j***j
发帖数: 9831 | 1
【2.4亿元的总投资，80集的超长篇幅，众星云集的《楚汉传奇》史无前例地成为中国
“最贵”的一部电视剧集。该剧由博纳影业、完美世界影视、希世纪影视、湖南广播电
视台联手安徽广播电视台、浙江广播电视台、天津广播电视台、北京广播电视台共同出
品，】
这钱，是私人集资还是税钱也进去了呢？如今拍个戏是不是跟从前印一套小说差不多了
，谁要是做了电视导演，整得少于30集大概都不好意思跟人吹的。看百度说高希希也就
是新三国的导演，超长制作，道具，大腕，真是不差钱。只是编导的风格比较闷，有点
历史课老师念课本的样子。慢动作话剧腔的时候只好欣赏道具。“先圣先贤的书，就一
把火烧了。。。”，还是用旁白说的。不过几个手无腹肌之力的文科男老师的书，忽悠
成鬼神吓唬那么多年还不够，不如信春哥好了。
战国的时候就是地主混战，早晚总得有个地主先打通关灭掉其他地主武装，树汉朝的英
雄，就得苦大仇深的黑秦么，很土很落后。秦的统一与汉的统一都是一脉相承的历史进
程，大地主们就是半斤八两那么回事。
秦国原先只是老少边穷地区的土人，为中原富豪所鄙视。有个大秦帝国的连续剧，多少
体现出了苦寒之地的人，是怎么励志打败奢华富国的... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 2 http://www.youtube.com/watch?v=X8gDUxfj77c
音乐制作
作 曲：赵季平
作 词：孙皓晖、邓康延
演 奏：中国爱乐乐团
合 唱：北京爱乐合唱团
指 挥：赵季平
插 曲：相爱耕织（演唱：雷佳）
歌 词：
生人莫要恋乐土，
乐土原有千番苦，
何日天下兼相爱，
抛却矛戈共耕织，
啦.....................，
抛却矛戈共耕织。
主题插曲：风华绝代（演唱：谭晶）
知己又红颜 大河绕青山
莫道日月长 只恨相逢短
春风度关山 明月照无眠
两地相思苦 一世回望甜
一只孤雁云天路 万千寂寥写长天
是谁一曲灞陵柳 如梦如幻花飞满天
风华绝代总是乱世生
江山不负美 美人如江山
片尾主题曲：大风起兮云飞扬（演唱：廖昌永、 谭晶）
歌 词：
泾水清，渭水黄
是谁泛舟五湖上
挽起女儿一抹霞
挽不住西山坠斜阳
天苍苍，地茫茫
是谁暗夜唱秦腔
花旦跟着老生走
一半妩媚一半悲凉
狼烟边关起
男儿上马披战衣
今生无缘今生别
来生老槐树下还等你
大风起兮云飞扬
四海纵横恨无疆
大风起兮云飞扬
四海纵横恨无疆
悬崖勒马的是将
悬崖不勒马的是王
插 曲：赳赳老秦（演唱：北... 阅读全帖 |
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l********n
发帖数: 490 | 3 从这里 http://bbs.6park.com/bj/messages/79835.html 来的，
郭美美发了个英文微博，于是各种大牛各种神翻译，看到最炫民族风版直接笑趴下了&#
160;
原帖:
Tonight go party,I'm a sexy girl.I sometimes good sometimes bad，this is me,
you don't like me you can get out！
淡欲定而心不止：子时趋党部，妾本是性奴；间或有良运，间或艺稍疏；本色方是我，
任君来去如。
罗陈华：月下入党部，欲女慰众夫。时演良家女，或扮泼辣妇。奴本擅此术，君当喜入
出。若妾非汝好，归家自撸舒。
天马行空星空：今天晚上去党支部，我是一个性服务的女孩，我的活时好时坏，这就是
我。你要是不爽，就拔出来。
PConline王然:夜入党部，特殊服务，服务好坏，全凭我爱，君若不喜，拔完拜拜
吉良先生: 今宵入朝廷，妾身欲正兴。侍君惬意否，但凭妾心境。 君若有愠怒，拔出
勿留情
淡欲定而心不止:... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 4 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lonewolfcn (lonewolf), 信区: WaterWorld
标 题: 郭美美发了个英文微博，于是各种大牛各种神翻译,,,,,,
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 01:38:27 2012, 美东)
从这里 http://bbs.6park.com/bj/messages/79835.html 来的，
郭美美发了个英文微博，于是各种大牛各种神翻译，看到最炫民族风版直接笑趴下了&#
160;
原帖:
Tonight go party,I'm a sexy girl.I sometimes good sometimes bad，this is me,
you don't like me you can get out！
淡欲定而心不止：子时趋党部，妾本是性奴；间或有良运，间或艺稍疏；本色方是我，
任君来去如。
罗陈华：月下入党部，欲女慰众夫。时演良家女，或扮泼辣妇。奴本擅此术，君当喜入
出。若妾非汝好，归家自撸舒。
天马行空星空：今天晚上去党... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 5 大乘非佛说论的由来
作者：伊藤义贤
对于大乘非佛说论，若无专门知识的人，恐怕像丈二和尚摸不着头吧！所以特先解说如
下：
盖释尊一代五十年间的教法，若把人天教摄入小乘教，就可大别为：小乘教与大乘教。
就中，人天教是于迷界教人怎样生于人问或天界的法门，故以转迷开悟为目的的释尊本
怀来说，当然这是一种方便教了。
小乘教就是小人所乘的教法之意。即为：只怀小志的声闻、缘觉（又称辟支佛或独觉）
者所乘的教法。这通常称为二乘人。当然其所证的果报亦不过是小涅槃的灰身灭智而已
。因为他，并没有大志，堪忍于永劫的修行以济度众生，而期证佛果大涅槃，只一心一
意想着早一天出离三界六道的轮回，速证阿罗汉果罢了。
大乘教就是大人所乘的教法之意。这与声闻、缘觉者不同，乃矢志累积永劫的修行，渐
进菩萨的五十二阶位，至于成佛而证入大涅槃的大志者所乘的教法。如上述，释尊宛若
医师的应病与药，对小乘人即教以小乘教法，对大乘人即授以大乘教法。把这些教法笔
录成书的，即所谓的三藏经典了。这又叫做一切经、大藏经。 其卷数据「开元释教录
卷第十」的记载，至唐开元十八年，共译出了五千四十八卷。 其后更陆绩地从印度传
译了许多经本到中... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 6 201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼，玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了，琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾，徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露，丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨，骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负，如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹，轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁，心书凭寄八行忠。
204
五律 春夜
清波映碧空，弦月九霄中。柳钓银钩熠，竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛，墨子寂迎风。天籁应知意，此生追大鸿。
205
五律 夜
大火西流去，旻天向晚清。峰峦衔落日，畴野息农耕。
星斗晴观密，霜寒夜觉萌。闲心无处寄，菊圃听秋声。
206
七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉，风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早，一夜灯花瘦了谁。
207
七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休，谁折当时寤寐求。偶有风来香复出，那人走过又回头。
208
五律 秋夜
空中星眼眨，地上月光明。老树飘飞叶，长街起冷声。
魂孤何处去，鬼意夜风鸣。暗淡霜花境，熬鹰战五更。
209
七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋，一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语？丹青墨尽几帘柔。
210
五律 ... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 7 时间回旋
[加]罗伯特•查尔斯•威尔森
公元4×109年
每个人都下来了。我们所有的人分别降落在某个地方。
我们在巴东一家充满殖民地风味的饭店里，订了一间三楼的客房。在这里，我们可
以隐匿一阵子而不被人发现。
一个晚上九百欧元，我们买到了隐秘，买到了阳台上一览无遗的印度洋景观。过去
这几天，一直是风和日丽。在这样阳光普照的日子里，可以看到大拱门距离我们最近的
部分。那是一条云雾般白茫茫的线，从远方的地平线垂直升起，不断向上延伸，消失在
天空的蔚蓝苍茫中。从苏门答腊西海岸看得到的，只不过是整个大拱门结构的一小段。
那景象已是如此迷人。大拱门跨越明打威海沟，遥远的另一端，落在一千多公里外卡本
特海脊的海底山峰上，仿佛一只结婚指环掉在浅浅的小池塘里，半截竖立在水面上。如
果在陆地上，它会从印度西岸的孟买延伸到东岸的马德拉斯。换个很粗略的比方，差不
多从纽约到芝加哥。
黛安几乎整个下午都待在阳台上。阳台有一顶条纹已经褪色的遮阳伞，她躲在伞影
下，流着汗，沉醉在眼前的景致里。我很欣慰，也放心了。在经历过这一切之后，她还
能感受得到这样的情趣。
我陪她一起看夕阳。黄昏时刻无... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 8 树在风中摆动的声音其实是一种音乐，只是频率太低，人类的耳朵听不见。树干唱出低
音，树枝演唱男高音，而嫩芽就像是在吹奏短笛。他说，或者你也可以想象那是纯粹的
数字，从风本身到每一片叶子的震动，所有的共鸣交织成一层又一层的计算，层层深入
，无限繁复。”
“你形容得好美。”伊娜说。
“还不到杰森形容的一半美。你会感觉得到，他爱恋这个世界，至少，爱恋这个世
界展现出来的形态。整个世界充满了美妙的音乐。唉哟！”
“抱歉，不小心弄痛你了。那么，黛安也爱杰森吗？”
“她爱的是身为他妹妹的感觉，以他为荣。”
“那你也爱身为他朋友的感觉吗？”
“我想是吧。”
“而且，你也爱黛安吧。”
“是的。”
“她也爱你吗？”
“也许吧。我希望她是。”
“既然如此，我能不能冒昧地问你，你们之间出了什么问题？”
“你为什么会觉得我们之间有问题？”
“你显然还沉浸在爱情中。我是说，你们两个人正在恋爱中。可是，你们看起来不
像一对在一起很多年的男女。一定有什么事情把你们分开了。很抱歉，我这样说实在很
冒昧。”
其实她说对了，有什么事情把我们分开了。很多事情吧。最明显的，应该就是时间
回旋了。她对时间回旋有一种独特的、极度的... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 9 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹，
而后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年，法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗，朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间，我与慈诚罗珠恭受上师之命，初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中，捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折，特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇，我们更是一窍不通。但上师之
命难越，我们只好硬着头皮上马，咬紧牙关坚持，翻阅了大量资料，花费了不少心血，
才算勉强完成了任务。不想以此因缘，便从此一发而不可收，才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周，千山竞秀；俯
视谷底，万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台，繁花似锦的南台，明月皎洁的西台，一览群
山的北台，巨石如星的中台，也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河，更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶，以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 10 中国何时开始落后于西方
——论西方汉学中的“唱盛中国”流派
卢汉超
【作者简介】作者为美国乔治亚理工大学人文学院历史系教授。
【内 容提要】“唱盛中国”是近年来西方学术界重新评估中国落后问题的一股新潮流
，与西方新闻界、政治学界和史学界长期以来“唱衰中国”形成对照。近年来西方汉
学界有一种倾向，即为已成定论、童叟皆知的“中国落后论”翻案。此派西方学者试图
从社会经济、科学技术、外交礼仪、人文意识、行政管理等角度，全面修正中 国落后
论。这种愿望显然与近年来中国的兴旺崛起有直接关系。由于中国近年来飞速而稳定的
发展超出了包括许多“中国通”在内绝大部分人的预期和想象，于是一个重大问题提了
出来，即中国的重新崛起以其广度和强度来看，不可能是偶然的，而必定有其长远而深
厚的历史原因，唱盛中国流派旨在探明这个历史根源，从而证 明中国强大的延续性和
合理性。
【关键词】唱盛中国/学术潮流/西方汉学
“唱盛中国”这一命题源于西方特别是美国新闻界长期以来的“唱衰中国”的积习。随
着改革开放尤其是20世纪90年代中期以来中国的崛起，美国媒体和舆论界对中国日益关
注，但直到最近，其主流仍是“唱衰中国”。①... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 3577 | 11 我是木有耐心的，看看有谁需要吧
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在长期的学习和研究越剧等演唱方法上面，个人搜集并归纳了很多资料，包括戏曲类
各剧种的发声、通俗唱法声乐教材、以及演唱共鸣类书籍，并结合基础不是很好的学员
实际情况，重新阐述参考文献内容并加入自己的看法，用学员能接受的语言编写了戏剧
社《戏曲教唱教材》内部资料。
以下为其中的越剧部分中对演唱最有帮助的段落,这几段都是从网络资料总结的，
和大家分享下心得：
一、吟唱咬字和发声练习
目的一 练习吐字和咬字。
咬字不清楚，听众听不清你在唱什么，就会影响你的演唱质量。舞台上说话同生活
说话不一样，舞台上是说唱给几百上千人听的，所以不仅要求嗓音响亮，还要咬字清楚
。字是通过嘴巴中牙齿、嘴唇、舌头等的活动发出来的。要把字咬清楚，咬字的各个器
官就必须加强力度，用嘴巴“咬”住一个字，把每个字“喷”出来，俗称“喷口”，不
用力度的叫“宽口”。一个字节是由声母和韵母组成的。韵母分字头、字腹和字尾。在
演唱时，要把字头、字腹和字尾分清，不能含糊。但也不能咬得太死，要做到实而不硬
... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇 http://www.millionbook.net/mj/g/guomoruo/xln/003.htm
行路难
下篇
一
夕陽照在川上江上，浩浩的清泉在皚皚的白石間揚著歡迎的聲浪奔騰而來。戴著青
翠的寒林、鮮紅的石蒜、金黃的柿子的兩岸高山，也一進一退在向人點頭微笑。
一部汽車沿著江的北岸徐徐而上。僅能容得兩部汽車并肩而過的山路，一面臨江，
一面依著崖壁。崖頭處處有清泉迸出，在細澗中潺湲；澗里的什蓍_著一片鮮潤的紅花
，便是遭人忌厭的紫色的薊團也表現著一种淵深的淨美。白色的或粉紅色的萩花，櫻桃
實般的茨子，紅得惊人的山楂，時而從崖上低垂下來，在汽車頭上愛撫。
這是山中人回山的時候了。有的牽著空馬車，有的肩著囊袋，靜悠悠地好象在夢中
行走著。
汽車的喇叭聲從背面把他們的清夢惊醒了，他們忽然倉皇起來，忙著向路邊避讓。
等待汽車過后，司机向他們道謝几聲，夢境又依然繼續著了。
這部汽車里除司机和助手之外坐著兩位大人和三個孩子，車前車后，車左車右，捆
載著大小十一件行李。一部汽車好象一匹有角的野牛，又好象有翅而不能飛的鴕鳥。
車外的風光如象万花鏡一樣迎接著車里的人，他們的贊聲應著江里的水聲沒有須... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 13 10 张议潮
“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄，他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩，光复河西，复兴中
华，功在千秋。张义潮，心怀故国的大汉好男儿，他是大汉军人的骄傲，他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔，风云激荡，为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩，虽
然残阳如血，却光芒万丈。
天宝十四年，公元755年，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号，在范阳起兵叛乱，一路长驱直入，占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王，大部离开了驻守的地方，让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机，开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年，沙州
因弹尽粮绝，沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下，吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民，予以残酷的压榨和剥削，所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满，曾手抄《无名歌》，对河西百
姓寄予深切的同情，“天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 15 【孔同学09年为共和国寿，为史纪录。在此转发，纪念太祖】
【注2：惟祝共和国久远矣 - 神开辟的国家难道会被养猫的毁掉吗？】
共和国春秋（上）
(2009-10-07 22:43:44)
——建国篇（1949-1956）
序曰：中华人民共和国立朝迄今，已历煌煌一甲子春秋，年号共计十焉。
毛太祖开国奠鼎，年号有三，曰建国（1949-1956），曰图强（1957-1965），曰文革
（1966-1976）。
毛太祖1976年崩，华少祖承前启后，年号有一，曰治国（1976-1981）。
华少祖1981年逊位，邓世祖垂帘秉政，年号有三。胡耀宗年号曰改革（1981-1987），
赵炎宗年号曰民主（1987-1989），江宣宗年号曰市场（1989-1997）。
邓世祖1997年薨，江宣宗亲政，改年号曰接轨（1997-2002）。
2002年江宣宗禅位于胡隐宗，隐宗年号曰和谐（2002——）。
欲为共和国作一春秋，然五十年内之史难作，世人皆知矣。无何，但作五十年前之断
章，区区万言，名曰建国篇。其后诸篇，留待莘莘少年才俊也。此篇既出之以文言，措
辞或失之于郢书燕说，肌理或失之于男绵女涩，文脉或失之于... 阅读全帖 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 16 ●陈华
2008年1月24日，我们来到了河北省保定市高阳县河西村，这是一个不起眼的、看起来
很平常的小村子。可是，河西村却在昆剧发展史上大名鼎鼎。此处是北派昆曲的一个发
源地，清末咸、道、光三朝国丧严禁唱戏，所以北京的昆曲艺人们都纷纷流落前往河北
农村，高阳河西村的昆曲由此繁荣昌达，昆曲的温柔细腻至北方也一跃而为粗犷豪放，
由此形成了北派昆曲。从这里走出来的艺人有荣庆社的侯玉山、韩世昌、侯永奎、马祥
麟等诸多昆剧名伶（当时这一派昆曲艺人社会声望远高于传字辈艺人，所掌握的剧目亦
与传字辈不相上下），同时高阳县河西村等地的昆曲班社也是如今北方昆曲剧院建院的
基础。几十年天翻地覆的代价是中国文化传统的彻底沦亡，而当年穷街陋巷的老人小孩
可以随口而歌的昆曲亦风光不在了。
下车还没到村子，沿着路口走了一大段黄土路，看两边的冬日里肃杀寂寥壮阔沧桑，犹
如戏文里唱的那一般。找到支书石长喜，他领着我们把村子里能唱戏的老艺人召集到一
起。原来村子里很多人都学过戏，搭班子演出过的不下四十人，可惜大都年事已高故去
了。老艺人只余下侯占山、侯满义、王松坡、侯平四人。年龄最小的76，最大的80了。
第一眼见到侯... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 17 第八章 金灯红尘随云去 铁甲干戈压砦来
朦朦胧胧中，折翎听见有人在耳边呼喊。欲睁眼看时，只觉得双眼似坠了铅
块般沉重难开。将一口气攒在喉口勉强嗯了一声后，耳力仿佛也灵光了许多，再
试图活动手指头颈，却依旧不能挪动。
巧云见折翎虽有应声，但闭目不动，心知其药力尚未全退，在他耳边低低喊
了声「廿三郎」，接着便落下泪来。折翎听清声音所属，面上又觉有水滴落，心
中疑惑。身子难以动弹，便把心思转的飞快。待记起自己无知觉前发生的一切及
巧云的最后一句话语，心中暗叫不好。欲提真气驱毒，却发现体内一丝毒物异样
也无，心内急如火焚，怎奈毫无办法。
巧云轻抚折翎面庞，将适才做的事细细梳捋了一遍，觉得毫无差错，遂起身
将床头所挂金灯点亮，附身道：「廿三郎，金灯我已挂好。那夜江中绣船之上，
我初经人事，未能尽意服侍。今日，就让我好好弥补。」言罢，悉悉索索为折翎
宽了衣物，又将自己脱个精光，俏生生立在床榻边上。
此时天已微明，雷收雨歇。屋内烛火不红，金灯难灿。巧云独立，面粉唇朱、
胴体嫩肤、椒乳蛮腰、背腿无暇，犹若初破茧之蝶，美不胜收。折翎裸身僵卧，
目不能视、耳畔无声，却有一袭淡淡香气飘进鼻腔，氤氲不... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 19 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 尔时，无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音
菩萨，以何因缘，名观世音？”
佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨
，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入
大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千
万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使
黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆
得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼
所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其
称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪，若
无罪，杻械、枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千
国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：
‘诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。
汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 尔时，无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音
菩萨，以何因缘，名观世音？”
佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨
，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入
大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千
万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使
黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆
得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼
所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其
称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪，若
无罪，杻械、枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千
国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：
‘诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。
汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 再祭太祖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 9 20:30:17 2013, 美东)
【孔同学09年为共和国寿，为史纪录。在此转发，纪念太祖】
【注2：惟祝共和国久远矣 - 神开辟的国家难道会被养猫的毁掉吗？】
共和国春秋（上）
(2009-10-07 22:43:44)
——建国篇（1949-1956）
序曰：中华人民共和国立朝迄今，已历煌煌一甲子春秋，年号共计十焉。
毛太祖开国奠鼎，年号有三，曰建国（1949-1956），曰图强（1957-1965），曰文革
（1966-1976）。
毛太祖1976年崩，华少祖承前启后，年号有一，曰治国（1976-1981）。
华少祖1981年逊位，邓世祖垂帘秉政，年号有三。胡耀宗年号曰改革（1981-1987），
赵炎宗年号曰民主（1987-1989），江宣宗年号曰市场（1989-1997）。
邓世祖1997年薨，江宣宗亲政，改年号曰接轨（1997-200... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 23 司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年，天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢，一方组建新
军邀宠；人群中，有两帮少年对峙：“我叔叔是新军校尉曹孟德！”“我爹爹是 京兆
尹司马建公！” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利，矛盾演化到白
热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿，在王美人为灵帝生下个儿子后，生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁，煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政，不是在裸游馆偎红依翠，便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车，便投其所好，以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎，进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息，赶紧密谋策划，借口保护皇宫，防止黄中军余党造反，建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天，风和日丽，是何进向皇上进献猛虎的日子，也是新军成立的日子。 整个洛
阳城轰动了。天不明，人们就涌向街头翘首以望猛虎，涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头，早早就来了... 阅读全帖 |
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c****a
发帖数: 451 | 24 重庆老百姓眼中的王立军事件(一) (2012-02-11 16:59:41)转载▼
标签： 杂谈 启蒙 打黑 唱红 王立军 重庆模式 广东模式
重庆老百姓眼中的王立军
文/沙和尚
这两天,关于王立军同学与薄同学的传言多如牛毛，阿左阿右们更是展开了激烈的
论战，在主义问题上争论不休。俺作为一个重庆老百姓，也来说点看法。
其实俺不太喜欢左派与右派这个说法的。不管是阿左还是阿右，他们是好人，一群
忧国忧民的人，他们的言论是推动社会进步的重要力量（当然，他们的思想真转化为行
动可能就祸国殃民了）。但为了有所区别，俺就暂把他们看作是左或者右。
对于阿左，创造了重庆模式这个说法，他们认为重庆模式是中国的希望。
阿右们，则针锋相对说，重庆是在复辟文革，破坏法制。
到底谁对谁错呢？
作为一个老百姓，俺认为不必把问题想得这么复杂，胡适不是说过嘛，“少谈点主
义，多谈点问题。”简单的问题上升到主义的层面，往往是堂诘诃德与风车大战，闹笑
话而已。
俺也来对阿左阿右们说几句：
第一，根本就没有什么重庆模式。你们为重庆模式为论战，纯属堂诘诃德... 阅读全帖 |
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J*********r
发帖数: 5921 | 25 重庆老百姓眼中的王立军事件(一)
(2012-02-11 16:59:41)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a9ddf9e0102dv1b.html
重庆老百姓眼中的王立军
文/沙和尚
这两天,关于王立军同学与薄同学的传言多如牛毛，阿左阿右们更是展开了激烈的
论战，在主义问题上争论不休。俺作为一个重庆老百姓，也来说点看法。
其实俺不太喜欢左派与右派这个说法的。不管是阿左还是阿右，他们是好人，一群
忧国忧民的人，他们的言论是推动社会进步的重要力量（当然，他们的思想真转化为行
动可能就祸国殃民了）。但为了有所区别，俺就暂把他们看作是左或者右。
对于阿左，创造了重庆模式这个说法，他们认为重庆模式是中国的希望。
阿右们，则针锋相对说，重庆是在复辟文革，破坏法制。
到底谁对谁错呢？
作为一个老百姓，俺认为不必把问题想得这么复杂，胡适不是说过嘛，“少谈点主
义，多谈点问题。”简单的问题上升到主义的层面，往往是堂诘诃德与风车大战，闹笑
话而已。
俺也来对阿左阿右们说几句：
第一，根本就没有什么重庆模式。... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 575 | 26 重庆老百姓眼中的王立军(一)
文/沙和尚
这两天,关于王立军同学与薄同学的传言多如牛毛，阿左阿右们更是展开了激烈的论战
，在主义问题上争论不休。俺作为一个重庆老百姓，也来说点看法。
其实俺不太喜欢左派与右派这个说法的。不管是阿左还是阿右，他们是好人，一群忧国
忧民的人，他们的言论是推动社会进步的重要力量（当然，他们的思想真转化为行动可
能就祸国殃民了）。但为了有所区别，俺就暂把他们看作是左或者右。
对于阿左，创造了重庆模式这个说法，他们认为重庆模式是中国的希望。
阿右们，则针锋相对说，重庆是在复辟文革，破坏法制。
到底谁对谁错呢？
作为一个老百姓，俺认为不必把问题想得这么复杂，胡适不是说过嘛，“少谈点主义，
多谈点问题。”简单的问题上升到主义的层面，往往是堂诘诃德与风车大战，闹笑话而
已。
俺也来对阿左阿右们说几句：
第一，根本就没有什么重庆模式。你们为重庆模式为论战，纯属堂诘诃德与风车大战。
重庆不过为老百姓干了点实事，干了一些该干的事情而已，这是仆人们的份内之事。仅
此而已。这些事情是任何模式都应该干的。俺在重庆呆了十几年，从来没有觉得重庆是
一种模式，如果干了这些该干的事就可以成... 阅读全帖 |
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z******o
发帖数: 302 | 27 红色文化：制造者最后让自己无路可走
http://www.newsdh.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=25110&pa
一、
不知道从何时开始，笔者本以为不值一哂的“唱红”，已经开始蔓延，居然成了
气候。据新闻报道，唱红始作俑者重庆的邻居四川，也开始了轰轰烈烈的“唱红”，资
阳精神病院首拔头筹，勇夺唱红比赛第一名。接着，南方某省也计划于今年全力展开，
要放声高歌。最近，广西不甘落后，在形式上有新突破。大冬天的，纠集了一干人等，
打着“毛主席挥手我前进”、“毛主席我们不怕冷”等大型标语，令人喷饭地群起冬泳。
其实，我一直秉持这个观点：文革从来没结束，只是在形式上、程度上、技巧上
有变化。我也一直乐观地认为，即使本质上是文革，但形式、程度、技巧上的变化，早
晚会颠覆这个本质的。可惜，我还是太善良太轻率了。
唱红歌，本来就一直在唱，报刊上铺天盖地多年不衰的“主旋律”，骨子里不就
是唱红嘛。这个关系不大，你提倡你的，只要你不假公权力非逼迫我唱。如果是个人的
自由选择，唱红也好，唱黑也好，不违法就成。君不见北京的许多... 阅读全帖 |
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b****q
发帖数: 567 | 28 许家屯香港回忆录:“六四事件”风云背后秘闻
许家屯，生于1916年，原名许元文，江苏如皋人，抗战期间参加革命。曾任中共江
苏省委第一书记、中共港澳工作委员会书记、新华社香港分社社长。许家屯是中共第十
一届、十二届中央委员，中央顾问委员会委员，第四至六届全国人大代表，第七届全国
人大常委。1989年“六四事件”期间，他默许当时中共驻港机构支持学运。北京宣布戒
严后，《文汇报》以开天窗形式发表社论，刊登“痛心疾首”四个大字，对香港社会产
生巨大冲击。1990年4月，他获悉自己将被整肃后经《文汇报》总编辑金尧如安排出走
美国。1991年被开除党籍，并撤销全国人大常委职务。1993年著有《许家屯香港回忆录
》。以下是该书前言和第十四章“六四”风云。
前言
我一向对写回忆录兴趣不大，总感觉到自己满意而又可供别人欣赏的事不多。对有
些熟人写的回忆录，自夸自大，“虚报冒领”他人成就为自己有的行为，更为反感。可
是，现在变了，要写回忆录了。
鬼使神差，临退休之年，碰到所谓“六四”事件，被卷入地方官原可置身事外的宫
廷之争。一个五十多年忠诚的共产主义的信徒，“旅游”到资本主义美国“休息”。这
对中国共产... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之7、8、9
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:47 2011, 美东)
【九评共产党之七】评中国共产党的杀人历史
前言
中共建政55年的历史是用鲜血和谎言写就的历史，而那些鲜血背后的故事不但惨
绝人寰，而且鲜为人知。当今天的中国人在付出了六千万至八千万的无辜生命，以及更多
的破碎家庭后，很多人仍然在想：中共为什么要杀人？当今天中共仍然在屠杀法轮功，甚
至11月初还在汉源开枪镇压抗议民众的时候，许多人也在想：中共是否有一天会停止杀
人，学会用嘴说话，而不是用枪说话。
毛泽东在总结“文化大革命”时说“天下大乱，达到天下大治，过七、八年再来一
次。”说白了，就是七、八年再来一次运动，七、八年再杀一批人。
共产党杀人是有其理论根据和现实需要的。
从理论上说，共产党信奉“无产阶级专政”和“无产阶级专政下不断革命”的理
论。因此在建政后，它采取“杀地主”的办法解决农村的生产关系；“杀资产阶级”完成
工商改造，解决城市的生产... 阅读全帖 |
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a****b
发帖数: 3588 | 30 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: abbabb (白菜心), 信区: Poetry
标 题: 荒城之月 赏析 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 01:49:55 2011, 美东)
http://www.u148.net/article/1904.html
《荒城之月》的几个版本（歌词篇）
www.u148.net
《荒城之月》（Kojo no Tsuki）是应东京音乐学校编辑新音乐教材的需要而于1901年
诞生的作品之一，在日本可谓家喻户晓，流传程度甚至比《梁祝》在中国更甚。
诗人土井晚翠（Bansui Tsuchii, 1871~1952）以福岛县会津若松市的鹤ヶ城（幕末戌
辰战争的舞台）与自己故乡宫城县仙台市的青叶城发想，为《荒城之月》的命题，创作
了四段歌词，道出诗人被旧城遗迹唤起的惆怅。
www.u148.net而流传更广的旋律，是作曲家泷廉太郎（Rentaro Taki, 1879~1903）前
往位于自己少年时期的故乡，竹田市的冈城遗址寻求灵感的结晶。作品发表同年，泷远
赴德国莱比锡音乐院深造，后因为罹患肺结核而返回日本，... 阅读全帖 |
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a****b
发帖数: 3588 | 31 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: abbabb (白菜心), 信区: Poetry
标 题: 荒城之月 赏析 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 01:49:55 2011, 美东)
http://www.u148.net/article/1904.html
《荒城之月》的几个版本（歌词篇）
www.u148.net
《荒城之月》（Kojo no Tsuki）是应东京音乐学校编辑新音乐教材的需要而于1901年
诞生的作品之一，在日本可谓家喻户晓，流传程度甚至比《梁祝》在中国更甚。
诗人土井晚翠（Bansui Tsuchii, 1871~1952）以福岛县会津若松市的鹤ヶ城（幕末戌
辰战争的舞台）与自己故乡宫城县仙台市的青叶城发想，为《荒城之月》的命题，创作
了四段歌词，道出诗人被旧城遗迹唤起的惆怅。
www.u148.net而流传更广的旋律，是作曲家泷廉太郎（Rentaro Taki, 1879~1903）前
往位于自己少年时期的故乡，竹田市的冈城遗址寻求灵感的结晶。作品发表同年，泷远
赴德国莱比锡音乐院深造，后因为罹患肺结核而返回日本，... 阅读全帖 |
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b*******y
发帖数: 2048 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaoyatou (丫头) 于 (Fri Dec 12 13:12:01 2008) 提到:
来西雅图两年多了，常在西版潜水。本来没有意外的话，我还将继续潜下去。这几天读
了p和q的故事，就有种于我心有戚戚焉的感觉，等到左眼那么一点，我才醒悟到那点戚
戚焉的感觉从哪儿来的。可是P姐姐啊，你这哪算纠幔丝喟。∥业棺肪遣?纠结到吐血的苦啊！
西版的同学们，我实在是憋得要受内伤了，请容我诉诉苦。觉得无聊的朋友们请绕过。
我先去倒杯水，慢慢讲。其实我想一股脑儿把苦水吐了，但是我打字慢。。。。。
☆─────────────────────────────────────☆
xiaoyatou (丫头) 于 (Fri Dec 12 14:06:22 2008) 提到:
认识他有一段时间了，他是我闺密的同学，和他们一起出去活动过几次，就认识了。我
这闺密啊，专坏我好事，有一次在外面玩，大家开玩笑地问，丫头是不是还available
。我闺密抢着说，这样的大MNV还能没有男朋友？天哪，我哪有啊！我知道闺密是想替
我挣面子... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 33 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LoveNLust
标 题: 全本十二出传奇《倩女幽魂》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 22:14:29 2012, 美东)
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、... 阅读全帖 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 34 想了解储安平，看章诒和不行。
储安平与“党天下”。
戴晴
1.
【帽子】（mao•zi）①戴在头上保暖、防雨、遮日光或作装饰的
用品：一顿～。②比喻罪名或坏名义：不必用～压人；批评应该切合实际、有内容
，不要光扣大～。
——《现代汉语词典》
帽子这字眼，如果不考虑它的第一个含义，在中国近现代（可能也只在中国近现代
）以来最风光的一次，要算是1978年了。那年，从春天到秋天，至少有两则关于帽子的
文字，扰动了中国（恐怕还不只中国）上百万人的心。它们是：
《关于摘掉右派分子帽子的请示报告》，统战部上报，1978年4月5日，中共中央批
复。
《贯彻中央关于全部摘掉右派分子帽子决定的实施方案》，1978年9月17日。
一年半之后，1980年5月8日，55万余顶右派帽子已全部摘去——它们是在1957年夏
天和以后的几个月里被陆续制作出并扣在别人头上的。如果不考虑其中一部分人已在
1959-1964年间陆续获摘，到了1980年，真正以皮肉俱全的头顶享受到大自然的空气与
阳光，并且还享受到那帽子压出的凹痕已不再被人视为种性表记的快乐的，只剩下10余
万了。
帽子已不复存在，对当初“戴帽”... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 35 陈丹青：我不知道那帮“傻子”能走多久
(2014-12-11 06:40:40) 下一个
来源：思想潮
陈丹青：画家，1980年创作出具有划时代意义的油画《西藏组画》，业余也发表
文艺评论随笔，出版有文集《纽约琐记》、《多余的素材》、《退步集》、《退步集续
编》、《荒废集》等。
导读：1、中国人现在的毛病民国时都有，而且一塌糊涂。我并不认为民国人就比
今天人的道德水准高，但放到教育领域来看，民国的校长、教授和学生，为什么我们今
天还会怀念?因为他们很单纯，政治还没毁了他们，他们可以有自己的立场，不受政府
和党派影响
2、所有人在这几十年里都活明白了一个道理，那就是赶紧多捞， 赶紧安顿好自己
的生活，不要管这个社会。你是救不过来的，你真的到下面走走，就知道，完全一个赤
裸裸的丛林社会，大家都信奉丛林法则。这个时候，居然还有 这样一些傻子，愿意反
方向地从城里往乡下走，去从事这些公益事业。我敬佩他们，但我不知道他们能走多久。
3、我在美国接触过很多留学生，他们告诉我，所有中国学生进入 学校，立刻就成
为这个学校最好的学生，美国学生根本不是对手;但等他毕业后进入他所从事的那个领
域... 阅读全帖 |
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a****b
发帖数: 3588 | 36 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: abbabb (白菜心), 信区: Poetry
标 题: 荒城之月 赏析 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 01:49:55 2011, 美东)
http://www.u148.net/article/1904.html
《荒城之月》的几个版本（歌词篇）
www.u148.net
《荒城之月》（Kojo no Tsuki）是应东京音乐学校编辑新音乐教材的需要而于1901年
诞生的作品之一，在日本可谓家喻户晓，流传程度甚至比《梁祝》在中国更甚。
诗人土井晚翠（Bansui Tsuchii, 1871~1952）以福岛县会津若松市的鹤ヶ城（幕末戌
辰战争的舞台）与自己故乡宫城县仙台市的青叶城发想，为《荒城之月》的命题，创作
了四段歌词，道出诗人被旧城遗迹唤起的惆怅。
www.u148.net而流传更广的旋律，是作曲家泷廉太郎（Rentaro Taki, 1879~1903）前
往位于自己少年时期的故乡，竹田市的冈城遗址寻求灵感的结晶。作品发表同年，泷远
赴德国莱比锡音乐院深造，后因为罹患肺结核而返回日本，... 阅读全帖 |
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m**y
发帖数: 18546 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
choo (I am just fine. 秋秋) 于 (Mon Feb 6 00:07:35 2012, 美东) 提到:
且行且珍惜
晚上十点半，四男三女终于从热气腾腾 的火锅店走出来，离高中旧址不远，说好了一
定要半夜再去那回味当年几个傻了吧叽的段子。一瓶五粮液两瓶烟台赤霞珠一打青岛，每个
人都飘飘然。庆祝三棍子新婚，庆祝生姜儿子一岁，庆祝我要出国留学，庆祝高中毕业
后第一次聚这么齐，庆祝些有的没的，找个话就能把杯底儿朝上了。高中校舍已早已经
被弃用，据说是跟隔壁县高中合并，老师能转过去的就转，不能转的都退休了。我和英
子，陶陶，说去看看当年是在哪个女生宿舍的窗台被调戏，男生跟在后面叫唱着，“你
在我心里是最美～”废旧的校园在繁星满天的夜里，响彻我们的疯喊。
英子突然过来挽住我的胳膊，这个举动让我有些不太自然，她从来不跟我这么亲密，哪
怕回到三年高中时，甚至我们从小一起唱少年先锋队队歌的时候。
英子可算我的发小，都是独生女的我们从小一起上幼儿园上学，放假一起爬山，一起写
作业。到了高中，她不... 阅读全帖 |
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m**y
发帖数: 18546 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
choo (I am just fine. 秋秋) 于 (Mon Feb 6 00:07:35 2012, 美东) 提到:
且行且珍惜
晚上十点半，四男三女终于从热气腾腾 的火锅店走出来，离高中旧址不远，说好了一
定要半夜再去那回味当年几个傻了吧叽的段子。一瓶五粮液两瓶烟台赤霞珠一打青岛，每个
人都飘飘然。庆祝三棍子新婚，庆祝生姜儿子一岁，庆祝我要出国留学，庆祝高中毕业
后第一次聚这么齐，庆祝些有的没的，找个话就能把杯底儿朝上了。高中校舍已早已经
被弃用，据说是跟隔壁县高中合并，老师能转过去的就转，不能转的都退休了。我和英
子，陶陶，说去看看当年是在哪个女生宿舍的窗台被调戏，男生跟在后面叫唱着，“你
在我心里是最美～”废旧的校园在繁星满天的夜里，响彻我们的疯喊。
英子突然过来挽住我的胳膊，这个举动让我有些不太自然，她从来不跟我这么亲密，哪
怕回到三年高中时，甚至我们从小一起唱少年先锋队队歌的时候。
英子可算我的发小，都是独生女的我们从小一起上幼儿园上学，放假一起爬山，一起写
作业。到了高中，她不... 阅读全帖 |
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t**********0
发帖数: 9359 | 39 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: babycandy (甜宝), 信区: Seattle
标 题: 小丫头的倒追（超长精华合集）1.8更新
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 7 15:01:02 2009)
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xiaoyatou (丫头) 于 (Fri Dec 12 13:12:01 2008) 提到:
来西雅图两年多了，常在西版潜水。本来没有意外的话，我还将继续潜下去。这几天读
了p和q的故事，就有种于我心有戚戚焉的感觉，等到左眼那么一点，我才醒悟到那点戚
戚焉的感觉从哪儿来的。可是P姐姐啊，你这哪算纠幔丝喟。∥业棺肪遣?纠结到吐血的苦啊！
西版的同学们，我实在是憋得要受内伤了，请容我诉诉苦。觉得无聊的朋友们请绕过。
我先去倒杯水，慢慢讲。其实我想一股脑儿把苦水吐了，但是我打字慢。。。。。
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xiaoyatou (丫头) 于 (Fri Dec 12 14:06:22 2008) 提到:
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w******g
发帖数: 10018 | 40 第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、末上）
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】（外）紫陌鸡鸣，皇州莺啭，鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓，来报宦游人。（老旦）十载寒窗苦读，觅功名少聚多分，临妆镜，青丝染雪
，花貌早成皴。
【前腔换头】（末）春风开画轴，重山叠水，微雨行云。（旦）看芳草萋萋，花树茵茵
。... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 41 大妈抄奥特慢的宋时龟，可惜抄得全无文采啊
看来才气这个东西，真不是勤能补拙的。
俺也三十好几了，看着下面这段文字，还是忍不住热泪盈眶
汴梁围观献捷仪式的百姓，在环庆军去后，已经渐渐有人散开去。尤其是南门外面附廓
街道两侧的百姓们，久久未曾看见有什么后续的动作，都大声笑谈着，准备次第离开。
闲汉们还觉得热闹不够也似，追着那些有漂亮小娘的人群，不住用眉眼挑逗，砸花掷果
的闹出许多花样。
在南门外面人群里面站着看的那些小娘，哪又是省油的灯了。不少是专门做沿河来
往船只生意的各种店铺里面的活市招，个个见惯场面，能言善道。当下就纷纷娇笑着骂
了回去，用词粗俗一点的，不比那些男人差多少。周遭人听得得趣，都是一阵阵的哄笑。
还有些人本来就打算在南薰门外看完献捷班师大军，就趁着风和日丽，沿着汴河郊
游的，这个时候也纷纷上了车马，议论着刚才景象，准备离去。
只有些人看着维持秩序的禁军军汉和开封府衙役们不动，料理还有后续，站在那里
还未曾走。
那些挑篮提担做点小生意的商贩，趁着人群还未曾散完，加倍卖力的吆喝起来，想
将手里最后一点存货出清。这一天下来倒也是见本见利。
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l******o
发帖数: 412 | 42 柳陌青脸一红，声音变得更低，接着道：“只是，时至今日，我也没好意思求她。我那
妹妹，最爱拿我开玩笑。她似乎知道我喜欢你，就总提你。她倒是有点像女版的你，非
常调皮可爱。我一脸红，就不好意思求她替你报仇了。下次我一定厚着脸皮求她，不管
她怎么笑我，我都求她，直到她答应为止。”
湿儿心道：“华得来分明是男版的我。柳姐姐你为何不反过来想一想呢？如果你知道华
得来是女扮男装就好了，就不至于将心交给一个女人！”
“华大侠，你放心，我一定请妹妹替你报仇。如果不能替你报仇，将来在九泉之下，我
有何面目去见你？”
“说到我这个妹妹，还有两件事儿也应该告诉你。”
“我这个妹妹呀，若论起辈份来，还长你一辈，是你的姑姑。你恐怕一直都不知道，你
其实还有一个同父异母的弟弟，叫东方骄阳。你们的父亲叫东方不红，是丐帮的大头目
。你父亲带着你弟弟生活在丐帮总舵的魏家山上，极尽奢华。可是你为什么偏偏活得那
么辛苦呢？”
顿了一下，柳陌青续道：“不过，你虽然穷，我却愿意跟你。你弟弟虽然大富大贵，我
却不愿……”柳陌青的声音突然低了下去，低到湿儿全然听不清她在说什么。湿儿猜想
，柳陌青应该是想起了被骄阳玷污、然后自己让她... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 43 柳陌青脸一红，声音变得更低，接着道：“只是，时至今日，我也没好意思求她。我那
妹妹，最爱拿我开玩笑。她似乎知道我喜欢你，就总提你。她倒是有点像女版的你，非
常调皮可爱。我一脸红，就不好意思求她替你报仇了。下次我一定厚着脸皮求她，不管
她怎么笑我，我都求她，直到她答应为止。”
湿儿心道：“华得来分明是男版的我。柳姐姐你为何不反过来想一想呢？如果你知道华
得来是女扮男装就好了，就不至于将心交给一个女人！”
“华大侠，你放心，我一定请妹妹替你报仇。如果不能替你报仇，将来在九泉之下，我
有何面目去见你？”
“说到我这个妹妹，还有两件事儿也应该告诉你。”
“我这个妹妹呀，若论起辈份来，还长你一辈，是你的姑姑。你恐怕一直都不知道，你
其实还有一个同父异母的弟弟，叫东方骄阳。你们的父亲叫东方不红，是丐帮的大头目
。你父亲带着你弟弟生活在丐帮总舵的魏家山上，极尽奢华。可是你为什么偏偏活得那
么辛苦呢？”
顿了一下，柳陌青续道：“不过，你虽然穷，我却愿意跟你。你弟弟虽然大富大贵，我
却不愿……”柳陌青的声音突然低了下去，低到湿儿全然听不清她在说什么。湿儿猜想
，柳陌青应该是想起了被骄阳玷污、然后自己让她... 阅读全帖 |
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a****b
发帖数: 3588 | 44 http://www.u148.net/article/1904.html
《荒城之月》的几个版本（歌词篇）
www.u148.net
《荒城之月》（Kojo no Tsuki）是应东京音乐学校编辑新音乐教材的需要而于1901年
诞生的作品之一，在日本可谓家喻户晓，流传程度甚至比《梁祝》在中国更甚。
诗人土井晚翠（Bansui Tsuchii, 1871~1952）以福岛县会津若松市的鹤ヶ城（幕末戌
辰战争的舞台）与自己故乡宫城县仙台市的青叶城发想，为《荒城之月》的命题，创作
了四段歌词，道出诗人被旧城遗迹唤起的惆怅。
www.u148.net而流传更广的旋律，是作曲家泷廉太郎（Rentaro Taki, 1879~1903）前
往位于自己少年时期的故乡，竹田市的冈城遗址寻求灵感的结晶。作品发表同年，泷远
赴德国莱比锡音乐院深造，后因为罹患肺结核而返回日本，过世时年仅23岁。
《荒城之月》的古体歌词对于现代的中、小学生而言实在太过艰涩，几年前日本文部省
决定不再将它作为音乐指定教材，却引来竹田市市民的强烈不满，指称政府漠视他们的
文化资产；为此部分教科书出版商把该曲移往较高年级的授课内... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 45 词部评委初评集合帖 001号——200号（非评委勿跟帖）
001
浣溪沙 夜
一柝更生许梦沈，参商隔却两知音。奈临水镜照桐琴。
无觅云槎汎弱水，但凭雁柱寄冰心。有风相和似君吟。
002
浣溪沙 寂寞空虚冷
欲拭缁尘看镜花，恨无君手饰簪斜。今年依旧去年嗟。
时节不堪开柳眼，侬心无奈系梅芽。偏生有雪又红遮。
003
山花子 寂寞空虚冷
骤雨黄昏落满庭，残枝摇曳舞秋声。无奈尘心随客远，任飘零。
燕去楼空波渺渺，烛红泪尽影茕茕。欲系愁丝无觅处，一更更。
004
眼儿媚 铁网中的玫瑰
娇艳芬芳暗香流，铁网锁温柔。 枝悬燕羽，刺伤蝶翅，无意成囚。
而今往事难重省，失误在红楼。 秦淮梦醒，京城义绝，万念皆休。
005
蝶恋花 感辛弃疾诱杀赖文正事
君著新词犹贵纸。更挽弓刀，跃马胡沙洗。婉以双安争并美，壮哉似煮长江水。
偶读平生疑一说。急就功名，胡作招降计。肯刈人头追白起，贩茶成贼教横死。
006
鹧鸪天 寂寞空虚冷
一袭青衫抵玉尘。心花开谢有余痕。清芬已付霜先劫，浊泪还浇劫后身。
教执手，却离分。三生... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Wed Jul 6 11:36:24 2011, 美东) 提到:
奖励除100余1的楼层的发帖id100伪币；然后再奖励除1000余1的楼层的发帖id200伪币
；然后再奖励除10000余1的楼层的发帖id300伪币。此外，每个发帖参加活动的id都可
获得20伪币的纪念奖。
车版接龙贴：
http://www.mitbbs.com/article_t/Automobile/32756945.html
接龙的要求是：
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主，也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时，抢到哪句就接哪句
开始：
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (We... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 47 事持及理持---五种层次之念佛法门
（本文原载《慈云杂志》）
如何契入念佛法门
都摄六根 净念相继
念佛是三根普被、利顿兼修的修行法门。尤其适合繁忙紧张生活的现代人。念佛法门简
单易学，八十老翁念得，三岁孩儿也念得；大学教授念得，贩夫走卒及不识一字的阿公
阿婆也念得。但能信心具足，皆可依其根机而获得或多或少的利益和感应；若能深入佛
法、细意思惟，乃至能因念佛法门而明心见性。有极少数人因为自视为利根人，不屑于
念佛，而丧失修行上的大利益，颇令人惋惜感慨。
念佛虽然人人念得，却因根器及知见之不同而有不同之层次。兹将持名念佛法门所修之
境界，由浅至深，简略分述于后：
一、随兴持名︰此种人刚开始学习念佛法门，还不明白为什么要念佛！甚至不知道「念
」佛与「念」佛之不同。只是听说念佛好，便跟着别人学念佛，从持念佛名开始。口中
虽在念佛号，心中却老是在打妄想。贪瞋痴慢疑，样样皆不离。偶尔参加念佛共修，遇
到刮风下雨或心情不佳，便不参加共修。平常心中默持佛号，也只是随兴默念，大约是
打妄想的时候多。
二、念佛不辍︰此种人因为过去生所种善根福德为因，今生复有善侣提携接引为缘，常
与念佛人伴党；渐渐知悉... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 48 “但今天之所以还有那么多一线的作曲家、录音师那么愿意来跟我合作，而且依然认为我那么牛逼―我要经常重复用这个词，只有用牛逼这个词才过瘾。”―第一次遇到直接用“牛逼”两个字形容自己并且可以把采访做得如此轻松风趣的采访对象，竟然是歌坛大姐大的毛阿敏，标志性的歌声。鲜明的个性，坎坷的经历，令她在曝光率并不高的20年始终稳占中国流行乐坛“一姐”宝座。而神秘的富豪丈夫、可爱的一双儿女又令她这几年看似“隐退”的生活蒙上一层别样的神秘色彩。个性开朗快乐的“毛大姐”用开朗快乐的口吻畅谈着她婚后的家庭主妇生活，忙种菜，忙装修，忙运动―“大姐大”的生活是这样的！
强力回归的“歌坛大姐大”
“我跟同龄人比非常的坎坷”
2010年12月31日，毛阿敏在北京首都体育馆举办了出道至今的第一场个人演唱会，象征着这位乐坛天后级女星的强力回归。不过，这场精彩的开头却没有跟上紧凑的高潮，这两年中演出商几乎把毛阿敏家的门槛都踏破了，而她却人在不疾不徐地安心过着相夫教子的生活，知道11月中旬，毛阿敏在家乡上海举办“如果时光留不住2013上海演唱会”发布会，宣布将于明年11月19日在上海大舞台开唱，这同样也是毛阿敏出道近30年来... 阅读全帖 |
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y*****9
发帖数: 516 | 49 热帖:是非功过谁人说？重庆老百姓眼中的王立军
这两天,关于王立军同学与不厚同志的传言多如牛毛，阿左阿左们更是展开了激烈的论
战，在主义问题上争论不休。俺作为一个重庆老百姓，也来说点看法。
其实俺不太喜欢左派与右派这个说法的。不管是阿左还是阿右，他们是好人，一群忧国
忧民的人，他们的言论是推动社会进步的重要力量（当然，他们的思想真转化为行动可
能就祸国殃民了）。但为了有所区别，俺就暂把他们看作是左或者右。
对于阿左，创造了重庆模式这个说法，他们认为重庆模式是中国的希望。
阿右们，则针锋相对说，重庆是在复辟文革，破坏法制。
到底谁对谁错呢？
作为一个老百姓，俺认为不必把问题想得这么复杂，胡适不是说过嘛，“少谈点主义，
多谈点问题。”简单的问题上升到主义的层面，往往是堂诘诃德与风车大战，闹笑话而
已。
俺也来对阿左阿右们说几句：
第一，根本就没有什么重庆模式。你们为重庆模式为论战，纯属堂诘诃德与风车大战。
重庆不过为老百姓干了点实事，干了一些该干的事情而已，这是仆人们的份内之事。仅
此而已。这些事情是任何模式都应该干的。俺在重庆呆了十几年，从来没有觉得重庆是
一种模式，如果干了这点事就可以成... 阅读全帖 |
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