发帖数: 1 | 1 天下有三险 智者必绕之
乐宇
【正见网2017年09月02日】
古人的智慧对于今天的人来讲，似乎有一定傻，但却是真正的聪明。老子的“大智若愚
”就是最真实的写照。当年的西汉皇族淮南王刘安在他的著作《淮南子》中做过精辟的
解释。
天下有三种危险：缺少德行而尊宠却多，这是第一种危险；才能低下而地位尊贵，这是
第二种危险；没有大的功劳却有丰厚的俸禄，这是第三种危险。所以事物有时候是损减
它，结果却是补益它，有时候是补益它，结果却是损减它。怎么知道是这样呢？以前楚
庄王在河雍之间的邲地战胜了晋国，凯旋归来后庄王要封赏孙叔敖，孙叔敖辞谢而不接
受。后来当孙叔敖患痈疽快要死时，他对儿子说：“我如果死了，楚王一定会封赏你的
，一定要推辞肥沃富饶的地方，只接受沙石之地。在楚、荆之间有个叫寑丘的地方，那
儿土地贫瘠，所以地名也难听。当地的荆人和越人都信奉鬼神、讲究迷信，所以没人喜
欢那里。”不久，孙叔敖去世了，楚庄王果然将肥沃富饶的领地封赏给孙叔敖的儿子，
孙叔敖儿子谢绝了，而要求赏封寑丘之地。按楚国的法规，功臣的封禄传到第二代就要
收回封禄，唯独孙叔敖一家保存了下来，这就是我们说的损减它，结果却是补益... 阅读全帖 |
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标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
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全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
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全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 上次在版上推荐了《穿越报》少儿历史书系列，汇报了三国两晋南北朝卷之读后感：
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/1929703.html
最近又读完春秋战国卷，收获不少人物八卦。有一些感想和疑问，写下来和大家分享：
一、曹刿
齐国强势攻打曾经连连战败的鲁国。有人向鲁庄公举荐一个叫曹刿的民间斗鸡人士，举
荐的原因是这人的鸡不怎么样，但他每斗必赢。——真的假的？这么酷。可见战术比实
力更重要，这个一鼓作、再而衰、三而竭的曹刿深通人的心理。
二、百里奚
晋灭虞后，晋献公欲重用虞国大夫百里奚，百里奚一口拒绝。晋献公把他贬为大女儿陪
嫁的奴隶，送去秦国。百里奚半路逃跑，来到楚国，被楚王派到南海养牛。秦穆公查看
陪嫁清单时发现少了百里奚，查找他的下落，想用千金重礼把他从楚国买回。公孙枝说
如果出高价，楚王就不肯放人了。于是秦穆公只用五张公羊皮的一般奴隶价格，从楚国
换回百里奚。归顺了秦穆公的百里奚又推荐高人好友蹇叔及其二子；后来百里奚的儿子
也到秦国来效力。五人皆封相封将，这就是五张公羊皮换回五个贤士的故事。
——我疑惑的是为什么百里奚不从晋、... 阅读全帖 |
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a*a
发帖数: 1295 | 6 皖西人杰地灵,数千年来,英杰俊才,良将名相,犹如星斗中天,不胜枚举.或叱咤风云,建
盖世之功业;或忧国忧民,散热血于沃土;或敬业国强,献赤子之心;或激扬文字,开一代之
新风.创业守成,各领风骚,以致芳名不朽.
----皋陶----
传说中上古之人.高阳氏之子.据((史记))载,尧时皋陶为士,与禹,契,后夷,夔,龙,益,彭
祖共侍帝尧,未有分职.帝舜继位后,任命皋陶为"士",即六工之长(相当于今天的最高法官
), 他与禹共辅帝舜,明刑弼教,颇有政绩,帝舜曾赞曰:"汝作士,五刑有服,五服三就;五流
有度, 五度三居;维明能信."
舜逝世后,禹即位,根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人,并授政于他.但皋陶不幸早逝
,禹便把英六一带封给其后裔.
----孙叔敖----
春秋时期杰出的政治家,寿县人.前601年,出任楚国令尹( 宰相),孙叔敖面对战乱创伤,
他辅佐楚庄王施教导民,宽刑缓政,发展经济,政绩赫然.孙叔敖为官廉洁自律,不计得失,
"三得相而不喜""三去相而不侮"故司马迁((史记.循吏列传))列他为第一人.
----英布----
六安人,西汉诸侯王.英布少年时受过黥刑,故又称黥布.他做过* |
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g*****n
发帖数: 8800 | 7 六安名人
皖西人杰地灵,数千年来,英杰俊才,良将名相,犹如星斗中天,不胜枚举.或叱咤风云,建
盖世之功业;或忧国忧民,散热血于沃土或敬业国强,献赤子之心;或激扬文字,开一代之新
风.创业守成,各领风骚,以致芳名不朽.
皋陶
传说中上古之人.高阳氏之子.据((史记))载,尧时皋陶为士,与禹,契,后夷,夔,龙,益,
彭祖共侍帝尧,未有分职.帝舜继位后,任命皋陶为"士",即六工之长(相当于今天的最高法
官), 他与禹共辅帝舜,明刑弼教,颇有政绩,帝舜曾赞曰:"汝作士,五刑有服,五服三就;五
流有度,
五度三居;维明能信."舜逝世后,禹即位,根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人,并授政于
他.但皋陶不幸早逝,禹便把英六一带封给其后裔.
孙叔敖
春秋时期杰出的政治家,寿县人.前601年,出任楚国令尹( 宰相),孙叔敖面对战乱创伤,
他辅佐楚庄王施教导民,宽刑缓政,发展经,政绩赫然.孙叔敖为官廉洁自律,不计得失,"三
得相而不喜""三去相而不侮"故司马迁((史记.循吏列传))列他为第一人.
英布
六安人,西汉诸侯王.英布少年时受过黥刑,故又称黥布.他做过* 山役徒,后遁入江湖做 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 8 中国历史上最有名的杀蛇人，是 汉高祖 刘邦吧
其次是战国时期楚国令尹（相当于后来的丞相）孙叔敖
史记 《高祖本纪》
高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉
，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧
。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“
妪子何为见杀？”妪曰：“吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”
人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。後人至，高祖觉。後人告高祖，高祖乃心独喜
，自负。诸从者日益畏之。
刘向《新序·杂事一》
孙叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣，其母问其故，叔敖对曰：“
闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐
他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者，天报之福，汝不死也。 |
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w******g
发帖数: 559 | 9 哈哈，说的不错。我也说个故事，羞辱下晏子。
楚庄王又一次对自己的王后说：我觉得我的宰相很不错，办事能力强，名声好，生活俭
朴，广受爱戴。
王后说：“我不这么认为。我身为王后，虽然自觉有点德行，但是也谦虚自守，牢记本
分。时刻注意为大王选拨更美丽的妃子来填充后宫。而你的宰相在位这么多年，没有举
荐过一个有分量的人才。是楚国没人吗？我觉得不是。”
第二天楚庄王转述了王后的话，宰相很惭愧，马上举荐了孙叔敖。后来孙叔敖也不负众
望，辅佐楚庄王取得霸业。
所以，晏子当宰相当四十年，可不是什么值得夸耀的事情。 |
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发帖数: 1 | 10 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 生于忧患 死于安乐
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 18 14:48:41 2018, 美东)
生于忧患 死于安乐
文/一言
孟子于公元前三百多年时就告诫人们：生于忧患，死于安乐。但现代人往往任由惰性主
导，贪图享乐而逃避苦难，结果错失人生。
据《孟子·告子下》记载，上古五帝之一的舜是从农耕的田野中被发现的，殷商时期著
名贤臣傅说是从泥水匠中被选拔出来的，周文王推荐给纣王的重臣胶鬲是从鱼盐贩子中
被选拔出来的，鲍叔牙推荐给成为齐桓公重臣的管夷吾是从狱官手里释放出来加以任用
、成为中国历史上著名宰相的，春秋时期楚国名相孙叔敖是从隐居的海边被提拔上来的
，秦穆公手下的贤臣百里奚是从奴隶集市场被赎出后加以重用的。
孟子说，上天将要降临重大责任在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨
劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他缺乏钱财、受贫困之苦，使他所行不顺、做事错
乱，用这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增长他过去所没有的才能。
孟子认为，人常常犯错误，这样以后... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 11 这读经还有标准答案不成？
约瑟的经历体现了孟子说的话：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，
饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
原文是这样的：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举
于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱
其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无
法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
白话文是这样的：
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用
，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井
中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的
筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总
不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻 |
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发帖数: 1 | 12 我曾经走过了一段十分艰难，方向莫辨，痛苦迷茫的心路历程。现在终于重获生机，找
回了生命的本来面目，不再让自己可悲地游离于真正自己的人生之外。
在我的觉醒过程中，对我起到莫大帮助的包括而不限于：
自己骨子里天生的正气气节，也是中国人历代就具备的骨气；
自己自幼就萌发的悲天悯人的赤子之心，圣人情怀；
自己的和自幼家庭里面的十分深重的乐观思想与对未来的不磨希望；
再苦再难之中不甘心生命就此堕落沉沦消沉的本能；
对奥妙宇宙神奇力量的敬畏；
对从来奇迹总会降临我身的底气信念，以及人类生命内在潜力的信心；
对古今中外优秀文化的虚心学习和热心探索；
理性的思维辨别；
希望自己达到慈爱包容、不择亲冤的境界的美好愿望。
在此特将心得整理出来，希望能够给还在迷途中的人们以参考，少走一些弯路，未曾陷
入的人们不要重蹈我们的覆辙。
本篇每一章如果细述，单独都可以凝成煌煌巨著，而小子我的能力不足以涵盖如此广大
。这里并不想做知识性探讨，仅仅根据个人经历，陈述对我澄清困惑度过困境起到的助
益更大更明显的。这里只是抛砖引玉，点到为止了。有兴趣具体深入了解的可以直接去
看相关典籍著作，文末所列几篇可供参考。本文不是为... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 13 作者:郭黎安
一、守卫建康的重镇——京口和历阳
都城的选址与确立，对于历史上任何一个皇朝来说都是至关重要的大事，因为它将影响
到政权的稳固和国祚的长短。六朝定都建康（今南京），除了一般都城所考虑的交通条
件、经济腹地以及有利于控制其所统治的地区等因素外，基于南北分裂的形势和限江自
保的基本国策，则更注重防卫。而防卫所持者重在长江。古人云：“长江千里，险过汤
池，可敌十万之师。”（注：张敦颐：《六朝事迹编类》卷上《江河门》注引《江南野
史》，商务印书馆《丛书集成》本。）但是，能否守住这一天险，确保首都安全，关键
又在京口和历阳。
京口（今镇江）位于建康以东八十公里的长江南岸，除本身山水险峻，可资设防外，在
地理位置上尚有以下特点：其一，六朝时期，建康—京口段的长江江面十分宽广（注：
乐史：《太平寰宇记》卷八九引《舆地志》：“天景清明，登之（指北固山）望见广陵
城如在青霄中，相去鸟道五十余里。”光绪八年金陵书局刻本。），风高浪急，而江的
南岸正是宁镇丘陵所在，矶石绵延，“高岗逼岸，宛如长城，未易登犯”（注：顾祖禹
：《读史方舆纪要》卷二五，中华书局1955年版，下同。）。京口以下接近长江喇... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 14 在宋朝出现了很多让历代后人传颂的故事与人物，比如被百姓视为青天的包拯、北宋政
治家寇准、爱国词人辛弃疾、抗金将领岳飞、爱国诗人文天祥、画家黄庭坚、姜夔等，
当然，宋朝的历史人物中不可缺少的还有大名鼎鼎的杨门女将，杨门女将的故事一直被
后人传颂，无论是以口头形式还是以影视剧的形式，这个故事总是会入人们的耳和眼，
人们世世代代被这个忠君报国的故事所感动着。杨门女将中比较著名的人物有佘太君、
穆桂英等，这些具有鲜明个性的人物历来被人们所喜爱，然而，如今据史学家考证，杨
门女将纯属虚构，根本不存在。
历史追踪宋朝仁宗年间，西夏王常常到宋朝边境侵犯，使得边境百姓不得安宁。而镇守
边关的宋朝元帅杨宗保奉皇帝的命令率兵抗敌，不幸的是，在绝谷——葫芦谷探道时中
暗箭阵亡。在这种情况下，孟良之子怀源和焦赞之子廷贵回朝上报战事，请求支援。两
位将领来到天波府，此时天波府上下一派热闹的景象，原来已经百岁的佘太君正为孙儿
杨宗保举行50寿辰的庆宴。当听到杨宗保死讯的消息时，全家陷入万分的悲痛之中，而
这件事也使朝廷感到十分震惊，朝廷很多人看到这种情况，纷纷吓破了胆，主张割地求
和。佘太君看到朝廷很多人... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 15 河南南部 在春秋战国时代是属于楚国的！
西周初年，荆人的残部主要是季连的芈(MI3)姓后人，已西迁至丹水与淅水之间。鬻熊
为首领时，审时度势，率楚民背弃商纣王，西行投奔周文王，并受到周文王的器重，周
武王继位后，有图南之意，楚人觉察后，在鬻熊之子熊丽的率领下，举部南迁至睢山与
荆山之间，暂时避栖于荒野之地。周成王时，周公避祸于楚，楚人敬之如上宾，周公大
感其德，周公回朝后诉说此事，感动了周成王，于是周成王封熊丽之孙熊绎为楚君。荆
楚开始跻身于诸侯之列，楚国正式诞生了。
楚人经过一个多世纪的惨淡经营，至熊渠时初露峥嵘。熊渠是熊绎第四代孙，是一位既
有才识又有进取精神的君主，他整军习武，趁着中原动乱之机，开始了开疆拓土的进程
。三苗早已归顺荆楚，熊渠把征伐重点放在西部和东部。在西征中，攻打了庸国（今湖
北竹山境内），拉开了拓疆序幕。在东讨中，楚人攻打了位于今湖北中部的扬越，势力
推进至江汉平原。接着远征，攻打了位于今湖北鄂州境内的鄂国。
征战既后，楚国逐渐兴盛起来，真正立于诸侯之林，熊渠离经叛道，分封3个儿子为王
，镇守长江中游的3个要地：虽然在周王朝的压力之下，熊渠取消了3个儿子的王号，... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 16 也不一定吧
什么百里奚孙叔敖之类的都是P民
没有那一嗓子“将候王相宁有种乎”，也不是不可能啊。
话说，这两位是不是穿越的啊。在他俩之前，还真就是将候王相都有种。 |
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t******t
发帖数: 15246 | 17 生于忧患 死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于
海，百里奚举于市。
故天将降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
北大其实对中国人更好，更好不仅体现在小恩小惠上面，而是体现在真正把本国学生看
作是未来的国家栋梁之才，而不是外国留学生那样搞钱的工具，或者是国家统战的需要 |
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a*****c
发帖数: 2086 | 18 在“四城同创”活动中,荆州区人民路建起了一道文化墙,35位“荆楚历史名人”的事迹
与画像跃然墙上。其中,除了屈原、楚庄王、关羽、孙叔敖等家喻户晓的名人外,还有楚
国名将伍子胥。 然而,就是这位战功显赫、才智过人的楚国名将,引起了退休老教师
童知万的关注,他认为:伍子胥是一个背叛楚国、心胸狭隘、公报私仇、给自己的国家和
人民带来深重灾难的人,对于这样的人,不宜作为“英雄”宣传。反之,那位极力反对伍
子胥灭楚、并燃烧满腔热血搬来救兵,救楚于危难的伍子胥之挚友申包胥,倒是不应该被
今人所遗忘,真正该“上墙”让今人敬仰的是申包胥,而不是伍子胥。
伍子胥生于春秋末期的楚国(今监利县黄歇口镇伍家场),系著名的军事家、吴国大夫。
其性格刚强,青少年时即习武,智勇双全。周景王二十三年(公元前522年),因楚平王怀疑
太子“外交诸侯,将入为难”而迁怒于时任楚国大臣的伍子胥之父伍奢。楚平王设计将
伍奢及伍子胥之胞兄伍尚骗至郢都(今荆州区纪南镇)杀害。在面临全家都要被诛杀的危
急关头,伍子胥在一位寺庙住持的帮助下,化装成和尚逃往吴国,后成为吴王阖闾的重臣
。这就是“伍子胥过昭关,一夜急白头发”的著名历... 阅读全帖 |
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l**1
发帖数: 1875 | 19 河南信阳出过什么名人？
[ 标签：河南信阳, 名人 ] じ☆ve韬 2009-05-24 13:09
满意答案 好评率：71%
熊晋阁，蒋仲仁，祝庆藩，胡煦，李若星，刘绘，宋士杰，魏延，朱序，春申君，吴焕
先，郑维山，洪学智，许世友，李德生，邓颖超，蒋光慈，黎世序，吴其浚，周祖培，
何景明，马祖常，司马光，王审知，陈元光，费祎，春申君，孙叔敖，息夫人，林伯襄
，叶楠（陈佐华），白桦（陈佑华），文圣常 。 |
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k**a
发帖数: 1181 | 20 北京大学退学声明
http://blog.renren.com/share/237714490/15337524593
杨恒明
公元2013年，北京大学微处理开发中心副教授佟冬以本人未到实验室参加所谓“科研”
工作
为名，声称不允许本人毕业，并在必修科目“科研实践”上记不及格。本人郑重声明并
承认
：如果这样毫无意义的的苦力劳动也好意思号称“科研”，本人的确没有参加这样的“
科研
”，也不可能参加。对于佟冬的决定，本人以4年宝贵青春的牺牲换取这一人生最大的
教训
，并借此警示师弟师妹们，慎重考虑人生选择，不要重蹈本人的覆辙。
当初稀里糊涂读了“微电子系”本科，感觉除数理方面基础课程尚有些意义，
而专
业方面内容方向非常狭窄而且枯燥，就希望研究生找一个更有意思的方向搞点研究。联
系保
研时，本人在学院各个实验室询问情况，当时学院内对该研发中心有一些不好的传言，
但本
人基于在北大培养的“独立思考”精神，并没有轻信，而是直接到该中心了解实情。该
中心
派若干师兄向我们介绍实验室的工作，本人听后感到兴趣不大，但对师兄们的热情邀请
非常
感动。该中心博士方某深入了解本... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 21 中国城市竞争力研究会通过运用《GN中国宜居城市评价指标体系》对中国289个城市进
行调查、研究、评价，产生中国十佳宜居城市排行榜。宜居城市是指经济、社会、文化
、环境协调发展，人居环境良好，能够满足居民物质和精神生活需求，适宜人类工作、
生活和居住的城市。下面就让我们一起走进新评选出的2013中国十佳宜居城市吧！
威海风光
威海风光
NO.1 威海
威海是山东省的一个地级市，位于胶东半岛最东端，北东南三面濒临黄海，北与辽
东半岛相对，东及东南与朝鲜半岛和日本列岛隔海相望，西与烟台市接壤。威海市是全
国投资硬环境40优城市，也是全国综合经济实力50强城市。1984年成为第一批中国沿海
开放城市。1990年被评为中国第一个国家卫生城市。1996年被建设部命名为国家园林城
市。1997年10月13日被国家环保部授予国家环境保护模范城市。1999年1月成为第一批
中国优秀旅游城市。2003年10月6日获得联合国人居奖的中国城市。2009年5月7日被评
选为国家森林城市。
威海风光秀美，四季分明，依山傍海，是旅游避暑胜地。1996年威海被联合国评为
全球改善人居环境100个范例城市之一。1998... 阅读全帖 |
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发帖数: 15912 | 22 中国城市竞争力研究会通过运用《GN中国宜居城市评价指标体系》对中国289个城市进
行调查、研究、评价，产生中国十佳宜居城市排行榜。宜居城市是指经济、社会、文化
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威海风光
威海风光
NO.1 威海
威海是山东省的一个地级市，位于胶东半岛最东端，北东南三面濒临黄海，北与辽
东半岛相对，东及东南与朝鲜半岛和日本列岛隔海相望，西与烟台市接壤。威海市是全
国投资硬环境40优城市，也是全国综合经济实力50强城市。1984年成为第一批中国沿海
开放城市。1990年被评为中国第一个国家卫生城市。1996年被建设部命名为国家园林城
市。1997年10月13日被国家环保部授予国家环境保护模范城市。1999年1月成为第一批
中国优秀旅游城市。2003年10月6日获得联合国人居奖的中国城市。2009年5月7日被评
选为国家森林城市。
威海风光秀美，四季分明，依山傍海，是旅游避暑胜地。1996年威海被联合国评为
全球改善人居环境100个范例城市之一。1998... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 611 | 23 安徽确实是出官的地方！
管仲、孙叔敖、曹操、曹植、曹丕、华佗、周瑜、大乔、小乔、包拯、朱元璋、米芾、
吴敬梓、李鸿章、刘铭传、丁汝昌、陈独秀、胡适、朱光潜、张治中、程长庚、王稼祥
、李克农、冯玉祥、赵朴初、陶行知、孙立人、胡雪岩、戴安澜、汪道涵、段祺瑞等等
等等，太多了
胡锦涛： 安徽绩溪人
吴邦国：安徽肥东人
陈锦华 ：安徽青阳人
汪洋： 安徽宿州人
李克强：安徽定远人
储波： 安徽桐城人
刘奇葆： 安徽宿松人 |
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l******t
发帖数: 55733 | 24 【出处一】:《左传·昭公四年》：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆
土；或无难以丧其国， 失其守宇。”
【出处二】:晋刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。”兴：复
兴，振兴。邦：国家。多难兴邦，指多灾多难的局面，往往可以激发人民励精图治，转
危为安，使国家复兴强盛起来。刘琨曾以此意劝告晋元帝发愤图强，振兴国家
【出处三】:唐·陆贽《论叙迁幸之由状》：“多难兴邦者，涉庶事之艰而知敕
慎也。”
【出处四】:公元1901年9月（光绪二十七年七月），李鸿章在他的遗折里这样写道
：“窃念多难兴邦，殷忧启圣。伏读迭次渝旨，举行新政，力图自强。庆亲王等皆臣久
经共事之人，此次复同患难，定能一心协力，翼赞讦谟，臣在九泉，庶无遗憾。
【出处五】:孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中
，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其
心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
。人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无
法家拂士，出则无敌国外患者，国... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25
此言差矣，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，
孙叔敖举于海，百里奚举于市。 |
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y*z
发帖数: 3244 | 26
春秋史上，晋楚百年争霸，晋国就败过一次——楚庄王和孙叔敖那次。前面和后面的争
霸都是晋国胜。
周天子早就衰了。 |
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p*********r
发帖数: 7944 | 27 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，
孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，
行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。 |
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gi
发帖数: 496 | 28 飞云在过去已经写过多篇有关左右的文章， 比如《美国左右之争的本质》、《关于左
右的糊涂认识》、《不可不知的政治学正态分布》等，曾经引起大量读者关注。随着美
国政治大戏的继续，精彩纷呈的表演，展现出了更加清晰的左右特色。本文将从不同角
度再现左右特色：
特色之1： 左派自义 vs 右派公义
先从左派的自义谈起。所谓“自义”就是是非对错、黑白曲直皆由一己定义， 罔视公
理、传统，甚至对常识都能视而不见。总而言之，自己就是随心所欲、至高无上之“上
帝”，自己就是道德完美之化身。
既然各自有“自己”的义，缺乏锚定绝对参照系，如此则导致左派阵营多为三教九流、
乌合之众：完全蔑视妇女权益的意识形态宗教可以和女权至上主义同流； LGBT过度权
利维护者与视LGBT为不共戴天仇敌者合谋； 信仰绿教与信仰天主、信仰菩萨者，甚至
敌视所有有信仰者，可以同床；价值观颠倒、前后左右上下矛盾、乃至自己都不知道自
己到底是男是女者，居然共枕。争权力打天下的时候， 乌合之众可以为了“胜利”而
暂时“团结”， 显示左派非常“宽容”，布尔什维克将其称之为“统一战线”。然而
归根结蒂左派乃是价值观混乱之一群， 故当他们彻... 阅读全帖 |
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y*j
发帖数: 3139 | 29 学过孟子这一篇没有？
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于
海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空
乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
这个版筑就是里外两块板，中间是夯土，和美国这个差不多。只不过美国把夯土换成防
火隔热保温材料。
: 中国一般是木框架，墙还是砖石的
: 北美房子如果用砖了，开发商会特别指出，证明他们下本了
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f****e
发帖数: 24964 | 30 属实，不是木头也不是砖石，是夯土加木头
：学过孟子这一篇没有？
：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举
于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 |
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发帖数: 1 | 31 同样是墙，版筑的主体是土，其实是土墙，不是木板墙
北美房子的主体是隔热棉还是木板?
而且这两个差了一两千年，没有比较的意义
孟子那会儿差不多古希腊吧？ 古希腊人用未烧结的砖筑墙
其实也是土墙
：学过孟子这一篇没有？
：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举
于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 32 标 题: 中国的马克思主义其实主要是中国传统思想的再表述
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 5 12:44:11 2018, 美东)
刚刚看到有人讲中国为什么不讲老子，孔子，就讲一个德国的犹太思想家。其实是没有
搞懂中国马克思主义的本质，中国的马克思主义其实只是借助了马克思主义这样一个西
方现代哲学的语言体系，重新表述中国博大精深的传统思想。
为什么这么讲？
看看马克思主义的组成就知道了，马克思主义的哲学是辩证唯物主义。为什么辩证唯物
主义一讲中国人就懂了。唯物主义在西方是小众，西方宗教传统非常强大，而中国历史
是天生的唯物主义。子不语怪力乱神，孔子是唯物主义，老子讲究道也是，事物自有规
律，也是唯物主义。并且老子，公元前就是辩证法的grand master，有无相生，难易想
成。甚至莱布尼茨康德等人也从道德经学习到了东方的辩证法，所以考证起来，说不定
还是个出口转内销的东西。 这也是老毛这样的一天国没出过，外文也不懂了，没几天
就把辩证唯物学习地炉火纯青，因为事物是运动的，矛盾对立统一早就是中国人
buildin的文化基因，这次用先时髦的西方哲学表述体系写出来。
马... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 33 刚刚看到有人讲中国为什么不讲老子，孔子，就讲一个德国的犹太思想家。其实是没有
搞懂中国马克思主义的本质，中国的马克思主义其实只是借助了马克思主义这样一个西
方现代哲学的语言体系，重新表述中国博大精深的传统思想。
为什么这么讲？
看看马克思主义的组成就知道了，马克思主义的哲学是辩证唯物主义。为什么辩证唯物
主义一讲中国人就懂了。唯物主义在西方是小众，西方宗教传统非常强大，而中国历史
是天生的唯物主义。子不语怪力乱神，孔子是唯物主义，老子讲究道也是，事物自有规
律，也是唯物主义。并且老子，公元前就是辩证法的grand master，有无相生，难易想
成。甚至莱布尼茨康德等人也从道德经学习到了东方的辩证法，所以考证起来，说不定
还是个出口转内销的东西。 这也是老毛这样的一天国没出过，外文也不懂了，没几天
就把辩证唯物学习地炉火纯青，因为事物是运动的，矛盾对立统一早就是中国人
buildin的文化基因，这次用先时髦的西方哲学表述体系写出来。
马克思主义的另外一个重要组成部分，阶级理论也非常契合中国的传统理念，马克思讲
无产阶级最有力量，在西方是革命性的理论，因为西方是君权神兽。中国人从孟子就开... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 34 楚成王两传至楚庄王，楚庄王确立了楚国之霸业。他“三年不鸣，一鸣惊人”，先后重
用伍举、苏从、孙叔敖等，革故鼎新，安内攘外，国势日盛。即位后的第三年，便联合
秦、巴消灭了西北劲敌庸、麋，占领今陕西安康一带及大巴山脉西北大片土地。之后，
一边向东拓展，把楚界推至今安徽东部与吴越相邻；一边推进北伐，先伐陈败宋，于公
元前606年进兵中原，“遂至洛，观兵于周郊”，迫使周天子派大臣王孙满前来“慰劳
”。楚庄王竟毫无顾虑地询问象征周王朝权力的九鼎之大小轻重。这便是“问鼎中原”
之典出。楚庄王又与晋大战于今河南荥阳东北，争得中原霸主地位。 |
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s*l
发帖数: 9421 | 35 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于
海，百里奚举于市。
评：英雄不问出处，特朗普举于贾。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所
为，所以动心忍性，曾益其所不能。
评：孟子要是活在当今肯定要被特朗普颠倒三观，特朗普与释迦牟尼都属口含金钥匙出
生，金钱美女一样不缺，自己去主动找罪受背叛自己的阶级。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
评：特朗普一生征战在商场，先成功后失败再成功。他关心政治，有强烈的使命感，始
终在思考和关注着国家的命运与前途，即使他过着无比奢华的生活，但始终没有脱离人
民群众。最后终于在古稀之年征于色，发于声，唤醒了民众。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
评：属实。一个国家内部如果失去了法度和忠良之士，外面又不再有来自敌人的威胁，
这个国家便常常灭亡。看西方世界各国，他们正是在柏林墙倒塌后，左派运动突然加速
后才导致了当今的乱象和衰亡的征兆。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
评：忧患使人生，享乐使人死。人类向往自由，追求快乐和自由是生命的天性，所以... 阅读全帖 |
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e********r
发帖数: 2352 | 36 你老博古通今啊，川总要是知道你这样的知己，入阁有望啊，趁着这次大选正热，搞个
华人政党呗。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于 |
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L**7
发帖数: 68 | 37 Nice! 鼓励一下
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于 |
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e*c
发帖数: 642 | 38 老孟活的时间够长的呀
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于 |
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gi
发帖数: 496 | 39 (作者潇潇飞云)
飞云在过去已经写过多篇有关左右的文章， 比如《美国左右之争的本质》、《关于左
右的糊涂认识》、《不可不知的政治学正态分布》等，曾经引起大量读者关注。随着美
国政治大戏的继续，精彩纷呈的表演，展现出了更加清晰的左右特色。本文将从不同角
度再现左右特色：
特色之1： 左派自义 vs 右派公义
先从左派的自义谈起。所谓“自义”就是是非对错、黑白曲直皆由一己定义， 罔视公
理、传统，甚至对常识都能视而不见。总而言之，自己就是随心所欲、至高无上之“上
帝”，自己就是道德完美之化身。
既然各自有“自己”的义，缺乏锚定绝对参照系，如此则导致左派阵营多为三教九流、
乌合之众：完全蔑视妇女权益的意识形态宗教可以和女权至上主义同流； LGBT过度权
利维护者与视LGBT为不共戴天仇敌者合谋； 信仰绿教与信仰天主、信仰菩萨者，甚至
敌视所有有信仰者，可以同床；价值观颠倒、前后左右上下矛盾、乃至自己都不知道自
己到底是男是女者，居然共枕。争权力打天下的时候， 乌合之众可以为了“胜利”而
暂时“团结”， 显示左派非常“宽容”，布尔什维克将其称之为“统一战线”。然而
归根结蒂左派乃是价值观混乱之... 阅读全帖 |
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w******8
发帖数: 977 | 40 哥哥8岁，在中文学校学了个课文“埋蛇的孩子”，是说一个叫孙叔敖的小孩看到一个
两头蛇，他听说看到两头蛇的人不久会死，就忍着悲哀把蛇打死埋了。我就问哥俩，如
果你看到一个奇怪的毛毛虫，看到这个毛毛虫的人就会尿裤子，你怎么办？6岁的弟弟
兴奋的说：我马上从背包里拿出一个尿不湿戴上，然后把毛毛虫装到一个玻璃瓶子里给
每个人看。 |
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x**z
发帖数: 2437 | 41 看到版猪的贴子， 总算知道现在为什么美国正在分裂的边缘了。
”君子交恶，不出恶声；忠臣去国，不洁其名“ 这句话出自beanies之口， 这是可笑
啊。。
“利害不通，非君子也” 你既非君子， 何来交恶？
“去国归敌,非忠臣也,鸡鸣而期,日中而妄之,非信也” 你即以不守诚信， 何来忠臣
也？？
人生的真谛在于等待和希望， 的确， 等待和希望是重要的， 但是最缺少的是前提条
件。 那就是
“丢一颗种子入尘土“，
只有一种人把人生仅仅寄托在等待和希望， 那就是懒惰的人， 具体的就不提了， 这
是他们懒惰的托词。 而这种人的不停繁衍以及超过了50%， 这就是一个肿瘤了。 结果
就是， 等待和希望， 等来了免费的龙虾， 免费的医疗， 免费的房子， 这都是一种
赤裸裸的剥削。 剥夺了勤劳人的权利。也剥夺了自己作为一个人的基本特征， ”自立自
强。“
”舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举
于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤
，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困
于心，衡于虑，... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 42 我上星期种的白菜都烂在地里了，再不上你们奸商的当！
这句话也可以翻出点陈年的新意么，
庾公乘马有的卢，或语令卖去。庾云：“卖之必有买者，即复害其主。宁可不安己而移
于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈，效之，不亦达乎！”
所以说，己所不欲勿施于人，自己喜欢的要正大光明的留下，自己看不顺眼的要统统砍
掉！ |
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m******r
发帖数: 4351 | 43 从前, 有个叫苍筤的山，其溪水合流入于江，有和尚于其上盖了个庙，事佛非常虔诚
。一天晚上，山洪爆发，房倒屋塌，扒着木头飘下来号呼求救的人成群结队。和尚就驾
了个大船，穿着蓑衣斗笠，指挥着水性好的人拿着绳救人。远点的就扔木头牵曳，救了
不少人。天亮了，有个野兽在波涛中沉浮，脑袋露在水面上，原来是只老虎。和尚曰：
“这也是生命啊，得救啊。” 旁边的水手反对，说老虎会吃人的。和尚说，不是所有
的老虎都吃人啊，法聪法安他们遇到的老虎，都是心向佛道的好老虎啊。你说这个老虎
会吃人，你有证据吗？没证据就赶快给我救啊。"
于是水手们只好用木头把老虎救上来。老虎上了船，很老实，开始闭着眼睛，后来只顾
舔着自己的毛。和尚说，看看，我说得多正确啦，多好的老虎啊。
船到了岸，老虎瞪大眼睛，一跃扑倒和尚，大家急忙来救，和尚命大没死只受了重伤。
这个故事说的是判断力缺失的第一类人，心肠太好。观过斯知仁矣。但如无起码的判断
力，好心就未必得好报。
楚国有个市集, 跑出来一条五彩斑斓的三角头颅的蛇。有个人大喊大叫,说这是条毒蛇,
会咬人的,大家小心。另一个极力拦阻,说,你凭啥说这是毒蛇, 有证据吗? 人杀了人，
伤... 阅读全帖 |
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K**G
发帖数: 217 | 44 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: KCMG (狂插猛干 || Panda-Killer), 信区: Biology
标 题: 北京大学退学声明 - 感觉比生物黑砖窑还黑啊
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 07:52:32 2013, 美东)
北京大学退学声明zz
公元2013年，北京大学微处理开发中心副教授佟冬以本人未到实验室参加所谓“科研”
工作为名，声称不允许本人毕业，并在必修科目“科研实践”上记不及格。本人郑重声
明并承认：如果这样毫无意义的的苦力劳动也好意思号称“科研”，本人的确没有参加
这样的“科研”，也不可能参加。对于佟冬的决定，本人以4年宝贵青春的牺牲换取这
一人生最大的教训，并借此警示师弟师妹们，慎重考虑人生选择，不要重蹈本人的覆辙。
当初稀里糊涂读了“微电子系”本科，感觉除数理方面基础课程尚有些意义，
而专业方面内容方向非常狭窄而且枯燥，就希望研究生找一个更有意思的方向搞点研究
。联系保研时，本人在学院各个实验室询问情况，当时学院内对该研发中心有一些不好
的传言，但本人基于在北大培养的“独立思考”精神，并没... 阅读全帖 |
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m**********o
发帖数: 31 | 45 今天和高中老师通话，才只知道最近在国内发生的一件事情有关她的儿子。第一次感到网
络事件事件离自己那么近。大家看看，如果能够出点主意，帮帮这个孩子最好（他的北
大退学宣言附在下面了）。先谢了。
先说说我的老师。当年是下乡知青，非常有才，但是青春被掩埋在贫穷的山区。老师没
有放弃，自学英语，后来回城当了英语老师。她是一个非常敬业而且水平不错的老师。
中年才怀上这个孩子。而且和丈夫分居两地。挺着着大肚子还教着毕业班。非常不容易
。他们夫妇是完全凭自己能力努力工作的普通人。
老天有眼，我老师的这个儿子。从小就绝顶聪明，一直非常优秀。当年是成都七中的第
一名。各种竞赛一等奖得了不少。被保送到北京大学，后来又保送北大研究生。让辛苦
了半辈子的老师心里也有很大的安慰。
老天也无情，可能是一直太顺，上研究生后这孩子就开始觉得这个社会不公平。觉得学
理科是个错误。可能也是因为做导师课题无聊引起大。觉得所谓科研与他理解的完全不
同。于是就懒散下来。这些年除了专业课，又修了不少经济方面的课程。引起导师不满
。他想转专业又不成。我老师已经退休，还因为儿子的事情一年几次从成都奔北京。好
不容易要毕业了，导师又给... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
miaomiaococo (miaomiao) 于 (Mon Apr 15 14:46:36 2013, 美东) 提到:
今天和高中老师通话，才只知道最近在国内发生的一件事情有关她的儿子。第一次感到网
络事件事件离自己那么近。大家看看，如果能够出点主意，帮帮这个孩子最好（他的北
大退学宣言附在下面了）。先谢了。
先说说我的老师。当年是下乡知青，非常有才，但是青春被掩埋在贫穷的山区。老师没
有放弃，自学英语，后来回城当了英语老师。她是一个非常敬业而且水平不错的老师。
中年才怀上这个孩子。而且和丈夫分居两地。挺着着大肚子还教着毕业班。非常不容易
。他们夫妇是完全凭自己能力努力工作的普通人。
老天有眼，我老师的这个儿子。从小就绝顶聪明，一直非常优秀。当年是成都七中的第
一名。各种竞赛一等奖得了不少。被保送到北京大学，后来又保送北大研究生。让辛苦
了半辈子的老师心里也有很大的安慰。
老天也无情，可能是一直太顺，上研究生后这孩子就开始觉得这个社会不公平。觉得学
理科是个错误。可能也是因为做导师课题无聊引起大... 阅读全帖 |
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O******e
发帖数: 734 | 47 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，
孙叔敖举于海，百里奚举于市，威廉盖茨举于麦当劳。 |
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f*********n
发帖数: 11154 | 48 Shun hairs from amidst quanmu
舜发于畎亩之中，
Fuyue rises from between banzhu
傅说举于版筑之间，
Jiaoge rises from middle of fish salt
胶鬲举于鱼盐之中，
Guanyiwu rises from mandarin
管夷吾举于土，
Sunshuao rises from sea
孙叔敖举于海，
Bailixi rises from market
百里奚举于市，
William Gates rises from McDonald
威廉盖茨举于麦当劳。
翻译完毕，请版主审查。
don' |
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