发帖数: 1 | 1 阴蒂瑞典...群体免疫
死的都是人命
麻痹的
独裁国家惜屁民生命如金
民主国家待屁民生命如草
情何以堪
啼啼啼啊 |
|
M*****8
发帖数: 17722 | 2 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: MB80528 (股市济公), 信区: WorldNews
标 题: Re: 美国人看生命为无价宝,中国人看生命如草,特健忘
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 17 00:21:08 2009)
官员们自己被外人和外国政府不断的侮辱，
却还继续不断的对侮辱者加倍送钱陪笑脸。
这种靠重金买来的窝囊形象，是自甘自贱。
所以问题不在外人，问题是自己做贱自己。
然后上行下效，在国内普及，也普及国外。
满清时外人就说中国人[的思维]无法理解，
"The Inscrutable Chinese" 只是个暗语。
因为 Inscrutable 含义是是思想莫名其妙。
表达的是不逻辑，不理性，也就是 "愚蠢"。
当然外人只看重实利，所以绝不断了财路，
不但不道破中方愚蠢，还要特意称赞鼓励。
一方不劳而获，另一方是死要面子活受罪。
财富换短暂的粉饰，各取所需，皆大欢喜。 |
|
n*********n
发帖数: 1534 | 3 中国问题不是面子问题，是你下面说的买办问题
【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: MB80528 (股市济公), 信区: WorldNews
标 题: Re: 美国人看生命为无价宝,中国人看生命如草,特健忘
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 17 00:21:08 2009)
官员们自己被外人和外国政府不断的侮辱，
却还继续不断的对侮辱者加倍送钱陪笑脸。
这种靠重金买来的窝囊形象，是自甘自贱。
所以问题不在外人，问题是自己做贱自己。
然后上行下效，在国内普及，也普及国外。
满清时外人就说中国人[的思维]无法理解，
"The Inscrutable Chinese" 只是个暗语。
因为 Inscrutable 含义是是思想莫名其妙。
表达的是不逻辑，不理性，也就是 "愚蠢"。
当然外人只看重实利，所以绝不断了财路，
不但不道破中方愚蠢，还要特意称赞鼓励。
一方不劳而获，另一方是死要面子活受罪。
财富换短暂的粉饰，各取所需，皆大欢喜。 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 4 状元黄思永的殿试草卷长达3米，字迹清秀
当年的考棚 资料图片
古代选拔官员，最高等级是殿试，皇帝亲自监考，考生不吃不喝不能上厕所，从太阳出山考到太阳落山……昨天，第十届科举制与科举学国际学术研讨会举行，由中华炎黄文化研究会科举文化专业委员会和秦淮区人民政府主办。
现场展出的清光绪六年状元黄思永的殿试草卷，长达3米，从头到尾都是清新隽秀的楷体字，拿来当字帖一点没问题！
【南京状元的殿试草卷】
长达3米，能当字帖
长约3米的草卷，全部为毛笔书写的小楷，字迹清秀，从头到尾没出现圈改……昨天，南京状元黄思永的殿试草卷堪称“惊艳”。
现代快报记者获悉，这份草卷由一位不愿透露姓名的民间收藏家，委托原江南贡院馆长周道祥先生进行捐赠。“放在现在，就是考场上打的草稿，还要经过再次誊录。”周道祥说，这份草稿还有一些偏字、难字，“相比之下，汉字听写大会简直弱爆了！”现场有学者议论。
存世极少非常珍贵
明清时代，战乱频繁，明代的殿试试卷早已全被焚毁，而清代试卷几乎也被八国联军销毁殆尽。况且，殿试试卷在当时属于皇家“绝密档案”，均藏于皇宫大内之中，不允许遗落到民间。
至今，只有山东青州明万历状元赵秉忠的殿试试... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 5 状元黄思永的殿试草卷长达3米，字迹清秀
当年的考棚 资料图片
古代选拔官员，最高等级是殿试，皇帝亲自监考，考生不吃不喝不能上厕所，从太阳出山考到太阳落山……昨天，第十届科举制与科举学国际学术研讨会举行，由中华炎黄文化研究会科举文化专业委员会和秦淮区人民政府主办。
现场展出的清光绪六年状元黄思永的殿试草卷，长达3米，从头到尾都是清新隽秀的楷体字，拿来当字帖一点没问题！
【南京状元的殿试草卷】
长达3米，能当字帖
长约3米的草卷，全部为毛笔书写的小楷，字迹清秀，从头到尾没出现圈改……昨天，南京状元黄思永的殿试草卷堪称“惊艳”。
现代快报记者获悉，这份草卷由一位不愿透露姓名的民间收藏家，委托原江南贡院馆长周道祥先生进行捐赠。“放在现在，就是考场上打的草稿，还要经过再次誊录。”周道祥说，这份草稿还有一些偏字、难字，“相比之下，汉字听写大会简直弱爆了！”现场有学者议论。
存世极少非常珍贵
明清时代，战乱频繁，明代的殿试试卷早已全被焚毁，而清代试卷几乎也被八国联军销毁殆尽。况且，殿试试卷在当时属于皇家“绝密档案”，均藏于皇宫大内之中，不允许遗落到民间。
至今，只有山东青州明万历状元赵秉忠的殿试试卷... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 6 因为 凡有血气的，尽都如草； 他的美荣都像草上的花。 草必枯干，花必凋谢； (
彼得前书 1:24) |
|
发帖数: 1 | 7 以民为本的理论，世界没有谁比中国讲得更精道。“全心全意为人民服务”，“三个有
利于”，“三个代表”，都把百姓摆在第一紧要的地位。“核心价值观”的内容，哪点
比普世价值观逊色了？这样的民本思想，只要能做到三分之一，中国百姓的腰一定是全
世界挺得最直的。现实是残酷的，很多中国人自己把自己嘲讽成猪。幸福的猪是麻木的
，想做人的猪是受气的，不管你愿不愿意，你已经被当成猪，被宰杀就是你最终的贱命。
国人的命如此低贱，源于公权力太不讲规矩，在中国，法律和权力是一伙的，而且当地
的司法在当地的权力面前从来都是老二。有权力被法律制裁了，也是更的大权力发挥作
用的结果。严重的腐败已经告诉世人，公权力在中国淫威的程度有多疯狂。腐败越严重
，说明法律在权力的面前越低声下气。在我们的国家，手中的权力都会被使用成特权，
牟利的特权，方便的特权，欺负人的特权。现代文明社会有别于君主国家的基本特征是
，权力被民主法治关进笼子里，中国是权力把法治搞得乌烟瘴气。说中国是一个关系社
会，这样说太客气了，还不如直接说中国是一个距离法治还很遥远的权力社会，所以我
们才被当成猪，不被当成人。
权力社会里的人是用制度区分出来的，... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 8 我的心被伤，如草枯干，甚至我忘记吃饭。
因我唉哼的声音，我的肉紧贴骨头。 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 9 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
|
C*******0
发帖数: 126 | 10 《“三年自然灾害”备忘录》附录
安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录(上)
金辉
笔者按：凤阳县位于中国安徽省东北部，淮河中游南岸，地处北纬32°37′～33°03′
和东经117°09′～117°57′之间。东西长74.64公里，南北宽49.6公里，面积1920平
方公里，其中岗地占63.7％，浅山区占22％，平原占11.2％，湖泊占3.1％。凤阳地理
条件优越，自然资源相当丰富，年平均气温15℃，日照2248小时，年降雨量800-1000毫
米，无霜期210天，气候温和，雨量适中，四季分明，适合农作物生长。粮食作物以稻
、麦为主。1958年有耕地143万亩，人口402700人。
在中国历史上，凤阳是个有名的地方。14世纪这里出过一位朱元璋先生，此人后来成为
明王朝的开国皇帝。凤阳花鼓也同样名闻遐迩：
说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。
大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方……
《凤阳县志》称:人民“饥寒困苦，他处人所不能忍者，独能忍之”。
凤阳县在当代中国... 阅读全帖 |
|
C*******0
发帖数: 126 | 11 《“三年自然灾害”备忘录》附录
安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录(上)
金辉
笔者按：凤阳县位于中国安徽省东北部，淮河中游南岸，地处北纬32°37′～33°03′
和东经117°09′～117°57′之间。东西长74.64公里，南北宽49.6公里，面积1920平
方公里，其中岗地占63.7％，浅山区占22％，平原占11.2％，湖泊占3.1％。凤阳地理
条件优越，自然资源相当丰富，年平均气温15℃，日照2248小时，年降雨量800-1000毫
米，无霜期210天，气候温和，雨量适中，四季分明，适合农作物生长。粮食作物以稻
、麦为主。1958年有耕地143万亩，人口402700人。
在中国历史上，凤阳是个有名的地方。14世纪这里出过一位朱元璋先生，此人后来成为
明王朝的开国皇帝。凤阳花鼓也同样名闻遐迩：
说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。
大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方……
《凤阳县志》称:人民“饥寒困苦，他处人所不能忍者，独能忍之”。
凤阳县在当代中国... 阅读全帖 |
|
n**y
发帖数: 860 | 12 周建人 <<花鸟鱼虫及其它>>
第八节 田野的杂草
二、春季常见的杂草
小鸡草
小鸡草也是早春的植物，但它的形状与小青草十分不同。它的叶
子扁而阔，前
端尖，后端多数有一叶柄，两片叶子对生在梗上，叶柄不抱住梗子。
那细软的梗，
一部分卧倒在地上。叶子与梗也呈嫩绿色。叶子中央也有一条叶脉，
突起。，很明
显，两侧分出细的不大显明的侧脉。
我们在小青草与小鸡草里，已经看到两种不同的叶子。小青草的
叶子是狭长的，
这类叶子，如稻、麦、狗尾草、促织草等都相像，叶脉是一条条的并
行的；小鸡草
的叶子扁阔，苋菜、牛膝草等叶子与它相像，中央的一条叶脉很粗，
两侧细叶脉从
中央的一条斜生出来的。这类植物的根也与小青草不同，常常中间的
一条粗而长，
细根从这条中央的粗根分出。不过，如看已长大的小鸡草，这一点不
大分明，看苋
菜等便清楚些。
附带讲植物的叶子
植物的叶子，形状多极了，有些是很特别的。有的如带，如河中
苦草的叶；有
的如针，如松叶；有的如撕破的芭蕉扇，如棕榈叶；有的如伞，如荷
叶。最特别的，
如葱的叶，它中空如管子，所以普通叫它葱管。洋葱的叶也成管状。
这种 |
|
l******a
发帖数: 2273 | 13 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
|
k****s
发帖数: 1209 | 14 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
|
S*******s
发帖数: 13043 | 15 国家语言文字工作委员会 国家教育委员会 广播电视部
关于《普通话异读词审音表》的通知
(1985年12月27日)
普通话审音委员会曾于1957年到1962年分三次发表了《普通话异读词审音表初稿》
，并于1963年辑录成《普通话异读词三次审音总表初稿》(以下简称《初稿》)。
《初稿》自公布以来，受到文教、出版、广播等部门广泛重视，对现代汉语的语音
规范和普通话的推广起了积极作用。但是，随着语言的发展，《初稿》中原审的一些词
语的读音需要重新审定；同时，作为语音规范化的标准，《初稿》也亟需定稿。因此在
1982年6月重建了普通话审音委员会，进行修订工作。
这次修订以符合普通话语音发展规律为原则，以便利广大群众学习普通话为着眼点
，采取约定俗成、承认现实的态度。对《初稿》原订读音的改动，力求慎重。
修订稿经国家语言文字工作委员会、国家教育委员会、广播电视部审核通过，决定
以《普通话异读词审音表》名称予以公布。自公布之日起，文教、出版、广播等部门及
全国其他部门、行业所涉及的普通话异读词的读音、标音，均以本表为准。
普通话异读词审音表
说 明
... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 1059 | 16 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——真相？假话！
【第二章】——教唆犯
【第三章】——各种准备
【第四章】——斗，暗斗
【第五章】——跳板
【第一章】 眞相？假话
寂静，一片寂静，似乎连灰尘落地的声音都变得清晰可闻，但是大殿中四人
的脑子里面却一片混乱。
「天下珍宝无数，并非藏于天宫地阙，也非隐于天涯海角，而是落于尘世之
中，蒙尘埋垢，静待有缘。如欲得之，无须跋山涉水，不必赴汤蹈火，俯身即能拾，
垂手可得之。」
这番话平平淡淡，但是仔细品味，又让人感到无比霸气，什么剑宗传承、什
么无上法诀，与之相比根本就是九牛一毛、伧海一粟。
「你到底得了多少『珍宝』？」洛文清不像另外三个人有那么多顾忌，忍不
住问道。
「不可说、不可说。」谢小玉摇了摇头，然后指了指头顶。
洛文清抬头看了 一眼，神情也变得凝重，他当然明白，谢小玉指的是天机不
可泄露。
「原来如此。」罗元棠低声自语道，此刻他有点明白谢小玉身上种种怪异之
处。
谢小玉身为剑宗传人，却和剑宗... 阅读全帖 |
|
s*******e
发帖数: 272 | 17 红卫兵运动始末
作者：江寒
http://www.mychinanet.com/bbs/subject.aspx?
topic=66566&board=1&type=0&mtopic=66565
序
1. 红卫兵之谜
我国文化大革命中出现的震惊世界的红卫兵运动，究竟真相如何？对绝大多数世人来说
，目前依然是个谜。关于红卫兵运动的描述，目前国内外已经有了不少著作或文章，但
是，我认为，这些著作和文章多数与事实真相有一定的差距，相互矛盾和扑朔迷离之处
颇多。
中 国古时候有个寓言叫《瞎子摸象》，说的是有四个瞎子去摸一头大象，其中一个瞎
子刚好摸到了大象的腿，于是说，大象象一根柱子；另一个瞎子刚好摸到了大象的 尾
巴，于是说，大象象一根绳子；还有一个瞎子摸到了大象的耳朵，于是说，大象象一把
扇子；最后一个瞎子摸到了大象的牙齿，于是说，大象象一根大萝卜。目前 国内外有
关红卫兵运动的文字性论述多数与“瞎子摸象”的情况差不多。
例如，现存的关于红卫兵的回忆文字中，数量最多的是部分知识份子回忆 其在文革中
如何遭受迫害的文章，在这部分人的记忆中，留存得最多、最刻骨铭心的是这么一种红
卫兵形象：臂戴... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 18 涅槃道大手印瑜伽法要始
西藏白教第二十四代上师白莲花造
藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译
英美国伊文思温博士校释
三密弟子光明心译汉
敬礼顶礼宝贵白系历代上师
所造文体为方便凡俗连续之能知，使之面对圣智故，此中阐明修法引导，名曰俱生
大手印。计分为三：一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。
一 入门教言
（一） 世间教言
具如他处所明。
（二） 出世教言
1 归依发心与上师相应
以归依，发心，及与上师相应为发端。
2 七支禅坐
现证毗卢遮那论云：端直其身，坐金刚座，专系一缘，为大手印。备此，双足应作
佛座之式。双手平衡，置于脐下。脊柱劲挺，胸部前突。屈颈如钩状，下颚紧压喉结，
舌抵上颚。心流常随感觉而起，以感于外物者为甚，是以目勿转瞬，或勿迁动，唯应注
视一处，约当于五英尺有半之距离。上乘七支禅坐，名曰毗卢遮那七法，亦即了解心物
过程之七法。所谓调整身体以深入禅定之五重法式，即由此成立。
3 七支禅坐之果
双腿交叉，调节入息。双手平衡，体内热流分布。脊柱劲挺，胸部前突，调节脑液
，普及全身。屈颈调节出息。 舌抵上颚，目注一处，灵热入于中脉。如是五种气流，
既入中脉，专司其他机能之气流，同时亦... 阅读全帖 |
|
j********8
发帖数: 1339 | 19 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，无钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。... 阅读全帖 |
|
k*****c
发帖数: 1670 | 20 第百卅四折说时依旧·故土黄坏
胡彦之一瞥伏在门外的十几条劲装汉子，忽觉不忍，鬼先生大喇喇地将秘密说将，
是不打算让这些人活了，就像他意图说给孙自贞听、好陷自己于两难一样，蹙眉道：
「这些都是你的人，按说轮不到我可惜。可你就为了说出口时爽那么一会儿，要杀
掉忒多忠心耿耿……好吧，我也不知道他们是不是，但断了几条肋骨还不肯倒下，怎么
说也是好样的。你的心就这么黑？」
鬼先生未得接口，老胡忽又摆了摆手，笑道：「我这是废话。你连自己的血亲手足
都下得了毒手，别人家生养的算什么？就是个屁！我他妈是蒙了，能问忒蠢的问题；你
他妈要还有心，挤出来都是墨汁掺脓，狗血砒霜！」说到后来须眉皆动，「砰！」踢飞
半张残几，虎虎瞪视的眼眸里除了如雷狂怒，还多了股说不出的沉痛哀伤。
鬼先生静静听着也不插口，待他连珠炮似的骂完一通，才道：「你可能觉得我爱杀
人，但外头那几位，是当年本门惨遭七大派围剿时，从刀光剑影中披肝沥胆奋力存活下
来的门人。
「他们目睹的杀戮太惨，毫无公义可言，发誓将余生用于报仇之上，自割了舌头、
刺聋双耳，不食甘味不闻弦音，专心磨砺杀人伎俩；除了仇人血肉，什么都无法使他们
得到平静，故称『豺狗... 阅读全帖 |
|
g*******a
发帖数: 31586 | 21 冯大辉（Fenng）曾在其微信公众帐号“小道消息”上分享了一则关于“黑客”的故事
，文章颇具传奇小说的风格，不少人读过之后表示“无法相信”。Fenng对此评道：“
质疑的人或许并非无知，只是事情超过了他们的认知范围。中国互联网的三个世界，在
地下世界发生地事情，地面上的人永远不知道是怎么回事。”
而关于“中国互联网”的三个世界，Fenng也早在2012年年初就提到过这个归类方法：
“在中国，存在三个互联网形态。一种是媒体给人灌输的互联网，以海外IPO为目标的
；一种是草根互联网，低调掘金，如迅猛龙般彪悍；一种是深藏地下的互联网。”
这个分法，大致上是合理的，如果对应其实际的案例，第一类是属于“空中互联网”，
通常保持在媒体视野之内活动，有着从西方借鉴过来的成熟的商业模式，比如大家熟知
的百度淘宝微博等。第二类是“地面互联网”，贴着地气生长出来的原生态产物，极具
草根和市井特色，一般都在埋头挣钱，鲜有媒体关注——过多的媒体关注对它们而言也
不算利好之事，代表有9158（年营收破10亿的视频交友网站）、5173（中国最大的网络
游戏交易平台）、雨林木风（以盗版Windows系统发家，现已洗... 阅读全帖 |
|
d*******p
发帖数: 1559 | 22 草庄头敌据点位于交城以北20公里处，北距古交（今太原市古交区）30公里，东南
距清徐县城16公里。此据点是1941年日伪军在华北实行“强化治安”运动中，伸向晋绥
八分区交城山区根据地的据点之一。它与古交、东社、汾阳协和堡各据点联成一体，遥
相呼应，构成对清（源）、太（原县）、 交（城）、文（水）大片山区根据地的严重
威胁。拔除这个据点，就可把古交、东社、敌两据点之间的交通线拦腰切断，使之陷入
孤立，便于对敌进行各个击破。同时对打破敌人对山区根据地的封锁和分隔，以及保障
延安与华北、华东各敌后根据地的交通畅通和安全，都有重要意义。
草庄头据点，驻扎日军1个小队31人，伪军1个中队，加上伪区公所、维持会等伪人
员有100多人。据点筑有两个工事：一处在村内住伪军；一处在村西北面的山上住日军
。山上的日军碉堡，是用花岗岩和水泥砌筑的坐西北朝东南的院落，异常坚固。工事四
周全部削成10多公尺的峭壁，在峭壁的顶端以铁丝封护，只有一条路可通。碉堡通后山
的路亦被切断，架吊通行。碉堡依山就势，修建了一个10多间的三合头大院，设有居室
、武器库、物资库、伙房、洗澡间等。院子有前后两座门... 阅读全帖 |
|
x******3
发帖数: 216 | 23 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: xlws1983 (xlws1983), 信区: LosAngeles
标 题: 哪里可以买到或采到做清明粿用的清明草？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 01:27:07 2012, 美东)
清明时节做清明粿（或者叫青团）用的一种野草，根据百度百科，学名叫鼠鞠草。
鼠鞠草，俗称清明草，又名佛耳草、清明菜、寒食菜、 绵菜、米菜、荠菜、地菜、香
芹娘。全株有白色绵毛，叶如菊叶而小，开絮状小黄花，一年生草木，清明时节，萌生
绵绵白毛细叶。性平和，有化痰、止咳、降压、去风功效。《本草纲目》中有段记载的
文字：「麴，言其花黄如麴色，又可和米粉食也。鼠耳，言其叶型如鼠身，又有白毛蒙
茸似玉……。」该草遍布我国各地，先人历来有摘其嫩苗食用或加入米粉做糕团的记录。
百度百科的解释
http://baike.baidu.com/view/869615.htm |
|
x******3
发帖数: 216 | 24 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: xlws1983 (xlws1983), 信区: LosAngeles
标 题: 哪里可以买到或采到做清明粿用的清明草？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 01:27:07 2012, 美东)
清明时节做清明粿（或者叫青团）用的一种野草，根据百度百科，学名叫鼠鞠草。
鼠鞠草，俗称清明草，又名佛耳草、清明菜、寒食菜、 绵菜、米菜、荠菜、地菜、香
芹娘。全株有白色绵毛，叶如菊叶而小，开絮状小黄花，一年生草木，清明时节，萌生
绵绵白毛细叶。性平和，有化痰、止咳、降压、去风功效。《本草纲目》中有段记载的
文字：「麴，言其花黄如麴色，又可和米粉食也。鼠耳，言其叶型如鼠身，又有白毛蒙
茸似玉……。」该草遍布我国各地，先人历来有摘其嫩苗食用或加入米粉做糕团的记录。
百度百科的解释
http://baike.baidu.com/view/869615.htm |
|
A**A
发帖数: 3392 | 25 到底是哪一个用来做青团的啊？
我看到别人发的这个帖子：
发信人: xlws1983 (xlws1983), 信区: LosAngeles
标 题: 哪里可以买到或采到做清明粿用的清明草？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 01:27:07 2012, 美东)
清明时节做清明粿（或者叫青团）用的一种野草，根据百度百科，学名叫鼠鞠草。
鼠鞠草，俗称清明草，又名佛耳草、清明菜、寒食菜、 绵菜、米菜、荠菜、地菜、香
芹娘。全株有白色绵毛，叶如菊叶而小，开絮状小黄花，一年生草木，清明时节，萌生
绵绵白毛细叶。性平和，有化痰、止咳、降压、去风功效。《本草纲目》中有段记载的
文字：「麴，言其花黄如麴色，又可和米粉食也。鼠耳，言其叶型如鼠身，又有白毛蒙
茸似玉……。」该草遍布我国各地，先人历来有摘其嫩苗食用或加入米粉做糕团的记录。
百度百科的解释
http://baike.baidu.com/view/869615.htm |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 26 http://www.livingwater4u.com/chajing/xiuci.htm
圣经中的修辞手法
——摘自《基础解经法》苏克博士著
一九三七年，一位格拉斯哥大学的英国文学教授麦克尼尔狄克逊（W. MacNeile Dixon）
说：
若有人问我造成人类历史最大的力量为何……我会回答……修辞表达。人类是靠想像力
生存的；想像支配了我们一切的生活。人类的脑袋，并非如哲学家所表现的，像一个辩
论厅；而是像一个画廊……若将比喻（修辞表达的一种）自圣经中除去，圣经的活力则
随之消失……先知、诗人、领袖，都是运用比喻的高手，他们藉著形象化的描写掠夺人
类的心灵。圣经包括了数以百计的修辞手法，布林格（E。w。 Bullin。ger）将圣经中
的修辞归纳出二百多种，举了八千多个例子，二百多种修辞的目录长达二十八页！
一、什么是修辞手法？
文法指出字的一般功用；然而，有时讲者或作者故意违反这些文法，用新的形式来表达
，此为修辞手法。布林格写道：「修辞手法是以特别的方式运用字句，与原来简单的意
思及用法有所不同。」我们若说：「雨下得很大」，这说法既平淡又普通。但若说：「
雨下得像天也快要塌下... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 27 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 劲草：从“像草”到“劲草”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 12 11:00:33 2015, 美东)
“像草”是我原来的笔名，它记载着我十六年来从童年、少年到青年所遭受的全部迫害
。如今，历经苦难后依然阳光的我，已成长为疾风后的“劲草”。
ADVERTISING
我六岁那年，妈妈为了祛病，爸爸为了健身，走进了法轮大法修炼。从此，他们的脸上
增添了许多笑容。妈妈炼功，我也跟着模仿，高兴之余，我大声唱起了“没妈的孩子像
根草”，“有妈的孩子像块宝”。我双臂一抱作可爱状。逗得大家直笑。我心里想，妈
妈炼了功，病好了。全家再也不提癌不癌的事了。有了妈妈，我就是块宝了。法轮功真
好，我家真好。
的确，我的家庭在当时令人羡慕：爸爸是教师，工作优秀。妈妈是基层干部，人称“才
女”。我漂亮伶俐，几岁就喜欢滔滔不绝地背唐诗宋词，在家里地位如“格格”一般，
来了客人我先给背一大通，直到大人们笑着说：“停！停！有两下子，连我们大人都不
会背”。我心中... 阅读全帖 |
|
x******3
发帖数: 216 | 28 清明时节做清明粿（或者叫青团）用的一种野草，根据百度百科，学名叫鼠鞠草。
鼠鞠草，俗称清明草，又名佛耳草、清明菜、寒食菜、 绵菜、米菜、荠菜、地菜、香
芹娘。全株有白色绵毛，叶如菊叶而小，开絮状小黄花，一年生草木，清明时节，萌生
绵绵白毛细叶。性平和，有化痰、止咳、降压、去风功效。《本草纲目》中有段记载的
文字：「麴，言其花黄如麴色，又可和米粉食也。鼠耳，言其叶型如鼠身，又有白毛蒙
茸似玉……。」该草遍布我国各地，先人历来有摘其嫩苗食用或加入米粉做糕团的记录。
百度百科的解释
http://baike.baidu.com/view/869615.htm |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 29 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 31 阿米念派自由意志神学的荒谬和危害
“不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的上帝。”
－罗马书9：16
王志勇
编者注：在23期《灯塔简讯》中，我们简述了加尔文救恩神学五大要义。从五大要义的
角度证明阐述了改革宗神学中关乎救恩的基本要义，并同时从圣经神学的角度揭示了阿
米念派神学思想的错谬。在本期简讯中，我们主要从阿米念派的神学前提自由意志出发
，揭示其主张的荒谬之处，及其所面临的本身无法解决的问题。阿米念派在多特会议时
就已经定为异端，为什么仍然在今日的教会中如此猖獗呢？为什么仍然有很多传道人似
乎站在公允客观的立场上说加尔文宗神学有加尔文宗神学的优势，阿米念派神学有阿米
念派神学的长处呢？甚至有人主张融合这两种截然不同的神学思想，才能使教会既合乎
纯正的教义，又有宣教的活力。其实，如果你用加尔文救恩神学五大要义来细细考察持
上述立场的人，你就会发现他往往也是一位阿米念派人士！在神学主张上，也是没有中
立可言的，或者你是以上帝为中心，以圣经为标准，或者就是以人为中心，以人的理性
为标准。二者之间，并没有中立地带。每一个圣灵未更新的罪人都是阿米念派，都觉得
自己就是自己的救主，... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 32 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 33 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之 萧氏父子
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
南北朝是一个混乱而奇葩倍出的时代，变变与狂人齐飞，英雄共枭雄一色。乱世之中生
存不易，皇帝们也经常横死，唯独就有高寿的萧衍，活了八十六岁，横跨了南史一半时
光，他统治下的南梁，算是南朝文物繁华之顶峰，但终于在末期养虎遗患，引来候景之
乱，“竟遭夏台之祸，终视尧城之变”，建康与江陵先后蒙难。可以说两场战争决定了
南朝的格局，383年的淝水之战，与548年的侯景之乱。因为淝水之战的胜利而使东晋奠
定偏安之势，而因此而起家的北府军与京口刘氏作为次等豪族也借此取得统治地位，并
终于在约40年后取代东晋建立刘宋。梁末的侯景之乱则彻底削弱了南朝的实力，接下来
的陈朝实际上已经苟延残喘而已。“自我得之，自我失之，亦复何恨”，萧衍此语，也
许只是强作解人，历史上似乎也的确是唯独他既是开国之君，也是亡国之君。他一死倒
不无辜，可怜的是建康，江陵的百姓，城外城中的一片血水，真是怨气冲天，又岂是“
亦复何恨”？
南朝文物风流，刘勰的文心雕龙，钟嵘的诗品，昭明太子的昭明文选，都是诗歌文学史
的菁华。再加上陶渊明，大小谢，沈约，徐... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 34 破空声一响，韩立身影从附近虚空中一闪而出，望了望梵圣近身，露出了满意之色。
袖袍一拂「“砰”的一声，金身化为点点金光的消失不见了。
第二元婴则化为一团黑气的往其身上激射而去，一闪即逝下不见了踪影。
他虽将第二元婴放出，附到了金身体内，但因为第二元婴心境还未巩固缘故，先前争斗时，元婴本身无法动用魔功分毫，只是用神念操纵金身应敌而已。
如此做的话，第二元婴岛不用怕遭受心魔反噬的危险，但金身也不可能发挥出十成十的咸能来。
但韩立进阶炼虐后期后，梵圣真魔功也一下修炼到了最后一部分。金身威能比起炼虚初期时，根本不可同日而je，还可以施展数种早就期盼已久新神通。
洞漩金光就是其中最厉害最诡异的一种。
就是普通的合体期存在，若出其不意的被此金光一下吸住，若没有大神通和异宝护身，恐怕也有陨落其中的可能。
故而即使第二元婴没有动用身魔功，但驱使金身下，仍不费吹灰之力的灭杀了那名戎族人。
从韩立出手，到动用宝物金身灭杀四名同阶戎族人，也不过几个照面的工夫。甚至连月仙子和胥姓老者，在远处还在犹豫是否折返而回，协助韩立退敌。
原先... 阅读全帖 |
|
a***o
发帖数: 129 | 35 【 以下文字转载自 Exile 讨论区,原文如下 】
发信人: adeno ( 浮沉), 信区: Exile
标 题: 柳 如 是 别 传 第 三 章 (9)
发信站: The unknown SPACE (Sat Aug 5 14:07:14 2000) WWW-POST
寅恪案，所可注意者，一为卧子言“北宋律诗亦亡”及“终宋
之世无诗焉”，
可见其鄙薄北宋之诗，至於此极。二为幽兰草乃集录李舒章宋辕文及
卧子三人唱
和之词。颇疑几社诸名士为河东君而作之小令，即载是集中，惜今日
未得见也。
又今检陈忠裕全集及陈卧子安雅堂稿，不见有“戊寅草序”，
或“鸳鸯楼词
序”。此殆为收集卧子著作之人，如王沄辈早已删弃不录，遂使此两
书皆未载。
若今日吾人不得见戊寅草者，则卧子此序壤间竟致失传矣。故全录之
。
卧子草“戊寅草序”云：余览诗上自汉魏，放乎六季，下猎三
唐。其间铭烟
萝士之奇，湖雁芙蓉之藻，固已人人殊，而其翼丘以造景，缘情以趋
质，则未尝
不叹神明之均也。故读石城京岘采菱秋散之篇，与宁墅麻源富春之咏
，是致莫长
於鲍谢矣。观白马浮萍调怨歌之作，是情 |
|
|
h********e
发帖数: 53 | 37 岁月如梭，红尘滚滚，这一生已经过了二十八个春秋，春去冬来，四季变换，我心早已
如这四季，经历了春的生机盎然，雨承恩露，满怀希望，憧憬未来；经历了夏的热情如
火，疯狂生长，激情无限，挥汗如雨；经历了秋的无限萧瑟，秋意寒凉，树叶飘落，花
朵凋零；经历了冬的冰封大地，万里雪飘，如在北极，昼夜无律。人生无常，岁月无情
，转眼二十八载风雨兼程，有时策马奔腾，萧萧洒洒，有时落花有意，流水无情，有时
停滞不前，留恋过往，有时寂寞难耐，空洞虚无，有时醉生梦死，行尸走肉。
时间尾羽我抓不住，不经意间，脸上开始长了豆豆，身体开始丰满肥硕，个头飙长
，花季的来临，使我感觉到自己在悄悄的成长。不仅是身体还有心智。突然感慨自己的
价值就在读书与运动，于是拼命苦读，每天没有一分钟休息，不停地钻研数学，背英语
单词，经常是挑灯苦读，不知疲倦。每天下课，练习跑步，在单杠上上下翻飞，就像还
珠格格的小燕子，那么活跃可爱，有点肆无忌惮，青春，我过得无怨无悔，青春，我过
得脚踏实地，青春，我过得意气风发。
时间一眨眼到了雨季，雨季，这是一场由微风细雨到倾盆大雨的雨季。心慢慢变得
多愁善感，被一场场青春的雨淋得有点丝丝的感伤... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 昨日如珠如寶 今日非人非狗ZT太陽報社論
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 21 23:29:37 2012, 美东)
昨日如珠如寶 今日非人非狗
縱使歸來花滿樹，新枝不是舊時枝。曾幾何時，香港是人人羨慕的東方之珠，尤其內地
同胞更是視香港如珠如寶；今時今日，香港神話破滅，日漸衰落，連內地同胞也棄如敝
屣，甚至惡言相向。北大教授孔慶東辱罵香港人是「狗」，正是內地人對香港負面觀感
的集中體現，讓人情何以堪！
柏楊說過，中國人最擅長窩裏鬥，內鬥內行，外鬥外行。不是嗎？美國圍堵中國，日本
霸佔釣島，印度佔據藏南，越菲侵犯南海，中國人一味忍氣吞聲，逆來順受，但對於自
己的同胞，卻是出奇的惡，出奇的狠，出奇的毒。
出言不遜 面目可憎
孔慶東出言不遜，面目可憎，可以說是中國人劣根性的十足表現。當年孔子被譏為「喪
家之狗」，孔慶東自稱是孔子第七十三代孫，難怪他對狗情有獨鍾。問題是，他敢惡狠
狠地辱罵香港人是狗，但面對百般欺負中國人的洋大人，他有這種狠勁嗎？魯迅說，... 阅读全帖 |
|
m****h
发帖数: 1672 | 39 所以当一想起自己为什么活着这个问题时，必定逃不了虚空。
因为人的本体原本就是虚空。
这和基督徒为什么会犯罪是一个道理。
因为人的肉体本来就是在过犯中生的。
真正的解决办法是彻底忘记自己，当自己已死，和基督同钉十架。
从今以后，只为神的话语而活。
既然没有了 我 ，当然也就没有了空。
当然，人活于世，完全忘我几乎是不可能的，
但当人感到虚空的时候，时时记起没有自己，只有耶稣，就不会虚空了。
很有意思的一段经文和大家分享：
彼得前书
因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢。惟有主
的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
以赛亚书
有人声说，你喊叫吧。有一个说，我喊叫什么呢？说，凡有血气的，尽都如草，他的美
容，都像野地的花。草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上。百姓诚然是草。
草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话，必永远立定。
只要是有血气的，就逃不了虚空。新约旧约都是一样。
人怎么样并不重要，重要的是在神的话语里面有份。 |
|
m****h
发帖数: 1672 | 40 无论是基督徒，还是非基督徒，都是一样的肉体。
所以当一想起自己为什么活着这个问题时，必定逃不了虚空。
因为人的本体原本就是虚空。
这和基督徒为什么会犯罪是一个道理。
因为人的肉体本来就是在过犯中生的。
真正的解决办法是彻底忘记自己，当自己已死，和基督同钉十架。
从今以后，只为神的话语而活。
既然没有了 我 ，当然也就没有了空。
当然，人活于世，完全忘我几乎是不可能的，
但当人感到虚空的时候，时时记起没有自己，只有耶稣，就不会虚空了。
很有意思的一段经文和大家分享：
彼得前书
因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢。惟有主
的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
以赛亚书
有人声说，你喊叫吧。有一个说，我喊叫什么呢？说，凡有血气的，尽都如草，他的美
容，都像野地的花。草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上。百姓诚然是草。
草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话，必永远立定。
只要是有血气的，就逃不了虚空。新约旧约都是一样。
人怎么样并不重要，重要的是在神的话语里面有份。 |
|
w****o
发帖数: 2260 | 41 http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba41010179i4.html?tj=1
一场死姿如高难度体操动作的车祸，果然普通交通肇事了。跟人如草般飞出去，警方宣
布只有70码一样。在这里，我们最艰难的战斗是说服自己修改小学时的常识课，得相信
开水是可以喝死人的，洗澡是可以淹死人的，再过一会儿，牛顿在我们这儿就不好使了
，不是苹果砸在脑袋上，其实是脑袋撞上了苹果。
体也会通畅一些。 我写字一般是不打草稿或打框架的，因为这样会有些处心积虑，多
少有些矫造之意。忽然觉得上面有些段落对窦含章有些猛了，对不起。但这次也不修改
了，一是说的也不是你，而是一种文人心理，另外每次我写完稿都不修改，因为一修改
中间就可能有矫造。我是一个有很多缺点的人，但相信内心和性情，如有得罪也不要怪
罪或告发我。另一原因，我觉得这次有些文人心里想多了，觉得于建嵘、王X山、赵丽
华、洪晃、笑蜀及我等鼓噪起来似为功利一样，其实我们所得已很多，不需要在此事上
去获取功利，这事以其公司背景和强大实力，我们去装逼多容易被雷劈，想必以我们多
年混江湖的鸡贼，不必玩这样的游戏。别想多了，至少在我，只... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 42 昨日如珠如寶 今日非人非狗
縱使歸來花滿樹，新枝不是舊時枝。曾幾何時，香港是人人羨慕的東方之珠，尤其內地
同胞更是視香港如珠如寶；今時今日，香港神話破滅，日漸衰落，連內地同胞也棄如敝
屣，甚至惡言相向。北大教授孔慶東辱罵香港人是「狗」，正是內地人對香港負面觀感
的集中體現，讓人情何以堪！
柏楊說過，中國人最擅長窩裏鬥，內鬥內行，外鬥外行。不是嗎？美國圍堵中國，日本
霸佔釣島，印度佔據藏南，越菲侵犯南海，中國人一味忍氣吞聲，逆來順受，但對於自
己的同胞，卻是出奇的惡，出奇的狠，出奇的毒。
出言不遜 面目可憎
孔慶東出言不遜，面目可憎，可以說是中國人劣根性的十足表現。當年孔子被譏為「喪
家之狗」，孔慶東自稱是孔子第七十三代孫，難怪他對狗情有獨鍾。問題是，他敢惡狠
狠地辱罵香港人是狗，但面對百般欺負中國人的洋大人，他有這種狠勁嗎？魯迅說，「
叭兒狗往往比牠的主人更嚴厲」，孔慶東大概正是這種懼外欺內、欺軟怕硬的叭兒狗。
當然，孔慶東狗嘴吐不出象牙，固然顯示其人格低劣，斯文掃地，但也折射出內地民眾
對香港日益負面的觀感。表面上這是兩地民眾交往日增而引發的摩擦和碰撞，實際上背
後有着更深層次的原因... 阅读全帖 |
|
w**********g
发帖数: 1985 | 43 瓦解中国静悄悄……
黎阳
2006．4．13．
一．瓦解中国社会
中国的“精英”们正悄悄地、有条不紊地瓦解中国。他们已经使中国农民处
于事实上的无组织状态。他们已经使中国工人处于事实上的无组织状态。他们正在使其
他普通中国人走向事实上的无组织状态。在组织上瓦解中国人的同时，他们更在精神上
步步紧逼，瓦解中国人的凝聚力。他们制造贫富对立，制造利益集团跟普通人民群众的
对立，制造官民对立，分裂中国社会，瓦解中国人的认同感。现在中国社会但凡发生涉
及“富人”、“官员”的事故，老百姓会如何反应？比如06年3月 26日，山西发生恶性
交通事故，警车被扭成麻花，车上的人全部死亡。当事故刚一发生时，社会上是一种舆
论；而当传开“车上所乘两人为洪洞县地矿局某领导夫妇”时，社会上立刻又是一种舆
论。类似情况何止一次两次。有人说这是“仇富”，有人说这是“仇腐”。不管孰是孰
非，这些事实已经足以证明中国人之间在感情上已经有了深刻的裂痕，如果不是说对立
的话。至于种种有关公德败坏、损人利己、面对歹徒无动于衷、麻木不仁之类的报道事
例更是不计其... 阅读全帖 |
|
s*****r
发帖数: 43070 | 44 （一）李某草等四人计划采取AA制相约进城逛街玩耍，当晚先后去了三个酒吧、点了36
瓶啤酒
初步调查显示，李某草等四人计划采取AA制相约进城逛街，三人吃过火锅后，先后
进入三个酒吧，警方提取的酒水单显示累计点了36瓶啤酒及一支42度调制白酒，在前两
个酒吧四人均为AA制付款，并非相约自杀；去事发地酒吧时已是当晚的第三场酒。
警方调取的电子数据显示，9月7日，罗某乾联系任某燊逛街玩耍，双方相约9月8日
（周日）一同到城区逛街，任某燊邀约了李某草等4名同校同学一同逛街。9月8日，除
李某草外其他3名同学因故未参加，当天下午13时许，任某燊和李某草从呈贡乘地铁到
盘龙区恒隆广场与罗某乾、李某某昊见面；4人于17时许在正义坊一火锅店就餐后，19
时40分到789青年会酒吧饮酒，期间喝了12瓶啤酒；21时许步行到魔幻季节酒吧，期间
又喝了12瓶啤酒，22时38分离开；22时42分许步行至地铁站准备回呈贡学校，因地铁停
运四人决定再找酒吧饮酒。警方提取的电子数据显示，李某草曾给同学发微信，表示次
日直接到教室，让同学帮她带书籍到教室。
视频监控显示，四人于23时4分进入盘龙江边的热度酒吧。记者全面查... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 45 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
|
s******r
发帖数: 4749 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
momtobe2011 (兔宝宝) 于 (Thu Sep 16 12:54:03 2010, 美东) 提到:
请人给草地来施肥，第二次施肥是用的除杂草的肥料，
之后没几天有几片草都成癞头和尚一样变秃了。
我强烈怀疑是伊用的肥料把好的草也给弄没了。
下面该咋办？
去walmart买草籽洒在草地上，有用么？谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
SSA (Panda on the rope) 于 (Thu Sep 16 13:14:45 2010, 美东) 提到:
在那里种什么草？
照片？
你能看出来黄的是什么草么？
如果肥撒多了的话，会烧死草的。如果是这种情况多给水。
还有其他可能是降温了很多草开始黄了。还有疾病等等。
要搞清楚是什么原因才好对症下药。
我个人不是很喜欢 Weed & Feed.
你撒过 weed & feed 近期不能撒草籽发芽的。看你撒的
weed & feed 印在袋子上的说明要等多长时间才能种新草。
一般要一两个月以后... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 47 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 48 佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说：‘世上最尊贵的圣者！您是世间三界（欲界、色界、无色
界）里的大导师，是母胎、蛋卵、潮湿、变化（胎、卵、湿、化）四类众生的慈父，为
众人所归依敬仰，是由于什么因缘，世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢？’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖 |
|
s********e
发帖数: 11693 | 49 豆瓣上一自称是在中国的朝鲜人的网友（用户名：粉碎金正日）回答中国豆友提问
朝鲜人在中国，你们有什么想问的吗？
2011-12-30 18:12:57 来自: 粉碎金正日
十六岁出来了，现在十九。你们有什么想问的吗？
补充：我在中国生活了三年多，汉语不错，但是没有去过城市居住，对外界的了解主要
靠网络和报刊。希望大家不要问一些显而易见的问题。朝鲜的生活比你们想象的要好一
些。
谢谢一些好心人对我的帮助和关心。
晚上十二点之前一般都是在的。
分享到
推荐 1002人
197人喜欢 喜欢
11楼 2011-12-30 18:21:36 粉碎金正日
你叫啥。。。 (2011-12-30 18:15:36 TravelingZero)
李旭承
12楼 2011-12-30 18:22:54 粉碎金正日
你怎么出来的 (2011-12-30 18:20:47 I'm)
跟父母从边界到伊春，在这里生活。
13楼 2011-12-30 18:23:33 粉碎金正日
请问discovery上描述的朝鲜是真实的么？(2011-12-30 18:20:10 Phalee)
我没有看
14楼 2011-12-... 阅读全帖 |
|
