发帖数: 1 | 1 甲骨文家谱刻辞研究
──对《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲骨的考察
在使用甲骨文的时代，占卜吉凶和祭祀祖先成了甲骨文记载的主要内容。祭祀祖先最基
本的先决条件就是对自己祖先的确认。所以在商、周两代的青铜器铭文上最为常见的“
子子孙孙永宝用”就成了一句祖先传给后代的基本训条。在商周时代，“国之大事，唯
祀与戎”。为了准确牢记自己的历代祖先名氏，成了当时各国和各部落史官和家族成员
的基本任务。商代甲骨文多为占卜问疑的记录，但也有一些并非卜辞。这就是表谱刻辞
，它大致包括干支表、祀谱、家谱等内容。郭沫若《卜辞通纂》中将甲骨文分为五类，
其中之一就是世系。陈梦家《殷墟卜辞综述》中分为三类，其中一类是“表谱刻辞”。
此类中又有“干支系、祀谱和家谱”之分。这大概就是甲骨文表谱刻辞存在的历史原因
吧。
在已经出土的十几万片甲骨文中，在内容可以明确看作是家谱刻辞的，大概只有三片：
其一见于《殷契卜辞》第209片甲骨，其一见于《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲
骨，其一见于《殷虚文字乙编》第4856片甲骨。以上三片甲骨中，家谱的特征最为丰富
和最有研究价值的当推《库、方二氏藏甲骨卜辞》第150... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 賈湖遺址是9000年至7700年前的新石器時代文化遺址，位於中国河南漯河市舞陽縣北舞
渡镇西南
1.5公里的贾湖村，面積约55000平方米，于1979年秋贾湖村民修筑护村堤期间，村小学
师生在取土
坑内开荒种地时发现。
重要发现
贾湖遗址出土石磨棒石磨盘，河南省博物馆藏
1980年以来，进行了多次發掘，共計清理房址45座，陶窯9座，灰坑370座，墓葬349座
，瓮棺葬32
座，埋狗坑10座，以及一些濠溝、柱洞等。出土陶器、石器、骨器等數千件。出土物中
以七音階鶴骨
笛、成組隨葬並裝有石子的龜甲及其契刻符號最為引人注目。此外，還發現了具有原始
形態的粟及稻
栽培遺跡是世界上發現最早發現的稻種遺跡。
賈湖骨笛
賈湖骨笛是世界上出土年代最早、保存最為完整、出土個數最多且現在還能用以演奏的
樂器實物。賈
湖骨笛是用鶴類動物的尺骨鋸去兩端關節鑽孔而成。制笛之前賈湖人曾經認真計算，笛
子制成后還運
用打小孔的方法調整個別孔的音差，制作方法和過程，與現在民族管樂器的制法很相似
。它反映出賈
湖人已經有了音與音之間距離差別的基本概念。
古酒
考古化學家曾對在賈湖遺址採集到的部分陶片發現了一些殘留物，分... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 3 契刻只是刻，不是刻一个虎符一样的东西啊。契的甲骨文就是一个丰，一个刀，下面一
个大或者木，基本通用，省去大或者木也可以，意思就是刻。可以参见屠龙续绝第１２
１页，释契 |
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a**********s
发帖数: 1075 | 4 好像最早的漢字是贾湖文
贾湖契刻符号指的是在河南贾湖遗址（新石器时代的裴李岗文化）中出土的龟甲上契刻
的符号，共有16个。从其形状看，具有多笔组成的结构，应承载契刻者的一定意图。有
近似甲骨文的“目”字、“曰”字等的符号，年代约为西元前6千年。[1]有报导称那些
符号为迄今人类所知最早的文字。 |
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v******a
发帖数: 45075 | 5 1987年，河南省文物研究所在舞县北22公里贾湖村东侧裴李岗文化遗址中 发掘出甲骨
契刻符号，引起学术界关注，称其为中国最早的文字雏形。 遗址面积5万多平方米，地
下遗迹和遗物十分丰富，是一处距今8000年左右的
原始社会聚落遗址。该遗址的墓葬中随葬有成组龟甲，有的龟甲上有契刻符号无疑是为
了记事或抒发情怀，这对研究中国文字有重要意义。它比以往发现的仰韶文化或大汶口
文化陶器上的符号或图形要早一、二千年。其中个别符号形体已与安阳殷墟出土的商代
甲骨文字字形相似。由此可以
说贾湖契刻符号应是中国最早的文字雏形。 |
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y****e
发帖数: 419 | 6 来自主题: ChineseClassics版 - 名词解释 http://www.library.pitt.edu/luce/doc/Terms_Chen.doc
甲骨文
甲骨文，是指一种契刻在龟壳或动物骨骼上的文字，也叫契文、卜辞、龟甲文字、殷
虚（墟）文字。1899年甲骨文最早发现于河南安阳城郊的小屯村一带（即古代的殷墟），
以后在山西、陕西等地也曾发现过甲骨文。甲骨文主要是商代后期的一些占卜和记事文字
（以后人们又发现了先周和西周时代的甲骨文），其内容几乎涉及到了当时社会生产和生
活的每一方面，包括政治、军事、社会、生产、日常生活、天文历法、医学等等。每一片
甲骨文从一字到数十字不等。甲骨文主要是一种王室档案，它虽然具有图书的某些性质，
但并不是一种完全意义上的图书。
金文
金文主要是指古代契刻或铸造在青铜器物上的文字，也称钟鼎文、铜器铭文。青铜器
在古代是一种极受时人珍视的器具，它主要用来作礼器（即祭祀时所用的器物）、乐器（
其实这也可以看作是一种礼器）、兵器和一般生活用具。每当有重大事件发生，当事的贵
族一般都要铸造青铜器，并在其上铸造或契刻下事件的过程，以昭告子孙，并使子孙后代 |
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发帖数: 1 | 7 早在仰韶时代前期的半坡 姜寨 北首岭遗址，作为文字前驱的刻划富豪就已经出现。到
了仰韶时代后期和龙山时代，发现这类富豪的地区更广， 并与后来的甲骨文相同， 应
是甲骨文的来源之一。图画文字是汉字的另一个来源，最引人注意的大汶口文化晚期的
陵阳河，大朱村和诸城前寨三个遗址发现了图画文字，屈家岭，石家河和良渚文化也有
图画文字。 在陕西长安花楼子客省庄二期文化遗址中发现刻在兽骨上的十多个契刻，
其中有一个蝎子形，与甲骨文的万字极其相似，当为原始文字。至于河南登封龙山文化
文化遗址中发现的刻在陶片上的“共”字和山东邹平丁公龙山文化遗址刻于陶片上的十
一个字 则是确定无疑的最早的文字。可见文字在我国父系社会晚期已经基本成型。 |
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发帖数: 1 | 8 王宇信先生《中国甲骨学》一书述评
2009年8月初，著名甲骨学家王宇信先生撰写的《中国甲骨学》一书，由上海人民出版
社正式出版！王宇信先生现为中国社会科学院历史研究所研究员、研究生院先秦史专业
博士生导师、荣誉学部委员、中国殷商文化学会会长。1964年夏，他从北京大学考古学
专业毕业后分配到中国社会科学院历史研究所工作至今，他已经在先秦史、考古学、甲
骨学等众多专业领域耕耘半个世纪，留下了《建国以来甲骨文研究》、《西周甲骨探论
》、《甲骨学通论》、《甲骨学通论（增订本）》、《中国甲骨学》、《西周史话》、
《甲骨文合集》《合著)、《中国政治制度史》(合著)、《商周甲骨文》(合著)、总审
校《甲骨文合集释文》、主编《甲骨学一百年》《合著)、主编《甲骨文精粹释译》《
合著)等十余种，并有论文数十篇发表在国内外著名学术刊物上。在半个世纪的学术生
涯中，王宇信先生的学术科研专业主要是围绕着甲骨学、殷商史、西周史、商周考古学
、先秦政治制度史等。他是国际上研究甲骨学、殷商文化史和政治制度史的著名学者，
还是西周甲骨学的学科开创者。
可以说：《中国甲骨学》一书的出版，就是王宇信先生研究甲骨学从中青年... 阅读全帖 |
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F******k
发帖数: 7375 | 9 原文：
http://msn.people.com.cn/GB/170756/12126118.html
http://msn.people.com.cn/GB/185699/12126331.html
一直以来，中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的“四大文明古国”
之一，我们是一个有着五千年文明历史的古老国家，以此做为愚民教育的重要组成部分
。这些可笑的论调还流传颇广，深入人心，其实呢，只要稍有一点世界史常识的人都知
道这只是一种荒唐可笑的提法。
首先让我们来看看这个所谓“四大文明古国”的说法，国际上和学术界是不会有这
种幼儿园口号式的提法的，比较近似的只有“几大文明发源地”的提法，即便是这样，
中国也是排不上什么“四大”的。
如果是按照“四个最古老的文明国家”的定义的话，那么，我们中国，不要说四大
，连前十大恐怕都排不上，它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝，不过三千多年
的时间，而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年：中东两河流域文明
开始于公元前3500年左右；埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右，希腊爱琴
文明开始于公元前2500年左右，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 河南省南阳市一位普通的农村妇女，多年坚持练就了一手“绝活儿”：书写的甲骨文字体流畅俊美，字里行间充盈书法之美。目前，她已先后完成《孙子兵法》等三部百米长卷。
今年49岁的黄炎平，是南阳市黄台岗镇一位普通的农村妇女。但她与书法结缘，已20年有余。早在1988年，刚生完孩子的黄炎平在家闲着没事，翻看一本上面有小篆字体图案及偏旁部首的书，被深深吸引并产生浓厚兴趣。家人后来为她买回《七体书法字典》，黄炎平自此踏上书法练习之路。
功夫不负有心人，经过十几年的细心钻研和刻苦练习，她先无师自通了小篆，后又精通了大篆，这时的她又萌发了练习甲骨文的想法。但甲骨文是由刀锋契刻在龟甲或者兽骨上的文字，必须有刀刻的痕迹，不是一时之功。
从2008年开始，黄炎平开始苦练甲骨文。据黄炎平的丈夫介绍，仅练字用的废报纸每年就有六七十斤，毛笔经常一买就是二三十支，这些年光买的墨汁就达300多斤。
“很多时候一练就是一天，饭都忘了吃。”黄炎平说，现在进行书法创作时，不用看字典，就能直接用甲骨文书写，常用的字都在脑子里了。
如今，黄炎平的作品已小有名气，先后完成了《金刚经》、《道德经》、《孙子兵法》三幅百米长卷的甲骨文书法... 阅读全帖 |
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h*******g
发帖数: 2201 | 11 青铜是人类历史上一项伟大发明，它是红铜和锡、铅的合金，也是金属治铸史上最早的
合金。青铜发明后，立刻盛行起来，从此人类历史也就进入新的阶段－青铜时代。
中国使用铜的历史年代久远。大约在六、七千年以前我们的祖先就发现并开始使用
铜。1973年陕西临潼姜寨遗址曾出土一件半圆型残铜片，经鉴定为黄铜。1975年甘肃东
乡林家马家窑文化遗址（约公元前3000左右）出土一件青铜刀，这是目前在中国发现的
最早的青铜器，是中国进入青铜时代的证明。相对西亚、南亚及北非于距今约6500年前
先后进入青铜时代而言，中国青铜时代的到来较晚，但却不能否认它是独立起源的，因
为中国存在一个铜器与石器并用时代，年代距今约为5500~4500年。中国在此基础上发
明青铜合金，与世界青铜器发展模式相同，因而可以排除中国青铜器是由境外传播而来
之说。
“国之大事，在祀及戎”。对于中国先秦中原各国而言，最大的事情莫过于祭祀和
对外战争。作为代表当时最先进的金属治炼、铸造技术的青铜，也主要用在祭祀礼仪和
战争上。夏、商、周三代所发现的青铜器，其功能（用）均为礼仪用具和武器以及围绕
二者的附属用具，这一点与世界各国青铜器有区别... 阅读全帖 |
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h*******g
发帖数: 2201 | 12 青铜是人类历史上一项伟大发明，它是红铜和锡、铅的合金，也是金属治铸史上最
早的合金。青铜发明后，立刻盛行起来，从此人类历史也就进入新的阶段－青铜时代。
中国使用铜的历史年代久远。大约在六、七千年以前我们的祖先就发现并开始使用
铜。1973年陕西临潼姜寨遗址曾出土一件半圆型残铜片，经鉴定为黄铜。1975年甘肃东
乡林家马家窑文化遗址（约公元前3000左右）出土一件青铜刀，这是目前在中国发现的
最早的青铜器，是中国进入青铜时代的证明。相对西亚、南亚及北非于距今约6500年前
先后进入青铜时代而言，中国青铜时代的到来较晚，但却不能否认它是独立起源的，因
为中国存在一个铜器与石器并用时代，年代距今约为5500~4500年。中国在此基础上发
明青铜合金，与世界青铜器发展模式相同，因而可以排除中国青铜器是由境外传播而来
之说。
“国之大事，在祀及戎”。对于中国先秦中原各国而言，最大的事情莫过于祭祀和
对外战争。作为代表当时最先进的金属治炼、铸造技术的青铜，也主要用在祭祀礼仪和
战争上。夏、商、周三代所发现的青铜器，其功能（用）均为礼仪用具和武器以及围绕
二者的附属用具，这一点与世界各国青铜器有区别... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 140 | 13 贾湖遗址出土的刻在龟甲、骨器、石器、陶器上的契刻符号表明，在距今8000—9000年
的贾湖文化已出现了原始文字性质的符号。
出土的乐器—骨笛，经研究已具备了四声、五声、六声、七声音阶。 |
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l****o
发帖数: 5435 | 14 北京西三环外，万寿路与老中央电视台之间，有个乌克兰人开的基辅餐厅。西餐，面积
看上去不足500平方米，是地下室。刚才，我在这个餐厅吃了顿饭。去得最晚，走得最
早，匆匆离开。
与饭菜好坏无关，因为产生了强烈的感慨。
（资料图片）
许多年不吃晚饭的我，架不住女儿的执拗，跟她于晚上6:30分走近了这家餐厅。
至少有两个多月了，女儿告诉我，这家餐厅货真价实，更主要的是乌克兰国家的功勋演
员现场表演节目，特棒！女儿断言，我一定非常喜欢。
落座不久，演出就开始了。餐厅里没有音响设备，没有管弦，伴奏的只有一架手风琴。
用不着谦虚，唱歌，我具备专业男高音水平。也就是说，只要别人一开口，我就能够听
出“门道”。
果不其然，餐厅里的乌克兰功勋演员们绝非滥竽充数，无论是合唱，还是独唱，没有相
当深厚的造诣，是不可能达到他们现场极高水平的演唱效果的。演员们的翩翩风度，端
庄气质，明明确确地传达出了他们的严肃认真。
看着看着，我的眼睛突然湿润了。
（资料图片）
我一瞬间想起一件往事。
1990年，俄罗斯国家大马戏团受邀到洛阳炼油厂演出。演出之前，厂办主任刘明银悄悄
对厂长王安顺说：俄罗斯演员们餐桌上的可乐都被他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 贾湖遗址的发现与发掘具有很高的历史与科学价值，正如我国著名考古学家俞伟超先生
在《舞阳贾湖》一书的序言中所说：“贾湖遗址的发掘，可称是80年代以来我国新石器
考古中最重要的工作。”其价值主要表现在以下几个方面：
1、贾湖遗址有其独特而丰富的文化内涵和复杂的地层关系，这对裴李岗文化的类型与
分期研究的深入进行具有重大意义。
2、这里发现的大批房基、墓葬、窑穴、陶窑以及大量的生产工具对研究当时的聚落形
态、生产力发展水平都有重大意义。
3、这里发现的大批保存较好的人体骨架及动物骨骼，对研究当时的人种、人类体质、
家畜起源、生态环境都具有重要意义。
4、墓葬中随葬成组内装石子的龟甲及共存的骨笛及杈形骨器等原始宗教用具为研究当
时的埋葬习俗、龟灵崇拜、信仰等宗教意识提供了新的重要资料。
5、这里出土的我国迄今发现年代最早的乐器—骨笛，经研究已具备了四声、五声、六
声、七声音阶，在我国乃至世界音乐史上都有重要的历史地位。
6、贾湖遗址出土的刻在龟甲、骨器、石器、陶器上的契刻符号表明，在距今8000—
9000年的贾湖文化已出现了原始文字性质的符号，对研究我国文字的起源提供了重要资
料。
7、经中... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 16 首先是根据圣经的年表，巴别塔事件发生在大洪水之后，而大洪水大致发生在2348 BC
（虽然目前地质学否认大洪水的发生，八过这是题外话）。而通过圣经学习我们现在知
道，4千多年前，人类的语言是相同的，是恐惧人类同心合力就能无所不能的耶和华们
大发神迹，把人类的语言搅乱乐，那么我们来看看
1，贾湖契刻符号：出土于中国的贾湖，刻在龟甲上共十六个符号，年代约为6000 BC，
有被称为人类历史上最早的文字
2，隶属于欧洲温查文明的Tărtăria tablets: 图片为clay amulet,发掘于
罗马尼亚Tărtăria，dated to ca. 5300 BC
3，发掘于希腊的Dispilio Tablet： carbon 14-dated to about 5260 BC
4，Sumerian inscription in monumental archaic style, c. 26th century BC
5，埃及象形字，具体存在并使用于约3200 BC – AD 400 |
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q********g
发帖数: 10694 | 17 你这个障眼法太拙劣了。你来说说怎么确切知道是6000年？难道这个龟又活过来找你说
的？
1，贾湖契刻符号：出土于中国的贾湖，刻在龟甲上共十六个符号，年代约为6000 BC，
有被称为人类历史上最早的文字 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 巴刻：圣经里的圣灵
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 30 14:56:32 2012, 美东)
http://www.cclw.net/book/hzslz/htm/chapter06.html
二． 圣经里的圣灵
现在就让我向你陈述本书的中心思想吧！这并非一个新思想，它古老得可与新约时
代相比，要陈述这思想，无非是追溯基督徒的本源。他是如此简单：在现在或任何一个
基督教年代，圣灵职事的本质就是体现我们的主耶稣基督。纵然我们对这个真相的理解
是落后而不足，但我作为基督徒作者，你作为基督徒读者，其实已经活在圣灵这个职事
以下。
在我的方程式里，耶稣的同在不该以空间来思想，应该以关系来思想。我这样说，
是指着我对三件事情的觉醒而言的。第-，是拿撒勒人耶稣--圣经里的基督--曾被钉死
，现今得着荣耀，就在这里亲自俯近我，对我说话。第二，他正在积极工作，他催迫我
们脱离惰性，加强我们的洞察力，安慰我们内疚的良心，使我们的脾气转好，在压力... 阅读全帖 |
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G**8
发帖数: 1209 | 19 唯殷先人，有册有典 -- 周公说的话，再清楚不过、根本是明白说了只有商人才有文
字！即使有个所谓“夏”存在，按现代考古划分，也是没有文字的野蛮人而已，只能称
为夏文化而不是文明。
根据甲骨文记载事物的年代分布，甲骨文很可能开始于报丙、报丁 -- 之前的事务都
是追诉、之后出现对当前事务的描述。也就是商汤的爷爷辈，3700年前。
只要有一个受教育的人说服君主／祭司接受“文字”这个理念，具体文字体系的产生和
推广可以很快，看看Linear A、Linear B、Middle English。。。乃至日本、韩国、契
丹、西夏、蒙古。。。文字的出现就知道。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 20 http://www.wuyang.gov.cn/sanji/detail.do?msgId=35607
九千年古酒配方为何海外“结硕果”
来源： 大河报 信息时间： 2013-11-13 阅读次数：1252
http://www.dahe.cn 大河报 A18 特别报道 2007年01月19日
距今约９０００年的我省舞阳县贾湖遗址，是淮河流域最早的新石器文化遗存，而其中
发现的目前世界上最早的酒实物，被誉为“人类酒鼻祖”。近日，美国一家公司宣布据
此分析出的酒配方，已复制酿制出“贾湖城”牌啤酒并将在今年７月正式上市。
此事经媒体披露后，在国内引起强烈反响。中国考古遗址出土的酒类饮料残留物如何落
到了美国酿酒商的手里？舞阳县的酒厂为何没有利用这一“配方”？考古成果向商业转
化，我们应从中吸取什么样的教训？
□首席记者刘广超文图
震惊
９０００年中国古酒在美国“复活”
２００７年年初，位于美国特拉华州的“角鲨头”酿酒厂宣布，依据中国河南贾湖石器
时代考古遗址发现的９０００年前的酒配方，该厂仿制出口味酷似新石器时代陈酿的新
型“贾湖城”啤酒，将在２００７年７月限量上市。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 殷商文明和早期域外文明相似性的若干问题
1757年，法国学者德经（Chretien Louis Joseph de Guignes）已经注意到了古代汉字
与古代埃及文字之间存在着相似性的问题，当时，他发现了一百多个比较接近或者完全
一样的象形字。那时还没有发现甲骨文字，他看到的只是青铜器铭文、大篆、小篆，即
金文。于是，他提出了古代中国人是古代埃及人的后裔的观点。这就是著名的中国文化
和中国人种起源于古埃及说。或者简称之为中国文化西来说。
我曾把这一百多个非常接近或者完全一样的象形字，进行了对比研究。比如，“丙”、
“日”、“吉”、“乙”、“丁”、“庚”、“子”、“辛”、“禾”等字。在殷商甲
骨文字和古埃及象形文字中，这些文字的写法基本上是相同或者相似的。但是，它们的
意义在中、埃两国文化传统中却有同有异。一般来说，对自然界动植物和自然现象的象
形，两者多相同或者相似，意义也一样。但是动植物和自然现象之外的象形字，则多为
形似而意义全然不同。比如上述中的“丙”、“乙”、“丁”三个字中的“丙”字，在
古埃及象形文字中其意义就是三项：“测量”、“到达”、“扁平的事物”。和古代殷
商文化传统... 阅读全帖 |
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S*******l
发帖数: 4637 | 22 不是说甲骨文可能起源于贾湖契刻符号嘛，中土8000千年前裴李岗文化的。
这样看，商要是外来的，就是进入中原学了中原甲骨文字或在中原始文字上创造了甲骨
文。 |
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发帖数: 1 | 23 这个不是江湖传闻， 民间科学，而是真的有学者去读玉圭上的字了，CNKI 里面有这边
论文
“华夏玉圭文化”与“奥尔梅克文明”关系探源──兼斥美国学者库厄、贝格雷等对中
国学者的肆意诋毁“
奥尔梅克拉文塔第四号文物玉圭铭文解读
奥尔梅克（ＯＬＭＥＣＨ）拉文塔第四号文物（由６琬圭和１６尊玉雕人像组成），是
墨西哥玛雅文物展（２０００年１０月～２００１年８月在中国西安、广州、北京展出
）展品中最珍贵的一组。 这一组文物是１９５３年由美国考古队发掘的，１９５４年
发表考古报告，称该文物距今３２００年～３１００年之间。六圭分别高２３．７厘米
～２７．３厘米，宽３厘米～４厘米，厚０．９５厘米～２．１厘米。六圭上都有刻划
文字，过去西方学者认为是“花纹”、“裂纹”。实际上这是用中国商代文字契刻的殷
人祖先的谱系，这是一组祭祀中国殷人祖先的最高规格的神主牌位文献典籍，并有列祖
列宗形象的国祀大典整体谱系。 一、玉圭记载了殷人祖先谱系 我们初次见到这一组文
物，是在墨西哥国家人类学博物馆陈列大厅。因为厅内光线较暗，拍的照片中１、６二
圭文字模糊，所以我们只对其余４圭做了解读，发表了《古代美洲奥尔梅克玉圭... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 贾湖遗址是中国新石器时代前期重要遗址，位于河南省漯河市舞阳县贾湖村。贾湖遗址
距今约9000年到7500年 ，这里因发现了世界最早的乐器贾湖骨笛而闻名。此外，这里
还发现了世界最早的稻作农业、家畜驯养、契刻符号文字，酿酒等遗迹。
出土文物显示贾湖文化属于早期华夏文化，出土的贾湖人男性平均身高在1.8米以上，
成年女性高约165到170厘米。有多位男性墓主人，身高达到了190厘米以上，身材匀称
健壮 。
考古学专家选取了贾湖人的颅骨、鼻翼宽度、上齿槽弓特征，牙齿大小等人类学指标进
行测量，结论是贾湖人颅骨呈卵圆形，上方有矢状突起，颅骨壁是圆弧形，每一项人种
学指标都都与现代中国人接近。
上世纪70年代，考古学家在甘肃东部的庆阳市镇原县，在“常山下层文化”中，再次发
现了这种大个子人种的存在。 甘肃庆阳常山下层文化中发现的大个子人种，有的身高
达2.2米。
贾湖人种个子普遍较高，后世中国人个子却变低了。
根据陕西已挖掘的3000多座秦朝墓葬测量，秦人骨架平均长度1米7左右。秦国法律规定
，“六尺七寸”是成年男子的最低标准，秦尺23.1厘米，“六尺七寸”约155厘米。由
此推断，秦朝男子也不... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 25 契约不就是契刻出来的约吗
两下一对，合符了，bingo
所以紧密、默契这些应该是这么来的呀。我的理解 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 26 怀疑不能确定吧，这个玉上文字跟甲骨文同源
我觉得如果就是偶然几个字类似，应该不算
毕竟如果都是象形契刻文字，还是狠有可能找到点相似处的 |
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j*****6
发帖数: 151 | 27 来自主题: WaterWorld版 - 文明和女人 文明和女人
什么是文明？
文明是以无数灵魂为燃料而铸造的一把灵魂之剑。在漫长的时光中，它被镌刻上不同的
图案，被熔炼出独特的形状，被打磨出锐利和锋芒，但是当灵魂逐渐暗淡，火焰渐渐消
退，在汹涌的时光之水的冲刷下，终于渐渐染上了点点锈迹......
什么是命运？
我们的起源是什么？我们到底从何而来？
在那亿亿..亿万年前，无尽时光的源头，宇和宙的起点，无声而宏大的爆发之中，元素
诞生了。
不同的元素汇聚成不同的微粒，不同的微粒汇聚成不同的星云，而星云...终于开始孕
育我们的星辰！于是，燃烧的太阳诞生了，无数的星辰诞生了......
当太阳的火光照射向我们现在脚踏的星辰时，照射的角度便决定了我们四季的存亡；照
射的烈度便决定了生命的多寡；决定了云雾与洋流，和生命之源水的分布；也决定了生
命的迁徙和未来文明的兴亡。而最初的各种元素，则决定了我们生命的本质，碳基生命
的生存方式和长短！.....
这才是不可抗拒的命运。
渐渐的，无数的生命出现了，部落出现了，村寨出现了，王国出现了，文明出现了！
一条条山脉拔地而起，一个个湖泊海洋汇聚又干涸；一个个王国出现，消亡，合并，一
把把灵魂之剑诞生，折... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jack666 (Jack), 信区: WaterWorld
标 题: 文明和女人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 18 02:08:48 2014, 美东)
文明和女人
什么是文明？
文明是以无数灵魂为燃料而铸造的一把灵魂之剑。在漫长的时光中，它被镌刻上不同的
图案，被熔炼出独特的形状，被打磨出锐利和锋芒，但是当灵魂逐渐暗淡，火焰渐渐消
退，在汹涌的时光之水的冲刷下，终于渐渐染上了点点锈迹......
什么是命运？
我们的起源是什么？我们到底从何而来？
在那亿亿..亿万年前，无尽时光的源头，宇和宙的起点，无声而宏大的爆发之中，元素
诞生了。
不同的元素汇聚成不同的微粒，不同的微粒汇聚成不同的星云，而星云...终于开始孕
育我们的星辰！于是，燃烧的太阳诞生了，无数的星辰诞生了......
当太阳的火光照射向我们现在脚踏的星辰时，照射的角度便决定了我们四季的存亡；照
射的烈度便决定了生命的多寡；决定了云雾与洋流，和生命之源水的分布；也决定了生
命的迁徙和未来文明的兴亡。而最初的各种元素，则决定了我们生命的本... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: TrustInJesus
标 题: 賈湖人和亚当夏娃是啥关系
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 28 01:10:58 2009, 美东)
賈湖遺址是9000年至7700年前的新石器時代文化遺址，位於中國河南漯河市舞陽縣北舞
渡鎮西南
1.5公里的賈湖村，面積約55000平方米，於1979年秋賈湖村民修築護村堤期間，村小學
師生在取土
坑內開荒種地時發現。
賈湖遺址出土石磨棒石磨盤，河南省博物館藏
1980年以來，進行了多次發掘，共計清理房址45座，陶窯9座，灰坑370座，墓葬349座
，瓮棺葬32
座，埋狗坑10座，以及一些濠溝、柱洞等。出土陶器、石器、骨器等數千件。出土物中
以七音階鶴骨
笛、成組隨葬並裝有石子的龜甲及其契刻符號最為引人注目。此外，還發現了具有原始
形態的粟及稻
栽培遺跡是世界上發現最早發現的稻種遺跡。
骨笛
賈湖骨笛是世界上出土年代最早、保存最為完整、出土個數最多且現在還能用以演奏的
樂器實物。賈
湖骨笛是用鶴類動物的尺骨鋸去兩端關節鑽 |
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e*u
发帖数: 10016 | 30 苏美尔文明吗？更像起源中国。那洪水很像是大禹治水的事迹，还有山海经为证，
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苏美尔文明主要位于美索不达米亚的南部，通过放射性碳十四的断代测试，表明苏美尔
文明的开端可以追溯至距今6000年前。在距今约4000年前结束。
苏美尔人在两河流域创造了发达的人类早期文明，苏美尔人来自何处，苏美尔文明发源
于何处，目前仍是一个谜。據考證，黑頭髮的蘇美爾人既不是印歐人的一支，也不是閃
米特人的一支，所以有人認為他們的原籍可能是東方某地，[6]但是根據古老蘇美爾人
的傳說，蘇美爾的文明是起源於一場史前大洪水後倖存下來的人們。
苏美尔人是最先进入美索不达米亚平原的古代民族，因为他们是来自远方的黑发种族，
在他们带来的石碑上的铭文中，自称为“黑头”。
三皇五帝是中國在夏朝以前出現在傳說中的「帝王」。從三皇時代到五帝時代，歷年难
確數，最少數千年。近代考古在中原地區發現的裴李崗文化、賈湖文化等，從7000年前
至10000年前已經進入農業社會，其中出土的具有文字性質的龜骨契刻符號與約3000年
前的殷商甲骨文有類同和相似之處。 |
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e*u
发帖数: 10016 | 31 苏美尔文明主要位于美索不达米亚的南部，通过放射性碳十四的断代测试，表明苏美尔
文明的开端可以追溯至距今6000年前。在距今约4000年前结束。
苏美尔人在两河流域创造了发达的人类早期文明，苏美尔人来自何处，苏美尔文明发源
于何处，目前仍是一个谜。據考證，黑頭髮的蘇美爾人既不是印歐人的一支，也不是閃
米特人的一支，所以有人認為他們的原籍可能是東方某地，[6]但是根據古老蘇美爾人
的傳說，蘇美爾的文明是起源於一場史前大洪水後倖存下來的人們。
三皇五帝是中國在夏朝以前出現在傳說中的「帝王」。從三皇時代到五帝時代，歷年無
確數，最少數千年。近代考古在中原地區發現的裴李崗文化、賈湖文化等，從7000年前
至10000年前已經進入農業社會，其中出土的具有文字性質的龜骨契刻符號與約3000年
前的殷商甲骨文有類同和相似之處。
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还是像大禹治水，然后文明传播，山海经可能描述了北极。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 賈湖遺址是9000年至7700年前的新石器時代文化遺址，位於中國河南漯河市舞陽縣北舞
渡鎮西南
1.5公里的賈湖村，面積約55000平方米，於1979年秋賈湖村民修築護村堤期間，村小學
師生在取土
坑內開荒種地時發現。
賈湖遺址出土石磨棒石磨盤，河南省博物館藏
1980年以來，進行了多次發掘，共計清理房址45座，陶窯9座，灰坑370座，墓葬349座
，瓮棺葬32
座，埋狗坑10座，以及一些濠溝、柱洞等。出土陶器、石器、骨器等數千件。出土物中
以七音階鶴骨
笛、成組隨葬並裝有石子的龜甲及其契刻符號最為引人注目。此外，還發現了具有原始
形態的粟及稻
栽培遺跡是世界上發現最早發現的稻種遺跡。
骨笛
賈湖骨笛是世界上出土年代最早、保存最為完整、出土個數最多且現在還能用以演奏的
樂器實物。賈
湖骨笛是用鶴類動物的尺骨鋸去兩端關節鑽孔而成。制笛之前賈湖人曾經認真計算，笛
子製成後還運
用打小孔的方法調整個別孔的音差，製作方法和過程，與現在民族管樂器的製法很相似
。它反映出賈
湖人已經有了音與音之間距離差別的基本概念。
古酒
考古化學家曾對在賈湖遺址採集到的部分陶片發現了一些殘留物，分析發現這些殘留 |
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d*******g
发帖数: 256 | 33 盘古开天辟地，女娲抟土造人，动人美丽的神话，古老文明的开启。
轩辕黄帝故里，问鼎逐鹿中原，富饶传奇的土地，辉煌历史的见证。
中国是世界四大文明古国之一，河南则是中国古代文明的主要发祥地，河南地处黄河
流域，是古人类繁衍生息的地方。早在新石器时代，文明的曙光就已在河南升起，裴李岗
文化和仰韶文化的精美陶器以及八千多年前的文字契刻符号和乐器等都足以震灿古今。问
鼎中原，逐鹿中州，这神密而富于传奇色彩的中州大地，期待着您来探觅。
http://www.hnly.com.cn/list/hnjc/default.htm |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 http://www.cclw.net/book/hzslz/htm/chapter06.html
二． 圣经里的圣灵
现在就让我向你陈述本书的中心思想吧！这并非一个新思想，它古老得可与新约时
代相比，要陈述这思想，无非是追溯基督徒的本源。他是如此简单：在现在或任何一个
基督教年代，圣灵职事的本质就是体现我们的主耶稣基督。纵然我们对这个真相的理解
是落后而不足，但我作为基督徒作者，你作为基督徒读者，其实已经活在圣灵这个职事
以下。
在我的方程式里，耶稣的同在不该以空间来思想，应该以关系来思想。我这样说，
是指着我对三件事情的觉醒而言的。第-，是拿撒勒人耶稣--圣经里的基督--曾被钉死
，现今得着荣耀，就在这里亲自俯近我，对我说话。第二，他正在积极工作，他催迫我
们脱离惰性，加强我们的洞察力，安慰我们内疚的良心，使我们的脾气转好，在压力中
支持我们，坚固我们，使我们过公义的生活；就这样，他大大地启迪我和众人，赋予我
们生命朝气，改变我们的生命。第三，就他自己和他的工作而言，他是荣耀的，配受我
们所能献上的一切崇拜、敬慕、爱和忠诚。因此，圣灵体现基督，尽他所能，在人的生
命中创造、保持、加... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 35 高卢战记
第五卷
一、在卢契乌斯·多米久斯和阿庇乌斯·克劳底乌斯任执政官的一年，凯撒也
和往年一样，离开冬令营进入意大利。他嘱咐率领军团的副将们留意在冬天大量建
造舰只，越多越好，旧的也都要加以修整，对这些舰只的大小和形状也都作了指示。
为了装载迅速和便于拖上岸来，特别由于他知道那边的海流经常改变方向，大的浪
潮较少，应该把它们造得比通常在我们这边海中使用的低一些；同时，为要载运更
多的重量和大批马匹，也应该比在别的海里使用的略为阔一些。他命令把它们一律
都造成既可张帆航行，又可划桨航行的快艇样子，在这上面，船身的低矮给了他们
很大的帮助。装备船只所必需的那些东西，他命令到西班牙去运来。他本人则在内
高卢的巡回审判大会结束后，赶到伊里列古姆去，因为他听到行省跟庇鲁斯坦人邻
接的那一部分，由于庇鲁斯坦人的侵入，遭到了破坏。当他到那边时，下令在一些
邦中征召军队，并命令他们在一个指定的地点集中。这消息传过去后。庇鲁斯坦人
派使者来到他这边，报告他说：这些事情都不是他们的国家授意做的，他们答应准
备用一切办法来补偿这些损失。凯撒接受了他们的申请，命他们交出人质，并限他
们在一个指定的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 古文字和《周易》经传中出现人物的考古学研究
《周易》经传中出现的人物，种类繁多，大人、小人、王、君子、大君、武人等等，随
着历史的流失，我们已经无法复原那些名称背后的真正指代人物究竟是谁。但是，有些
人物则因为其史实的唯一性而迫使我们不得不去面对，伏羲、神农、高宗、帝乙、文王
、康侯、箕子等人物，他们或者是历史上的曾经存在过的真实人物，或者是当时神话传
说中的人物，这些人物因为生活年代的不同，客观上也可以作为判断《周易》文本成立
的具体时间段的重要证据之一。随着最近几十年考古学和古文字学研究的进展，对这些
人物史实的重新审查和考证成为可能。
1942年在湖南长沙子弹库出土了战国楚帛书甲篇。其内容上出现了伏羲和女娲名字以及
相关的创世神话，即：
“曰故（有）熊包戏，出自（帝）震，居于雎（山），厥□渔渔，□□□女，梦梦默默
，亡章弼弼。□每水□，风雨是阏。乃取□□子（氏）之子，曰女皇，是生四子。”
楚帛书是战国时期之物，则可以证明至少当时已经存在着伏羲和女娲的创世传说。如此
成熟而又系统的文献史料的出土，证明了在战国时代以前的西周中期到春秋初期之间就
已经存在着伏羲和女娲的神话传说，《易传... 阅读全帖 |
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g*****7
发帖数: 111 | 37 本文摘自《关于生命的传说——前尘往事》。由于贴图有难度，书中的所有图片在此略
去。
若要转载，请注明出处《关于生命的传说——前尘往事》。
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仓颉造字篇
当一个东西伴随我们成长，我们就会习惯它的存在，它的一切都变得想当然。汉字
对我来说，正是如此，直到有一天刚开始学写汉字孩子问我：
• “为什么“水”是由三条水纹形成的，而不是一条或者两条水纹？而冰为
什么是两点水？”
• “为什么“山”不是一个金字塔形，或者馒头形状，而是上方有三条竖线
？“
• “为什么“目”是竖着的，而不是象眼睛一样横着的？”
• “为什么“牛”和“羊”外形轮廓大致相似——两角四脚，但是“牛”和
“羊”的写法却很不相同？”
我用最粗略的方式告诉他们：汉字原本是民间散乱的象形图画汇合，然后改进演化
而成的。言下之意，没有“为什么？”孩子显然没有认为我回答了他们的问题，但是也
没有再寻根究底。
我有些忐忑不安，因为对孩子问题的敷衍了事。于是我就给他们介绍了仓颉造字的神话
。孩子对这个神话版本的解释比较满意... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 38 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 39 第七章 天命
阴不胜阳，导致四时失序，气候反常，谷稼不熟，饥馑蔓延。饥荒不但没有引起人
们足够的警惕，反而加剧了各国的争夺。或者说，不是不知道原因，然则万国并竞，不
进则退。当时的情形，就好像身处一艘即将沉没的大船，众人不是想着如何合力堵漏补
缺，同舟共济，而是争先恐后抢拆船板，好争取在船沉后多一丝存活的机会。
从这里，再往北走数千里，便是这个世界的最北端。那是一个寒冷到难以想象的地
方。在那里，没有一丝人声，没有生命的迹象，只有终年不化的积雪和千万年的积雪层
层叠压而成的玄冰，冰雪之下，便是永恒的冻土和寒冷的海洋。一年之中，半年为冥夜
，半年为纯阳。然而，正是这阴寒到诡异的地方，却成为数千年后大国相争的目标。
我们一直以为天圆地方。但在未来，人们发现，其实大地浑圆如鸡子，南辕北辙，
亦可殊途同归。以致这极北之地，反成为通往东西方最便捷的通道。谁占据此地，就等
于控制了别国的后门。早先因为严寒所阻，无法利用。而当未来气候变暖，海冰解冻，
航道大开，那片本来绝无生存可能的酷寒绝域，一下子成为兵家必争之地。加之那极北
之地，其下埋藏着大量能制造出光和热的物质，那是驱动后世文明运转最重要的宝... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 41 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 42 高卢战记
第三卷
一、当凯撒出发到意大利去时，他派塞维乌斯·盖尔巴率领第十二军团和一部
分骑兵去讨伐南都阿得斯人、维拉格里人和塞邓尼人。他们的领域从阿罗布洛及斯
的边界、勒茫纳斯湖和罗唐纳斯河开始，直抵阿尔卑斯山顶。凯撒派他去进讨的原
因是想打通商人需要经过很大的危险和缴纳很重的捐税才能通过的阿尔卑斯山通路。
凯撒答应他，如果他认为军团有必要在那边过冬，就可以留在那边。盖尔巴进行了
几次顺利的战斗，攻取了他们不少碉堡之后，各方面都派使者来到他这里，交纳人
质，缔结和约。于是，他决定在南都阿得斯人这边留上两个营，然后自己领着那个
军团的其余各营，到维拉格里人的一个叫做奥克多杜勒斯的村庄去过冬。这村庄处
在一个山谷中，只有一片不大的平地跟它相连，四周都有极高的山包围着。由于那
村庄被一条河流一分为二，盖尔巴使把半个村庄让给高卢人住，另外空出来的半个
村庄留给他的军队住着过冬，并且筑了壁垒和壕堑，防护这地方。
二、他在冬令营度过了一些日于，还命令从邻近运粮食来，突然有侦察部队向
他报告说：让给高卢人住的那部分村庄，忽然在夜间全搬空了，俯临村子的四周高
山已被大量塞邓尼人和维拉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始，甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比，一百多年的甲骨学史无疑是短暂的，但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现，使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说，变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始，就不能不直接归功到两个人的身上，一个是甲骨文的发现者王懿荣，一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣，生于清道光二十五年（1845年），卒于光绪二十六年（1900）。山东福山人。
字濂生，又字正孺。光绪六年(1880年)中进士，以翰林擢侍读，官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者，金石研究世家，著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载：“懿荣泛涉书史，嗜金石，翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中，《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图，有尺寸说明，有释文，有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所；北京 100732)
摘要：或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上，白银在明朝后期成为合
法的货币，摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是，白银货币化不是从皇帝制定法令开始的， 它出现的趋势
是自下向上的过程，而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化，在成化和弘治统治之后，金
融和征税几乎从实物转
化为白银，它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 576 | 45 战争的艺术 论坛转载
心 在 天 山
----苏联雅克-7飞机简史
ludasmatyi
前言
作为一种专用的教练机，由雅克福列夫所设计的Yak-7在伟大的卫国战争中却活跃
于截
然不同的领域---成了VVS装备中一种极其重要的战斗机型号，甚至可以说是1942年
时苏
联空军所拥有的最好的战斗机。要知道，仅仅是Yak-7B战斗机的产量达到了5381架
！从
另一个方面来说，该机又是一种在设计上承上启下的优秀机种，总产量高达16769
架的
雅克-9型战斗机便是直接从雅克-7发展进化而来。但奇怪的是，到现在它却偏偏成
了最
容易被遗忘的机型之一，许多航空书籍对这种飞机的描述多是语焉不详，如江东老
先生
在他的《碧空响翼》一书中也只写了这么几句“……雅克-7几乎是与雅克-1同时出
现的
又一种改良机种，两者并行发展，同时投产，一起参战。1941年底，首批雅克-7开
始出
厂，在军事工业举国东迁后撤的艰难岁月里，雅克飞机制造厂令人难以置信地在西
伯利
亚伏尔加河畔一家农机厂里重新建起了生产流水线。常常出现这样的情况：飞机装
配完
毕刚刚校炮试车，等在一旁的飞行员就迫不及待地驾其起飞，以便及早... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 47 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 数学里的 e 到底有多自然？—— e 的前世今生
e有时被称为自然常数（Natural constant），是一个约等于2.71828182845904523536
……的无理数。
以e为底的对数称为自然对数（Natural logarithm），数学中使用自然（Natural）这
个词的还有自然数（Natural number）。这里的“自然”并不是现代人所习惯的“大自
然”，而是有点儿“天然存在，非人为”的意思。就像我们把食品分为天然食品和加工
食品，天然食品就是未经人为处理的食品。
但这样解读“自然”这个词太浅薄了！为了还原全貌，必须穿越到2500多年前的古希腊
时代。
（你也知道，穿越剧都很长(>﹏<)，不喜欢长篇大论的，可直接跳到后面看结论。）
“自然”的发明
我们知道，人类历史上曾出现过很多辉煌的文明，例如大家熟知的四大文明：古巴比伦
、古埃及、古印度河以及古代中国。
但是要说谁对现代文明的影响最大？对不起，四大文明谁都排不上！真正对现代文明影
响最大的是古希腊文明，特别是古希腊的哲学、科学思想，是整个现代文明的源头和基
石。这里并不是要贬低四大文明，现代文明也从各文明继承... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 49 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 50 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
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What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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