发帖数: 1 | 1 简评《周易》
寓元风
一、何谓《周易》
《周易》，是此次人类用预言、预测的方法，来揭示事物在一定周期内变异的规律及结
果的一部神圣经典，通称《易经》。因为《周易》最早是由伏羲传授给人类的，所以又
称《義经》。
《周易》开始传授时，尚无文字，只能口传。这样一直延续了2000多年，到了商末周初
，文字完全成熟，周文王、周公父子才将《周易本义》（卦辞、爻辞）整理成文，后来
孔子又将《周易大传》整理成文，这才有了千古定型的《周易》。
二、《周易》的作用与功绩
1、《周易》是传授给此次人类的一部启蒙、开智经典。
华胥、伏羲、女娲三位大神奉旨降生于“湫渊”（真实地址就在古“朝那县城”北七、
八里处，《史记》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等典籍均有明确记载，现为宁
夏固原市东海水库）旁，先用天上的泥土按神的形象捏了人，然后将天上的灵魂---元
神塞了进去，便创造出了活生生的人---最早的人类。接着将早期人类分送到黄河、长
江流域的多个试点上，用《周易》教导、引导他们在不断观察认识万事万物的过程中，
摸索寻求生活、生存、繁衍的规律，逐步走上自由、自主和安康的道路。这，就是此次
人类真正的起源。
2... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 2 簡介 :法國當局在5月10日，繞過國會表決，直接通過新的勞動法改革案，讓法國民杏X
得遭政府背叛，怒火中燒，由工會主導的示威活動更全面封鎖油庫，使得當地出現沒油
可用的窘境，25日工會再次封鎖了29艘油船。29艘油船全面 ...
法國當局在5月10日，繞過國會表決，直接通過新的勞動法改革案，讓法國民杏X得遭政
府背叛，怒火中燒，由工會主導的示威活動更全面封鎖油庫，使得當地出現沒油可用的
窘境，25日工會再次封鎖了29艘油船。
29艘油船全面停擺，其它像是煉油廠、儲油槽或是油管，也都被工會一一封鎖，工會代
表更警告，他們打算在抗争期間，讓煉油廠一滴油也不流出。
抗議持續了幾天，全國上下已出現石油短缺，連交通都大受影響，法國石油産業聯盟表
示，面臨工會的封鎖行動，法國已經動用戰備儲油2天，要是情況依舊高度緊張，當局
将繼續每天動用1天量的儲油。 |
|
G***Y
发帖数: 9698 | 3 避繳紐約市所得稅祕訣：別住滿183天
編譯張大順／綜合14日電
April 13, 2015, 9:40 pm 541 次
紐約市來自所得稅的稅收，將近一半由富人負擔，因此許多富人想出避稅對策，其中最
主要是不要在紐約市居住超過183天，因為即使越界進入一分鐘，也會被視同在紐約市
待一天。
據紐約市「獨立預算辦公室(Independent Budget Office)」的資料顯示，儘管紐約市
府今年所得稅可徵收100億美元，亦即整體稅收的五分之一，但主要是富人的納稅。雖
然紐約客所繳的紐約市稅中位數(median)稅金僅391美元，但許多低收入市民根本不用
繳納所得稅，而1%的富人卻負擔高達46%的紐約市所得稅稅。
對一般紐約市民而言，這種稅制似乎相當合理。此外，紐約市民也喜歡自我安慰，認為
紐約市偏低的房屋稅，可以沖淡市所得稅的撞擊。不過，卡多索法學院 (Cardozo
School of Law)專研稅法的教授傑林斯基表示，這只是幻覺。紐約市的地產稅率僅在與
周邊郊區城鎮相比時，看似較低，因為這些城鎮的稅率高得嚇人。就紐約中位數房價的
百分比，紐約市房產稅率是接近全國平均的。
但是... 阅读全帖 |
|
S********t
发帖数: 18987 | 4 超馬媽媽邱淑容 在法截肢
台灣超級馬拉松女子紀錄保持人邱淑容，八月中旬前往法國參加一一五○公里超馬大
賽，卻因腳底破皮感染，十八天跑完全程後送醫截肢，目前仍在法國醫院昏迷不醒，立
委黃偉哲除協助家屬趕辦赴法手續，並發起網路聲援為邱加油。
黃偉哲與邱淑容女兒聯繫獲悉，邱淑容參加為期十八天的法國超級馬拉松大賽，在第
十六天賽程即感右腳極度不適，她堅持忍痛跑完全程，一到終點被診斷出壞死性脛膜炎
，當天即送往醫院進行右腿截肢及左腳掌切除手術，但敗血症擴散，九月一日又進行左
腿截肢，至八日邱淑容仍呈重度昏迷，邱的兩個女兒找上黃偉哲求助。
台灣超級馬拉松女子紀錄保持人邱淑容截肢，與邱淑容熟識的台南縣白河鎮公所主任
秘書林炎宗說，法國超馬成績每天公布在網站上，台灣除邱淑容參加，還有另一名男子
選手陳錦輝參賽。原本邱淑容前十五天的成績都領先陳錦輝，但到了第十六天，陳錦輝
的成績七小時多，邱淑容卻跑了十個多小時。林炎宗說，當時就覺得邱可能出問題，沒
想到竟傳來邱截肢的不幸消息。
林炎宗表示，跑馬拉松及超級馬拉松常因腳底流汗，襪子潮溼、增加摩擦致腳底破皮
。但跑馬拉松的人大都很有 |
|
发帖数: 1 | 5 週一（15日）晚，白宮被藍色燈會照亮，以示川普（特朗普）政府對美國警員執法工作
的聲援。川普當天發表演講說，「你們是介於文明與混亂之間的一道薄薄的藍線……我
想讓你們知道，所有愛國的美國人都真心支持並愛我們的警員。」
川普當天出席了一個年度活動，悼念去年在執勤中殉職的394名美國警員。他說，太多
的政客為保持政治上正確而不敢公開支持警員的工作，使他們長期受到誹謗和不公正待
遇，進而讓這份工作更加充滿危險，但是本屆政府將「改變這一現狀，而且會很快做出
改變」，其中包括向地方執法部門提供更多聯邦資源與幫助。
川普說：「很不幸有太多的政客不願表達他們對警員的支持，以避免政治上不正確，或
擔心會失去選票。我會公開講，而且是自豪地說，我支持你們。我們會保護你們。」
此外，川普還在白宮簽署聲明，宣布在當天晚上將白宮照亮為藍色，以示對執法中殉職
的警員表示悼念。
《華盛頓郵報》報導說，近年美國警員執法中犧牲或誤傷平民事件多有發生，前總統奧
巴馬因無法在支持警員與同情抗議者之間找到平衡，而感到十分頭疼。川普則多次發表
他對警員執法工作的支持。
川普說：「我們必須停止那些為警員帶來危險和暴亂的煽動性言語... 阅读全帖 |
|
m********5
发帖数: 17667 | 6 2007年的一纸强奸判决，撕下了活跃在广州各大校区的培训“导师”黄波的迷人外衣，
也带来种种让人不解的问题：
正处于缓刑考验期的强奸犯黄波，在缓刑期间如何能在广东省内外来去自由，甚至每个
夏天都进行叫做“西点看世界”的各省环游？
如何能取得省级培训讲师聘书，在多所二级学院专科院校如履平地？
为何警方的查询系统没有留下黄波的前科记录？
到底谁在监管黄波？
为何对于长期在广州生活、已婚且在广州有房产、并且自我供述长期居住地为广州白云
区某楼盘的强奸犯，要发往其从来不住的户籍所在地监管？
是否在所谓的3年缓刑考验期间，这缓刑因为种种违规、违法操作，事实上并未执行？
追问的同时，9月3日，又有一名受害女孩迎春站出来报案，她告诉广州番禺警方，自己
受害时间在黄波缓刑期间，这是目前4名报案受到性侵害女孩中，第二个发生在黄波缓
刑期间的受侵害事件。这名女孩难抑泪水：“既然他被判了刑，为什么没有人管，为什
么他还出来害人？”
南都记者辗转广州市公、检、法三方相关部门和黄波户籍地江西省景德镇追踪发现，黄
波在3年缓刑期内，始终处于无人监管的地带，间接造成两名女孩在黄波缓刑期间受到
性侵害。
三年缓刑未受... 阅读全帖 |
|
t******n
发帖数: 2939 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
lovesunny123 (lovesunny123) 于 (Wed May 1 00:18:52 2013, 美东) 提到:
竟然上了孙鉈水军名单了，可见这个名单不是很准确了。不排除里面有带任务了，反正
我不是。
zl遭投毒疑案凶手只有公安知道。他们不公布，大家叫破嗓子也没用。还是团结起来给
公安施压更有效。
很多网上的言论都是转了好几手的。来源不明。大家看到的都得打个折扣。
至于94年中国是否能分别鉈中毒和老鼠药中毒我不知道。但是美国不行。也许美国医疗
比较差吧当时，或者老鼠药案例不多。
参见下面这个真实案例。http://www.tcma.org.tw/127
1991年在美國賓州的赫希城附近發生了一件駭人聽聞的可能謀殺案。1個32歲的白
人Robert Curley一年來覺得身體不適，一天早上突然有劇烈的胸部痛，而被送到急診
室。除了胸痛他漸覺手麻、腳麻。當時他被認為是急性心肌梗塞，但所有檢查沒有顯示
是心臟病，隨即發生神智不清、吞嚥困難、胡言亂語、類似精神錯亂，而住入加護病房
治療。在... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 8 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 《周易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 14:26:24 2018, 美东)
简评《周易》
寓元风
一、何谓《周易》
《周易》，是此次人类用预言、预测的方法，来揭示事物在一定周期内变异的规律及结
果的一部神圣经典，通称《易经》。因为《周易》最早是由伏羲传授给人类的，所以又
称《義经》。
《周易》开始传授时，尚无文字，只能口传。这样一直延续了2000多年，到了商末周初
，文字完全成熟，周文王、周公父子才将《周易本义》（卦辞、爻辞）整理成文，后来
孔子又将《周易大传》整理成文，这才有了千古定型的《周易》。
二、《周易》的作用与功绩
1、《周易》是传授给此次人类的一部启蒙、开智经典。
华胥、伏羲、女娲三位大神奉旨降生于“湫渊”（真实地址就在古“朝那县城”北七、
八里处，《史记》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等典籍均有明确记载，现为宁
夏固原市东海水库）旁，先用天上的泥土按神的形象捏了人，然后将天上的灵魂---元
神塞了进去，便创造出了活生生的人---最早的人类... 阅读全帖 |
|
s****y
发帖数: 858 | 9
技术帖 虚天之谜 转起点
截至今日，凡人修仙传字数上已经超过450万字，涉及人物，情节非常之多，因此理解
凡人的故事情节，了解忘大的创作思路，也有了多条途径，比如韩立修为阶段，宝物的
升级，灵草灵药的搜寻和炼制，地图副本的展开，等等。小道不才，选用韩立众多宝物
中的一个作为线索，分析凡人的情节发展，以及韩立的修为，这个宝物就是虚天鼎。
序言：虚天之谜是指虚天鼎，虚天殿的来历，以及相关人物关系，地图转换，功法宝物
由来。
虚天之谜由“第一百三十章入伙”韩立练气期八层，参加太南小会碰到松纹（四大血侍
中的青纹）开始，到“第一千三百二十九章天渊坊市”韩立化神初期在灵界遇到许仙子
，告一段落；因为至今仍有部分疑团未解，因此，虚天之谜可能会伴随韩立修炼境界更
远。
2010年10月2日20时，忘大在凡人书评区回答书友问题时提到，冰魄仙子和虚天鼎还有
后续情节。因此，虚天之谜还没有结束，小道只能就现有的内容，对虚天之谜做简要的
分析，并对虚天之谜做一个推断。
因为虚天之谜时间跨度大（上古至今），涉及人物多，且虚天之谜的逐步展开伴随了韩
立由筑基到化神的修炼。因此，该迷的分析将对理... 阅读全帖 |
|
T*********s
发帖数: 17839 | 10 PS:各位魔吧的亲们，看更新不要忘记贴吧右上角签到哦，为本吧拉人气，为忘语加油！
---------------------
《魔天记》起点首发，作者：忘语
起点正版在线阅读链接：http://3022294.qidian.com
---------------------
请大家添加忘语公众微信号：“忘语”注意：请认准有打钩标记的微信认证，微信都有
假冒的忘语微信号了，⊙﹏⊙b汗，或者查询“wang--yu----”微信公众号
玩微信的朋友可以加忘语的微信公众平台，大家可以在上面及时了解到忘语的最新动态
，生活照片，更新通知。
---------------------
《魔天记》章节总连载：http://tieba.baidu.com/p/28678
《魔天记》吧友群：『188266198』 『30285245』 『191317610』 『191744838』 『
44295517』『316216652』 『176474421』 欢迎大家的加入。
附：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“忘语”的支持。
-----------------------------... 阅读全帖 |
|
q***2
发帖数: 412 | 11 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百九十三章 分割之法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 7 20:41:32 2014, 美东)
第一百九十三章 分割之法
慕行秋将伙伴们都给叫醒了，几人睡眼惺忪地浏览卷轴上的文字，轮流看完之后疑惑不
解地抬头看着他。
严格来说，这算不上一种法术，书写者简略地论述“魔种永传”的道理，声称魔种
像某些植物的根块一样，切下的任何一部分都能长出更大的魔种，因此只要有一点魔种
存在，就能永传不灭。
“这个魔种跟道火倒是有一点相似。”小青桃开口打破沉默，“都是永传不灭。”
“不一样。”沈昊是戒律科弟子，对此非常较真，“道火不增不减，世间唯一，修
行者给道火添薪加柴，分享道火的余温，但是道火并不因此增强或变弱，道火不熄是不
可熄、不能熄。瞧魔种的意思还是有可能被彻底消灭掉的，只要将它全部杀死，别留一
点‘根块’就行。”
众人点头，他们还只是低等道士，对道火本源的高深奥义接触较少，但是都觉得沈
昊分析得有道理。
... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 12 正文 035、大预言术
天枢大陆市井中流传着一个笑话，高贵的神术师们施展神术时，不仅在展示神灵的力量
，也是在比较谁更会砸钱。()一支最简单的法杖一般也要镶嵌一枚普通神石，假如是珍
贵罕见的高级法杖，换算成钱币砸出去的话，绝对也能把对手给埋了。
阿蒙没有把这支法杖立刻交给林克，暂时也收了起来，等到林克成为一名三级魔法
师，自己临走时再当礼物给他吧。
……
雷声响起之后，大雨又下了七天七夜才停歇。洪水最高时离叙亚城墙最低处只有几
尺的距离。大雨停歇后阳光重新洒下，水渐渐退去，城池终于保住了！万千人在欢呼，
声音冲破云霄久久回荡不息。
歌烈手持法杖终于走下了城墙，他几乎耗尽了所有的法力，握着法杖的那只手指甲
与指节都已经发白，忍不住想颤抖，他却尽量控制住不想流露出一丝虚弱。这时只要一
个普通人伸出一根手指就可以把歌烈戳倒，他连走路都很艰难，却坚持着不要人搀扶，
迈着坚定的步子自己走回神殿。
冲上街道欢呼的人们看见歌烈走来，都主动让开了一条道路，人潮就似波浪般自动
向左右分开，所有人都在高喊着：“感谢神灵，感谢恩里尔的护佑，感谢我们尊贵的大
神术师歌烈... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 13 天枢 第133章、战场上的对话
阿蒙的脸色有点变了，恩启都开出这样的条件，简直是让他威风扫地啊。这一场决斗，
若是恩启都输了，乌鲁克军团将撤兵，等同于埃居帝国的大胜。若是阿蒙输了，恩启都
并不要求埃居大军投降，只要求今天撤回防线不开战，阿蒙辞去战场总指挥与大将军职
务，这只是他个人的失败。
但实际的情况阿蒙很清楚，哪有什么胜负条件可言，自己若是输也不可能有机会再
去辞职，结果只能是当场战死。但在这种情况下若不答应决斗的请求，事后难免被人议
论只为贪恋权位，不肯为国挺身而出。
就在这时，高台上的吉尔伽美什说道：“我已准备好文书，并请在场的所有人见证
，没有现身的神灵也看好，若恩启都在决斗中战败，乌鲁克军团将撤出埃居。”
阿蒙恨不能将吉尔伽美什从高台上揪下来一顿暴打，表面上却不动声色的笑道：“
恩启都，我也发出决斗的邀请，但却不是与你决斗，请你把马尔都克叫来！”,
此言一出，万军一片哗然，双方说什么话的人都有，在战场上混杂成一片嗡鸣声。
吉尔伽美什与乔治同时喝令，大军这才重归肃静。阿蒙没等恩启都答话，又以洪亮的声
音笑道：“很抱歉，我这样说话，亵渎了你们信奉的神灵。勇士是不可以侮辱的，而马... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 14 正文 035、大预言术
天枢大陆市井中流传着一个笑话，高贵的神术师们施展神术时，不仅在展示神灵的力量
，也是在比较谁更会砸钱。()一支最简单的法杖一般也要镶嵌一枚普通神石，假如是珍
贵罕见的高级法杖，换算成钱币砸出去的话，绝对也能把对手给埋了。
阿蒙没有把这支法杖立刻交给林克，暂时也收了起来，等到林克成为一名三级魔法
师，自己临走时再当礼物给他吧。
……
雷声响起之后，大雨又下了七天七夜才停歇。洪水最高时离叙亚城墙最低处只有几
尺的距离。大雨停歇后阳光重新洒下，水渐渐退去，城池终于保住了！万千人在欢呼，
声音冲破云霄久久回荡不息。
歌烈手持法杖终于走下了城墙，他几乎耗尽了所有的法力，握着法杖的那只手指甲
与指节都已经发白，忍不住想颤抖，他却尽量控制住不想流露出一丝虚弱。这时只要一
个普通人伸出一根手指就可以把歌烈戳倒，他连走路都很艰难，却坚持着不要人搀扶，
迈着坚定的步子自己走回神殿。
冲上街道欢呼的人们看见歌烈走来，都主动让开了一条道路，人潮就似波浪般自动
向左右分开，所有人都在高喊着：“感谢神灵，感谢恩里尔的护佑，感谢我们尊贵的大
神术师歌烈... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 15 洪水 047、各自的进献
那时候两兄弟年纪还小，力量的唤醒并没有成功，紧接着他们的祖父也去世了。家族虽然没有失去贵族身份，却失去了名衔封号，其地位也就和家境还不错的平民差不多，只是不用缴纳一般平民的赋税而已。
理论上这两兄弟可以修炼神术，但是失去名衔封号之后，神殿中没有祭司会继续传授他们。假如当初他们唤醒了力量，继续修炼也是可以的，这并不违法，但是很难取得更高的成就，更何况当初力量的唤醒仪式并没有成功。
该隐凑在亚伯的耳边小声的提醒道：“我的弟弟，别忘了我们的名字已经登记在城邦神殿的仪式记录中，如果我们学会了神术完全是合法的，假如再有机会成为中阶神术师，完全能恢复祖先的名衔封号，我们的家族地位也能比以往更加荣耀，不必守着这个农庄再做农夫与牧人。现在就有一个难得的机会摆在眼前，可以请求阿蒙为我们唤醒力量、传授神术。”
亚伯本对阿蒙无所求，但是该隐说了半天终于还是把弟弟说动心了。对于一般人来说，能掌握那神奇的力量，就似老疯子想解开神灵的秘密一样着迷。无论是没有资格学习神术的梅丹佐，还是深山中野人部落的族长林克，看见机会都向阿蒙提出了学习神术的请求，更何况亚伯和该隐本... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 16 天枢 第133章、战场上的对话
阿蒙的脸色有点变了，恩启都开出这样的条件，简直是让他威风扫地啊。这一场决斗，
若是恩启都输了，乌鲁克军团将撤兵，等同于埃居帝国的大胜。若是阿蒙输了，恩启都
并不要求埃居大军投降，只要求今天撤回防线不开战，阿蒙辞去战场总指挥与大将军职
务，这只是他个人的失败。
但实际的情况阿蒙很清楚，哪有什么胜负条件可言，自己若是输也不可能有机会再
去辞职，结果只能是当场战死。但在这种情况下若不答应决斗的请求，事后难免被人议
论只为贪恋权位，不肯为国挺身而出。
就在这时，高台上的吉尔伽美什说道：“我已准备好文书，并请在场的所有人见证
，没有现身的神灵也看好，若恩启都在决斗中战败，乌鲁克军团将撤出埃居。”
阿蒙恨不能将吉尔伽美什从高台上揪下来一顿暴打，表面上却不动声色的笑道：“
恩启都，我也发出决斗的邀请，但却不是与你决斗，请你把马尔都克叫来！”,
此言一出，万军一片哗然，双方说什么话的人都有，在战场上混杂成一片嗡鸣声。
吉尔伽美什与乔治同时喝令，大军这才重归肃静。阿蒙没等恩启都答话，又以洪亮的声
音笑道：“很抱歉，我这样说话，亵渎了你们信奉的神灵。勇士是不可以侮辱的，而马... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 17 天枢 267、倾城倾国
居鲁士遇刺很突然，之前谁也没想到。行刺时间与地点并不是城邦举行庆祝大典时，那
样的场合虽然人多杂乱，但居鲁士周围的守卫也是最严密的，而且事先没有办法作出布
置。在明月夜看来，不是很好的刺杀机会。
当庆祝大典结束之后，居鲁士在尼普尔城邦停留了一夜，次日上午起驾西行去基什
城邦，大流士将军将在那里等他。尼普尔城邦的长官当然要欢送，城邦也将举行盛大的
仪式，当地的军政要员，都要跟随居鲁士大帝出城，城外也有百姓夹道跪拜以扬居鲁士
大帝之威。
护卫们早就在城门外做好了警戒，防止有刺客混在欢送的人群中出手，居鲁士大帝
的身边也有高手护卫，即使有刺客，能够突破重重护卫接近居鲁士的可能性非常小，可
疑人等恐怕还没靠近就被解决了。
变故是在居鲁士大帝出城时突然发生的，正是所有人防备最松懈的时候。当时尼普
尔城邦的军政官员都跟随着车驾排列在城内，而为居鲁士大帝开道的依仗卫队已经到了
城外，居鲁士的车驾恰恰穿过城门。
这几乎是个无法刺杀的场合，因为居鲁士在城门洞中，城楼上也有重兵护卫，前前
后后、城内城外都有高手簇拥，但偏偏有人射出了一箭。
这一箭是从城内龘射出的，射手就站在远望居鲁... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 18 天枢 267、倾城倾国
居鲁士遇刺很突然，之前谁也没想到。行刺时间与地点并不是城邦举行庆祝大典时，那
样的场合虽然人多杂乱，但居鲁士周围的守卫也是最严密的，而且事先没有办法作出布
置。在明月夜看来，不是很好的刺杀机会。
当庆祝大典结束之后，居鲁士在尼普尔城邦停留了一夜，次日上午起驾西行去基什
城邦，大流士将军将在那里等他。尼普尔城邦的长官当然要欢送，城邦也将举行盛大的
仪式，当地的军政要员，都要跟随居鲁士大帝出城，城外也有百姓夹道跪拜以扬居鲁士
大帝之威。
护卫们早就在城门外做好了警戒，防止有刺客混在欢送的人群中出手，居鲁士大帝
的身边也有高手护卫，即使有刺客，能够突破重重护卫接近居鲁士的可能性非常小，可
疑人等恐怕还没靠近就被解决了。
变故是在居鲁士大帝出城时突然发生的，正是所有人防备最松懈的时候。当时尼普
尔城邦的军政官员都跟随着车驾排列在城内，而为居鲁士大帝开道的依仗卫队已经到了
城外，居鲁士的车驾恰恰穿过城门。
这几乎是个无法刺杀的场合，因为居鲁士在城门洞中，城楼上也有重兵护卫，前前
后后、城内城外都有高手簇拥，但偏偏有人射出了一箭。
这一箭是从城内龘射出的，射手就站在远望居鲁... 阅读全帖 |
|
e*******d
发帖数: 462 | 19 重入人世又是怎么回事呢？成为神灵之后可以享受永恒的生命”居住在永生的神国中，
已经不必再修炼，很多神灵甚至不必再关心人间的一切。{看书网 www.kansw.cn}如果
回到人间卷入争斗，永生的神灵也会陨落或受到意外的伤害，这是不值得、也是没有意
义的事情。但也有神灵会去追求更高的境界，或者是他们在成为神灵之前有未完成的愿
望，或者是卷入了某些事件当中不得不面对，因此期待有更高的成就。
神灵也有力量的高低，但是境界的突破不能像人间修士那样仅靠锻炼和冥想，其手
段是常人所不能理解的，而且要面对的是不可思议的大考验。造物主的成就能无中生有
于虚空造物，开辟一个只属于自己的世界，这需要他的灵魂包含着对万物的感悟以及见
知，需要漫长岁月的积累，去印证那人间的万事万物，而且不一定能成功。
奥林匹斯神系后起于阿努纳启神系与九联神系，它的神域中各个城邦的关系比较松
散，天国中众神的关系也比较松散，除了维系神系的誓言之外，大部分时间是各行其是
。就像希顿联合王国的学者喜欢到天枢大陆各地去游历学习一样，奥林匹斯诸神也喜欢
学习与借鉴其他神系神灵的感悟，融入自我的哲思当中。
阿尔忒... 阅读全帖 |
|
o********e
发帖数: 257 | 20 Joe Crew 牧师的 '上帝的恩典废掉了祂的律法吗？' 一文中已经解释得很清楚，看不
明就没办法了。听说过传统的魔力蛮大的，或许是真的吧。这里有些比较少见的经文，
我们不妨看看作者的谬误。
。。。律法不只是十条诫命；十诫不过是律法的总纲罢了。但我们在下面用“律法”二
字，是把十诫都包在里面了。。。
那是不对的，因为律法基本上有仪文的律例和道德的律例。我们都知道教会要守的是道
德方面的诫命，不用再守献祭的律例了。那又怎可以一概而论！他这样教人不就是等于
说诫命也可以跟献祭一起废除吗！这明明不是圣经教导的。
。。。希奇得很，今日许多人“灵意”出埃及，竟要从
“字面”去守十诫！这是不通的。。。
孝顺父母的灵意是什么？
。。。但耶稣没有对这少年官说“因信得救”的要道，只说“作完全人”的问题。一个
以色列人如果要作个完全人，当然是要守律法的。他若守诫命，不只今生得百倍，并且
来世还要承受永生（可10：30）。
提后3:17 叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。
只是以色列人才是属上帝的人吗！
。。。人得救是因着信，不是靠守律法了。。。
圣经本没有叫我们信律法，而是行律法。他也犯了一般人的... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 21 答：大乘经典批评阿罗汉未断“法执”，是靠谣言和偷换概念的诡辩才建立起来的。
佛陀说阿罗汉断尽一切烦恼，究竟解脱不受后有。后人无中生有谣言阿罗汉有“法
执”。其它要根据他们具体事例来判断是哪一类的诡辩。还有的是依据一个叫做大天的
假阿罗汉的错误行为及言论建立。
大天五事：
大天五事是在佛陀灭度后大约一百年左右（公元前370年），因大天比丘提出在佛教
教义上的五种主张，后称“大天五事”。大天比丘是印度佛教大众部的始祖。
大毗婆沙论九十九曰：大天虽犯三逆罪，然善根未断，深生忧悔。闻沙门释氏有灭
罪法，遂诣鸡园寺，于其门外闻一苾刍诵伽陀曰：若人造重罪，修善以灭除，彼能照世
间，如月出云翳。彼闻已欢喜，往一苾刍所请出家。大天聪明，出家未久，便能诵持三
藏说法，自称阿罗汉，上下归仰。后一夜起染心，梦失不净污衣，使弟子洗之。
弟子曰：阿罗汉尽一切烦恼，何犹有斯事？大天曰：天魔所绕，阿罗汉亦不能免不
净漏失。是第一恶见也。
又彼欲使弟子欢喜，矫记别某为预流果，乃至某为阿罗汉果。弟子曰：我闻阿罗汉
等有证智，如何我等都无知？大天曰：阿罗汉虽无染污无知，犹有不染污无 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 22 对微细与粗重感受保持平等心的重要性～觉知的持续不断～五个朋友（五力）：信心（
信）、努力（进）、觉知（念）、专注（定）、智慧（慧）
七天过去了，你还有三天可以用功。把握这几天努力不断地用功，了解你应该如何修行。
这个修行方法有两方面：觉知与平等心。你必须对身上出现的所有感受发展出觉知，同
时你必须对感受保持平等心。由于保持平等心，自然地你迟早会发现，以前没有感受的
部份，感受开始出现了，而粗重、坚硬、不愉悦的感受开始融解成微细的振动。你开始
在全身体验到一种非常愉悦的流畅精力。
这时的危险，是将这舒畅的感官经验当做努力的目标。事实上，修行内观的目的不在体
验某种特别的感受，而是要培养对于一切感受的平等心。感受持续变化，无论是粗重或
是微细。你修行的进展，只能以培养出的对感受的平等心来衡量。
即使你体验过微细的振动畅流全身，很可能粗重的感受会在某处再度出现，甚至没有感
受。这并不代表退步，而是进步。当你增强了觉知与平等心之后，自然会深入心的潜意
识，挖出潜藏的染污不净。只要这些深藏的情结还存在潜意识里，它们必会在日后带来
痛苦。消除染污不净的唯一方法，是让它们浮现到心的表面，然后消失灭去... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 23 对于二乘人，佛告诉他们说，无论是善法、恶法，都是苦的。都是无常，都是空的。对
二乘人而言，苦、空和无常变成非常重要的一个法类。人天法注重善法，注重乐法，助
人为乐。二乘人注重苦法，注重空法，注重无常法。至大乘法则注重心法，注重心力。
人天偏“有”不对，二乘偏“空”也不对，大乘佛法注重发心，发菩提心，注重的是心
法。
---------------------------------------
人天偏“有”，二乘偏“空”，这个我还是第一次听说，印度大乘祖师都是指责小乘偏
向“有”，执"实"，而这位中国法师创造出个二乘偏“空”
可怜的二乘，可怜的阿罗汉，一会儿被说成是偏“有”，一会儿被说成是偏“空”。反
正都是不究竟。
说这些话的人，不知道自己造了多大的愚痴恶业，误导了多少众生。
随口胡扯，这就是某些大乘法师的特色。 |
|
B***o
发帖数: 133 | 24 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解（黄念祖居士）
“昙鸾大师《往生论注》曰：「无量寿经三辈往生中，虽行有优劣，莫不皆发无上菩提
之心。此无上菩提心，即是愿作佛心。愿作佛心，即是度众生心。度众生心，即摄取众
生生有佛国土心。是故愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心，
但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。」又《安乐集》曰：「依天亲《
净土论》（即《往生论》）云，凡欲发心会无上菩提者，有其二义：一者，先须离三种
与菩提门相违法。二者，须知三种顺菩提门法。何等为三：一者依智慧门，不求自乐，
远离我心贪着自身故。二者依慈悲门，拔一切众生苦，远离无安众生心故。三者方便门
，怜愍一切众生心，远离恭敬供养自身心故。是名远离三种菩提门相违法。顺菩提门者
，菩萨远离如是三种菩提门相违法，即得三种随顺菩提门法。何等为三：一者无染清净
心。不为自身求安乐故。菩提是无染清净处，若为自身求乐，即违菩提门。是故无染清
净心是顺菩提门。二者安清净心。为拔一切众生苦故。……三者乐清净心。欲令一切众
生得大菩提故。摄取众生生彼国土故。菩提是毕竟常乐处，若不令一切众生得毕竟常乐
者，则违菩提门。... 阅读全帖 |
|
l****u
发帖数: 2166 | 25 第六期宝峰禅寺止观禅修营 阿毗达摩第三十九讲 玛欣德尊者2009.06.04讲于江西佛学院
世间（欲界天，色、无色界天），世间的周期
（本文是由众多贤友共同努力将录音整理成文字完成的，不能保证
完全没有错漏，未经玛欣德尊者最后校对，仅供大家学习参考。）
下面各位请合掌，我们一起来礼敬佛陀
Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa！（三遍）
礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！ (三遍)
各位大德，法师，居士们，晚上好！
昨天晚上我们开始学习了世间。世间可以分为行世间、有情世间和空间世间。对于
有情世间，我们就以六道轮回来讲，或者以三界、以四地来讲，四种投生之地来讲，即
恶趣地、欲善趣地、色界地和无色界地。昨天晚上我们讲了四种恶趣，即：地狱、畜生
、鬼和阿苏罗。接着我们又讲了人界，然后又再讲到了四大王天。在四大王天里面，它
和我们人类是比较靠近的一个天。
四大王天它包括了两种：一种是空居天，一种是地居天。其中的地居天也就是说四
大王的很多部属和我们生... 阅读全帖 |
|
l***o
发帖数: 1111 | 26 中国佛教协会正式成立。大会议决各要案后。师赴山西大同参礼云岗大石佛。旋请假离
京。当道劝往庐山养病。（大会中有提议毁戒者。师诃之。撰文寄慨。）
末法僧徒之衰相
俗有言。秀才是孔子之罪人。和尚是佛之罪人。初以为言之甚也。今观末法现象。知亡
六国者六国也。非秦也。族秦者秦也。非天下也。灭佛法者。僧徒也。非异教也。今因
答客问。一发所蕴。
问。现今更改佛历年月。不用四月初八日为俗佛节。当否。
答曰。释迦佛的法运。有正像末三期。正法像法各一千年。末法一万年。正像时期已过
了。末法到现在已经过了九百八十二年了。末者没也。法怎会没得了呢。拥护佛法的人
多。佛法就万古长存。事相虽有正像末。但人正则末法时期。也是正法。若自生退屈。
则正法时期也成末法。
末法经上所说种种衰相。现在都出现了。僧娶尼嫁。袈裟变白。白衣上座。比丘下座。
这些末法衰相都出现了。释迦佛的法。到人寿三十岁时。大乘法就灭了。人寿二十岁。
连小乘法也灭了。人寿十岁时。只剩南无阿弥陀佛六字。法末之时。佛所说的法。都要
灭的。先从楞严经灭起。其次就是般舟三昧经。如欧阳竟无居士。以他的见解。作楞严
百伪说。来反对楞严。还有香港某法师说华严。... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 27 法尚應捨，何況非法的感官欲樂
──阿梨吒比丘的邪見
有一次，佛陀遊化到故鄉迦毘羅衛城，住在城南的尼拘律園中。
這天，佛陀的堂兄弟摩訶男來禮見佛陀，問佛陀說：
「世尊！我修學佛法已經有好一段時日了，也深知佛陀所教導的法：貪、瞋、癡是
內心的染污障礙，應當完全斷除，但有時心中卻還不免會生起貪、瞋、癡來，無法完全
根除，不知這是因為還有哪一法尚未斷盡所導致的呢？」
「摩訶男！你心中對來自眼、耳、鼻、舌、身等感官上的五欲之樂還喜歡著，所以
還會有貪、瞋、癡的生起。一旦斷除了感官五欲這一法，你甚且不會再過著在家的欲樂
生活。
不過，摩訶男！即使能以正慧如實知『感官五欲是樂少、苦多、失望多、帶有多少
危險禍患』的聖弟子，只要還未能經驗到離欲、惡的踊動之喜與溫馨之樂，或者，比這
喜樂更寧靜的境界，那麼，還是會喜歡這感官上的五欲之樂的。」
接著，佛陀為摩訶男居士，詳盡地分別說明了這五種來自感官的欲樂，以及其所帶
來的危險禍患，例如，佛陀說：
「因為欲的緣故；以欲為根源，所以，國家與國家共諍；族群與族群共諍；家庭與
家庭共諍；母子、父子、兄弟、姊妹都不免共諍，乃至因共諍而引起征戰與殘酷的殺戮
。」
※ ... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 28 除阿底峡尊者的“七因果”之外，藏传佛教中，还有一支关于菩提心修行的重要传承
，就是寂天菩萨的“自他相换法”。寂天菩萨是公元8世纪左右的印度中观派论师，属
于文殊、龙树深观体系的传承。“自他相换法”出自《入菩萨行论》，是寂天菩萨最为
重要的著述，至今有着广泛影响。该论曾在宋代雍熙二年（985）由天息灾译成汉文，
但始终未能引起重视。近代以来，先后有隆莲法师和如石法师重新翻译，引起了很多佛
子的关注。近年来，还出现了修学《入菩萨行论》的热潮，这是一个可喜的现象。
《道次第》中，关于自他相换的修习内容，主要是从四个方面进行阐述：一是说
明自他相换的意义，二是说明自他相换的原理，三是说明怎样修自他相换，四是发菩提
心要达到什么样的量。
1．自他相换的意义
《入行论》云：“谁有于自他，欲速为救护，于自他当换，是即密妙行。”又云
：“尽世间安乐，从愿他乐生，尽世间苦恼，由欲我乐生。愚人作自利，能仁为利他，
依此二差别，何须复多说。我乐与他苦，若不正相换，即不能成佛，亦无世间乐。”谓
我爱执者是一切衰损之门，爱执他者为一切圆满之处，当思惟之。
这一段引《入菩萨行论》的偈颂，说明自他相换的意义。《入菩... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 29 1. 中心之国
四千多年前全球性的滔天洪水，使本次人类几乎处于完全毁灭状态。各民族关于这场大
洪水的记忆中，几乎都只有极少数人幸存下来，作为人种重新繁衍。
在中国历史上，当时正是尧帝在位。在这场同样淹没许多高山的滔天洪水中，中华民族
却整体上幸存下来，同时保存了上古的辉煌文明，包括现代人至今难以理解的太极、河
图、洛书、周易、八卦等等。
据记载，神在尧帝祭天之时，显神迹并教诲尧帝：“水方至为害，命子救之”（大洪水
危害人间，你要拯救百姓。见《古今乐录》），由此开始了大禹治水的神迹。尧、舜、
禹时代，是中华民族从毁灭性的洪水中复苏的开始。大禹治理河山，为中华民族开创新
的生存环境，以迄今日。
这是神给予中华民族的特殊眷顾。没有神的护佑，中华民族同世上其它民族一样，也逃
不脱这场世界范围的灭顶之灾。神在众多民族中特意选择了中华民族，授之以神传文化
，也称半神文化，这当然也一定是为日后更大的安排做准备。
不同朝代的中国有不同的疆域。就其实质而言，“中国”不是地理位置概念，而是“中
心之国”的意思，这源于神对中华文化这种得天独厚的地位、特点、结构和构成因素的
安排。
中华大地独一无二，是神所选... 阅读全帖 |
|
f****m
发帖数: 7469 | 30 民国十八年年馑是指民国17年（1928）至民国19年（1930）持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡，而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀，这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比，这才是一场不折不扣的自然灾害，而且其规模之大，灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告，全省有200多
万人活活饿死，200多万人流离失所逃亡他乡，800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行，在旱灾发生的同时，又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难，八百里秦川赤野千里尸骨遍地，
甚至人人相食惨绝人寰。
天府关中
渭河是黄河的最大支流。发源于甘肃渭源的渭河冲出秦岭，从汧山陇山间进入一片
平原。或者说，是渭河塑造了这片平原。亿万年来，裹挟的泥沙在步入黄河之前，在这
里日积月累的囤积，最终形成东宽西窄的盆地型黄土冲积平原。
这块“新月沃地”位于陕西省中部，介于秦岭和渭北北山（老龙山、嵯峨山、药王
... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 31 来自主题: AwesomeJoke版 - 《周易》 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 《周易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 14:26:24 2018, 美东)
简评《周易》
寓元风
一、何谓《周易》
《周易》，是此次人类用预言、预测的方法，来揭示事物在一定周期内变异的规律及结
果的一部神圣经典，通称《易经》。因为《周易》最早是由伏羲传授给人类的，所以又
称《義经》。
《周易》开始传授时，尚无文字，只能口传。这样一直延续了2000多年，到了商末周初
，文字完全成熟，周文王、周公父子才将《周易本义》（卦辞、爻辞）整理成文，后来
孔子又将《周易大传》整理成文，这才有了千古定型的《周易》。
二、《周易》的作用与功绩
1、《周易》是传授给此次人类的一部启蒙、开智经典。
华胥、伏羲、女娲三位大神奉旨降生于“湫渊”（真实地址就在古“朝那县城”北七、
八里处，《史记》、《康熙字典》、《辞源》、《辞海》等典籍均有明确记载，现为宁
夏固原市东海水库）旁，先用天上的泥土按神的形象捏了人，然后将天上的灵魂---元
神塞了进去，便创造出了活生生的人---最早的人类... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 32 虽然已经是2019，但毕竟还没过春节，眼下还是戊戌年。我们和120年前的百日维新之
间还是隔着两甲子的整数，发篇文章纪念一下不算过时。
在几十年来的历史课本上，戊戌变法是与辛亥革命，解放战争胜利相提并论的大事。但
真到了戊戌年却很少见到官方组织的纪念活动，可能是觉得120年不如100年名正言顺？
所以绝大多数相关历史讨论都是民间自发进行的——和戊戌百年纪念相比，20年来最大
的变化是网络信息资源向平民开放，普通人构成了历史讨论的主体。
这么多人参与讨论，话题必须从共享的一些知识背景开始。在60%年轻人都要参加高考
的今天，中学教科书虽然未必是“共识”，但肯定是绝大多数人历史观的重要来源，戊
戌变法也不例外。
翻开历史课本，戊戌变法被定性为一场失败运动，但对运动本身的性质，对运动关键人
物，都是绝对的正面评价。变法的目的是“拯救民族危亡”，成就是“在思想文化方面
产生了广泛而持久的影响”，只是因为顽固派的“阻挠与破坏”才失败。与之对应，领
袖康有为的定性是“先进的中国人”。在一部秉承进步史观的教科书中，这是非常高的
历史称号。
戊戌变法和康有为的教科书形象
然而，眼下的互联网，随便搜索一... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 33 选举专家姚立法被绑架三天后回家zz
（维权网信息员孙海涛报道）3月26日晚，选举专家姚立法在被绑架3天后回到位于潜
江市区的家中。
3月24日上午9点40分左右，姚立法在潜江实验小学正常上班时，突然被以学校副校长汪
潜为首的6名老师强行带走，汽车驶往湖北省的山区鹤峰县，在经过近12小时的一路奔
波后，一行人冒雪到达鹤峰县城。
在宾馆里，姚立法被6人24小时轮流看守，没有任何自由，更无法与外界联系。其家人
朋友三天来打听不到他的丝毫消息。姚立法被带走的当天，一直24小时在他家楼下的看
守人员暂时撤离，但第二天不知何故又继续上岗，尽管姚立法不在家中，他的家仍然被
24小时监控。
据回家的姚立法讲，此次再次被突然带走的原因，一是马上要双休日，按照惯例这期间
他常常被强制带走，以便于全方位监控；第二是当地有一所大学，即湖北省江汉职业艺
术学院，在监控者们的谈话中得知可能有几千学生欲游行，官方怀疑大学里的学生和老
师与姚立法有直接联系；第三是今明两年是中国基层的换届选举年，周末有独立候选人
和民间选举观察员欲拜访姚立法。
姚立法因为关注民间弱势群体的维权，长期致力于中国的基层选举和普及工作，多年... 阅读全帖 |
|
f******n
发帖数: 1 | 34 5月19日，台灣媒體《新鏡報》爆料眾多台灣法輪功信徒開始猛烈回擊學者勞政武。 《
新鏡報》指出： 自5月18日上午九時起，在台灣的台北，新竹，彰化，宜蘭，花蓮，台
中，嘉義，台南，高雄等地相繼出現法輪功信徒大規模走上街頭集會，展開橫幅上寫“
天滅惡人勞政武”等巨幅字樣，遍布日月潭，阿里山，士林官邸，故宮博物院，碧潭，
武陵，台北植物園，白沙灣，中正紀念堂，八仙山，小烏來瀑布等島內主要名勝風景區
。在法輪功信徒舉出的展牌上，寫有“佛壇賊子”，“亂法妖魔”，“天譴勞政武”等
文字。
眾多島內法輪功信徒猛烈指責勞政武事出有因：（較早前報導）法學哲學和佛學學者勞
政武新近力排眾議推出的惹火書冊——《法輪功破析》，該書以台灣法學和佛學的理論
為基礎，從法輪功的組織，人數，教主，理念以及法輪功與佛教的相悖，法輪功對佛學
的褻瀆和盜用直到對“不二法門”，“末法，正法”，“真善忍”，“性命雙修”等諸
多方面逐條破而析之，主要直指法輪功的種種荒誕理念和悲情現狀，矛頭更挑法輪功創
始人李洪志本人“頭大無知”。 |
|
发帖数: 1 | 35 前不久，“法lun功”在华盛顿举办了所谓的“法会”，李hong志出面“讲法”。与往
年相比，这次基本上还是老调重弹，要求弟子们坚持坚持再坚持，主要的内容就是给弟
子打气。其中，有一个比较有趣的片段，想讲给大家听听。
“讲法”中，李大师许诺弟子：“我已经把你们从三界内除名了，所有的大法弟子
，都不归三界管。从你自己发心要修炼的那天起，你就在地狱中除名了。大法弟子如果
死亡了，不会转生，因为不归三界管了，他不能在三界中转生，也不归地狱管了，地狱
也惩罚不了你”，听到此消息，众弟子热烈鼓掌，兴奋不已，如获一针强心剂。
死后可以不下地狱，这对修炼者来说，是多么大的恩惠啊，李大师一句话就搞定了
。这也是历年“讲法”中比较有“亮点”的一次，也是李大师历年“讲法”中给弟子开
出的空头支票中“最慷慨”的一次。
看过《西游记》的人，对孙悟空酒后大闹阴曹地府的故事非常熟悉。话说孙悟空在
花果山和众猴饮酒醉了，睡梦中被两个无常带到阴曹地府，悟空棒打无常，质问阎王为
什么把自己拘来，称自己是天地所生，跳出三界外，不在五行中，阴司十王面面相觑，
悟空一笔勾了猴类的寿命，强销了死籍，撕毁了生死簿，趾高气扬离开了地... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 36 来自主题: RuralChina版 - 乐舞（中） 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（中）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 14 13:39:17 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（中）
文/道生
四、人神之际 中西和弦
关于乐，西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中，海妖塞壬（Sirens）
有着迷人的歌喉，凡是听到她歌声的，无不神魂颠倒、心智迷乱，最后都被这魔力的声
音所引诱触礁而亡。虽然如此，却仍是一批批人相继赴死，欲罢不能。
参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯（Odysseus），在海上途径塞壬出没之处，
因得到女神喀耳斯的忠告，便提前命令手下用蜡堵住双耳，却把自己紧紧绑在桅杆之上
，只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域，奥德修斯听到了迷人的歌
声，不能自已，便绝望地挣扎着要挣开绳索，并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛，
但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声，才解开奥德修斯的
绳索，而平安脱险。
能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯（Orpheus），他是唯
一用... 阅读全帖 |
|
v****i
发帖数: 779 | 37 ------张晓的理论骗局
麒麟文化与天华文化内容上不是简单的8大体系到12大体系，而是由所谓指导祛病健身
到指导背叛、颠覆祖国。其理论体系的逻辑矛盾随着气功师与影子总统的人格矛盾的产
生而产生，卖国嘴脸在天华文化的叫嚣中暴露无遗。
一、麒麟文化与天华文化内容比较
1.张晓描述天华文化如何产生
张晓在其主编的《大道之理与生命科学》中说：
天华文化的创立,大约经过五个阶段：
第一阶段是1986年运行在北京科技大学的中功体系；
第二阶段是1990年以后，名为“麒麟文化”，并于1990年11月3日在北京科学会堂正式
宣布；
第三阶段是张洪宝推出了“圆顿大法”；
第四阶段是张洪宝从2000年1月至2001年4月在关岛的炼狱生涯，绘制出了宇宙天机图；
第五阶段是经历了三年火宅熏烤之后，造出天华文化网系，进一步充实了麒麟文化的内
涵，变为“天华文化”。可见，从所谓自欺欺人的“圆顿大法”，到自相矛盾的天华文
化，中华养生益智功变成了《我的政治异见》。
这个变化过程，张宏宝在自传中写道（见张晓主编的《拜师仪式》第59页）：
2000年1月至2001年4月，我来到关岛。 在经过长达444天的炼狱生活之后... 阅读全帖 |
|
w******n
发帖数: 4955 | 38 我是一名社会志愿者，又是一名佛教信奉者，付燕是我一朋友的亲戚，今年42岁，赤峰
市红山区人，自小就有佛教情结但又不懂佛教的她，1998年起接触法轮功后,就错误地
把法轮功误认为是佛教，开始修炼至今。多年来，她不但不听劝阻，反而还以修炼者自
居，生活多遭坎坷。
今年初，通过朋友了解到她痴迷法轮功的症结后，我就以佛家弟子身份给她讲解佛
教理论，主要从八方面讲解佛教与法轮功的区别，从而解开了她的心结。
一是李洪志宣扬的“主佛”说——自己是最大的“主佛”违背佛教教义。佛家讲，
释迦牟尼佛反复宣说他所证悟的理是恒河沙数一切诸佛所共证悟共宣说，《维摩诘经》
中讲，“诸佛色身、威相、种性、戒定、智慧、解脱：解脱知见，办无所谓、不共之法
、大慈大悲、威仪所行。及其寿命、说法、教化、成就终生、净佛国土、具诸佛法、悉
皆同等。”过去、现在、未来诸佛都如是说，诸佛平等，没有大小、高低之分，根本没
有什么“主佛”之说。
二是李洪志的“带着本体进入佛国世界”说——他是“主佛”带出来的弟子层次也
就高，一部分带着本体进入法轮世界违背佛教教义。佛家讲诸形无常，一切有形的事物
处于不停的运动变化中，没有绝对不变、不灭... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 神传文化中的乐舞（中）
文/道生
四、人神之际 中西和弦
关于乐，西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中，海妖塞壬（Sirens）
有着迷人的歌喉，凡是听到她歌声的，无不神魂颠倒、心智迷乱，最后都被这魔力的声
音所引诱触礁而亡。虽然如此，却仍是一批批人相继赴死，欲罢不能。
参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯（Odysseus），在海上途径塞壬出没之处，
因得到女神喀耳斯的忠告，便提前命令手下用蜡堵住双耳，却把自己紧紧绑在桅杆之上
，只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域，奥德修斯听到了迷人的歌
声，不能自已，便绝望地挣扎着要挣开绳索，并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛，
但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声，才解开奥德修斯的
绳索，而平安脱险。
能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯（Orpheus），他是唯
一用琴声打败塞壬歌声的人。他生来便具有非凡的音乐才能，在他还很小的时候，阿波
罗便教会他弹琴并把自己的宝琴送给他。传说俄耳浦斯的琴声能使猛兽俯首，顽石点头
。他在寻找金毛羊的征途中，也经过了塞壬海妖的地盘，那充满魔... 阅读全帖 |
|
|
m********5
发帖数: 17667 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mitbbs2715 (好吃不懒做), 信区: Military
标 题: 人大：天风日照归国家 美国：风能与太阳能属私产
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 19 07:27:47 2012, 美东)
文科生又再祸害大陆了
最新颁布的《黑龙江省气候资源探测与保护条例》其中规定企业探测开发风能及太阳能
资源必须经过气象部门批准，而且探测出来的资源属国家所有。类似“晾衣服也是侵占
国有资产”的段子创作不断涌现，无疑是对地方政府将可再生资源收入囊中于法无据、
操之过急的深刻讽刺。
区别于传统的非可再生能源，新能源包括核能、太阳能、风能、生物质能、地热能等。
黑龙江的地方法规无法抵消全国性法规，人大未通过明确国有化风能与日光能的法律
根据2000年7月1日生效的《中华人民共和国立法法》，关于基本经济制度以及财政、税
收、海关、金融和外贸的基本制度的法律只能由全国人民代表大会及其常委会制定。按
宪法和有关组织法的规定，省级人大及其常委会只能制定和颁布地方性法规，不能制定
全国性法规。2000年生效的《中华人民共和国气象法... 阅读全帖 |
|
z****u
发帖数: 3461 | 42 （钻风蜀黍说放链接必须死，萌的也不行）
诸君应该还记得此前178小编介绍过的「了法寺」吧？这个寺院由于主持喜爱动漫，于
是就将寺庙萌化拟人，还推出了各种女仆活动、周边产品甚至是游戏与单曲CD！！在今
年夏季的C82上，主持还带着各种萌化的「了法寺」形象以及游戏作品和各种周边去参
战，这个商业头脑真不是盖的！近日，主持又出新花样了！此前在C82上贩售的佛系治
愈RPG游戏 「欢迎来到了法寺！」在安卓平台推出了APK下载！诸君可以在感受佛法无
边的同时被萌化的女神治愈！
了法寺是位于11区八王子市日吉町的松荣山了法寺是一间400多年的古刹，寺庙建
于1490年，是西八王子创建的日莲宗的寺院，供奉着「八王子七福神」之一的新护弁财
天。而本次的游戏就是以了法寺的拟人角色UGA酱和弁天酱的除魔之路为基础，玩家将
和美少女们一起净化时间的魑魅魍魉！
目前，这款安卓手机应用为免费下载，自15日时发布以来，下载数量以接近5000人
次。游戏中有800枚以上的妖怪卡片，玩家通过强化卡片来获得提升，操作上想多来说
还是比较简单的，而由于作品是正宗寺庙开发，角色又是萌化的寺庙和女神，相信感兴
趣的人一定不在... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 43 054、这是谁的等待
看情形，高原巨人部落把小茜公主围困在这个山谷里，他们守卫在谷地入口处的两侧山
梁上，谷地的入口处应该还有重兵警戒。两面高山上的守卫并不是很严密，阿蒙和梅丹
佐很轻易的就摸了上来，两人开始小声的分析起这里的情况。
阿蒙有些奇怪的说：“我在靠近谷口的山梁上发现了七、八个巨人弓箭手，但他们
都睡着了，就这样也能困住小茜公主吗？”
梅丹佐皱着眉头道：“这也不算奇怪，人总要休息的，谷口那边一定有人轮流放哨
，一旦发现小茜公主想突围，就会发出信号，吹响哨子或者号角什么的，守卫的人自然
都醒了。”
阿蒙点了点头：“嗯，应该就是这样。我们能摸到这里不奇怪，毕竟四面都是密林
山崖，但小茜公主他们在开阔谷地的中间，一有动静就会被发现，没法轻举妄动。”
梅丹佐又望着谷地中那隐约篝火的亮光道：“既然熟悉了地形和守卫的分布，天上
的云遮住星月之光、夜色一片黑暗的时候，其实可以潜行过去通知他们，让小茜公主悄
悄从我们的来路离开。”
阿蒙皱了皱眉头：“那样做未必稳妥，黑暗中潜行也是可能被侦测神术发现的，山
下可是一览无余的开阔地，你怎么知道巨人部落的守卫... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 44 第一卷：洪水 043、冰与火之歌
生死关头，阿蒙也顾不上是否暴露魔法师的身份了，先把小命保住要紧。水元素凝结成的冰盾防护效果并不好，甚至并不算一种防御神术，但它是阿蒙最早学习的神术、发动起来也是最快最顺手的，他正身处幼底河的中央，最容易召唤的就是水元素的力量。
阿蒙的警觉有些迟了，出手便是发动速度最快的神术，凌空结成冰盾先挡一下，接着施展正面抵抗效果最好的土元素防护又挡了一下。可是那蛇尾过于巨大，仅仅是重量和速度就能打碎这两道屏障，却为阿蒙争取了施展空间凝固术的时间，将硕大的蛇尾在空中定住了一瞬。
船上的人都还没反应过来呢，就听见阿蒙再度大喝一声，船头突然往下一沉，他已经挥舞法杖高高跃上天空。那根树枝状的法杖发出一层淡淡的光毫，在空中无声无息的抽在蛇尾上，一片冲击的震颤沿着巨蛇长长的身体传开，很多片蛇鳞被打裂飞落。
阿蒙论力量只是一名四级武士，理论上的五级体术还没有来得及修炼。但法杖打中蛇身的同时，一片淡蓝色的火焰随着那冲击波一般的震颤也沿着蛇身迅速蔓延，就似用法杖将这条硕大的蛇尾点燃。
别说是河中的怪兽，就连大陆上久经战阵的武士也没见过阿蒙这种打法，把... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 45 054、这是谁的等待
看情形，高原巨人部落把小茜公主围困在这个山谷里，他们守卫在谷地入口处的两侧山
梁上，谷地的入口处应该还有重兵警戒。两面高山上的守卫并不是很严密，阿蒙和梅丹
佐很轻易的就摸了上来，两人开始小声的分析起这里的情况。
阿蒙有些奇怪的说：“我在靠近谷口的山梁上发现了七、八个巨人弓箭手，但他们
都睡着了，就这样也能困住小茜公主吗？”
梅丹佐皱着眉头道：“这也不算奇怪，人总要休息的，谷口那边一定有人轮流放哨
，一旦发现小茜公主想突围，就会发出信号，吹响哨子或者号角什么的，守卫的人自然
都醒了。”
阿蒙点了点头：“嗯，应该就是这样。我们能摸到这里不奇怪，毕竟四面都是密林
山崖，但小茜公主他们在开阔谷地的中间，一有动静就会被发现，没法轻举妄动。”
梅丹佐又望着谷地中那隐约篝火的亮光道：“既然熟悉了地形和守卫的分布，天上
的云遮住星月之光、夜色一片黑暗的时候，其实可以潜行过去通知他们，让小茜公主悄
悄从我们的来路离开。”
阿蒙皱了皱眉头：“那样做未必稳妥，黑暗中潜行也是可能被侦测神术发现的，山
下可是一览无余的开阔地，你怎么知道巨人部落的守卫... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 46 六百六十六章 前去东荒
一颗颗华光闪烁的水系妖丹，直接堆成了一个小堆，堆在魏索的前方。
“呼哧！”
“呼哧！”
魏索头顶庞大的元气凝成的水皇虚影之中，始终吞着一二十颗妖丹，不停的炼化，如同
一头荒古巨兽，盘踞在这个山谷之中。
巨大的元气吞吐量，排出的浊气，充斥了整个山谷，甚至使得整个山谷的上方，都笼罩
了一层灰蒙蒙，如同瘴气一般的云气。
又连续不停的炼化了三百余颗水系妖丹之后，魏索信心再度膨胀，再试镇天法相。
“嗡！”
黑色镇天法相再度被撼动，脑后显现出黑色光盘，脚下震出无数道玄奥难言的光环，光
华扩张的更为剧烈。
但是连续震动了数下之后，这尊黑色镇天法相，还是如同巨岳一般，一动不动。
“快差不多了！”
但是魏索却是没有丝毫的气馁，脸上却是反而现出更加欣喜的神色。
他已经感觉出来，这尊黑色镇天法相，已经如同巨山被搬动，距离完全激发，已经无限
接近。
没有丝毫的停留，魏索继续不停炼化身前的水系妖丹，整个山谷上方的灰蒙蒙云气更加
浓厚，不停涌动。
“轰！”
又连续炼化了两百余颗水系妖丹之后，魏索的心脉处，再次涌出无数道散发着庞大威压
的金丹霞光，汇聚成光柱，源源不断涌入这尊镇天法相之中。
... 阅读全帖 |
|
A******6
发帖数: 177 | 47 天枢 351、凯撒的归凯撒
这是一个非常险恶的刁难，长老的提问包含了陷害约稣的圈套。约稣正在广场上、众人
的簇拥下宣讲，如果他回答不应该向马罗人交税，不仅触犯了马罗帝国的律法，而且有
煽动民众暴乱之罪，立刻就会被执勤的马罗士兵带走。
但若约稣回答 “应该”的话，他将失去民心。人们期待的弥赛亚，是全体撒冷人
与撒玛人的拯救者，人们都相信这位撒冷之王将率领他们建立全新国度、征服马罗帝国
、统治天枢大陆。况且长老的话还有一个更重要的前提，众人购买禽鸟放飞是为了向阿
罗诃献祭，却要向马罗人交税，这又如何解释呢？
约稣很清楚这位长老的伎俩，但只是微微的冷笑，他伸手从门徒那里取过一枚钱币
，举起钱币朝着众人问道： “这钱币上面，是谁的头像？”
众人答道： “是凯撒！”——凯撒与奥古斯都，不仅是当年威震大陆的两位马罗
统治者的名字，后来也成为了历代马罗皇帝的尊号与名衔。
约稣高声道： “那就让凯撒的归凯撒吧！神需要的不是它！可曾听说过能用钱币
买来进入天国的特权？它只可以花钱向祭司们在圣殿广场上买一块地方，设摆位出售禽
鸟，诱惑人们买下禽鸟放飞。说是向阿罗订献祭，却以神的名义去残害生灵、神也会发
怒... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
waving (如果没有如果) 于 (Tue Jul 3 13:41:02 2012, 美东) 提到:
发信人: xwa (信望爱✟八福), 信区: TrustInJesus
标 题: 儒释道与落水的希特勒
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 3 13:01:07 2012, 美东)
道德，或者说善恶标准，就是对主体具有最长远利益（最高价值观）的行为。
这里面有两个要素：
一是不同主体，也就是立场问题。
二是不同利益，包括精神利益、物质利益、短期利益、长期利益……
正因为这世上人太多了，个个都有立场；而人与人组合而成的各种团体，
包括家庭、社团、民族、乃至国家，更是各有千差万别，立场不同。
所以立场方面，这里的冲突几乎无法统一。
利益方面呢？即便同一立场，有些人思量短浅、有些人眼光长远，对同一件事
看出来的得失也是不尽相同，甚至有可能针锋相对、完全相左。
人一生于这个世上，就处于这些纷繁复杂的矛盾冲突之中。以至于无论怎样行，
都免不了侵犯别人的标准，或被别人侵犯自己... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 49 http://www.zhibeifw.com/news/list.php?id=9029
2012年極樂法會通知
自11月1日（藏曆9月18）至11月8日（藏曆9月24），喇榮五明佛學院將舉辦為
期八天的極樂法會。按極樂法會的要求，需圓滿30萬阿彌陀佛心咒。
若有時間，請佛友們盡量在此殊勝的天降月中，參加此次極樂法會的共修。屆
時，“智悲講堂一”將直播法會現況。本次法會不要求統計心咒數量。
備註：藏曆9月20日是閏日。
智悲網絡部
2012-10-18
-------------------------------------------------------------
http:/... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 50 五时三教：
佛於菩提树下丶吉祥草上成佛後，七日中不动不语时，其〔庄严报身〕於天法界说华严
经，此【第一时】也。
七日後以〔应化身〕游行人间，觅憍陈如五人，於鹿野苑说声闻法，建立僧团，此【第
二时第一教】也。
後说大乘般若空，以一切法空丶遣声闻教之执着「我空法有」，此【第三时第二教】也。
由此能兴论主诤，故说唯识经典：如来藏经丶楞伽经丶无上依经丶同性经丶不增不减经
丶显识经丶大般涅盘经……等如来藏系经典。则声闻缘觉法与大乘般若空之争执化为乌
有，融合圆满，此【第四时第三教】如来藏唯识教也。
佛灭前，为示华严法界真实，故说法华，而三教圆满，此【第五时】也。
阿含中之二乘法乃第二时第一教，然已隐含大乘法教於其中，今人不明，妄以如来藏非
真，妄以唯识为假想观，非悟者也。唯识如来藏经典既是最後说，应是最究竟法。乃竟
以先说之方便化城法而非议後说之究竟法，宁有斯理？
譬如世间法律，後立之法优於先立之法，母法优於子法。佛法亦如是，後说之法究竟於
先说之法，唯识如来藏系经典诸法是母，是根本；除去母法，则馀般若法空及二乘我空
等法，皆无所附丽，同於外道断灭论者。【故不应因自身未能证得如来藏，便学一神教
... 阅读全帖 |
|
