H********g
发帖数: 43926 | 1 湿婆与二郎神形象的比较分析 (2007-06-04 22:08:20)转载▼
分类： 应试之作
主要内容：本文试通过从外在形象、主要职能两个主要方面比较古印度神话传说中
的湿婆神和中国民间神话传说中的二郎神形象的相似点和不同点。
关键词：湿婆 二郎神 形象 比较
在古印度的神话传说中，有一个神的形象让你产生一种似曾相识的感觉，这个神就
是作为三大主神之一的湿婆。看到他，你会不自觉地想到中国民间神话中的二郎神。因
为这两个国籍虽然不同的神，他们的外在形象却有着惊人的相似。那么，这两个神到底
有什么异同呢？
在印度教的佛经中，湿婆既是毁灭之神，也是创造之神，同时，还是娴于宇宙之舞
的舞王。他的形象常常为身涂白灰，三眼四面（或五面），第三只眼长在额心。长长的
头发在顶上盘结成角的样子，一弯新月像发饰般挂在这角样的头发上。盘绕在黑色脖子
上的是一条蛇。他常常趺坐在虎皮之上，眼睛半闭，作入定状。他的衣服用虎皮、鹿皮
或象皮做成，一只髑髅做成的花环挂在颈间。他的坐骑是公牛难底，武器是一柄三叉戟
。其四臂四手，常持弓、箭、剑（或投枪）、盾、鼓（中有细腰，形如沙漏）、战斧、
法螺、一端饰有髑髅的仙杖或... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 2 2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要全球
同时发生海啸，那恐怕要同时在... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 3 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
（1） 喜忧掺半 （2） 三藏又出事儿了 （3） 探戈一曲 《总差一步(Por Una Cabeza
)》 （4） 层层逼近 步步惊心 （5） 白总是个生意精 （6） 暗妖的踪迹 （7） 软善
很无品 （8） 三打白骨精 （9） 草草收场
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（1）喜忧掺半
前面聊的还是比完整的，也算有点细。主要是从多个层面、分层的方式，去分析看待一
个人的同一件事、同一段话语。人说话的时候、做事的时候，往往都有目的，不管是有
意识的、还是无意识的。但是不光是有目的，目的还有可以不唯一，而且更不是单一层
面的。就算是一个唯一的目的，他也在很多个层面都有体现。如果这个一个目的，是每
个层面都对应的话，那这个目的就是纯粹的目的，是一个理所当然存在的生灵。如果这
个一个目的，每当往深入一层去追究，却发现到了另外的层面换成了另外一个目的，再
往下，又变成了另外一个，最深处的那个才是真正的目的... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 4 关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 5 too long,
mark the date 12/21/2012
关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
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G*******s
发帖数: 4956 | 6 主日39
问104：神在第五条诫命里命令什么？
答：我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实；我要顺从他们的好教导和对我
的指正1，并容忍他们的软弱2，因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
１、弗6：1-2：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母
，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3：18、20：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
弗5：22：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
罗1：31：无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
２、箴23：22：你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。
３、弗6：5-6：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵行
神的旨意。
西3：19、21：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作父亲
的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
罗13：1-8：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 7 驳吴主光牧师关于关于预定论的教导
宏深
基督教改革宗神学对预定论最为简洁，完整的表述，即通常所说的加尔文五点救恩论，
包括以下五点:
1.全然败坏
2.无条件拣选
3.有限救赎
4.救恩不可抗拒
5.圣徒永蒙保守
必须指出，以上五点并非加尔文本人或者某位改革宗神学家的发明，虽然加尔文本人在
基督教要义一书中对预定论有详细的讨论，他却并未将救恩神学简单地用以上五点来表
述。所谓加尔文五点乃是1618年多特会议为了驳斥阿民念异端教义而定，阿民念派人士
在多特大会上提出与上述五点截然相反的教导，并要求荷兰教会修改已有的教义标准即
海德堡要理问答和比利时信条当中关于预定论的教导来迎合阿民念主义的自由意志论。
作为对阿民念异端的回应，大会作出以上针锋相对的五点决议。从此改革宗救恩神学通
常又被简称为加尔文五点。
加尔文五点救恩论完全是严格建立在圣经的教导之上，因此以上五点成为一套严密的逻
辑体系。后人往往遗忘教会历史，误以为加尔文主义是建立在逻辑推理的基础上。事实
上，加尔文主义之所以在逻辑上如此严密，乃是因其严格遵守圣经教导，这一因果关系
绝对不可颠倒。相反，以自由意志为特征的阿民念神学才是建... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 8 第三章 生命的窄路
「引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」
（马太福音7:14）
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神，但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来，其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错，但若是搞
错了得救的门路，那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说，那是致命的祸患了
。
编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们，对神获得更妥善的了解，并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门；我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。」（路加福音13:24）各人必须慎
重地领受耶稣的教训，这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者；所以我们向祂负责任，又要跟随祂，又要顺服祂。
2. 神是圣洁的；所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正，因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心，是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路，任意妄为，违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 9 in case you didn't read it before.
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成就山法精华--大圆满修持精要
(修持山上闭关法,易成就之明显教授及所采取精华)
顿珠仁波且开示
顿德、罗布、诗卓三位仁波且合译英
李福衡、陈承泽、陈健强合译汉
恭敬顶礼最高荣耀及仁慈无比上师尊足前以归依。
求加持我及我的眷属弟子们，令内心很快生起觉悟！无有颠倒，在这一生得持勝地
。
对这些幸运的人，因他们过去曾发十分清净心，具足善业，对殊胜怫法，甚深密义
的大圆满，及上师
开示具足信心，发愿修行直至究竟。现在因缘成熟，乃示这个讲解，以便作为在山闭关
的入门方法！对於
修大圆满满非常重要。
教导分三：
第一前行：先断除欲念及执著，以求法之念，净化自心。
第二正行：先除去关於见、修、行各种错误的观念，然後实践修行。
第三持续修行：严守三昧耶戒律及誓句，完成今生修行应做的事。
第一前行
很奇怪？我们的意识有时能明显察觉一切！但有时却非常蒙昧混乱。意识与本觉，原
本是同一体... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Dec 9 02:32:45 2011, 美东) 提到:
白言则并不清楚肖妖王的来历，也不知道这是一位妖鸡成仙，只见山中众修士对他
都很尊敬，而这个人没什么架子和谁都能混在一起，只道他是一位平易近人的修行前辈
。白言则也有攀附缘法之心，找了个机会请肖妖王喝酒，还真把他请出来了，地点就在
万家酒店。
肖妖王并无什么狡诈心机，什么人都能结交，别人请他喝酒他也很高兴，在酒桌上
天南海北的乱侃，话一多酒就喝得多，肖妖王无所谓，但白言则已经有七分醉意了。
“肖前辈，你说世上真有神仙吗？我听说过，但从未亲眼见过。”白言则带醉问道。
肖妖王满不在乎地反问：“有又怎样，没有又怎么样？”
白言则的神情突然变得有些激动，一顿酒杯道：“假如真有神仙，我想好好痛骂骂
他们一番！”
肖妖王笑眯眯地说：“自古诃佛骂祖者甚众，你又想骂些什么，让我听听。”
白言则的话匣子就打开了，“我爷爷的爷爷对我爷爷说，我爷爷又对我说，我家祖
上也曾是贵胄大门阀，五胡乱华时渡江南逃来到建康，家道... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 中国哲学中的心物问题
张岱年
心物问题，亦即精神与物质的关系问题，是哲学的基本问题之一。在西方近代哲学
中，关于精神与物质的问题讨论较多。在中国先秦哲学中，对于心物问题已有所讨论。
到中国近古时代 (宋元明清时代)，许多哲学家更对于心物问题进行了针锋相对的争论
。所以，应该承认，心物问题是中国古典哲学的基本问题之一。
心亦即主体，物亦即客体。但是主体客体的名称是古代所未用的。在古代哲学中，
与主体相当的名词是“己”，与客体相当的名词是“物”。《中庸》云：“诚者非自成
己而已也，所以成物也”。己与物即主体与客体，亦称为内外，《中庸》又说：“合外
内之道也”。外即客体，内即主体。近几年来，有些论者认为，中国哲学专讲“天人合
一”，而忽视“主客”之别，其实并不符合事实。中国哲学确实强调“内外”的统一，
但也承认内外的区别。
在西方哲学中，哲学史家常将精神与物质的问题与思维与存在的问题联系在一起来
讲，或将精神与物质的问题归并到思维与存在的问题。这是因为，西方哲学中所谓“理
念”或“观念”往往是与思维有密切联系的，所以哲学史家将关于“理念”的问题归结
为思维与存在的问题... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 12 佛教眼中的物质世界 ——复旦大学演讲
『 2011年3月11日晚上 』
主持人致辞：
非常感谢大家今晚到这里参加这次殊胜的活动，今天的活动是复旦佛学论坛又一次盛会
，我们的主题叫做“佛教眼中的物质世界”。
对每个人来说，每天都在接触这个世界，但我们是不是真的了解这个物质世界呢？它是
如何形成的？我们所接触的世界是否真实？……今天非常荣幸地请到了藏传佛教的大德
索达吉堪布，来为我们作这个开示。
对于藏传佛教，很多人都感觉很神秘，觉得它离我们很遥远。通过今天的演讲
，相信大家会对藏传佛教有比较真实的深刻了解。
索达吉堪布，是四川甘孜炉霍人，生于1962年，曾就读于甘孜师范学院。1985年舍俗出
家，前往色达喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院的大
堪布。1987年随法王及一万余僧俗朝拜清凉圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。
堪布于显密教义通达无碍，二十多年来日不缺讲、夜不乏译，著作令人叹为观止，现已
付梓的法本就有一百多本，而且数量还在不断增加。堪布常教诲每一个弟子：“如果能
利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 13 全知麦彭仁波切 造
堪布益西彭措 讲授
今天我们讲全知麦彭仁波切造的《醒梦辩论歌·幻乐众音》。
所谓醒梦辩论，就是醒者和梦者两个人在彼此谁真谁假的问题上展开辩论，然后智慧大
法官派出妙慧审判员裁决定案，在决定了真假正邪之后，就得出一个结论“原来醒者和
梦者平等无差别”。从此之后，醒者和梦者手拉手成了一对好朋友，他们的心态和行为
和合成了一致。以后，他们就合二为一，连一也最终消失在虚空中。
妙慧审判员作了成功的调和之后，得到慧王最大的赏赐。慧王授予他虚空的王政，在那
个虚空花园里，和风一吹，甘甜的淳蜜纷纷飘降，有享之不尽的甜蜜。慧王还赐予他一
位美丽的王妃“石女女”，这位王妃永不衰老，称心如意，他们过着无上喜乐的生活。
再后来就和慧王融为一体。故事到这里就结束了。
在整个戏剧上演的过程中，有一面天鼓不断地发出种种幻化的音乐声，戏剧的前一部分
是幻化音乐，中间一部分是幻化音乐，后面一部分还是幻化音乐，而且这个幻化音乐充
满了宇宙时空，在每个显现上面都演唱，唱得非常美妙，意境深远，这叫“幻乐众音”。
以上结合歌剧的故事情节，讲了题目的表面意思，那么它的内义是什么呢？这个内义真
是浩瀚如海，里... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 洋洋洒洒一大篇原来是萧道长那个大忽悠处抄来的,呵呵.爱信谁信谁好了.萧道长以及
其弟子年复一年日复一日的谤密尽人皆知吧,不需要打马虎眼.中阴解脱不是一个日本人
做的电视片能说清楚的,所以你担心有些多余.
中陰身的概述
南卓仁波切開示
對於往生者，不論是在那一 道的眾生，是不是佛教徒，只要臨終那一刻聽到佛號，特
別是藥師佛、阿彌陀佛、大日如來及不動如來佛號，皆可消除業障，不墮三惡道，其主
要原因是這些本尊在菩薩道的願力為此之故。
往生時，意識想要由梵穴出行，往生淨土，通常是要有修過頗瓦法的人才有辦法，同時
，欲往生淨土有四種要件，一為依止阿彌陀佛，並具強烈信心。二為欲往生淨土之希求
。三者生前行善去惡。四者修持清淨迴向發願。其中前兩者尤其重要。往生者本身若不
是佛教徒，也可透過上師及僧伽助念及修法的力量，使來生時會與佛法結緣，並成為佛
教徒。以下小故事可說明助念之力量，實不容忽視。
釋迦牟尼佛解說『解脫經』時，有三千個天人來聽法，三千個天人因而獲得阿羅漢果位
，世尊的一位弟子是國王的小孩叫給通，不明究理，為何天人可以如此快速成就，世尊
於是解釋這些天人過去生，是畜生道眾生，在過去生有一世... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 觉悟战士的修行次第－－宗萨蒋扬钦哲仁波切演讲录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:01:36 2014, 美东)
首先，第一件事我要向这里的老面孔先说声：大家好！然后对新面孔也说同样的话。我
非常高兴能再回来见到大家，见到很多新的朋友。
已经有相当长的时间没有和台湾佛学界的朋友接触。当我在国外的时候，台湾的一
些朋友对我相当有兴趣并天天打电话给我，让我都不能睡觉，要求我一定要到台湾来给
一些教授。我自己虽然并不了解很多的佛法，但因为这么多的朋友这么热情而殷勤地请
我，所以我决定还是要来这里，尽量把我所知道的有关佛法的知识奉献给大家。
这次的课程中，会讲到轮回是战场，里面牵涉到“战士、武士”，也许是我看过很
多日本武士道的书，或者是中国的功夫片看多的缘故，无论如何在这次的教授里，我会
用很多跟战斗性有关的字眼，这种字眼对于很多正统的佛教徒来说，可能你会觉得非常
地惊讶！在这个课程里，你会... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 醒梦辩论歌: 堪布益西彭措 讲授
二、醒梦争辩
分二：(一)引言 (二)正辩
(一)引言
昨夜梦中美妙境，今朝所遇显现法，
二者最初同等生，二者最终同等灭，
梦执梦现以为实，醒执醒现方为真。
醒梦今辩谁为真。
昨晚有很好的梦境，这是梦里善妙的显现。“今朝所遇显现法”，就是今天醒时遇到的
种种显现，也就是醒时种种人、事、物的现象。
这个“遇”字很妙，什么是遇？就是心识前刹那刹那都有新景象，好像心在和它相遇一
样。实际只有心在幻化游舞，一幕幕景象不断在心前呈现，就叫做“遇”。用一句话表
达，就是“眼前花开花落，云卷云舒”。
“二者最初同等生，二者最终同等灭”，这是讲醒梦显现的相同之处。在什么地方相同
呢？就是醒和梦的显现都是在最初一刻忽尔生起，就是前面没有，忽尔在心前显现了，
而且，到了一段显现的末尾，忽尔消失。像这样，梦境是一段段显现生起灭去，醒也是
一段段显现生起灭去。(歌中这一句很重要，有智慧的人领会这一句，就明白显现都是
虚假的。等到整个辩论讲好了，那时回头再看，会对这一句有所领会。)
梦者执著梦的显现是真实，醒者执著醒的显现才真实，他们都认为自己的显现真实，由
此就开始辩论谁才是... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 17 方绍伟：中国为何没崩溃？
（本文是《中国不一样》第22章）
本书第一章在谈到中国发展的可持续问题时，曾提起现存的三种不同观点：一些人认为
，中国的现状不可能长久持续，下层“民粹化”与上层“寡头化”终将导致“权威之乱
”；另一些人则认为，如果权威主义被彻底否定，中国将不可避免地陷入“民主之乱”
；还有一些人认为，“权威之乱”和“民主之乱”都不会出现，中国经济也许会有危机
，但中国的发展势头不会有大问题。
中国本来就是一个巨大的谜，不管具体论据如何，这三类观点的争论进一步使中国前途
的迷雾变得更加模糊不清。不过，“中国崩溃论”一直是其中的一股暗流。二十世纪末
以来，中国内外的不少观察家一直在预言中国政治的崩溃，进入新世纪之后，更多的人
开始谈论“中国模式”的消亡。意外的是，时至今日中国不仅没有崩溃，“中国崩溃论
”本身反倒似乎不妙。对于希望或不希望中国崩溃的人来说，“中国模式为什么没崩溃
”就成了一个极大的谜，“中国模式会不会崩溃”则是一个更大的迷。
1，“冷酷实证”方法论
本书最后一章的目的就是为读者揭开这两个谜。我认为只有一个办法可以解开这两个“
中国之谜”，这个办法也是本书所或明或暗... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 18 2010-11-18 22:08:47 来自: 莫爻
因为转了一个贴大家都在问婚神星，所以就再开一个解释。
从婚神星看你怎么认识你老公的，但是月亮、金星、火星这方面看不出来。你的帮夫运
如何，婚神星可以看出很多地方，火星看不出来，金星、月亮看出一部分，但不如婚神
星那么多。各有各的作用，各有各的长短处和优缺点，但是婚神星影响特别大的是你这
一生中两性关系，大概可以窥得到60%到70%的全貌
婚神星在白羊座的女孩子，她的感情有几个特征我说一下： 首先这个女孩子基本
上长得不错，气质很好，装扮起来更迷人，所以她基本上跟男孩子之间的互动在某个场
合，一块参加什么场合，或者路上男孩子看到她，对她产生吸引力，然后就开始追她。
但是这个女孩子她的感情生活有一个特征，从她爸爸妈妈可以看出来，从婚神星
看到她爸爸妈妈当年彼此交往的过程，她的父母当初有近水楼台的关系，所谓近水楼台
我举几个例子。 第一种他们是邻居，他们是同事，他们在同一个单位工作，他们
是同学，同学校的，因为具体关系近，彼此之间有公共情谊在，所以就近水楼台认识了
。 第二种近水楼台，他们一块去参加某种活动，在现场认识的，当然... 阅读全帖 |
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t***y
发帖数: 182 | 19 source:
http://www.rosebush.cn/thread-9077-1-1.html
10－1魔羯/白羊
你的太阳星座和月亮星座的结合产生了一种目标明确，坚决有力的性格。对成功的追求
给你很强的动力，你愿意十分努力的工作，去确保成功的实现。名誉对你的幸福至关重
要。你知道怎么样去影响别人，但是你坚决反对给别人以唯唯诺诺，很谦恭的印象，或
者做任何阿谀奉承的动作。人们深信你会举止得体，老练有度，而你却总是会清晰的表
现你的格格不入的个人观点。得到一些经验以后，你最少会学着在你没有多少实权的时
候，让自己少说话，尽量表现的耐心一点。你星座的这种组合表现了你很精明的天性，
这很明显让你了解了人情世事，也知道怎样有效地处理它们。你的招牌手段是口蜜腹剑
，在交际上你精力充沛，无懈可击。你与别人交流的方式生硬却令人尊敬。你不是一个
强迫别人接受自己观点的人，但是你却会在必要时连珠炮一样高谈阔论去赢得自己的立
场。你知道怎样去开展工作，去让自己满腹激情，让长期计划付诸实施。你是那种如果
自己不小心，会让自己担负很多责任，乃至会让自己精神紧张，濒临崩溃的类型。在工
作中，个人观点上和... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 734 | 20 在说月亮之前，不得不说下太阳星座与月亮星座的意义.
月亮星座的意义为一个人内心思想的形成，气质，需求。
太阳星座的意义为一个人外在的性格，意志力集中方向。
要把这两个星体连接起来，其实非常简单，太阳星座即为月亮星座的行为意志表现方式
。
比如你要区分一个日巨蟹的人与一个月巨蟹的人，很简单，日巨蟹的人即是月巨蟹的人
内心的实质化行为化表达。
月水瓶与日水瓶的区别也很简单，日水瓶是水瓶座这个星体的外在表达，意志力集中方
向，月水瓶为水瓶座的内心思想行成与需求。
这样说，也许很难让人懂，就打一个很实在的列子，
先从意志行为表现上说:
比如日水瓶有时候做事绝情，月水瓶则不一定会。日水瓶受伤时会默默放在心里,月水
瓶则不一定是这样.
再从心理思想形成表现上说:
比如月水瓶内心与人发自内心的疏离,日水瓶的内心则不一定这样,月水瓶在被不在乎的
人热情对待时,会内心本能的受不了想要逃. 而日水瓶则不一定这样.
楼主本人是日狮子,也看过了许多描写日狮子个性的特点,尤其是某些被人奉为写得很经
典的描写,但本人看完的第一反应就是,晕,我觉得自己完全不是，一点也写不到我心里
去,比如楼主昨天看到的某热门帖子描... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 21 摘要：本文采用分析心理学的理论，探究了爱情和婚姻的心理学意义。爱情通常开始于
积极的投射，双方都把自己关于异性的理想意象如阿尼玛或阿尼姆斯投射到对方身上。
而在婚姻中，双方可能发生对立，会将阿尼玛和阿尼姆斯原型的消极面投射到对方身上
，导致爱情的终结。根据分析心理学的理论，爱情和婚姻的发展是一个自性化的过程，
涉及收回投射，并将这些无意识的内容进行整合，带入意识当中。同时，爱情和婚姻可
以作为一个容器，在其中伴侣双方可通过沟通和对话，共同走上成为一个完整的人这一
自性化的道路。
阿尼玛与阿尼姆斯：关于爱情和婚姻的心理分析
男人通常认为自己是男人，女人也通常认为自己是女人，但心理学的事实表明，每个人
在心理上都是雌雄同体的。在柏拉图的《会饮篇》当中，有一个叫做阿里斯托芬斯(
Aristophanes)的人讲了一个古希腊神话故事：最早的人类是球形的，有四条胳膊、四
条腿，一个头、两张脸，朝着相反的方向看。这些球形人类有着非凡的力量和智慧，与
诸神战斗，结果被嫉妒的神砍成了两半，以削减他们的力量。这些最初的球形人类变成
了两半，一个是女性的，一个是男性的，从此以后，这最初人类的两半一直在寻找... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 信与行，乃信仰与善行的简称。宗教以信仰为基础，所以，不能不重信；宗教的目的（
至少是目的之一）乃指导行为，教人行善事、成义人、得救赎，所以，不能不重行。然
而，这并不意味着信与行两方面在一个宗教中等量齐观， 在不同的宗教中地位等同，
没有差别。实际上，它们在各个宗教那里所占的比重和地位是不同的。在犹太教与基督
教那里尤其如此。犹太教与基督教皆信仰上帝。然而，犹太教不尚信条和教义，其核心
是“行”，可谓尚行之教；而基督教则把信仰放在首位，主张“因信称义”，可以说是
尚信之教。而犹太教之尚行与基督教之尚信，绝非无缘无故，实乃基本宗教信仰之不同
使然。迄今，国内学术界对这一主题论之不多。本文不揣冒昧，拟阐述犹太教的信行观
并与基督教做适当比较，借以从一个侧面理解和把握犹太教的本质和独特价值。
一、犹太教：信仰与信条
众所周知，犹太教的经典首推《圣经》，其次为《圣传》，即《塔木德》。 《圣经》
中最重要的是《摩西五经》；《圣传》中最重要的是《密西纳》。说它们最重要，是因
为二者皆为犹太教的基本内容——《律法书》。《创世记》开宗明义讲上帝创造天地、
万物和人类，然后描述亚当和夏娃的堕落，挪亚方舟... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 23 今天讲神家本草经的地黄这味药，地黄这味药神农本草经叫干地黄，味甘寒,主折跌绝筋
，伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉，作汤，除寒热积聚，除痹，生者尤良。久服，轻身
不老。一名地髓，生川泽。
今天讲这个地黄呢，地黄这个药呢，在我们平常用药中，火神派是比较少用到的，而历
史上做为滋阴学派是用得非常普遍的，养阴派就是丹溪那一派，温病派这味药用得相对
来说要少一些，温病学派后期衍变主要在南方，南方用药以清轻灵巧为主，象生地这味
药还是用得比较少。
今天我们讲这味药呢，主要就是讲它的根本用意，这个地黄呢，从阴阳的角度来阐述，
来阐释本经这些原文。
干地黄，气味甘寒，甘是入中，寒呢？气味是寒热温凉，分属于四象，寒象相当于北方
水的封藏之象，所以地黄这个药呢，寒可以入少阴肾，类比肾经之气，又因为这个药呢
它又名地髓，深藏地下，骨主髓啊，肾主骨生髓，正是水象。所以在归经上属于少阴肾
，也是一种取类比象。
甘呢，甘属足太阴脾经，地黄呢，如果大家知道这个生地熟地，如果知道这个药的话，
它那个汁液，味道是比较浓厚的，是滋养粘腻的东西，内经里，对于 气味是怎么解释的
？味厚者为阴，相对于来说是气为阳，味为阴，味厚者... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 我曾经走过了一段十分艰难，方向莫辨，痛苦迷茫的心路历程。现在终于重获生机，找
回了生命的本来面目，不再让自己可悲地游离于真正自己的人生之外。
在我的觉醒过程中，对我起到莫大帮助的包括而不限于：
自己骨子里天生的正气气节，也是中国人历代就具备的骨气；
自己自幼就萌发的悲天悯人的赤子之心，圣人情怀；
自己的和自幼家庭里面的十分深重的乐观思想与对未来的不磨希望；
再苦再难之中不甘心生命就此堕落沉沦消沉的本能；
对奥妙宇宙神奇力量的敬畏；
对从来奇迹总会降临我身的底气信念，以及人类生命内在潜力的信心；
对古今中外优秀文化的虚心学习和热心探索；
理性的思维辨别；
希望自己达到慈爱包容、不择亲冤的境界的美好愿望。
在此特将心得整理出来，希望能够给还在迷途中的人们以参考，少走一些弯路，未曾陷
入的人们不要重蹈我们的覆辙。
本篇每一章如果细述，单独都可以凝成煌煌巨著，而小子我的能力不足以涵盖如此广大
。这里并不想做知识性探讨，仅仅根据个人经历，陈述对我澄清困惑度过困境起到的助
益更大更明显的。这里只是抛砖引玉，点到为止了。有兴趣具体深入了解的可以直接去
看相关典籍著作，文末所列几篇可供参考。本文不是为... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 王绍光：国家能力的重要一环——濡化能力
作者：王绍光 来源：乌有之乡 日期：2012-03-02 点击：1559 发表评论
濡化能力的概念 强制能力是国家权力最基本的内容。但是，如果仅仅通过强制手段来
维持国内的和平，其代价将是极其高昂的。因此，任何政治体制如果要想有效运作，都
必须想方设法使其居民内化(internalize)某些官方认可的观念，从而减少在行为上制
造麻烦的可能性。这些观念分为两大类，一类是对民族国家的认同，或简称对国族的认
同；另一类是社会的核心价值。我们将国家培育与巩固国族认同和社会核心价值的能力
称之为濡化能力。国族认同 在西方国家发展的早期阶段以及在当今某些第三世界国家
中，民族国家仅仅是人们对之表示忠诚的众多权力中心之一；而人们对家庭、村落、地
区、种族、宗教的忠诚往往远胜于对民族国家的忠诚。在这种情形下，国家在取得一定
强制能力和汲取能力之后，往往会做两件事：一是将政治权威的集中化，即以一种单一
的、世俗的、国家权威取代传统的家庭、地域、宗教和种族权威；二是争取“内在同一
化”，即将人民对分散的小部落、小村落或地方小‘诸侯’的忠诚转化为对民族国家（... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 26 http://finance.sina.com.cn/review/hgds/20140320/015518557161.sh
■近来，资金市场出现了人民币兑美元(6.1954, 0.0033, 0.05%)汇率贬值、国内
各类资金价格快速下跌、信用违约风险加大、市场预期不稳定的现象。资金市场的乱象
，是经济金融运行状态的外显。当下，资金市场表现出明显的脆弱性。一是资金市场与
实体经济的联系弱化，存在资源错配现象；二是资金市场“大起大落”，对各类信号高
度敏感；三是资金市场缺乏分层；四是信用仍快速扩张，但增速放缓。
■资金市场的困局，其根源在于市场信号失真：一是普遍存在的道德风险；二是在
金融转型过程中，网络金融为了快速抢占市场，采取的跨业补贴的竞争方式，进一步抬
升了市场无风险利率水平。资金市场的乱象，引发了市场过度膨胀和挤出效应，从而导
致资金市场缺乏甄别能力，使得资金市场与实体经济之间陷入恶性循环。
■资金市场乱象，是金融风险的外在表现。我国金融风险的形成有其特殊性，突破
资金困局，需要深刻挖掘我国金融风险产生的内在根源，尤其是其中具有系统性风险特
征的金融风险形成根源。
□陈道... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 27 . 喜欢一个人，你会主动去追。
Yes 2
No 3
2. 你的文科成绩比数理好。
Yes 4
No 5
3. 两个人单独约会很无聊，带着情人跟朋友一起吃饭唱歌,比较high。
Yes 5
No 6
4. 浪漫的情人节,你向往的二人世界的渡假地点是哪？
A. 幽静山谷中的雅致民宿 7
B. 仲夏海滩旁的精品旅馆 8
5. 对方的炒饭能力，会影响你的热情。
Yes 8
No 9
6. 你是个有运动习惯的美人。
Yes 9
No 10
7. 觉得自己的咪咪还不够大。
Yes 11
No 12
8. 每年一定要去旅行，不然生活会窒息。
Yes 12
No 13
9. 下面哪一种颜色组合你比较喜欢？
A. 宝蓝色搭配亮银色 13
B. 粉红色搭配浅紫色 14
10. 丑男的炒饭能力通常比帅哥好。
Yes 14
No 15
11. 你喜欢下面哪一种早餐组合？
A. 炒蛋、香肠、可颂面包搭配柳橙汁 16
B. 云吞面、可口小菜搭配冰豆浆 17
12. 你觉得下面哪一种宝石能守护爱情？
A. 粉色碧玺 17
B. 土耳其石 18
13. 截至目前为止，已经谈过三次以上的恋爱（包含三次）。
Yes 1... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 28 香光庄严 Glorious Buddhism Magazine
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提供给新世纪的佛教社会道德
菩提比丘著 何蕙仪译
今日世界，充满了环境暖化、贫富悬殊、饥饿、家庭破裂、人心疏离等种种问题，作者
拟订出一套以南传佛法为本的议案，表证佛陀在社会问题上清晰独到的见地，希望能够
依循它来建立社会道德，对治现今人类面临的迫切问题。
一个新世纪的来临，往往会在人们情绪高涨的同时，对将来充满许多冀盼；而当这新世
纪刚好又是另一个千禧的序幕时，我们的期望也必然更为热切。潜藏在心底乐观的一面
，会令人们认定新的总比旧的好，因为新的一年或新世纪的到来，往往象征著一切美梦
就要成真。可惜生命并非这么简单，在过去经年累月中，因仓促判断或疏忽行事，而长
期累积下来的种种缠结，根本不可能在年节更替或分秒移动的瞬间，得以化解。
从过去的经验中，我们应该可以深刻体会∶许多事情的背后，其实早已潜伏著伤及未来
的因素，因此要了解一切事物，便须深究表层以下的根源。为明了这种处事态度的重要
性，我们大可回顾十九世纪至二十世纪转接期间的历史，以资引证。十九世纪末期，正
值西方... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 29 Jhāyatha, mā pamādattha,
mā pacchā vippaṭisārino ahuvattha!
禪修，甚勿放逸，
免得日後懊悔！
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佛法修行的要素
--烏巴慶導師著
無常，苦和無我是佛陀教義的三個基本要素。
如果你真正的了解無常，繼而必當了解苦及無我為究竟的真理。要同時明
了這三個要素需要時間。無常這個要素，當然，必須先通過體驗和修行來理解
。僅是閱讀佛書或通過書本得來的佛學知識，是不足以認識真正的無常，因為
缺乏經驗那一面。惟有通過經驗和認識自身體內無窮變化的無常實性，才能明
了佛陀所說的無常真實面目。沒有佛學知識的人，也可以增長對無常的認識，
就如佛陀住世時一樣。
要明了無常，一個人必須嚴格勤奮地奉行八正道，八正道可分為戒，定，
慧三個步驟。
戒或德行是定的基礎，定是控制心令它止於一境。只有當定有成就時，才
可以進一步修慧。因此，戒和定是慧的先決條件。慧的意思，就是透過內觀修
行來認識無常，苦，和無我。
不論佛陀出世與否，戒和定的修行... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 ㄧ、绪論
西方哲学二千多年來的第一哲学論题──「存有」（being）
，经过无數着名的哲学家提出无數的理論來定义其意
义。然而，人類面对着共同的宇宙及生命的现象，但是这个现象根源的事实真&#
63972;应该只有一个。具有悠久歷史的东方哲思之一的佛教对「存有」的定义是
如何？本文希望提出具操作性意义的定义，能为东西方共同的哲学思想提供新的养分，
为所有生命指引出最终的归依处。
「存有」（being/existence）本來并不具现代所理解的义涵，只
具「是者」（being/to be）之义；「是者」这个概念，來自希臘
文的「einai」动词；在希臘哲人巴门尼德（Parmenides, 500 BC）的思辨下，&
#63965;用此动词的普遍用法，說明其普遍性。因为思想的内容需要由「是」&#
63789;表述，思想的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
genghishan (大汉) 于 (Mon Feb 15 17:41:19 2010, 美东) 提到:
欧洲=古希腊，文明古国，内部基本同宗的城邦（英法德等日耳曼人后裔建立的国家）
争斗不休。
美国=古罗马，发迹于西部（罗马之于希腊，美国之于欧洲）落后的文明的角落，凭借
超群的军事能力，吃苦耐劳的百姓，坚韧不拔的公民兵以及优越的自然地理环境后来居
上，先征服当地部落（印第安人）和驱除外部凯尔特人，希腊人，迦太基人势力（美国
击败英国殖民，驱逐北美大陆上，西班牙，法国，荷兰等国家的势力）统一意大利半岛
。在二次大战里面彻底击败纳粹德国，取代大英帝国成为世界霸主（罗马击败皮尔斯王，彻底征服意大利南部希腊人移民城市;罗马在Battle of Pydna里面，决定性的击垮马其顿王和证明罗马中队战阵对希腊重步兵方阵的优势，彻底征服希腊本土）。
罗马现在像第二次布诺战争结束（前苏联=迦太基）后，基本成为世界独大，但是带来的后果就是中产阶级在廉价的奴隶劳动力（made in China, Mexican il... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 34 清末民初汉冶萍公司与八幡制铁所比较研究
李海涛
——以企业成败命运的考察为核心
内容提要：汉冶萍公司和八幡制铁所为中日两国历史上的重要钢铁企业。清末民初，两
家企业呈现出一成一败的迥异命运。就先天发展条件而言，两家企业各具优势，也各有
不足，并不必然决定此后的命运。抛开微观层面的企业经营管理因素不论，汉冶萍公司
和八幡制铁所命运各异，应从更宏阔的国家层面考察。由于近代中国积贫积弱，政府无
法持续有效提供钢铁企业发展所必须的各项扶植政策，使汉冶萍不得不直面激烈的市场
竞争。然清末民初中国国内钢铁市场的有效需求十分有限，汉冶萍不得不转而依靠日本
市场，最终沦为日本钢铁产业的附庸。相比之下，日本政府自始至终大力扶植八幡制铁
所，推动企业规模不断扩张，加之日本工业化迅猛发展，为八幡制铁所的发展提供了充
足的市场空间。这为八幡制铁所的经营成功奠定坚实基础。国家扶植力度大小和市场环
境优劣是导致两家企业一成一败命运的核心因素。
关键词：汉冶萍公司 八幡制铁所 钢铁工业 政府政策 市场环境
汉冶萍公司和八幡制铁所同为中日两国历史上的著名钢铁企业，前者被视为“中国钢铁
工业的摇篮”，[1]后者... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 35 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: culturetrav (Culture Traveler), 信区: Wisdom
标 题: 转: 令外貌庄严美丽的好方法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 20 20:45:53 2013, 美东)
令外貌庄严美丽的好方法
发布时间：2013年02月19日
来源： 作者：佚名
http://www.fjdh.com/wumin/2013/02/134714210980.html
1、心念的力量
一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显
现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他
的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说：“你的心态是什么样子，你
的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。”
希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不但发现一切变得美丽，连自己
的外在也会越来越讨人欢欣！
2、多赞美
好话，谁都爱听，而且不仅仅是人。佛在《楞严经》上早已说过：“宇宙万物皆能
闻觉知”，而... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 16364 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
difflife (丑女) 于 (Thu Sep 1 12:50:14 2011, 美东) 提到:
为什么非要去化妆，穿漂亮衣服？这不是从小教育孩子以貌取人吗？
为什么不能告诉孩子”心灵美，品德好，才最重要“。
只要干净，得体就行了，为什么总要去攀比这些东西呢？
孩子小时候难道不是给她树立观念的重要时刻？
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shell (Salut Bebe) 于 (Thu Sep 1 12:50:55 2011, 美东) 提到:
在美国，这一套不太行得通。
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kirn (pd) 于 (Thu Sep 1 12:52:05 2011, 美东) 提到:
小孩子的天性差别很大的.树立归树立,爱美的小女孩还是爱美的
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itsds (令狐入群——英俊潇洒之华... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 37 三十八（2011年11月1日）
会吹牛还是有点好处的，在蛤蟆的吹嘘下，教授原本的商业计划已经变得面目全非，现
在90%变成了蛤蟆的商业计划。利用学校之便是很有好处的，最近教授为蛤蟆安排了两
个高校的实习生，协助蛤蟆做宏观投资方面的研究。
所谓宏观投资实质上是利用市场的规律或缺陷来赚钱，索罗斯和John Paulson都是属于
这种类型。股票的价格、黄金的价格、石油的价格以及美元的价格（指汇率）都并非随
机漫步的，都有各自内在的推动力，但这些推动力上渗入了很多杂音，使价格的变化显
得毫无规律，像随机漫步似的。市场上99%以上的人都被这些杂音所迷惑，真正能把杂
音分离的人远小于1%。
*************
三十七（2011年10月1日）
纽约大学（NYU）的一个教授计划自己创业，成立一个针对小型企业的金融服务公司，
由于他是一个教授，他有先天的条件去挑选一些优秀的学生加入他的团队，蛤蟆居然在
他所挑选的名单当中。原本他所计划的服务对象是销售额一百万到一千万美元的传统小
型企业，有趣的是，在蛤蟆的游说下，他正在把服务对象从传统的小型企业转向小型对
冲基金。
之所以游说把服务对象转向对冲... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 38 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: Stock
标 题: 顺德人在华尔街(1-38)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 21:32:36 2011, 美东)
三十八（2011年11月1日）
会吹牛还是有点好处的，在蛤蟆的吹嘘下，教授原本的商业计划已经变得面目全非，现
在90%变成了蛤蟆的商业计划。利用学校之便是很有好处的，最近教授为蛤蟆安排了两
个高校的实习生，协助蛤蟆做宏观投资方面的研究。
所谓宏观投资实质上是利用市场的规律或缺陷来赚钱，索罗斯和John Paulson都是属于
这种类型。股票的价格、黄金的价格、石油的价格以及美元的价格（指汇率）都并非随
机漫步的，都有各自内在的推动力，但这些推动力上渗入了很多杂音，使价格的变化显
得毫无规律，像随机漫步似的。市场上99%以上的人都被这些杂音所迷惑，真正能把杂
音分离的人远小于1%。
*************
三十七（2011年10月1日）
纽约大学（NYU）的一个教授计划自己创业，成立一个针对小型企业的金融服务公司，
由于他是一个教授，他有先天的条... 阅读全帖 |
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g***m
发帖数: 447 | 39 【第二部分：流年金星在你本命盘中逆行的具体宫位以及影响（待抱）】
——2010年10月8日03:02 am 在天蝎座13度14'正式“逆行”
——2010年11月18日 04:11 pm 在天秤座27度39' 停止逆行
当金星逆行时，她又在你的本命盘中的什么位置？记下金星逆行与顺行的具体角度，然
后在自己本命盘中找到相应位置/宫位（可能是同一宫，或是相邻的两个宫位），即可
对照下文的具体描述来看看这次金星逆行对自己的影响。
【金星在本命第一宫逆行】 译者：子夜
金逆于一宫时，你会重新思考该如何消除妆扮自我方面的障碍。有迹象显示，你还没有
将个人形象树立得最完美，你还有机会修整、装点、改造甚至是重新设计，无论是容貌
还是个性。你可能会脱胎换骨，也可能是更有修养了，是过去的加强版。无论身处什么
环境，都要借用第二方的眼光观察下自己，以便确定是否发挥了最大的（扮美）潜力。
美貌即一切，保持外表的靓丽，也是内在价值的个性体现。
【金星在本命第一宫顺行】 译者：子夜
过去的几周里，你对如何妆扮自己（外在）和如何从别人看你的方式当中获益已略有心
得。你越精心修饰自己的外貌，就越能从外人对你的瞩目与... 阅读全帖 |
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S***e
发帖数: 349 | 40 一、从双鱼开始
关键词：我相信（I Believe）。鱼们的心理障碍就是——不再信任。
信任是双鱼的关键词，有人说，双鱼座是基督教的星座，以爱和信任为基础。开悟代表
：美赫巴巴。绝对的信任、爱将
幻化为力量。
障碍：压抑情感和情绪
都说双鱼是感性的，但是仔细观察，双鱼们似乎却是超乎的理性。喜欢分析事物。那为
什么还会有人觉得双鱼很感性
呢？那是因为双鱼总是变来变去，前后不一致，很多人认为这样便是没有理性。实际上
，恰恰是因为他们太有理性，思
前想后，前前后后的想，才造成了逻辑上不统一。
原因：双鱼座的人往往喜欢以理性压抑自己的情绪，因为他们认为自己的情绪是不好的
，否定情绪，但这样，只会使他
们的思维更加混乱。
解决：感受自己的情绪，真实的表达出来。而不要压抑到无可挽回。
平衡星座：射手座（I see）。每个星座的平衡星座都是往前数的第3个星座。双鱼的骨
子里太过感性，一味的信任是他
们总是感到受伤，学习射手座“看”的智慧，在充分信任的同时，尝试着去“看到”，
看看别人的模式和状态，而不是要么一
味的盲信，要么理智的分析。学会去看，不加评判的，看到：原来世界是这样。
不是外而是内：你是... 阅读全帖 |
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t***y
发帖数: 182 | 41 水瓶座
●2012年前瞻：爱情事业两得意，改变由自己决定
2011年对于水瓶座来说，真是忙碌、充实的一年，他将许久以来想学的、该学的，可以
活用的都加以串联，在我们看不见的领域努力耕耘，挣得了场面，成就了思想的深邃与
分量。但你却被人家长期剥削，不公平对待，那个熟悉的环境，不再有安全感，你的心
情开始变化，开始“断离”。
2012年上半年，你将有机会从痛苦中解套，向对方证明身价，要求合理对待，对方的自
私也将收敛而愿意反省，而你是否愿意继续这段关系，由你决定。
●回顾2011年：追求理念、安全感间的平衡
已经过去的2011年，对水瓶来说，真是忙碌、充实的一年，你重新当了学生，学到了东
西，还默默帮自己“打了个底”，无论未来面临怎样的状况，兜里已经盛满了新的，盛
满了尊严，盛满了人们给你的祝福。站在这2011与2012的交界，相信水瓶心中，是充满
感激的。
在去年上半年中，水瓶认真地学习了，把许久以来想学的、该学的，可以活用串联的，
都补了个过瘾；也到处走走看看，不管是短期旅行还是长途旅行，都让你有“不同的视
野”，满足了想玩的新，也满足了“跳到框框外”的欲望。水瓶在我们“看不见的领域
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b*******t
发帖数: 33714 | 42 1摩羯2水瓶3双鱼4白羊5金牛6双子7巨蟹8狮子9处女10天枰11天蝎12射手
摩羯座
12月22日-1月19日
魔羯给人外表感觉很冷漠，其实内心是火热的，很善良，不容易拒绝别人，
尤其是自己看重的人，受伤了就会想要逃避，多数是吃软不吃硬！
脾气很大，但是对事不对人！
摩羯是个很安定的星座，生活简单一点就好，
爱情也不需要太多的虚华浪漫，因为说好要在一起，也不一定是真就会走到最后，
什么都有可能发生，要时刻做好准备。
如果有希望别人做什么，可是对方却表现的很为难，
他们是不会强求的，不再劝说好了，本来做好分内的事才是摩羯的原则，
所以，还是不要说什么了
摩羯极端的敏感,是深藏不露的,虽然自己也痛恨这样的情绪.
摩羯不善听取别人的玩笑,特别是自己的爱人,
摩羯会在第一秒觉得自己是不是哪里做得不好,是不是哪里做错了,是不是....
总之摩羯会胡思乱想许多,紧接着,心情就会跌下去!
然后就会招来爱人的不满!事实上摩羯并不想这样,只是性格缺陷,让ta们想得太多.
1、爱情中的懦夫；
2、看不惯很多东西；
3、喜欢把自己打扮成玩世不恭的人物；
4、喜欢靠自己；
5、个性保守，比较固执，对再琐碎的... 阅读全帖 |
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H**********y
发帖数: 7928 | 43 好像有些很准
1摩羯2水瓶3双鱼4白羊5金牛6双子7巨蟹8狮子9处女10天枰11天蝎12射手
摩羯座
12月22日-1月19日
魔羯给人外表感觉很冷漠，其实内心是火热的，很善良，不容易拒绝别人，
尤其是自己看重的人，受伤了就会想要逃避，多数是吃软不吃硬！
脾气很大，但是对事不对人！
摩羯是个很安定的星座，生活简单一点就好，
爱情也不需要太多的虚华浪漫，因为说好要在一起，也不一定是真就会走到最后，
什么都有可能发生，要时刻做好准备。
如果有希望别人做什么，可是对方却表现的很为难，
他们是不会强求的，不再劝说好了，本来做好分内的事才是摩羯的原则，
所以，还是不要说什么了
摩羯极端的敏感,是深藏不露的,虽然自己也痛恨这样的情绪.
摩羯不善听取别人的玩笑,特别是自己的爱人,
摩羯会在第一秒觉得自己是不是哪里做得不好,是不是哪里做错了,是不是....
总之摩羯会胡思乱想许多,紧接着,心情就会跌下去!
然后就会招来爱人的不满!事实上摩羯并不想这样,只是性格缺陷,让ta们想得太多.
1、爱情中的懦夫；
2、看不惯很多东西；
3、喜欢把自己打扮成玩世不恭的人物；
4、喜欢靠自己；
5、个性保守，比较... 阅读全帖 |
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W******8
发帖数: 725 | 44 土星于2012年10月5日进入天蝎座，一直呆到2014年12月23日。但是由于逆行的关系，
土星实际于2015年6月14日到9月17日才真正完成移宫过境。
土星的运转周期为28-29年，因此，在一个周期里，它平均在每一个星座停留2年半。
土星过境：总论
土星过境与循环被认为是成就与成长的机会。如果它与星盘某点形成困难相位，我们会
感觉事情慢下来，如同遭遇延误、挫折、压力。但它同时也迫使我们面对现实，磨炼意
志，拥抱真相。
土星与星盘形成困难相位时，通常会做出重大决定。土星会减慢生活进度，至少我们感
觉是这样的，它让我们不得不活在当下。尽管土星过境让我们的生活充满苦头，前行过
程有如蜗牛慢步，进步遥遥无期，但是它也带给我们获得内在力量的机会，让我们变得
更加负责，消除多余的、无用的东西。
在土星影响下，事情会以削减或者收缩的形式出现。我们会摆脱表面看起来有用但是现
实却没用的东西，会聚集或者强化那些对现实生活有用的东西。
土星过境也意味着保守的生活风格，我们通常会建立储备或者保存能量，会体验到延误
、终止或者麻烦不断，需要不被满足，被误解或者被拒绝，会感觉到他人很鲁莽、没有
同情心，尽管... 阅读全帖 |
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W******8
发帖数: 725 | 45 土星于2012年10月5日进入天蝎座，一直呆到2014年12月23日。但是由于逆行的关系，
土星实际于2015年6月14日到9月17日才真正完成移宫过境。
土星的运转周期为28-29年，因此，在一个周期里，它平均在每一个星座停留2年半。
土星过境：总论
土星过境与循环被认为是成就与成长的机会。如果它与星盘某点形成困难相位，我们会
感觉事情慢下来，如同遭遇延误、挫折、压力。但它同时也迫使我们面对现实，磨炼意
志，拥抱真相。
土星与星盘形成困难相位时，通常会做出重大决定。土星会减慢生活进度，至少我们感
觉是这样的，它让我们不得不活在当下。尽管土星过境让我们的生活充满苦头，前行过
程有如蜗牛慢步，进步遥遥无期，但是它也带给我们获得内在力量的机会，让我们变得
更加负责，消除多余的、无用的东西。
在土星影响下，事情会以削减或者收缩的形式出现。我们会摆脱表面看起来有用但是现
实却没用的东西，会聚集或者强化那些对现实生活有用的东西。
土星过境也意味着保守的生活风格，我们通常会建立储备或者保存能量，会体验到延误
、终止或者麻烦不断，需要不被满足，被误解或者被拒绝，会感觉到他人很鲁莽、没有
同情心，尽管... 阅读全帖 |
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A********y
发帖数: 1649 | 46 本文节选自《灵魂占星--看南北交点如何影响你的人生》(Jan Spiller 吴四明译)
如果你的北交点位于处女座，或北交点位于第六宫
星座箴言：今生，你不是一个受害者
你的前世今生
关键字：谦虚，想象、白日梦和幻想，自我怀疑及焦虑，信心及行动，今生是一种
“服务”或是“痛苦”，把爱转化为服务
处女座北交点的人过去很多次前世，投入大量的时间于分解或戕害自我上面。可能
是透过冥想及对性灵的追寻，也可能是藉滥用药物或酗酒，或是藉在修道院、监狱或庇
护所内的拘谨及思考，或是沉迷于音乐、陶艺或艺术等等。不论分解如何进行，你今生
必须应付的是结果。
前世，你曾有灵妙的经验及实体，而且你在其中一点点地放弃了自己的独立本质，
以便与更高的能量汇合。在今生这个实际的世界中，你最大的希望是实现个人的美好憧
憬。
在前世的经验中，你借质疑自己的动机，以及确认自己所缺乏的美德，来净化自己
，因此你得到了极高的洞察力，使你得以不会对他人妄下断语。今生，你认为自己在任
何方面都不比别人“优越”，你的内省将令你拥有真正的谦虚。
处女座北交点的人因为曾在许多次的前世扮演受害者的角色，所以你常会太轻易地
放弃。你在对... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 47 译文：
★★★关于土星行运——译者：LEOTIG
土星于2012年10月5日进入天蝎座，一直呆到2014年12月23日。但是由于逆行的关系，
土星实际于2015年6月14日到9月17日才真正完成移宫过境。
土星的运转周期为28-29年，因此，在一个周期里，它平均在每一个星座停留2年半。
土星过境：总论
土星过境与循环被认为是成就与成长的机会。如果它与星盘某点形成困难相位，我们会
感觉事情慢下来，如同遭遇延误、挫折、压力。但它同时也迫使我们面对现实，磨炼意
志，拥抱真相。
土星与星盘形成困难相位时，通常会做出重大决定。土星会减慢生活进度，至少我们感
觉是这样的，它让我们不得不活在当下。尽管土星过境让我们的生活充满苦头，前行过
程有如蜗牛慢步，进步遥遥无期，但是它也带给我们获得内在力量的机会，让我们变得
更加负责，消除多余的、无用的东西。
在土星影响下，事情会以削减或者收缩的形式出现。我们会摆脱表面看起来有用但是现
实却没用的东西，会聚集或者强化那些对现实生活有用的东西。
土星过境也意味着保守的生活风格，我们通常会建立储备或者保存能量，会体验到延误
、终止或者麻烦不断，需要不被满足，被误解... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 48 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: culturetrav (Culture Traveler), 信区: Wisdom
标 题: 转: 令外貌庄严美丽的好方法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 20 20:45:53 2013, 美东)
令外貌庄严美丽的好方法
发布时间：2013年02月19日
来源： 作者：佚名
http://www.fjdh.com/wumin/2013/02/134714210980.html
1、心念的力量
一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显
现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他
的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说：“你的心态是什么样子，你
的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。”
希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不但发现一切变得美丽，连自己
的外在也会越来越讨人欢欣！
2、多赞美
好话，谁都爱听，而且不仅仅是人。佛在《楞严经》上早已说过：“宇宙万物皆能
闻觉知”，而... 阅读全帖 |
|
j*****g
发帖数: 1407 | 49 任何现代国家都没有这种宗族自治的制度安排。在美国的乡规村约也就是在社区里管理
一些很基本的社会活动，比如绿化垃圾这类，其他的大事比如治安税收等等都是中央或
地方政府直接管理的。中国要进入现代社会，宗族自治是必然要打破的。至于文化传统
的延续，应该学习英美的方式，而不是继续依赖宗族遗老来接续传统。
其实中国社会至今仍然保持着很多封建社会的特征。比如人口的户籍制度，就是建立在
农业社会之上的，到如今已经演变成变相的种姓。
还有各个央企集团在各地的自成体系，内部的治安消防都是自成一体，事实上的封建割
据。天津港爆炸事故，天津市叫苦不迭，那块地方不归市政府管啊，呵呵。这方面上海
的管理最现代，也是受到当年租界工部局的影响，对各国外资企业的管理一视同仁。
[在 due0236 (预定人) 的大作中提到：]
:从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会消失
:现在正在热播的电视剧《白鹿原》，其核心描写的就是中国传统的宗族社会和文化。
那么，这个宗族社会的文化后来为什么会渐渐消失了呢？当然，有人会说，现在有些南
方的乡村，还有祠堂在，还有祭祖活动，甚至还有族谱。但，那些也仅仅是遗存，有表
演和纪念成分，而真... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 50 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: culturetrav (Culture Traveler), 信区: Wisdom
标 题: 转: 令外貌庄严美丽的好方法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 20 20:45:53 2013, 美东)
令外貌庄严美丽的好方法
发布时间：2013年02月19日
来源： 作者：佚名
http://www.fjdh.com/wumin/2013/02/134714210980.html
1、心念的力量
一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显
现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他
的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说：“你的心态是什么样子，你
的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。”
希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不但发现一切变得美丽，连自己
的外在也会越来越讨人欢欣！
2、多赞美
好话，谁都爱听，而且不仅仅是人。佛在《楞严经》上早已说过：“宇宙万物皆能
闻觉知”，而... 阅读全帖 |
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