搖撞騙,已成為李洪誌和法輪功的本性和標簽。其造假
成風,無中生有,惡意誹謗,所用手段登峰造極、無人能比。法輪功五花八門的“講真
象”小冊子、宣傳單,“假象”內容不勝枚舉。去年曝光的以主株懷┣贋槭椎6名法
輪功人員偽造“酷刑迫害”事件,便是其中壹個造假典型事例。而“活摘”更是其說謊
本事達到極致的典型鬧劇之壹。
法輪功“活摘”謠言壹出唬饑鴥韧飧鹘绲年P註,可是轉眼就被證明是個鬧
劇,受到世界媒體和國際社會的壹致聲討。中國新聞社、日本NHK、香港鳳凰衛視、香
港大公報等許多中外媒體到蘇家屯進行了實地采訪,均明確指出,法輪功所說的秘密... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 旋繞《消除》以外的畫外音
旋繞《消除》以外的畫外音
明慧網6月3日發布了“清剿令”《消除》,短短120余字的行間裏,充滿霸道,猙獰,
逼迫、剪除包括焦急無奈的架勢,卻在跋扈腔調且口無遮攔中暴露了《消除》背後的潛
台詞。筆者試析之。
畫外音壹:名曰禁止弟子傳功,實謂封殺師父講法
明慧網編輯部在《消除》中壹連串說了5個“禁止”:即禁止“把師父在海外針對海外
國際社會學員的小範圍講法”進行“錄音”,禁止“廣泛傳播”,禁止“在網上傳”,
禁止“整理文字”,禁止“傳到中國大陸”。如此苛刻的禁令讓弟子很難接受,因爲李
洪志曾經多次說過:“妳們傳功的方法,就是在煉功點上,或者是在傳功場上可以給學
員放錄音、錄像,然後由輔導員教他們煉功。可以按照座談會這種形式,大家互相切磋
,互相談,互相講,我們要求這樣做。”壹
既然李洪志允許“可以給學員放錄音、錄像”可以“大家互相切磋,互相談,互相講,
我們要求這樣做”。那麽,明慧網編輯部的《消除》禁令豈不是與李洪志産生不合“師
父精神”的較勁?
不過,這也是較的哪門子勁啊!按照李洪志大師的神通,他能“了悟宇宙真理,洞察人
生,預知人類過去、未來”二,如果境內弟子有誰想私自錄音他只要壹掐算... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十五课 神的律法:十诫(续)
主日39
问104:神在第五条诫命里命令什么?
答:我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实;我要顺从他们的好教导和对我
的指正1,并容忍他们的软弱2,因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
1、弗6:1-2:你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母
,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3:18、20:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。
弗5:22:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。
罗1:31:无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
2、箴23:22:你要听从生你的父亲,你母亲老了,也不可藐视她。
3、弗6:5-6:你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉,象是讨人喜欢的,要象基督的仆人,从心里遵行
神的旨意。
西3:19、21:你们作丈夫的,要爱你们的妻子,不可苦待她们。你们作父亲
的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。
罗13:1-8:在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖
Y**u
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20
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bigfool (fool) 于 (Fri Dec 9 12:23:33 2011, 美东) 提到:
这个板上的大小乘之间的争论实在是太老套,
只是那些喜欢挑起争论的极端小乘的逻辑和常识实在是让人摇头。
关于大乘小乘,有一些东西简单的逻辑就可以判断。
鉴于这些极端小乘和‘原始’佛法者暂时还没有大规模的攻击南传佛教,
因此这里只引用南传的典籍,以避免不必要的争议
1。佛果和阿罗汉果相同么? 四果的终点是佛果么?
即使是南传的看法,佛果和阿罗汉果只是在解脱境界是一样的。
佛的智慧是超过阿罗汉果的。
佛具有的十四种智慧,八智是声闻也有的,六智是声闻所没有的。
南传小部 大品第一 智论:
佛智有十四,苦智是佛智,苦集智是佛智,苦灭智是佛智,顺苦灭道智是佛智,
义无碍解智是佛智,法无碍解智是佛智,词无碍解智是佛智,辩无碍解智是佛智,
根上下智是佛智,有情意乐意趣智是佛智,对偶示导智是佛智,作大悲智是佛智,
一切智智是佛智,无障智是佛智。如是为十四佛智,如是之十四佛智中,八智是共
声闻,六智是不共声闻。
这... 阅读全帖
o***s
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21
近日,张艺谋与陈婷在无锡育有三个孩子、严重超生一事,闹得沸沸扬扬。然而,面对经过多家媒体追访后,张艺谋始终未对此发表任何意见。不仅如此,无锡计生委方面曾两次被报道称始终没能联系上张艺谋本人。
11月24日8:03,微博实名认证为导演、自称是陈婷哥哥张艺谋大舅哥的“导演陈剑-Hero”,发表了《张艺谋发言人致媒体的公开信》,称张艺谋与陈婷所生三个孩子,因为第一个孩子近视眼、独生子女的缘故,三个孩子都不算超生。陈剑还质疑了媒体要求无锡计生委调查张艺谋超生的行为,认为计生委没有权利公开张艺谋的个人隐私。不过,陈剑的这封明显逻辑混乱、不知所云的公开信,也遭到了网友的集体嘲笑。
陈剑自称张艺谋大舅哥 称三子皆不算超生
在陈剑的这封信中,他首先解释了为何要发公开信,“媒体炮制张艺谋与四个女人生有7个孩子,从表面上看是超生、但实际上是在陷张艺谋于重婚罪,属刑事案件”。随后,陈剑又否认是张伟平因分家而抹黑张艺谋。
在对于张艺谋超生一事上,陈剑称张艺谋早在第一个孩子出生前便与陈婷登记结婚,三个孩子分别叫壹男、壹丁、壹娇。并认为这三个孩子都不属于超生:“按计生旧政,只要第一个孩子配戴眼镜,算有视力缺陷,第... 阅读全帖
l**m
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22
2011年02月08日03:36来源:红网
一场由微博发起的打击涉嫌拐卖儿童行为和解救乞讨儿童的活动最近在网上如火如荼地
展开了。【腾讯公益“宝贝回家”征集街拍流浪被拐儿童】
这场活动在1月25日由中国社科院教授于建嵘发起,号召微博网友街头随拍乞讨儿
童并上传,督促警方采取行动,短短两周以来,已经接到近千张网友上传的照片。公安
部打拐办主任陈士渠也在微博上予以支持,并联系地方警方关注。部分全国人大代表也
表示,准备在今年两会上就此提案。壹基金秘书长表示不日将启动对该行动的支持方案

质疑的声音也随之而来,有些网友表示这样的自发行动,缺少严谨的程序和专业人
士,有可能带来负面的效果。
一封信引发的微博打拐活动
1月25日晚,于建嵘在微博上开通了“随手拍照解救乞讨儿童”官方账号,表示“
希望大家见到街头乞讨儿童就拍照或录像”,并发布到微博上,希望借微博力量,寻找
那些被拐卖乞讨的儿童。截至发稿时止,“随手拍照解救乞讨儿童”已有粉丝7万余人
,据统计,共有近千张网友街拍乞讨儿童照片被发布在该微博上。
于建嵘表示,事情缘起于1月17日收到的信,该信是一名儿子被拐卖的家长发来的
求援信。他于是... 阅读全帖
g**n
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23
来自主题: Talk版 - 看師父新經文的困惑
師父好久沒有出來講法了,經文也沒有發,很多問題壹直困擾著我,這次看到師父的教
誨,真是非常的激動,也感覺非常親切,仿佛師父又回到了身邊,《什麽叫助師正法》
講很多問題,也正是我們弟子心中的迷惑,在邪黨作惡亂法的年代,我始終有個信念,
跟著師父走,爭取早日圓滿。只是還有幾個問題,希望師父能進壹步說壹下,
1、經文中說“就是師父不在了”,師父怎麽可能會不在,師父多次告訴我們,師尊的
法身無處不在,師尊是宇宙中最大的神、佛,宇宙消失,師父都不會消失。而今天的經
文中竟提到諸如“師父不在”的話,明顯在位綁架師父做伏筆,就算以後同修們真的發
現師父不在了,諸如葉浩壹流也會把矛頭引開,“就是師父不在了,都得按法來行事”。
2.經文中提及師父的家人,“家人能代表師父嗎?師父的家人與妳們壹樣,都是修煉
人,不修好,誰也不行。........他們也在修自己,也有對法理理解層次不足的問題。
妳們討他們的說法當法用,這是不是在亂法?”,這點更是值得懷疑,師父家人是師父
身邊最親近的人,證法的各類因素更爲具備,離圓滿也比普通的弟子們更進壹步,而經
文中明顯否定了師父親人,這就更說明,壹定師父“失蹤”,師父的家... 阅读全帖
A*******y
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24
此文大谈逻辑和分析,转给各位在GRE or GMAT的逻辑题身经百战的各位佛爷瞅瞅~
============分割线===================
(觉得本文实在太长又没有时间的,可以只看倒数第二章节)
本文由新浪@破破的桥撰写,欢迎大家指正。文章篇幅很长,很长,仔细读完大概需要
一个小时,不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇,天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常,又比较理性。本文大致
可以回应(当然不是说服)绝大部分的质疑。但是,本文的主要目的并不在于回应质疑
,而是说明这些质疑产生的原理,为什么会有人信有人不信。所以,如果你是个关注方
韩大战的人,花这点时间还是值得的。由于本文图片很多,建议大家看博客而不是长微
博。鸣谢@密商 整理证据证人。
按理,传播至此,阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了,质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈,信者恒信,疑者恒疑,人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点,却能读完本篇,
我在此额外表示感谢。
在讨论之前,首先分离问题,讨论的... 阅读全帖
p********r
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25
来自主题: WaterWorld版 - 我知道99%的人都不会完整地读完
忽悠的原理和技巧——以对韩寒《求医》一文的分析为例
(觉得本文实在太长又没有时间的,可以只看倒数第二章节)
本文由新浪@破破的桥撰写,欢迎大家指正。文章篇幅很长,很长,仔细读完大概需要
一个小时,不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇,天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常,又比较理性。本文大致
可以回应(当然不是说服)绝大部分的质疑。但是,本文的主要目的并不在于回应质疑
,而是说明这些质疑产生的原理,为什么会有人信有人不信。所以,如果你是个关注方
韩大战的人,花这点时间还是值得的。由于本文图片很多,建议大家看博客而不是长微
博。鸣谢@密商 整理证据证人。
按理,传播至此,阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了,质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈,信者恒信,疑者恒疑,人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点,却能读完本篇,
我在此额外表示感谢。
在讨论之前,首先分离问题,讨论的是“韩寒的作品有人代笔”,而不是“韩三篇和时
政评论写得很臭”,“媒体过度拔高或消费韩寒”,“韩寒被神话... 阅读全帖
c***t
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26
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ZGFPT (诸葛风) 于 (Mon Apr 29 19:16:48 2013, 美东) 提到:
人生既要让自己活的快乐,也要让他人活的快乐
人活世上,为了利益和开心而已。在顾及自己的利益之后,还需顾及他人的利益。
已过不惑之年的我,人生阅历虽谈不上丰富,但因生于贫苦人家,少不了遭遇坎坷
曲折,体验世态炎凉、阅睹众生百态,也取得了壹定的成就,于是乎对人生有所感悟。
兹略表壹二,与诸君共勉。
1、要相信天生我材必有用。每个人都有自己的长处和优点,都有自己独特的壹份
价值,只要勤奋努力,发挥自己的长处,利用自己的优点,总会有所成就,对社会有所
贡献的。
2、不仅仅是为自己而活著。我们每个人的身体和生命受之于父母,有兄弟姐妹、
亲人朋友、邻居同事、长辈后代,我们的生命中时刻都离不开家人和朋友, 离不开社
会。所以,我们要认真地活著,这不仅是为自己活,也是为自己的亲人活,为关心你、
牵挂你的所有人活。壹个轻视自己生命的人,可以说是极端自私的 人,对自己、他人
和社会都不负责任的人。
3、努力了,就没有后悔... 阅读全帖
a*****a
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27
真的是神吐槽啊,而且除了平安那段,真是说出了我的心声,哈哈,就是,薛微有那么
一丢丢长,但是满好玩的~估摸现在大家也都看完今天的节目了,应该不算剧透了吧。
。。
====我是寂寞的吐槽分割线====
中国好声音十六强产生的一路中,引起了很多的质疑和关注,黑幕啦背景啦不公平啦时
有见报。楼主反而觉得一切的产生都恰恰证明了这个节目的真实,下面楼主就科学而理
性的分析十六强产生的各种充分原因。
我们先来总结一下各位导师的性格特征。
刘欢:家长会会长,同时也带有着所有家长该有的态度,某种程度上来说还是喜欢
正统和学院派。(这点从他不待见吴莫愁上可见一斑)。
那英:情绪波动较大,老好人。(很少对选手提出批评意见,在二选一的时候往往
容易崩溃。)。
庾澄庆:老顽童型的人物。一个字总结,就是high。所以对于那种舞台疯子特别待
见,越疯越好。(比如大山,比如吴莫愁。)
杨坤:杨坤的人生一直与他持续走高的肾上腺素和雄性激素分不开。在他身上集中
体现了当下很多宅男所特有的品质。比如喜欢美女(丁丁),比如有点猥琐,比如猥琐
的喜欢美女等等。
所以,如果综合来看的话,其实这代表的是四个派系。刘欢是正统系,那... 阅读全帖
c*******r
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28
来自主题: LeisureTime版 - 转:黑我平安,大家唾之!
http://www.mitbbs.com/mitbbs_article_t.php?board=Seattle&gid=32
真的是神吐槽啊,而且除了平安那段,真是说出了我的心声,哈哈,就是,薛微有那么
一丢丢长,但是满好玩的~估摸现在大家也都看完今天的节目了,应该不算剧透了吧。
。。
====我是寂寞的吐槽分割线====
中国好声音十六强产生的一路中,引起了很多的质疑和关注,黑幕啦背景啦不公平啦时
有见报。楼主反而觉得一切的产生都恰恰证明了这个节目的真实,下面楼主就科学而理
性的分析十六强产生的各种充分原因。
我们先来总结一下各位导师的性格特征。
刘欢:家长会会长,同时也带有着所有家长该有的态度,某种程度上来说还是喜欢
正统和学院派。(这点从他不待见吴莫愁上可见一斑)。
那英:情绪波动较大,老好人。(很少对选手提出批评意见,在二选一的时候往往
容易崩溃。)。
庾澄庆:老顽童型的人物。一个字总结,就是high。所以对于那种舞台疯子特别待
见,越疯越好。(比如大山,比如吴莫愁。)
杨坤:杨坤的人生一直与他持续走高的肾上腺素和雄性激素分不开。在他身上集中
体现了当下很多宅男所特有的品质。... 阅读全帖
a**u
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29
来自主题: Wisdom版 - [合集] 粗略地说说大乘和小乘
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augustina (augustina) 于 (Wed Mar 10 18:32:20 2010, 美东) 提到:
不常来这个版,偶尔来一下常常撞见一些让人心惊肉跳的骂人帖,觉得跟这个版的
主旨很不相符。我觉得主要的原因是有些人把所谓大小乘做了本质主义的解释,好像两
千多年来,这两个乘都不曾发展变化过。我最近读了一些书,跟大家念叨念叨,也许会
有一些帮助。(本文中的“小乘”指的的是产生在大乘以前的主流佛教,仅仅为了方便
用此词指代。)
中国的佛教自称“大乘”,中文佛经中有很多对“小乘”的批判。但我们必须知道
这只是一面之词,如果我们把这一面之词当真理或事实,肯定有偏颇。比如说,很多人
以为“菩萨”是大乘才有的,其实在上座部的经典(也就是巴利文佛典)里,“菩萨”
一词出现了无数次。更有一部Buddhavamsa,“佛史”,讲述了释迦之前的24个过去佛,
在前世给作为“菩萨”的释迦受记(prediction)的故事。这听上去就有一点大乘的味
道了。再比如,大乘说小乘不懂得慈悲,只自己修行... 阅读全帖
z**k
发帖数: 945
30
http://k.ifeng.com/42184/3775167
温总理南开中学讲话
同学们、老师们:
屈指算来,我阔别南开中学已51年了,正式回母校看望师生,这还是第一次。我愿
借此机会同大家谈谈心。
我1942年农历八月出生在天津北郊宜兴埠一个书香门第。我爷爷在村子里办学校,
曾祖父是农民。再往以前,我家都是农民。我们家是从什么地方来到天津的,至今也没
有人能说清楚。据说是从山西来投奔这里的温氏家族的。因为家里穷、没有地位,温氏
家谱始终没有把我们家列入其中。(编者按:这一段叙说家世普通,祖辈贫寒。曾祖父
是农民,哪应当是在爷爷一辈中兴。中兴后即办学,是文明士绅的特点。这一点与我们
新中创始人闻诗、新中学长闻邦椿院士的家史有些相似。)
爷爷办的乡村小学,是冲破地主豪绅的阻力,第一个招收女生的学校。我记得,他
常年为两件事奔波:一件是招聘教师,一件是为学校筹款。就是这样一所小学,很多教
师都是大学毕业生,有的解放后当了教授。外婆家也在本村,外公去世很早,外婆靠开
一个小药店谋生,家里还种着几亩地。每年秋天收玉米时,我坐在板车上玉米堆里从地
里回家的情景至今历历在目。(编者按:招收女生... 阅读全帖
o***s
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31
近日,一本由张艺谋御用文学策划、作家周晓枫撰写,被张艺谋评价写得“字字滴血、刀刀见肉”的人物传记《宿命:孤独张艺谋》还未正式上市,被披露出的内容就在业界引起轩然大波。书中首次正面涉及张艺谋与张伟平的纠纷,并被媒体总结为“张伟平被曝有负张艺谋10宗罪”。
27日,凤凰娱乐获得出版方独家授权披露周晓枫书中部分内容节选,周晓枫在书中不仅披露张伟平为人处世的种种恶行,揭秘张艺谋张伟平的经济纠葛,更从张艺谋个人出发,将他的工作方式、性格特征、出身等一一梳理。周晓枫在书中澄清张艺谋家族并非外界相传的“农民身份”,对于张艺谋实际出身,周晓枫写道:“张艺谋的爷爷当年是临潼大户,家宅比乔家院子还大。爷爷毕业于老燕京大学,后来到陕西柞水县当县长;父亲那辈的哥儿仨,都是黄埔军校的国民党军官;张艺谋的母亲是皮肤科大夫。”媒体对其农民形象的误读,或因《老井》中饰演的孙旺泉实在精湛,或因张艺谋早期电影中镜头多对准乡村,人物造型也土,许多人便深化了对他的农民印象。
由于与张艺谋朝夕共事,周晓枫在书中用大量文字描述张艺谋的工作状态,立体还原张艺谋的人物形象。周晓枫文中称,“合作数年期间,我从没见张艺谋打过一个哈欠。电... 阅读全帖
z********g
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32
来自主题: Military版 - 媒体札记:周小平同志
媒体札记:周小平同志
英国《金融时报》中文网专栏作家 徐达内 【作者微博】
字号
背景
评论打印电邮收藏微信腾讯微博新浪微博
前天上午,当作为家属代表的习近平在人民大会堂正襟危坐纪念父亲,身为其舆论斗争
过河卒子的周小平同志则在微博上因为遭遇围剿而愤然“绝笔”——坊间素有传闻,就
是最高领袖青眼有加,致使这位80后一夜蹿红,成为中共宣传官员重点推介的反公知主
将。
真是一朵奇葩。
对那些需要他、支持他、帮助他的人们而言,这个小伙子确是一支鲜衣怒马的奇兵,以
“天将降大任于斯人也”的昂扬斗志,空投在怒批西方霸权和民粹公知的第一线。先是
成名作《请不要辜负这个时代》在三个月前成为各大门户需要在首页推荐的雄文,紧接
着,他又获邀担当那场著名的网络名人社会责任论坛座上宾,烘托了国信办主任鲁炜“
七条底线”的出炉。
当然,只要是在微博论坛上稍有阅历,就应该知道,中国互联网上的“奇葩”二字可不
是新华字典里的正面释义——人们通常是用它来讽刺调侃“超出常理”、“让人哭笑不
得”的对象。“从天而降”的周小平同志,就是因为文章中诸多更接近于30年前阶级斗
争式语气的表达,以及俯拾皆是的错漏,成为了让被批... 阅读全帖
Z***T
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33
来自主题: Talk版 - 他這回給世人惹了不少笑柄
他這回給世人惹了不少笑柄
回顧2011年,我們的李 洪 志先生真的忙的不亦樂乎,壹會召開“法會”雲裏霧裏的忽
悠學員、壹會“打假”整治“內亂”狠狠的棒擊弟子,可是,所有這些還是沒有達到他
的預期目的,反而敗績頻頻,惹了不少給世人的笑柄。
笑柄壹:堂堂“主佛”卻輸給了常人
今年以來,李先生壹方面繼續鼓吹自己是“宇宙主佛”,另壹方面又把常人斥責爲“垃
圾”,實在讓世人討厭。可是沒有想到壹向被他貶斥責“垃圾”的常人的《華僑時報》
社社長周錦興先生,卻讓他無顔面對世人,做了個縮頭烏龜。
起先還是他唆使手下發郵件、發傳單頻繁的騷擾常人周錦興,直到這位常人在忍無
可忍的情況下。才不得不于今年1月7日起,相繼通過《華僑時報》發出《面對真理,不
容扭曲》《是與非,分對錯》《最後誠意的邀請》三封邀請信,邀請李先生進行公開辯
論,可是,李先生就是不敢應辯;之後這位常人又撰寫《後果必有前因》,提醒李先生
在5月13日(弟子稱李洪志的“生日”)前去辯論,以證其“宇宙主佛”之真僞。可是
,李先生還是充當了“縮頭烏龜”,也不敢出來哼壹聲。5月27日,這位常人又在《亮
戰》中發出響亮的聲音,決定以壹常人之力,公開“... 阅读全帖
T****i
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来自主题: Returnee版 - 回国小留写给老留的信 (转载)
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 回国小留写给老留的信
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 12 17:48:46 2017, 美东)
大妹妹家这几年常常是当地小留们的聚会之地,每逢过年过节,她都会邀请小留们到家
里爬梯,因此认识了不少小留。有一个和大妹很投缘的小留回国后,最近又和大妹联系
上,给她写来以下这封信,写得很生动,反映出来了他们这一代小留一部分人在国内的
生存状态,同时也很感概,与我们那一代人相比较,他们一代享受的好处是家里的资源
和父母的爱都集中于一人身上,可另一方面,家里的期望也是集中于一人身上,加上激
烈的竞争环境,他们这一代承受的压力比我们那一代大。
阿姨:
好久好久都没有联系了,好想念你!之前我的邮箱被黑了,一直没找到你的邮箱。今天
终于从以前的老手机里找出来了。
回国后的生活对於我来讲非常艰难。尤其在工作方面,我花了很长时间来适应和融入我
的工作环境。但是即便是现在我任然没有觉得自己已经完全适应。尤其是在刚刚工作的
时候,在柜台上每天从早上8点半忙到下... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Returnee版 - 回国小留写给老留的信 (转载)
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 回国小留写给老留的信
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 12 17:48:46 2017, 美东)
大妹妹家这几年常常是当地小留们的聚会之地,每逢过年过节,她都会邀请小留们到家
里爬梯,因此认识了不少小留。有一个和大妹很投缘的小留回国后,最近又和大妹联系
上,给她写来以下这封信,写得很生动,反映出来了他们这一代小留一部分人在国内的
生存状态,同时也很感概,与我们那一代人相比较,他们一代享受的好处是家里的资源
和父母的爱都集中于一人身上,可另一方面,家里的期望也是集中于一人身上,加上激
烈的竞争环境,他们这一代承受的压力比我们那一代大。
阿姨:
好久好久都没有联系了,好想念你!之前我的邮箱被黑了,一直没找到你的邮箱。今天
终于从以前的老手机里找出来了。
回国后的生活对於我来讲非常艰难。尤其在工作方面,我花了很长时间来适应和融入我
的工作环境。但是即便是现在我任然没有觉得自己已经完全适应。尤其是在刚刚工作的
时候,在柜台上每天从早上8点半忙到下... 阅读全帖
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http://www.nownews.com/2010/11/14/91-2664135.htm
全球數位電視大戰正式開打,當世界各國紛紛搶奪數位主導權之際,台灣的數位電視普
及率至今只有6%,遠遠低於中國的47%,更遑論香港電視已是百分之百數位化。因此
,台灣的青少年躲在房間觀看的,是中國的網路電視PPS,小朋友喜愛的卡通「喜羊羊
與灰太狼」也是中國製,向來在科技、文化上自詡領先中國的台灣人,在不知不覺中,
逐漸交出華人影視市場主導權。
長久以來,台灣有線電視被財團壟斷,業者荷包賺飽飽,20年都沒有競爭的電視環境,
節目品質低落,自製節目愈來愈少,台灣文化逐漸喪失,最後將形同於亡國。電視數位
化嚴重落後、電視節目品質低落,馬總統,您看見了嗎?
你一定也有過這樣的經驗。一早坐上計程車,路上司機大罵:「現在台灣的電視真難看
!」進到公司,隔壁同事也在談,「昨天晚上電視轉來轉去,就是轉不到一台好看的節
目」。
類似的抱怨,每天都在我們身邊上演。
台灣電視節目難看,早已不是新聞,但你不知道的是,台灣電視難看的嚴重性,遠遠超
乎你我想像。
在全球數位電視大戰開打的今天,台灣電視產業至今還是一片... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 天堂和地狱
天堂和地狱
http://www.jonahome.net/files/xsmxxgy/chapter18.html
根据圣经,天有三层。使徒保罗说:“我认得一个在基督里的人,他前十四年被
提到第三层天上去……他被提到乐园里,听见隐秘的言语,是人不可说的”(林后12:
2-4)。既然有第三层天,那么照推理,就必有第一层天和第二层天。天的复数形式在
圣经里被使用了一百多次。
一、第一层天就是大气层,这一点在圣经中是很清楚的。“天地万物都造齐了”
(创2:1)。
二、因为天高高在上,或在大气层之外,因此,第二层天可能是繁星,或称外太
空,它与天上之天的 神的宝座相连。
三、乐园也就是第三层天,或叫天上的天。圣经里三次提到乐园。
1、保罗提到他曾被提到第三层天(林后12:2-4)。
2、耶稣对十字架上的强盗说:“今日你要同我在乐园里了”(路23:43)。这件
事告诉我们,这名强盗因为悔改并相信了,他将立即去到天上去。
3、主在给以弗所的信中说:“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得
胜的,我必将 神在乐园中生命树的果子赐给他吃”(启2:7)。乐园也叫天上的天。
“ 神果真住在地上吗?... 阅读全帖
D**E
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 神─祂的属性(一)
在本篇信息中,我们要来看新约里所启示神的许多属性。属性所指的比美德更多。我们
说到神的属性,乃指属于神的一切。当然,当属于神的东西成为我们的经历时,这当然
就成了我们的美德。譬如,生命是神的属性,不是美德。但神的生命成为我们的经历,
就产生美德。因此,说到神,我们用‘属性’一辞,但说到我们自己,我们用‘美德’
一辞。
壹 生命
神圣的生命可视为神首要且基本的属性。虽然‘生命’一辞在新约里用了多次,但‘神
的生命’一辞只出现一次。以弗所四章十八节是说到神的生命惟一的经文:‘他们在悟
性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了
。’神的生命是永远、非受造的。人受造时没有得着这生命。在受造后,有受造生命的
人被摆在生命树前,(创二8~9,)以接受那非受造、神的生命。但人堕落到心思的虚
妄里,并在悟性上变为昏暗。人在这种堕落的光景中,无法摸着神的生命,直到人悔改
(心思转向神),并相信主耶稣,以接受神这永远的生命。(徒十一18,约三16。)
事实上,在全宇宙中,惟有神的生命才算为生命。约壹五章十二节说,‘人有了神的儿
子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。’... 阅读全帖
C**********y
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来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——多特信经
此信经是1618年在荷兰多特召开的议会中完成的,当时阿民念派在教会中制造了许
多纷争,他们不接纳加尔文的救恩神学观点,不认为神在人的救恩上有主权。阿民念提
出:
1.神的拣选与否在于他预见人是否有信心。
2.虽然只有信的人才能得救,但基督已为所有的人死。
3.人极其败坏,若非神赐下先在的恩典而起信,否则人不能行善。
4.人可以拒绝神拯救之恩。
5.真正重生之人不一定在信仰上确被保守。
为了解决此争辩,荷兰国会在1618年召开一全国性的会议,并邀请各国改革宗教会
的代表参加;当时有35位本地的牧师,几位长老,5位神学家,18位国家顾问,及27位外
国代表列席,包括苏格兰、英格兰、比利时、瑞士、法兰西等。阿民念派本以为将以平
等的身分共同参与会议,从没想到竟处于被告,且要为自己辩护的地位。议会为保守加
尔文信仰传统,判定阿民念派的五项提案为错误,并完成多特信经,规定加尔文派教理
五项,是加尔文预定论全备的推演:
1.神无条件的拣选及人的信皆为神的恩典。
2.虽然基督的死足可赎全世界人的罪,但赎罪的功能只临到神所拣选的人。
3、4.世上所有的人都堕落了,不能自救... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第8章
贰. 经节详解
脫離死亡(八1~39)
1. 靈裏的生活(八1~17)
保羅曾對加拉太人說:「你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了」(加五16
)170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及,但卻充滿在第
八章中;本章描述「在基督耶穌裏」(第1節),「不隨從肉體,只隨從聖靈」(第4節
)的人,如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源,即使竭盡一切努力,也必定戰敗無疑;但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源,就能得勝有餘。因此,他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令,活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
,祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面,就是生命的律,這律強過原來內住的罪,能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前,亦即在舊的秩序之下,人不可能履行神的旨意;只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管,履行神的旨意就是不可能的事。但是,在聖靈新秩序之下的人,
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈,從前是死的,毫無感覺,可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故,他們的身體暫時仍然服於死的律,但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖
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作者:AMOHA
链接:https://www.zhihu.com/question/22222707/answer/420315429
来源:知乎
大乘心經是假佛教經典
佛入滅後佛教中有些叛徒信仰和原來佛教教義不合,
不過那些佛教的叛徒不反省自己錯誤反而發明「大乘」經典
自誇自己的錯誤信仰是高級「大乘」,
抹黑佛說的佛法是低級「小乘」、假的「非實化城」,
瞎掰佛用低級「小乘」、假的「非實化城」詐騙「怯弱下劣」的佛弟子,
稍微有點理智就知道真正的佛不會抹黑佛自己說過的佛法是低級「小乘」、假的「非實
化城」。
說穿了「大乘」經典就是打著佛教招牌反佛教的假佛法,
很多附佛外道都學會了「大乘」經典的詐騙手法,
那些附佛外道會說他們學的是比較高級的佛法,佛教學的是比較低級的佛法。
「大乘」「妙法蓮華經」就是典型「打著佛教招牌反佛教」的「假佛經」。
http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_001
妙法蓮華經卷第一
十方佛土中,  唯有一乘法,
無二亦無三。  除佛方便說。
但以假名字,  引導於眾生,
說佛智慧故,  諸佛出於世。
唯此一事實,  餘二則非真,
終... 阅读全帖
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“与中国红会无关,请放心捐款!”成为募集善款的口号。网民发现,中国红十字会不过是整个权力系统的一部分。
墙上贴着一张白纸,上面写道: "郑重声明,本次活动与'中国红十字会'没有任何关系,请大家放心捐赠!"这并非是一个笑话,声明的照片在网络中广为流传。
甚至中国红十字会官员也不得不出面来澄清别的机构与自己无关,才能令这些机构摆脱信任危机。民间公募基金会壹基金就遇到这样的尴尬。这是中国第一家被允许成立的民间公募基金会,由着名武打电影明星李连杰创办的民办慈善机构。
当网民们发现,截至地震当天(4月20日)19时,中国红十字总会下属的中国红十字基金会收到捐款142843元,壹基金收到2240万,而且中国红十字基金会微博的捐款鼓动收到的评论中有数百页的"滚"字时,爆发了一种快意恩仇的狂欢。大量的评论认为,这体现了有官方背景的红十字会信用的破产。
壹基金因为撇清与中国红十字会的关系而获得公众信任
接下来有人发现,壹基金的英文网站上写明所有的捐款都将存入中国红十字会,而不是像中文网站那样强调与中国红十字会已经剥离。这一发现引发了网民的愤怒,认为这是有意误导。给它捐款的人也遭到了无情的嘲讽。
壹基金公... 阅读全帖
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希拉里(专题)本月正式宣布参加美国2016年的总统选举,除了受到支持者的追捧,有关
希拉里的丑闻等负面消息也开始被挖出来。
据《纽约(专题)时报》日前报道称,俄罗斯《真理报》2013年的一篇名为《俄罗斯
核能征服世界》的文章除详细描述了俄罗斯国家原子能公司(Rosatom)接管加拿大铀矿
公司的事实外,背后则揭露了俄罗斯铀壹公司(Uranium One)将大量现金转入克林顿基
金会以寻求美国政府机构支持。
报道称,该文章写于2013年1月,详细描述了俄罗斯国家原子能公司(Rosatom)接管
加拿大铀矿公司的事实,而这一事实背后隐藏的内容却表明美国前总统克林顿及其妻子
希拉里也卷入其中。事件中心的是几个加拿大矿业领军人物,曾是美国前总统克林顿及
其家人慈善事业的主要捐赠人。而他们建立、经营并最终卖给俄罗斯的公司,便是著名
的铀壹公司。
据报道,此项交易使俄罗斯控制美国近1/5的铀矿开采量,产量超过哈萨克斯坦煤
矿,该煤矿曾经是世界产量最高的能源供应地之一。因为出于国家安全考虑,铀矿成为
战略性资源以来,该交易更是受到了由美国政府机构代表组成的委员会的支持。而其中
与俄罗斯签订协议的正是... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 李先生的最大的無奈
李先生的最大的無奈
7月24日,明慧網刊登了李紅痔先生2011年7月16日在華盛頓特區法會上所作《大法弟子
必須學法》的新經文,共約13600余字,洋洋灑灑,羅哩羅嗦,但是,其中也不乏諸多
法輪功的亂象信息。筆者以《李先生的最大的無奈》予以簡析之,僅供參考。
——“讓妳去做那件事情不如妳願的時候,就壹點想不起助師的正念了”已經是近乎忍
無可忍的哀歎了
李先生說:“很多大法弟子都在說‘助師正法’”“壹到師父真正讓妳去做那件事情不
如妳願的時候,或者有壹點難度的時候,妳就壹點也想不起助師的正念了。”
其實,對于許多大法弟子來說,有時不是不想“助師的正念”而是“不理解師父做的事
”。因爲李先生要求大法弟子修煉法輪功,是爲了 “真、善、忍”“做好人”“祛病
健身”“強身健體”還能“性命雙修”“上層次”升天“圓滿”等等。可是十二年過去
了,沒有見到壹個大法弟子“性命雙修”而延年益壽的,也沒有見到壹個大法弟子“圓
滿”成“佛、道、神”的,倒是不少大法弟子紛紛“病業離世”去了。然而,李先生在
當初傳法時就許諾弟子:只要修煉法輪功三年就可以“圓滿”,後又說五年可以“圓滿
”,後又說十年可以“圓滿”,再... 阅读全帖
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纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所;北京 100732)
摘要:或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上,白银在明朝后期成为合
法的货币,摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是,白银货币化不是从皇帝制定法令开始的, 它出现的趋势
是自下向上的过程,而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化,在成化和弘治统治之后,金
融和征税几乎从实物转
化为白银,它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十课 论洗礼
主日25
问65:我们既单因信而分享基督及其恩惠,这信从何而来?
答:圣灵借福音在我们心里工作,以至有信1,并借圣礼印证此信2。
问66:圣礼是什么?
答:圣礼是圣洁的有形标志和印记,是神所指定的,以至借着圣礼,他可更完全地
向我们宣布并印证福音的应许,即因基督一次在十字架上所完成的牺牲,神出于白白的
恩典,使我们罪得赦免,承受永生3。
问67:那么,道与圣礼是为指引我们,相信耶稣基督在十字架上之牺牲,乃是我们
得救的唯一基础吗?
答:诚然如此;因为圣灵在福音里教导我们,又借圣礼向我们保证,我们得救全靠
基督在十字架上一次完成的牺牲4。
问68:基督在新约中指定了多少圣礼?
答:两个:洗礼和圣餐5。
1、弗2:8:你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是 神所赐的。
弗6:23:愿平安、仁爱、信心,从父神和主耶稣基督,归与弟兄们。
腓1:29:因为你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为他受苦。
2、太28:19:所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。
罗4:11:并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫
他作一切未受割礼而信之人的父,使他们... 阅读全帖
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第八章 基督的神性:他行的神迹
约翰福音是耶稣基督的神性的福音。在约翰福音第20章30、31节中,约翰对他自己
的作品作了一说明。如果我们要理解这卷书的主要教训,我们就必须密切注意他的说明。
“耶稣在门徒面前,另外行了许多神迹,没有记在这书上。但记这些事,要叫你们
信耶稣是基督,是 神的儿子,并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命”(约20:
30、31)。
约翰福音结构严密,笔调富有诗意。在圣灵的引导下,他按严密的系统选写了七件
神迹奇事,以证明耶稣基督的神性。“神迹”这个字是我们明白这卷书的主要教义的钥
匙,也是我们掌握其中神学真理的主旨所必需的。在约翰福音中,神迹出现的形式有奇
迹、能力、奇事和话语。奇迹是通过神迹来表现的,而那些能力和奇事都是超自然的事
件。在这些事件中, 神超越了他宇宙的自然规律,行使了他统管自己所造之物的权柄。
为了确证耶稣是 神这个事实,约翰在圣灵的引导下,从耶稣所行的许多神迹奇事
中选择了七件,他这样做有双重的目的:
第一、“要叫你们信耶稣是基督,是 神的儿子”。“基督”(希腊文是Christos
)这个名词与希伯来文的“弥赛亚”的意思是一样的,即“受膏... 阅读全帖
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汶川映秀镇“5·12地震”纪念碑。
2013年雅安地震后,武警战士和蓝天救援队志愿者一起查看救助身体不适的寻亲者。
第一时间即时测定并发布地震参数是非常重要的。汶川地震10分钟后才发布参数;而现在,最快在震后58秒就可以测定参数,并在2到3秒内推送给6.2亿互联网用户。
下午2点28分,绵竹市汉旺镇那口著名的大钟永久停留在这一时刻。龙门山脚下的老城一片寂静,空无一人的“艺术长廊”旁,是在路上横亘了7年的大树躯干和斜靠在它身上的路牌。随着一辆观光车的靠近,绵竹东汽厂的铁门哐啷啷地打开,引导着游客进入空无一人的遗址,这里是5·12地震中损失最严重的区域之一,共有4800多人遇难。
7年过去,废墟里蓬蓬勃勃地长出了翠绿的杂草。
从汶川到北川,龙门山地震带的这条绵延一百多公里的“破裂线”上,处处可见5·12的遗迹,甚至是遗址公园。那些地方附近,不仅会有纳凉的老大爷讲述亲历地震的一刻,也会有大妈大婶兜售刻录着灾难历史的光碟,以及茶叶蛋等吃食。
逝者已矣,灾难留下的,除了殇痛,更多的则是成长与变化。7年来,灾后应急体系、民间救助力量、地震监测预报……它们留下了怎样的足迹?
大震预测研究,必须给出的... 阅读全帖
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中国男人到底丑在哪儿了?
http://men.163.com/special/report33/?1407692657372?ad
中国男人抽烟的多,秃顶和有一口烂牙的也不少;有四成是近视眼,佩戴隐形眼镜的却
寥寥无几;在外貌方面,他们似乎破罐子破摔,既不愿花钱花时间去练出一副好身材,
也不愿意在穿衣打扮和化妆品上投入太多。
长得丑不丑、配不配得上,光吵架没什么用,还得数据说了算。中国男性脸部长宽比是
1:0.86,而西方人是1:0.74,再配上一个宽度相当于脸宽1/4、又大又塌的鼻子,整
体效果就是俗话说的“不立体”。身材方面,相同身高条件下,中国男性的肩膀比日本
和美国男性分别窄了2厘米和3厘米,但腰部和小腹却相当“丰满”,这种身材无论如何
无法和“健美”扯上关系。
中国男人抽烟的多,秃顶和有一口烂牙的也不少;有四成是近视眼,佩戴隐形眼镜的却
寥寥无几;在外貌方面,他们似乎破罐子破摔,既不愿花钱花时间去练出一副好身材,
也不愿意在穿衣打扮和化妆品上投入太多。
这些可不是壹读君信口说说,而是来自各种研究报告的数据。今天,壹读君就用数据告
诉你,中国男人到底丑在在哪儿?
中国男人的面... 阅读全帖
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