J*******g
发帖数: 8775 | 1 创世纪中也说明人的寿命被上帝限制在120岁。但在那之前人的寿命是很长的。也就是
说你用现在的人做的实验，根本无法用来推测亚当夏娃的寿命。
坐等科学证明XXX不存在。
不过我同意你的说法：用科学颠覆神学是joke。 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 2 这篇文章有意思，大部分科学事实是正确的，但是得出的结论是夹带的私货。
有Y染色体亚当和线粒体夏娃的学说吗？有。
这两个学说证明了我们是同一对父母的后裔么？没有。
猩猩的染色体跟人数目不一样么？是的。
这证明了进化论是错的么？没有。这个染色体数目的不同已经有科学解释了，因为人的
一个染色体是猩猩里两个染色体融和的结果。这个融和过程只需要几个基因突变就可以
完成。
金力的学说证明现代亚洲人不是北京猿人的后代么？是的。
这个学说证明了进化论是错的么？没有。金力的学说证明现代亚洲人是非洲猿人的后代。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 3 “至少以圣经描绘的方式”
基本上说的是创世纪前几章。但是那几章写的非常简略，很多细节都被省略了，再考虑
到这几章的年代久远，不难理解圣经作者即使是全能的神，也不得不迁就无知的人类。
批判几千年前圣经作者的科学水平实在是太无聊了吧。
难道反基真的希望神给古人讲讲量子力学相对论么？
“科学的确定性来否定亚当和夏娃的历史存在”
牛顿力学的年代还可以说确定性，现在科学的似乎越来越不确定了吧。科学的确定性就
是不确定。
要用科学否定历史，是多么的难啊，更别说这里还牵涉神了。 |
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c****k
发帖数: 462 | 4 另外，圣经上主究竟是一次造人还是二次造人都有争议。以色列的民间传说夏娃是亚当
的第二任妻子。 参见链接：http://www.bitterwaters.com/Lilith.html
google ， lilith：
其实lilith的描述和中国的女娲的描述很像的，参看山海经女娲的描述。但是女娲在中
国是非常正面的第一母亲的形象。
很多东西带疑问是好事情。因为一个不成熟的科学理论轻易下结论是很biased的。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 亚当、夏娃在吃分别善恶树之前后，是否能知道善恶？
前：顺服神，以神的善恶为善恶，以神为本
后：悖逆神，以自己的善恶为善恶，以人为本 |
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k******0
发帖数: 2438 | 6 胡乱解经。Tree of Knowledge of right and evil 不能简化为知识树
神给了人足够的知识，去命名所有生灵动植物，并生养众多，管理这个世界。
只是神不想让人自己去决定right and evil。离开了神就没有真正的right
天使长的堕落也是决意与神同等，自己决定善恶，而导致完全的恶。
神给人一个选择，只有真正信靠神的才能得救，不信靠祂的就不得救。
给了人自由意志，自由意志之上是神绝对的主权。
亚当、夏娃在吃分别善恶树之前，是否能知道善恶？若是不能，又怎可以要他们因吃果
子不顺服神的罪负责任呢？作者 赖若瀚 牧师「分辨善恶树」一直以来都具有高度的神
秘感。神为甚么安排这棵........ |
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c****o
发帖数: 681 | 7 本版是真有人才啊。很好！新任版务大力清扫版面，带来了新气象，我先叫一声好。赞
赏之余，我觉得这个画面整体有点dark，好像过于文艺了一点，不利于普通琐男欣赏。
我赞同楼上所说，如果画成背面或者侧面，欲盖弥彰，似乎更能令各路琐男浮想联翩，
引人入胜。我觉得画成现在这幅画同样的场景，只是换个角度，从夏娃的背面看过去就
可以。那样的话，苹果的缺口，也正好在右边。哈哈一点浅见，供大家嘲笑。 |
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b********g
发帖数: 2156 | 8 “我们真正应当看重的是神为什么要让我们这样那样做，然后甘心乐意地去做。”
“战胜这些的力量不是象夏娃那样不去摸，而是要靠着神，象耶稣战胜魔鬼的试探一样
。”
Amen! |
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f***t
发帖数: 2247 | 9 人与创造他们的神的历史
第一篇 天狼星来客，众神创造亚当 – The ADAM 1.0
浩瀚银河，星海茫茫，其中有一颗天狼星（Sirius，或称大犬座α星），是天上最
亮的恒星。她距离我们地球只有8.6光年。天狼星的行星中有一颗在古苏美尔语里被称
为Nibiru的，我们的故事就从这里开始。由于苏美尔文明是已知地球上最古老，又非常
独特的文明，本文中的人名地名和神名等，一律以苏美尔语为基准，同时也会提及在其
它古文明中的相关名称。我们可以看到，很多圣经故事，都是从苏美尔人那里发源的。
由于天狼星的直径为太阳的两倍，表面温度是太阳的1.7倍，行星Nibiru必须处在
一个距离天狼星比我们地球距离太阳远得多的位置，才能在上面达到与我们地球差不多
的环境。所以 Nibiru的公转周期要比地球大很多，她的一年相当于地球上的3600年。
而Nibiru上的智慧生物，被苏美尔人称为Anunnaki的，他们的寿命也就比我们长得多，
以至于短寿的苏美尔人感到他们是immortal, 也就是永生的意思。
图1：明亮的天狼星，苏美尔人，埃及人，玛雅人，等等都对她情有独衷。左上的
蓝点是天狼伴星，那是一颗白矮... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 亚当犯罪的原因
圣经：创世记3：1-19
耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“上帝岂是真说不
许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟
有园当中那棵树上的果子，上帝曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇
对女人说：“你们不一定死，因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上
帝能知道善恶。”于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的
，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就
明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
天起了凉风，耶和华上帝在园中行走。那人和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树
木中，躲避耶和华上帝的面。耶和华上帝呼唤那人，对他说：“你在哪里？”他说：“
我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”耶和华说：“谁告
诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”那人说：“你所赐
给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”耶和华上帝对女人说：
“你作的是什么事呢？”女人说：“... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 上帝的主权与人自主的思想（钟马田）
耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“上帝岂是真
说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”（创3:1）
不管你喜欢从哪个角度来评论创世记第三章，它确实是整本圣经中最重要的一章。
或许有些人会感到奇怪，许多基督徒认为旧约圣经根本是多余的，基督徒只需要新约圣
经就好了。初代教会虽以外邦人为主，他们却决定旧约应当跟新约合并在一起，成为今
天我们的圣经。毫无疑问地，这些早期基督徒是被圣灵引领而作此决定的。他们祈求上
帝的带领，并相信已经领受他的指示，即凡是接受基督的外邦人，就跟犹太人一样迫切
需要旧约圣经。因为整本圣经就是上帝对待世人的历史，也是救赎的历史。创世记第三
章之所以特别重要，是因为我们从中看到人类第一次如何犯罪堕落，被迫离开上帝起初
安排的美好家园。换句话说，这就是人类历史的起源。
我要一再强调这一章，因为我们都关心一个非常实际的重要议题。或许过去有段时
间，宣讲福音变成一种嗜好，有人甚至把福音当作某种奢华的享受。但我不认为现代人
还持有这种观点，现今的生活变得十分悲惨。我们可以轻易理解到一百年前我们（英国
）祖先的心态，当时... 阅读全帖 |
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b**********l
发帖数: 431 | 12 想必几乎所有的人在读创世纪时，都认为伊甸园的蛇对夏娃撒谎，引诱她和亚当吃了禁
果，就是那分别善恶的果。其实蛇并没有撒谎，不信，偶们来分析一下。
当蛇对夏娃说善恶果可以吃的时候，亚当应该不在现场（就算在场，他也听不懂蛇说了
什么，因为他灵性和功能就没那个高度，嘿嘿）。而蛇是说你吃了那果子，不会死，而
是眼睛明亮了，能像神一样分别善恶。注意这里是单数的你，明显是对夏娃说的。而中
文翻译却故意翻成你们，嘿嘿！
中英文对照如下：
3:4 蛇 对 女 人 说 ， 你 们 不 一 定 死 ，
And the snake said, Death will not certainly come to you:
3:5 因 为 神 知 道 ， 你 们 吃 的 日 子 眼 睛 就 明 亮 了 ， 你 们 便 如 神
能 知 道 善 恶 。
For God sees that on the day when you take of its fruit, your eyes
will be open, and you will be as gods, having know... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 13 看了你这贴，我总算明白了。
1. 你喜好推测 （在文字或人家说法添加了自己观点和想法）
2. 你连12生肖属都给扯进来讲经（比如文章里提到属蛇聪明）。
想必几乎所有的人在读创世纪时，都认为伊甸园的蛇对夏娃撒谎，引诱她和亚当吃了禁
果，就是那分别善恶的果。其实蛇并没有撒谎，不信，偶们来分析一下。
当蛇对夏娃说善恶果可以吃的时候，亚当应该不在现场（就算在场，他也听不懂蛇说了
什么，因为他灵性和功能就没那个高度，嘿嘿）。而蛇是说你吃了那果子，不会死，而
是眼睛明亮了，能像神一样分别善恶。注意这里是单数的你，明显是对夏娃说的。而中
文翻译却故意翻成你们，嘿嘿！
中英文对照如下：
3:4 蛇 对 女 人 说 ， 你 们 不 一 定 死 ，
And the snake said, Death will not certainly come to you:
3:5 因 为 神 知 道 ， 你 们 吃 的 日 子 眼 睛 就 明 亮 了 ， 你 们 便 如 神
能 知 道 善 恶 。
For God sees that on the day when you ta... 阅读全帖 |
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g****z
发帖数: 2413 | 14 来自主题: _FilmStudies版 - 零星的两枪 贴个有意思的
－－－－－－－－－－－
《大地惊雷》：罪与罚（毕成功）
《大地惊雷》（True Grit）在改编原著小说上完全胜过当年的老版本，老版超级帅，
将西部片最经典的三人行模式做到了极致，但科恩令原著小说的黑色与自家的黑色合体
。所以说，没法比，这是看热血漫画的酣畅淋漓与读寓言故事之后兴味盎然的差异。那
么，科恩版《大地惊雷》是怎样一个寓言呢？我且说说我的理解，按北大的传统，大家
“姑妄听之”，买不买账当然自己看着办。
简而言之，这是一个夏娃被父驱逐出伊甸园而终身流放的故事。科恩兄弟的宗教观念在
《正经人》（A Serious Man，郑洞天老师给的这个译名是最恰如其分的）里有很清楚
的展现，“Why So Serious？”是他们的设问，答案很简单：你要信就信，既然信就别
背叛自己所忠于的信仰，否则惩罚无处不在，癌症说来就来；你要不信就别信，可一旦
信了，就会发现信仰无处不在，上帝之手（龙卷风）同样说来就来——总之，别较真。
延着《正经人》的观点继续走，《大地惊雷》对信仰的探讨进入更坦率也更平和的新境
界。
《圣经》的原文是“罪人自逃不必追，义士天生具虎威”。科恩兄弟“断章取义... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 15 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 创世纪的进化 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 25 01:06:07 2008)
创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 16 创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年，发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年，此后楔形文字失传，很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传，加上基督教两千多年来的武力灌输，犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是，随着十九世纪楔形文字的破译，人们看到... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 17 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 问题：为什么神把分别善恶的知识树放在伊甸园？
回答： 神把分别善恶的知识树放在伊甸园是要给亚当和夏娃一个选择 – 服从神还是
违背神。亚当和夏娃可以做他们想做的任何事，只是不能吃知识树上的东西。创世纪2
：16-17：“耶和华神吩咐他说：‘园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善
恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。’”如果神没有给亚当和夏娃选择
的余地，他们本质上就是机器人，简单做着程序让他们做的事。神把亚当和夏娃创造成
“自由”的人，可以有选择，可以在善恶之间做出选择。为了让亚当和夏娃真正体会到
“自由”- 他们就要做出选择。
树和树的果实本身并没有恶。看上去亚当和夏娃吃了果子之后并没长多大知识。而是不
顺服的行为让亚当和夏娃看到了恶。他们违背神的罪把罪恶带到了世上和他们的生命中
。吃果子，作为一种违背神的行为，让亚当和夏娃认识到了恶。创世纪3：6-7说，“于
是，女人见那颗树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就
摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己
是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。”
神... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 如果上帝掌管『一切』，那么，『罪恶』来自哪里？
这是个大难题。
也是非基督徒很常用来质疑基督教的难题。
很不幸的是，许多基督徒连想都没想过这个问题，更别谈被别人问到时，会如何支支吾
吾、故左右而言他了。
当我们想到这样的问题时，说真的，会越想越怕：
1. 如果上帝是全知、全能、全善的。
2. 如果上帝掌管一切、预定一切。
那么，罪是从哪里来的？
罪岂不是从上帝来的？岂不是上帝预定的？
结果，『邪恶』是来自『善良』的上帝？
上帝成了罪恶的创始者？
如果上帝是邪恶的创始者，那祂还能算是善良吗？
如果上帝是失控才让邪恶进入宇宙，那祂还算全能全知、掌管一切吗？
在这里，我们必须提醒一个很重要很重要的观念：
我们的回答，只能来自圣经所启示的内容。
因为，圣经就是上帝的话，是上帝主动对人类做出的启示，不是人凭空去想出来对上帝
的解释。
问题是，上帝是不是对我们启示出宇宙间『所有』的真理？
当然没有！
上帝是不是可以活活让我们抓来解剖台上解剖，研究个清清楚楚、一览无遗？
别说上帝了，单单您爸爸妈妈，您敢这样去研究他们吗？
很多东西，上帝不讲！
祂既然沉默不语，未做说明，那我们当然也只能在人类的范围内... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 20 continue...
教会妇女地位
陈终道
今日的妇女，已经不仅走出厨房，进入社会，且已进入经理室，国会议会，总统府与首
相府了！甚至有些妇女要争取男性才能胜任的体力工作。不过还未能使男人生孩子！在
这么厉害的思想冲激下，基督徒妇女在教会中的地位，更受人注意。无论我们对社会的
女权运动观念如何，总得要看看圣经对姊妹们在事奉中的地位，怎样看法，才能建立我
们应有的观点与态度。
一．除去偏见
1. 圣经中的男女平等观念
神是否根据人在教会所站的地位，来估计他所作的工作是成功还是失败，是伟大还是渺
小﹖人的工作在神的眼中是否重要，与人在教会所站的地位有没有关系﹖我们的观念是
：如果一个人在教会站的地位重要的话，他的工作就重要，他这个人就值得受尊敬了。
但神的看法是不是这样呢﹖未必！在我们看来，一个大会主席是从许多人之中选拔出来
的，当然是最重要的人物，这种观念促使人都追求地位。但神不是这样看法。所以我们
要接受神的价值观，才可以讲平等，如果我们接受的是世俗的价值观，来看人所站的地
位，就大不相同，所争取的目标也不同。
2. 个人对男女平等的偏见
当我们未看圣经之前，我们必须除... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 21 第一篇 前言
我们何等感谢主，给了我们这次训练；这次训练要说到正常的基督徒生活同正确的召
会生活。我们要专注于基督徒生活与召会生活，这是一件生命的事。这就是说，我们的
目的不是要有道理上的训练，虽然我们仍需要从神圣的话语中认识基本的真理和原则。
整个训练要专一的来看罗马书。我们需要透彻的研读罗马书恢复本。本篇信息是罗马书
的前言。
壹 罗马书在圣经里的地位
首先，我们需要认识罗马书在圣经里的地位。我们要认识这点，就需要来看整本圣经。
一 圣经－一对宇宙配偶的罗曼史
圣经是一部罗曼史。你以前听过这话吗？这听起来也许很世俗，也不虔诚。然而，你
若进入了圣经深处的思想，就会领悟，在最纯洁、最神圣的意义上，圣经是一对宇宙配
偶的罗曼史。
１ 神在基督里是新郎
这对配偶的男方是神自己。虽然祂是神圣的人位，但祂渴望成为这对宇宙配偶的男方
。这位神经过漫长的过程之后，归结为基督，就是新郎。
２ 神所救赎的人是新妇
这对配偶的女方是团体的人类，神所救赎的人，包括所有旧约和新约的圣徒。这团体
的人经过漫长的过程之后，归结为新耶路撒冷，就是新妇。
３ 这罗曼史在旧约里
这神圣的罗曼史一再的启示在整本旧约里... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 22 要知道，在新约前，人们还无法确定那个蛇就是撒旦。那个蛇就是诱惑夏娃的蛇。
我只是要看这个词到底该翻译成那个英文词比较合适。你可以看看NET bible对这个词
的翻译的解释。
3 tn The Hebrew word עָרוּם (’arum)
basically means “clever.” This idea then polarizes into the nuances “
cunning” (in a negative sense, see Job 5:12; 15:5), and “prudent” in a
positive sense (Prov 12:16, 23; 13:16; 14:8, 15, 18; 22:3; 27:12). This same
polarization of meaning can be detected in related words derived from the
same root (see Exod 21:14; Josh 9:4; 1 Sam 23:22... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 23 要知道，在新约前，人们还无法确定那个蛇就是撒旦。那个蛇就是诱惑夏娃的蛇。
我只是要看这个词到底该翻译成那个英文词比较合适。你可以看看NET bible对这个词
的翻译的解释。
3 tn The Hebrew word עָרוּם (’arum)
basically means “clever.” This idea then polarizes into the nuances “
cunning” (in a negative sense, see Job 5:12; 15:5), and “prudent” in a
positive sense (Prov 12:16, 23; 13:16; 14:8, 15, 18; 22:3; 27:12). This same
polarization of meaning can be detected in related words derived from the
same root (see Exod 21:14; Josh 9:4; 1 Sam 23:22... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 24 “跟我没关系我回去了。”
和往年相比明显凉爽得多的初夏，李栋急出了一身汗。在他身后．冯夷青着脸抓住
门板不放说：“你还是兄弟吗？兄弟就算不能同年同月生，也要同年同月……”
“我还年轻，还不想死。”
“由不得你！”
“为什么你岳父带人来，我要陪你啊……”李栋被冯夷一把夹住脖子拖进了房间。
“前岳父，前岳父！”冯夷辩解道。
昨晚冯夷接到风太昊的紧急电话，要冯夷帮忙照顾一个女孩子。就在冯夷抗议时，
风太昊说出了少女的名字。“不会吧，是她？”如果冯夷没有记错的话，那个名字可是
曾让张百忍都退避三合的。
“所以，你要负责任。”
“为什么我要负责责任？要负责任也是帝俊承担吧！”
结果风太昊以不能将花季美少女托付给连衣服都不喜欢穿的豺狼为由，将包袱扔给
了冯夷，说是今天上午将女孩子送过来。“小孩子还是和小孩子在一起比较好。”
冯夷突然开始羡慕自己在神话时代“花花公子”的名声，什么时候伏羲以“不能将
花季少女托付给花花河伯”为由，冯夷就该谢天谢地了。“早知如此，干脆那个时候找
一堆美少女算了。”
“就你，还一堆美少女？一个女人你就喊着烦死了。”
“你以为所有的女人都像你们家娇娇，看人家小马多安静。”
... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 25 人死后的情况是怎样的？
为什么人会死？
知道死亡的真相会叫人感到安慰吗？
以上问题，人类已经想了好几千年。这些问题关系重大，无论我们属于什么阶层，生活
在什么地方，问题的答案都跟我们每个人密切相关。
2 上一章讲述，耶稣基督付出赎价使人有永生的希望，以及圣经预言将来“不再有死亡
”。（启示录21:4）然而，现在人人都难免一死。古代智慧过人的所罗门王说：“活人
知道自己必死”。（传道书9:5）当然，人总希望能活多久就活多久，也想知道死后的情
况。
3 挚爱的亲人一旦去世，我们肯定会十分难过，心里说不定会有以下疑问：他死后到底
会去哪里呢？他会在阴间受苦吗？他会保佑我吗？我能帮他一把吗？我们会有重聚的一
天吗？对于这些问题，不同的宗教有不同的说法：有的说好人会上天堂，坏人会下地狱
；有的说人死后就会到灵界去，归到列祖列宗那里；有的说人死后会在阴间受审判，然
后投胎转世。
4 以上说法都有个共通点，就是说人体内有某种东西在人死后能继续存在。古往今来，
几乎所有宗教都认为，人在某个意义上是不死的，就算躯体死了，照旧能看、能听、能
思想。这怎么可能呢？人的思想和感官反应不是都跟脑子有密切关系吗？... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 26 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日03
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 29 15:06:35 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014ogf.html
海德堡要理问答主日03
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 钱曜诚版
5 陈达/王志勇版
6 基督教要义圣经课程
7 参考链接
英文版
3. Lord's Day
Q. 6. Did God then create man so wicked and perverse?
A.
By no means;
but God created man good, (a)
and after his own image, (b)
in true righteousness and holiness, that he might rightly know G... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 三、夏娃的子孙
在上面，我们对知识分子的责任作了一种信仰的反思，我们发现，信仰者对责任的理解
不同于知识分子，信仰者的责任源于上帝，而知识分子的责任源于契约；上帝所赋予的
责任是无限的，而知识所赋予的责任是有限的；上帝所要求的责任积极责任，是你应当
做；知识所要求的责任是消极的，是你不要做。
可是，为什么会有这种信仰者与知识分子关于责任的不同理解呢？这里涉及到对夏娃偷
吃禁果的不同理解。按照信仰者的理解，夏娃偷吃禁果是人类的犯罪与堕落，但从知识
角度理解，它是人类知识的开始。在此意义上，崇尚知识的知识分子都是尊崇夏娃的，
他们是夏娃的忠实子孙。
关于夏娃的堕落，有两个哲学家的理解很典型，他们代表了知识分子的价值取向，一个
是黑格尔，另一个是尼采。按照黑格尔在《小逻辑》中的说法，伊甸园的堕落是人类精
神进步的神话形式，夏娃的堕落表明人类自我意识的开始，代表着人类的进步。他认为
，当上帝说，“那人已经与我们相似，能知道善恶。”这表明知识是神圣的，因为有了
知识，人就变得和上帝一样了。按照海涅在《论德国的宗教与哲学》中的诠释，就是“
这条蛇可以说是一个在黑格尔诞生前六千年已经讲授了全部黑格尔... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 28 http://www.jw.org/zh-hans/%E5%87%BA%E7%89%88%E7%89%A9/%E4%B9%A6
摘自《辨明圣经的真理》第6章
人死后会怎样
人死后的情况是怎样的？
为什么人会死？
知道死亡的真相会叫人感到安慰吗？
以上问题，人类已经想了好几千年。这些问题关系重大，无论我们属于什么阶层，生活
在什么地方，问题的答案都跟我们每个人密切相关。
2 上一章讲述，耶稣基督付出赎价使人有永生的希望，以及圣经预言将来“不再有死亡
”。（启示录21:4）然而，现在人人都难免一死。古代智慧过人的所罗门王说：“活人
知道自己必死”。（传道书9:5）当然，人总希望能活多久就活多久，也想知道死后的
情况。
3 挚爱的亲人一旦去世，我们肯定会十分难过，心里说不定会有以下疑问：他死后到底
会去哪里呢？他会在阴间受苦吗？他会保佑我吗？我能帮他一把吗？我们会有重聚的一
天吗？对于这些问题，不同的宗教有不同的说法：有的说好人会上天堂，坏人会下地狱
；有的说人死后就会到灵界去，归到列祖列宗那里；有的说人死后会在阴间受审判，然
后投胎转世。
4 以上说法都有个共通点，就是说人体内有某种东西在... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 29 是撒但狡猾，又不是蛇。这个翻译多么贴切！
圣经说撒但喜欢使用奸计，这从他利用蛇这一点就可以看出。（以弗所书6:11）
"在选择下手的目标方面，撒但十分聪明。当时，夏娃是全宇宙最年轻和缺乏经验的聪
慧生物。撒但看准了这点，于是用诡计引诱她。另一方面，蛇是一种谨慎的动物。撒但
狡猾地躲在一条蛇后面，借此掩饰他的野心。（创世记3:1）那么，他为什么要像懂腹
语的人运用木偶那样，令那条蛇看起来懂得说话呢？
首先，这可以引起夏娃的注意。夏娃知道蛇是不会说话的。她丈夫亚当曾为所有动物包
括蛇起名，在此之前他很可能仔细观察过各种动物的特性。（创世记2:19）夏娃无疑也
观察过蛇这种谨慎的生物。因此，这条会说话的蛇引起了夏娃的好奇心，使她开始注视
园中惟一一件她碰不得的东西。其次，当夏娃看见那条蛇盘在辨识善恶树上时，她可能
会想:这种不能说话的低等动物是不是因为吃了禁果所以能说话呢？如果禁果能令蛇说
话，那么她吃了又会得到什么好处？我们无法确知夏娃当时的想法，也不知道那条蛇有
没有咬过禁果。我们只知道，当蛇对夏娃说禁果能令她变得像上帝一样时，她很快就信
了这个谎言。
撒但的话也显示他心怀不轨。他暗示上... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 30 是撒但狡猾，又不是蛇。这个翻译多么贴切！
圣经说撒但喜欢使用奸计，这从他利用蛇这一点就可以看出。（以弗所书6:11）
"在选择下手的目标方面，撒但十分聪明。当时，夏娃是全宇宙最年轻和缺乏经验的聪
慧生物。撒但看准了这点，于是用诡计引诱她。另一方面，蛇是一种谨慎的动物。撒但
狡猾地躲在一条蛇后面，借此掩饰他的野心。（创世记3:1）那么，他为什么要像懂腹
语的人运用木偶那样，令那条蛇看起来懂得说话呢？
首先，这可以引起夏娃的注意。夏娃知道蛇是不会说话的。她丈夫亚当曾为所有动物包
括蛇起名，在此之前他很可能仔细观察过各种动物的特性。（创世记2:19）夏娃无疑也
观察过蛇这种谨慎的生物。因此，这条会说话的蛇引起了夏娃的好奇心，使她开始注视
园中惟一一件她碰不得的东西。其次，当夏娃看见那条蛇盘在辨识善恶树上时，她可能
会想:这种不能说话的低等动物是不是因为吃了禁果所以能说话呢？如果禁果能令蛇说
话，那么她吃了又会得到什么好处？我们无法确知夏娃当时的想法，也不知道那条蛇有
没有咬过禁果。我们只知道，当蛇对夏娃说禁果能令她变得像上帝一样时，她很快就信
了这个谎言。
撒但的话也显示他心怀不轨。他暗示上... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 31 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014ogf.html
海德堡要理问答主日03
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 钱曜诚版
5 陈达/王志勇版
6 基督教要义圣经课程
7 参考链接
英文版
3. Lord's Day
Q. 6. Did God then create man so wicked and perverse?
A.
By no means;
but God created man good, (a)
and after his own image, (b)
in true righteousness and holiness, that he might rightly know God his Creat
or, heartily love him and live with him in eternal happiness to glorify and
praise him. (c)
(a) Gen.1:31. (b) Gen.1:26... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 32 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 实话实说不骂街讲道理辩论怎么叫攻击呢，同名查查你在基板发过的帖子看看，初步估
计95%以上的帖子都是毫无内容的叫嚣骂街，我个人觉得这才叫攻击哪，说说看，你发
这些帖子的时候是种啥心态？
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序号 标记 作者 日期 标题
1 bigeyefish Aug 19 Re: 请 JasonYang 同学对话：抹油问题
2 bigeyefish Aug 19 Re: 请 JasonYang 同学对话：抹油问题
3 bigeyefish Aug 19 关于杀婴屠城：转个之前的讨论
4 bigeyefish Aug 19 Re: 请 JasonYang 同学对话：抹油问题
5 bigeyefish Aug 19 Re: 关于杀婴屠城：转个之前的讨论
6 bigeyefish Aug 19 Re... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 34 创 世 纪
4:1有一日、那人和他妻子夏娃同房、夏娃就怀孕、生了该隐、〔就是得的意思〕便说
、耶和华使我得了一个男子。
看看吧。那人是谁呀？如果是亚当，为什么不直接说亚当呢？当时除了亚当，夏娃，就
只有耶和华了。那么这个人是不是耶和华呢？看看夏娃怎么跟亚当说的呀？不就是耶和
华吗？是耶和华使夏娃得了个儿子。那么我们可以推测，该隐其实是耶和华和夏娃生的
孩子。（后边还有很多证据证明这点）。那为什么不直接说是耶和华呢？耶和华给亚当
带绿帽子，好意思说吗？
有人提出来，在圣经的其他版本明确的说了，这个人是亚当。我也看到了他们指定的版
本。他们还让我看现在最新的版本。
那么我还是要说，
1.为什么不用圣经的最初版本来看呢？圣经总是在变的吗？既然圣经是神说得话，为什
么还总是变动呢？为什么总是用最新的版本来掩盖以前版本的漏洞呢？
2.圣经的原版是希伯来语的，我们看到的英文，中文，都是翻译过来的。都不能作为凭
证。我不懂希伯来语，所以，我没有办法看。但是，就算是希伯来语的，谁能保证那是
圣经的最初版本呢？
3.就算希伯来语的圣经是最初版本，如果耶和华不是一个100％公证的人，他在这里撒
个小谎有什... 阅读全帖 |
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o***1
发帖数: 592 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 原罪说 哪里有原罪？
前言
1656年仲冬，在伽利略于他的家乡托斯卡纳平静地去世后十四年后，武装人员冲进另一
个因其对地球运动的看法而遭软禁，具有颠覆性的法国加尔文主义者伊萨克•德&
#8226;帕越尔（Isaac La Peyrère）的家中，并把他拖进监狱。他们是由异端猎人派
遣来对付这个对基督教来说比伽利略更大的威胁。经过“强化审讯” 德•帕越尔
被押解到罗马，觐见教皇之后，他撤回了他的异端邪说，拒绝了他的加尔文主义，并加
入了罗马天主教会。
2011年仲冬，另一位学者，这一次是一个美国的加尔文主义者约翰·施耐德（John
Schneider），被异端猎人传唤审问，因为他有着与曾威胁基督教的德•帕越尔同
样的信念。
这个给他们带来麻烦的异端是圣经中亚当的地位。德•帕越尔的麻烦是因为他的
一本书《亚当之前的人》，其中主张亚当不是第一人。虽然对施耐德的审讯和判决并没
有使他留名清史，像伽利略和德•帕越尔一样，他仍然面临着严重的后果：他失
去了他热爱并贡献了四分之一世纪的在卡尔文学院的工作。他的罪行是2010年出版的《
近代基因科学与... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 36 可能耶教教友们对此有所反感
可是你们没有发现，耶教的创世纪很奇怪么？为什么羞答答的愧见上帝？为什么之后夏
娃就生了小孩？
之后所谓的上帝为什么要让信徒用小孩献祭？为什么又要用羔羊替代？
为什么他满意于亚伯的羔羊供奉，而责罚该隐给的粮食菜蔬的供奉？
下面还是从一些众所周知的事实入手，倒序讲述我认为真实的创世纪
地球上所有的婴儿，出生之前无不让母亲无比痛楚，出生之后第一声叫都是“WaWa
VaVa”
这就是个Va音，在耶教应了Eva的名，在中国应了女娲的名。
请你再试着多念“VaVaVaVa”这个音，是不是感觉到痛楚？气从喉咙喷薄而出，含着怨
意。
在婴儿吃了母亲的奶之后，怨恨减轻，改“mama”，请你再反复发这个音，像不像含着
奶头叫VaVa？
所以全世界的婴儿，都管母亲叫“Mama”是有缘由的。
至于父亲呢？还是从昵称比较好。中国叫“爸”，拉丁语叫“papa”。这个papa更好，
因为现在中国流行一句话，叫女神被啪啪啪了。也就是孩子也知道，先认mama，后认和
她papapa的那个男人，和她papapa的那个就是爸。
----------------------------------... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 37 先复述一下基督教的关于原罪和永生的基本概念：
亚当夏娃被造的时候，是完美无罪的，世界上是没有死亡的。亚当夏娃在伊甸园和神在
一起，原本是可以永远这么快乐地生活下去的。亚当夏娃偷吃了知识树的果子，照保罗
所说就是“罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人（罗马书 5:12
）”。
先不说保罗如何将亚当夏娃数成一个人吧 ，反正保罗这句被选进了“圣经”的话就是
说，亚当夏娃没吃知识果子之前，这世界没有死亡这么回事，是人就永生（也就亚当夏
娃俩人）。明白了这点，我们来看看这么个有趣的事情。
创世纪
2:8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食
物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
可见，在亚当夏娃没犯罪之前，生命树已然种在了伊甸园里。再根据：
创世纪
3:22 耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又
摘生命树的果子吃，就永远活著。”
3:23 耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。
3:24 ... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 38 主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。
多3：3：我们从前也是无知、悖逆、受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒
嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
主日3
问６：神造人就是如此邪恶和悖逆吗？
答：不；神造人原本是善的1，且按照他自己的形像，就是公义和圣洁2；以致他能
正确地... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 40 上帝对人类有什么旨意？
上帝在哪方面受质疑？
将来人类会在地上享有怎样的生活？
上帝对地球的旨意实在美好。耶和华希望人类遍满地球，人人幸福快乐，身心健康。圣
经说“上帝在东方的伊甸栽了一个园子”，使“各样的树木从地上长起来，既悦人眼目
，又好作食物”。上帝造了第一对男女亚当和夏娃之后，就把他们安置在伊甸这个可爱
的家园里，并对他们说：“要繁衍增多，遍满地面，开拓大地”。（创世记1:28；2:8,
9,15）由此可见，上帝的旨意是要人类生儿育女，把花园般的伊甸园拓展到全球，并悉
心照顾各种动物。
2 你认为耶和华上帝的旨意，也就是让人类生活在地上的乐园里，真的会实现吗？上帝
说：“我说过的话，必定实现”。（以赛亚书46:9-11；55:11）没错，上帝定意的，他
必执行！上帝表明，他“创造大地，不是徒劳的；他塑造大地，是要给人居住”。（以
赛亚书45:18）上帝希望怎样的人住在地上呢？他希望人在地上住多久呢？圣经指出：“
义人必得着大地，永远在地上安居。”（诗篇37:29；启示录21:3,4）
3 显然，上帝的旨意至今还没有实现。世人都会生病，都会死亡，甚至彼此争斗，互相
残杀。必然是出... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 天道聖經註釋（鄺炳釗博士）
（創六1～8）
I. 楔子：上帝的兒子犯罪（六1～4）
本段用很譏諷的筆法把創世記第一至第十一章的主題表明出來。
【A】「人在世上多起來」（第1節），有幾件事要留意：
（A1）這句話原作「人在地上多起來」，與第七節「將所造的人……從地上除滅」成一
強烈對比。上帝賜福人，叫人生養眾多（創一28）；可惜，人在地上多起來，卻因犯罪
要從地上被除滅。
（A2）在創世記頭幾章，人和「地」的關係密切；人要耕地（創二5）、造人的材料是
地上塵土（創二7）、地也因人的緣故受咒詛（創三17）。
（A3）這一節的「地」回應第五章廿九節最後的一字「地」，作者用此詞把本章和第五
章連結起來。
【B】「又生女兒」（第1節）這句話很有意思，因第五章只重視「兒子」（第一個）出
生，現則偏重「女兒」出世。
「又生女兒」原文次序乃是「女兒出生」，這不是希伯來文常用的次序，作者把主詞「
女兒」放在前頭，藉此強調她們是本節的重點。
【C】「上帝的兒子」（第2節）實在不易明白，可能當時的讀者一聽這詞，就知道它指
甚麼，但對於今日的讀者來說，這是很難懂的詞句，可有四種解釋：
（C1）「上帝的兒子」是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 楼主才思慎密啊：）每个字都得推敲。
（一）亚当夏娃经不住蛇的诱惑后，吃的是智慧果吗？
你的用词更确切，是knowledge of 善恶的果子 - “...but of the tree of the
knowledge of good and evil you shall not eat, for in the day that you eat of
it you shall surely die..."
"但人最大的问题是按自己的心意来分别善恶，自以为智慧"， 我同意，每个人的认知
的标准不一样，跟受教育的程度和自己的领悟有关。
”举一个例子就明白了：看看夫妻吵架到不可开交的状况，丈夫和妻子都能分辨善恶。
就是自己善，对方恶。这样的所谓的智慧其实起不到好效果。神的智慧却是： 夫妻要
彼此相爱。在相处时，是行公义，好怜悯，存谦卑的心，与上帝同行。这样的智慧才能
起到好效果。”
是啊，但毕竟是两个人，在一起是为了养儿育女繁衍后代吧，如果两个人分开就彻底干
干净净不会吵架。但又有那么多夫妻在一起，就是因为经不住蛇的诱惑吧：）
（二）亚当夏娃如果只是遵从上帝的旨意，他们是不是就没有自己的识别... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 43 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:29:00 2011, 美东)
主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 44 Come on Man! This is not fake news!
中科院吴新智院士漫谈现代人起源(文字实录)
主持人郭桐兴】 各位观众大家好！欢迎大家来到院士访谈栏目，我们今天请到了中国
科学院院士，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员，人类学学报主编，曾任中
国解剖学会名誉理事长，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所副所长，我国著名的古
人类学家吴新智先生。吴老师您好，欢迎您。
【吴新智】 您好，谢谢。
【主持人郭桐兴】 今天我们想请吴老师就现代人起源这个问题谈一下他的观点和看法
。首先我们想问一下，现代人的起源和人类起源之间有什么关系？
【吴新智】 经常有人混淆这两个概念，现代人起源，就是长的像我们这样的人的由来
，人类起源指的是古猿在何时何地变成人。所以现代人起源指的时间比较近，人类起源
的时间久远得多。
【主持人郭桐兴】 人类历史大概有多少年呢？
【吴新智】 以前讲人类历史，在将中国猿人当作人类始祖时,大家都说是五十万年，这
是五十年代的事了，到六十年代，随着科学的发展，化石增多了，对人类历史的认识就
往前延长了，当时说是二百万年。到了九十年代，延长到四百多万年。20... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 第三课 人的起初与失落
神照着自己的形象造人，将人安置在极美的伊甸园里，要与人交通团契，赐予人丰
盛的恩典，要人享受神的同在，为神的荣耀管理万物。然而，曾几何时，人竟辜负神恩
，犯罪堕落，失去了原有与神奇妙美好的关系。
一、神与人的团契
1. 创造的恩福
当神照自己形象造人之后，就“赐福给他们”（创一28）。神是众光之父，按神的
美意计划，赐给我们各样美善全备的恩赐（雅一17）。创世记一至二章告诉我们“创造
的恩福”至少有下列各点：
(1)“创作与治理”人被赋予创作力，可以遍满全地，治理全地（一27-28）；
(2)“品尝与鉴赏”人不只可享用园中各样的果子，也欣赏河流、宝石、花草、树木之美
（一29，二9-14）；
(3)“安息与娱乐”神为人的需要设立安息日，定为圣日，使人得享安息与复苏（二3）
；
(4)“工作与活动”人要看守整理园子，给动物命名，管理它们（二8、15、19-20）；
(5)“自由与抉择”人可自由给动物择名，随意吃各样树上的果子，（二7、16-17、19）
；
(6)“配偶与婚姻”这是最上好的福分，夏娃是亚当最合适的帮助，骨中的骨，肉中的肉
，生命的伴侣（二21-25... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 46 http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/htm/05.htm
第 三 讲
假 基 督 文 鲜 明
文鲜明与统一教之历史
马太福音24：3-5「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说，请告诉我们，什么时候有这
些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？」耶稣所给的第一个预兆便是「你们要谨
慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许
多人。」24：24「因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选
民也就迷惑了。」可见这些假基督、假先知不单出来，而且他们能够有神迹、有异能，
有未卜先知的能力，甚至连选民都会被迷惑。摩门教的创办人只是说自己是先知，是最
伟大的先知，但他从未说自己是基督、是弥赛亚。统一教的创办人文鲜明却竟然公开说
他是基督，并且所有统一教教徒都说文鲜明是万主之主、万王之王。他们在香港大学隔
壁买了一整座大楼，专门向大学生传教，有人访问到那些教徒时，他们说他们相信他们
的真父文牧师便是万主之主、万王之王，虽然他现在尚未征服、统一这个世界，但他们
相信那个时日快到了，文鲜明就要统治世界了... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 http://cclw.net/gospel/asking/sjcjwtxj/
中文圣经记载如下
创2:25 当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。
创3:1 耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：神岂
是真说，不许你们吃园中所有树上的果子么？
创3:2 女人对蛇说：园中树上的果子我们可以吃。
创3:3 惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：你们不可吃，也不可摸，免得你
们死。
创3:4 蛇对女人说：你们不一定死，
创3:5 因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。
创3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使
人有智能，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。
创3:7 他们二人眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，
为自己编作裙子。
一般来说解释圣经需要注意一些事情：其中有一点就是原文没有明确说是好是坏，
是真是假，我们就要对小心的分辨质疑。所以这段圣经中蛇的说词和夏娃的意见并不一
定就是事实，只是他们的意见被记录下来而已。
首先，亚当和夏娃早有分辨好坏的能力。第一他们知道偷吃不好(所以蛇需... 阅读全帖 |
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发帖数: 801 | 48 关于伊甸园、亚当、夏娃与蛇
美索不达米亚的神话大多数都有一个共同的主题——从水里诞生、创造宇宙、创造人、
天堂般的乐园、吃了可以永生的植物（树）、女人和蛇、人成了神的眼中钉、大洪水。
Dilmun是苏美尔神话传说中的乐园。Dilmun这个字出现得相当早，最早的纪录是公元前
四千年，意思为“日出的地方”或“生命的地方”。在神话故事《Enki and
Ninhursag 》，Dilmun是一块纯洁、原始的处女地，也是Enki（阿卡德叫Ea，读作Eya
）造人的地方。南风女神Ninlil就是住在Dilmun。
我们来看看苏美尔人《Enki and Ninhursag 》里对Dilmun的描述：“乌鸦还不会叫，
鹧还不会咯咯地啼，狮子还没有残杀，狼还没有捕羊羔，狗还没有教小狗卷起（？），
猪还未学会吃五谷。”那里没有病痛和衰老（11－16行；20－26行）。听起来很熟悉吧？
Dilmun的水源是靠Enki 和太阳神Utu从地面引上来的（40-43行），与此相对应，《旧
约》创世纪里的伊甸园，“但有雾气从地上腾，滋润遍地。”（2:6）
Dilmun里面的女神没有分娩的痛苦。《旧约》创世纪的3... 阅读全帖 |
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