A****0
发帖数: 12393 | 1 衣裳服玩，无所裁制，贵鲜白，轻杂彩。男则绕腰络腋，横巾右袒。女乃襜衣下垂，通
肩总覆。顶为小髻，余发垂下。或有剪髭，别为诡俗。首冠花鬘，身佩璎珞。其所服者
，谓憍奢耶衣及氎布等。憍奢耶者，野蚕丝也。菆摩衣，麻之类也。顩(墟严反。)钵罗
衣，织细羊毛也。褐剌缡衣，织野兽毛也。兽毛细软，可得缉绩，故以见珍而充服用。
其北印度风土寒烈，短制褊衣，颇同胡服。外道服饰，纷杂异制。或衣孔雀羽尾，或饰
髑髅璎珞，或无服露形，或草板掩体，或拔发断髭，或蓬鬓椎髻，裳衣无定，赤白不恒
。沙门法服，惟有三衣及僧却崎、泥缚些(桑个反。)那。三衣裁制，部执不同，或缘有
宽狭，或叶有小大。僧却崎(唐言掩腋。旧曰僧祇支，讹也。)覆左肩，掩两腑，左开右
合，长裁过腰。泥嚩些那(唐言裙。旧曰涅槃僧，讹也。)既无带襻，其将服也，集衣为
襵，束带以绦，襵则诸部各异，色乃黄赤不同。刹帝利、婆罗门清素居简，洁白俭约。
国王、大臣服玩良异，花鬘宝冠以为首饰，环钏璎珞而作身佩。其有富商大贾，唯钏而
已。人多徒跣，少有所履。染其牙齿，或赤或黑，齐发穿耳，修鼻大眼，斯其貌也。 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 2 ——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度，
政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上主张
完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多数
是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事
及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动，导致了他们一系列
曲解历史、曲解现实的表述，一再出现在中国的公共话语体系中... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 3 《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制
度，政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上
主张完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述
主张抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中
国问题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中
国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大
多数是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”
色彩，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际
军事及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与“
意见领袖”的强烈愿望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动，导致了他们一
系列曲解历史、曲解现实的表述，一再出现在中国的公共话语体系中。
“任何历史都是当代史”，今年，2011年，是辛亥革命一百... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 259 | 4 ——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度
，政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系 上
主张完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述
主张抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世 界问题与
中国问题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对
中国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多
数是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”
色彩，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际
军事及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动，导致了他们一系列
曲解历史、曲解现实的表述，一再出现在中国的公共话语体系中。
... 阅读全帖 |
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a*****0
发帖数: 824 | 5 ——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度
，政治上主张多
党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系 上主张完全“融入
”所谓的（以美国
西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述主张抽象为“普世价值”，以宗教
般的虔诚来信奉，
并作为他们评价所有世 界问题与中国问题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模
式与中国发展道
路的对立面，也对中国青年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多
数是片面的文科
思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔” 色彩，其对国家
民族独立自主、
工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事及国际战略的理解，甚至不
如众多的普通
网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与“意见
领袖”的强烈愿
望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的 表达冲动，导致了他们一系列曲解历史、曲解
现实的表述，一
再出现在中国的... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 39 | 6 http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/318773.sht
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制
度，
政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上主张
完全
“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述主张抽象
为“
普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中国问题的唯一
标准
。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中国青年一代的爱国
主义
精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大
多数
是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
，其
对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事及国
际战
略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与“
意见
领袖”的强烈愿望，再加上几乎连一分钟都不愿停止的... 阅读全帖 |
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c*********o
发帖数: 8367 | 7
彭晓光论中国自由派:不懂中国历史 将陷入百年边缘
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
——辛亥百年、苏联解体二十年、建党九十年与中国模式
《环球财经》副社长 彭晓光
前言：
中国的自由派，无条件信奉西方，特别是英语民族（美英）的价值观和社会制度，
政治上主张多党制，经济上主张彻底的私有化和“完全”的自由市场，对外关系上主张
完全“融入”所谓的（以美国西方为主导的）“现代主流文明社会”。他们把上述主张
抽象为“普世价值”，以宗教般的虔诚来信奉，并作为他们评价所有世界问题与中国问
题的唯一标准。据此，他们站在了当今中国模式与中国发展道路的对立面，也对中国青
年一代的爱国主义精神极为抵制反对。
中国自由派的主要影响力，集中体现在若干被他们渗透的各类传媒上。他们大多数
是片面的文科思维知识分子（当然，不是全部），表达方式带有浓烈的“文艺腔”色彩
，其对国家民族独立自主、工业化进程、完整的经济体系、货币金融的本质、国际军事
及国际战略的理解，甚至不如众多的普通网友。
中国自由派偏执的信条，知识结构的重大缺陷，扮演 “公共知识分子”与... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 哦对。
查了查马姓的来源：
1.由赵氏而来。
战国时期赵国大将赵奢，以善于用兵著称。因战功卓著，赵惠文王将其封于马服，
称“马服君”，赵奢之子赵兴以“马”为氏，汉武帝时期，其后代迁至右扶风茂陵（今
陕西兴平东北）。
2.由他姓改姓。
如东汉大司徒马宫，本姓马矢，后改姓马；五代司马球，其后代改为姓马。
司馬遷族人，改姓司姓或馬姓。
3.由他族改姓。
据《金史·列传第六十二·忠义四》所载，马庆祥，字瑞宁，本名习礼吉思。先世
自西域入居临洮狄道，以马为氏，后徙家净州天山（今内蒙古四子王旗）。......即拜
凤翔府路兵马都总管判官。另据《元史·列传第三十三》所载，马祖常，字伯庸，世为
雍古部，居净州天山。有锡里吉思者，于祖常为高祖，金季为凤翔兵马判官，以节死赠
恒州刺史，子孙因其官，以马为氏。曾祖月合乃，从世祖征宋，留汴，掌馈饷，累官礼
部尚书。马祖常姓的“马”其涵义是叙利亚文Mar，意为“主教”。
伊斯兰教创始人穆罕默德曾被译为“马哈麻”、“摩珂末”、“谟罕德”等。后信
奉伊斯兰教的一些少数民族便以“马”为姓（其他还有以“哈”、“麻”等为姓的），
这... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 3246 | 9 目录
第一章 玉花
第二章 战果
第三章 理想
第四章 广袤
第五章 酒宴
第六章 随波
第七章 夜访
第八章 百戏
第一章 玉花
低垂的柳条风中摇晃，晚秋的阳光暖暖洒在身上，和风拂过，将草帽边沿吹得一动
一动。时值正
午，正是秋高气爽时节，周围的玄武湖烟波浩渺，几日前湖上的鏖战已经消失无痕。岸
旁成片的芦苇
绽开无数白花，在阳光下随风漫舞。
天蓝如洗，槐荫深处露出了别墅一角。程宗扬舒服地呼了口气，架在鼻梁上的墨镜
映出身前一团
雪白美肉。
这会儿程宗扬躺在一张帆布做成的躺椅上，身下洁白的沙滩朝两侧张开，宛如一眉
新月，围出一
个亩许大小的泳池——不是池塘，正是一个标准型的泳池。
整座游泳池全部用白色大理石铺成，周围没有砌出边沿，而是从沙滩边缘由浅到深
，东侧的最深
处接近一丈。泳池两端各有一条水渠，将玄武湖水引入池中，水源用编织的蒲苇团滤过
，清澈池水在
白色大理石间折射出澄净的碧蓝色彩。沙滩的沙子又细又白，在阳光照射下散发出耀眼
光泽。
躺椅旁边触手可及的位置摆放一张圆桌，上面摆着红茶、绿茶、鲜酿的果汁，还有
一瓶上好葡萄
酒。桌旁立着一个美艳妇人。她胸前围着一条鲜红色绸巾，下身是... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 10 阿姜摩訶布瓦（Maha Boowa）
林崇安译
1. 训练自心的第一步，我们要选一个「法的主题」作为控制与照顾这颗心的方法。否
则，心会由于旧习而到处乱跑，跑到我们不断扰动与分心之处，而产生痛苦与不满。
2. 这就是为什么我们被教导要禅修于随念佛、法、僧，要正念于呼吸，或将「佛陀」
二字配合呼吸：吸气时想着「佛」，呼气时想着「陀」。此中，那一种最适合自己的个
性就作为自己禅修的主题。
3. 专注于这些事情时，你要让心中只有觉性。例如，当你集中于入出息时，要使自己
觉知到每次呼吸的进入以及每次呼吸的出去，要一直觉知到禅修结束。你可以集中呼吸
的感觉对你的觉知最明显的任何一点。任何呼吸的感觉最明显的一点，例如鼻端，就是
你要集中与正念的一点。当气息入与出时，你都要能很确定。如果你想要，你也可以配
合「佛陀」二字，在入息时想着「佛」，出息时想着「陀」。将你的注意力全摆在呼吸
上。你不要想这主题以外的其它事，当下此刻只专注于呼吸。
4. 以这方式，当正念逐渐稳定而持续，心就不会跑到有害的习性念头上，它会变得愈
来愈安静。同时，原先粗的呼吸会逐渐变得愈来愈细。它甚至会细到从你的觉知中消失
。这是... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 11 阿弥托佛， 请原谅他的无知, 如果有什么过失， 请算到我身上吧。。。Yisu
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从科学史角度证伪《楞严经》
马忠庚
[南宁]学术论坛，2005年第2期
182-185页
【作者简介】马忠庚，聊城大学图书馆副研究馆员，山东大学宗教、科学与社会问题研
究所2002级博士研究生。（山东 聊城 252059）
【内容提要】《楞严经》这部非常普及、影响甚大的佛教经典，历来存在着真伪之争。
文章从科学史的角度，对经中涉及的有关物产、文献载体、物理学等几个方面存在的疑
点进行考察、论证，并得出其为伪经的结论。最后，对佛经的真伪问题发表了自己的观
点和看法。
【关 键 词】科学史|楞严经|真伪|论证
【参考文献】
[1]大藏经刊行会．大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
[A].大正新修大藏经：第19册[C].台北：新文丰出版股份有限公司，1998.
[2]辞海编辑委员会．辞海[Z].上海：上海辞书出版社，1999.
[3]大藏经刊行会．金光明经玄义拾遗记... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 12
闪～
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从科学史角度证伪《楞严经》
［ 作者: 马忠庚 来自：期刊原文 已阅：5300 时间：2006-8-22 录入：
tianqiuju
·期刊原文
从科学史角度证伪《楞严经》
马忠庚
[南宁]学术论坛，2005年第2期
182-185页
【作者简介】马忠庚，聊城大学图书馆副研究馆员，山东大学宗教、科学与社会问题研
究所2002级博士研究生。（山东 聊城 252059）
【内容提要】《楞严经》这部非常普及、影响甚大的佛教经典，历来存在着真伪之争。
文章从科学史的角度，对经中涉及的有关物产、文献载体、物理学等几个方面存在的疑
点进行考察、论证，并得出其为伪经的结论。最后，对佛经的真伪问题发表了自己的观
点和看法。
【关 键 词】科学史|楞严经|真伪|论证
【参考文献】
[1]大藏经刊行会．大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经[A].大正新修大
藏经：第19册[C].台北：新文丰出版股份有限公司，1998.
[2]辞海编辑委员会．辞海[Z].上海：上海辞书出版社，1999.
[3]大藏经刊行会．金光明经玄义拾遗记[A]．大正新修... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 13 斯大林爲何能獲得列寧青睞？
Posted: 27 Mar 2014 11:18 AM PDT
《名星》蘆笛 專稿
柯巴（斯大林） 天生知道該怎麼與刑事犯談話。與列寧、托洛茨基、季諾維也夫、加
米涅夫、布哈林那些雄辯家不同，柯巴沒有多少馬克思主義理論素養，更沒有演說天才
，但他能 毫不費事地找到不同行當的人的特殊語言，跟他們談在一起，說服他們，而
這種本事可不是那些坐在國外咖啡館裡高談闊論的知識分子革命家能有的。正因為此，
在 內戰期間士兵發生譁變後，列寧第一個反應便是“讓我們把斯大林同志派去，他知
道該怎麼和那種人談話”。
斯大林可不光會與下三濫談話並輕易 俘獲他們，他是個天才的戲子，本能地知道在什
麼場合與什麼人應該講什麼話。當他需要對方援助時，他是通情達理的天使；當他自覺
己為刀俎、人為魚肉時，他是 粗暴無情的赤裸裸的野獸。對比一下羅斯福的特使霍普
金斯與蔣經國各自回憶他們與斯大林的談話，立即就能看出這一點。
列寧很快就看中了這個躲在幕後的外省秘 密革命家，請他去參加先後在斯德哥爾摩與
倫敦舉行的兩次全國代表大會。柯巴在會上一言不發，幾乎沒誰注意到他。列寧給布黨
建立的傳統，是革命... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 14 斯大林爲何能獲得列寧青睞？
Posted: 27 Mar 2014 11:18 AM PDT
《名星》蘆笛 專稿
柯巴（斯大林） 天生知道該怎麼與刑事犯談話。與列寧、托洛茨基、季諾維也夫、加
米涅夫、布哈林那些雄辯家不同，柯巴沒有多少馬克思主義理論素養，更沒有演說天才
，但他能 毫不費事地找到不同行當的人的特殊語言，跟他們談在一起，說服他們，而
這種本事可不是那些坐在國外咖啡館裡高談闊論的知識分子革命家能有的。正因為此，
在 內戰期間士兵發生譁變後，列寧第一個反應便是“讓我們把斯大林同志派去，他知
道該怎麼和那種人談話”。
斯大林可不光會與下三濫談話並輕易 俘獲他們，他是個天才的戲子，本能地知道在什
麼場合與什麼人應該講什麼話。當他需要對方援助時，他是通情達理的天使；當他自覺
己為刀俎、人為魚肉時，他是 粗暴無情的赤裸裸的野獸。對比一下羅斯福的特使霍普
金斯與蔣經國各自回憶他們與斯大林的談話，立即就能看出這一點。
列寧很快就看中了這個躲在幕後的外省秘 密革命家，請他去參加先後在斯德哥爾摩與
倫敦舉行的兩次全國代表大會。柯巴在會上一言不發，幾乎沒誰注意到他。列寧給布黨
建立的傳統，是革命... 阅读全帖 |
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R******k
发帖数: 4756 | 15 民国年间的诗人徐志摩（1896-1931），他的恋爱史和婚变比他的文学作品更轰动于世
。徐志摩出身于浙江一家大富人家，留学英国，他的原配夫人叫张幼仪。张幼仪端庄善
良，具有中国传统的妇女美德，尊重丈夫、孝敬公婆、贤淑稳重、善操持家务。婚后生
了一个儿子，且能相夫教子。徐志摩的父母疼爱自己的儿子和媳妇，又非常高兴有了孙
子。所以父母在经济上是不遗余力地支持他们的。婚后，徐志摩得以出国留学。
1921年徐志摩在英国留学期间，遇到了一位才貌出色的女留学生叫林徽因，并对她一见
钟情，全然忘记了自己已经为人之夫、为人之父了。虽然徐志摩才华横溢，但林徽因知
道他已有家室，并没有答应他的追求。
徐志摩回到家里，就开始对自己的妻子公开表示嫌弃，他说张幼仪是“乡下土包子”，
又说“我要离婚！”而张幼仪却只是默默地洗衣做饭伺候着丈夫。张幼仪是公公婆婆送
去英国陪读的，她两岁的儿子留在家乡由爷爷奶奶照看着；当时21岁的张幼仪已经又怀
有身孕了，可是徐志摩却狠心地说：“你去打胎。”张说：“打胎很危险啊，有人会因
打胎而死掉的。”徐志摩冷漠地回答：“坐火车肇事还会死人的，难道你就不坐火车了
吗？”
几天之后，徐... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 86 | 16 Re: 犯淫致祸--徐志摩，就这样殁了【转载】
Riveroak (大河之木)同学Riveroak (大河之木)同学，
你的这个帖子是在哪儿转载（转贴？）的来的什么的？
对不起，怎么好像俺以前看到的另外一篇帖子还不是文章什么的里面的内容好像和这一
个帖子里面的一些内容可能有不一致的地方什么的？----
----在那个帖子/文章里面看到的好像是说徐志摩的父亲“去世”（？）的早，徐志摩
的妈妈寡居，然后好像徐志摩在日本留学的时候。好像和家里面通信的时候，甚至还有
/曾经抄了/翻译了（？）日本的那边儿的色情/情色文学的书/文章啥的给他母亲什么的？
----这是俺记错了，还是八错人了什么的？。。。：（（。。。555。。。
民国年间的诗人徐志摩（1896-1931），他的恋爱史和婚变比他的文学作品更轰动于世
。徐志摩出身于浙江一家大富人家，留学英国，他的原配夫人叫张幼仪。张幼仪端庄善
良，具有中国传统的妇女美德，尊重丈夫、孝敬公婆、贤淑稳重、善操持家务。婚后生
了一个儿子，且能相夫教子。徐志摩的父母疼爱自己的儿子和媳妇，又非常高兴有了孙
子。所以父母在经济上是不遗余力地支持他们的。婚后，徐志摩... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 17 第二十一集
第一章
洛都金市位于城西，南接雍门，北临上西门，面积超过二百亩。市内一条二
十丈宽的大街纵贯南北，连接两端的坊门，规模比城中的主路也不遑多让。大街
两旁分出三条横街，将整个金市划分为八个区域。里面店铺林立，充斥着来自异
域的奇珍异宝。
乐行的胡商白白胖胖，唇上留着两撇漂亮的小胡子，笑容可掬。他飞快地用
大拇指抹了抹胡须，一边道：「胡琴？当然是我这里最好！客官请看，敝行胡琴
有三弦的，两弦的，还有马头的……」
对面的商人态度傲慢地说道：「不光要琴，乐工有吗？」
「有！洛都能歌善舞的胡姬，全都是在小店买的琴，学的曲。客官问问周围
的人就知道，昨天好几位公卿派人来召敝行的乐师过去演奏，敝行因此还歇业一
天。敝行的胡乐姬更是名震洛都！可谓是歌如裂帛，舞如天魔……」
商人摇了摇手，「不要年轻的。太不安分。」
胡商竖起大拇指，「行家！」
那商人道：「在洛都待得太久也不成。本店在舞都，习惯了洛都的繁华，只
怕看不上我们那穷乡僻壤。」
「舞都哪里是穷乡僻壤？」胡商道：「我听说舞都七里坊有个游春台，里面
的歌舞堪称绝妙！」
程宗扬道：「是游冶台。而且游冶台里面没什么歌舞，就是些奇装异服。」
... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 18 在阴间吧。
新约圣经里财主和拉撒路的启示，通常被认为是讲论人死了之后的真实情况。
路 加 福 音 16
19 有 一 个 财 主 穿 着 紫 色 袍 和 细 麻 布 衣 服 ， 天 天 奢 华 宴 乐 。
20 又 有 一 个 讨 饭 的 ， 名 叫 拉 撒 路 ， 浑 身 生 疮 ， 被 人 放 在 财
主 门
口 ，
21 要 得 财 主 桌 子 上 掉 下 来 的 零 碎 充 饥 ； 并 且 狗 来 ? 他 的 疮 。
22 後 来 那 讨 饭 的 死 了 ， 被 天 使 带 去 放 在 亚 伯 拉 罕 的 怀 里 。
财 主
也 死 了 ， 并 且 埋 葬 了 。
23 他 在 阴 间 受 痛 苦 ， 举 目 远 远 的 望 见 亚 伯 拉 罕 ， 又 望 见 拉
撒 路
在 他 怀 里 ，
24 就 喊 着 说 ： 我 祖 亚 伯 拉 罕 哪 ， 可 怜 我 罢 ！ 打 发 拉 撒 路 来
， 用
指 头 尖 蘸 点 水 ， 凉 凉 我 的 舌 头 ； 因 为 我 在 这 火 焰 里 ， 极 其
痛 苦
。
25 亚 伯 拉 罕 说 ： 儿 阿 ， 你 该 回 想 你 生 前... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 19 1、狡辩言藏密没有男女双身修法。
藏密究竟有没有双身修法，事实胜于雄辩，有藏密诸师的著作为证！藏密著作那洛六法
云：【密宗有四大部：一、无上密宗，二、瑜伽密宗，三、行密宗，四、作密宗是也。
除无上密宗外，其余下三部密宗，皆无抱明母之修法。】显然，藏密诸师所说无上密即
是双身修法，抱明母者即是抱女人合修淫乐之“乐空不二”法门。
而且密宗诸师谓：【若不修男女双身修法，不可能成法身佛、报身佛。】有书记载为证
：
《《上乐王之修持不止一样，末而斡（马尔巴）喇嘛、秋既喇嘛、觉洛若喇嘛所传者，
各各不同，有六十二样之上乐王，皆有坛城。上乐王与喜金刚均注重丹田火之修持，修
之以供养身内无量无数之佛。但不得上师欢心者，修之仍无悉地。修者视己身如坛城，
以丹田火供养诸佛，此层甚为紧要。并修坛城中一切轮子转的道理，起分修法系严独勇
、无成佛之望。如欲成就，必修双身；正分修丹田火，即是修双身；故起分修后，必修
正分（必修双身法），始能成就。》》（那洛六法道然巴洛布仓桑布讲述，卢以照笔录
，晨曦文化公司1994.8.初版-P52）
又云：
《《那洛空行母系「上乐佛母」，上乐王系五大金刚之一；五大金刚乃：上乐王... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 20 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 21 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹，
而后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年，法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗，朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间，我与慈诚罗珠恭受上师之命，初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中，捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折，特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇，我们更是一窍不通。但上师之
命难越，我们只好硬着头皮上马，咬紧牙关坚持，翻阅了大量资料，花费了不少心血，
才算勉强完成了任务。不想以此因缘，便从此一发而不可收，才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周，千山竞秀；俯
视谷底，万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台，繁花似锦的南台，明月皎洁的西台，一览群
山的北台，巨石如星的中台，也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河，更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶，以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖 |
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f***o
发帖数: 883 | 23 中国富人的新喜好：厌倦LV 改爱高科技马桶
编者按：一款售价约4万元人民币的马桶，此刻正在中国富人圈中流行。但即便是在欧
美的有钱人中，愿意为一款马桶支付这样价格的消费者也不多。“我们曾经以为美国的
销售情况会是最好的，但现在中国的销量已经超过了美国。”科勒集团亚太区总裁阮家
明告诉《环球企业家》。
这款由科勒推出的名为纽密(NUMI)的智能马桶，甚至被一些中国买家拿来与iPhone相提
并论。它方正的外形很简洁，难觅奢华元素，独特之处在于智能控制，相当于iPad一半
大小的电子控制板，不需要阅读说明书便能操作。
在中国市场上，其它知名品牌马桶的价位通常在1000元至3000元之间，但纽密的售价比
那些高端系列产品还要贵出十多倍。令人称奇的是，上市第一天，科勒就在西安卖出将
近40个纽密马桶，广东潮州地区也销售了十几个，其中大部分是个人顾客。一些求之不
得的消费者居然需要预订才能购得，这反而大大刺激了中国富人的购买欲。
中国的有钱人为何突然如此在意马桶？背后的转变在于，那些喜爱纽密的人对高调品牌
已经厌倦—这是中国高端消费“去LV化”的一部分。同时，中国富人也拥有一些迥异全
球的一些消... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 24 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 中国传统文化的海外传播：现状与路径探索
说起中国传统文化在海外的传播，也就自然而然地涉及到了两千多年来东西方学术界对
中国古代文化接受、传播、研究和发展的历史与现状的等一系列问题。虽然，作为一门
学科的西方汉学（sinology）正式出现是1814年12月11日，并且在1838年又产生了汉学
家（sinologist）这一概念，但是我们不应忘记古代朝鲜、日本和越南对中国文化的传
播甚至可以上溯到商周秦汉时代！今天，单一的欧洲中心论和儒教化的亚洲核心圈早已
经不再是中国传统文化在海外传播的必然模式和操作平台。
在漫长的古代社会，中国文化的海外传播是由来已久的。从早期的殷末箕子入朝，到东
汉末年的大儒刘熙等人避难交趾（今越南），再到中古时代日本大量遣隋使、遣唐使的
出现，到处可以发现中国文化的海外传播轨迹及其巨大成就。在古代的东亚社会里，儒
学确实曾是中国传统文化的特殊指代。在古代的日本、朝鲜、越南等国，传播和接受儒
学、研究和解释儒学是了解中国传统文化的一个必然途径，并且由此又开始了对中国政
治、经济、历史和文化的了解。而随着近代西方社会宗教和武力的对华入侵，大量传教
士和商人出于传教和... 阅读全帖 |
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J********a
发帖数: 5208 | 26 看客认识不认识。我都认识
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d*******i
发帖数: 1423 | 27 历史将宣判革命者无罪（上）
——谈2009年2月柬埔寨特别法庭对红色高棉的审判
徐亮
2009.2.23
本论文在以下和以后的研究中将告诉大家以下事实：
1、 民主柬埔寨治理柬埔寨的时期应该是1975-1993。
2、 傀儡政权继任者无权审判主权国家的民族解放英雄。
3、 只有傀儡政权才会感恩于侵略者。
4、一个国家预算50%仰西方鼻息的政权举行的审判只是半殖民地政权对主权的审判。
5、红色高棉的真正“罪行”是反对资本主义，反对西方和越南的殖民主义的侵略和压
迫，反对少数人对多数人残酷剥削的丑陋社会制度。
6、对越自卫反击战是一场捍卫主权的战争。
7、国际法庭审判只是为美国“人权高于主权”的行径继续论证合法性。
8、美国等国家的资本主义制度才是反人类罪的最大罪犯。
9、红色高棉屠杀的数字游戏，一场20世纪的数字大骗局
10、敌人对对立面的审判不会有任何的公平正义性。
国际特别法庭的最大作用，就是让应当受到严惩的刽子手逍遥法外，而让西方战略和帝
国主义意识形态的挑战者背负全部的罪名，万劫不复。
红色高棉的真正“罪行”是反对资本主义合理性，反对西方和越南的殖民主义的侵略和
压迫，反对... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 28 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 真实民国（技术男出手了，大家快收藏）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 02:38:49 2013, 美东)
真实民国 （技术男出手，很多数据和实际例证，大家可以跳看自己感兴趣的部分）
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代？
三、什么是“民国范儿”？
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当（北方篇）
六、民国地主不好当（南方篇）
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠！
小结：民国很黑的，大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息，从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代，是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中，都从各自不同的角度
，反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 29 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 真实民国（技术男出手了，大家快收藏）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 02:38:49 2013, 美东)
真实民国 （技术男出手，很多数据和实际例证，大家可以跳看自己感兴趣的部分）
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代？
三、什么是“民国范儿”？
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当（北方篇）
六、民国地主不好当（南方篇）
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠！
小结：民国很黑的，大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息，从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代，是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中，都从各自不同的角度
，反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 2783 | 30 独子回家父母已亡：疑14年未从沪回浙 见尸首笑了
http://gongyi.ifeng.com/a/20141129/40885732_0.shtml
陈永良是个爱美的老头，73岁了，还坚持每个月去焗油，一头黑发，咖啡色尖头皮鞋，
见人喜欢吹牛，儿子是他最大的谈资：“他要接我们去上海养老的!”
这话他说了14年。
如果没有这句话，他在社区突然消失多少会引起邻居们的警觉。
可直到他死，这个要接他去上海的儿子才第一次出现在邻居面前。
儿子14年间邻居第一次见到
作为这家里的独生子，陈小明并没有接父母去上海。他宁愿花一些钱，把父母养在老家
，却不愿带在身边。在老家养一对老人，花销会比在上海要小得多，一个月3000块，可
以让老人的生活保持在一个档次上。和许多独生子女一样，陈小明生在小城，一个人靠
头脑、青春和几分小聪明打拼到更大的城市，显然，他想要清爽、不粘滞的生活。
陈永良这一代是承重的一批人。上一代要他们养，下一代还要养，填这里，补那里，一
辈子都在承上启下。作为第一代独生子女的父母，他们正在老去，可这个寄托了父母全
部未来的孩子，却早已不愿把自己的后半生跟两个老人捆在一起。
邻居、6... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 31 学诚法师，1966年生于福建仙游，1982年于莆田广化寺出家，1991年毕业于中国佛学
院并获硕士学位，2007年被泰国朱拉隆功佛教大学授予教育行政学荣誉博士学位，2011
年被全印度比丘僧伽会授予“三藏大法师”博士学位，现任中国佛教协会副会长、中国
佛学院副院长、陕西法门寺住持、北京龙泉寺住持、全国政协常委、中国宗教界和平委
员会秘书长、北京师范大学人文宗教高等研究院副院长等。■本报记者 陆航/摄
2000多年前，始于西汉都城长安，跨越陇山山脉，经河西走廊连接亚洲、非洲和欧
洲的丝绸之路不仅见证了中西贸易的繁荣，也促进了各宗教的交流与传播。在丝绸之路
上，除了兴盛的佛教外，基督教、伊斯兰教、摩尼教、拜火教等多个宗教与民族文明相
遇融合、共同发展。为进一步探究千百年来，佛教文化在丝绸之路上的传播与发展、丝
绸之路上各宗教间的对话，本报记者采访了中国佛教协会副会长学诚法师。
丝绸之路见证佛教发展
《中国社会科学报》：古代丝绸之路贯通远东、中亚、南亚、中东、欧洲和非洲，
见证诸多宗教的传播与交往，汇聚了不同宗教的智慧与贡献。在中国倡导和推动“一带
一路”构想的大背景下，请您谈谈历史上佛教... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 好吧，我是支持楼主观点，国内经济问题是很多，楼市问题相当大，解决不了老百姓以
后一定会吃苦头，但不能否认过去十年国内生活水平提高很快，至于你举的例子，我觉
得过于苛刻，国内月薪一万的年轻人花半个月工资买个苹果手机谈不上奢侈，毕竟手机
现在是必需品了，80年代一辆自行车花好几个月工资，该买还是得买，90年代花1-2个
月工资买手机，该买也得买，你要求太苛刻了，不可否认国内现在攀比风气很严重很不
好，比如拿6-7K的刚毕业小姑娘一定要花2-3个月工资去买LV的包然后挤公交，这是奢
侈品，这种是死好面子太虚荣，但好手机确实给生活带来了便利，而一个名牌包在功能
上并不能体现出优势，仅仅是面子而已，所以你拿苹果手机做例子，然后和美国人不会
花月薪一半去买某样东西，这完全不可类比，美国人拿5K月薪去做个按摩50刀，国内拿
2万月薪，去按个摩50人民币，这不能说明美国人贪图享乐，电子汽车收入支出比美国
一定比中国高很多，而路边摊，休闲按摩涉及到人工的，国内则会收入支出比有优势 |
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g***j
发帖数: 40861 | 34 总结来了
《三国演义》中的双字名考辨
如果纯粹说《三国演义》的话，历史上的确存在、并且拥有货真价实的双字名的只有五
个人（留在文末分析）。其余一些看起来似乎是双字名的人，现先考辨在下：
1.少数民族译音：
阿会喃：八十七回，孟获管下第三洞洞主，蜀军南征被张翼所擒，释后为获所杀。
彻里吉：九十四回，西羌国王
董荼那：八十七回，孟获第二洞元帅。为张嶷擒。释后为获所杀。
俄何烧戈：一百九回，羌将。兵败自刎。
金环三结：八十七回，孟获第一洞元帅。为赵云杀。
轲比能：八十五回，辽东鲜卑国国王。
忙牙长：八十七回，孟获将。为马岱斩。
沙摩柯：八十二回，蛮王。兵败为周泰杀。
兀突骨：九十回，乌戈国国王，为诸葛亮烧死。
2.是复姓而非双字名：
淳于琼：三回，左军校尉，袁绍将。失乌巢，为绍斩。
淳于导：四十一回，曹仁部将，为赵云杀。
淳于丹：八十四回，吴将。
濮阳兴：一百二十回，吴丞相。为孙皓斩。
毋丘俭：一百五回，魏幽州刺史，扬州都督，字仲恭，河东闻喜人。为宋白杀。
毋丘甸：一百十回，毋丘俭长子。
3.因作者误断史书句读而错者：
乌桓触：三十三回，幽州刺史，降曹，加镇北将军。（据考，此人名是句读错。《... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 35 https://m.gelonghui.com/p/314990?from=timeline
2019-10-21 19:26:50来源：格隆汇
过去5年的互联网大会，总是要等到秋末初冬的时候。所谓水乡冬日别有风情，是
一种刺骨难耐的湿寒，大佬们围在火炉边，靠着一杯黄酒来暖身子。
今年不一样了。
今年，十月的阳光还带着小春的气息，互联网大会就急匆匆地开幕了。看见没，这
次拉着雷军到水边畅谈5G的央视女记者，还穿着小裙子呢。
马化腾称病，丁磊饭局只剩三人，今年的乌镇有点冷
虽是秋高天暖，但不管是大佬们还是每个微末的互联网从业者，心里却并不暖和。
先前恐怕只是嘴上喊喊“行业寒冬”的人们，现在已经从内到外都感受到了十足的寒意。
从“丁磊饭局”到“东兴夜宴”
每年四季度在乌镇召集的这场“互联网大会”，是一个规格相当高的国际论坛。但
是，对于互联网大佬而言，每年的乌镇大会，更重要的是另一件事：吃饭。
吃饭好啊，可以交朋友、不忘谈生意、还能排座次。
2014年，首届乌镇世界互联网大会，作为最老的“70后”的丁磊，一时兴起，拉上
田溯宁、张朝阳、沈向洋等8位大佬攒了个“老男人局”。
一年又一年，相同... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 36 成年人这些字不认识就是文盲了：
16 啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳
芭捌扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣
半办绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥AB
17 薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦
迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标
彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳B
18 病并玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材
才财睬踩采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴
搽察岔差诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖BC
19 场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬
撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬
畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚C
20 础储矗搐触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨
磁雌辞慈瓷词此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓... 阅读全帖 |
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f*****s
发帖数: 1589 | 37 陈永良是个爱美的老头，73岁了，还坚持每个月去焗油，一头黑发，咖啡色尖头皮鞋，
见人喜欢吹牛，儿子是他最大的谈资：“他要接我们去上海养老的!”
这话他说了14年。
如果没有这句话，他在社区突然消失多少会引起邻居们的警觉。
可直到他死，这个要接他去上海的儿子才第一次出现在邻居面前。
儿子14年间邻居第一次见到
作为这家里的独生子，陈小明并没有接父母去上海。他宁愿花一些钱，把父母养在老家
，却不愿带在身边。在老家养一对老人，花销会比在上海要小得多，一个月3000块，可
以让老人的生活保持在一个档次上。和许多独生子女一样，陈小明生在小城，一个人靠
头脑、青春和几分小聪明打拼到更大的城市，显然，他想要清爽、不粘滞的生活。
陈永良这一代是承重的一批人。上一代要他们养，下一代还要养，填这里，补那里，一
辈子都在承上启下。作为第一代独生子女的父母，他们正在老去，可这个寄托了父母全
部未来的孩子，却早已不愿把自己的后半生跟两个老人捆在一起。
邻居、64岁的陈小言(化名)是知青下嫁嘉兴，吃尽苦头，看尽冷暖，这个年纪，她对世
事、人伦感到伤心。陈小明父亲好酒、孤僻，母亲患了老年痴呆症，生活全不能自理，
在... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 38 「 LV是菜市场大妈一手拎的破烂玩意。我会背爱马仕特地坐地铁……」继内地有90后
富家女狂踩 LV后，据路透社报道，「在中国，如今 LV被看成阿姨或保母也能买得起的
品牌」，并指越来越多的内地富豪不屑于购买「大众化」的品牌， Chanel或 Hermè s
等低调奢华品牌渐成新宠。
穿着 Guiseppe Zanotti的鞋子、别着 Chanel的胸针，肩上颇具时尚感地系着
Hermè s的印花巾，上海刘女士的衣着是内地人痴迷奢侈品的缩影。但她再也不会提
LV的挎包。31岁的她说道：「我有两个 LV的手提包，尽管仍然很流行，但我不会再提
了。我认为，这个牌子不再适合我。」
随中国经济十多年来高速增长，令许多人收入增加，对象徵身份的奢侈品极度渴望
，无论其价格高低。对于 LV和 Gucci的母公司等公司来说，中国市场的重要性无可争
辩。中国市场研究集团创始人雷小山直言：「真正的有钱人，真正的百万富翁，他们不
会想买 LV或 Gucci，因为这些品牌过于普通。富人会变得更富，他们想要独特的东西
，更自我的东西。」
报道称， Chanel和 Hermè s奢侈品牌近年在中国奋起直追。据贝恩咨... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 2446 | 39 众所周知，在本命盘中，掌管婚姻与爱情的分辨是第七宫和第五宫。
通过对落在这两宫内的星体，以及宫主星 （宫头所落星座的守护星）的综合判定，可
以知道婚姻的大致情况以及另一半的类型。
除了宫主星以外，一般，我 们判定的时候都遵守以下原则：
男性命盘看月亮和金星，女性命盘侧重看太阳、火星及参考金星，
这也是遵守男看 阴女看阳的法则。
如今，社会发展了，科技发达了，加上人的思想更加开放，很少有看到想结婚却结
不成的情况，由于人与人之 间的接洽更便利，更紧密了。有了网络、电视、手机、婚
介所等等媒介，想找个同样急于结婚的人很容易。
但是这 也带来负面后果，恋爱太自由，离婚的也多了，由于有的人从占星上来讲就是
结不了婚的，那么一旦结了婚，自然 是容易出问题的！
通常来说，离婚的人在命盘里必定有很凶的征兆，或是父母离异造成心理暗影，或
是有暴力偏向影响婚后生涯 ，又或是天生的性情缺点导致过错的时光碰到过错的人从
而做了毛病的事情。
另一方面，早婚的人，在命盘里也尽 对会有很吉的征兆，但通常来说，他们会有比较
大的依附性，或是被欺侮的一方，由于太完善，就像科幻片里的机 器人，性格好的不
得了，唾面自干... 阅读全帖 |
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a****8
发帖数: 2771 | 40 来自: 王小亚(金桔柠檬茶&三花狸猫爱好者) 2014-03-03 14:29:28
译者：王小亚
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正文：
本月你能从日常工作中摆脱出来，享受下美好的旅行，亲爱的摩羯。刚进入3月，在3月
1日就有次新月出现在双鱼座11度位置，点亮了你的短途旅行之宫，并给其后3月的头10
天带去强烈影响，即从3月1日至大约3月10日左右。这次新月会以各种方式发挥美妙影
响，它将给你机会去筹划跟爱人来一次浪漫之旅，到近水的美丽地方去。海王星和这次
新月相伴，所以若是到被白雪覆盖的度假胜地去，倒是相当具有海王星风格。自从去年
12月7日起，火星一直都在你象征名望和荣耀的第10宫内，所以毫无疑问，为了力争上
游，你正在雄心勃勃地工作着。不过现在该歇口气调整下了。
我很高兴地看到正位于巨蟹座11度的木星和新月形成完美角度。换句话说，带来礼物与
好运的木星将把这份美好的能量也传送给新月，意味着你即将这次旅程将极为浪漫和奢
华。（木星正在掌管你合作与婚姻关系的宫位内，所以自然必须得和约会对象或配偶一
起去！）
上个月水星逆行，导致延误和误解，但水星在2月... 阅读全帖 |
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a****8
发帖数: 2771 | 41 来自: 王小亚(金桔柠檬茶&三花狸猫爱好者) 2014-03-03 14:29:28
译者：王小亚
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正文：
本月你能从日常工作中摆脱出来，享受下美好的旅行，亲爱的摩羯。刚进入3月，在3月
1日就有次新月出现在双鱼座11度位置，点亮了你的短途旅行之宫，并给其后3月的头10
天带去强烈影响，即从3月1日至大约3月10日左右。这次新月会以各种方式发挥美妙影
响，它将给你机会去筹划跟爱人来一次浪漫之旅，到近水的美丽地方去。海王星和这次
新月相伴，所以若是到被白雪覆盖的度假胜地去，倒是相当具有海王星风格。自从去年
12月7日起，火星一直都在你象征名望和荣耀的第10宫内，所以毫无疑问，为了力争上
游，你正在雄心勃勃地工作着。不过现在该歇口气调整下了。
我很高兴地看到正位于巨蟹座11度的木星和新月形成完美角度。换句话说，带来礼物与
好运的木星将把这份美好的能量也传送给新月，意味着你即将这次旅程将极为浪漫和奢
华。（木星正在掌管你合作与婚姻关系的宫位内，所以自然必须得和约会对象或配偶一
起去！）
上个月水星逆行，导致延误和误解，但水星在2月... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 42 (这篇灌点可多了, bos你悠着点)
一
一早离了维也纳。两根发亮的铁轨，一条发亮的小河，蜿蜒伸向阿尔卑斯山里。时令转
到初夏，车窗一摇一晃，徐徐拉开长长一幅好看的奥地利乡村图画。山头积雪还来不及
融化，山下已是莺飞草长。珍珠似的羊群，低头啃草，大把撒向新绿的山谷。牧羊犬卧
在一旁，轻轻摇着尾巴。三三两两小木屋，炊烟袅袅，刚从烟囱里升起来就被风儿撕着
扯着揉碎了，先在树梢上飘挂了一阵，接着撞向大山沉默结实的轮廓……
不多一会儿，查票的人进了包厢。这人中等块头，身材匀称，肩膀平直，眉目间透着坦
诚俊朗，穿合身挺括铁路制服，立着的领子十分精神，好像刚被熨过烫过。我不由一愣
，这个男人如此面熟，难不成从电影《音乐之声》里走出来的特拉普上校？不同的是，
他臂弯里抱的不是一把吉他，而是一块电子票板。这人靠在门口，一丝不苟接过车票，
跟票板上显示的记录核对一下，交还回来，客客气气叮嘱一番，前面到了奥地利意大利
和斯洛文尼亚三国交界的一个小城，欧洲铁路专用巴士已经恭候在车站出口，从那里换
车，转往威尼斯。
来之前从加拿大互联网上预订了车票。订票时光知道欧洲铁路便捷舒适，不知道便捷到
了这种地步，包揽... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 2783 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: swordalone (剣ガの寂), 信区: Military
标 题: 独子回家父母已亡：疑14年未从沪回浙 见尸首笑了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 29 12:34:33 2014, 美东)
独子回家父母已亡：疑14年未从沪回浙 见尸首笑了
http://gongyi.ifeng.com/a/20141129/40885732_0.shtml
陈永良是个爱美的老头，73岁了，还坚持每个月去焗油，一头黑发，咖啡色尖头皮鞋，
见人喜欢吹牛，儿子是他最大的谈资：“他要接我们去上海养老的!”
这话他说了14年。
如果没有这句话，他在社区突然消失多少会引起邻居们的警觉。
可直到他死，这个要接他去上海的儿子才第一次出现在邻居面前。
儿子14年间邻居第一次见到
作为这家里的独生子，陈小明并没有接父母去上海。他宁愿花一些钱，把父母养在老家
，却不愿带在身边。在老家养一对老人，花销会比在上海要小得多，一个月3000块，可
以让老人的生活保持在一个档次上。和许多独生子女一样，陈小明生在小城，一个人靠
头脑、青春和几分小聪... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 44 文革中见证中国人素质依然低劣丑恶
核心提示：又如在“文革”中，广西许多地方流行在光天化日之下脔割肢解“牛鬼蛇神
”等活人，然后煮熟分食的最野蛮暴行。仅在广西武宣县，被吃者就达一百几十人，“
其中（被）吃肉后砍头的1人，挖心肝的56人，割生殖器的13人，全部吃光（连脚底板
肉都被吃光）的18人，活割生剖的7人。”在武宣县武宣中学，甚至出现了大批学生批
斗完教师、校长之后，在校园内就地架起简易炉灶，将他们剖腹脔割、煮熟分食的惨剧。
本文摘自：《北京文学》1998年第09期，作者：王毅（中国社科院研究员），原题：《
“文化大革命”野蛮性和残酷性的文化根源》
野蛮和残酷既是“文革”最突出的特征之一，整整十年间，它以揪斗、横扫、酷刑、杀
戮、武斗、流放、斗私之类数不胜数的花样到处肆虐，不仅在我们民族几乎每个成员的
身上和心间留下巨大的创伤，而且更无比残暴地吞噬了成千上万的生命。与这骇人听闻
的巨大数字同样令人毛骨悚然的，是无数血淋淋的场面，例如1966 年“红八月”中，
北京市大兴县对当地所谓“四类分子”及其家属灭绝性的大屠杀：
一九六六年八月二十六日，大兴县公安局召开局务会议，传达了谢富治在市... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 45 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 46 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖 |
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l****s
发帖数: 113 | 47 其一 賀新郎
幾番湘楚幾京城，半自顛狂半縱橫。
獨醉方驚成舊夢，同車忽省是前盟。
痴曾秋水憑刀斷，緣著春風即面生。
忍負文園鳳凰曲，紅褵夜夜伴彈箏。
其二 賀新婦
彩雲深處本來身，相遇張郎遂縈塵。
描翠偏教噴玉筆，調羹定倩煮茶人。
眉梢柳艾三生綣，靨上桃夭一路春。
長願情濃似今日，布邊裙好不知貧。
其三 祝新人
兩心結處即吾家，肯羨金園錦障奢。
爐暖圍呵穿牖雪，簟涼竝枕覆階花。
閒摩素手消殘酒，謾草長詩付釅茶。
取次流光餘晚照，相扶笑檢鬢邊華。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 48 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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