h******n
发帖数: 3599 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (拳打南刀北猫脚踢东奇西虎), 信区: Military
标 题: 私处藏手雷不确定，但是藏炸药真的有,两放军被炸死
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 20 15:45:16 2015, 美东)
1975年， 解放军平叛沙甸的真实事情: 这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响了藏
在私处的炸药块
***************************************************
在进攻的过程中，各部队还抓了不少俘虏。XX6团抓了一个全副武装的年轻姑娘，由于
仅收缴了看得见的武器，没有仔细搜身检查，这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响
了藏在私处的炸药块，与这两名年轻的战士同归于尽。前指下令，凡是抓获的俘虏和投
降人员，不管是男女老少，都要认真仔细的搜身，以防止这悲剧的发生。
***************************************************
我记得参加沙甸作战的人员有：张明君、刘长信、金幸福、马志耀、贺中学、杨有奇（
记不全了）等。前期还有... 阅读全帖 |
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发帖数: 3599 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (拳打南刀北猫脚踢东奇西虎), 信区: Military
标 题: 私处藏手雷不确定，但是藏炸药真的有,两放军被炸死
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 20 15:45:16 2015, 美东)
1975年， 解放军平叛沙甸的真实事情: 这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响了藏
在私处的炸药块
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在进攻的过程中，各部队还抓了不少俘虏。XX6团抓了一个全副武装的年轻姑娘，由于
仅收缴了看得见的武器，没有仔细搜身检查，这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响
了藏在私处的炸药块，与这两名年轻的战士同归于尽。前指下令，凡是抓获的俘虏和投
降人员，不管是男女老少，都要认真仔细的搜身，以防止这悲剧的发生。
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我记得参加沙甸作战的人员有：张明君、刘长信、金幸福、马志耀、贺中学、杨有奇（
记不全了）等。前期还有... 阅读全帖 |
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t********n
发帖数: 571 | 3 什么是“如来藏”或“真如”呢？具体的解释理解有很多种说法，细说起来“空实有无”之类的那是打不尽的文字官司。对于“如来藏“对应“空”，或”不有“这类理解这里就不说了，都"空“了，”不有“了再要说啥，就是废话了。这里只说对应“有”的理解，这种“如来藏”是一种类似世界本源的东东,通俗点说就是自然格的神，化现众生万物而依因果自然流转。嘿嘿，比起那些按照人的思维和需求而造出来的总是维护自己信徒的人格神来，这可是高级多了。
这种“如来藏”说法应该是流传于佛陀释迦牟尼灭度之后的。根据原始佛教经典的记载，佛陀释迦牟尼，舍王位而出家，托钵乞食，应请说法，从不说玄讲异，只为灭苦解脱说平实之法,遇到不相干的问题都是不说话，被称为“无记”。（像佛陀这样平实风格的出家人无论南传汉传现在都有不少，只是不张扬，不大声说话，无缘的人不得知）。可见“有”“无”这类问题本质上其实是和修行无关的，佛教的各种修行方法其实说起来都是止观，都是要放下知见，解决问题的，解决什么问题呢？就是那些心里的“想法”，“念头”以及它们在更深层次的沉积和影响。
“如来藏”这么高级的东东，当然是忽悠那些追求“真理”或是玄异的人的好手段，于是各种... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 4 玄奘去印度佛教中心那烂陀寺时，那烂陀寺有讲部派佛法的，有讲中观的，有讲唯识的座主（大德）。没有讲如来藏的。印度要更晚才有论师讲如来藏。
到现在，藏传的宗义书，以二大二小乘概括佛教宗义∶经部、有部、唯识、中观。也没有如来藏。虽然密教的大圆满、大手印都是以如来藏见为本。
南传更没有如来藏。
如来藏思想在中国特别流行，符合中国人普遍好简、好易、好圆融的心理。不思善、不思恶，减少虚妄分别，回到清净心，对烦恼有一定效果。依如来藏修定，对不少人也能见到效果。这些都有价值。依如来藏思想修观能否解脱，才是问题。 |
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L**r
发帖数: 411 | 5 看问题很尖锐， 建议中央和小破猫、刘志军一起好好培养
发信人: posthuman1 (huhu), 信区: Military
标 题: 统战部副部长称达赖想把藏传佛教变成自杀教
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 06:09:59 2011, 美东)
统战部副部长称达赖想把藏传佛教变成自杀教
http://www.sina.com.cn 2011年12月30日16:14 中国西藏网
2011年12月12日，中共中央统战部常务副部长朱维群在布鲁塞尔中国驻欧盟使团所
在地，同欧盟对外行动署中国处主管官员、布鲁塞尔当代中国研究所高级研究员、欧亚
中心研究员、欧洲学院教授、《新欧洲》记者、《欧盟观察》记者、《议会》杂志编辑
、欧洲学院学生、欧洲议会议员助手(分属人民党、保守改革党)等餐叙。席间朱维群介
绍了中国西藏当前情况，并就达赖问题以及西藏人权、“自焚事件”、接触商谈等问题
回答了欧方提问。主要内容如下。
朱维群：我首先介绍有关中国西藏的一些基本情况，然后在用餐过程中回答大家的
问题。
今年是西藏和平解放60周年。60年来中国政府在西藏做了很多事情，概况地说办... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 6 珠海公安机关依法查处一涉嫌从事邪教活动非法组织
47岁的揭阳惠来人吴某衡本是农民，16岁离开家乡，少时常玩弄女性、耍流氓。谁
也不知道，30年后，他如何“身世显赫”、“法力通天”，又有弟子为他买房、买名贵
字画以为供养，又有多名如花似玉的女弟子夜夜陪伴，多次堕胎，生下十几名子女，其
中6名是婚生。
1990年，23岁的吴某衡创立“华藏法门”组织，随后多次更名，于2013年更名为“
华藏宗门”。
他以“大日如来佛化身”、秦始皇转世等神化过后的身份吸引弟子，骗财、骗色…
…他自称，这些年，在海内外已有三四万信徒追随左右。就连2000年-2010年，他因擅
自发行股票罪、非法经营罪在北京坐了11年牢时，仍能发号施令，让分散在外的信徒为
其奔走、筹钱。
24年后，吴某衡的“神话”在他47岁时正式宣告破灭。
2014年7月30日凌晨，他的神话被警方的“猎枭行动”捣毁，广东省公安机关在珠
海依法查处 “华藏宗门”（又称“华藏法门”、“华藏功”）非法组织，传唤审查涉
案人员80多名，搜查取缔活动窝点多处，搜缴该组织宣传品及财物一大批。教首吴某衡
等21人因涉嫌组织和利用邪教破坏法律，实施诈骗、强奸等... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 7 ◎ 请问法界一切众生含佛菩萨是不是同一个如来藏 ？法界若同一如来藏时世尊成佛时
法界众生应同时成佛方是，且法界应只一尊佛何来十方诸佛？
若各有各自的如来藏 ？请问为何会有如此多的如来藏？况且如来藏若是宇宙本体
法界众生应只有一个本体才对，如何有如此多本体？
若一切众生如来藏本自恒离一切灵知念头，不论我们有念无念，如来藏本自恒离一
切灵知念头，离念灵知时仍然无法证入，如何方是证入如来藏？
答:一切众生和诸佛菩萨是各自有各自的如来藏（第八识心体），其体性完全相同
，因此有时经典会说：“一切诸佛，同一法身”，此处的“同”是指体性相同，并不是
说祂们是同一个，否则会有很大的过失，例如您所举的“法界若同一真如时 世尊成佛
时法界众生应同时成佛方是，且法界应只一尊佛何来十方诸佛”，就是很好的反证。
您问“为何会有如此多的真如”，这是无法回答的，这是法尔如是、本来就在的，
所以才说不是有生之法；因为如来藏（第八识心体）即是本体、宇宙万有的本源，如果
如来藏有来源或者原因，祂就不是本体了；除非是因缘所生法，才可以追溯它的由来。
所以，您可以问：“为什么世界上有这么多人”，但是不能问：“为何会有如此多的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 甘肃舟曲白龙江正上马68家无证小水电站，均未经审批。当地植被破坏严重，泥石流多发，居民称因地质构造改变房屋墙体开裂。舟曲招商局表示，大举修建水电是为了招商引资，至于负面效应可谓“微乎其微”。
2011年8月2日央视《经济半小时》播出《舟曲无证上马小水电 专家痛斥“不要命”》，以下是节目实录：
一、舟曲无证上马小水电 专家痛斥“不要命”
今天《经济半小时》将继续关注水流困局。违规建设水电站，这样案例并不少见，但前不久我们栏目接到线索，说刚发生特大泥石流灾害一年的舟曲正在建设许多水电站，这些水电站既无环评审批，也没有做地质灾害的审核。我们的记者也在第一时间赶到中国地震局地质研究所，向有关专家询问这些水电站可能会对舟曲的地质结构带来怎样的影响。
2010年8月8日，甘肃舟曲发生特大泥石流灾害，灾害造成1471人死亡，294人失踪 ，2500多人受伤。中央和甘肃省投入资金五十亿两千万，用于舟曲灾害重建、恢复生态。
中国地震局地质研究所地质研究科学家、地质学家徐道一了解到，舟曲泥石流导致41个在建、已建水电站工程合计扰动地表面积达322.83平方公里，弃渣达3834.8万里立方米，这些工程与... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 “华藏宗门”教主
“华藏宗门”邪教被取缔（广东卫视视频截图）
今年7月30日凌晨，广东省公安机关在公安部的统一部署下，在有关省市的协助配合下开展“猎枭行动”，依法查处“华藏宗门”（又称“华藏法门”、“华藏功”）非法组织，传唤审查涉案人员80多名，搜查取缔活动窝点多处，搜缴该组织宣传品及财物一大批。据初步侦查掌握，该组织教首吴某衡（47岁，揭阳市惠来县人）等人涉嫌组织和利用邪教破坏法律事实、诈骗、强奸等犯罪活动，其中21人已被刑事拘留。
近年来，有不少群众举报吴某衡及其创立的“华藏宗门”宣扬歪理邪说，控诉因修炼“华藏”而导致家庭破裂、流离失所、身心受损。今天，本报为您一一揭开“华藏宗门”及教首吴某衡的神秘面纱。
其人真相
早年劣迹斑斑
虚构身世弄虚作假
吴某衡的早年可谓劣迹斑斑。公安机关调查反映，他在少年时期经常玩弄女性、耍流氓，曾因与一名有夫之妇同居，被派出所收容审查；1991年11月，因涉嫌诈骗、流氓罪被惠来县公安局刑警队收容审查。2000年，他因擅自发行股票罪、非法经营罪被北京市第一中级人民法院依法判处有期徒刑11年，于2010年刑满释放。
近年来，吴某衡虽然没有工作，但收入颇丰，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 10 http://baike.baidu.com/view/2591642.htm
少数民族中犯罪的几个特殊性
（一）强奸罪
强奸妇女是一种侵害妇女人身权益的犯罪行为, 历来属于打击重点， 但在藏、蒙、土3
个少数民族中, 由于长期历史形成的习俗的影响, 婚前性行为比较随便。除了通奸的行
为较多外, 违背或基本违背妇女意志而与之发生性关系的也时有发生。对此, 如果按强
奸罪依法从重判处, 往往得不到社会的同情, 而且被害妇女还要受到一些人的歧视或嘲
讽, 不仅不好嫁人, 有的甚至被迫流落他乡。如海南藏族自治州贵南县牧民肖布加（藏
族）强奸案, 被告肖布加被判处有期徒刑3年。当地群众反映说“ 按民族习惯, 肖不应
捕判。” 被害人之父反而到被告家赔礼道歉。又如互助土族自治县有4名土族罪犯轮奸
1名土族妇女, 致使该妇女回家后卧病6天, 身心受到摧残。如此严重的强奸犯罪, 科以
重刑是罪有应得, 但主犯被判处死刑, 其余3犯被分别判处死缓和15年有期徒刑后, 在
土族群众中却引起强烈反映。不少人认为“不应该”, 责骂被害妇女是“不知羞的东西
, 把人家害下了”。致使这个被害妇女害怕报复, 整日... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 11 广东省公安机关在公安部依法查处“华藏宗门”非法组织，传唤审查涉案人员80多名，
据初步侦查掌握，该组织教首吴某衡（47岁，揭阳市惠来县人）等人涉嫌组织和利用邪
教破坏法律事实、诈骗、强奸等犯罪活动。
“华藏宗门”教主
“华藏宗门”邪教被取缔（广东卫视视频截图）
原标题：“华藏宗门”及教首吴某衡揭秘
本版撰文信息时报记者陈博齐
今年7月30日凌晨，广东省公安机关在公安部的统一部署下，在有关省市的协助配合下
开展“猎枭行动”，依法查处“华藏宗门”（又称“华藏法门”、“华藏功”）非法组
织，传唤审查涉案人员80多名，搜查取缔活动窝点多处，搜缴该组织宣传品及财物一大
批。据初步侦查掌握，该组织教首吴某衡（47岁，揭阳市惠来县人）等人涉嫌组织和利
用邪教破坏法律事实、诈骗、强奸等犯罪活动，其中21人已被刑事拘留。
近年来，有不少群众举报吴某衡及其创立的“华藏宗门”宣扬歪理邪说，控诉因修炼“
华藏”而导致家庭破裂、流离失所、身心受损。今天，本报为您一一揭开“华藏宗门”
及教首吴某衡的神秘面纱。
其人真相
早年劣迹斑斑
虚构身世弄虚作假
吴某衡的早年可谓劣迹斑斑。公安机关调查反映，他在少年时期经常玩... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 12 索达吉堪布
问（14）：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学
修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，
但信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是，这种现
象产生的原因是什么？是否应当解决这种两极分化的局面？
答：藏地自古以来，不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举，所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说，广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象，因出家
人本来就该抛下一切世间琐事，专心致志于佛法的领会与掌握，除了讲经说法、弘法利
生，或者闻思修行、精进求证以外，出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗，那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓，他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说，提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代，还是现代，在不可能全民
皆僧的情况下，在家人与出家人在对佛法的掌握、理解层次上存在差异，都应被看作... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 正在演述的是《三乘菩提之入门起信》单元。我们接下来要说明的论文内容是：
复次，依此三昧证法界相，知一切如来法身与一切众生身平等无二，皆是一相，是
故说名一相三昧。若修习此三昧，能生无量三昧，以真如是一切三昧根本处故。（《大
乘起信论》卷2）
我们先来说明“法界相”。所谓“法”是指轨持，也就是具有规则能够维持本身的
自性，并且能够让我们理解的事物或是道理。大乘唯识种智将宇宙万事万物分成五位，
也就是五大类，有心法、心所有法、色法、心不相应法、无为法。在我们刚开始学习时
，五位有百法，随著修学的过程中，智慧的增长、证量的提高、心的逐渐细腻，渐渐地
增加为千法、万法乃至无量无边的法，逐渐深细宽广，这些法都是我们成佛的过程当中
所应该了知的。所谓“界”是指功能差别，如眼识界表示能够了别青、黄、赤、白等颜
色差别的功能，鼻识界的功能差别是嗅香，眼识界与鼻识界各具有不同的功能差别，互
相不会混淆，所以称为界，所以“法界相”是指诸法功能差别的相貌。
马鸣菩萨说“依真如三昧可以证法界相”，也就是依于真如三昧的证得，可以确实
地体会到，宇宙万事万物具有各式功能差别的相貌，其实都是源自于这个真如三昧... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 14 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题，熄灭了五阴之后不
是更无所有，还有一个东西在，如... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 15 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题，熄灭了五阴之后不
是更无所有，还有一个东西在，如... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 16 藏地民众信仰现状之分析
问（14）：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学
修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，
但信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是，这种现
象产生的原因是什么？是否应当解决这种两极分化的局面？
答：藏地自古以来，不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举，所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说，广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象，因出家
人本来就该抛下一切世间琐事，专心致志于佛法的领会与掌握，除了讲经说法、弘法利
生，或者闻思修行、精进求证以外，出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗，那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓，他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说，提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代，还是现代，在不可... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 17 如何看待藏地民众在文革中的表现
问（18）：藏族是个全民信教的民族，为了信仰不惜倾家荡产。可在文革期间，有相当
一部分藏族参与了毁坏寺院的事件。在一些藏族家中，还将毛泽东像代替佛像来供养。
这一现象使我感到很困惑，因为这种转变发生得如此极端，而且似乎过程相当迅速。不
知堪布对此是如何看待的？
答：藏族是一个全民信仰佛教的民族，据有关统计资料显示，藏族人口中大约99%的人
都信奉佛教，这在任何一个民族中都非常罕见。关于藏族人的佛教信仰，其实在《无垢
称经》等经典中早已对之进行过各种授记，在这些佛典中，释迦牟尼佛亲口宣说到未来
佛法将在藏地普遍弘扬的情况。藏族人为了佛法的确可以做到即便倾家荡产也在所不惜
的地步，他们对佛法的虔信真真切切可谓一片赤诚、纯净无染。
至于说到文化大革命期间藏地百姓在信仰问题上发生的转变，我个人以为：所谓的转变
如果说有也仅限于外在行为上的一些变化，真正的类似全民丧失信仰这种根本性的转变
无论如何都是不可能存在的。这个问题非常复杂，要对它做出符合历史真实的判断绝不
是一件容易或可凭想当然就能盖棺定论的事情。比如这几个问题就必须进入我们的视野
以做思考、判定此一现象... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 18 索达吉堪布
问（14）：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学
修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，
但信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是，这种现
象产生的原因是什么？是否应当解决这种两极分化的局面？
答：藏地自古以来，不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举，所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说，广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象，因出家
人本来就该抛下一切世间琐事，专心致志于佛法的领会与掌握，除了讲经说法、弘法利
生，或者闻思修行、精进求证以外，出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗，那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓，他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说，提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代，还是现代，在不可能全民
皆僧的情况下，在家人与出家人在对佛法的掌握、理解层次上存在差异，都应被看作... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 正在演述的是《三乘菩提之入门起信》单元。我们接下来要说明的论文内容是：
复次，依此三昧证法界相，知一切如来法身与一切众生身平等无二，皆是一相，是
故说名一相三昧。若修习此三昧，能生无量三昧，以真如是一切三昧根本处故。（《大
乘起信论》卷2）
我们先来说明“法界相”。所谓“法”是指轨持，也就是具有规则能够维持本身的
自性，并且能够让我们理解的事物或是道理。大乘唯识种智将宇宙万事万物分成五位，
也就是五大类，有心法、心所有法、色法、心不相应法、无为法。在我们刚开始学习时
，五位有百法，随著修学的过程中，智慧的增长、证量的提高、心的逐渐细腻，渐渐地
增加为千法、万法乃至无量无边的法，逐渐深细宽广，这些法都是我们成佛的过程当中
所应该了知的。所谓“界”是指功能差别，如眼识界表示能够了别青、黄、赤、白等颜
色差别的功能，鼻识界的功能差别是嗅香，眼识界与鼻识界各具有不同的功能差别，互
相不会混淆，所以称为界，所以“法界相”是指诸法功能差别的相貌。
马鸣菩萨说“依真如三昧可以证法界相”，也就是依于真如三昧的证得，可以确实
地体会到，宇宙万事万物具有各式功能差别的相貌，其实都是源自于这个真如三昧... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 近段时间，国内多家媒体上频频出现了“无量藏泉”的广告，广告称：无量藏泉是来自香格里拉的健康好水，是全球唯一的天然小分子活水，这种水有6 大神奇功效：能护肤，能改善前列腺炎，能解酒，加强排毒，能改善通风，能降低血粘度等。此外关于无量藏泉水的新闻报道也纷至沓来，水中钻石、神奇活水等溢美之词成为了抢眼标题。
它到底有没有这么神奇的功效呢？央视财经频道记者进行了深入调查报道。
“小分子矿泉水”卖28元一瓶
北京无量藏泉商贸有限公司是一家经销商，该公司常经理做了个实验：将白酒或香烟靠近无量藏泉水瓶一分钟，烟酒的口感会变得非常醇和，公司还把这“特殊效果”写在了瓶子标签上广为宣传。
记者看到，无量藏泉的宣传多处引用了诺贝尔化学奖得主彼得阿格雷的说法：真正的健康好水首先应该是一种生命力极强的活水，也是细胞要喝的水，这种活水由大约6个左右水分子组成，它们具有很强的渗透力和溶解性，能够自由穿越细胞壁。“现在国内可以这么说，我公司水是最好的小分子水，再没有能超过我公司水了。”常经理说。
在北京无量藏泉公司，记者果然看到了一份出自北京亚健康防治协会的“饮用无量藏泉水影响对高血脂群体作用的观察报告”，报告写到： |
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y****e
发帖数: 23939 | 21 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
发信人: fwoods (fwoods), 信区: Thoughts
标 题: 雪域纪实：藏地没有传奇
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 12:56:59 2012, 美东)
藏地没有传奇
一，
2011年，11月，10日，黄昏。
哥终于到了哈达首府。同行的是一对恋人：男孩叫西尔诺、女孩名桑珠。（在路上，哥
捡到这对来拉萨朝拜的孩子。俩孩子来自川地藏区同一村庄。）
夜晚，我们仨一起到东措国际青年旅舍投宿。没想到，东措国际青年旅舍直接拒绝了西
尔诺和桑珠，只同意哥一个人住下。前台小姐的说法是：川地藏人很麻烦，公共安全局
打过招呼，不给住。（东措国际青年旅舍接待能力相当大，已是淡季，游客相当少。）
哥彻底无语。雪域高原，阳光之城，直接就给了我们一个下马威。
西尔诺和桑珠一脸困惑：矣，矣，我们是良民矣，良民也不给住矣。（孩子们天真得可
爱，哪里有资讯来源。）
哥问两个孩子：西尔诺，生气吗。桑珠，没生气吧？
西尔诺不停的叹气：“我们不要生气，我们来看布宫。挪威哥,我们不要生气。”
桑珠不作声，走出东措好远，才说：“挪威哥，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 藏族僧眾譴責達賴集團關於取消藏曆新年的言論
http://www.chinareviewnews.com 2011-11-18 17:02:40
中評社北京11月18日電／達賴集團近日公然拋出“取消藏曆新年”的言論，在藏區
引發熱議，藏族僧眾紛紛譴責這一無稽之談，一致反對取消藏曆新年。
據新華社報道，四川省藏學研究所專家一飛說：“我們藏民族是一個尊重傳統和熱
愛生活的民族，過藏曆新年一直是藏族傳統習俗。達賴集團公開煽動藏民族不過藏曆新
年，這是一種對藏民族文化傳統增添政治元素並且橫加干擾的惡劣做法。”
剛從四川師範大學法律系畢業的藏族學生桑羅說，藏曆年是藏族老百姓喜歡過的節
日，為傳承藏族文化提供了一個很好的載體和平台。在學校里，各民族都很喜歡過自己
民族的傳統節日，藏曆新年是我們藏族學生最喜歡的節日，大家聚在一起，歡樂地唱歌
跳舞。為了準備這個節日，我們藏族學生每年都要提前排練民族歌舞，準備民族傳統飲
食。
馬爾康縣卓克基鎮查米村村民索朗多傑說，在藏曆年，我們穿著盛裝，跳起鍋莊，
喝上咂酒，親朋好友歡聚在一起，喜慶千百年傳承下來的節日。新年是我們藏族人一年
中最開心的時刻。
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发帖数: 528 | 23 火焰背后的谎言与真相：甘南藏区自焚调查
2013年01月31日
来源： 新华网
新华网甘肃甘南１月３１日电（记者李惠子 姜伟超）冬日午后，６３岁的藏族兽
医其绕，盘腿坐在床上，一只黑猫趴在身旁。直到现在，他也不知道儿子才考自焚的原
因。
“是我对他管教不严。他做出这样的决定，太愚蠢了。”其绕眼含泪光，对儿子恨
铁不成钢。３１岁的才考生前与妻子不和，想做生意，向父亲借钱，被其父拒绝并遭训
斥。听说自焚能成为“英雄”，才考对同村牧民尕藏东知说：“与其这样活着还不如自
焚。”
２０１２年１１月２９日，才考在碌曲县双岔乡落措村大桥旁点火自焚，他的两位
同村好友现场浇油助燃，直至才考身亡。与此同时，另外两名村民向境外提供并传递自
焚信息，一些境外媒体对自焚事件进行了报道，才考成为达赖集团鼓吹的“英雄”。
当天，村民将才考遗体运回他家，家人无法接受这一事实。唯一儿子的离去给其绕
家造成很大影响。才考的姐姐、身穿传统藏袍的旦知草在一旁沉默不语。
落措村所在的甘肃省甘南藏族自治州位于青藏高原东缘的群山中，与青海、四川藏
区毗邻。一段时间以来，青海、四川、甘肃三... 阅读全帖 |
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发帖数: 2994 | 24 美国之音: zt www.creaders.net
中国青海省同仁县有上千名中学生星期二上街游行，抗议在该藏区推行一项中学停
止使用藏语教学的改革试验。观察人士认为，学生的抗议显示，青海藏人的民族意识强
烈，重视自己的语言文化传统。
黄南藏族自治州同仁县上千学生抗议学校停止使用藏语教学的试验。
西方新闻媒体与支持藏人权益的组织说，参加星期二同仁县学生游行的有1000到
7000人，曾经在黄南藏族自治地区当过中学老师的才让多杰估计，有5000藏族学生参加
了游行。
现在印度达兰萨拉的才让多杰出生在青海省黄南藏族自治州同仁县，在那里有很多
亲属。他曾在黄南州的泽酷县民族中学任藏文与英文教师近10年，了解青海藏区的教育
体系。
才让多杰对美国之音说，青海省政府教育厅从今年开始在黄南藏族自治州同仁县试
行一项教育改革计划，中学中除了藏文课和英文课之外，将中学原来以藏语教学的科目
，包括自然科学，如物理、化学、地理、数学等，都改成用汉语教学，学生也要用汉语
回答问题。
才让多杰说：“这样的情况下，学生、老师、家长都觉得，这不但是对民族语言的
威胁... 阅读全帖 |
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发帖数: 480 | 25 装修要移动上水的铜管（冷热水各一个）。 想法是从basement的copper pipe 开始，
把它切断， 然后装上新的pipe并且使它藏到一楼的外墙里。 然后再接一个水平的pipe
并把它藏到一楼的ceiling 里。这样所有的pipe 都藏起来了，一楼的一面墙就可以拆
掉了。
现在不知道这个pipe 要用什么材料的好？ 用copper pipe？ 现在的是copper 的。用
铜管在好多拐弯和连接的地方要焊上(现在的焊料好像都是不含铅的）。 不知道现在的
装修中国师傅焊接水平怎么样？ 要焊不好， 以后漏水怎么办？ 尤其是有一节铜管在
一楼的外墙里， 要漏水的话， 可能还不易察觉。
另一种选择是plastic 的管子。 home depot现有PVC， CPVC 和PEX 三种材料的。 不
知道哪一种好？ plastic 的管子可能比copper 耐腐蚀， 而且不易长bacteria。 但就
是不知道plastic pipe 的 life有多长。尤其是藏在一楼外墙里的那一节，很靠近外面
的stucco， 这样在冬天的低温下不会让plastic 变脆吗？ 师傅说能用到30years ... 阅读全帖 |
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发帖数: 480 | 26 装修要移动上水的铜管（冷热水各一个）。 想法是从basement的copper pipe 开始，
把它切断， 然后装上新的pipe并且使它藏到一楼的外墙里。 然后再接一个水平的pipe
并把它藏到一楼的ceiling 里。这样所有的pipe 都藏起来了，一楼的一面墙就可以拆
掉了。
现在不知道这个pipe 要用什么材料的好？ 用copper pipe？ 现在的是copper 的。用
铜管在好多拐弯和连接的地方要焊上(现在的焊料好像都是不含铅的）。 不知道现在的
装修中国师傅焊接水平怎么样？ 要焊不好， 以后漏水怎么办？ 尤其是有一节铜管在
一楼的外墙里， 要漏水的话， 可能还不易察觉。
另一种选择是plastic 的管子。 home depot现有PVC， CPVC 和PEX 三种材料的。 不
知道哪一种好？ plastic 的管子可能比copper 耐腐蚀， 而且不易长bacteria。 但就
是不知道plastic pipe 的 life有多长。尤其是藏在一楼外墙里的那一节，很靠近外面
的stucco， 这样在冬天的低温下不会让plastic 变脆吗？ 师傅说能用到30years ... 阅读全帖 |
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发帖数: 480 | 27 装修要移动上水的铜管（冷热水各一个）。 想法是从basement的copper pipe 开始，
把它切断， 然后装上新的pipe并且使它藏到一楼的外墙里。 然后再接一个水平的pipe
并把它藏到一楼的ceiling 里。这样所有的pipe 都藏起来了，一楼的一面墙就可以拆
掉了。
现在不知道这个pipe 要用什么材料的好？ 用copper pipe？ 现在的是copper 的。用
铜管在好多拐弯和连接的地方要焊上(现在的焊料好像都是不含铅的）。 不知道现在的
装修中国师傅焊接水平怎么样？ 要焊不好， 以后漏水怎么办？ 尤其是有一节铜管在
一楼的外墙里， 要漏水的话， 可能还不易察觉。
另一种选择是plastic 的管子。 home depot现有PVC， CPVC 和PEX 三种材料的。 不
知道哪一种好？ plastic 的管子可能比copper 耐腐蚀， 而且不易长bacteria。 但就
是不知道plastic pipe 的 life有多长。尤其是藏在一楼外墙里的那一节，很靠近外面
的stucco， 这样在冬天的低温下不会让plastic 变脆吗？ 师傅说能用到30years ... 阅读全帖 |
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发帖数: 480 | 28 装修要移动上水的铜管（冷热水各一个）。 想法是从basement的copper pipe 开始，
把它切断， 然后装上新的pipe并且使它藏到一楼的外墙里。 然后再接一个水平的pipe
并把它藏到一楼的ceiling 里。这样所有的pipe 都藏起来了，一楼的一面墙就可以拆
掉了。
现在不知道这个pipe 要用什么材料的好？ 用copper pipe？ 现在的是copper 的。用
铜管在好多拐弯和连接的地方要焊上(现在的焊料好像都是不含铅的）。 不知道现在的
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一楼的外墙里， 要漏水的话， 可能还不易察觉。
另一种选择是plastic 的管子。 home depot现有PVC， CPVC 和PEX 三种材料的。 不
知道哪一种好？ plastic 的管子可能比copper 耐腐蚀， 而且不易长bacteria。 但就
是不知道plastic pipe 的 life有多长。尤其是藏在一楼外墙里的那一节，很靠近外面
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发帖数: 480 | 29 装修要移动上水的铜管（冷热水各一个）。 想法是从basement的copper pipe 开始，
把它切断， 然后装上新的pipe并且使它藏到一楼的外墙里。 然后再接一个水平的pipe
并把它藏到一楼的ceiling 里。这样所有的pipe 都藏起来了，一楼的一面墙就可以拆
掉了。
现在不知道这个pipe 要用什么材料的好？ 用copper pipe？ 现在的是copper 的。用
铜管在好多拐弯和连接的地方要焊上(现在的焊料好像都是不含铅的）。 不知道现在的
装修中国师傅焊接水平怎么样？ 要焊不好， 以后漏水怎么办？ 尤其是有一节铜管在
一楼的外墙里， 要漏水的话， 可能还不易察觉。
另一种选择是plastic 的管子。 home depot现有PVC， CPVC 和PEX 三种材料的。 不
知道哪一种好？ plastic 的管子可能比copper 耐腐蚀， 而且不易长bacteria。 但就
是不知道plastic pipe 的 life有多长。尤其是藏在一楼外墙里的那一节，很靠近外面
的stucco， 这样在冬天的低温下不会让plastic 变脆吗？ 师傅说能用到30years ... 阅读全帖 |
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发帖数: 480 | 30 装修要移动上水的铜管（冷热水各一个）。 想法是从basement的copper pipe 开始，
把它切断， 然后装上新的pipe并且使它藏到一楼的外墙里。 然后再接一个水平的pipe
并把它藏到一楼的ceiling 里。这样所有的pipe 都藏起来了，一楼的一面墙就可以拆
掉了。
现在不知道这个pipe 要用什么材料的好？ 用copper pipe？ 现在的是copper 的。用
铜管在好多拐弯和连接的地方要焊上(现在的焊料好像都是不含铅的）。 不知道现在的
装修中国师傅焊接水平怎么样？ 要焊不好， 以后漏水怎么办？ 尤其是有一节铜管在
一楼的外墙里， 要漏水的话， 可能还不易察觉。
另一种选择是plastic 的管子。 home depot现有PVC， CPVC 和PEX 三种材料的。 不
知道哪一种好？ plastic 的管子可能比copper 耐腐蚀， 而且不易长bacteria。 但就
是不知道plastic pipe 的 life有多长。尤其是藏在一楼外墙里的那一节，很靠近外面
的stucco， 这样在冬天的低温下不会让plastic 变脆吗？ 师傅说能用到30years ... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 31 白岩松：不平静，就不会幸福
幸福在哪里（代序）
一
走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内
心秘密，从不言说，却日益增多。
越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；
更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，
是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？
手串有助于平静吗？我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？人
群中，又为什么几乎没有人谈论过它？
沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？
这是一个传统的复归，还是一个新的开始？这是因祈福而产生的下意识行为？还是
因不安而必然的求助？
二
2006年的最后一天，我去301医院看望季羡林先生。到达时是上午，而很早就起床
的季老，已经在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五讲》。
他说：“对这个问题，我似乎又明白了一些。”
话题也就从这儿开始，没想到，一发不可收，并持续到整个聊天的结束。
“您信佛吗？”我问。
“如果说信，可能还不到；但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 32 索达吉堪布
问（18）：藏族是个全民信教的民族，为了信仰不惜倾家荡产。可在文革期间，有相当
一部分藏族参与了毁坏寺院的事件。在一些藏族家中，还将毛泽东像代替佛像来供养。
这一现象使我感到很困惑，因为这种转变发生得如此极端，而且似乎过程相当迅速。不
知堪布对此是如何看待的？
答：藏族是一个全民信仰佛教的民族，据有关统计资料显示，藏族人口中大约99%的人
都信奉佛教，这在任何一个民族中都非常罕见。关于藏族人的佛教信仰，其实在《无垢
称经》等经典中早已对之进行过各种授记，在这些佛典中，释迦牟尼佛亲口宣说到未来
佛法将在藏地普遍弘扬的情况。藏族人为了佛法的确可以做到即便倾家荡产也在所不惜
的地步，他们对佛法的虔信真真切切可谓一片赤诚、纯净无染。
至于说到文化大革命期间藏地百姓在信仰问题上发生的转变，我个人以为：所谓的转变
如果说有也仅限于外在行为上的一些变化，真正的类似全民丧失信仰这种根本性的转变
无论如何都是不可能存在的。这个问题非常复杂，要对它做出符合历史真实的判断绝不
是一件容易或可凭想当然就能盖棺定论的事情。比如这几个问题就必须进入我们的视野
以做思考、判定此一现象实质的参照：所依凭的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33
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实相--如来藏
佛在《佛说大乘流转诸有经》曾云∶「至命终时，意识将灭；所作之业，皆悉现前。」
经中已明言∶当生命到达终点，即将无法在世间运作时，这个刹那刹那生灭的意识觉知
，将会渐渐的消失乃至断灭，此即唯识学所称的初死位.
今生所造一切的善业、恶业、净业、不净业，将随第八识业种的移转而显现业境（不含
无记业）让自己看见，就好像播放电影片一样，由上而下一格一格的出现，将一生所造
善恶业行全部现行，出现总时间不到半秒钟。此时，意识心非常猛利，於每一格业境，
都能清楚了知。於了知後，就渐渐进入正死位中.
正死位过後，中阴身生起时，意识才会在中阴身中生起，业风就开始吹袭∶造恶业、谤
法、毁法、大妄语者，即有恶风显现恶境；造善业、弘法、护法、说真实语者，即有可
爱之来生境界相现起，由此而受来世可厌或可爱异熟果报，都是随其往昔及今生所造种
种善恶业，而在六道中妄生妄死。
人的自我一直处处作主，但在业果上面是完全无法作主的。譬如造大恶业者，死後如来
藏舍... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 為什麼說实相是如来藏 ?
如果沒有這個沒有我相的心的功能,就不可能有三惡道眾生.
佛在《佛说大乘流转诸有经》曾云∶「至命终时，意识将灭；所作之业，皆悉现前。」
经中已明言∶当生命到达终点，即将无法在世间运作时，这个刹那刹那生灭的意识觉知
，将会渐渐的消失乃至断灭，此即唯识学所称的初死位.
今生所造一切的善业、恶业、净业、不净业，将随第八识业种的移转而显现业境（不含
无记业）让自己看见，就好像播放电影片一样，由上而下一格一格的出现，将一生所造
善恶业行全部现行，出现总时间不到半秒钟。此时，意识心非常猛利，於每一格业境，
都能清楚了知。於了知後，就渐渐进入正死位中.
正死位过後，中阴身生起时，意识才会在中阴身中生起，业风就开始吹袭∶造恶业、谤
法、毁法、大妄语者，即有恶风显现恶境；造善业、弘法、护法、说真实语者，即有可
爱之来生境界相现起，由此而受来世可厌或可爱异熟果报，都是随其往昔及今生所造种
种善恶业，而在六道中妄生妄死。
人的自我一直处处作主，但在业果上面是完全无法作主的。譬如造大恶业者，死後如来
藏舍身而直接在地狱中生起地狱身，你自巳其实并不愿意这样，但已无法舍弃地狱身了
！又如恶... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 35 索达吉堪布
问（18）：藏族是个全民信教的民族，为了信仰不惜倾家荡产。可在文革期间，有相当
一部分藏族参与了毁坏寺院的事件。在一些藏族家中，还将毛泽东像代替佛像来供养。
这一现象使我感到很困惑，因为这种转变发生得如此极端，而且似乎过程相当迅速。不
知堪布对此是如何看待的？
答：藏族是一个全民信仰佛教的民族，据有关统计资料显示，藏族人口中大约99%的人
都信奉佛教，这在任何一个民族中都非常罕见。关于藏族人的佛教信仰，其实在《无垢
称经》等经典中早已对之进行过各种授记，在这些佛典中，释迦牟尼佛亲口宣说到未来
佛法将在藏地普遍弘扬的情况。藏族人为了佛法的确可以做到即便倾家荡产也在所不惜
的地步，他们对佛法的虔信真真切切可谓一片赤诚、纯净无染。
至于说到文化大革命期间藏地百姓在信仰问题上发生的转变，我个人以为：所谓的转变
如果说有也仅限于外在行为上的一些变化，真正的类似全民丧失信仰这种根本性的转变
无论如何都是不可能存在的。这个问题非常复杂，要对它做出符合历史真实的判断绝不
是一件容易或可凭想当然就能盖棺定论的事情。比如这几个问题就必须进入我们的视野
以做思考、判定此一现象实质的参照：所依凭的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 如來藏思想－庄春江
西元三世紀，印度本土發生了梵文學復興邉印＿@個邉樱瑤Ыo了婆羅門教重振的契機。
重振中的婆羅門教，在這段時期逐漸蛻變成印度教。就在這樣的環境下，佛教內部，闡
揚屬
於成佛後果位的「涅槃功德」傾向，正在逐漸增強。反觀龍樹菩薩的思想，則是一再地
遭受
到質疑，而顯得沒落不振了。逐漸起來取而代之的，除了瑜伽大乘的唯識思想外，就是
「如
來藏」思想。
「如來」，是佛陀的十個名號之一。在《大智度論》中，音譯為「多陀阿伽陀」（《大
正大
藏經》二五‧七一中），包含著三個意思：
一、「如法相解」：這是就智慧的通達一切法的實相（真如）而說的，也簡稱為「如解
」。
二、「如法相說」：就是恰如其分的說法，如實、不誇張、不錯誤，也簡稱為「如說」。
三、「如諸法安隱（穩）道來」：就是說一切佛，都是經由相同的安穩道路（修行方法）
成佛的，簡稱為「如來」，這是偏重於一切佛的平等解脫來說的。
除此而外，「如來」在印度通俗的用語中，也是指生死流轉的主體 ─ 「我」（或說「神
我」，「神」是「我」的舊譯）的別名。本來，世尊一貫的教說是「無我」，但到了部
派佛教後，
卻為了解說業力流轉的過... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 37 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 袁斌：从贪官藏钱术说到恶有恶报
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 21 20:58:58 2015, 美东)
收了别人7,000多万，拿出5,500余万作“廉政金”上交，而且经常都是当着纪委、财政
、办公室等部门下属的面上交给财政，还开了相关收据，而余下的那2,000多万则神不
知鬼不觉的藏在了老家的地窖里。贵州凯里原市长洪金洲的这番安排可谓煞费苦心。
如果我没猜错的话，洪市长的如意算盘是：通过上交巨额“廉政金”，捞个“清官”的
好名声，以此打消别人对自己的怀疑，被纪委盯上的风险就小了，那2,000多万就保险
多了。即便万一出了事，那5,000多万“廉政金”也可以用来减轻一下自己的罪责。然
而人算不如天算，他最后还是栽了！
这年头，贪官的胆子越来越大，收的钱也越来越多。但钱收的越多风险自然越大，于是
如何藏钱便成了他们普遍面临的难题。换个角度看，也给他们发挥各自的聪明提供了用
武之地。在这方面，这些家伙可以说是八仙过海各显神通，个个... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 38 【多维新闻】近日藏人自焚事件发生频率突然增加。2月3日，四川藏区甘孜色达县的3
名藏人自焚抗议，造成1死2伤；2月8日，四川阿坝又有一名藏人试图自焚，但很快被警
方带走，目前下落不明；2月11日，阿坝一名18岁藏族尼姑自焚。自2011年以来，中国
自焚死亡的藏人数目已升至23人。从藏人自焚的地域来看，包括四川阿坝14人（其中，
格尔登寺僧人12人），西藏昌都1人，青海1人，四川甘孜7人，印度和尼泊尔各1人。不
难发现，格尔登寺和甘孜地区最为集中。
对此分析人士指出，违背佛教教义的自焚事件频发，说明海外藏独势力的手段已经走向
极端化，而从自焚事件的发生地多集中在四川阿坝格尔登寺和甘孜地区可以看出，如果
西藏问题是普遍藏人的问题，那么激进行为就不应该只发生在某个地方，因此将这一系
列自焚事件看做是有预谋、有组织的极端行为，也并不为过。
违背教义 有组织的自焚
就在2月3日自焚发生前，拉萨市委书记齐扎拉以及四川省委书记刘奇葆刚刚强调过藏区
维稳问题，并告知自3月1日起，凡进藏人员，必须携带本人身份证方可进藏。由于藏历
新年（2月22日）将至，西藏“3•14事件”周年临近，显然藏区... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 袁斌：从贪官藏钱术说到恶有恶报
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 21 20:58:58 2015, 美东)
收了别人7,000多万，拿出5,500余万作“廉政金”上交，而且经常都是当着纪委、财政
、办公室等部门下属的面上交给财政，还开了相关收据，而余下的那2,000多万则神不
知鬼不觉的藏在了老家的地窖里。贵州凯里原市长洪金洲的这番安排可谓煞费苦心。
如果我没猜错的话，洪市长的如意算盘是：通过上交巨额“廉政金”，捞个“清官”的
好名声，以此打消别人对自己的怀疑，被纪委盯上的风险就小了，那2,000多万就保险
多了。即便万一出了事，那5,000多万“廉政金”也可以用来减轻一下自己的罪责。然
而人算不如天算，他最后还是栽了！
这年头，贪官的胆子越来越大，收的钱也越来越多。但钱收的越多风险自然越大，于是
如何藏钱便成了他们普遍面临的难题。换个角度看，也给他们发挥各自的聪明提供了用
武之地。在这方面，这些家伙可以说是八仙过海各显神通，个个... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 40 在这里，我还要向大家强调几个问题：
第一、在死亡到来之际，不能有太大的恐慌，否则会障碍解脱。汉地的一些法师
说，要以平静的心态迎接死亡，对死亡应作六种想：一、死如出狱，要有一种从监狱中
获得解脱的想法；二、死如再生，死亡意味着重新转生，就像原来在一个地方生活，以
后到另一个地方去生活一样；三、死如毕业，一个学生从学校毕业后，会根据成绩转到
其他领域去发展，同样，一个人死后，会根据其善恶功过转生到不同的地方；四、死如
搬家，就像以前住在南方，后来搬到北方去；五、死如换衣，以前穿黑色的衣服，后来
换了一件白色的衣服，同样，以前是这个身体，死后会换一个身体；六、死如新陈代谢
，人的身体有很多细胞，旧的细胞不去，新的细胞就不会来，同样，没有旧生命的死亡
，也不会有新生命的到来。以这六种思维能遣除对死亡的过分恐怖，能让自己以平静的
心态迎接死亡。我觉得这样的思维很好。其实汉地有许多很好的临终教言，像印光大师
的开示中就讲过临终的三大要诀：“第一，善巧开导安慰，令生正信。第二，大家换班
念佛，以助净念。第三，切戒搬动哭泣，以防误事。果能依此三法而行，决定可以消除
宿业，增长净因，蒙佛接... 阅读全帖 |
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b*******t
发帖数: 33714 | 41 Hello Kitty藏屍案發生於1999年的香港，是轟動一時的殺人案，而該案又名九龍西酷
刑案。案中23歲女死者樊敏儀，遭多人禁錮於九龍尖沙咀加連威老道一個住宅單位裡，
被迫飲尿、食屎、嚴重毆打、燃燒身體，死後被肢解、烹屍，頭顱被塞進一個Hello
Kitty洋娃娃之內。
三名行兇者陳文樂（案發時33歲）、梁勝祖（26歲）及梁偉倫（19歲）出庭應訊時，其
中一人聽到控方述說女受害人被虐打的情況後，仍發出嘻笑聲。香港法官阮雲道於2000
年12月6日判案時形容：「被告極度喪心病狂、殘忍、冷酷無情、墮落、暴力及惡毒，
並非人類對待人類所能做出的行為。」
2003年，該案件被香港人選為歷來最轟動案件中第四位[來源請求]，僅次於1982年的雨
夜屠夫、1974年跑馬地紙盒藏屍案、及1992年至1993年的屯門色魔案。
此案件於2000年被改編成電影《人頭豆腐湯》（There Is a Secret in My Soup）、
2001年《烹屍之喪盡天良》和電視劇《人頭公仔頭》。
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1 案情
2 藏屍
3 揭發
4 審訊
5 判刑
6 上訴
7 遺體
8 參考
[编辑]案情
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i***s
发帖数: 39120 | 42 开关装饰物背后、苍蝇拍的空心手柄内、电脑光驱里、衣柜铰链中、台灯灯泡接口处、晒衣架边缝中、毛绒玩具、甚至手机也能藏钱。
网传藏私房钱最佳处
近日，家住后湖的石先生无法淡定了，藏了好几个地方的私房钱，全被老婆拉网式搜索给暴露在阳光下了。他很苦恼，怎么才能藏点烟钱牌钱又不被老婆的火眼金睛发现呢?
近日，网上关于“网传藏私房钱最佳地”的帖子特别火，有藏钱经验的老手还拿出了攻略——《十五个意想不到的藏私房钱最佳地》，内容有：开关装饰物背后、苍蝇拍的空心手柄内、电脑光驱里、衣柜铰链中、台灯灯泡接口处、晒衣架边缝中、毛绒玩具、甚至手机也能藏钱……有人调侃回家一个一个照图藏钱，再也不必担心私房钱被拦截了。
家住武昌中北路的网友“Victory”同样在网上吐槽，工资卡和奖金全在老婆手里，每月老婆发放800元生活费，出门都坐公汽，有一块的公汽，绝不坐两块的，有两块的公汽，绝不坐的士。中午在公司吃工作餐，晚上一般不出去应酬，“囊中羞涩啊，出去吃饭，总是同事们买单，可藏点私房钱，老婆像警犬一样马上会嗅到翻查出来，现在好了，有了秘笈，回去一定试一把。”
网传藏私房钱最佳处
对此，武汉家和维情首席婚姻关系咨询师... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 43 他也会失眠也会生病，他不是“神”是人。日前，随着珠海市中级人民法院的法槌落下，一审宣判决定执行无期徒刑，剥夺政治权利终身的结果让“华藏宗门”教首吴泽衡最后一丝期望破灭。而此时，被他威胁假借“双修”之名实则强奸的“女信徒”们也幡然悔悟，那些被他神话的“神环”所欺骗的追随者们也悔不当初。法律让吴泽衡褪去欺骗的面具，还原了他丑恶的真面目。
“找身份证”和“手机屏幕复原”这两个故事很多弟子都是通过口耳相传得知，迄今为止，也并未找到亲见者。在法庭上，检方也曾就此让吴泽衡再次还原一下手机屏幕，吴很坦白地说，这就是个把戏。
被抓时正在进行“双修”
2014年7月，公安民警在经过周密调查和部署后进入吴泽衡的家中，当时他正和一位女信徒在卧室内“双修”。面对公安民警吴泽衡很吃惊，但他没有反抗，这位自称“觉皇”的“华藏宗门”“初祖”并没有想到这一天。也正是从这一刻起，邪教“华藏宗门”暴露在公众的视野中面临瓦解。事发当天，一同与他被刑事拘留的组织骨干人员多达20人。
随着案件的进一步审理，办案民警根据吴泽衡的口供，在他家中的保险柜里发现了200多万元现金。这笔钱就是吴泽衡假借五明佛学院需要修缮为由要求信徒捐款... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 44 男人藏私房钱似乎是不少婚姻生活中不能公开的秘密，但你见过三位明星老公坐在饭桌上，十分接地气地热聊关于私房钱的那些事儿吗？昨晚在浙江卫视播出的明星夫妻真人秀节目《一路上有你2》中，张智霖、王岳伦、沙溢就“被迫”上演了一场私房钱大探讨，网友看完后纷纷表示这场夫妻间的“私房”话题 “含金量太大！”
王岳伦被戳穿藏私房钱 好不尴尬
多对夫妻一起旅行的乐趣就在于饭桌上的聊天了，酒足饭饱之后，相互揭秘、相互调侃的欢快氛围，更能加深夫妻与夫妻之间的了解与友谊。“老实人”王岳伦就在这种放松的气氛下，一不小心给自己“埋了个坑”。当谈到寻找“保湿仪”的任务失败时，他不无感慨地说道：“先得会藏才会找。”没想到却一下子被聪明的太太李湘抓住话柄，一句“藏私房钱呗”，惊得王岳伦手足无措，摸头加憨笑连声说没有，才“惊险过关”。在众人面前，女王范儿十足的李湘都不给老公留面子，想来王导在家中的日子一定也很难过。
沙溢揭秘东北人 私房钱藏裤兜
而私房钱的话题也勾起了太太团对于老公们私房钱大拷问的兴趣。从老公们或是插科打诨顾左右而言他，或是一脸紧张狂喝水的小细节来看，这个话题刚好戳中了夫妻关系中的敏感地带。
一向搞笑的沙溢... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 45 目前，在妻子的谅解下，刘相礼已把母亲接回家。昨日，他又抽空回来陪母亲吃饭
9年来，他对老婆说了上千个谎言，每一个谎言背后都是满心疲累；
9年中，他身兼三职，拼命挣钱，供养着妻儿和另一个生命中最重要的女人；
9年里，他把这个女人悄悄藏起来，只能偷偷抽点时间来陪伴。
这样的隐秘曾让他苦恼，但他必须这么做，因为这个被藏起来的女人，是自己母亲……2007年春节，西昌的上门女婿刘相礼，把母亲从会理老家接到家里住，但母亲与妻子闹得不可开交，争吵中，妻子还喝下一瓶白酒以死相逼，坚决不同意老人在家里住。为了家庭和谐，刘相礼只好在西昌城里租房供养母亲，并对妻子谎称已将母亲送走。
9年来，他将两个“家”一肩挑，一头是母亲，一头是妻子。为了照顾好生命中最重要的两个女人，他每天打三份工，一份工资用来供养母亲，一份工资上交妻子。他保守着秘密，把母亲藏了整整9年，赡养了整整9年。
爱的供养
■他起早贪黑打着三份工，维持妻子和母亲两个“家”，同事们都觉得他很辛苦也很伟大，他笑着说，这是为了兼顾两个女人的爱，不得已作出的选择。
■回顾自己多年来的隐忍与艰辛付出，他一点都不后悔，也毫无埋怨，他说：为人子女要牢记，可怜天... 阅读全帖 |
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R*I
发帖数: 1840 | 46 那个隧道真的是不错，摄制组跑到老路上看了一眼，结果被吓回来了，一个隧道救了多
少人啊。
我到网上看了不少老汽车兵的回忆，觉得电视连续剧最没有涉及的就是汉藏关系。汽车
兵常用一个词叫“藏可儿”，不知道什么意思，从内容上看像是藏族小流氓，二流子之
类的意思。汽车兵被他们欺负惨了。小的事情从被砸石子，被偷东西，大到被追杀（真
的不开玩笑,汽车兵只有团长才有枪）。有的时候汽车开过去，带起一点泥，藏可儿就
按住车，不给200块钱不让走。当然也不是所有的藏可儿都“坏”，有不少藏可儿和汽
车兵做生意，比如汽车兵卖自己富余的军装军鞋，甚至卖汽油。估计九十年代汽车兵穷
坏了。据老兵们回忆，西藏的藏民还是比较淳朴的，最坏的是川藏边境的藏民，估计是
被汉人带坏了，呵呵。
看了这些老兵们的回忆，让俺对所谓的“河蟹”越发的无奈。如果摄制组不只是报道宣
传正面的那些东西，如果他们也报道一些不那么“正面”的信息（汽车兵们的困苦，民
族矛盾，就算报道汽车兵们偷卖汽油，和藏族女人打炮），也绝无损我对川藏线上汽车
兵的崇敬。
汽车兵的零伤亡只是最近五六年之内的事情（汽车升级，打通二郎山隧道，更科学严格
的组织纪律），以前... 阅读全帖 |
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f*******v
发帖数: 528 | 47 2008年在藏区被中共军警射伤，后逃到海外，目前定居在加拿大的次旺顿珠，应邀出席
加拿大国会听证会前，接受《自由亚洲电台》记者专访，介绍自己的经历和藏区真实情
况。
加拿大国会外交事务和国际发展委员会下设的国际人权委员会，于1月29日，针对西藏
的紧迫局势，以及自2009年以来，有超过一百位藏人因为反抗中共当局在当地的压迫而
自焚的事件，举行听证会。听证会邀请了西藏青年会副会长顿珠拉达和不久前抵达加拿
大的次旺顿珠出庭作证。
现年42岁的次旺顿珠，于2008年3月24日，在藏区炉霍县一带，参加和平示威行动，抗
议人群遭到包括中共军人、武警、公安和特警的镇压，多人在现场中弹。次旺顿珠在抢
救一名中枪僧侣时，自己也身中两枪。他后来在乡邻的救助下，逃到大山里。由于不能
到医院治疗，又没有医药，他的伤口一度感染溃烂。次旺顿珠在朋友的帮助下，像野人
一样在山里躲藏了一年多，才最终逃到印度。次旺顿珠于去年底（2012年12月5日）抵
达加拿大，并决定居住在加拿大。
次旺顿珠在前往加拿大首都渥太华出席听证会前，接受自由亚洲电台记者专访，他表示
，非常珍惜能够到加拿大国会作证的机会，希望加拿大政府和社... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 48 1975年， 解放军平叛沙甸的真实事情: 这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响了藏
在私处的炸药块
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在进攻的过程中，各部队还抓了不少俘虏。XX6团抓了一个全副武装的年轻姑娘，由于
仅收缴了看得见的武器，没有仔细搜身检查，这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响
了藏在私处的炸药块，与这两名年轻的战士同归于尽。前指下令，凡是抓获的俘虏和投
降人员，不管是男女老少，都要认真仔细的搜身，以防止这悲剧的发生。
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我记得参加沙甸作战的人员有：张明君、刘长信、金幸福、马志耀、贺中学、杨有奇（
记不全了）等。前期还有些人参加，好像有王庆安，战前轮换时撤回。
我部队参加沙甸作战是三个团：173、184和304（304是中间进攻大庄的）各一至二个营
。军区是十四军四十一师，炮四师等。七月上旬开始围困，7月31日晚正式打响，由14
军主攻。当时昆明军区政委周兴到场指挥。打响后金幸福带队配属前线部队。刚开始部... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 49 台灣法藏法師也認爲他們是瞎弄瞎搞（圖）
日前，兩岸三地佛教天台宗交流大會在浙江天台召開，台灣僧伽林教育院院長、佛教衛
星慈悲電視台台長、《僧伽》雜志發行人、天台宗47代僧人法藏法師接受了大會報道組
記者的采訪。
在采訪中，法藏法師談及台灣法輪功的現狀。
記者問：目前我們大陸的許多遊客到妳們台灣去。然後，有許多法輪功追著遊客發傳單
什麽的。妳對這個問題有什麽看法？
法藏答：（法輪功）在台灣幾乎沒有人理它。因爲在台灣佛教這麽興盛，他們以爲
法輪功在亂講。政府也不用去打他、損他。我記得有壹次出門叫打計程車，聽到他們那
個蠻有社會地位的人出來主持（法輪功廣播熱線，可以打電話直接進去節目），瓜瓜瓜
在哪兒講，法輪功多好啊。他還沒有講完，熱線壹打進來，是個老太婆，壹頓罵他，妳
是亂講。妳那根本不是佛法。妳是瞎扯，虧妳是博士！
可以講，在台灣因爲佛法已經基礎這麽深厚了，老太婆都知道妳亂講。那個所謂的
博士，那就不知道怎麽回答了。可見沒有人理它。
（在台灣）到處都會寫，也會寫法輪功法輪大法好，常常會被剪掉。那不用政府去
做，人民自己會把它剪掉。他會貼，特別是打狗領事館、101、故宮，這種地方。（就
是... 阅读全帖 |
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a*********r
发帖数: 34 | 50 从前有一座古老的房子；它的四周环绕着一条泥泞的壕沟，沟上有一座吊桥，这座桥吊
着的时候比放下的时候多，因为平时来访的客人并没有多少算得上是贵客。屋檐下有许
多专为开枪用的枪眼——如果敌人走得很近的话，也可以从这些枪眼里把开水或白热的
铅淋到他们头上去。屋子里的梁都很高；这是很好的，因为炉子里烧着粗大而潮湿的木
头，这样就可以使炉子里的烟有地方可去。墙上挂着的是一些穿着铠甲的男人的画像，
以及庄严的、穿着一大堆衣服的太太们的画像。不过他们之中最尊贵的一位仍然住在这
里。她叫做美特·莫根斯。她是这个公馆里的女主人。
有一天晚上来了一群强盗。他们打死了她家里的三个人，还加上一条看家狗。接着
他们就用拴狗的链子把美特太太套在狗屋上；他们自己则在客厅里坐下来，喝着从她的
酒窖里取出来的酒——都是非常好的麦芽酒。
美特太太被狗链子套着，但是她却不能做出狗吠声来。
强盗的小厮走到她身边来。他是在偷偷地走，因为他决不能让别人看见，否则别人
就会把他打死。
“美特·莫根斯太太！”小厮说，“你记不记得，你的丈夫活着的时候，我的父亲
得骑上木马（一种刑罚）？那时你替他求情，但是没有结果。他只好骑，一直骑到他... 阅读全帖 |
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