q***i
发帖数: 627 | 1 不想/不用造了不就失传了吗？即使有古书，也很容易失传。
失传了不一定不想造了。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 2 你混淆了概念。
你说的是迈锡尼和克里特。迈锡尼文明被sea people灭掉了，之后进入了全是文盲的黑
暗时代，所有文字失传。几百年以后，才是荷马时代，然后新的文字出现。
“希腊迈锡尼”是普遍说法，因为迈锡尼在当代希腊境内，这就和“墨西哥玛雅”类
似。你的理解在这里混乱了。
后来的希腊文明是sea people孕育出来的。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
以下拷贝维基：
线形文字B是希腊迈锡尼文明时期的一种音节文字。线形文字B出现于青铜时代晚期，早
于希腊字母数个世纪，随着迈锡尼文明的衰落而消逝。写有线形文字B的泥板大部分发
现于克诺索斯、科多尼亚、皮洛斯、底比斯、迈锡尼等地。后继的希腊黑暗时代，目前
尚未发现线形文字B的实物。
1952年，迈克尔·文特里斯成功释读线形文字B。线形文字B主要在克里特岛和希腊本土
南部地区使用，时间大约为前1500年-前1200年。 线形文字B似乎与更早的线形文字A有
某种联系。
尽管这两种文字共用许多符号，使用线形文字B所表达的音节来套用线形文字A所得到的
结果和任何已知的语言都没有关系。这种语言被命名为米诺斯语(Minoan languag... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 3 越老，越要补啊，早睡早起，方能养生。
华佗是印度人吗
作者：龙哥
华佗是中国人熟知的古代医学家，近年来更是被中医界喻为“外科鼻祖”，
声称华佗早于西方1000多年就实行了大型外科手术，并以此来证明中国先人的深
不可测和中医的“博大精深”。然而，华佗留下了太多的疑问，如姓名的怪异、
与中医迥异的医术、方法无文字记载、没有医书传世、医术不能传承、被后世医
家排斥等等。这与同时代的张仲景完全不同，这些究竟是什么原因呢？
关于华佗的史料记载，《三国志》为最早，《后汉书》则是因袭。而《三国
志》中关于华佗的文字主要来自《华佗别传》（散佚）。所以，《三国志》可谓
是华佗身世的孤证，其真实性已无旁证。史家一般认为，华佗生年难考，卒于公
元208年之前，是东汉末年著名的医生，与曹操同时代，华佗最终被曹操所杀。
华佗最突出的医学成就是首创了开腹手术和全身麻醉药（麻沸散）。
由于《三国志》在史籍中的重要地位，且作者陈寿又生活在华佗身后仅几十
年，故可以认为华佗并非凭空编造出来的人物，华佗应当是确有其人的。但是华
佗未留下一字书稿，仅凭《三国志》的记载已无法辨别华佗医术的真伪，史学界
和医学界对此一直争论不... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 4 张三丰创拳当然不是小说家语，而是历史事实。
张三丰修改当时流行的八段锦，创立太极拳。
不过，请注意，从西周傩舞，战国行气铭，到汉朝五禽戏（所谓华佗创立是传说，西汉
已经有了，华佗最多是改进），八段锦，张三丰的太极拳，是一个源流，本身是医疗和
健身的体操，不是打架杀人的技巧。主要在医生、道士中传承。
至于打架杀人的技术，是另外一个独立的传承，春秋战舞，儒家剑术，墨家击剑术，秦
汉的军中剑术，汉唐的搏击术，陌刀术，宋代的剑术，太祖长拳，铁布衫，杨家枪，少
林疯魔棍法，空手入白刃等。宋朝是其高峰，不但在军队里面大力推广，比如设立专门
的武术教师职位，待遇还不错，（林冲的八十万禁军教头，虽然是元代小说家语，带有
一点历史影子），而且在宋朝政府鼓励下，民间极为流行。水浒虽然是元代小说，但是
对于民间武学，带有一点对过去历史的记忆。
这个流派以使用刀剑枪矛的技巧训练为主，空手搏击只是辅助。毕竟要打架杀人，使用
工具才是王道。刀剑是民间最常见的武器。
元代禁止汉人带剑和练武，所以这个流派基本失传了。从文学也可以看出端倪，那就是
在元代以后，文学里面的武术变得玄幻起来，这也是真正的搏击武术失传的结果，... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 5 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 创世纪的进化 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 25 01:06:07 2008)
创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 6 保持客家文化的一个要点是恢复原有的集体生活方式。 家乡的老围屋基本都被废弃了
， 一两百年前建的老围屋其实收拾收拾还能住， 而且也很好住， 但村民们纷纷迁出
去，在村外占用耕地造独家小楼，其实新造的大片小楼也没几个人住，因为年轻人都外
出打工了， 全村大部分房子都是空的。 老围屋里， 只剩下几家的老人住。 住传统围
屋成了穷和落后的标志，人人躲之不及， 等到那几个老屋子里的老头老太死了， 估计
老房子都要荒废。
客家文化的丢失， 首先是因为生活方式的变化， 人的审美观变了，客家围屋比北京老
四合院更有文化价值，但大家觉得不时髦了，巴不得全都拆掉。 否定了传统的生活方
式， 传统文化也就成了无本之木， 很快就要消亡。 好比北京人铲平了四合院和胡同
，都住现在的商品房， 老北京文化也必然消亡， 北京要是没几个学者呼吁挽救， 四
合院可能已经被摧毁干净了。
客家的文化，现在看来能勉强保留的也就是客家话，但客家山歌啥的立即就要失传干净
。 传统节日的活动也要失传， 两代之后的人可能连过农历年都不会。 客家菜则是年
轻一代越来越不会自己动手做， 客家肥猪肉， 以及过年过节的几种特别食品也会在... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 7 http://weibo.com/p/1001603924044620692822
失传的屠龙术
2015年12月25日 21:03 阅读 90463
今天我们先从一位皇帝讲起，史上最会卖萌皇帝，雍正：
一直以来，雍正皇帝夹在乾隆康熙两帝之间，总是容易被人忽略，便如“康乾盛世”也
是取了爷爷和孙子的名号，跟他这个爸爸没什么太大关系。而看一些晚清、民国时期士
大夫们的评论，雍正的形象多半是一个严酷、苛刻、吝啬的暴君，而乾隆则是一个慷慨
、宽厚、仁慈的明主。
谈起雍正，多半跟宫廷八卦有关，包括他继位是否正当、对自己兄弟多么残酷，但极少
有人对他的治国理政的政策有一个应当的重视，雍正朝的政治向以严猛著称，其诸多政
治与经济的改革亦向被学界视为开启康乾盛世的重要举措。可以说，雍正宝宝的坏名声
很大程度上是他得罪了一个阶层——一个便如皇帝的他也得罪不起的阶层。
康熙帝晚年，多半有些慵怠朝政，康熙六十一年（1722）十一月，雍正帝在一片质疑声
中登基，虽然面临着帝位认同的危机，但是，却丝毫没有影响到他对国家财政状况及吏
治败坏而采取的果断措施。雍正上台后的第一个月，就干了一件注定要让自己为千夫所
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 海昏侯DNA可以用来分辨刘邦和汉武帝的皇室血统
导读：我们发现了墓主人的牙齿，这是一个非常重要的发现。因为有了牙齿，就可以知道
墓主人的年龄，平时喜欢吃什么样的食物，有什么样的病，还可以做DNA的测序。现在
我们国家刘姓DNA资料还是蛮齐全的，但是这些DNA 资料里，搞不清楚哪一个是刘邦和
汉武帝传下来的皇室血统。有了海昏侯的牙齿就可以实现了，他是正宗的皇室成员，汉
武帝的嫡亲孙子...
**还没下到一半，扑鼻而来一阵阵香味**
2011年3月23日一大早，江西电视台新闻热线接到电话，说村民在南昌郊区墎墩山
发现古墓被盗。电视台立即跟我们考古部门联系。
当天下午，我刚刚出差回来，正在家里给老婆孩子做饭。考古所原所长樊长生的电
话就来了，他说我们现在都在外面，你去看一下。我说我也刚刚回来，是不是明天去。
所长跟我强调，他说这个地方在新建县的铁河。
他说了这句话之后，我马上反应过来——铁河这个地方有很多汉墓，这一带很可能
是文献记载的海昏侯昌邑王曾经待过的地方。听他这么一说，我马上朝口袋里一看，还
有200块钱，差不多够打车了，于是放下东西就出了门。
我们一路赶过去，到达被... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 9 张三丰创拳当然不是小说家语，而是历史事实。
张三丰修改当时流行的八段锦，创立太极拳。
不过，请注意，从西周傩舞，战国行气铭，到汉朝五禽戏（所谓华佗创立是传说，西汉
已经有了，华佗最多是改进），八段锦，张三丰的太极拳，是一个源流，本身是医疗和
健身的体操，不是打架杀人的技巧。主要在医生、道士中传承。
至于打架杀人的技术，是另外一个独立的传承，春秋战舞，儒家剑术，墨家击剑术，秦
汉的军中剑术，汉唐的搏击术，陌刀术，宋代的剑术，太祖长拳，铁布衫，杨家枪，少
林疯魔棍法，空手入白刃等。宋朝是其高峰，不但在军队里面大力推广，比如设立专门
的武术教师职位，待遇还不错，（林冲的八十万禁军教头，虽然是元代小说家语，带有
一点历史影子），而且在宋朝政府鼓励下，民间极为流行。水浒虽然是元代小说，但是
对于民间武学，带有一点对过去历史的记忆。
这个流派以使用刀剑枪矛的技巧训练为主，空手搏击只是辅助。毕竟要打架杀人，使用
工具才是王道。刀剑是民间最常见的武器。
元代禁止汉人带剑和练武，所以这个流派基本失传了。从文学也可以看出端倪，那就是
在元代以后，文学里面的武术变得玄幻起来，这也是真正的搏击武术失传的结果，... 阅读全帖 |
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S*******D
发帖数: 12188 | 10 没有任何根据的盲目崇古。比如武术，动不动就什么古人牛逼，现代失传了。还有中医
，华陀李时珍多么多么牛逼，现代失传了。去尼玛的，傻逼才信，明明是古代就那个球
样，根子上就不正或者干脆是伪科学。而现代社会科技发达了，装神弄鬼混不下去了，
所以以前装牛逼的行为现在行不通了。于是中国愚民们就来个，这些老祖宗的东西古代
都牛逼来着，现代人不行，失传了。尼玛你这个东西要真牛逼现代人一样能把你发扬光
大继承发展好不好？而且现代交通通讯等基础设施更有利于传播继承任何群体性技能。 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 11 2017年考古成果:为华夏文明史按下“刷新”键
来源：人民日报 作者：史一棋 时间：2018-02-01
40 0 考古中华文化 字号:A-A+
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考古是一件极具探索性和刺激性的事业。探索性在于考古挖掘过程中的经历，虽然略显
单调但充满趣味。而刺激性在于你永远不知道藏在普通土层下的是什么，能揭开哪些人
类未知的谜团，一旦有所得，考古队员的欣喜若狂可想而知。
在渐行渐远的2017年，我国取得不少考古新成果，本报特别盘点了其中刷新华夏文明史
的5项，以飨读者。
——编 者
1517422782429_1
“许昌人”头骨化石：
或成华北地区现代人的直接祖先
华北地区现代人的直接祖先可能是“许昌人”，而不是人类考古学界一贯倾向的非洲—
—这一颠覆性的结论来自名为《中国许昌出土晚更新世古人类头骨研究》的论文，2017
年3月3日发表于代表人类自然科学研究最高水平的《科学》杂志上，系中外专家对“许
昌人”头骨化石多年研究的成果。
“许昌人”的命名源自2007年在河南许昌市灵井旧石器时代遗址发掘出土并复原而成的
一个较为完整的人类头骨化石（许昌1号），包括2014年出土的另一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 网上有一篇,讲的很好. 这句话很在理: 在古代,工匠师徒之间,往往是一种博弈加防范
的过程,多数情况下,只有家族继承或者家族式师徒中最亲密的徒弟,才能得到师傅真正
的手艺。恰恰是手艺的难得,使得徒弟与师傅的感情更加复杂——这复杂里,既有利益,
又有人性,更有着千百年来中华文化的影子
古代师徒关系：既有不成文规矩，也有行规手册
□ 林海
在中国古代,行业内的师徒关系既有不成文的规矩惯例,也有明确载录的行规手册,
甚至还有些作为附录被记入了官方的法典。
许多行业技能的传授,是通过家族式的经营与训练。故古语称:“家其专业,以求利
者。”为了防止技术外传,通常传男不传女,以防女儿出嫁后导致技术外流。将专门技艺
作为家产传给子孙的习俗,甚至得到了官方的认同和保护。
《考工记》上说:“巧者述之守之,世谓之工”,并注:“父子世以相教也”。《国语
·齐语》还解释了世传技艺的好处在于:“其父兄之教,不肃而成；其子弟之学,不劳而
能。夫是,则工之子恒为工”。耳濡目染,教者省力,学者亦快,结果便形成了《荀子·儒
效》上说的“工匠之子,莫不继事”的传统做法。
从官方的角度来看,也是以家庭为单位来管理工匠。《魏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 日本前首相向中国捐赠4175册汉籍，含失传千年唐代典籍
作为中日和平友好条约缔结40周年的重要纪念活动， 管理日本原熊本藩主细川家族祖
传文化遗产的日本前首相、永青文库理事长细川护熙26日向中国国家图书馆捐赠了其收
藏的4175册中国书籍“汉籍”。
据中国国家图书馆网站介绍，此批36部4175册汉籍涵盖经、史、子、集、丛五大部类，
包括经部14部、史部9部、子部4部、集部5部、丛部4部，内容丰富，品类齐全，能够较
为全面地展示中日典籍交流和文化传播的发展轨迹和渊源脉络。
据文汇网报道，这次永青文库捐赠，是1949年以来日本友人对中国无偿捐赠汉籍规模最
大的一次。这批捐赠汉籍保存完整，其中不乏我国历史上失传已久的重要典籍，特别是
中国古代政治文献选集《群书治要五十卷》，该书由唐初名臣魏征等人所撰，唐末已亡
佚，国内失传千年，因遣唐使带回日本而得以流传至今，此次日本捐赠的是日本天明七
年(1787)刻本，共25册。
此外，日本弘化四年刻本《尚书正义》、昭和影印本《尚书正义》所据宋代底本，国内
都没有收藏，对于国内学者开展研究具有重要意义。有些捐赠文献版本相当珍贵，《佩
文斋书画谱》为康熙內... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 网传祖冲之著有一本6卷<缀术> 介绍如何计算圆周率, 可惜后来失传了。这正是中国人
造假的惯用伎俩. 反正失传了.死无对证.哈哈.
其实中国人犯了一个弱智的错误. 失传的东西是不能做证据的。
你说有一个李春的人物存在，但是无法提供任何历史记录描述李春，那么李春这个人物
就可以被质疑。 |
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发帖数: 1 | 15 网传祖冲之著有一本6卷<缀术> 介绍如何计算圆周率, 可惜后来失传了。这正是中国人
造假的惯用伎俩. 反正失传了.死无对证.哈哈.
其实中国人犯了一个弱智的错误. 失传的东西是不能做证据的。
你说有一个李春的人物存在，但是无法提供任何历史记录描述李春，那么李春这个人物
就可以被质疑。 |
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发帖数: 1 | 16 祖冲之的光辉业绩在很多史籍里面有记载
散见于各种史籍记载的还有以下著作：
《安边论》，已佚。
《述异记》十卷，已佚。
《易老庄义释》，已佚。
《论语孝经注》，已佚。
《缀术》六卷，已佚。
《九章述义注》九卷，已佚。
《重差注》一卷，已佚。
《大明历》
《上大明历表》
《驳议》
《开立圆术
网传祖冲之著有一本<缀术> ,可惜后来失传了. 这正是中国人造假的惯用伎俩. 反正
失传了.死无对证.哈哈.
其实中国人犯了一个弱智的错误. 失传的东西是不能做证据的. |
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T*******x
发帖数: 8565 | 17 诗，就是民歌，这个艺术水平我觉得不算高吧？
书，尚书是不是失传了？
礼，也失传了吧？但是没失传也没什么意义啊，就是穿衣戴帽的事吧？
易，这个我还是比较神往的，但是看不懂，也看不进去。
春秋，就是简明历史，这有啥啊？ |
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s*******c
发帖数: 5161 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
lilykang (伊一人) 于 (Tue Mar 5 09:24:34 2013, 美东) 提到:
3月5日晚间11点，护士唤醒我，说老公的血压在持续下降，很可能剩下的时间不多了。
我打电话让朋友把三个孩子带进来，和他们爸爸告别，让朋友帮忙照了最后一张全家福
。然后把孩子们送回去睡觉，其后就一直守在他身边。我和他说了很多很多话，和他说
我怎么爱上他的，和他说我对我们共同生活未来的展望，我摇他大声呼唤他，可是他都
没有反应，我一遍又一遍地亲他，和他说我舍不得舍不得啊，我知道他其实听得到，因
为期间他的血压有所回升。我一度以为奇迹出现，就更用力地抱他，更大声地说话。可
是生命的力量还是抵挡不住癌细胞的吞噬。他的血压一路滑落，最后凌晨近四时，他大
声喘了几口气，发出类似叹气的声音，眼角慢慢沁出一滴泪水。医疗监视器的警告声提
醒我，This is it。我的坚强的老公啊，我认识他以来从来没见他哭过，总算在他人生
的最后时刻，流下了一滴泪水。。
----谢谢大家给我这么多的祝福，我觉得祝福还是起作用了，... 阅读全帖 |
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S***6
发帖数: 431 | 19 发信人: SLC26 (罗成), 信区: LeisureTime
标 题: 【每周荐书】2015-12-04 (文学回忆录等几本书)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 3 00:53:02 2015, 美东)
这周的【每周荐书】提前发了，欢迎大家板砖......还有，从保护著作权角度
考虑，不再提供pdf下载链接了，这个大家其实自己可以找到的。:)
1: 【文学回忆录】木心讲述/陈丹青笔录 (谷雨书苑推荐书目之一)
文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。这是最近各个文学排行榜热
销的书目，也是陈丹青归纳整理的1989-1994年在纽约听木心的讲课笔记。我自己上半
年就入手了一套，现在是枕边书之一，喜欢在清静的时候随手翻开阅读一两页。看看木
心是如何评价那些耳熟能详的作家的。里面有木心的很多妙语，不是对文学史非常熟悉
的人是说不出的。卖个关子，木心对圣经和耶稣的评价极其精当，他不是基督徒，却比
很多基督徒似乎更加亲近理解耶稣.......
木心说，十九世纪上帝死了，二十世纪人死了，又说后世不再有读者。我很想告诉
他这是不对的，因为大地没有失去盐... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 过去，人们总以为杨露禅改了陈长兴传他的拳而自成一派。那是因为自上世纪二、三十
年代陈沟太极拳师纷纷著书及到各地传授太极拳以来，人们发现其动作形式及动作名称
，与清道光年间三进陈沟从陈长兴学艺、后在京城传艺的杨露禅传的太极拳动作及动作
名称，差异很大。陈沟的太极拳及动作名称与通背拳风格、名称相近，并与通背拳一样
，以“缠”字即“缠丝劲”为灵魂。而杨露禅传的太极拳则强调劲整，不妄动，强调的
是“抽丝劲”，而不是“缠丝劲”。 可是，武氏太极创始人武禹襄之兄于咸丰年间在
舞阳盐店发现的《太极拳谱》上的十三势太极拳动作名称及顺序，却与杨露禅传的一样
，而与近代陈沟传的及其拳谱上记载的十三势太极拳有颇多差异，这又说明杨露禅传的
拳架有渊源，非后经自我改创的拳。那么，除武氏咸丰年间发现的《太极拳谱》证明杨
露禅的拳架是原传拳架外，是否还有其它旁证？ 到本世纪初的2004年，在与温县相邻
的博爱县（原称“河内县”）唐村发现了清康熙五十五年的李氏家谱及乾隆年间的《太
极拳谱》，其远早于武氏发现的《太极拳谱》的唐村之拳谱，其中的十三势太极动作名
称也与杨露禅拳架的动作顺序名称一样，这便完全确定了杨露禅拳架... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 过去，人们总以为杨露禅改了陈长兴传他的拳而自成一派。那是因为自上世纪二、三十
年代陈沟太极拳师纷纷著书及到各地传授太极拳以来，人们发现其动作形式及动作名称
，与清道光年间三进陈沟从陈长兴学艺、后在京城传艺的杨露禅传的太极拳动作及动作
名称，差异很大。陈沟的太极拳及动作名称与通背拳风格、名称相近，并与通背拳一样
，以“缠”字即“缠丝劲”为灵魂。而杨露禅传的太极拳则强调劲整，不妄动，强调的
是“抽丝劲”，而不是“缠丝劲”。 可是，武氏太极创始人武禹襄之兄于咸丰年间在
舞阳盐店发现的《太极拳谱》上的十三势太极拳动作名称及顺序，却与杨露禅传的一样
，而与近代陈沟传的及其拳谱上记载的十三势太极拳有颇多差异，这又说明杨露禅传的
拳架有渊源，非后经自我改创的拳。那么，除武氏咸丰年间发现的《太极拳谱》证明杨
露禅的拳架是原传拳架外，是否还有其它旁证？ 到本世纪初的2004年，在与温县相邻
的博爱县（原称“河内县”）唐村发现了清康熙五十五年的李氏家谱及乾隆年间的《太
极拳谱》，其远早于武氏发现的《太极拳谱》的唐村之拳谱，其中的十三势太极动作名
称也与杨露禅拳架的动作顺序名称一样，这便完全确定了杨露禅拳架... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 22 孙卫：当年的技术已失传 辽足十连冠辉煌难复制
2012年05月05日15:37
来源：沈阳晚报
孙卫原名孙伟，在辽宁队时期因为左脚精准的长传球素有“金左脚”的美誉，其组
织能力出色、视野开阔，是辽宁队十连冠以及1990年夺取亚俱杯冠军的主力功臣。接受
本报记者采访时，孙卫坦言跟随辽宁队连续十年拿到冠军，并拿到了国内唯一一个亚洲
俱乐部杯的冠军，让自己的职业生涯达到了一个顶峰；但是他也感叹，这几年中国足球
水平在下降，而且辽宁队当年的那些技战术已经失传了。
天才球员遇到伯乐
现在还经常回想起十连冠和夺取亚俱杯的情景。当时我们在国内从1984年在武汉夺
得的足协杯冠军开始，连续十年拿到了国内联赛、足协杯、全运会和亚俱杯等冠军，我
们的职业生涯也达到了一定的高度。此后有很多人问过我辽宁队十连冠的原因，我认为
是当时的那批球员很有天分，然后我们遇到了一个非常有天分的主教练（李应发）。
我们那批队员都是从小一起长大的，从少年队到青年队再到辽宁队，彼此之间已经
产生了相当的默契，而且我们通过一次次的比赛提高了驾驭比赛的能力。到亚俱杯那年
，辽宁足球的底蕴和积累得到了很好的施展，我们队员之间可以用心... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 23 /w570782.jpg
津门志·毛彪传：失传绝技重现江湖叫板大帝
自盘古皇开天辟地以来，人类眼见之世界，诸般奇异之事莫若电闪雷鸣、狂风暴雨所致
天灾人祸、哀鸿遍野也，决非人力之所能为。然今沧海桑田，华夏足坛一时兴盛，各路
豪杰啸林聚义，震世武功撼动山野。
然这武林之中曾有失传已久之绝学，名曰“蚌埠回旋”，系中超元年间无双大帝李
毅之独创，后由高卢法兰西之亨利、齐祖二人传承光大，凡掌握此武林绝学者，日后莫
不能成盖世武者。
然自大帝隐退山林，此绝学竟难觅传人，失传已久。如今水滴7.19一役，此绝学竟
在无声中重现江湖，华夏津门之单车少年毛比奥在史诗一役中重展这无双之绝技，令人
叹为观止。
古人有诗赞曰：
惜亨利齐祖，略输霸气，
梅西C罗，稍逊风骚，
一代天骄奉先伊布，只识蝎子摆尾尻，
数风流人物，还看毛比奥！
这“毛比奥回旋”比起“蚌埠回旋”若何？列位看官不妨自行比较。 |
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c****u
发帖数: 8308 | 24
我试试吧。。。
简而言之，
云锦是中国丝织最高技术
妆花缎是云锦最高技术
朝服和吉服，也就是龙袍，是妆花缎主要成品表现，清代成品一件需几年，至今不能机
工代替。
宫廷用丝物，是妆花缎唯一表现
3朝妆花缎，又是宫廷妆花缎最高表现形式；
自小到大，看东看西，在民间只见过两块儿私人藏3朝的5爪龙纹妆花缎，也是雍正。其
他都在国内外博物馆，还有索斯比拍过的整件朝服。也许我见识还是不够多，但这东西
的稀有概念就在我脑子里印下来了，直到今天。
这些年遍寻北美加拿大都找不到，这月在欧洲找到了两片儿，这次拿东西价格掺入个人
感情了.
-------------------下面是摘的
“妆花”是云锦中织造工艺最复杂的品种，也是最有南京地方特色的具有代表性的提花
丝织品种。
“妆花”是织造技法的总称，始见于明代的《天水冰山录》。该书记载严嵩抄家的
大批丝织物中，有很多“妆花”名目的丝织物，如“妆花缎”、“妆花罗”、“妆花纱
”、“妆花紬”、“妆花绢”、“妆花锦”等等。“妆花”织物有加织金线的，也有不
加织金线的。
妆花为何云锦织造中的顶峰,有它自身的特点:
“妆花”织物的特点是用色多，色彩变化丰富。在织... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 8308 | 25 龙年就要过去了，先祈愿藏友今年收获多多，来年富贵盈门。
壬辰年最后一天，简单聊聊清代龙袍，并尽量躲开书本内容，说些细节的东西。之所以
跳过以前所有朝代，是因为清以前基本没有传世品，只有出土，不宜收藏（重口味就不
照顾了。。）
封建社会重视礼仪，早有《易经》说道 “尧、舜垂衣裳而治天下”，后有《皇朝礼器
》：“礼之大者，昭名分，辨等威，莫备乎冠服”；再加上中国千年织艺积累下来，清
代这个末代封建王朝的皇室衣冠便成了中国封建史上最繁琐衣冠工艺的代表时期。
清代宗室、大臣大致分为礼服、吉服、常服、行服、雨服等，每套服饰分配各类顶冠、
玉带、佩挂、靴鞋袜，各级衣冠所用图案、针法、料色、布色、镶嵌宝石用量也有较严
格区分，之所以说比较严格区分，是因为随着道光后国力日衰，典章的执行力度也随之
衰弱，譬如五爪龙出现在非皇室用器、摄政王穿皇帝十二章衮服、道光以后”南风渐行
”、慈禧在宫内公开穿“广袖”等现象，这些在康雍乾都是不可能出现的，这些是后话。
清道光 汉式广袖 大红缂丝彩绘八团梅兰竹菊夹袍
清光绪 汉式广袖纳纱竹纹氅衣
清光绪 汉式广袖红缎九蟒吉服
清光绪 汉式广袖蓝锻盘金蟒袍
单皇帝礼服一项... 阅读全帖 |
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S***6
发帖数: 431 | 26 这周的【每周荐书】周三晚上提前发了，欢迎大家板砖......还有，从保护著作权角度
考虑，不再提供pdf下载链接了，这个大家其实自己可以找到的。:)
1: 【文学回忆录】木心讲述/陈丹青笔录 (谷雨书苑推荐书目之一)
文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。这是最近各个文学排行榜热
销的书目，也是陈丹青归纳整理的1989-1994年在纽约听木心的讲课笔记。我自己上半
年就入手了一套，现在是枕边书之一，喜欢在清静的时候随手翻开阅读一两页。看看木
心是如何评价那些耳熟能详的作家的。里面有木心的很多妙语，不是对文学史非常熟悉
的人是说不出的。卖个关子，木心对圣经和耶稣的评价极其精当，他不是基督徒，却比
很多基督徒似乎更加亲近理解耶稣.......
木心说，十九世纪上帝死了，二十世纪人死了，又说后世不再有读者。我很想告诉
他这是不对的，因为大地没有失去盐味，至少在我这儿还是咸的，当年非洲的年轻人写
来一信，给老了的纪德以莫大安慰，这样的安慰木心也得了么。木心，谢谢你的礼物。
纸版书Amazon链接:
http://www.amazon.com/gp/product/B0... 阅读全帖 |
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r***y
发帖数: 4379 | 27 岳父是个黑社会，逼我娶他的黑木耳女儿。(转载)
访问数：1860 回复数：65
楼主回复作者：一点点闷骚 发表日期：2012-3-21 11:30:12
奇文共赏之
作者：zc1990020617
和他女儿在酒吧里面认识，然后发生了关系，做的时候我就感觉这个女孩经验蛮丰富
的，她含的时候也蛮温柔的，没想到。。。
后来接触了几周，她突然说她怀孕了，要我娶她，正当吊丝都是白痴啊！才认识三
周，就算怀孕，哪有那么快知道的啊！我到处打听了一下，黑木耳一直来这个酒吧，这
几个月，至少含过七八个，一下子，我觉得头上绿意盎然
后来，我当然拒绝娶她，因为，之前玩过她的那些男的，也都拍怕屁股走路，为什
么要我来，戴这顶绿帽子！没想到，昨天，一帮人冲进了，我的公司，照着我的JB就是
一脚。。。
捂着jb，倒在地上哀嚎的我，这时才知道，原来这个黑木耳有背景，而且背景比她
的木耳还黑，他爸是当地的老大，这个黑木耳，之前结过一次婚，男的嫌她不能生育（
其实可以生，就是一直流产，估计是因为堕胎太多），黑木耳的前夫，是个开4s店的，
因为畏惧黑社会岳父，有苦难言，但是，忍了几年，在半年前，突然消失了，抛弃了黑... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 28 《群书治要》（以下简称《治要》）是唐初著名谏官魏征及虞世南、褚亮等在贞观初年
受命于唐太宗李世民（599年-649年），以辑录前人著述作谏书，为唐太宗“偃武修文
”、“治国安邦”，创建“贞观之治”提供警示的匡政巨著。《治要》取材于六经、四
史、诸子百家，“上始五帝，下迄晋年”，以“务乎政术，存乎劝戒”为宗旨，从一万
四千多部、八万九千多卷古籍中“采摭群书，剪截淫放”，呕心沥血数年，于贞观五年
（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言。
《群书治要》的特点，一言以蔽之，曰“博而要”。魏徵等人博采经、史、子典籍六十
五种，又以“务乎政术”、“本乎治要”为原则，删其繁芜，择其精粹，浓缩成五十卷
的珍本。魏徵乃经国之大器，兼具高尚之道德与卓越的史识，这更使得《群书治要》成
为一部“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的经典之作。
然而这本史诗巨著却因雕版印刷术尚未发明而未普及，加之唐末战乱致使此书失传，幸
得由日本遣唐使抄录带回日本，经过多代人共同努力，终于使这本书重见天日，实乃：
“不幸之万幸”。
《群书治要》作者考
四库未收书提要 羣书治要提要
四库未收书提要 羣书治要提要... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 29 创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年，发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年，此后楔形文字失传，很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传，加上基督教两千多年来的武力灌输，犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是，随着十九世纪楔形文字的破译，人们看到... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 30 ：所以，我对摩门教研究的出发点，就是抱着学习的态度，研究的态度进行的。
你研究出什么结果来了？我就见你贴摩门经，能不能结合具体的经文谈谈你的研究结果
。耶稣复活来到美洲，怎么后来这个信仰完全失传了？犹太人和基督教会经历这么多磨
难，可没有失传啊，这是有神保守他自己的工作，在美洲却失传了，那耶稣为什么要来
美洲？ |
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f*r
发帖数: 3968 | 31 来自主题: ChineseClassics版 - 十八摸初探 古国顺
十八摸是一首脍炙人口的小调，好像谁都能哼上几句，但到底有谁能唱完，
恐怕就很有疑问了。顾名思义，既称为十八摸，其主要歌词至少应有十八段，
但目前民间艺人能唱的却不到十八，杨兆祯教授在所着《客家民谣九腔十八调
的研究》一书中，收集的只有十六段，桃园县客家民谣研究促进会出版，林忠
正先生编辑的《客家民谣教本》，所录的与前书一样，并注明《以下二段巳失
传》。是否真的失传？是否民间还有人保存钞写本？甚至还有人记得全部歌词？
总之，除非失传的部分重现，否则，也只有认定失传了。
笔者学习客家歌谣的过程，通常是先学会腔调，後学歌词。原因是我从小就学
胡琴，而起先学的多半是一些所谓的《弦诗》，像九连环、刘新娘、黄大娘、
开金扇、大开门之类，好像只有旋律没有唱词，所以听歌总先留意腔调。而山
歌，先父认为那是放牛的人才唱的《掌牛歌》，是绝不会教我唱的，虽然我也
一天到晚《掌牛》他唯一认真教我的只有《十二月古人》而已。至於十八摸，
倒是听他唱过几回，但好像也只是了几段。当时我也曾经问过，以下的怎麽唱
？但都没有答案。
二、十八摸的结构和内容
十八摸全曲二十九小节，每小节二拍，唱词如下（以第一 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: History
标 题: 发现《连山易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 09:24:08 2011, 美东)
据贵州商报报道，该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉，该县现已征集到水书
8100册，并组织专家翻译和研究，有了八方面的最新发现。 发现之一：在未征
集抢救水书之前，只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后，仅注录鉴定
1516册，就发现清代各个时期的水书，同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二：在未开展征集抢救水书工作之前，专家称水族古文字仅有400多个，2003年
起进行专门的研究和翻译后，加上异体字共1400多个。 发现之三：长期以来，
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为，水族先民应当来自北方，但一直难以考证
。征集抢救水书后，专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载，进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四：由贵州省档案馆转来的江... 阅读全帖 |
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S***6
发帖数: 431 | 33 发信人: SLC26 (罗成), 信区: LeisureTime
标 题: 【每周荐书】2015-12-04 (文学回忆录等几本书)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 3 00:53:02 2015, 美东)
这周的【每周荐书】提前发了，欢迎大家板砖......还有，从保护著作权角度
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1: 【文学回忆录】木心讲述/陈丹青笔录 (谷雨书苑推荐书目之一)
文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。这是最近各个文学排行榜热
销的书目，也是陈丹青归纳整理的1989-1994年在纽约听木心的讲课笔记。我自己上半
年就入手了一套，现在是枕边书之一，喜欢在清静的时候随手翻开阅读一两页。看看木
心是如何评价那些耳熟能详的作家的。里面有木心的很多妙语，不是对文学史非常熟悉
的人是说不出的。卖个关子，木心对圣经和耶稣的评价极其精当，他不是基督徒，却比
很多基督徒似乎更加亲近理解耶稣.......
木心说，十九世纪上帝死了，二十世纪人死了，又说后世不再有读者。我很想告诉
他这是不对的，因为大地没有失去盐... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 34 天隐慢条斯理道：“我说，看你的手法，观你的动作，我当送你四个字——你**练。”
江川一滞，差点没喘不上气来，他这才知道，若论打击人，十个沈白说十车的话，都赶
不上天隐这慢吞吞的四个字。
天隐不理会他的羞恼，道：“你刚才直接用火焰提丹？倒是敢想，敢干，可惜手法上偏
差太大，明眼人一看便是没有传授。”
江川想辩解一句，若不是在火绝峰上如此的环境干扰了他的控制，他也不至于如此冒险
，但终究还是没有说出口，他自学炼丹确实是不争的事实，就算不在刚刚那种情况下，
让他养精蓄锐，全力出手，在天隐这样的大宗师面前，看起来大概也是不堪入目。
既然如此，江川也不多说，直接道：“请您教我。”
天隐对他的态度倒是很满意，道：“沈白与我虽然同为丹师，但所属流派全然不同。我
看你虽然用的是他那一套，却极不标准，显然他虽然言传，却不曾身教，是不是？”
江川点头，道：“弟子跟着玉简学习的。”
天隐道：“那你的悟性倒也还罢了。嗯，纸上谈兵，倒真是他的风格，现在他也无法教
你了，既然是跟我学，你又不算入他的门——就把他那一套废掉。”
江川愕然，道：“哪能这么容易废掉？”他用这一套手法早就练了数年时间，不说融会
贯通，也是... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 35 【第一章】—渔翁
【第二章】—脱困
【第三章】——天下
【第四章】——推广
【第五章】——虫变
第一章 渔翁
在无尽虚空中，一道神念缓缓扫过，彷佛黑暗中灯塔射出的光芒般，显得异
常明亮，甚至到了刺眼的程度。
神念扫过的瞬间，不知道有多少人迅速隐去，他们各有各的手段，有的藏入
虚空中，有的和四周相融；等到神念扫过后，他们又再次出现，每个人的嘴角都
带着轻蔑的笑意。
在远处神念发出的地方，谢小玉正操纵着那个巨大的圆盘徐徐转动，发出神
念的正是他。
敦昆不在这里，他藏身在百里外的一片虚空中，同样操纵着一个巨大的圆盘，
圆盘随着谢小玉的圆盘转动而转动。
虽然谢小玉与敦昆相隔百里，但配合得异常有默契。
不知道过了多久，敦昆突然喝道：「可以了，你停下来吧。」
虽然隔得很远，两边却透过莫伦老人保持着紧密的联系。
「快把我们拉过去。」谢小玉连忙说道。
虽然谢小玉身边有莫伦老人保护，不过刚才放出神念早已经让他成为众矢之
的，如果不赶快离开，说不定会有麻烦。
另一边，敦昆二话不说地将大圆盘扔在一旁，抬起右手凌空虚抓，瞬间谢小
玉和莫伦老人的身影渐渐从虚空中冒出来。
「怎么样？有结果吗？」谢小玉急不可... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 36 【第一章】——妇人之仁
【第二章】——天魔.投影
【第三章】——因祸得福
【第四章】——扣帽子
【第五章】—— 功德化池聚业力，红莲化生解苦厄
【第一章】 妇人之仁
曾经的小径早已经不存在，半山腰有一部分坍塌，当年部落的长老们论法的
平地变成陡坡，将谢小玉盘坐的那块大石头埋掉一大半，只剩下最前端的一角露
在外面，上面满是风霜雨雪的痕迹，很多地方侵蚀剥落，还满是斑驳的苔藓。
谢小玉装出一副找了半天的模样，好半天才指着那块大石头说道：「应该是
这里。」
围着这块石头转了几圈，谢小玉转头喝道：「你们退开！」
这话当然是对混元一气宗的人喊的，李素白就算站着不动让这块大石头砸，
碎的也只会是石头。
众人闻言，立刻乖乖地退到百步之外。
「起——」谢小玉手掐法诀，指向那块石头。
这是移山换岳之法，是最基础的法术之一，在搬重物时能派得上用场，不过
这样一个小法术在混元一气宗的人眼中已经很了不得，几个人看得目瞪口呆，两
个老者也脸色微变。
这块石头体积不小，如同一座小山，有一丈多高，宽也差不多，长更是超过
两丈，但被谢小玉这么一指，居然缓缓升起来，旁边... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 37 第九章
火锅店内的狂欢持续了三四个小时。生活在社会边缘的人在用酒精一次又一
次的麻醉着自己的神经之后，终于归于平静。
当我走出包间大门时，大厅内的人群在我眼中呈现出了千奇百怪的各种姿势。
有直接躺在地板上的，有靠在座椅上，有趴在桌子上的……
此时的文招娣，在人群当中显的格外醒目。相对于严光手下的这帮兄弟，她
的自制能力显然强的多。一面和火锅店的人员协商着结账埋单的事宜，同时还指
挥起了严光手下的小弟安排车辆送人。
望着文招娣忙忙碌碌的样子，我倒是非常佩服这个女人超一流的适应和现场
组织能力。融入严光的圈子之内堪堪数日，就能应付如此的场面。看来严光那家
伙看人，确实有自己独到的一面了。
包间这边则是杨孟君在负责。他见到我出来，连忙走到了我的身边。
" 平哥，怎么样？舒服一点没有？" " 嗯、嗯……没事了。我这边你怎么安
排的？" " 就不知道有没有大哥想去我们那边放松放松的？我已经找了辆中巴车，
要是你们都要回旅馆的话，一辆车就可以把你们都送回去。" 杨孟君所说的" 放
松" 无非就是玩女人了。我的这帮战友当中，平日里喜欢出来嫖个娼之类的不在
少数，据我了解，李峰、郑龙这几个私下里都好这... 阅读全帖 |
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S***6
发帖数: 431 | 38 标 题: 【每周荐书】2015-12-04 (文学回忆录等几本书)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 3 14:20:31 2015, 美东)
发信人: SLC26 (罗成), 信区: LeisureTime
标 题: 【每周荐书】2015-12-04 (文学回忆录等几本书)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 3 00:53:02 2015, 美东)
这周的【每周荐书】提前发了，欢迎大家板砖......还有，从保护著作权角度
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1: 【文学回忆录】木心讲述/陈丹青笔录 (谷雨书苑推荐书目之一)
文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。这是最近各个文学排行榜热
销的书目，也是陈丹青归纳整理的1989-1994年在纽约听木心的讲课笔记。我自己上半
年就入手了一套，现在是枕边书之一，喜欢在清静的时候随手翻开阅读一两页。看看木
心是如何评价那些耳熟能详的作家的。里面有木心的很多妙语，不是对文学史非常熟悉
的人是说不出的。卖个关子，木心对圣经和耶稣的评价极其精当，他不是基督徒，却比... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 第四百九十二节 青木密境
左莫在做一个很奇怪的梦。
连绵不尽的云水荒泽，齐腰高的草里不时响起不知名的怪兽在嘶鸣。色彩明艳的彩禽拖
着长长有如飘带的尾翎，在高大苍郁的树林间飞来飞去。高空中，忽然暗下来，左莫抬
头，不由倒吸一口冷气，一只不知名的巨型怪鸟，有如压顶的乌云，缓缓从他头顶掠过。
左莫没有见过如此庞大的鸟，荒兽在它面前，就像小孩一般。它展开翅膀，遮天蔽日，
所过之处有如黑夜降临。
他傻傻地仰着脸，目瞪口呆。
还没等他从震撼中回过神来，他身后忽然传来一个低沉的声音。
“来者何人？为何私闯吾青木密境？速速退去，饶尔小命！”
左莫吓一跳，连忙转过身，发现在不知什么时候，一个模糊的身影，出现在他不远处。
这个人明明离他不远，但无论左莫如何努力，都无法看清对方，对方就像一团模糊的阴
影。
“青木密境？这是什么地方？你是谁？我怎么会在这里？”左莫呆呆地问。
他到现在还没反应过来，自己怎么会出现在这。他努力地回忆，但是怎么也回忆不起来
，之前的记忆好像一片空白。
对方似乎没有想到左莫会有此一问，顿时懵了，他喃喃自语：“我是谁？”
“你是谁也不知道吗？”左莫好奇地问，他忽然发现对方特别呆。
“我... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 第四百九十二节 青木密境
左莫在做一个很奇怪的梦。
连绵不尽的云水荒泽，齐腰高的草里不时响起不知名的怪兽在嘶鸣。色彩明艳的彩禽拖
着长长有如飘带的尾翎，在高大苍郁的树林间飞来飞去。高空中，忽然暗下来，左莫抬
头，不由倒吸一口冷气，一只不知名的巨型怪鸟，有如压顶的乌云，缓缓从他头顶掠过。
左莫没有见过如此庞大的鸟，荒兽在它面前，就像小孩一般。它展开翅膀，遮天蔽日，
所过之处有如黑夜降临。
他傻傻地仰着脸，目瞪口呆。
还没等他从震撼中回过神来，他身后忽然传来一个低沉的声音。
“来者何人？为何私闯吾青木密境？速速退去，饶尔小命！”
左莫吓一跳，连忙转过身，发现在不知什么时候，一个模糊的身影，出现在他不远处。
这个人明明离他不远，但无论左莫如何努力，都无法看清对方，对方就像一团模糊的阴
影。
“青木密境？这是什么地方？你是谁？我怎么会在这里？”左莫呆呆地问。
他到现在还没反应过来，自己怎么会出现在这。他努力地回忆，但是怎么也回忆不起来
，之前的记忆好像一片空白。
对方似乎没有想到左莫会有此一问，顿时懵了，他喃喃自语：“我是谁？”
“你是谁也不知道吗？”左莫好奇地问，他忽然发现对方特别呆。
“我... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 101、献固本丹
陌天歌站在大殿上。小心地打量着这个更像宫殿的洞府。
灵玉为阶，奇石作柱，雕龙刻凤，仙气缭绕。她在心中暗暗惊叹，与这个洞府比起来，
那天道宗第一家族胡家的大厅，不过一俗世土财主，实在上不得台面。
但最让她吃惊的，并不是这个宫殿，而是龙榻上坐着的——应该说是躺着的那个人。
这是一个中年男子，看来比玄因师伯还要年轻一些，黑发短须，眉目温文，黄冠锦袍，
贵气逼人，面容与秦羲有五六分相似，那浑身慵懒放纵的气息，又完全不同。
此时，他倚在龙榻上，身边围着两个筑基修为的侍女，一人捧茶。一人捶肩，安安静静
，柔顺无比。
陌天歌心中纳闷，这位靖和师祖，怎么一点也不像个元婴修士？而且，玄清门是道门，
他哪有一点道家修士的清净自律？
想到一半，感觉到从龙榻上扫过来的目光，陌天歌连忙低下头，眼观鼻鼻观心，规规矩
矩地拂衣跪了下去：“弟子陌天歌，叩见师祖。”
秦靖和没应声，接过侍女手中的茶，将她们挥退。
陌天歌感觉到他在不紧不慢地打量着自己，便提了口气，有些担心这位师祖不满意自己
此次筑基失败——若是靖和师祖不再承认自己是记名弟子，她的地位可就尴尬了。
她心中七上八下，过了许久，才听靖和师祖语... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 42 第二卷 沙漠篇 序章 深渊中的来客（上）
作为恶魔的国度，无底深渊素来是最令人恐惧的位面之一，就连神祗都不愿轻易踏足其
中。虽然并非如号称的那样真有“无尽”的层域，但也确实多得令人数不清，大大小小
的恶魔领主，在此争夺着威权和领土。每一刻都有无数恶魔死去，每一刻都有无数恶魔
诞生。
这里是混乱的具象化，是邪恶的汇聚地。
无尽的血红色虚空向四面八方蔓延着，不时有巨大的陨石毫无预兆地从天上轰然坠下，
将地面砸出焦黑的大坑。冰冷的风夹杂着雨珠，呼啸盘旋，形成无数个龙卷漩涡。在这
里，没有山丘，没有河流，没有湖泊，只有一片平坦的陆地，白色的陆地。
白色的陆地，用累累白骨铺成。所有的骨骸上都干干净净，半点皮肉都不见。
在这座蔓延无际的白色陆地正中，耸立着一座白色的城堡。和陆地一样，这座城堡是用
成千上万的骨骸巧妙地镶嵌而成，重重叠叠，密不透风。城堡的建筑者无疑是一位优秀
的建筑大师，他用人类的、野兽的、魔鬼的，甚至恶魔的骷髅骨架当砖石，建造了这座
宏伟的城堡，作为自己的住所。
这里是无底深渊的第四百二十一层，白之王国。统治此处的，是号称“食尸鬼君王”的
多瑞森。
无底深渊中，有着近乎无限的层域，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 43 “不认识，”阿忒妮轻轻摇头，“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城，随后就前来伊卡沙城寻求援助，对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉，何况从人类和精灵的眼中看来，卓尔样子长得都差不多，除非熟悉了，否
则很难分辨出来。不过不认识人，不等于不能判定身份，这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下，才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城，都是维伦地信徒，除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援，不知怎得消息走漏，被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓，便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者，擅长追踪暗杀，原本十拿九稳，只是幽暗地域里地形复杂
，道路迂回，简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异，外来人很容易迷路，加上得
知消息又已经晚了，便没能追上阿忒妮，眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大，防守严密，这四个卓尔在外面转悠一日，始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错，路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城，自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果，只看见精灵一个
人进了矮人城市，隔日出来却... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 44 第二卷 沙漠篇 序章 深渊中的来客（上）
作为恶魔的国度，无底深渊素来是最令人恐惧的位面之一，就连神祗都不愿轻易踏足其
中。虽然并非如号称的那样真有“无尽”的层域，但也确实多得令人数不清，大大小小
的恶魔领主，在此争夺着威权和领土。每一刻都有无数恶魔死去，每一刻都有无数恶魔
诞生。
这里是混乱的具象化，是邪恶的汇聚地。
无尽的血红色虚空向四面八方蔓延着，不时有巨大的陨石毫无预兆地从天上轰然坠下，
将地面砸出焦黑的大坑。冰冷的风夹杂着雨珠，呼啸盘旋，形成无数个龙卷漩涡。在这
里，没有山丘，没有河流，没有湖泊，只有一片平坦的陆地，白色的陆地。
白色的陆地，用累累白骨铺成。所有的骨骸上都干干净净，半点皮肉都不见。
在这座蔓延无际的白色陆地正中，耸立着一座白色的城堡。和陆地一样，这座城堡是用
成千上万的骨骸巧妙地镶嵌而成，重重叠叠，密不透风。城堡的建筑者无疑是一位优秀
的建筑大师，他用人类的、野兽的、魔鬼的，甚至恶魔的骷髅骨架当砖石，建造了这座
宏伟的城堡，作为自己的住所。
这里是无底深渊的第四百二十一层，白之王国。统治此处的，是号称“食尸鬼君王”的
多瑞森。
无底深渊中，有着近乎无限的层域，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 45 “不认识，”阿忒妮轻轻摇头，“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城，随后就前来伊卡沙城寻求援助，对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉，何况从人类和精灵的眼中看来，卓尔样子长得都差不多，除非熟悉了，否
则很难分辨出来。不过不认识人，不等于不能判定身份，这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下，才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城，都是维伦地信徒，除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援，不知怎得消息走漏，被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓，便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者，擅长追踪暗杀，原本十拿九稳，只是幽暗地域里地形复杂
，道路迂回，简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异，外来人很容易迷路，加上得
知消息又已经晚了，便没能追上阿忒妮，眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大，防守严密，这四个卓尔在外面转悠一日，始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错，路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城，自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果，只看见精灵一个
人进了矮人城市，隔日出来却... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 46 吃元宵是因为过正月，过正月是因为有正月，在汉朝之前，历法有多种，比如有的朝代
把11月当作一年的开始。
汉武帝重修历法，所以有了正月，正月里到甘泉宫祭祀天神，所以成了一个节日，百姓
庆祝节日所以有了后来的灯会、吃元宵等习俗。
史记是汉武帝的一个史官司马迁写的，引用的部分只是说明历法和祭祀天神之间的关系
。吃元宵这种使用阴历的节日，本质上就是在遵行历法，如果不吃的话，这套历法就没
人用了。历法没人用，跟这套历法一同创立共同发展的祭天拜神活动等等传统文化行为
就没人记得了。信仰、文化就没了。事实上信仰、文化可能没得更快，倒是吃元宵的习
俗流传下来。
现在还有人吃元宵，这些吃元宵的人的下一代也许就更少有人吃了，几代下去，就没人
记得了。文化流传过程中有些习俗逐渐就没有了，比如清明节之前的寒食节，本来也是
有传统食品的，比如寒食粥，但是这个节日有点不健康，逐渐的传统食物就失传了。
元宵节看起来不会失传，但是未必，腊八节的失传可能性就大多了，虽然腊八粥还有人
吃。腊八节、小年送灶王爷，都跟古代腊祭、蜡祭有关，腊八节传统上也是重视祭祀活
动。
春月、腊月的祭祀历来有传统，周朝有专门负责的人。汉朝也... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 47 鬼 谷 子
《鬼谷子》序言
序言
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼
谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙
膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术
之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济
上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当
年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而
张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用
于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《
鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，
两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 48 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: History
标 题: 发现《连山易》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 09:24:08 2011, 美东)
据贵州商报报道，该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉，该县现已征集到水书
8100册，并组织专家翻译和研究，有了八方面的最新发现。 发现之一：在未征
集抢救水书之前，只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后，仅注录鉴定
1516册，就发现清代各个时期的水书，同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二：在未开展征集抢救水书工作之前，专家称水族古文字仅有400多个，2003年
起进行专门的研究和翻译后，加上异体字共1400多个。 发现之三：长期以来，
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为，水族先民应当来自北方，但一直难以考证
。征集抢救水书后，专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载，进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四：由贵州省档案馆转来的江... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 49 传统上多数解释为“独处要谨慎”。但放到上下文中则显牵强。
搜到一篇新解，各位看看 (以下为转贴部分)：
朱熹论“慎独”
梁涛
【摘要】据出土简帛材料，慎独的“独”并非空间上的独居、独处，而是心理上的
“未发”或未与外物接触，指“舍体”，即内在的意志、意念；“慎”应从《尔雅》训
“诚”，独慎独即“诚其意”。朱熹看到郑玄释慎独为“慎其闲居所为”的不足，故扩
大了独的内涵，使独包含了精神性、内在性的含义，这是他的一个创造。但由于独居、
独处的先入之见，他在解释《大学》“小人闲居为不善”一段，完全偏离了文本的原意
，对后人曲解慎独起了推波助澜的作用。由于《中庸》文本的特殊性，朱熹在解释《中
庸》慎独时也存在种种问题。从宋代理学“居敬涵养”、“惟精惟一”的修养方法看，
慎独的原意可能更符合其思想，朱熹等人之所以不能丢掉独居、独处的成见，与古籍的
失传造成的慎独原意佚失有关，慎独理解上的这种变化成为经学诠释中的特殊案例。
【关键词】朱熹 慎独 人所不知己所独知之地 诚其意
慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为
也要谨慎不苟”（... 阅读全帖 |
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