r********1
发帖数: 7345 | 1 习子规，大人训；首点梦，次清风；全深改，依法治；有余力，则伐平。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 2 我印象里东乡似乎没有对击沉高升不救援的愧疚。所谓“部分军官记者对给中国平民造
成伤害的愧疚”，我记得是子规作为随军记者去采访战场，看到中国老百姓敌视的目光
，以及一个中国老大爷指着一个小孩说这个孩子的父母都被你们日军杀害了，将来这孩
子长大了要报仇。子规不懂中文就问日军军官中国老大爷说的是什么。日军军官说他们
说感谢日本皇军。子规说可是他们的眼神明明都是很敌视的啊，日军军官说你不用管，
就这么写好了。这个恐怕也不属带路亲善的范畴。 |
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f*c
发帖数: 687 | 3 正解。俺在LA18台看的日语原版英文字幕就是这样。
高升号的事日本人确实觉得“麻烦”。伊藤博文认为有损日英关系和
日本国“文明”形象。后来山本权兵卫出面找东乡谈话，山本觉得对
清国落水士兵一个都不救不符合海军绅士形象。但东乡坚持认为没有
做错什么，如果对日本政府造成麻烦的话他宁愿刨腹，但是决不后悔。
山本拍拍东乡肩膀这事就算了结。
总之，俺没看到电视剧里有日本人对高升的事表示“愧疚”。
子规确实看到一些问题，不过后来和一个叫森XX的医生对谈，森用一些
匪夷所思的论点似乎说服了子规，子规以后就没有往战争没有人性这方
面写东西。 |
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m****x
发帖数: 2506 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
abead (阿碧黛) 于 (Sun Dec 19 17:28:15 2010, 美东) 提到:
我们家还是学生，只有一台笔记本和一台很老的台式机，所以只能打几张similac的$3
coupon。眼看着这几天价格就要上去了，很着急。现在我老公趴在地上弄台式机，试图
能fool过coupon printer, 看着他瘦小的身体在那里忙，我大着肚子又帮不上忙，我真
的很难多。
我知道这里的高手很多，能不能站内告诉我一下有没有高招能比较简单得在同一台电脑
上多次打印similac的$3 coupon?
多谢！
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boya (金石为开) 于 (Sun Dec 19 17:47:46 2010, 美东) 提到:
你不能打印了再复印么?
3
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Benstar (又闻子规啼夜月) 于 (Sun Dec 19 18:02:25 2010,... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 5 这里面涉及到了更深层次的围棋规则——对地盘的定义
如果是数子规则，就会同时发生双方的突变
如果是数目规则，就可能只是一方有突变。
（突变的数字等于两倍的数子变化，和数子规则的数学表达又等效了）
我更喜欢数子规则，更符合围棋的本质，数学上也更美。
这就辛苦我要改图了。
个是
"吃 |
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j******n
发帖数: 21641 | 6 一．无题诗与唯美
唐朝诗人李商隐做过十几首无题诗，大多晦涩难解，千百年来众说纷纭，褒贬不一。李
商隐为何独出心裁，以无题为标题？通常的说法是作者有难言之隐。比如高阳先生就认
为：“义山‘无题’，十九有本事，以难于著题而从阙”（《锦瑟详解》）。为何难于
著题？无非是诗的内容涉及党争或男女私情，不便明言。问题是有类似遭遇的古代诗人
不在少数，并没有谁像李商隐那样写出那么多晦涩难解的诗。如果仅是因为有难言之隐
，那么随便给一首诗冠以春望秋思、昼咏夜叹之类的题目，并不会使作品更容易明白。
事实上，无题诗中有些是比较浅显的，而一些有标题的诗，其主题深隐玄奥，比无题诗
有过之而无不及。因此人们提起无题诗，只是个笼统说法。清朝学者纪昀曾将李商隐的
无题诗分为五类：确有寄托者；戏为艳体者；实有本事者；失去本题而后人题曰无题者
；与无题诗相连、失去本题、偶合为一者。他指出：对这些诗“宜分别观之，不必概为
穿凿。其摘诗中二字为题者，亦无题之类，亦有此数种。”纪晓岚的说法有道理，如《
锦瑟》、《为有》、《碧城》、《哀筝》、《瑶池》、《昨日》、《玉山》等，都是取
诗中二字作为标题，并无提示作品内容的作用。还有... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 7 这里面涉及到了更深层次的围棋规则——对地盘的定义
如果是数子规则，就会同时发生双方的突变
如果是数目规则，就可能只是一方有突变。
（突变的数字等于两倍的数子变化，和数子规则的数学表达又等效了）
我更喜欢数子规则，更符合围棋的本质，数学上也更美。
这就辛苦我要改图了。 |
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t*****n
发帖数: 362 | 8 古人认为，人的命运与祸福，都是有因有果，一切取决于自己行为的结果，一切都逃不
出天理的安排。然而天道佑善，常眷顾、帮助善良的人，使其做事有如神助。自古以来
积德改运的例子不胜枚举，以下是南宋的赵雄行善得报的故事。
赵雄生来朴实厚道，读书识字不十分聪明，说话也不是很伶俐，他父母也认为像他这样
也就知道些字罢了。
赵雄对于先生讲的一些典故，很多都记不住，只牢牢记住先生讲的这样一个故事：说王
曾的父亲一生敬重字纸，积德行善，一日梦见孔圣人对他说道：“汝一生敬重字纸，积
德行善，阴功浩大，当赐汝一贵子，大汝门户。”果然生出王曾，中了三元。
赵雄想道：“我一生愚笨，多是前生不惜字纸，不积善之故。以后一定要多行善事。”
果然善念虔诚，自有报应，笔下的文章越写越顺，与原先大是不同。一日，赵雄便要赴
临安来科举，周围有人嘲笑他，他也不与人争论。
赵雄赴科举路上，一日见树林下，一具骸骨暴露在地，想到西周时文王遇枯骨，必然埋
以土泥。于是叫仆人借得锄头一柄，主仆二人将此骸骨埋于土泥之中。考试揭榜后，赵
雄中了举人。
到了会试之时，全天下举子都纷纷而来，赵雄想到：“自己这样水平中举已属侥幸，怎
再参加会试？... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 文: 大陆大法弟子
【明慧网二零一六年六月二十一日】五月十三日是世界法轮大法日，我去农村同修那里
开交流会，四、五十人参加，分三个房间。法会很成功，一直开到午夜一点半，期间不
管是带孩子的小媳妇，还是七、八十岁的老人，没有一个中途离场的，没有一个闹着着
急回家的。法会开完了，我自己感觉到从未有过的感动。组织法会的同修在会上发言说
，几年前，他买了一辆面包车带领周边的同修把方圆几十里的村庄撒遍、贴满、讲透真
相，年底串门十二个村送福字一万多张，把光盘、《九评》等真相资料打包放到派出所
大门口，或让小警察直接给领导带進去。并写上“赠与贵所长，你的朋友”。再加上几
次被举报，在派出所和看守所里不管他们怎么凶，他都视眼... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 10 很不错的日本电视剧，从日本视角看明治维新甲午战争日俄战争等一系列历史事件。去
年看了第一部，今年第二部正在上映中。挑几个有意思的地方说一下。
第一集里一开头日奸和西洋白人一起欺负纯朴善良的日本老百姓的桥段在很多中国影视
剧里都似曾相识，只不过日奸变成汉奸，受欺负的变成中国老百姓。
作为中国人自然比较重点关注甲午战争。平心而论，日本人至少并未刻意丑化中国人的
形象。李鸿章袁世凯等人都是一代枭雄，不过日本老鼠公使小村的应对更是不卑不亢绵
里藏针。丁汝昌更是被几个日本人反复的赞为名将，反正我是没看出来他怎么个高明法
。然后就是把丁的战败自杀归因于清朝的政治腐败，这倒和中国的说法完全一样。
甲午战争应该算是日本胜的比较轻松，不过电视上反映的过程倒是一波三折，先是高升
号事件中国将领指挥士兵“胁持”了英国船长，然后鼓动大家说别怕，日本人不敢击沉
这艘船，因为它挂的是英国国旗。感觉中国人还是比较“狡猾”的，想把英国拉下水一
起对付日本，这样日本就肯定没戏了。最关键的黄海海战因为主角没参战所以没有任何
戏份，非常可惜。然后是陆战，主角的哥哥好古率领的少量骑兵遇上了大队清军主力，
里面上千个清兵拿着枪... 阅读全帖 |
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w******r
发帖数: 201 | 11 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ridgway (ridgway), 信区: History
标 题: 坂上之云观后感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 15 14:33:53 2010, 美东)
很不错的日本电视剧，从日本视角看明治维新甲午战争日俄战争等一系列历史事件。去
年看了第一部，今年第二部正在上映中。挑几个有意思的地方说一下。
第一集里一开头日奸和西洋白人一起欺负纯朴善良的日本老百姓的桥段在很多中国影视
剧里都似曾相识，只不过日奸变成汉奸，受欺负的变成中国老百姓。
作为中国人自然比较重点关注甲午战争。平心而论，日本人至少并未刻意丑化中国人的
形象。李鸿章袁世凯等人都是一代枭雄，不过日本老鼠公使小村的应对更是不卑不亢绵
里藏针。丁汝昌更是被几个日本人反复的赞为名将，反正我是没看出来他怎么个高明法
。然后就是把丁的战败自杀归因于清朝的政治腐败，这倒和中国的说法完全一样。
甲午战争应该算是日本胜的比较轻松，不过电视上反映的过程倒是一波三折，先是高升
号事件中国将领指挥士兵“胁持”了英国船长，然后鼓动大家说别怕，日本人不敢击沉
这艘船，因为它... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 39 | 12 川人读读诗，消消气。教训无知小儿如dnb，太白一人足矣，呵呵。
“自盘古开天地，天地之气艮于西南。剑门上断，横江下绝。岷峨之曲，则为锦川。蜀
之人无闻则已，闻则杰出。是生君平、相如、王褒、杨雄，降有陈子昂、李白，皆五百
年矣。” --《李翰林集序》
《渡荆门送别》
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天境，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
《春夜洛城闻笛》
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
《大堤曲》
汉水临襄阳，花开大堤暖。
佳期大堤下，泪向南云满。
春风无复情，吹我梦魂散。
不见眼中人，天长音信断。
《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。
月出峨眉照沧海，与人万里长相随。
黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。
峨眉山月还送君，风吹西到长... 阅读全帖 |
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s*******c
发帖数: 5161 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
lilykang (伊一人) 于 (Tue Mar 5 09:24:34 2013, 美东) 提到:
3月5日晚间11点，护士唤醒我，说老公的血压在持续下降，很可能剩下的时间不多了。
我打电话让朋友把三个孩子带进来，和他们爸爸告别，让朋友帮忙照了最后一张全家福
。然后把孩子们送回去睡觉，其后就一直守在他身边。我和他说了很多很多话，和他说
我怎么爱上他的，和他说我对我们共同生活未来的展望，我摇他大声呼唤他，可是他都
没有反应，我一遍又一遍地亲他，和他说我舍不得舍不得啊，我知道他其实听得到，因
为期间他的血压有所回升。我一度以为奇迹出现，就更用力地抱他，更大声地说话。可
是生命的力量还是抵挡不住癌细胞的吞噬。他的血压一路滑落，最后凌晨近四时，他大
声喘了几口气，发出类似叹气的声音，眼角慢慢沁出一滴泪水。医疗监视器的警告声提
醒我，This is it。我的坚强的老公啊，我认识他以来从来没见他哭过，总算在他人生
的最后时刻，流下了一滴泪水。。
----谢谢大家给我这么多的祝福，我觉得祝福还是起作用了，... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 554 | 14 现在开始分析一下各围棋网站的规则。顺带的，也讲讲大家的缺点。
先从ｉｇｓ、ｎｎｇｓ说起吧。ｉｇｓ、ｎｎｇｓ所采用的计算规则，
我个人认为，可以叫做数空法。
为什么不说他是日本规则呢？正如同前面一篇中讲到的，在处理双
活的问题时，明显跟日本规则不相符。另外，我们还可以看到这样的局
面。
这是不提三目的局面，却不知道在ｉｇｓ规则里，会怎么样，哈哈
┏○●●┯┯┯┯┯
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○○○●┼●┼┼┼
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此外，还有所谓不粘的单劫是否有目的问题了。估计要靠pass三手
来解决了。这里，就不多讲了。
好，现在在看看为什么又不是中国的数子规则。首先，在第一篇中
出现的局面就可以证明这不是中国数子规则。其次，在对局中，如果出
现特定的共活时，还会发生有趣的事情。
下面来看一个盘面５目也能赢棋的图。
┏┯┯┯┯┯┯○○●●┯┯┯┯┯┯┯┓ 19
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┠┼○┼┼┼┼○○●●┼┼┼┼┼●┼┨ 15
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a*****g
发帖数: 19398 | 15 中国规则没有点目的事情。我觉得你把中国数子规则和数目规则混在一起说了。
如果数目，打劫的地方，记住谁开劫的，记住谁收尾的，就可以判断目数差就够了，不
用数出具体多少提子。
中国数子规则在进程中不好判断形势。
现在回想起来，我当时学棋的时候学的是中国规则，在下棋过程中一直没有量化的概念
，也不会形势判断，只是杀杀杀的，靠最后数子判断胜负。
后来会了日本规则（其实就是传统的中国规则），才逐渐强化了量的概念。 |
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l*****y
发帖数: 34 | 16 http://www.guoxue.com/article/list.asp?id=6533
古代诗人的绰号
作者： （国学网2006-6-8发布）
古代诗人的绰号可以分为以下几种：
一、因诗人的性格或创作风格而起 如李白诗飘逸，人称“诗仙”；杜甫诗以典雅著称，
被誉为“诗圣”；李贺诗奇崛冷
怪，人称“诗鬼”；白居易吟诗成癖，如同着魔，自称“诗魔”；孟郊、贾岛苦吟成性，
人称“诗囚”；刘禹锡性情豪迈，
意志坚强，白居易称他为“诗豪”；骆宾王喜爱以数字入诗，人称“算博士”。
二、取诗人作品中的出彩之词为绰号的 如宋人许秋史有“人在子规声里瘦，落花几点春
寒骤”的诗句，为诗友陆来
庄、沈梦塘所叹赏，称他为“许子规”；据清代梁绍壬的《两般秋雨庵随笔》记载，管水
初在所作《春日即事》的考
卷中有“两三点雨逢寒食，廿四番风到杏花”的诗句。主考官阅后大加赞赏，称管水初为
“管杏花”。
三、根据诗人作品中一句精巧的诗句命名的 如唐代赵嘏在描述边塞凌晨景色时，有“残
星数点雁横塞，长笛一声人 |
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C********g
发帖数: 9656 | 17 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29628
·佚 名·
有些事情，不能深入去想，一旦深入去想一想，就可能出现问题。例如鲁迅先生，在
1949年以后一直是第一文化伟人的形象，文章道德至高至上，在大陆基本看不到负面评
价，曾经与他文斗的人都被列入“狗屎堆”的行列。有时候我会想：大陆以外的中国人
是如何评价鲁迅先生？是不是也尊他为国学大师？有一次我很大不敬，对鲁迅先生的两
句诗产生疑问：“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”鲁迅先生这是在与谁称兄道弟
？又很轻佻地要泯什么恩仇？
我这个人很懒，想了一下，也就放过去了。最近看到一篇网文，题目是“鲁迅用什么报
答日本人？”，比较深入地研究了这个问题。作者搜集了鲁迅先生题写的很多诗句条幅
，特别是1927年~1936年鲁迅先生在世最后9年的作品，与鲁迅先生的日记对照。这9年
鲁迅先生居住上海，这些作品都是赠送给日本人的，“在这9年里，鲁迅的中国朋友没
有日本朋友多，鲁迅和中国人的来往没有跟日本人来往的多。”
作者逐条展示，有些诗句条幅表达了鲁迅先生对日本和日本人的温情... 阅读全帖 |
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j******y
发帖数: 554 | 18 呵呵。。。我写词就那么回事。刚才看牛筋倚马可待的那几首，已经比我强很多了；你
还能从中分析出很多得失，就更让我佩服了。
那首《调笑令》很好啊，看了你自己的分析，觉得更好：-）
离别 离别
子规声声啼绝
雾寒飞絮阑珊
绿波难圆月残
残月 残月
河汉孤舟一叶
子规啼绝，可能是五月，我同意。雾寒则是河畔水边，我想不通。我也觉得，不管是不
是水边，都不损末句的光彩。
挑剔的话，我不喜欢第三句。雾寒--飞絮--阑珊，意向偏散。雾有什么可寒呢？残月雾
中，辨得清飞絮？且是阑珊？ |
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w*****r
发帖数: 7106 | 19 净空法师答香港参学同修：
问：第三个，请问专学《华严》的同学是否可以专听《华严经》，不必学《弟子规
》？
答：不可以，因为你要是专学《华严》、专听《华严》，不要学《弟子规》，就好
像现在到学校念书，我到某个大学博士班去上课，我小学、幼儿园都没有念过，初中、
大学也没念过，我就想念博士班，你们想想看能不能成就？就这个道理。《华严》是佛
门博士班的课程，清凉大师讲《华严经》的时候，说《华严》的当机，就是教学的对象
，有十种人，真正能够接受的。佛教学的对象是四十一位法身菩萨，这是《华严》的当
机者。也就是说妄想分别执著统统断掉，你听《华严》、学《华严》才得受用。如果不
是这样的根机，就好像念博士班，你一定是硕士班毕业的，你才有能力进入这个讲堂。
而《弟子规》是幼儿园的课程，就是我连幼儿园的课程资格都没有，我就想来学博
士班，这不是天大的笑话？这个要懂。所以诸位，佛法里头，不管你学哪一宗学哪个法
门，你要记住佛在《佛藏经》里面所说的。《佛藏经》不是《大藏经》，是一部经的名
字，叫《佛藏经》。《佛藏经》里面佛曾经说到，「不先学小乘，后学大乘，非佛弟子
」，佛不承认你是他的学生。你要是他的学生，一... 阅读全帖 |
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m****m
发帖数: 526 | 20 凤凰网
任职美国威斯康星大学的中国学者易富贤博士多次给我邮寄资料，呼唤北大教授站出来
，提请中国政府在十二五规划中断然停止计划生育政策，所论有理有据，怵目惊心。易
氏忧国忧民，子规啼血，饱含着一个中国知识分子的良心和悲怆。我看是有必要站出来
说上几句，为民族的生存兴旺、国家的持续发展，向执政当局讲几句逆耳诤言。
搞计划生育在世界上虽不乏其例，但用行政手段强制推行并将其写入宪法者，则唯独中
国一家。中国自古至今都是人口第一大国，从秦汉帝国始直到清乾嘉年间多数时间GDP
也是世界第一，鸦片战争前人口和GDP均占世界三分之一，后来就每况愈下，人口占世
界之比降为四分之一，现在为五分之一。计划生育政策起始于国“富”民穷的上世纪七
十年代，1978年后列为基本国策，1980年实施一对夫妇只生一胎政策，表面上说是自愿
，实际上是粗暴强制。当局声称30年来因计划生肓使中国少生了四亿人，被当作伟大的
“政绩”，说成是对世界的大“贡献”。
计划生育该不该搞呢?显然有其必要，上世纪七八十年代面对连饭都吃不饱的局面，是
有必要控制人口过渡增长，强制性计划生育亦可谓是“两害相权取其轻”，是不得已而
为之。“独... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 有种追寻叫杜鹃啼血
“人的一生应该怎样度过？”这是每个青年都会面临和思考的问题。
在现实中追问理想的过程中，一种力量炽气如虹，涤荡敏感的心灵，托起沉沦的人
生，点亮心灵的灯盏，冲破未来的迷惘，恰如一种精神的仰望和生命的活水，滋养和浇
灌青年前行的脚步。这种力量，即是信仰。
“信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。”
在那个血与火的年代，“为大多数人谋幸福”的信仰就像一面永不褪色的精神旗帜
，让无数先辈、无数青年抛家舍业、前赴后继，也让中国共产党由一个组织名词变成一
种精神，一种力量，更让一个四分五裂、内忧外患的国家，走向独立自主、统一富强。
锻造一个民族、成长一个国家的，正是镌刻在生命里的信仰的力量。坚守信仰，我们战
无不胜。
在今天，实现中华民族伟大复兴中国梦的号角已吹响，航程已开启，此刻，我们比
历史上任何时期都更接近伟大复兴的目标。习近平总书记曾说，人民有信仰，民族有希
望，国家有力量。青年是国家和民族的未来，青年一代有理想、有担当，国家就有力量
，民族就有希望，实现中华民族伟大复兴就有源源不断的强大力量。
“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来”，王令曾借杜鹃表达竭尽全力留住美... 阅读全帖 |
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a****t
发帖数: 7049 | 22 同理，我相信古时写诗的也没那么傻，虽然谈不上复节奏，但是许多地方用入声应该是
用心的。
《蜀道难》闽南话朗诵。这种东西用音节一样长的普通话来朗诵简直就是催眠，根本不
行。再怎么激昂也没用，没顿挫还是会睡着。（其实学校里读过古诗的人都有这体会。）
另，第一句，普通话居然是yi xu xi，哈哈哈，笑死人了！本版二宝觉得这么弱智的象
声会是古音么？
噫吁嚱(yī xū xī)，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫(fú)，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞(sài)通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈(zhàn)相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱(náo)欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦(yíng)岩峦。
扪(mén)参(shēn)历井仰胁(xié)息，以手抚膺(yīng)坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉(chán)岩不可攀。
但见悲鸟号(háo)古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗(huī)，砯 |
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m*h
发帖数: 242 | 23 司马辽太郎原来的小说就优秀。
我倒觉得电视剧本身没有刻画出明治初日本人整体向上的精神，
过多着墨在真之，好古，子规身上了。
当然电视剧本身还是不错的。 |
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B**W
发帖数: 2273 | 24 同意
关键是要能有自己的理解，不要拘泥于几千，几百年前的解释。中国的易经思想影响之
大难以想象，中国古典里几乎每一句话都会涉及到对立面，决不片面，决不武断，过犹
不及，如何把握这个度是随时代转变的。
读这些书一定要读原著，而且要读全，理解全，决不能断章取义。比如‘以德报怨’，
其实是孔子反对的，后面跟着‘何以报德’？父母在不远游，后面还有一句游必有方。
孔子确实对君很“忠”，但孔子也提过“邦无道”的时候应该如何。弟子规里面说了，
‘父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒’，但后面也有‘亲有过，谏使更’，也就是说并
不是对父母完全唯唯诺诺，父母错了，也要改正他们，当然要‘怡吾色，柔吾声’。如
果你只读到前面就开始鄙视，骂娘了，那你也错过了很多好的东西。
现代社会的孩子多学学弟子规没什么坏处，有些字句总结的相当具体恰当，比如“出必
告，返必面”，其实就是不让自己的父母担心而已，一个受过良好教育的孩子不就应该
这样么？还有“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”，难道各位的父母不总是嘱咐你们
注意身体么？你照顾好了自己的身体就是替父母解除了一些忧虑。当然各位‘德’一般
没什么问题，所以父母一般不提，但如果... 阅读全帖 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 25 李白出生在中亚只是一种说法。我前面已经说了，在上世纪之50，60年代以前，李白出
生在四川的说法是主流，是普遍观点。李白出生在中亚后来兴起，是郭沫若的李白与杜
甫那本书的大力推行的。而郭沫若采用中亚西域说，很大程度上不是从学术角度，而是
政治形势。那时候中苏关系恶化，中苏边界遗留的历史问题突出。李白出生在中亚，也
就是当时苏联的吉尔吉斯斯坦加盟共和国，是边境谈判的筹码之一。
李白写的诗歌可见李白对胡人的态度。
胡无人
严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，
将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，
太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。
子夜四时歌:秋歌
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
西上莲花山（《古风》其十七）
西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
请帖出考证文章，李... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 26 润涛阎：从郭美美谈到周恩来---玩弄溜子的空子 (2014-08-24 19:20:53) 下一个
（一）引言
有人的地方就有江湖。在江湖上混的，大多都是溜子。所谓溜子，就是走江湖的伙计，
这里可以是中性。你只要不在溜子前边加个“二”字，就不是贬义。在江湖上的溜子，
哪怕是盗贼，也要遵守溜子们共同的规则，亦即盗亦有道。比如说，政治局常委与央视
美女主播通奸，这不犯法，也不违背江湖规则，虽然听起来是丑闻。就是嫂子勾搭小叔
子，比如潘金莲勾搭武二郎，武二郎不会就此杀了嫂子，否则就坏了江湖规矩。就是武
二郎知道潘金莲与西门庆偷情，武二郎也不能杀潘金莲，因为按照江湖规矩，出轨不是
死罪。武二郎杀了嫂子，是因为她与奸夫合谋杀了武大郎。但如果叔叔奸污了亲侄女，
那就是该杀。在法律上你不能杀人，但在江湖上杀了也就杀了。男人也一样，出轨可以
，但奸污亲女儿亲侄女，杀了你，溜子们也会原谅杀人犯。
溜子们组成的各路英豪，互相之间也遵守着不成文的规则，比如，不杀来使；不杀降卒
；成王败寇，愿赌服输；等等。也就是说，溜子们跟溜子们对打，也都是用同样的江湖
规矩，因为溜子们的思维方式是雷同的。
然而，与溜子不同... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 一
看见儿子，老李就气不打一处来。
你看他那倒霉德行，你看他那倒霉德行！
儿子上衣所有的扣子一个不拉，全扣得整整齐齐，一直扣到下巴底下，看着喘气都替他
累得慌。他慢慢悠悠迈着四方步，身子笔直端正，走起路来就跟屁股后面藏了根通条似
的。
老李沉着脸，看着儿子像鸭子一样踱到自己跟前。
儿子在床前做了一个深揖，声音低沉深切地说：父亲，您昨晚睡的香吗？
老李睡得一点都不香。
自从儿子背熟了《弟子规》以后，这几天他睡得都不香。
老李最为一个国学爱好者，把儿子送去参加了一个国学班。儿子在那里的第一个作业就
是熟背《弟子规》。儿子本来很排斥，不肯背诵，说这些东西没意思都是骗人的。但是
忽然有一天，儿子喜欢上了背弟子规，不但背，还做笔记，在书上反复打红线。他一边
打红线，还一边沉思。偶尔还捧着书，用一种古怪的眼光看着老李，那个眼神有点像老
猫打量耗子。
然后一夜之间，儿子就变成了这幅德行！
老李问他为啥这样子，儿子解释说：“《弟子规》里说了，冠必正，纽必结。步从容。
立端正，揖深圆，拜恭敬。我要身体力行。”
二
老李说：“睡得不香。”
儿子关切地问：“父亲，您为什么睡得不香？”
老李说：“因为你半夜三... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 文艺不需要复兴，只需结束一党文化专制
文艺复兴的伟大成果是什么？
中共官方大谈中华文化复兴，中国学者则谈中国需要一次文艺复兴，这似乎让人们看到
，官方与主流学者在此话题上是一致的，其实，双方话题背后，价值追求迥然异趣。
官方大谈文化复兴，是党领导下的传统文化的繁荣，是用旧瓶装自己的红色酒，而主流
学者或倡导普世价值的学者们倡导文艺复兴，则是强调文艺作品人的主体性，文化的多
元性，以及文化的自由精神。
但学者们谈文艺复兴，仍然失之于谈文化的繁荣或文化的自由精神，在大陆无法谈西方
文艺复兴重要的成果：实现了政教分离，就是宗教精神不再完全主导文化精神，上帝的
事情，归上帝，凯撒的事情，归凯撒。如果将此精神引入中国现实，则意味着，党文化
不能垄断自由的社会文化，党的教化与人类文化不应该混同，党政要分离，党与文化也
要分离。
我甚至要提出：中国不需要文艺复兴，如果说中国的文艺初兴是在西周的话（诗经时代
），理性启蒙时代在春秋战争的百家争鸣时代，汉朝可以说是一次文艺复兴（汉赋），
唐宋又一次文艺复兴（唐诗宋词），甚至魏晋南北朝动荡年代，亦有文艺繁荣状态。
而如果从中国与世界文化接轨的角度来看，则中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 文艺不需要复兴，只需结束一党文化专制
文艺复兴的伟大成果是什么？
中共官方大谈中华文化复兴，中国学者则谈中国需要一次文艺复兴，这似乎让人们看到
，官方与主流学者在此话题上是一致的，其实，双方话题背后，价值追求迥然异趣。
官方大谈文化复兴，是党领导下的传统文化的繁荣，是用旧瓶装自己的红色酒，而主流
学者或倡导普世价值的学者们倡导文艺复兴，则是强调文艺作品人的主体性，文化的多
元性，以及文化的自由精神。
但学者们谈文艺复兴，仍然失之于谈文化的繁荣或文化的自由精神，在大陆无法谈西方
文艺复兴重要的成果：实现了政教分离，就是宗教精神不再完全主导文化精神，上帝的
事情，归上帝，凯撒的事情，归凯撒。如果将此精神引入中国现实，则意味着，党文化
不能垄断自由的社会文化，党的教化与人类文化不应该混同，党政要分离，党与文化也
要分离。
我甚至要提出：中国不需要文艺复兴，如果说中国的文艺初兴是在西周的话（诗经时代
），理性启蒙时代在春秋战争的百家争鸣时代，汉朝可以说是一次文艺复兴（汉赋），
唐宋又一次文艺复兴（唐诗宋词），甚至魏晋南北朝动荡年代，亦有文艺繁荣状态。
而如果从中国与世界文化接轨的角度来看，则中... 阅读全帖 |
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i***i
发帖数: 1632 | 30 《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事，以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公，通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式，真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活，情节
跌宕起伏，语言通俗幽默，一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌，战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才；冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人：破城记
第二记 三家村夫：报销记
第三记 巴陵野老：盗官记
第四记 山城走卒：娶妾记
第五记 野狐禅师：禁烟记
第六记 羌江钓徒：沉河记
第七记 无是楼主：亲仇记
第八记 砚耕斋主：观花记
第九记 穷通道士：买牛记
第十记 不第秀才：踢踏记
后记
盗官记（1）
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事，我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事发生在哪个县衙门里，我可只能回答一句：反正不是发生在我们这
个县衙门里。我们这个县即使称不得模范县，可是绅粮们给县衙门送的“清平世界”、
“朗朗乾坤”之类的金字大匾在闪闪发光，我们的县太爷即使算不得清官，也还没有因
为劣迹昭著而撤职查办。在我们这个县衙门里，哪里会发生... 阅读全帖 |
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x********g
发帖数: 132 | 31 袁刚 北京大学政府管理学院教授
任职美国威斯康星大学的中国学者易富贤博士多次给我邮寄资料，呼唤北大教授站出来
，提请中国政府在十二五规划中断然停止计划生育政策，所论有理有据，怵目惊心。易
氏忧国忧民，子规啼血，饱含着一个中国知识分子的良心和悲怆。我看是有必要站出来
说上几句，为民族的生存兴旺、国家的持续发展，向执政当局讲几句逆耳诤言。
搞计划生育在世界上虽不乏其例，但用行政手段强制推行并将其写入宪法者，则唯独中
国一家。中国自古至今都是人口第一大国，从秦汉帝国始直到清乾嘉年间多数时间GDP
也是世界第一，鸦片战争前人口和GDP均占世界三分之一，后来就每况愈下，人口占世
界之比降为四分之一，现在为五分之一。计划生育政策起始于国“富”民穷的上世纪七
十年代，1978年后列为基本国策，1980年实施一对夫妇只生一胎政策，表面上说是自愿
，实际上是粗暴强制。当局声称30年来因计划生肓使中国少生了四亿人，被当作伟大的
“政绩”，说成是对世界的大“贡献”。
计划生育该不该搞呢？显然有其必要，上世纪七八十年代面对连饭都吃不饱的局面，是
有必要控制人口过渡增长，强制性计划生育亦可谓是“两害相权取其轻”... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 32 李白的祖籍是陇西成纪，在甘肃。出生地有两种说法，但是李白是在四川长大的。
他写过一首诗，来怀念家乡。
蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 噫吁嚱(yī xū xī)！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫(fú)，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞(sài)通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱(náo)欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦(yíng)岩峦。
扪参(shēn)历井仰胁(xié)息，以手抚膺(yīng)坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉(chán)岩不可攀。
但见悲鸟号(háo)古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗(huī)，砯(pīng)崖转(zhuàn)石万壑雷。
其险也如此，嗟(jiē)尔远道之人，胡为(wéi)乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬(wéi)，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪(fěi)亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，
磨牙吮(shǔn)血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 34 我们的玩法是这种“把50个棋子扣过来随机摆在棋盘上，开局时甲先翻出一子，其颜色
就是自己这局的颜色，然后乙来翻。之后每次可以选择翻子或移动已经翻开的自己的棋
子，吃子时不能吃没有翻开的。其它吃子规则同传统布阵军棋。” |
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f*e
发帖数: 1386 | 35 今有王立军，
民间传美名。
双拳镇辽沈，
一剑平渝城。
铁血割昏暗，
丹心筑清明。
贼寇何怯怯，
百姓何融融！
宵鼠施暗箭，
雄鹰折翅薨。
心中犹泣血，
又闻子规鸣。
即无岳武穆，
何来满江红？
肝胆两相照，
天地一英雄！ |
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U***1
发帖数: 407 | 36 蜀道难
作者: 李白
噫吁戏，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！
使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 37 弟子规
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 3077 | 38 我来结绶未经秋
对此思君泪相续
包含四象立乾坤
子规夜啼江树白
不堪天际远山重
理残妆，柳眉长
会约垂名继前哲 |
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E*****s
发帖数: 540 | 39 初春微露夜如雪
独步水亭柳堤缺
风卷狂澜湖浩渺
子规枝上他乡月 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 40 I think this poem is much better than the original.子规是什么典故 |
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R*********j
发帖数: 1957 | 41 社会精英为什么纷纷移民？
2017-01-19 奇葩文摘
不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。我们丑陋，源于我们不知道自己丑陋。喜欢阅读和
思考的朋友，请长按下方二维码和我做朋友（秦莎莎 ID：qss2230)每天一起揭露真相
，反思历史，传播常识。子规夜半犹啼血，不信春风唤不回。
大约在最近10年，国内越来越多社会精英移居海外，成为媒体、政府和公众关注与讨论
的话题。
初看起来，这是中国在卷入全球化浪潮之后产生的人员流动的自然现象。在中华人民共
和国历史的前期，人员流出与流入水平接近于零；上世纪70年代末改革开放后，人员的
流动（主要是外流）开始产生并且规模越来越大，但与世界上许多国家和地区相比并不
引人注目。
只是在最近，这个问题才引起注意和谈论，事实上，主要原因还不在于流出的绝对数量
，而在于增长的势头及其特殊含义。
与精英外流现象相映成趣的是，也有大量的海外精英流入内地寻求发展机会。最主要的
有两部分人，一是早年留学国外，取得学位并在国外的大学、科研机构、公司或政府部
门得到职位的中国公民，他们感到在自己工作的领域中，国内的发展机会似乎更多，或
者，他们更喜欢自己熟悉的文化环境。
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r********1
发帖数: 7345 | 42 清风篇
党风气，关生死；党建设，重且紧；
欲治国，先治党；党管党，严治党。
党宗旨，为人民；八义务，八权利；
三作风，两务必；四考验，四危险。
四风起，需警醒；或形式，或官僚；
或享乐，或奢靡；群众恶，违宗旨。
党教育，群众路；民实廉，清四风；
照镜子，正衣冠；洗洗澡，治治病。
八规定，先正己；改作风，密联众；
改调研，了实情，勤学习，多谈心。
要轻车，要简从；无标语，无横幅；
少迎送，不铺毯，无花草，不宴请。
精会议，改会风；控大会，不泛泛；
严庆典，纪表研，提实效，戒空套。
精文件，改文风；无实质，皆不发；
改出访，严随从；严乘坐，严迎送。
改警卫，少管制；不封路，不清场；
改新闻，缩报道；看需要，才报道。
严文稿，严发表；非安排，不出版；
不贺信，不贺电；不题词，不提字。
厉勤俭，守廉洁；严住车，严待遇；
范围广，内容细；力度大，决心坚。
党廉政，重反腐；手常抓，钟长鸣；
打老虎，拍苍蝇；不论谁，同严惩。
公私明，手莫伸；心敬畏，勿侥幸；
长短兼，标本治；以网络，晒贪腐。
建体系，惩防腐；强教育，廉文化；
强巡视，民监督；把权力，关笼子。
行两年，效果显；违规事，六万七；
处理人... 阅读全帖 |
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p*a
发帖数: 7676 | 44 他不是毛粉是蒋粉。他当中央党校校长的时候让学员们学弟子规。
毛主席从来不会干这种事，想法，毛主席要打倒的就是孔老二。 |
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L********y
发帖数: 283 | 45 小臣欲上封禅表
手持残菊向西招
一般模样负神明
伸舒轶出元气外
包含万象藏心里
子规啼破梦魂时
来从一叶舟中来 |
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发帖数: 1 | 46 在狱三秋，侘傺长恨；秋心秋绪，郁作秋声。即用鉴湖女侠断句为韵，并作辘轳体以敷
陈其意。有愿补石，不避续貂，回环往复，声气尚应。后生其再来人欤？抑前贤余烈之
荫也！哀时明志，未辨今昔，成仁取义，誓继踵武。
一九六三年十月林昭自志
秋风辞
1.
秋风秋雨愁煞人，凭对遥天吊荆榛。
狐鼠纵横山岳老，脂膏滴沥稻梁贫。
为悲寂寞求同气，敢避艰难惜一身。
夜夜肠回寒蛩泣，丹心未忍逐青磷！
2.
劫里芳华不成春，秋风秋雨愁煞人！
青衫泪浥朱颜悴，碧血花催白发新。
决死精卫战浩荡，伤心子规哭沉沦。
齐家报国犹虚说，愧负望殷父老亲。
3.
哀江南赋墨溶尘，抱恨楚囚志未伸。
霾露霾霜瘦生菊，秋风秋雨愁煞人！
宁随兆庶盟朝日，岂戴独夫蹑佞臣。
唱彻招魂金铁寂，肝肠百沸湿罗巾！
4.
忧乐苍生夙愿真，壮怀激烈照天陈。
吞毡谁复思侯汉，蹈海我终不帝秦！
赤水赤原病体国，秋风秋雨愁煞人！
此身定化干城剑，贯日横空泣鬼神。
5.
浩歌慷慨夺江津，最是知音第五伦。
翰墨请缨彰素志，榛苓补石证前因。
凌霜劲节千钧义，挥刃英谋一念仁。
莫笑猖狂乔作态，秋风秋雨愁煞人。 |
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n**********r
发帖数: 4 | 47 五年前的11月26日，历史的高光时刻聚焦在孔子故里——山东曲阜。这一天，习近平总
书记来到这里考察，发表重要讲话强调，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛
为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。对历史文化特别是先人
传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以
继承。
中国孔子研究院院长杨朝明认为，习近平总书记的重要讲话传递了大力弘扬中国传
统文化的明确信息，体现了党中央弘扬优秀传统文化、建设社会主义核心价值体系的坚
强决心。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视中华优秀传统文化的传承
发展，始终从中华民族最深沉精神追求的深度看待优秀传统文化，从国家战略资源的高
度继承优秀传统文化，从推动中华民族现代化进程的角度创新发展优秀传统文化，使之
成为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的根本性力量。习近平总
书记作出的一系列重要论述，为传承和创新发展中华优秀传统文化指引了方向。
如何秉承中华传统文化的智慧之光，守护好中华民族的精神血脉？如何在推进国家
治理体系和治理能力现代化进程中实现传统文化与现代社会的有效对... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 48 没有必要学弟子规，进行现代公民权利义务教育即可。 |
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发帖数: 1 | 49 叼哒哒学蒋梅毒，搞中国传统文化复兴运动
[在 bobolan88 (波波熊) 的大作中提到：]
:没有必要学弟子规，进行现代公民权利义务教育即可。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 50 现在的官方意识形态是，中国几十年的发展经验证明，中国不需要民主和科学，西方过
时了，习近平和共产党的一元化领导，使得中国弯道超车。是集中精力发展中医、全民
学弟子规和增广贤文的时候了，重新评价德先生和赛先生，中国共产党必须领导和规范
有中国特色的民主和科学。西方那一套民主和科学只能使中国从思想到社会混乱，复归
传统人人会写劝进表是中华民族伟大复兴的基础。 |
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