c**l
发帖数: 63 | 1 西施舌
郁达夫一九三六年有《饮食男女在福州》一文，记西施舌
云：
《闽小记》里所说西施舌，不知道是否指蚌肉而言，色白
而腴，味脆且鲜，以鸡汤煮得适宜，长圆的蚌肉，实在是色香
味形俱佳的神品。
案《闽小记》是清初周亮工宦游闽垣时所作的笔记。西施
舌属于贝类，似蛏而小，似蛤而长，并不是蚌。产浅海泥沙中，
故一名沙蛤。其壳约长十五公分，作长椭圆形，水管特长而色
白，常伸出壳外，其状如舌，故名西施舌。
初到闽省的人，尝到西施舌，莫不惊为美味。其实西施舌
并不限于闽省一地。以我所知，自津沽青岛以至闽台，凡浅海
中皆产之。
清张焘“津门杂记”录诗一首咏西施舌：
灯火楼台一望开，
放杯那惜倒金田，
朝来饱啖西施舌，
不负津门鼓棹来。
记不见佳，但亦可见他的兴致不浅。
我第一次吃西施舌是在青岛顺兴楼席上，一大碗清汤，浮
着一层尖尖的白白的东西，初不知为何物，主人曰是乃西施舌，
含在口中有滑嫩柔软的 |
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f****u
发帖数: 443 | 2 六根的知觉空间解释
杨新宇
内容提要：外部世界对人来说就象一个黑箱，感觉通道相当于黑箱的输出窗口，人只能
通过感觉信息建构模型猜测外面有什么，而永远不能确知是否如此。用猜测建构的世界
模型来解释直接的经验，越解释离真实越远。佛学是阐述真实的理论，它不会以感官来
解释感觉，也不会以物质性的神经或净色来解释六根。那如何解释六根才符合佛教的路
线呢？应该落实到直观的、无可质疑的真实存在，也就是经验。
感觉象是黑箱的一幅幅输出，前五根就相当于黑箱的输出窗口，它们是感觉产生的背景
，是不同感觉得以相互区分的基础。多个可产生感觉的单元相互关联，形成类似空间的
结构，就是五根空间，五根上产生感觉则类似于空间中出现物体或形象。与此类似，意
根是思维形象和抽象概念活动的空间，也是多个单元相互关联形成的空间结构。六根空
间是相互独立的，意根中形象思维空间和抽象思维空间又是相互独立，而人的知觉到的
形象和想象出的形象又是在不同的空间。大脑和神经系统是扶根尘，与六根空间有同构
性，大脑各中枢的关系和结构可以帮助我们理解六根空间的关系和结构。
六根知觉空间是常人可知觉的全部范围，它象未知之海中的一个泡泡，人根据... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 2658 | 3 刚搜来的，小楼说的是这个吗？
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《卢兰青舌控声乐学》简介
发表时间:2012-03-23 点击:1004次
《卢兰青舌控声乐学》简介
《卢兰青舌控声乐学》是卢兰青以物理声学、人体生理学和心理学为基础研究出的一种
通过舌体有序的运动带动其它发声器官，依据物理声学原理协调运动的歌唱方法体系。
可以立竿见影的美化音色、快速扩展音域、保健嗓音。这是一种有序、可直观操作的训
练方法，为声乐的发展开辟了一条崭新高效的途径。
作为物理声学、人体生理学和歌声耦合的歌唱方法《卢兰青舌控声乐学》把其分为：歌
唱本质、歌唱方法动作和歌唱现象。
歌唱本质------是指歌唱所依据的物理声学原理。
1、运用高低音频谐振强度不同产生的歌声音色明暗度不同、声音位置也不同的原理。
如：增加高频谐振强度使音色明亮，听觉上声音位置有靠前、靠上的感觉。
2、双共鸣腔-----人体发声器官结构中声带以上到达唇和鼻孔... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 4 卷四
尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第
一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。佛
虽宣明。令我除惑。今犹未详。斯义究竟无疑惑地。世尊。如阿难辈。虽则开悟。习
漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏。今闻如来所说法音。尚纡疑悔。世尊。若复
世间。一切根尘阴处界等。皆如来藏。清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相。次
第迁流。终而复始。又如来说。地水火风本性圆融。周遍法界。湛然常住。世尊。若
地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性。俱遍虚空。不相陵灭
。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱。周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来
。宣流大慈。开我迷云。及诸大众。作是语已。五体投地。钦渴如来。无上慈诲。
尔时。世尊告富楼那。及诸会中。漏尽无学。诸阿罗汉。如来今日。普为此会。宣胜
义中。真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获
一乘寂灭场地。真阿练若。正修行处。汝今谛听。当为汝说。
富楼那等。钦佛法音。默然承听... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 5 古今愚痴者同一味, 佛陀早己開示 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
世亲菩萨谤大乘法之前后
BY : RFZC
因近几十年来, 不断有所谓修习佛法的弟子诽谤大乘妙法, 诸如大乘非佛说啦, 如来藏
妙法为外道, 攻击唯识等. 其中常有人引用世亲菩萨所著《俱舍论》中的论点抨击大乘
法所述如来藏。如引用《俱舍论》卷六所说：“一因生法，决定无有。” 来说于佛法
中并没有如来藏这样的一切法等依因, 没有第一因.
这样诽谤大乘佛法的人, 其实不了解 世亲菩萨回心大乘前所造《俱舍论》，并未完全
符于佛陀圣教，彼时只知小乘罗汉法而不信大乘法，所以曾譭谤大乘法。后来其兄圣无
著菩萨施设方便而令知大乘法的殊胜，才知小乘法并非是究竟，所以后来回心大乘。
世亲菩萨在瞭解诽谤大乘的极大过失后，欲割舌以谢其罪。圣 无著菩萨乃劝其言：「
你用口舌谤法，难道将舌割去就能消去此地狱罪业吗？你应该以谤法的口舌用来讚叹你
先前所诽谤的大乘法，并加以注释、弘传，用这样的方法来忏悔先前的罪过」。世亲菩
萨听从圣无著菩萨的建议，所... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 学佛吧， 不然十八层地狱更可怕，
其第一狱以人间3750年为一日，30日为一月，12月为一年，罪鬼须于此狱服刑一万年（
即人间135亿年）。其第二狱以人间7500年为一日，罪鬼须于此狱服刑须经两万年（即
人间540亿年）。其后各狱之刑期，均以前一狱之刑期为基数递增两番。如此计算，到
第18狱之刑期，已相当于人间2.3乘以10的25次方年以上。罪鬼堕入其中，痛苦已无法
形容。
第一层 拔舌地狱
拔舌地狱 凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，，巧言相辩，说谎骗人。
死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，
而是拉长，慢拽......后入剪刀地狱，铁树地狱。
第二层 剪刀地狱
在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭
桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！更不用说她的丈夫还没死，
就像《水浒》中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并
赠予她毒药，毒害武大郎。且不说潘金莲，西门庆下场如何，单讲这王婆子，剪刀地狱
够她一戗
第三层 铁树地狱
凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 7 鸡蛋炒鸡
不应吃人，不可吃男人，也不能吃女人。不过，这种禁忌并不妨碍我们借食物之名，
一尝吃人的滋味。在名义上经常被吃的，又以女性身体的若干部分为主。
福州长乐出产“西施舌”，据《闽小记》记载，其名系因此物的“水管特长而色白，
常伸出壳外，其状如舌。”南宋时代，即有人对此持有异议。吕本中诗云：“海上凡鱼不
识名，百千生命一杯羹，无端更号西施舌，重与儿童起妄情。”此种假借保护未成年人身
心健康的卫道之说，本质上与宋代的学术一样虚伪。很显然，“儿童”非但对于西施的认
识有限，而且更无机会一尝法国式接吻的滋味。梁实秋也持反对意见，不过他看来是站在
捍卫意淫的纯洁性的立场上，嫌其“不够雅训，未免唐突了美人”。事实上，“西施舌”
之名非但不雅，简直恐怖。你看：“水管特长而色白，常伸出壳外，其状如舌。”舌头长
，是鬼，通常是吊死的厉鬼；色白，按照中医（尤其是南方的中医）的共识，乃湿热所逼
，虚火大旺之象；凡虚火上升者，无论男女，不分美丑，皆有口臭逼人。
在“文化”上的舌头大受欢迎的同时，真正的舌头却又被嫌不雅。猪舌是中国人爱吃
的肉食，北方人雅训以“口条”，广东人则嫌“舌”与“蚀本”的“蚀”字相谐 |
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a**u
发帖数: 8107 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 9 南宋岳飞著
要 论 一
岳飞
岳飞
从来散之必有其统也，分之必有其合也，以故天壤间四面八方，纷纷者各有所属，千头
万绪，攘攘者自有其源。盖一本散为万殊，而万殊咸归于一本，事有必然者。且武事之
论，亦甚繁矣。而要之，千变万变，无往非势，即无往非气，势虽不类，而气归于一。
夫所谓一者，从上至足底，内而有脏腑筋骨，外而有肌肉皮肤五官百骸相联而为一贯者
也。破之而不开，撞之而不散，上欲动而下自随之：下欲动而上自领之。上下动而中节
攻之，中节动而上下和之，内外相连，前后相需，所谓一贯者，其斯之谓欤。而要非勉
强以致之，袭焉而为这也。当时而静，寂然湛然，居其所而稳如山岳。当时而动，如雷
如塌，出乎尔而疾如闪电。且静无不静，表里上下，全无参差牵挂之意。动无不动，左
右前后，并无抽扯游移之形。洵乎若水之就下，沛然而莫之能御，若火之内攻，发之而
不及掩耳。不假思索，不烦拟议，诚不期然而然，莫之至而至，是岂无所自而云然乎。
盖气以日积而有益，功以久练而始成。观圣门一贯之传，必俟多闻强识之后，豁然之境
，不废格物致知之功，是知事无难易，功惟自尽，不可躐等，不可争遽，按步就步，循
次而进，夫而后官骸肢节，自有... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 10 现代社会人们的思想虽说是更加开放了，但是这老少配的爱情却一直是次次能令人咋舌的，并屡试不爽。
徐克与陈佳佳 相差34岁
在徐克的武侠大片《龙门飞甲》中，他的前妻施南生再次担任制片人，最近举行的香港金像颁奖典礼上徐克和施南生携手出席，并肩而坐。但据悉徐克与施南生已形成默契，生活中已经分手，工作却继续合作，而目前记者拍到61岁的徐克和前助理十指紧扣街头漫步，看来已步入一段忘年恋。
徐克与前助理陈佳佳曾被拍亲密同行
目前某天晚上徐克在京参加某电影活动，活动结束后徐克坐一辆别克商务车上，安静地等候同伴，几分钟后一位中等身材，身穿白衬衣的年轻女士上了汽车，坐在徐克身边。二十多分钟后汽车来到了新源里附近的一家高档泰国餐厅，徐克下车快步走入餐厅，那位白衣女孩则在他身后紧紧跟随，汽车随即离开。深夜十二点左右，徐克和白衣女孩并肩走出餐厅，白衣女孩大约二十七八岁，戴着眼镜，留着染成红色的短发，气质干练。
此时夜深人静，徐克和白衣女十指紧扣，缓缓而行，两人边走边窃窃私语，见惯“江湖风雨”的徐克表情柔和，享受这这一切轻松时刻，两人好似一对忘年恋人携手漫步。徐克和白衣女步行数百米，最后来到了一处有武警站岗的涉外... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 11 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 修行处处生活相应
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 29 05:37:36 1999)
修行处处生活相应
有网友说: 常常觉得自己学佛得到的不能和生活相应.
修行如望有真实受益及处处生活相应, 只有明心见性一途, 明心首於去除妄心
, 妄心乃攀缘心之"我"也, 须明了"我", 除了"我"才能显真心及见性, 否则好
与坏, 懂与不懂, 执著与不执著, 自然及不自然, 学佛及外道, 修与不修等等,
皆两头语, 亦枉修一场! 空谈而已, 时刻不离六根(六根-乃眼耳鼻舌身意)六
尘(六识-乃眼耳鼻舌身意所对之境)能所相对之"我", 处处不执亦"我"执, 如
何能有真修证? 又如何能於生活中处处相应?
其实人人亦时刻用心, "决定"者即心也, 有"决定"才有行为, 但世人从不明心,
只因从无自己独立之真心"决定", 所有之决定皆因因缘六根六尘能所相对而生,
因缘又时刻万变, 决定亦时刻变迁, 因心既决定而显觉性, 因觉性故能"觉"最
初之决定, 又以"觉"执取自我喜欢之决定(第七识-我执)... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 41892 | 12 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: daemonself (mit行为艺术专业博士后导师), 信区: Joke
标 题: 比菜系是典型误区！味由舌生，金舌头是需要练的！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 5 15:06:17 2011, 美东)
发信人: danielfeng (公孙欠扁), 信区: WaterWorld
标 题: 比菜系是典型误区！味由舌生，金舌头是需要练的！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 5 03:05:20 2011, 美东)
吃惯清淡菜系的人总有一个误区，认为味道偏重的菜破坏了食物的原味，是吃调料不是
吃食物。继而在这基础上延伸出莫名的优越感，认为清淡菜系尊重食物原味，是优雅的
体现。最后甚至自暴自弃，放弃了对味觉的修炼，只热衷于寻找昂贵的食物以显示身份
。海鲜烂大街了就吃野味，野味吃出毛病了就换外星人肉。看似很热闹，时时走在时代
潮流，其实这是完全错误的。你们啊，too simple，sometimes naive。味觉的修炼是
一辈子的事，我在这里就下凡一次为你们指点迷津
无法接受刺激例如辣味... 阅读全帖 |
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p********7
发帖数: 18007 | 13 我虽然是现在老婆的初恋，但是我的初恋却不是她。我第一个女朋友是大一认识的同学
，我叫她小婷，也是个挺漂亮的女孩子，长腿和身材很引人注意。开始的时候我一直觉
得她很单纯，但是等到追到手后发现她在那方面还是比较放得开的，虽然我是她的第一
个男人，但是一旦初尝了禁果后，她倒是很乐意按照我的要求学习各种床上功夫，甚至
接受我的各种荤笑话。
因为我和初恋都是在自己所在的城市读的大学，而她当初也很认真对待和我的感情，所
以我在大二的时候就见到她的母亲。我只能说她的母亲让我真心感觉美人就TM都是遗传
的，虽说当时已经40出头，但是因为极好的保养和生活习惯，人却只有30岁左右的感觉
，皮肤照样水嫩紧致，热裤下的两条雪白修长大腿和丝毫不差少女的蛮腰当时真的让我
心里稍微动了一下，当时我还心里骂自己禽兽来着，居然对小婷的妈妈有了点感觉。
小婷的妈妈当年几次见到我都非常客气，丝毫没有介意我和她女儿交往的地方，我知道
小婷妈妈是中学语文老师，她爸爸是高级工程师，经常要出差很辛苦。有次我和小婷在
嬉闹时候问到：你爸爸这样经常不在家，你妈妈不寂寞么？
小婷说女人也是人，哪会不寂寞，你个色鬼，该不会看上我妈了吧？
... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 「分别」的梵文有几个语源，它的主要意义是指对境界的认知、回忆、想像和推理判断
。就像欲望有「善法欲」和「恶法欲」，「分别」也有善分别和恶分别，如「分别善恶
、分别法义」，是好的意思。「遍一切处行大慈心，饶益众生，离诸分别心──无相故
，所得果报胜前果报」，是不好的意思。不好的意思是指认知之后所产生的歧视或执著。
修行要去掉的是「分别」所生的副作用，而不是去掉「分别」能力。「先得法住智，后
得涅盘智」，先要有认知缘起法的能力，才有可能进一步达到解脱。人类靠六根（眼、
耳、鼻、舌、身、意）、六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）认知情境，才
有种种判断，所以在日常生活中不可能「不分别」，除非这些功能出了问题。
人之所以有烦恼，问题不在有「分别」能力，而是在「无明」──不能充分「分别
」，不能「如实知见」身心状况、苦乐、善恶等的本末因缘。例如男女相爱，往往互投
所好，避开不投机的部份，不去探究「爱」的动机，面对双方回避的问题，等到婚后才
心生懊悔，苦恼重重。「只要我喜欢，管它为什么」，是「不分别善恶」的典型心态，
也是苦恼的开端。
一般说「分别心」，多指因自己的偏见、好恶... 阅读全帖 |
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d********g
发帖数: 10550 | 15 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: danielfeng (公孙欠扁), 信区: WaterWorld
标 题: 比菜系是典型误区！味由舌生，金舌头是需要练的！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 5 03:05:20 2011, 美东)
吃惯清淡菜系的人总有一个误区，认为味道偏重的菜破坏了食物的原味，是吃调料不是
吃食物。继而在这基础上延伸出莫名的优越感，认为清淡菜系尊重食物原味，是优雅的
体现。最后甚至自暴自弃，放弃了对味觉的修炼，只热衷于寻找昂贵的食物以显示身份
。海鲜烂大街了就吃野味，野味吃出毛病了就换外星人肉。看似很热闹，时时走在时代
潮流，其实这是完全错误的。你们啊，too simple，sometimes naive。味觉的修炼是
一辈子的事，我在这里就下凡一次为你们指点迷津
无法接受刺激例如辣味，这表明舌头的宽容度太差，强烈的刺激造成信号溢出，冲击可
怜的大脑，给他们留下刻骨铭心的印记，很多人常常因此内牛满面
辣味传递的是痛觉。打个比方，清淡菜系的人，其舌头每个通道只能记录0~255的信息
。拿几个大家都熟悉的家常菜做例子。假... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: danielfeng (公孙欠扁), 信区: WaterWorld
标 题: 比菜系是典型误区！味由舌生，金舌头是需要练的！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 5 03:05:20 2011, 美东)
吃惯清淡菜系的人总有一个误区，认为味道偏重的菜破坏了食物的原味，是吃调料不是
吃食物。继而在这基础上延伸出莫名的优越感，认为清淡菜系尊重食物原味，是优雅的
体现。最后甚至自暴自弃，放弃了对味觉的修炼，只热衷于寻找昂贵的食物以显示身份
。海鲜烂大街了就吃野味，野味吃出毛病了就换外星人肉。看似很热闹，时时走在时代
潮流，其实这是完全错误的。你们啊，too simple，sometimes naive。味觉的修炼是
一辈子的事，我在这里就下凡一次为你们指点迷津
无法接受刺激例如辣味，这表明舌头的宽容度太差，强烈的刺激造成信号溢出，冲击可
怜的大脑，给他们留下刻骨铭心的印记，很多人常常因此内牛满面
辣味传递的是痛觉。打个比方，清淡菜系的人，其舌头每个通道只能记录0~255的信息
。拿几个大家都熟悉的家常菜做例子。假... 阅读全帖 |
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C**o
发帖数: 10373 | 17 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Iniesta (小白兔的哥哥), 信区: Joke
标 题: zz 陈驰:谢丽尔颜湿！爆乳沟香津玉舌 夜夜柔肠碎 (图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 10 16:31:02 2013, 美东)
http://sports.sina.com.cn/g/pl/2013-10-09/12196821417.shtml
新浪体育讯
酒醉、醒来，空空的大床上除了自己一副瘫软无力的肉体之外，已无他物，除了被半夜
睡梦中偷偷跑出的泪水打湿的容颜和床单，依旧还没有干。乳房，依然如少女般挺拔；
肌肤，白皙透亮满富弹性；容颜，俏丽清秀惹人疼爱……她才三十岁啊，虎狼之年，竟
却要忍受这般夜夜以酒麻醉、独守空房的尴尬。如果空气中满是雾霾，雨水的冲刷可以
让焕然一新，可是如果心灵被背叛蒙上了埃尘，或许，只有眼泪才能够洗净……
她，就是谢丽尔。近来借着为女伴好友尼古拉-罗伯茨之机，谢丽尔又痛饮买醉了
一把，然而借酒消愁愁更愁，醒来之后的谢丽尔-科尔，内心深处竟更加的空虚和寂寥
。那一张床，曾经带给自己和那个男人无数欢愉的温柔乡，如今看起来... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 18 白羊座VS处女座
豪放大气的白羊座与纤细敏感的处女座，是秀才遇到兵。白羊对处女的一丝不苟老
看不顺眼，更无法忍受处女座尖刻地指责他的缺点，修养再好的白羊在处女座面前也会
瞬间爆发火山。而处女座对白羊的冲动卤莽也恨得牙痒痒，真怀疑那羊有没大脑，不知
为何一碰到白羊，处女的毒嘴功就能更进一层。
PK感言：天啊！遇到他，不如让我撞墙吧！
金牛座VS狮子座
一个是固执之王，一个是唯我之尊，金牛座与狮子座的二虎之争势必要斗个你死我
活。金牛座定性十足，一旦决定十头牛都拉不回来；狮子座不管你有理没理，他所认定
的就是正理，其它的一边凉快去。在一个团队中，尤其在决策方面，绝不能把这两人放
一块，不然保证他们能把会议室变成硝烟弥漫的战场。
PK感言：既生牛，何生狮？
双子座VS摩羯座
双子座与摩羯座相逢，就如舌如唐僧的小妖与面不改色的老妖斗法。双子座舌灿莲
花、活蹦乱跳的功力，烦得摩羯想吐血不可，让摩羯恨不得一巴掌拍死他这只讨厌的苍
蝇；摩羯座面若冰霜、顽固保守的法术，泼冷水泼得双子想撞墙，让双子控制不住想敲
碎他的榆木脑袋。
PK感言：谁要是收了那只“妖”，我便以身相许！
巨蟹座VS水瓶座
为了避免 |
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r****n
发帖数: 7315 | 19 http://ref.kosmos.dreamhosters.com/?cat=46
黄叶闲谈 (维摩精舍丛书之二)
口授：盐亭袁焕仙先生
编撰：乐清南怀瑾
南充徐剑秋
记义：盐亭范天笃
记事：潼南傅仲穆
广汉扬光代
记言：盐亭黄人俊
盐亭王乃鹤
校讹：峨山大坪寺释通远
峨山大坪寺释通宽
华阳吕寒潭
西充扬介眉
结稿: 隆昌饶盛华
《黄叶闲谈》序
序曰：大言希声，大听绝闻，大道无阶，不即匪亲，求之转远。其趣学也，不亦难乎？
抑已渊矣。
焕师乃口授兹篇，一改平昔壁立千仞之风，而嗫嗫如老妪谈者，盖黄叶止啼，诱掖初机
，将以无阶而阶，求大言于声，大听于闻也。曰一门．曰六法，信口赴机耳。 虽然依
言立义，立处即真，苟至于真，则又一毫不寓，万相咸该，如牟尼珠然。方方显色，色
色透圆，而于是珠者色欤？圆欤？噫！其初学之津梁，入德之胜径者 矣。人俊躬味斯
法，妙逾灵兰，义不忍埋，发付之梓，乃揭于同侪，曰还家要道，及寝良规，于是乎在。
门人盐亭黄人俊敬序
中华民国三十二年十二月
第一讲 缘起
维摩精舍第一届行七已，诸子日集，每兴难问。若曰：“向上一路，千圣不传，然则入
者何入？趋者何趋？百工之术尚有径... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 20 舌如金刚石 |《金刚经》感应录选编---索达吉堪布
密宗修行者以不共的信心，殊胜的方便即生获得成就。其成就之相是什么呢？《金刚萨
埵意镜续》中说：“乃至现出舍利亦为成就之相。”并且广说舍利是成佛之相。显宗也
有即生成就之捷径，只是没有广泛宣说。在了义经典中明确说出利根者不需经三大阿僧
祇劫可以成就，《楞严经》云：“不历僧祗获法身。”很多显宗修行者临终时的各种瑞
相，证实了这一点。
明朝正德年间有位皮匠叫严江，平日喜欢持诵《金刚经》。中年时，常去寺庙担柴做饭
，更加精进修持《金刚经》，声声不绝地念阿弥陀佛圣号。到了六十多岁，忽然有一个
月不吃饭，每天只喝一点水，没有饥饿的感觉，身体亦无有痛苦。他向别人说：“现在
我的身心没有一点痛苦，非常快乐。”并清楚地讲出圆寂的时间。圆寂那天，劝告别人
此经不可思议功德，要经常念诵。之后沐浴更衣，金刚跏趺坐，安详圆寂了。遗体进行
荼毗时，出现了许多舍利子，舌头犹如金刚石般烧不坏，成为坚固舍利，用手敲时发出
锵锵的声音。
1 美国菩提学会（BICW）：http://www.bicw.org
2 国际佛学网：http://www.buddhistweb.o... 阅读全帖 |
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k****i
发帖数: 1504 | 21 吃瓜子过多舌肿腹
新春佳节，人们欢聚在一起时，总爱嗑一些葵花子、西瓜子、南瓜子之类的干果炒货
食品。不同的瓜子不仅具有不同的风味，还具有一定的保健功效。如葵花子有抗衰老作用
；西瓜子具有利肺、润肠、止血功效；南瓜子具有驱虫作用等。但在连续过量嗑瓜子后，
常会有舌头肿痛、腹部不适、消化不良等现象的产生，有人称之为“瓜子病”。
一次性嗑瓜子量太多，持续的时间又长，瓜子与舌尖部的磨擦加剧而引起舌尖部肿痛
、红肿、血泡等。在正常情况下，舌尖部组织有一定的耐磨性，但如果超过了舌尖的承受
能力，就会出现上述症状，少数人甚至说话、吃饭都受影响。
新年里，时常听到一些人说：吃了一个上午瓜子，肚子都吃痛了。其主要原因是，由
于空气不断随着吞咽嚼碎的瓜子仁进入胃肠，导致胃肠道内胀气而引起嗳气、腹胀、腹痛
等腹部不适症状。诱人的瓜子香味，不停地刺激胆囊收缩，亦会引发腹痛。
此外，如一次性嗑瓜子量太多，必然会消耗掉大量唾液和胃液，影响正常食物的消化
，导致消化不良等疾病。
来源：人民日报 |
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o***s
发帖数: 42149 | 22 72岁的侯耀华早年因为学识不足，被父亲侯宝林勒令不许学相声，但是在侯宝林和侯耀文相继去世之后，侯耀华为了满足当年错失的青春，义无反顾的踏入了相声圈，还和郭德纲明争暗斗，势必要搞垮德云社，前段时间侯耀华召集半个相声界的老前辈，宣布自己要清理门户，驱逐郭德纲，把德云社的“德”字和郭德纲的“德”字全部收回，引起了不小的争议！
大概是风水轮流转，如今轮到郭德纲得意了，因为侯耀华开始彻底走向了放飞自我之路。72岁的他把自己活成了17岁，收了名美女徒弟，三国混血，陪伴徒弟逛街4天4夜，据徒弟自己爆料，两人已经亲密的进行“爱的鼓掌”长达一个月之久了，开始许多网友质疑真假，直到侯耀华为徒弟买名牌首饰，带情侣表的照片流出，网友彻底信了，大概侯耀华也没想到闹到这么大，本来是一场风花雪月的爱情，变成了人人喊打的“为老不尊”。
如今传的最火热的，就是侯耀华和女徒弟的视频流出，没想到一表正经的侯耀华竟然和比自己小了50岁的女孩做那种不可描述的事情，还被网友大肆传播，大概看了下视频，网友表示声音听着确实是侯耀华，看不出来这个岁数的他还是很有料的，果然如安娜金所说，身体健硕，速度飞快，完全不像一个老人，倒像是血气方... 阅读全帖 |
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d********g
发帖数: 10550 | 23 吃惯清淡菜系的人总有一个误区，认为味道偏重的菜破坏了食物的原味，是吃调料不是
吃食物。继而在这基础上延伸出莫名的优越感，认为清淡菜系尊重食物原味，是优雅的
体现。最后甚至自暴自弃，放弃了对味觉的修炼，只热衷于寻找昂贵的食物以显示身份
。海鲜烂大街了就吃野味，野味吃出毛病了就换外星人肉。看似很热闹，时时走在时代
潮流，其实这是完全错误的。你们啊，too simple，sometimes naive。味觉的修炼是
一辈子的事，我在这里就下凡一次为你们指点迷津
无法接受刺激例如辣味，这表明舌头的宽容度太差，强烈的刺激造成信号溢出，冲击可
怜的大脑，给他们留下刻骨铭心的印记，很多人常常因此内牛满面
辣味传递的是痛觉。打个比方，清淡菜系的人，其舌头每个通道只能记录0~255的信息
。拿几个大家都熟悉的家常菜做例子。假设鱼香肉丝的辣味对应痛感是128，水煮肉片
的辣味对应痛感是512，辣子鸡的辣味对应痛感是768，那么这种劣质舌头所能传递的痛
觉信号只有128、255、255。对这些人来说，鱼香肉丝是“辣”，水煮肉片和辣子鸡都
是“辣死我了”，特别是后两个菜，吃起来是一样的味道。此时辣味已经致使痛... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 55733 | 24 人体重伤鉴定标准
（1990年3月29日司法部、最高人民法院、最高人民检察院、公安部司发［1990］070号
印发）
目 录
第一章 总 则
第二章 肢体残废
第三章 容貌毁损
第四章 丧失听觉
第五章 丧失视觉
第六章 丧失其他器官功能
第七章 其他对于人体健康的重大损伤
第一节 颅脑损伤
第二节 颈部损伤
第三节 胸部损伤
第四节 腹部损伤
第五节 骨盆部损伤
第六节 脊柱和脊髓损伤
第七节 其他损伤
第八章 附 则
第一章 总 则
第一条 本标准依照《中华人民共和国刑法》第八十五条规定，以医学和法医学的
理论和技术为基础，结合我国法医检案的实践经验，为重伤的鉴定提供科学依据和统一
标准。
第二条 重伤是指使人肢体残废、毁人容貌、丧失听觉、丧失视觉、丧失其他器官
功能或者其他对于人身健康有重大伤害的损伤。
第三条 评定损伤程度，必须坚持实事求是的原则，具体伤情，具体分析。损伤程
度包括损伤当时原发性病变... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 25 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题，熄灭了五阴之后不
是更无所有，还有一个东西在，如... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 26 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
------------------------
学佛是应该相信轮回，但是我不觉得开始实践闻思修一定要完全相信轮回。明白佛法里
的苦，要求灭苦，一样可以开始闻思修。没有见法的人，对轮回不可能没有任何疑惑的。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
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缘起... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:57:45 2014, 美东)
原文地址：心如狂象当调服:九住心（驯象）图解作者：德格宁玛嘉绒寺
[转载]心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
从前，我的心四处攀缘，但现在我已经调御内心，如同驯象师制服狂象。飘浮的人，无
法证得究竟法喜。佛教中经常用驯象来喻示调心。在寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》
描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段，意思是说人刚学佛
时就像那不羁不驯的黑象一样，思想不开悟，障碍重重，必须加以强制。猴子和火焰是
象征佛教哲理中所说的“心”。当M障和心灵得到了净化，由强制达到了自觉自愿，就
和那象的颜色由黑逐渐变白、脾气由暴躁变驯服一样，彻底开悟了。再看看那背景，山
脚下水浪翻滚，沿途风光枯燥；而山顶上却是花红柳绿、白云缭绕，星辰日月争辉。--
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出家人表用功... 阅读全帖 |
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G***W
发帖数: 1967 | 28 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 短评活动：冯唐一翻译，泰戈尔就成了郭敬明？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 29 18:52:14 2015, 美东)
在群里看到一篇冯唐的新译《飞鸟集》，很有意思，激起毁誉纷纷。就把这篇作为节后
福利活动吧，请看看这几篇冯唐的译文和前人的译文，说说你的看法——
冯唐，这位70后知名作家又出书啦。出书对于作家来说原本很正常，但是这次不同，不
同在于他这次出版的是自己重新翻译的泰戈尔诗集《飞鸟集》。此书甫一面世即招来一
片骂声：“不雅”既是冯唐作品一贯的风格，也是翻译作品最大的问题，这是对泰戈尔
的“亵渎”。诸如“大千世界在情人面前解开裤裆”之类的低俗语言，如此亵渎一个以
文字优美和诗意浓厚的作品享誉全球的长者，不觉得太过分了吗？这种强烈的冯氏风格
挑战了传统翻译权威的神经；也有网友称“冯氏译法”颠覆了所有的翻译理论，对于这
种“二愣子抢饭碗”的事，自然招来唾沫星子。
还是先看看冯唐翻译的《飞鸟集》部分诗句，再和前人的译法比较：
1.
If yo... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 在群里看到一篇冯唐的新译《飞鸟集》，很有意思，激起毁誉纷纷。就把这篇作为节后
福利活动吧，请看看这几篇冯唐的译文和前人的译文，说说你的看法——
冯唐，这位70后知名作家又出书啦。出书对于作家来说原本很正常，但是这次不同，不
同在于他这次出版的是自己重新翻译的泰戈尔诗集《飞鸟集》。此书甫一面世即招来一
片骂声：“不雅”既是冯唐作品一贯的风格，也是翻译作品最大的问题，这是对泰戈尔
的“亵渎”。诸如“大千世界在情人面前解开裤裆”之类的低俗语言，如此亵渎一个以
文字优美和诗意浓厚的作品享誉全球的长者，不觉得太过分了吗？这种强烈的冯氏风格
挑战了传统翻译权威的神经；也有网友称“冯氏译法”颠覆了所有的翻译理论，对于这
种“二愣子抢饭碗”的事，自然招来唾沫星子。
还是先看看冯唐翻译的《飞鸟集》部分诗句，再和前人的译法比较：
1.
If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.
前人译文：
如果你因失去了太阳而流泪，
那么你也将失去群星了。
冯唐译文：
如果你因为思念太阳而终日哭泣
星星也离你而去
2.
It is t... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 十二月，细细的雪花，飘飘荡荡的落下来，迅速融入花草中，街上的人都换上了厚厚的
冬装，一个个变得臃肿，街道变得泥泞溜滑，天空中的那层蔚蓝被灰蒙蒙的云层取代。
唯一不变的是，火车站的喧闹，燕京火车站，永远都是人头攒动，操着各地口音的
红卫兵拥挤在候车站，有些在兴奋，有些在发愁，悄悄的低声议论着。
广场上的高音喇叭，依旧播送着雄壮的歌曲，播音员间或播放毛主席的最高指示，
在广场中心，一队红卫兵正表演节目，外面围着上千红卫兵观看。
广播车在沿着街道缓缓而行，车厢四角绑着彩旗，高音喇叭里传来女播音员铿锵有
力的声音。
从火车站里又涌出大批人群，这些人提着包，车站广播里传来播音员的声音。
“刚才到站的是石家庄到燕京的172号列车，请接站的同志在站外等候，请到燕京
串联的红卫兵们到广场西侧的接待站登记.....”
楚明秋带着虎子狗子他们从人群中钻出来，这次他们依旧没去挤，而是等到最后才
下车，八个人都穿着棉衣，可脸上依旧冻得通红，咸鱼干不住吸气。
楚明秋回头清点下人数，然后领着大家朝车站走去，车站前已经等着不少人，楚明
秋将包放下，叫过咸鱼干，在他额头摸了下，然后点点头。
“烧退了点，回家后，让你妈... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 十二月，细细的雪花，飘飘荡荡的落下来，迅速融入花草中，街上的人都换上了厚厚的
冬装，一个个变得臃肿，街道变得泥泞溜滑，天空中的那层蔚蓝被灰蒙蒙的云层取代。
唯一不变的是，火车站的喧闹，燕京火车站，永远都是人头攒动，操着各地口音的
红卫兵拥挤在候车站，有些在兴奋，有些在发愁，悄悄的低声议论着。
广场上的高音喇叭，依旧播送着雄壮的歌曲，播音员间或播放毛主席的最高指示，
在广场中心，一队红卫兵正表演节目，外面围着上千红卫兵观看。
广播车在沿着街道缓缓而行，车厢四角绑着彩旗，高音喇叭里传来女播音员铿锵有
力的声音。
从火车站里又涌出大批人群，这些人提着包，车站广播里传来播音员的声音。
“刚才到站的是石家庄到燕京的172号列车，请接站的同志在站外等候，请到燕京
串联的红卫兵们到广场西侧的接待站登记.....”
楚明秋带着虎子狗子他们从人群中钻出来，这次他们依旧没去挤，而是等到最后才
下车，八个人都穿着棉衣，可脸上依旧冻得通红，咸鱼干不住吸气。
楚明秋回头清点下人数，然后领着大家朝车站走去，车站前已经等着不少人，楚明
秋将包放下，叫过咸鱼干，在他额头摸了下，然后点点头。
“烧退了点，回家后，让你妈... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 32 引言：在我经过大量的调查，深人分析之后发现，“善有善报，恶有恶报”一点不错。
如果举个例子来说，我们能看见星星的闪烁，那必然是因为亿万公里之外的某个星球在
发光——但是，这个光芒可能经过了几百年上千年才传达到我们的眼睛。因果之间的距
离可能很短，可能很长，但因果之间的坚定联系，是绝对不可否认的。
我是一名司法医学警察，就是俗话说的“法医”。我工作的这个实验室专门为两所中级
法院和四个区县公安分局提供司法医学鉴定上的支持。简单一点说，如果哪里发生了命
案，就会把尸体送到我们实验室，由我们进行检查，找出死亡原因，出具一份报告，递
交给法院或者公安局。
死亡现象是因果铁律的最好证明
人有生必然有死。人的死亡原因五花八门，很难想像。但是，在我们出具正式报告的时
候，有严格的格式。一般来说，分为根本死因、直接死因、辅助死因、诱导死因以及联
合死因。我之所以解释这些专业术语，是想说，我们这个社会对死亡是有一整套完整的
逻辑体系的，而且认为，这个逻辑体系完全可以实现对死亡的正确解释。
比如说，一起交通事故中，一位七十多岁的老人被电动车撞倒，头部撞到路边的水泥路
桩，就这样死了。其死亡检查报告会这样说... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 33 周游是演艺圈资深的制作人，早年也是当红的影星，息影之后就一直担任戏剧制作的工作.，制作了许多脍炙人口的电视连续剧：80年代的《神雕侠侣》、《妈妈吉利小叮当》以及《怀玉公主》、《飞龙在天》等，被誉为台湾戏剧之母。
据台湾媒体报道，80岁金牌制作人周游（阿姑）6月份发现70岁的导演老公李朝永搞外遇曾闹婚变，当时闹得沸沸扬扬。
老公还被媒体拍到开房，车上幽会的画面，当时阿姑就把老公赶出家门，不让其回家，并且放话如果老公肯断绝与小三来往，愿意给1.5亿分手费。
事后老公果然断绝与小三往来，回到家中，夫妻二人和好如初，还曾当众人舌吻证明感情恩爱如昔。
据最新报道指出，二人在昨日已经手拉手约定好这辈子要一直幸福走下去，不可以彼此欺骗撒谎，并透露明年正是二人结婚40周年，准备补办婚礼重新结婚一次，免费宴请客人，弥补当初结婚时的遗憾。
此外，还有消息指出老公愿意回到阿姑身边，其实就是为了分割财产，事实上，阿姑早就给了老公六千万的房产。对此阿姑也很害怕自己死后老公再次搞外遇，遗产落入到小三手中，所以她透露将会准备信托基金：这样我死后财产就不会落到他之外人的手里。 |
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w**n
发帖数: 263 | 34 开言 于 2012-1-19 21:26:48 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
麦田列表说韩寒在赛车期间发博文共有13篇，这个概率足以说明韩寒是在装13；后来又
更正为9篇。这些说法都不够严谨，对于夜猫子和职业作家来说，一两个小时写一篇千
字文并不难，韩寒的成名作《杯中窥人》就只用了个把小时交卷。有人发现《杯中窥人
》与韩寒现在的文风不一样，不像同一个人手笔，而且16岁不可能那么老成持重。
一个人未成年和成年时的文风不一样其实很正常。我学生时代因为爱读西方译著（其中
也不小心会读到让张绍刚失态的“英雄双韵体”），说话作文都很欧化，成年后则尽可
能口语化。《杯中窥人》貌似老于世故，但以成人的眼光看来，仍有明显的肤浅少年吊
书袋、故作深沉痕迹。韩寒只用了不到一半时间便交卷表明他无力再利用多余时间深入
展开。应该承认他的构思出色，但笔力和识力并不足以驾驭“国人劣根性”这么大的主
题，文章只是反映了他对所读过的书的拼接能力，读起来很青涩。对此，韩寒不必假手
他人，何况他觉得“鲁迅先生阐之未尽”，流露出少年狂，符合他自负的个性现在你知
道韩三篇“国民低素质”的来历了吧，那可是潜伏了十几年才变脸的... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 35 海关严查华裔回美行李 夹带一包卤鸭舌被罚300元
发布: 2011-1-17 11:19
年关将近，大量侨胞带着年货返回美国，美国海关和边境保护局加大对华裔旅客行李检查的力度，罚金相应加重，许多华裔旅客被罚。近日，一闽籍女子因被查出行李中夹带一包卤鸭舌头被罚300元，据她表示，在同一衣厂工作的一名工友因被查出携带了8磅肉制品被罚800元。
闽籍女子陈小姐15日表示，两天前，她从福州返回美国，在纽约入关时，行李被抽检，海关从一包她帮朋友带的行李里发现了一包卤鸭舌头。陈小姐表示，行李是帮人带的，不知道里面有违禁品。但海关人员还是二话不说，罚300元。陈小姐说，之前也听同乡说过行李被查出有违禁品的事，但一般都是没收了事，没想到这次被海关罚款，“一包鸭舌头要300元，也太贵了，”陈小姐感叹。
无独有偶，和陈小姐在同一个衣厂工作的工友赵先生此次返乡回美，带来一些牛肉干，被海关查出携带了8磅，被罚800元。“几乎1磅100元！下次再也不敢带了。在机场里还看到有人带花生，海关人员说属于种子类，也不能带。”赵先生说。
刚返回美国的办公室文员陈曦表示，据他在机场观察，现在被检华裔人数越来越多。以往，像他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 还珠格格已经成了很多朋友的童年回忆，或者青春回忆。这部电视剧捧红了很多明星，
像还珠三美，赵薇，林心如，范冰冰，还有苏有朋，王艳，张铁林等等。周杰作为当时
的男主角尔康也大火过，不过，这些年不红了！
周杰这次发了一个微博动态，说到了当年的一个事件，就是林心如在一个综艺节目上面
曝光过尔康的饰演者周杰舌吻她，她拒绝了男方还这样。周杰说到事情真相并不是这样
，他并没有像林心如说的那样。这件事过去了很久，周杰这次说出来，很多网友都关注
了，说他吃亏了，背了那么多年的黑锅。
一些网友说，林心如就是表面一套背后一套，早就不喜欢她了，支持周杰。周杰为自己
辩解，还说到了大陆和台湾的关系，其中说到他们省代指台湾，这个让很多朋友很赞同
。现在就只有周杰不红了，其他人都红，周杰这时候说这个，并不能改变什么，就被一
些网友调侃到就怪你自己不红咯！
事情真相到底怎么样，大家也不清楚，现在肯定是两派喽，有人支持周杰，有人支持林
心如。周杰因为那个事情，在娱乐圈发展的不好，现在已经淡出娱乐圈了。大家还是选
择相信他的，不过事情过去很久了，说不清对错了。 |
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w**n
发帖数: 263 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wcnn (believer), 信区: Military
标 题: 勉强守住“代笔”底线的韩寒守不住底裤[转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 30 02:42:54 2012, 美东)
开言 于 2012-1-19 21:26:48 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
麦田列表说韩寒在赛车期间发博文共有13篇，这个概率足以说明韩寒是在装13；后来又
更正为9篇。这些说法都不够严谨，对于夜猫子和职业作家来说，一两个小时写一篇千
字文并不难，韩寒的成名作《杯中窥人》就只用了个把小时交卷。有人发现《杯中窥人
》与韩寒现在的文风不一样，不像同一个人手笔，而且16岁不可能那么老成持重。
一个人未成年和成年时的文风不一样其实很正常。我学生时代因为爱读西方译著（其中
也不小心会读到让张绍刚失态的“英雄双韵体”），说话作文都很欧化，成年后则尽可
能口语化。《杯中窥人》貌似老于世故，但以成人的眼光看来，仍有明显的肤浅少年吊
书袋、故作深沉痕迹。韩寒只用了不到一半时间便交卷表明他无力再利用多余时间深入
展开。应该承认他的构思出... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 春节临近，“催婚”又被媒体频频提起。而全国GDP领先地区，广东、江苏等地，平均
初婚年龄显著推迟，比如，2017年，江苏人的平均初婚年龄为34.2岁，其中女性为34.3
岁，男性为34.1岁，这个初婚年龄真让人咂舌。
我没有找到美国2017年的初婚年龄数据。但是美国统计局2016年的全国统计数据显示，
女性的初婚年龄为29.4岁，男性的初婚年龄为30.4岁。虽说江苏不能代表全国，而任何
统计数据都不能代表全部，但中国人初婚年龄大幅度延迟，晚婚晚育、甚至不婚不育，
大幅度提升，这是我们日常生活都能感受到的。
这背后反映了中国人怎样的心态呢？伴随而来的是中国社会怎样的变化？
延迟的婚姻与更为挑剔的寻找伴侣的条件
婚姻在延迟，通婚半径以及人们用来找对象的时间与成本都在加大。换句话说，人们越
来越不再局限于只在老乡、同学、同事中找对象，而通过各种交友联谊活动、兴趣小组
、婚姻介绍所、交友软件，认识更多的可能的结婚对象。即便是传统的相亲，相亲数量
也大大提高。相亲几十人乃至数百人也找不到合适的对象的人，不能说不努力，但是也
未必就可以保证一定可以找到适合的对象。
&#... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 39 “我们要去大姑那？”楚箐问道，楚明秋点点头，楚箐又说：“我好长时间没见着
大姑了，也不知道她怎样了，叔爷，咱们去多玩几天，好吗？”
“看情况吧。”
常欣岚从楼上下来，交给楚明秋一个信封，让楚明秋带给楚芸，楚明秋捏了下，里
面厚厚一叠，估计是钱。
拿着这个信封，楚明秋觉着常欣岚变了，以前常欣岚从不这样。
“唉，宽光被打死了，他媳妇带着两个孩子，我去看了看，日子过得也很难，”常
欣岚叹道，神情有些悲哀：“这打死人，政府也不管，他就算不好，也不至于死罪呀。”
“大嫂，别说这些，千万别说，”楚明秋连忙打断她：“到外面也别说，唉，大嫂
，现在好多事，都是新东西，别说我们不懂了，宽元还是副书记，也不是一样不懂。”
常欣岚深深的叹口气，屋里的气氛沉闷，刚才的轻松一扫而空，大家好像突然失去
了说话的兴趣，无聊的坐在那喝茶，楚箐将唱机打开，将音量调小，凤霞优美的唱腔在
屋里响起。楚箐的小嘴一张一合无声的和着她的唱词，边唱还跳，模仿着记忆中的动作。
这要在以往，常欣岚势必会随着她一块，可今天，常欣岚却没有丝毫兴趣，两眼无
神，茫然的看着屋角。
常欣岚出身大家，祖父乃晚清翰林，父亲也中过举人，只是从... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 40 “我们要去大姑那？”楚箐问道，楚明秋点点头，楚箐又说：“我好长时间没见着
大姑了，也不知道她怎样了，叔爷，咱们去多玩几天，好吗？”
“看情况吧。”
常欣岚从楼上下来，交给楚明秋一个信封，让楚明秋带给楚芸，楚明秋捏了下，里
面厚厚一叠，估计是钱。
拿着这个信封，楚明秋觉着常欣岚变了，以前常欣岚从不这样。
“唉，宽光被打死了，他媳妇带着两个孩子，我去看了看，日子过得也很难，”常
欣岚叹道，神情有些悲哀：“这打死人，政府也不管，他就算不好，也不至于死罪呀。”
“大嫂，别说这些，千万别说，”楚明秋连忙打断她：“到外面也别说，唉，大嫂
，现在好多事，都是新东西，别说我们不懂了，宽元还是副书记，也不是一样不懂。”
常欣岚深深的叹口气，屋里的气氛沉闷，刚才的轻松一扫而空，大家好像突然失去
了说话的兴趣，无聊的坐在那喝茶，楚箐将唱机打开，将音量调小，凤霞优美的唱腔在
屋里响起。楚箐的小嘴一张一合无声的和着她的唱词，边唱还跳，模仿着记忆中的动作。
这要在以往，常欣岚势必会随着她一块，可今天，常欣岚却没有丝毫兴趣，两眼无
神，茫然的看着屋角。
常欣岚出身大家，祖父乃晚清翰林，父亲也中过举人，只是从... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 41 《占察善恶业报经》卷1：「如是数相者，显示一切众生六根之聚，皆从如来藏自性清
净心一实境界而起，依一实境界以之为本。所谓依一实境界故，有彼无明不了一法界，
谬念思惟现妄境界，分别取着集业因缘，生眼、耳、鼻、舌、身、意等六根；以依内六
根故，对外色、声、香、味、触、法等六尘，起眼、耳、鼻、舌、身、意等六识。」
---------从上面经典就可以了知，五阴十八界法皆是依如来藏而起，以如来藏为一实
境界。“有彼无明不了一法界，谬念思惟现妄境界，分别取着集业因缘”，所以才出生
六根六尘六识。明显可知第八识如来藏不是五阴中的识阴。佛弟子要了解 佛陀的正法
教义, 要了解 佛陀的核心教示。八識正論才是佛教的基礎立論, 一直在六
识断灭论中打转偏離了佛教的正確教導。。。
上述經文開示如来藏为一实境界, 然而什麼又是 “一实境界” ?
《金光明最胜王经 》：“不实之法，是从缘生；真实之法，不从缘起，如来法身，体
是真实，名为涅盘。” |
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h*****y
发帖数: 157 | 42 瞠目惊舌印度行z
[1]--惊诧印度机场
前往印度之前，代理签证的旅游公司给我们一份备忘录。其中很重要两条是：
1、 在印度摇头表示同意，点头表示反对。
2、 印度的传统饮食是手抓饭，但他们的左右手分工极严。如左手是用来吃饭的，右
手是用来处理污秽之事的。（印度人上厕所不用卫生纸，边上放个小水杯，如厕完后用右
手洗干净。）
关于这两项，我在出发前好好练习了一番。不过，事实证明，以上两项也只是中下阶层印
度人的传统习俗。对我们这些老外来说，基本无禁忌要求。但还是让我们对进入印度这个
古老的佛教国家有些忐忑不安。
惊诧印度机场--
我们是从尼泊尔的加德满都坐飞机前往印度首都新德里，尼泊尔的飞机师水平极差，降落
时来了个战斗机式的后空翻，一片惊叫声中，“嘭嘭嘭”三声跳珠式落地滑行，全飞机的
乘客在飞机停稳后，不禁纷纷鼓掌，为我们终于惊魂着地，还能活着抵达印度。第一感觉
是，进出印度实在太让人勉为其难了，进出印度的海关，我估计我们一共被搜了六次身，
下飞机一次，出海关一次，拿行李再一次，出境也是同样如此。而且，同其它国家有所不
同的是，不知是印度人信不过探测仪还是他们根本不懂用探测仪，他们搜 |
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s****g
发帖数: 296 | 43 第48节：读懂身体的“求救”信号(1)
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读懂身体的"求救"信号本章的部分内容曾经在《不生病的智慧》里写到过，因为这
些内容比较重要，考虑到有的读者可能没有机会读到那本书，所以在这里再介绍一下，
并对上一本书的内容作适当的充实与调整。
手部诊病很实用
中医典籍《黄帝内经》认为，诸内必形于外。全身脏腑、经络、气血的状况，都可
以在人体的每一个局部（如舌、耳、鼻、眼、皮肤、毛发、手、脚、骨骼等）看到它们
的信息。所以中医诊病的"望、闻、问、切"，就是将各种信息全面、系统、准确地结合
起来，进行综合分析，从而指导医生判断病情，治疗疾病。
近二十年来，介绍手诊、面诊、耳诊、舌诊等诊疗方法的书籍非常多。我就广泛阅
读，经常对照着书上的方法，为自己、家人、朋友以及病人看病。经过反复实践，慢慢
摸索出我自己诊病的一套方法，比如通过观察舌头、眼睛、耳朵、皮肤、头发、牙龈等
的变化，以及通过早晨起床后的各种身体不适来判断身体状况，这些在后面都做了介绍
。而在这些方法之外，我更 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 44 我最近口中秽气很重，看舌苔厚厚一层，白的，带渣，查了下，采用达原饮去湿热，外
加葛根。家人帮忙煲冬瓜汤。两副药两次冬瓜汤后，舌头前面舌苔变浅，可见舌色，舌
苔仍粗。舌头根部还是很厚的苔，发灰，像香灰堆积一样，摸而闻之，秽臭，问大家可
有良方？ |
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h******w
发帖数: 332 | 45 平生烟酒不沾，惟一的嗜好便是饮茶。只要有空闲，便喜爱用
玻璃杯沏一杯清茶。然后坐在一旁，静神观看杯中那沉浮的茶叶，
放松一下劳累的身心。
用玻璃杯沏茶别有一番韵味。透过晶莹透明的杯体，可以享受
到更多的茶趣。尤其下班之后，独处一室，沏上一杯清茶，静静地
观望着眼前杯中的变化，你会发现其乐无穷。观那蒸腾的氤氲，如
同清明时节迷朦飘渺的雨雾，透过这如烟如雾袅袅上升的水汽，人
不知不觉会陷入一种无际的遐思，一种入禅的意境，眼前恍惚会出
现一幅浓淡相宜的泼墨山水画，“闲梦江南梅熟时，夜船吹笛雨潇
潇，人语驿边桥”，(唐朝：皇甫松《梦江南》)江南景色萦绕于
怀。那杯中的茶叶更是变幻莫测，朵朵嫩芽，缓缓舒展。或恰如雀
舌；或旗(嫩叶)枪(芽尖)交错；摇曳沉浮，百态千姿，栩栩如生。细
心观察，那片片绿芽上竟会看出茸茸细毫，犹如勃勃生机的春天。
茶叶不同，杯中的茶水亦不相同。或鹅黄清澈，淡雅素净，恰似久
藏琥珀；或汤明色绿，清新可人，宛若水洗翡翠；深浅纷呈，色彩
变幻。真是：观名茗犹如观佳人，美不胜收。伴随着水雾的轻盈升
腾，杯中茶叶沉浮不定，茶香也随之飘飘渺渺，好似深谷幽兰，若
隐若现。用力嗅之，不 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 最近，知名作家冯唐以其“独特”风格翻译的泰戈尔诗集《飞鸟集》引发争议。其实，冯唐的译作早在今年7月就已出版，当时并没有引起很大反响。但近期由于在网络上的传播，冯唐的译作遭到了很多批判。此事也引发印度媒体和网友的关注……
先来看看冯唐是怎么翻译泰戈尔的诗的。
“世界对着它的爱人，把它浩瀚的面具揭下了，他变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。（郑振铎译）”这是印度诗人泰戈尔《飞鸟集》中的一个篇章。
而在冯唐今年7月出版的《飞鸟集》译本中，这句诗被翻译成了：“大千世界在情人面前解开裤裆，绵长如舌吻，纤细如诗行。”
印度媒体如何报道冯唐译泰戈尔？
冯唐的翻译引发了泰戈尔的祖国——印度媒体以及网友的关注。
《印度时报》于24日发表了一篇题为《对泰戈尔诗作最色情的翻译在中国引发争议》的报道。报道首先简单介绍了这件事，并称冯唐不懂孟加拉语，显然只是用浅显的中文表达了自己的理解。
随后报道引用Global Asia的中国问题学者兼理事Tansen Sen的评论称，“冯唐是想吸引注意，获取廉价宣传”、“这称不上是翻译，就是一种下流的解读而已”。
报道中还引述了中国微博网友对他的批评，“把伟大的诗歌改写... 阅读全帖 |
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d**********2
发帖数: 684 | 47 收拾都是工农子弟P民出生的红卫兵头头，如蒯大富等（蹲若干年牢），高干红卫兵头
头没一个被收拾，很多反而高升了,如薄起来等。
蒯大富没被弄死，也能看出右派们还是仁慈的，不象左派割舌挖吼活埋。
蒯大富出狱后，想到北京谋生，修养妻王氏听说后，动用手腕阻止了。
想想，蒯大富这些P民打手不过是炮灰，王氏等不跟杀夫仇人毛贼洞计较，却拿P民撒气
，毛刘后人更是一团和气，你说GCD这帮JB东西是不是非人类？ |
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g*******1
发帖数: 826 | 48 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: guiyiffs1 (Gyffs), 信区: Wisdom
标 题: 五蕴自明 如镜见形
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 14:51:38 2016, 美东)
"一个人的良心怎么会没有了的？贪啊，眼睛看到好的东西我要，鼻子闻到香的东西我
想要吃，脑子想到好的东西我想要，身体我要舒服啊，对不对？意念我要舒服啊，所有
的这一切都会漏掉你的善种，因为这六个贼，就使你失去了佛性。而且，六个贼会招来
很多不需要的贪心和物质，一个人不需要的你去贪心，你就是去把它招来了，不需要的
物质，也就是你的六个贼被你招来的，对不对？贼是怎么来的？眼睛看来的，一个女人
的婚姻怎么会不好的？因为很多女人贪啊，自己的老公没钱，结婚后看到人家的老公有
钱，然后就开始去贪，最后就把自己的婚姻搞得一塌糊涂。我们做人情愿穷一点，人也
要正一点，不能因为自己的贪心给自己招来很多的麻烦，贪心在你的心里，物质欲望在
你的身体里，都是会害死你的，这就是业障的来源。师父跟你们绕来绕去，讲到最后就
是讲的业障的来源。你们知道业障是怎么来的吗？很多人说：师父... 阅读全帖 |
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