由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 奢豪
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p*********n
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1
3. 顶级别墅 比比皆是 —— 总因其环境稀罕和品质尊贵而价值连城
居境即心境,圣塔菲,一个足以停靠休憩的港湾。圣塔菲始终与成功者的心灵
丝丝契合,闪烁着自由与荣耀的光芒。境界不约而同,气质一脉相承。那天成的淡泊,
自然质朴的风格,处子般的纯净土地,拒绝古典庄园豪宅张扬的建筑语汇,将南加州的
西班牙建筑风格以手工般的精致进行细微的变化和展现,凝聚了对顶级别墅的非凡理解
、独到品位与极致用心,成就了一种全新的居住境界。
圣塔菲虽然不是直接面临海景,但离黛尔玛海岸线仅数公里之遥,海风拂煦着
大片的山丘,土地,湖泊,和豪華的庄园住宅,很多高地上的住宅仍一目了然那美丽的
海景。这儿一般的住宅都要佔地一至十英亩,林木圍繞,有些住宅甚至有单洞的高尔夫
球练习场。众多别墅从正面看上去犹如白宫,首相府,大教堂,博物馆,凯旋门般地奢
华壮观,其精美设计令人咂舌。圣塔菲堪称是美國最富裕的社區一点不假。 据2008年
有关资料统计显示,圣塔菲居民共有3142户。总人口为8247人,地大人稀,如按1780公
顷地盘来算的话,人均占地面积等于23250平方英尺,一人有多少个篮球场啊?
c*********d
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2014-10-12 香港報社
感谢而且佩服日本朋友们,为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄,
乱七八糟,灯红酒绿,声色犬马,看上去无比的复杂,但认真一想,也不过是贫困者追
求富贵,富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
”中国的圣人孔夫子说过:“富与贵,人之所欲也;贫与贱,人之所恶也。”中国的老
百姓说:“穷在大街无人问,富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓,无论是知识分
子还是文盲,都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困?因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性
欲,无论是虚荣心还是爱美之心,无论是去医院看病不排队,还是坐飞机头等舱,都必
须用金钱来满足,用金钱来实现,当然,如果出生在皇室,或者担任了高官,要满足上
述欲望,大概也不需要金钱。富是因为有钱,贵是因为出身、门第和权力。当然,有了
钱,也就不愁贵,而有了权力以后似乎也不愁没钱(经典之言)。因为富与贵是密不可
分的,可以合并为一个范畴。
贫困者羡慕并希望得到富贵,这是人之常情,也是正当的欲望,这一点孔... 阅读全帖
c*********d
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3
2014-10-12 香港報社
感谢而且佩服日本朋友们,为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄,
乱七八糟,灯红酒绿,声色犬马,看上去无比的复杂,但认真一想,也不过是贫困者追
求富贵,富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
”中国的圣人孔夫子说过:“富与贵,人之所欲也;贫与贱,人之所恶也。”中国的老
百姓说:“穷在大街无人问,富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓,无论是知识分
子还是文盲,都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困?因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性
欲,无论是虚荣心还是爱美之心,无论是去医院看病不排队,还是坐飞机头等舱,都必
须用金钱来满足,用金钱来实现,当然,如果出生在皇室,或者担任了高官,要满足上
述欲望,大概也不需要金钱。富是因为有钱,贵是因为出身、门第和权力。当然,有了
钱,也就不愁贵,而有了权力以后似乎也不愁没钱(经典之言)。因为富与贵是密不可
分的,可以合并为一个范畴。
贫困者羡慕并希望得到富贵,这是人之常情,也是正当的欲望,这一点孔... 阅读全帖
b******o
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4
嬴政现在的心情很糟糕。
比糟透了还要糟一点。
他展开一卷竹简,厌恶地暼了瞥上面密密麻麻的刻痕,猛地挥动手臂。竹简在深邃
幽暗的宫殿里划过一道弧线,重重落在地上,绳头脱断,“哗啦”一声散成一堆竹片。
立刻有穿着黑袍的宦官飞快地跑过去,弓着腰把一片片竹简捡起来,然后迅速退回
到黑暗中。
嬴政又拿起另外一卷,这一次他甚至没有解开捆绳,直接把它扔到一位侍女的头上
。那位侍女惊叫一声,脚步却不敢挪动分毫,如花似玉的脸登时被砸得鲜血淋漓。勤勉
的宦官们出现在侍女的背后,悄无声息地把她抬出了殿外。
“那些混蛋难道把朕当成是文盲吗?!”
始皇帝的吼声响彻整个大殿,他愤怒地拍着桌子,甚至把酒爵都震翻了。琉璃色的
美酒洒了一地,把从燕地运来的名贵毛毯洇湿。但是没人愿意冒险靠近这位盛怒的君王
,他们只是惶恐地站在远处,大气都不敢出一声。
嬴政象一只困在笼中的老虎,焦躁不安地来回踱了几圈,然后下了一个命令:“把
李斯给我叫过来。”大殿上的人如释重负,这个命令立刻被原封不动地执行了下去。
嬴政跪回到座位上,双肘拄在桌面,伸出两只修长的食指揉了揉有些发疼的太阳穴
。他看着面前堆积如山的竹简奏折,长长叹了一口气。治... 阅读全帖
m***e
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5
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 40
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——无限暧昧
【第二章】—第五个成员
【第三章】——借势 借力
【第四章】——决胜
【第五章】——变局
【第一章】无限暧昧
这边牡丹、芍药、蔷薇、月季在阳光下争奇斗艳,互争短长,那边幽兰、雏
菊在阴暗中傲然而生,一角还有几丛秀竹聚簇而立,沿着墙边是一排葡萄架,上
面藤蔓缠绕,绿叶莹莹,遮天蔽日。
葡萄架下放着一张香妃榻,阑郡主慵懒地斜靠在榻上。
很少有人知道郡主府后面有这样一座花园,这是一片重迭的空间,没有阑郡
主的允许根本不可能进来,以前,除了阑郡主之外,只有青玉和服侍阑郡主一家
好几千年的老乌龟有这个资格,不过老乌龟也只进来过几次。
此刻,花园里除了阑郡主之外,还站着一个人。
「因为你,我失去一个丫鬟。」阑郡主没好气地瞪了谢小玉一眼,有些幽怨
地说道:「我突然觉得你是把扫把星,走到哪里,哪里就不太平。」
「我情愿把那个丫头还给妳。」谢小玉立刻说道,他求之不得。
「送出去的东西再收回来,你是想打我的脸?」阑郡主白... 阅读全帖
l*****d
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6
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
201
临江仙 除夕夜
远客匆匆归故里,华灯初上阑珊。入襟飞雪不觉寒。心思千里外,飞越万重山。
试问苍天明我意,缘何不见君还?天涯望尽梦难圆。悠悠空对月,意恐度年关。
202
临江仙 携手百年融
情锁辽城心挽梦,馨香沉醉穹空。凭栏伫望炫霓虹。凤楼留夙愿,惬意绕东风。
把盏推杯邀北雪,夕阳西下嫣红。伊人笑靥惹琼衷。潇潇疏雨润,携手百年融。
203
临江仙 心事诉弦筝
北雪苍茫空际远,银蛇舞醉晶莹。雕栏玉砌韵华生。玉波横贯处,律曲掩清明。
河畔冰封难起舵,行船停滞旗旌。青州路远更难行。佳期无定日,心事诉弦筝。
204
鹊踏枝 寂寞空虚冷
黄叶离枝风几片。移步云楼,一望秋无限。雁阵低徊悲路远,渔人闲钓清江畔。
谁送流年偷曲换。传报鱼书,游子归来晚。夜半沉吟倾酒盏,倚窗独醉星光暗。
205
苏幕遮 秋夜思
桂香飘,云旖旎。碧月秋波,波荡凉枝系。一抹清辉窗影腻。风逸含情,抚柳飘飘醉。
瑟音噎,蛩唱细。思韵悠悠,曲在心头济。绣阁吟诗寒月寄。飞白淋漓,鸿雁徘徊意。
206
江城子 那时候哥还小之忆相知
别来三载隔音颜。日相牵,夜难眠,一片芳心,无寄恨长天。纵使云笺传不尽,千种意
,万... 阅读全帖
l*****d
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7
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
本帖最后由 三清居士 于 2011-12-7 19:49 编辑
001
五律 夜
天地胡生倦,慵眸渐阖之。沉喧归阒寂,抟念付禅思。
更柝催眠熟,钟沙促夜亏。谁人偏烛火,相照鬓毛衰。
002
七绝 寂寞空虚冷
孤鹜行藏忍独飞,心期比翼屡相违。江头一渚看兰芷,却又清霜著羽衣。
003
五绝 铁网中的玫瑰
铁藜横木栅,直欲绞春心。杀伐残如是,一花谁忍禁。
004
五绝 铁网中的玫瑰
一网春何锁,玫瑰困有枝。宁教陷囹圄,不肯放花迟。
005
七律 夜
久疏雁信独登台,望断离鸿更可哀。栏石霜皮凝泣涕,檐牙月眼看徘徊。
几砧声里家山梦,一树红中客驿梅。便有暗香堪佐饮,别生况味满斟杯。
006
七绝 寂寞空虚冷
冻云层压北山低,细数归鸦到眼非。七尺乾坤知又是,昏灯一夕照缁衣。
007
五绝 题铁丝网玫瑰花儿
带血悄开后,嫣然一缕霞。不知荆棘里,还住几枝花?
008
七律 夜
飒飒金风满蓼汀,行人无绪数流萤。酒逢寂寞天心月,诗叹飘零水上萍。
那夜琴歌耽旧迹,此间醉影上窗棂。家山万里寻何处,但记梦中斜岫青。
009
七绝 夜
羁途日日酒销忧,枫叶纷纷满客舟。怕看他乡中夜月,何人独倚... 阅读全帖
d***o
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8
来自主题: Poetry版 - 六朝遗事何处寻zz
——刘禹锡《金陵五题》的比较阅读
“江南佳丽地,金陵帝王州”。南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔
楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿
地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:
望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
汉献帝建安十七年(212),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功
立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、
齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为六朝(229—589年)。这些朝代
国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦
淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中
的一个专题。中唐诗人刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意
象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
“五题”分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角
度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题,《石头城》是第一... 阅读全帖
v**********y
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9
“曼妙峨眉压群芳,郦花绽开玉玲珑”之康泰霖王曼郦
王曼郦,是个百度搜狗搜搜谷歌结果冰火两极的名字:“环球皇后王曼郦转战商海
,女强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假,走台代言当嘉宾骗钱忙”;“
华丽转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士”后面
跟着“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”;“王曼郦慈
悲是颗平常心”后面跟着“戳破‘王曼郦慈悲是颗平常心’大谣”,前面献媚吹捧的软
文描述的是广告版的王曼郦,跟着揭底爆料字字见血的帖子展示的才是真实版的王曼郦
。若再百度搜狗搜搜谷歌“杨家诚王曼郦”,搜出的报道及帖子更是如潮,这两人故事
多,狗血足,假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸成雌雄双骗。
香港不法商人骗子淫棍杨家诚将在2014年02月28日在香港法庭结案宣判,王曼郦也
在为自己找出路,转型并洗白自己。王曼郦把在夜场做小姐从干爹大哥们身体上挣来的
钱及假冒环球皇后从假百亿富豪杨家诚处得来的钱,凑在一起,请了四个下岗的中医师
,开中医馆当馆主了。
夜场妹骗子淫媒王曼郦在深圳开康泰霖中医馆急于收... 阅读全帖
T*********e
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10
来自主题: Prose版 - 关于对中华传统文化的戏说
关于对中华传统文化的戏说
——对马未都的几点不认同
李唐风
网上读了一篇《马未都:卖婬女的政治觉悟为何很高》,文章有些论据和逻辑的问题,
本来多数人谈出的结论往往都是为了符合自己的好恶取向,无可厚非,但看到有些结论
貌似在给人类的堕落寻找合理的借口,并广而告之,忍不住想谈几句。
“妓女的EMBA课”中马未都把妓女对恩客的称呼改变,戏说成商业楷模,这是一种现状
,但也正是导致社会失衡败落的奸商理论。能够让社会正常运转和繁荣的正常的商业运
作,应该是基于正常良好的供求关系发展起来的以诚信为枢纽的互通有无。而文章中推
崇并引导人相信的是,基于自私的贪婪和欲望的供求关系发展起来的,以阿谀谎言为润
滑剂的厚黑商业模式。这种模式目前大行其道,如贪官与金融商的关系,就是这种恩客
与妓女的关系,甚至“进化”成主子与二奶这种更加剪不断理还乱的死结。可悲的是这
种模式已被社会普遍认可,甚至开始向“学说”演变。
再有,他在“三种坏文化”中数落中国的传统文化。那是用强权通过半个多世纪的压制
抹煞歪曲,去精华、取糟粕、逆淘汰后所表现出的文化残废的现状,来证明中国传统文
化的“劣根性",于是顺理成章给人们一个结论... 阅读全帖
s********k
发帖数: 472
11
莫言在东亚文学论坛上的演讲,演讲题目:《哪些人是有罪的》。有人说,仅凭这篇演
讲,莫言就应该获得诺奖。
感谢而且佩服日本朋友们,为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄,乱
七八糟,灯红酒绿,声色犬马,看上去无比的复杂,但认真一想,也不过是贫困者追求
富贵,富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”中
国的圣人孔夫子说过:“富与贵,人之所欲也;贫与贱,人之所恶也。”中国的老百姓
说:“穷在大街无人问,富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓,无论是知识分子还
是文盲,都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困?因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性欲,
无论是虚荣心还是爱美之心,无论是去医院看病不排队,还是坐飞机头等舱,都必须用
金钱来满足,用金钱来实现,当然,如果出生在皇室,或者担任了高官,要满足上述欲
望,大概也不需要金钱。富是因为有钱,贵是因为出身、门第和权力。当然,有了钱,
也就不愁贵,而有了权力以后似乎也不愁没钱(经典之言)。因为富与贵是密不可分的
,可以合并为一个... 阅读全帖
c****t
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12
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第七十二章 子民
"轰轰"……”金陵南面那巨大的城墙烟鳖弥漫,猛地坍塌下去,却是被平远军工兵队偷
偷挖掘的隧道炸药炸塌了一角。
立时,山呼海啸般的喊杀声中,密密麻麻的灰军装士兵涌上,刺刀如林,气势如虹
,平远军第五镇对南城展开了异常凶猛的攻击。
红头人和灰军装汇聚成的海洋泾渭分明,到处是激烈的战斗,从高空看去,那无数
红头人组成的蛊感令人莫名生出恐惧感的赤红之海,渐渐被一波波灰色冲击波冲击的慢
慢退缩,恐怖的赤潮向城内龟缩,灰色水银一点点渗入城区,渐渐的,红头攒动的城墙
、角楼、民居屋顶一点点变成灰色,赤潮,向城内渐渐退去。
在太平军中任职的英国投机者林达回国后的回忆录中,还对这场战斗记忆犹新。
“一场瓢泼大雨中,中龘国政龘府军和反抗军展开了火器时代最残酷的厮杀,我吓
呆了,是的,吓呆了,当时只有一个念头,哦,上帝,可怕的中国人。”
“我毫不怀疑,中国人的军队是世界上最勇敢的军队,充满了野兽的力量,就算由
老人和孩童组成的反抗军,也会毫不迟疑的将手里的武器捅进敌人的身体。”
“中龘国政龘府军更加文明,更加训练有素,他们会大喊着缴械不杀,这是一种中
国式的。号,代表着宽恕。当敌对一方解除... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第七十二章 子民
"轰轰"……”金陵南面那巨大的城墙烟鳖弥漫,猛地坍塌下去,却是被平远军工兵队偷
偷挖掘的隧道炸药炸塌了一角。
立时,山呼海啸般的喊杀声中,密密麻麻的灰军装士兵涌上,刺刀如林,气势如虹
,平远军第五镇对南城展开了异常凶猛的攻击。
红头人和灰军装汇聚成的海洋泾渭分明,到处是激烈的战斗,从高空看去,那无数
红头人组成的蛊感令人莫名生出恐惧感的赤红之海,渐渐被一波波灰色冲击波冲击的慢
慢退缩,恐怖的赤潮向城内龟缩,灰色水银一点点渗入城区,渐渐的,红头攒动的城墙
、角楼、民居屋顶一点点变成灰色,赤潮,向城内渐渐退去。
在太平军中任职的英国投机者林达回国后的回忆录中,还对这场战斗记忆犹新。
“一场瓢泼大雨中,中龘国政龘府军和反抗军展开了火器时代最残酷的厮杀,我吓
呆了,是的,吓呆了,当时只有一个念头,哦,上帝,可怕的中国人。”
“我毫不怀疑,中国人的军队是世界上最勇敢的军队,充满了野兽的力量,就算由
老人和孩童组成的反抗军,也会毫不迟疑的将手里的武器捅进敌人的身体。”
“中龘国政龘府军更加文明,更加训练有素,他们会大喊着缴械不杀,这是一种中
国式的。号,代表着宽恕。当敌对一方解除... 阅读全帖
d*****1
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14
来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
序幕 雨落狂流之暗
雨点噼里啪啦地打在窗上。水花溅开,水沿着玻璃哗哗得往下流,形成一层透明的水膜。
操场上白茫茫的一片,雨流狂落,这根本就不像是下雨了,是天空里有个什么水闸
开了闸门,不是什么雨点,而是指头粗的水柱贯通天地。下午就开始刮风,放学时忽然
一声暴雷,教学楼前的的面上哗啦啦一片水点子,像是有人那大笔沾了浓墨甩在生宣上
。刚开始的时候,校工部的人还穿着雨衣在操场上跑来跑去检查排水系统,怕雨水把草
皮还有美国进口的颗粒塑胶跑道给泡坏了。
而现在,草皮已经被暴雨彻底打翻了,露出一块块斑驳的黑色泥土,塑胶跑道上,
积水没过脚面。从横的扯着在泥土上留下了交错的印记,门卫拦不住来接人的家长,私
家车纷纷开到操场上等着,就在半个小时前,那里热闹的彷佛集市,每个人都在死摁喇
叭,雨幕里学生们认不出自家的车,没头苍蝇一样乱转。
最后所有人都被接走了,操场上空无一人,“仕兰中学”的天蓝色校旗飘扬在天幕
背景上。
楚子航站在玻璃前,望着外面发呆,教室里只剩下他一个人了。天黑得像是深夜,
教室里全部的等都是亮着,苍白的灯光照在他的背后。
他摸出手机拨号,嘟嘟的... 阅读全帖
d*****1
发帖数: 228
15
来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第七幕 龙之盛宴
早晨的阳光透过白色的纱质窗帘照进屋里,路明非睁开惺忪的睡眼,屋里静悄悄的没有
人。他把头扭向一边,楚子航睡过的那张被单上平平整整,连点凹凸都没有,而夏弥那
边被子叠得整整齐齐,好像根本不曾摊开过。
“没义气。”路明非嘟哝。
一大早这两个人出去玩了么?连个招呼都不带打的。他望着天花板发了一会儿呆,
忽然想夏弥是不是对楚子航有点意思,说起来新生小美女和万人仰慕却终生光棍的狮心
会会长还是很般配的,学术上还有共同语言,简而言之就是都不说人话。不过这也太快
了一点儿吧?就算要出去玩带他一个也不多嘛,他路名非虽然是个灯泡,但是很有当灯
泡的自觉,当过赵孟化和陈雯雯的灯泡,一直是枚不胡乱闪亮的好灯泡,温暖地照着旁
边的情侣……
真安静,好像这个世界上……只剩下他一个人。
想想如果你的人生前十八年都睡在同一张床上,右手边是一扇窗,左手边是一扇门
,脚朝向是衣柜,头顶贴着张《星际争霸》的旧海报。
你每天早晨醒来的目光会自然而然地从窗口游走到海报,然后是衣柜、门和旁边呼
噜呼噜的园胖表弟,隔壁传来深深的快刀声锅铲声以及大嗓门的穿脑魔音……你这才意... 阅读全帖
k*****a
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16
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第七卷 蜘蛛篇 第三十三节 谜语
第七卷 蜘蛛篇 第三十三节 谜语
神堂只有正门这一个入口,此外没有门窗,两个全副武装的卫兵正守在正门两侧。
想要进去的话,倒也不那么容易。最便捷的方法是直接传送,但神堂作为一个“结点”
的所在,自然是有周密防护的,一系列的次元锚互相联结,封锁了神堂周围,阻隔自外
向内的传送,而琼恩没有能力解除这样密集嵌合的法术。除此之外,墙壁内层是用精金
融汁浇灌,这令穿墙术(Passwall)和索尔石行术也无法起作用,这两种法术都没办法
穿越金属。唯一的方法,就是从正门走进去,隐形魔法,或者精妙的变形,应该可以骗
过两个卫兵的眼睛。
“门上应该会有法术陷阱吧。”维康尼亚问。
琼恩凝神辨识了片刻,神殿正门上各种魔法灵线紧密的纠结在一起,彼此互相支援
,“有两道防御,”他说,“在正门前方有一个识破隐形和一个解除变形,我们撞上的
话伪装就会暴露,但没关系,卫兵已经来不及阻拦我们了。”
“后面那道防御呢?”
“我辨认不出效果,”琼恩说,随即又补充了一句,“但我基本可以断定它们都没
有攻击性,看不到危险的讯号。”
“没关系,就算有攻击性,我们也有这个。”维康尼亚说,扬了扬手,... 阅读全帖
k*****a
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17
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第七卷 蜘蛛篇 第三十三节 谜语
第七卷 蜘蛛篇 第三十三节 谜语
神堂只有正门这一个入口,此外没有门窗,两个全副武装的卫兵正守在正门两侧。
想要进去的话,倒也不那么容易。最便捷的方法是直接传送,但神堂作为一个“结点”
的所在,自然是有周密防护的,一系列的次元锚互相联结,封锁了神堂周围,阻隔自外
向内的传送,而琼恩没有能力解除这样密集嵌合的法术。除此之外,墙壁内层是用精金
融汁浇灌,这令穿墙术(Passwall)和索尔石行术也无法起作用,这两种法术都没办法
穿越金属。唯一的方法,就是从正门走进去,隐形魔法,或者精妙的变形,应该可以骗
过两个卫兵的眼睛。
“门上应该会有法术陷阱吧。”维康尼亚问。
琼恩凝神辨识了片刻,神殿正门上各种魔法灵线紧密的纠结在一起,彼此互相支援
,“有两道防御,”他说,“在正门前方有一个识破隐形和一个解除变形,我们撞上的
话伪装就会暴露,但没关系,卫兵已经来不及阻拦我们了。”
“后面那道防御呢?”
“我辨认不出效果,”琼恩说,随即又补充了一句,“但我基本可以断定它们都没
有攻击性,看不到危险的讯号。”
“没关系,就算有攻击性,我们也有这个。”维康尼亚说,扬了扬手,... 阅读全帖
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http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散等等,這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖
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发帖数: 7788
19
3. 顶级别墅 比比皆是 —— 总因其环境稀罕和品质尊贵而价值连城
居境即心境,圣塔菲,一个足以停靠休憩的港湾。圣塔菲始终与成功者的心灵
丝丝契合,闪烁着自由与荣耀的光芒。境界不约而同,气质一脉相承。那天成的淡泊,
自然质朴的风格,处子般的纯净土地,拒绝古典庄园豪宅张扬的建筑语汇,将南加州的
西班牙建筑风格以手工般的精致进行细微的变化和展现,凝聚了对顶级别墅的非凡理解
、独到品位与极致用心,成就了一种全新的居住境界。
圣塔菲虽然不是直接面临海景,但离黛尔玛海岸线仅数公里之遥,海风拂煦着
大片的山丘,土地,湖泊,和豪華的庄园住宅,很多高地上的住宅仍一目了然那美丽的
海景。这儿一般的住宅都要佔地一至十英亩,林木圍繞,有些住宅甚至有单洞的高尔夫
球练习场。众多别墅从正面看上去犹如白宫,首相府,大教堂,博物馆,凯旋门般地奢
华壮观,其精美设计令人咂舌。圣塔菲堪称是美國最富裕的社區一点不假。 据2008年
有关资料统计显示,圣塔菲居民共有3142户。总人口为8247人,地大人稀,如按1780公
顷地盘来算的话,人均占地面积等于23250平方英尺,一人有多少个篮球场啊?
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3. 顶级别墅 比比皆是 —— 总因其环境稀罕和品质尊贵而价值连城
居境即心境,圣塔菲,一个足以停靠休憩的港湾。圣塔菲始终与成功者的心灵
丝丝契合,闪烁着自由与荣耀的光芒。境界不约而同,气质一脉相承。那天成的淡泊,
自然质朴的风格,处子般的纯净土地,拒绝古典庄园豪宅张扬的建筑语汇,将南加州的
西班牙建筑风格以手工般的精致进行细微的变化和展现,凝聚了对顶级别墅的非凡理解
、独到品位与极致用心,成就了一种全新的居住境界。
圣塔菲虽然不是直接面临海景,但离黛尔玛海岸线仅数公里之遥,海风拂煦着
大片的山丘,土地,湖泊,和豪華的庄园住宅,很多高地上的住宅仍一目了然那美丽的
海景。这儿一般的住宅都要佔地一至十英亩,林木圍繞,有些住宅甚至有单洞的高尔夫
球练习场。众多别墅从正面看上去犹如白宫,首相府,大教堂,博物馆,凯旋门般地奢
华壮观,其精美设计令人咂舌。圣塔菲堪称是美國最富裕的社區一点不假。 据2008年
有关资料统计显示,圣塔菲居民共有3142户。总人口为8247人,地大人稀,如按1780公
顷地盘来算的话,人均占地面积等于23250平方英尺,一人有多少个篮球场啊?
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关于对中华传统文化的戏说
——对马未都的几点不认同
李唐风
网上读了一篇《马未都:卖婬女的政治觉悟为何很高》,文章有些论据和逻辑的问题,
本来多数人谈出的结论往往都是为了符合自己的好恶取向,无可厚非,但看到有些结论
貌似在给人类的堕落寻找合理的借口,并广而告之,忍不住想谈几句。
“妓女的EMBA课”中马未都把妓女对恩客的称呼改变,戏说成商业楷模,这是一种现状
,但也正是导致社会失衡败落的奸商理论。能够让社会正常运转和繁荣的正常的商业运
作,应该是基于正常良好的供求关系发展起来的以诚信为枢纽的互通有无。而文章中推
崇并引导人相信的是,基于自私的贪婪和欲望的供求关系发展起来的,以阿谀谎言为润
滑剂的厚黑商业模式。这种模式目前大行其道,如贪官与金融商的关系,就是这种恩客
与妓女的关系,甚至“进化”成主子与二奶这种更加剪不断理还乱的死结。可悲的是这
种模式已被社会普遍认可,甚至开始向“学说”演变。
再有,他在“三种坏文化”中数落中国的传统文化。那是用强权通过半个多世纪的压制
抹煞歪曲,去精华、取糟粕、逆淘汰后所表现出的文化残废的现状,来证明中国传统文
化的“劣根性",于是顺理成章给人们一个结论... 阅读全帖
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3. 顶级别墅 比比皆是 —— 总因其环境稀罕和品质尊贵而价值连城
居境即心境,圣塔菲,一个足以停靠休憩的港湾。圣塔菲始终与成功者的心灵
丝丝契合,闪烁着自由与荣耀的光芒。境界不约而同,气质一脉相承。那天成的淡泊,
自然质朴的风格,处子般的纯净土地,拒绝古典庄园豪宅张扬的建筑语汇,将南加州的
西班牙建筑风格以手工般的精致进行细微的变化和展现,凝聚了对顶级别墅的非凡理解
、独到品位与极致用心,成就了一种全新的居住境界。
圣塔菲虽然不是直接面临海景,但离黛尔玛海岸线仅数公里之遥,海风拂煦着
大片的山丘,土地,湖泊,和豪華的庄园住宅,很多高地上的住宅仍一目了然那美丽的
海景。这儿一般的住宅都要佔地一至十英亩,林木圍繞,有些住宅甚至有单洞的高尔夫
球练习场。众多别墅从正面看上去犹如白宫,首相府,大教堂,博物馆,凯旋门般地奢
华壮观,其精美设计令人咂舌。圣塔菲堪称是美國最富裕的社區一点不假。 据2008年
有关资料统计显示,圣塔菲居民共有3142户。总人口为8247人,地大人稀,如按1780公
顷地盘来算的话,人均占地面积等于23250平方英尺,一人有多少个篮球场啊?
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来自主题: Shanxi版 - 郅 都
郅都为官忠于职守,公正清廉,对内不畏强暴,敢于捶扑家强权贵;对外积极抵御外侮,
使匈奴闻名丧胆。后人对他评价皆很高,并把他与战国赵国的廉颇、赵奢等名将并列,誉
为“战克之将,国之爪牙”。
郅都,西汉河东郡杨县(今山西省洪洞县东南)人,生卒年不详。主要活动于汉景帝
时期,是西汉最早以严刑峻法镇压不法豪强,维护封建秩序的名臣。
汉文帝时,郅都踏入仕途,初任郎官,为文帝侍从。汉景帝继位,郅都被晋为中郎将
。他性格耿直,“敢直谏”,也能抛开情面,“面折大臣于朝”。很快便得到汉景帝的重
视。
郅都成名,是从镇压豪强开始的。汉初,汉政府倡行“无为而治”,豪强地主势力迅
速膨胀,有的居然横行地方,蔑视官府,不守国法。如济南郡的闲氏家强,仗着宗族户多
人众,称霸地方,屡与官府作难。地方官循于常法,“莫能制”,于是汉景帝拜郅都为济
南太守。郅都针对不法豪强目无国法、肆行无忌的特点,采取了以暴制暴的酷烈手段。到
任即捕杀闲氏首恶,推行严法,开西汉以严厉手段打击豪强之先河。济南郡首恶被诛,“
余皆股票”,不敢再与官府对抗。他在任一年多,号称难治的济南,形势非常安定,“郡
中不拾遗”。郅都雷厉风行地摧折济南豪
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来自主题: AnthroLing版 - 关于对中华传统文化的戏说
关于对中华传统文化的戏说
——对马未都的几点不认同
李唐风
网上读了一篇《马未都:卖婬女的政治觉悟为何很高》,文章有些论据和逻辑的问题,
本来多数人谈出的结论往往都是为了符合自己的好恶取向,无可厚非,但看到有些结论
貌似在给人类的堕落寻找合理的借口,并广而告之,忍不住想谈几句。
“妓女的EMBA课”中马未都把妓女对恩客的称呼改变,戏说成商业楷模,这是一种现状
,但也正是导致社会失衡败落的奸商理论。能够让社会正常运转和繁荣的正常的商业运
作,应该是基于正常良好的供求关系发展起来的以诚信为枢纽的互通有无。而文章中推
崇并引导人相信的是,基于自私的贪婪和欲望的供求关系发展起来的,以阿谀谎言为润
滑剂的厚黑商业模式。这种模式目前大行其道,如贪官与金融商的关系,就是这种恩客
与妓女的关系,甚至“进化”成主子与二奶这种更加剪不断理还乱的死结。可悲的是这
种模式已被社会普遍认可,甚至开始向“学说”演变。
再有,他在“三种坏文化”中数落中国的传统文化。那是用强权通过半个多世纪的压制
抹煞歪曲,去精华、取糟粕、逆淘汰后所表现出的文化残废的现状,来证明中国传统文
化的“劣根性",于是顺理成章给人们一个结论... 阅读全帖
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关于对中华传统文化的戏说
——对马未都的几点不认同
李唐风
网上读了一篇《马未都:卖婬女的政治觉悟为何很高》,文章有些论据和逻辑的问题,
本来多数人谈出的结论往往都是为了符合自己的好恶取向,无可厚非,但看到有些结论
貌似在给人类的堕落寻找合理的借口,并广而告之,忍不住想谈几句。
“妓女的EMBA课”中马未都把妓女对恩客的称呼改变,戏说成商业楷模,这是一种现状
,但也正是导致社会失衡败落的奸商理论。能够让社会正常运转和繁荣的正常的商业运
作,应该是基于正常良好的供求关系发展起来的以诚信为枢纽的互通有无。而文章中推
崇并引导人相信的是,基于自私的贪婪和欲望的供求关系发展起来的,以阿谀谎言为润
滑剂的厚黑商业模式。这种模式目前大行其道,如贪官与金融商的关系,就是这种恩客
与妓女的关系,甚至“进化”成主子与二奶这种更加剪不断理还乱的死结。可悲的是这
种模式已被社会普遍认可,甚至开始向“学说”演变。
再有,他在“三种坏文化”中数落中国的传统文化。那是用强权通过半个多世纪的压制
抹煞歪曲,去精华、取糟粕、逆淘汰后所表现出的文化残废的现状,来证明中国传统文
化的“劣根性",于是顺理成章给人们一个结论... 阅读全帖
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关于对中华传统文化的戏说
——对马未都的几点不认同
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本来多数人谈出的结论往往都是为了符合自己的好恶取向,无可厚非,但看到有些结论
貌似在给人类的堕落寻找合理的借口,并广而告之,忍不住想谈几句。
“妓女的EMBA课”中马未都把妓女对恩客的称呼改变,戏说成商业楷模,这是一种现状
,但也正是导致社会失衡败落的奸商理论。能够让社会正常运转和繁荣的正常的商业运
作,应该是基于正常良好的供求关系发展起来的以诚信为枢纽的互通有无。而文章中推
崇并引导人相信的是,基于自私的贪婪和欲望的供求关系发展起来的,以阿谀谎言为润
滑剂的厚黑商业模式。这种模式目前大行其道,如贪官与金融商的关系,就是这种恩客
与妓女的关系,甚至“进化”成主子与二奶这种更加剪不断理还乱的死结。可悲的是这
种模式已被社会普遍认可,甚至开始向“学说”演变。
再有,他在“三种坏文化”中数落中国的传统文化。那是用强权通过半个多世纪的压制
抹煞歪曲,去精华、取糟粕、逆淘汰后所表现出的文化残废的现状,来证明中国传统文
化的“劣根性",于是顺理成章给人们一个结论... 阅读全帖
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关于对中华传统文化的戏说
——对马未都的几点不认同
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本来多数人谈出的结论往往都是为了符合自己的好恶取向,无可厚非,但看到有些结论
貌似在给人类的堕落寻找合理的借口,并广而告之,忍不住想谈几句。
“妓女的EMBA课”中马未都把妓女对恩客的称呼改变,戏说成商业楷模,这是一种现状
,但也正是导致社会失衡败落的奸商理论。能够让社会正常运转和繁荣的正常的商业运
作,应该是基于正常良好的供求关系发展起来的以诚信为枢纽的互通有无。而文章中推
崇并引导人相信的是,基于自私的贪婪和欲望的供求关系发展起来的,以阿谀谎言为润
滑剂的厚黑商业模式。这种模式目前大行其道,如贪官与金融商的关系,就是这种恩客
与妓女的关系,甚至“进化”成主子与二奶这种更加剪不断理还乱的死结。可悲的是这
种模式已被社会普遍认可,甚至开始向“学说”演变。
再有,他在“三种坏文化”中数落中国的传统文化。那是用强权通过半个多世纪的压制
抹煞歪曲,去精华、取糟粕、逆淘汰后所表现出的文化残废的现状,来证明中国传统文
化的“劣根性",于是顺理成章给人们一个结论... 阅读全帖
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按:以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第十七章第 405-437页(
Comrade Chiang
Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co. 1977)节译,黎漓译
,江上有奇峰校。
在革命戏剧的所有目的中,娱乐是最不重要的。显示行动中的思想,显示工人阶级的崛
起,显示共产党领导的
胜利则是最重要的。彻底向人民再现好和坏的“典型”,再现革命历史中的重大事件是
它的特征。
其实对戏剧与对其所描绘的生活来说,很重要的是埃斯库勒斯的复仇主题,这是被马克
思、列宁和毛的政治理
论忽略的一种情绪基础。
马克思的唯物主义历史观支承了关于过去的新戏剧,这些戏剧不是把过去作为一系列任
意性的事件,而是作为
一个引向一个目的的首尾一致的结构来描述的,因此,排除了变幻无常的魅力和恐惧。
这样一种关于历史的偿
还性观点否认个人悲剧的现实,这是一个不容于中国文化的概念。在新的戏剧中,正如
在政治生活中一样,那
些为了事业而死的人被当作烈士复活了,在每次演出中,或在群众的政治运动中得到颂
扬。
表演长期以来对中国社会生活都... 阅读全帖
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