w*******e
发帖数: 15912 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-生命不息，逆袭不止！), 信区: Military
标 题: 从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 14:18:15 2015, 美东)
从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展
http://book.douban.com/review/5762234/
2013-01-31 15:08:14 来自: 童心苹果 (念吾一身，飘然旷野)
兴唐传（全四册）的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star
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提示: 有关键情节透露
一直以来关于单罗的争论就没有停歇过。有人说，罗成从瞧不起单，因为他本
出身于官宦世家，他本来就对单这帮绿林众人瞧不上眼！甚至有人因此而直接说，在罗
成的心中，贾家楼结义的兄弟在他的心中是没有什么分量的。因为最后的反洛阳，擒五
龙，罗成对于单雄信的心狠手辣没有看到兄弟情。还有人说，罗成对不起单。在罗成围
困洛阳的时候... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 26 | 2 维基辛亥革命回顾：
自1895年的公車上書，在知識分子中普遍出現要求更深層的改革。當中康有為、梁啟超
等人物成為維
新派，主張在體制內的改良，提倡效法日本及俄國，在皇權之下大幅改變政治及社會制
度。維新得到
光緒皇帝的支持，而得以在1898年開展戊戌變法。但是進行103天以後，因清室內保守
勢力發動政變
而告流產。部分維新人物流亡海外後，主張繼續維持皇室，實行類似英國的君主立憲制
度，將政治實
權逐漸交出至民選政府。主張這種變革方法的當時被稱為“保皇黨”或“立憲派”。
立宪运动的兴起
主条目：立宪运动
虽然早在戊戌变法期间及之前，魏源、洪仁玕、王韬、郑观应、康有为等人就先后提出
过立宪，但立
宪真正为中国官僚、士绅等广泛关注还是在20世纪初。1901年，原维新派领袖梁启超便
曾发表《立
宪法议》，鼓吹君主立宪制。梁启超也成为日后中国立宪派的首领。在该文中，梁启超
认为世界之國
分为“君主之國”、“民主之國”两类，而世界之政分为“有憲法之政（亦名立憲之政
）”、“無憲法之政
（亦名專制之政）”两类。“采一定之政治以治國民謂之政体。世界之政体有三种：一
曰君主專制政
体，二曰君主立憲政体，... 阅读全帖 |
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j*******n
发帖数: 10868 | 3 中国驻苏使馆新闻专员缪群，就苏联便衣特务4日凌晨先后四次突然袭击中国大使馆，
他们继续砍锯和抢劫中国大使馆门前被锯剩的半截新闻橱窗支柱，企图消灭苏联领导集
团犯下罪行的铁证一事，向苏联外交部远东司一秘聂鹤寿递交了一项抗议声明，向苏联
外交部提出严重抗议。
1967.2.8 安致远就苏联当局7日又指使暴徒冲入中国大使馆的严重事件，向苏联外交部
远东司副司长伊利扎维金提出了最严重、最强烈的抗议。
2.10 中国外交部代表向苏联驻华大使馆提出一项口头声明，就苏联政府片面撕毁两国
互免签证的协议一事，向苏联政府提出最强烈抗议。中国外交部代表向苏联驻华大使馆
提出一项口头声明，就苏联当局指使大批暴徒，连续四天在中国驻苏大使馆前捣乱，甚
至闯进中国使馆办公重地的严重事件，向苏联政府提出最强烈抗议。
3.11 中国外交部苏欧司负责人受权向苏驻华使馆发表口头声明，强烈抗议苏方无视中
国法律，对在苏驻华使馆工作的中国职工进行政治迫害。
3.18 苏外交部远东司副司长马洛辛约见中国驻苏临时代办安致远时，宣读了苏联外交
部一份“声明”，攻击中国使馆正常的外交活动，诬蔑大使馆从事所谓“反苏活动”。
1967.... 阅读全帖 |
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F*****t
发帖数: 2580 | 4 明明是常凯申先动的手
许多建于抗战中的八路军新四军抗战烈士陵园，在其介绍之中，都有这样记录：
抗战胜利后不久，曾经被国民党破坏。
本文整理摘录几则这样的记录，回顾一下这些让人痛心不已的往事：
刘老庄八十二烈士陵园
1943年3月18日，新四军第3师第7旅第19团第4连82名官兵，与日寇血战刘老庄，全部壮
烈牺牲。抗日战争胜利后，淮海区行署将82烈士牺牲安葬之地辟建为烈士陵园。
“1946年9月，苏皖边区政府北撤后不久，八十二烈士墓遭到国民党反动派的破坏。”
“解放战争初期，国民党军队把烈士陵园炸毁。”
赣榆县抗日山烈士陵园
是由八路军一一五师教导二旅、山东军区、滨海军区军民于1941年兴建的；至1944年，
先后四次为抗战牺牲的先烈建塔树碑。抗日山，是全国唯一处以“抗日”二字命名的山
峦。
“1947年2月27日拂晓，驻竹庭县朱孟区欢墩埠村的国民党军队向夹谷山区进攻，抗日
山烈士陵园遭到破坏。”
抗战殉国将领“符竹庭的铜像”“被国民党军队用机枪打坏”。
朱家岗烈士陵园
1943年10月兴建,以纪念1942年12月10日在抗击日本侵略军的朱家岗战斗中牺牲的新四
军4师9旅26团73名烈士... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 5 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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a**h
发帖数: 31 | 6 黑色的海水不断拍打在岸上，我向着东方望去，那里是中国最后一块被日本占据的领土
，钓鱼岛。黑暗的天空和大海中，我不可能望见什么，就如同70馀年前的战火早已经烟
消云散，如今只能凭借著零零散散的资料来拼凑那段被剪碎的历史。
1931到1945，持续了14年旷日持久的血战后、1945到2013，经历了68年的历史沉淀后，
每一个中国人都有权知道这场保存了我们民族血脉的战争的全部真相，以及这真相背后
，明确而又危险的答案。
后来，我才知道他们是真正的抗日英雄。
小时候知道的抗战
一年级的时候，我就听老师说毛泽东率领着八路军和新四军在抗击日寇，共产党领导的
游击队凭借著麻雀战、地道战、地雷战和破袭战消灭了50万日军，日本军队陷入了人民
战争的汪洋大海之中。
语文课本、思想品德课本、历史课本上告诉我，共产党员杨靖宇在雪山上吃著草根树皮
和日寇周旋、狼牙山五壮士打尽了最后一颗子弹后跳崖牺牲，王二小将敌人引入八路军
的包围圈。
《地道战》、《地雷战》、《鸡毛信》、《小兵张嘎》、《亮剑》、《历史的天空》等
等等等老电影和电视剧告诉我，共产党领导的八路军是抗日战争的中流砥柱，中国共产
党带领着中国人民8年... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 7 从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展
http://book.douban.com/review/5762234/
2013-01-31 15:08:14 来自: 童心苹果 (念吾一身，飘然旷野)
兴唐传（全四册）的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star
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提示: 有关键情节透露
一直以来关于单罗的争论就没有停歇过。有人说，罗成从瞧不起单，因为他本
出身于官宦世家，他本来就对单这帮绿林众人瞧不上眼！甚至有人因此而直接说，在罗
成的心中，贾家楼结义的兄弟在他的心中是没有什么分量的。因为最后的反洛阳，擒五
龙，罗成对于单雄信的心狠手辣没有看到兄弟情。还有人说，罗成对不起单。在罗成围
困洛阳的时候，是单的力保才让罗成活了下来。也是单的照料，罗成在洛阳一直住的好
，吃的好。但罗成最终恩将仇报，反了洛阳活捉了单雄信！当年贾家楼四十六友结义，
最后却面临对阵沙场的结局。所以，民间有言，要宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香。
单和罗的争议一直以来，是分析单雄信和罗成两个人物性格的时候都跳不过去的坎... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 8 你所学的历史根本不叫历史，而是选择性洗脑。真实的历史被掩盖和抹去，虚假的历史
披上华丽丽的外衣，煞是好看。鼓起那虚弱的民族自豪感，只能靠欺骗来继续着盲目自
大，而等待的必将是历史悲剧的重现，还没醒悟过来已经不能言语，如此这样一代又一
代地诓骗下去。
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[转载]知道这些史实后，愤青们还那么阿Q吗？
以下是转载的内容，小部分我可以确认，请教历史专业人士后，大部分可以确认。重温
这些惨烈的历史并不重要，无济于事，然而往事并不如烟，重要的是要想想原因：汉族
人口为异族成百上千倍，土地、经济也占据绝对优势，为什么还会一败涂地？道理其实
很简单——汉人以贪生怕死的儒道释为核心的传统文化基因和皇权意识的长期洗脑，早
已把汉人驯化得如同待宰的羔羊，异族入侵，他们无异于案桌上的肉。
中国人是元清最卑下的奴隶
中国人在元清的地位低于亚利安统治下的印度贱民。
1) “我们的”成吉思汗
在蒙古统治的一切地方, 中国人地位最低。是4等人。
《多桑蒙古史》记载成吉思汗法令: 杀一汉人, 与杀一驴相等。
蒙古大汗窝阔台令大臣讨论汉人有什么用。
蒙古大汗忽必烈说： 汉人有什么用。
别迭建议：“汉人无用， 杀光... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 9 北京被指對平壤忍氣吞聲對韓國殺氣騰騰
在中國，抵製樂天的吼聲還在傳播，朝鮮在這時候連射四枚導彈，對此，中國外交部發
言人要“有關各方都應保持克製”，對美韓朝各打一板。網民批這是被人家打臉了還在
怪張三五四王麻子，當局避談肇事者的說辭激起許多人不滿。*
如果說朝鮮又發射導彈是為中國部分民眾抵製韓貨助威，顯然牽強附會，金正恩要向世
人展示的是“任我狂飛”，誰都不在話下。不過，平壤此舉隻是為韓美部署薩德提供了
更有力的證據而已，無形中也對部分中國輿論高調抵製樂天劈頭潑了一桶冷水。在這個
時候，中國外交部發言人耿爽先拿美韓演習擋箭，接著說“當前形勢下，有關各方都應
保持克製，不做相互刺激，加劇地區局勢緊張的事”。
金正恩政權罔顧一切的做法引起中國人的反感，外交部發言人的詭辯在網上激起相當負
麵的效應。王在川質疑：“人家天天發彈，你天天喊克製。什麼邏輯？”。秀才江湖說
：“朝鮮動輒發射導彈耀武揚威，你說各方麵保持克製、以免事態擴大；韓國為了防禦
朝鮮導彈、部署防禦係統，你就強烈抗議、強烈反對。對小人，你忍氣吞聲；對君子，
你就大聲嚷嚷！”。張佰順的感覺是：”部署薩德，怎麼不呼籲各方保持克製？三胖... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 10 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 11 刘欣欣：
晋察冀军区荣臻学校、北京军区（华北军区）八一学校家长及学生情况一揽
前 言
1947年3月1日，中国第二次国内革命战争国共双方厮杀得难解难分，蒋介石把对解放区
由全面进攻转为重点进攻的时刻。在晋察冀边区阜平县穷山僻壤的一个小山村沟槽村，
诞生了一座举世无双的小学——“荣臻小学”。这所以晋察冀军区司令员聂荣臻的名字
命名的学校，是我军自己开办的第一所集中住宿的干部子弟学校。在此之前，在延安的
中共中央直属机关曾办过类似的学校“延安保小”。而人民军队自己办子弟学校可数破
天荒。
办学的初衷，从官样文章上讲是“适应战争的形势，把随军的妇女、儿童组织起来。”
但直白来说，就是将我党我军干部的子女收拢保护起来，使他们能有一个安全健康的成
长条件和环境。更长远的目标是“为了新中国的建设输送人才”。
从建党开始，中国共产党人抛头颅洒热血，哪一个不是把头栓在裤腰带上。为了崇高的
信仰，他们可以放弃自己的一切。包括家小和儿女情长。共产党人的心就是铁打的？就
没有七情六欲？当然不是！但是在白色恐怖血雨腥风的年代，在炮火连天辗转征战的岁
月。没有条件，也不可能让革命前辈们去顾虑许多，留给他们对子女... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 如果說橫向比較，中國哪朝的科技處於世界翹楚乃至巔峰，那麼莫過於元朝了
。雖然在大眾看來，元朝是個充滿腥膻的國度，但與此同時，這股腥膻卻使得中國科技
達到了前所未有的高度。
之所以能去的這麼高的成就，其原因在於蒙古帝國開創了史無前例的版圖，使得當時的
帝國有實力徵調大批阿拉伯、波斯的科學技術精英來到中國，元朝人對技術的執著完全
脫離中國「學而優則仕」的思想。在中國，受人尊崇的是那些泛泛而談的理學家，如孔
孟之道，真正鑽研科學技術的反倒是默默無聞，甚至境遇悽慘，如打造了天府之國的李
冰父子，如總結髮展高次方程的秦九韶，反倒是不如孔子，孟子，，陸九淵，王陽明這
些「袖手談心性」之輩。
那麼，元朝這個短暫的朝代究竟為我們帶來了什麼科技的改變呢？
火器
元至順年間，已經出現了成制式的火銃
元代火炮技術在戰場上的哂幂^之前朝有著大幅度的改變，其種類繁多，威力可觀。如
蒙古軍在攻打撒馬爾罕的戰鬥中，使用了多樣的「火攻之器」，如「火箭」，「毒火罐
」，「鐵瓶」（《武器和戰爭的演變》）。蒙古人更是研製了管狀射擊火器——馬達法
。有元一代，中國的火器進步出現了質的飛躍和技術性的突破。
天文學
授時歷》是元... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 无线通信产业已经发展了四代，目前正处于5G产业化前夕，是当下到一个最热的话题，
5G如何发展，前景如何，是各个方面包括学术界、产业界、投资界以及政府都非常关心
的。另外，中国已经启动6G研究的消息也见诸报端，未来无线通信产业如何发展，是不
是会继续有6、7、8、9G，也引起了大家的关切。为了回答这些问题，我们首先简单地
回顾一下无线通信产业发展的历史。
无线通信产业是由需求和技术两个轮子驱动前进的。早在1947年，贝尔实验室的科学家
就提出了蜂窝通信的概念，其中的核心技术是频率复用和切换。基于这一概念，贝尔实
验室于1978年研制出先进移动电话系统（Advanced Mobile Phone Service，AMPS），
这就是第一代移动通信系统。AMPS是一个模拟通信系统，采用频分多址（FDMA）的复用
技术，主要技术手段是滤波器，容易受噪声的干扰，语音质量较差。
随着集成电路技术的发展，第二代移动通信系统采用了数字技术，并采用TDMA和信道编
码技术，使得通信系统向宽带化发展，语音质量得到了较大的改善。 其中欧洲制定的
GSM系统非常成功，至今仍在广泛使用。
20世纪9... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 1 | 14 刘备的师父卢植
《续后汉书》“植挟幽朔之气，高壮质烈力与寇角，以卫君存国为己任，有真勇矣。昭
烈以门生奋起，岂非义槩所激……虽贲育荆诸，未有不冘预夺常者。当植抽刃白阁之下
，追帝河津之间，排戈刃，赴戕折，岂先计哉……中郎儒将，仗钺讨贼。躬蹈白刃，扞
难扈跸。”
后汉书·卷六十四·列传第五十四》记载：“卢植字子干，涿郡涿人也。身长八尺二寸
，音声如钟。”“植虽布衣，以武素有名誉……熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文
武，拜九江太守，蛮寇宾服。”
卢植武功盖世，赛过孟贲夏育荆轲专诸。三国演义里把卢植的武功转写到曹操刘备他们
身上了
师兄公孙瓒，更不用多说了 |
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j****i
发帖数: 68152 | 15 刘备的师父卢植
《续后汉书》“植挟幽朔之气，高壮质烈力与寇角，以卫君存国为己任，有真勇矣。昭
烈以门生奋起，岂非义槩所激……虽贲育荆诸，未有不冘预夺常者。当植抽刃白阁之下
，追帝河津之间，排戈刃，赴戕折，岂先计哉……中郎儒将，仗钺讨贼。躬蹈白刃，扞
难扈跸。”
后汉书·卷六十四·列传第五十四》记载：“卢植字子干，涿郡涿人也。身长八尺二寸
，音声如钟。”“植虽布衣，以武素有名誉……熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文
武，拜九江太守，蛮寇宾服。”
卢植武功盖世，赛过孟贲夏育荆轲专诸。三国演义里把卢植的武功转写到曹操刘备他们
身上了 |
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M******8
发帖数: 10589 | 16 https://www.iyiou.com/p/93766.html
产业综合
塬上草
杨学志
[ 亿欧导读 ] 5G是无线通信的下一代技术，也是当前最热的话题。不过，对于5G的价
值也有一些质疑之声。
【编者按】5G是无线通信的下一代技术，也是当前最热的话题。不过，对于5G的价值也
有一些质疑之声。近日，《通信之道》作者、技术大牛杨学志在通信人家园发文，从技
术角度论证5G是“失败的技术”。内容比较新颖，还请读者自行评判。
文章来源塬上草，作者，杨学志，经亿欧编辑发布，供业内人士参考。
各工作岗位将被AI取代的概率
无线通信产业已经发展了四代，目前正处于5G产业化前夕，是当下到一个最热的话题，
5G如何发展，前景如何，是各个方面包括学术界、产业界、投资界以及政府都非常关心
的。另外，中国已经启动6G研究的消息也见诸报端，未来无线通信产业如何发展，是不
是会继续有6、7、8、9G，也引起了大家的关切。为了回答这些问题，我们首先简单地
回顾一下无线通信产业发展的历史。
无线通信产业是由需求和技术两个轮子驱动前进的。早在1947年，贝尔实验室的科学家
就提出了蜂窝通信的概念，其中的核心技... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 17 觉罗 ＝ 赵
满人的汉姓有规律的
瓜尔佳鳌拜 ＝ 关鳌拜
等等
其实金国也一样，参考《金国语解》，这是来自金国的官方文献，指导女真人如何取汉
姓：
完颜，汉姓曰王。
乌古论曰商。
纥石烈曰高。
徒单曰杜。
女奚烈曰郎。
兀颜曰朱。
蒲察曰李。
颜盏曰张。
温迪罕曰温。
石抹曰萧。
奥屯曰曹。
孛术鲁曰鲁。
移剌曰刘。
斡勒曰石。
纳剌曰康。
夹谷曰仝。
裴满曰麻。
尼忙古曰鱼。
斡准曰赵。
阿典曰雷。
阿里侃曰何。
抹颜曰孟。
散答曰骆。
呵不哈曰田。
乌林答曰蔡。
仆散曰林。
术虎曰董。
古里甲曰汪。 |
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发帖数: 1 | 18 无惧中国威胁。加拿大外长公开表态：加拿大支持台灣民主，正考慮與台灣洽談投資保
障協議（FIPA）
加拿大官方首度公開表態 考慮與台灣洽談投保協議
（中央社記者胡玉立多倫多10日專電）在加中關係因華為案生變之際，加拿大外交部長
方慧蘭對台灣釋出明顯善意。她表示：「加拿大支持台灣民主，也正考慮與台灣洽談投
資保障協議（FIPA）。」
洽簽雙邊投資保障協議是台灣官方強烈關注的加台雙邊關係議題，這是加國官方首度就
此事公開表態。
據中央社取得的訊息，方慧蘭（Chrystia Freeland）是在7日口頭答覆聯邦保守黨眾議
員沃拉瓦（Mark Warawa）有關台加關係現狀質詢時，做以上表示。當天正是加拿大逮
捕華為財務長孟晚舟舉行保釋聽證會的同一天，時間點極其微妙。
台灣官方過去一再表明洽簽FIPA是當前台加關係第一要務，但加國政府不僅未曾積極回
應、更從未公開提及。如今加方首度公開表態，是否刻意選在因華為案飽受中國威脅之
際，藉對台表達友好善意，以「制衡」中方，已成關注焦點。
沃拉瓦針對加拿大航空和皇家銀行官方網站將台灣列為中國的一部分，詢問加拿大政府
對台政策是否改變，方慧蘭明確指出：「... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 19 金正浩，原韩国“法轮大法学会”副会长，１１月２１日在回家途中悲剧的遭遇车祸，
随后被送往日山医院抢救，终因伤情过重于11月30日先于师父而去。韩大法学会对外严
密封锁消息，于１２月３日匆忙举行小范围葬礼。至此，他已成为第四位车祸死的法轮
功高层人员。在这里，笔者不再统计普通弟子们的至今为止的死亡数量和方式，单是摘
选出其中一些其高层人员，就可以看出李大师的“法身”是多么的粗心大意，导致其法
轮功高层的死亡数量如此巨大，其死亡方式如此让人忍俊不禁。下面，来让我们看一下
大师法身的各种不给力：
一、 病死（各种有病不治和有病治不好）
1、2006年6月22日，美国“法轮功”骨干封莉莉因胰腺癌在美国休斯敦病死。封莉莉长
期宣扬“‘法轮功’在强身健体方面具有神奇功效”，号称是“‘法轮功’在医学界的
领军人物”。据知情人讲，封莉莉早在2003年就被查出患胰腺癌，但她始终认为这是“
业力”的考验，坚信“法轮功”能使她康复。
2、2007年元旦，德国“法轮功”骨干朱根妹患有糖尿病，由于痴迷“法轮功”而拒绝
就医而死亡。朱根妹两年前患糖尿病后，仍坚信“练功治病”，一直不肯就医。德方医
生称，... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 21 法轮功是一个十分独特的群体，这些年来这个群体的成员的非正常死亡为世人纳罕
。尤其李洪志的鹰犬心腹、左膀右臂或亡故或消失，则更加引人关注。在这背后又隐藏
着怎样的玄机，让我们一探究竟。
——吹嘘出来的“神通”，害死了亲信
李洪志欺世盗名，始于自吹自擂。他自称4岁练功，8岁得法，具大神通。妄称“宇
宙再大，也没有我大”；“没有我就没有宇宙的存在”；他在天体之外造就着一切、把
握着一切。不仅如此，李洪志还声称有“无数法身”，可为“弟子”提供全方位、全天
候的保护。“你跑到月球上去，我都能保护你。”法轮功人员遇难，只要大喊一声“师
父”，便“法身”立显，救“弟子”于危难。经李洪志的一番吹嘘，“法身”似乎真的
成为护佑修炼者的“金钟罩”、“铁布衫”，诱得大法弟子死心塌地，盲目追随。然而
，天行有常，不为尧存，不为桀亡。大自然的运行规律，并未因李洪志的夸夸其谈而改
变分毫。该来的终究要来。法轮功人员意外死亡，与常人并无二异，令人惊异的是，还
以车祸居多。2006年9月，在泰中国法轮功骨干张孟业死于车祸。2007年12月，韩国法
轮功元老级人物全判烈死于车祸。2014年1月，“大法捍卫者”马克·曼斯... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 22 法轮功是一个十分独特的群体，这些年来这个群体的成员的非正常死亡为世人纳罕
。尤其李洪志的鹰犬心腹、左膀右臂或亡故或消失，则更加引人关注。在这背后又隐藏
着怎样的玄机，让我们一探究竟。
——吹嘘出来的“神通”，害死了亲信
李洪志欺世盗名，始于自吹自擂。他自称4岁练功，8岁得法，具大神通。妄称“宇
宙再大，也没有我大”；“没有我就没有宇宙的存在”；他在天体之外造就着一切、把
握着一切。不仅如此，李洪志还声称有“无数法身”，可为“弟子”提供全方位、全天
候的保护。“你跑到月球上去，我都能保护你。”法轮功人员遇难，只要大喊一声“师
父”，便“法身”立显，救“弟子”于危难。经李洪志的一番吹嘘，“法身”似乎真的
成为护佑修炼者的“金钟罩”、“铁布衫”，诱得大法弟子死心塌地，盲目追随。然而
，天行有常，不为尧存，不为桀亡。大自然的运行规律，并未因李洪志的夸夸其谈而改
变分毫。该来的终究要来。法轮功人员意外死亡，与常人并无二异，令人惊异的是，还
以车祸居多。2006年9月，在泰中国法轮功骨干张孟业死于车祸。2007年12月，韩国法
轮功元老级人物全判烈死于车祸。2014年1月，“大法捍卫者”马克·曼斯... 阅读全帖 |
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b**********r
发帖数: 214 | 23 “宇宙主佛”李洪志口言“真善忍”，身行“假恶暴”，他的“愚人功”则是天天愚人
、时时愚人，完全是拿信徒的情感、事业、生命、财产开“血色玩笑”。不妨捋一捋李
洪志的十大“愚人项目”。
NO1 圆满成神
这是李教主抛给信徒的最大诱饵，说修炼法轮功可以圆满升天，修成佛道神。圆满
后可进遍地黄金的法轮世界或极乐世界，得“大自在”，“要什么有什么”，从此元神
不灭，还能做各自“小宇宙”的“王”或“主”。李承诺弟子“每个人我都要给你安排
圆满”，然而，根据李洪志所说的必须“飞上天”，“堂堂正正的叫人看见你圆满”的
标准，迄今为止，没有一个能圆满的。没人“飞上天”，倒是有数千痴迷弟子早早“上
了西天”，连佛亲李继光都不能幸免“英年早逝”的厄运，连法轮功二当家叶浩都晚景
凄凉，街头“练摊”，老态龙钟，遑论其他人？
NO2 消业祛病
现代人重视健康，瞅准了这一点，李洪志便打起“消业祛病”的旗号行骗。他胡说
，病因“业力”起，医生只能治表不能消业。那由谁来消业？大法师父呗。李承诺给弟
子清理身体，让他们再也不得常人的病。若有病痛，那是“病业假相”，必须信师信法
、拒医拒药才能过“病业关”。结果呢，相信其“... 阅读全帖 |
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b*****s
发帖数: 11267 | 24 武将牌：
1、蜀
南蛮王 孟获
体力：4
祸首——锁定技，【南蛮入侵】对你无效；你是任何【南蛮入侵】造成伤害的来源。
再起——摸牌阶段，若你已受伤，你可以放弃摸牌并展示牌堆顶的X张牌，X为你已
损失的体力
值，其中每有一张红桃牌，你回复1点体力，然后弃掉这些红桃牌，将其余的牌收入手
牌。
野性的女王 祝融
体力：4
巨象——锁定技，【南蛮入侵】对你无效；若其他角色使用的【南蛮入侵】在结算
完时进入弃
牌堆，你立即获得它。
烈刃——你每使用【杀】造成一次伤害，可与受到该伤害的角色拼点：若你赢，你
获得对方的
一张牌。
2、魏
霸业的继承者 曹丕
体力：3
行殇——你可以立即获得死亡角色的所有牌。
放逐——每受到一次伤害，可令除你以外的任一角色补X张牌，X为已损失的体力值
，然后该角
色将其武将牌翻面。
颂威——颂威：主公技，其他魏势力角色的判定牌结果为黑桃或梅花且生效后，可
以让你摸一
张牌。
周亚夫之风 徐晃
体力：4
断粮——出牌阶段可以将你的任意一张黑桃或梅花的基本牌或装备牌当【兵粮寸断
】使用；你
可以对与你距离2以内的角色使用【兵粮寸断】。
3、吴
武烈帝 孙坚
体力：4
英魂 |
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A**********y
发帖数: 105 | 25 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 26 我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
faycute (faycute) 于 (Sat Sep 11 20:42:05 2010, 美东) 提到:
大概18集的时候，就是宝玉挨过猛打后送了几块旧帕子给黛玉，黛玉在帕子上做“
彩线难收面上珠”那三首诗的时候，很多字发音都好奇怪啊，
抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲（这里的日被蒋妹读成“热”）。
枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。（这里的斑斑变成“伯伯”）。
彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。
窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无（这里的渍也变成了仄）。
还有后面凹晶馆和湘云联诗的时候，黛玉第一句竟然是唱出来的。
实在不明白，是特意安排的，还是？
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silentmoon (沉默是金) 于 (Sat Sep 11 22:30:57 2010, 美东) 提到:
故意的吧，据说那个是古音
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digital (你是疯儿我是傻？) 于... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 26 | 28 维基辛亥革命回顾：
自1895年的公車上書，在知識分子中普遍出現要求更深層的改革。當中康有為、梁啟超
等人物成為維
新派，主張在體制內的改良，提倡效法日本及俄國，在皇權之下大幅改變政治及社會制
度。維新得到
光緒皇帝的支持，而得以在1898年開展戊戌變法。但是進行103天以後，因清室內保守
勢力發動政變
而告流產。部分維新人物流亡海外後，主張繼續維持皇室，實行類似英國的君主立憲制
度，將政治實
權逐漸交出至民選政府。主張這種變革方法的當時被稱為“保皇黨”或“立憲派”。
立宪运动的兴起
主条目：立宪运动
虽然早在戊戌变法期间及之前，魏源、洪仁玕、王韬、郑观应、康有为等人就先后提出
过立宪，但立
宪真正为中国官僚、士绅等广泛关注还是在20世纪初。1901年，原维新派领袖梁启超便
曾发表《立
宪法议》，鼓吹君主立宪制。梁启超也成为日后中国立宪派的首领。在该文中，梁启超
认为世界之國
分为“君主之國”、“民主之國”两类，而世界之政分为“有憲法之政（亦名立憲之政
）”、“無憲法之政
（亦名專制之政）”两类。“采一定之政治以治國民謂之政体。世界之政体有三种：一
曰君主專制政
体，二曰君主立憲政体，... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 29 儒文化的劣根
改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 31 一
在我很小的时候，就听到薛冰这名字。
那时我不过十二岁，父亲请来先生给我上课，经史子集样样从头学起。先生爱穿洗
得发白蓝布长袍，颌下微白长须，曾中过举，在本城颇有一些名望。比他的相貌更严肃
的，是他几乎从未离掌的一把薄竹戒尺。
我怕那戒尺。它有着清晰纹理。沉郁的黄，滑亮似涂过一层油脂。不知曾打过多少
学生掌心，如今又轮到了我。啪啪。疼的钻心，像一条小蛇，扭啊扭直扭到骨头里去。
先生打我，无非两条原因。有时他骂我“顽劣成性”，有时他长叹“朽木难雕”。
先生越对我失望，越盛赞薛冰。
那居然是个比我还要小半岁的女孩子。据先生说，半生来他教过的学生数不清，有
出息的也颇不少，但唯一没挨过戒尺的，就是薛冰。
先生就是从薛家来到我家的。那女孩天赋异秉，触类旁通，才不过跟了他三年光景
，诗已经比他做的好，篇篇文写出来让人拍案叫绝。三年，先生觞干罄尽，再没什么可
以传授了。
“可惜是个女子……”先生每每惋叹，“若是男儿，画堂折桂，指日可待！”
连父亲都好奇起来，打听是谁家女儿。
母亲含笑道：“瞧老爷这记性！咱们清江巷那处别业左边一家，不就姓薛？他们家
女孩儿，可不就叫薛冰？”
父亲道：“是了是了。没... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 32 (中陰身)
在我所認識的人當中，林大哥可能是行善最勇猛忘我的一位。很多環境污染與弊案都是
透過他的舉發而受到改善。921地震之後，他離家兩年，人幾乎都在南投參與救災工作
，他的善行甚至受到媒體的報導：
這個故事，就是他參與救災時親身經歷的一個事件。
話說921地震發生後，林大哥帶了攝影器材與一大批軟片準備前往南投重災區作歷史紀
錄。然而到了當地，目睹災區的慘狀，骨子裡天生的俠義使他根本忘了當初前往災區的
目的。南投縣政府請他擔任義工協助救災，坐鎮最需要膽量的遺體處理中心---縣立殯
儀館，並配給他兩個排的兵力。據他描述，當時很多新兵晚上看守成排成片的罹難者遺
體時都會嚇到發抖。
9月26日早上07:15分，南投又發生芮氏規模6.8的強烈餘震，由於劇烈的搖晃，當時林
大哥便判斷應該會有傷亡發生。果然隨後救護車就送來一具怪手工人缺臂的遺體。不久
，第二位受難者的遺體送來了，是一位被倒塌圍牆壓死的國中少年。隨同救護車前來的
父親在辦好登記事項後，因為還要回去照顧受災的家人，所以委託林大哥為那位少年按
時上香。林大哥答應了這個請求，但是因為有太多事情要處理，所以他請那位父親去購
買很粗很長，可... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 33 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 http://www.mirrorbooks.com/MIB/news/news.aspx?ID=N000017475
時間：2014-03-14 22:41
“文化大革命”就全国而言是从中共中央1966年5月通过“五一六通知”至1976年10月
“四人帮”被抓，延续了十年多。根据笔者掌握的资料，外交部文革起始时间是自1966
年5月到1978年1月，持续了约十二年。
长达十二年的外交部文革可划分为六个阶段：
第一阶段 外交部党委按照传统方式领导文革运动，矛头向下，执行了资产阶级反动路
线（1966年5月-12月）。
第二阶段 一批年轻人响应号召起来造反，批判资产阶级反动路线。随后在无政府主义
思潮的影响下，激进造反派夺权，打倒陈毅，对抗周总理，“怀疑一切、打倒一切”的
极左思潮
泛滥（1967年1月-10月）。
第三阶段 批判无政府主义极左思潮，逐步扭转混乱失控的局面，部党委重掌一切大权
（1967年底-1972年底）。
第四阶段 开展“批林批孔”运动，明批姬鹏飞，暗批周总理（1973年-1974年）。
第五阶段 开展“批邓、反击右倾翻案风”。在批邓的幌子下，以乔冠华为首的老爷派
和... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 35 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 36 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
字号：大 中 小
钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 37 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知，对自身缺点的懦弱而找借口，自由主义思潮泛滥，
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人，而我大清期间，虽然创造了中
国历史上的辉煌，但是这些心里阴暗的人看来，我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱，天地会乱党，长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类，
1。严重的大汉族主义者，觉得清朝是外族，从骨子里面藐视，但是冰冷地事实就在那
里，没有办法，所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的，历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本，对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 39 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30957
周启博
从友人借得一套“世纪清华”丛书（以下称丛书），洋洋三册，逾1300页，内容囊括
1911年庚款建校到现在的人和事，时间跨越90余年，空间涵盖中国和欧美，蔚为壮观。
由于父母曾任教清华和北大，我自小在清华和相邻的北大居住并上清华附属小学和附属
中学，后来在1963至1968期间就读清华，又于1978到1983年期间在清华作研究生和助教
，因而从普通学生和雇员的角度，对清华有些观察和了解。丛书详细列举了90多年来清
华大事和成就，令毕业生和教工同人发思古之幽情。然而掩卷沉思，我感到丛书有意回
避了一些不能忘记的事实，忽略了显而易见的历史结论，愿提出我的一些看法，俾能拾
遗补阙。
（1）教育独立局面在1949年逆转
现代民主社会中，教育如军队一样是国家公器，不是执政党私产。教育首要目的是教学
生如何做人，做独立思考的公民，其次才是传授专业知识技能。清华1928年成立大学，
到1937年成为世界知名大学，主要原因是大学能独立于政府及执政党，由教授治校。中
共自... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: sinta (AC米兰), 信区: History
标 题: 落桂闲人：苏俄革命中的“盟友”命运
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 1 19:35:43 2012, 美东)
落桂闲人：苏俄革命中的“盟友”命运
写文章是需要灵感的。本文的灵感来自这样一句话：“你们这是替谁说话?”
请不要误会，这不是与笔者同城的郑州市城市规划局逯军副局长的话。说这话的是
俄国十月革命的第二号领袖托洛茨基。时间是十月革命胜利后的1917年11月17日，场合
是全俄中央执行委员会的一次会议上。“你们”指的是布尔什维克党当时唯一的“盟友
”——左派社会革命党人卡列林、普罗相，还有托洛茨基的“同志”、布尔什维克党内
反对派拉林、诺根等人。
首先解释一下，本文中的“盟友”、“同志”、“敌人”，主要是就布尔什维克党
的角度而言的。列宁、托洛茨基等人所谓的“同志”，主要是布尔什维克党员。在与左
派社会革命党合作时，他们与对方党员也互称同志，但后来的历史发展证明，他们并不
是真正的同志，而是“盟友”。
关于“敌人”，或“反革命”，这一时期列宁下的... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: Re: 也从抗战相持阶段的军事政治背景谈皖南事变
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 17 17:49:21 2013, 美东)
皖南事变之前新四军对日伪作战
时间：1938年春至1940年底
内容来自新四军网站（www.n4a.cn)
http://www.n4a.cn/eastday/xsjyj/2012n4a/node639058/index.html
1938年
蒋家河口战斗－－－新四军首次深入敌后战斗
1938年春，新四军第四支队编成后，在司令员高敬亭率领下，于5月展开于皖中舒
城、桐城、庐江、无为地区，开展游击战争，创建抗日根据地。5月12日，该支队第9团
一部在巢县东南的蒋家河口设伏，中午时分，日军第6师团坂井支队巢县守备队近百人
乘船至运漕河(裕溪河)西岸实施抢掠，当敌进至蒋家河口地区时，设伏部队突然出击，
敌仓皇抵抗，激战约20分钟，毙日军20余人，残敌逃回巢县城内，设伏部队无一伤亡。
此为新四军深入敌后首次战斗，牵制... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 42 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 江泽民挟持政治局 发动迫害法轮功内幕（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 25 14:22:55 2015, 美东)
90年代末，江泽民面临各种危机，深感权力不稳。为化解危机，曾庆红和江泽民预谋“
树立国内假想敌”，目标定向了人数日益众多的法轮功修炼团体。为此，江与曾利用了
当年中共驻南斯拉夫使馆被炸的“五．八”事件，以此挟持整个中共政治局，为其在当
年7月份公开镇压法轮功铺路。
上世纪90年代的最后两年，中国大陆进入“多事之秋”。1998年，亚洲金融风暴愈演愈
烈；中共体制内改革步履蹒跚；特别是1998年洪水泛滥，众多民众受灾；中共压制反对
力量招致国际批评声浪升高……这些都使得当时掌权的江泽民随时担心危机爆发、自己
的位置坐不稳。
踏着“六四”学生的鲜血爬上中共最高权力顶峰的江泽民一开始权力不稳。1997年春邓
小平离世后情况更加复杂，到了1998年，江系铁杆贾庆林被举报，时任总理朱镕基誓言
要一查到底，江泽民对此更是如坐针... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 43 第五章 深入虎穴从不挂牌的“中央情报部”
国民党突然发动皖南事变，再次提醒中共必须预防突然袭击。为了预先掌握敌情，中共
中央决定成立毛泽东亲任局长的中央调查研究局，全面负责对敌我友的调查研究工作。
1941年9月，中共中央又决定成立中央情报部，作为中共中央和中央军委统一的军政战
略情报机关。以往都是一个机构兼管情报和保卫工作，现在第一次成立专门负责战略情
报工作的机构。这标志中共情报工作的重大战略转变，开始由“防”转“攻”。
新成立的中央情报部是中共中央和中央军委进行调查情报工作的统一的军政战略情报机
关。中央情报部是在原中央社会部的基础上，与军委总参谋部的一部分合并而成的，仍
由中央调查研究局领导。1942年5月日军对敌后抗日根据地展开大扫荡，军委任务加重
，又把中情部中的军事部门大多分回军委总部工作。
中情部与中社部是一个机构两块牌子，主要任务是军政战略情报的获取与研究，也保留
较小的机构指导各根据地的保卫工作，指导情报工作用中情部的名义，指导保卫工作用
中社部的名义。
中央社会部部长康生兼任中情部部长，副部长3人：总政治部主任王稼祥、副总参谋长
叶剑英、中社部副部长李克农。部长康... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 44 1，关羽有一次被敌人称做英雄，庞德。赵云有五次被敌人称做英雄，曹操、李典、夏
侯懋、郭淮、万政。
2，《关云长单刀赴会》中，“吕蒙、甘宁见云长手提大刀，亲握鲁肃，恐被所伤，遂
不敢动。”，吕蒙、甘宁怕的是误伤鲁肃，并不怕手提大刀关羽。
《诸葛亮大哭周瑜》中，周瑜部将皆欲杀之，因见子龙带剑相随，不敢下手”，诸将怕
的是带剑相随的赵云。
3，，陆逊把关羽被玩弄于股掌，最终关羽大意失荆州，兵败如山倒，陆逊神机妙算。
陆逊火烧连营命令全军“不许暂退，昼夜追袭，只擒了刘备为止”，但是后来赵云救驾
，“陆逊闻是子龙，令军退去”，陆逊抽自己的嘴巴。
4，，曹操对关羽的态度，“吾素爱关公人才武艺勇冠三军，吾欲得之以为己用”。
曹操对赵云的态度，“吾若得这员大将，何愁天下不得乎？”
（二）关羽和赵云对敌人的威慑力的对比
5，关羽曾伙同张飞、刘备群殴过别的将领。赵云从没有伙同被人群殴别的将领。
6，关羽被群殴一次，土山（徐晃，许褚），仅有的这一次还是对手诱敌。赵云被群殴
过五次：骧山（张辽、于禁、李典），长板坡（马延、张铠，焦触、张南），赤壁（徐
晃、张合），凤鸣山（韩瑶、韩琪、韩琼），凤鸣山（魏阵中八员... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 45 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科举入仕而为一、二品... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 46 菜九段 于 2005-3-22 14:20:00 发布在 凯迪社区 > 闲话国粹
周赧王三十一年（公元前284年），燕将乐毅辖列国之师的攻齐之役，其时间持续
六年之久，故而在先秦的政治军事史上占有重要地位。作为战败国，齐国于此期间的存
在状况是怎样的呢？对此，《史记》中有两种较为笼统的提法。按《燕世家》的提法，
即除莒、即墨、聊之外，齐的其余部分皆属燕。《乐毅列传》与《田单列传》的口径较
为统一，齐所有者，仅莒、即墨二城，而没有聊地。这种提法最深入人心，大概是从众
为实的缘故，史学名家全祖望、梁玉绳等都据此判研史料之真伪。另一种提法是《田敬
仲完世家》（以下简称《田齐世家》），称楚与燕共分齐侵地卤器。至田单破燕复国，
《田齐世家》的说法是：“齐故地尽复属齐。”然而，深究于史，就史料所能发现，实
际情况绝非此上述说法所能包容。试论如下。
一、 齐的原有疆域
有关在此役中齐失地的具体情况，《燕世家》称除莒、即墨、聊外，余皆属燕。《
乐毅列传》称：下七十余城以属燕。那么，破齐之前，齐究竟有城多少，史无明证。史
书中专门提到的齐地城邑的具体数字有，楚汉战争时，郦食其伏轼下齐七... 阅读全帖 |
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k**o
发帖数: 15334 | 47 忽必烈的蒙古骑兵，和99年后经过花花世界腐蚀的蒙古骑兵，不太一样。
另外宋朝好好打，不一定就打不过蒙古，主要是自残的次数太多了。最后
竟然让贾似道带全国之兵抗蒙，数十万南宋精兵被贾似道毁于一旦，然后
南宋才完蛋了。孟珙还在的时候，蒙古对宋军就没啥办法，每次侵宋蒙古
都在孟珙手上损失惨重。
如果让蒙古打赵匡胤时代的那批宋将宋军，基本上蒙古不可能取胜。 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 48 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: communipig2 (豬2), 信区: ChinaNews
标 题: 教育不应是一党私产——从“世纪清华”丛书说起
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 07:54:22 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30957
周启博
从友人借得一套“世纪清华”丛书（以下称丛书），洋洋三册，逾1300页，内容囊括
1911年庚款建校到现在的人和事，时间跨越90余年，空间涵盖中国和欧美，蔚为壮观。
由于父母曾任教清华和北大，我自小在清华和相邻的北大居住并上清华附属小学和附属
中学，后来在1963至1968期间就读清华，又于1978到1983年期间在清华作研究生和助教
，因而从普通学生和雇员的角度，对清华有些观察和了解。丛书详细列举了90多年来清
华大事和成就，令毕业生和教工同人发思古之幽情。然而掩卷沉思，我感到丛书有意回
避了一些不能忘记的事实，忽略了显而易见的历史结论，愿提出我的一些看法，俾能拾
遗补阙。
（1）... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 49 落桂闲人：苏俄革命中的“盟友”命运
写文章是需要灵感的。本文的灵感来自这样一句话：“你们这是替谁说话?”
请不要误会，这不是与笔者同城的郑州市城市规划局逯军副局长的话。说这话的是
俄国十月革命的第二号领袖托洛茨基。时间是十月革命胜利后的1917年11月17日，场合
是全俄中央执行委员会的一次会议上。“你们”指的是布尔什维克党当时唯一的“盟友
”——左派社会革命党人卡列林、普罗相，还有托洛茨基的“同志”、布尔什维克党内
反对派拉林、诺根等人。
首先解释一下，本文中的“盟友”、“同志”、“敌人”，主要是就布尔什维克党
的角度而言的。列宁、托洛茨基等人所谓的“同志”，主要是布尔什维克党员。在与左
派社会革命党合作时，他们与对方党员也互称同志，但后来的历史发展证明，他们并不
是真正的同志，而是“盟友”。
关于“敌人”，或“反革命”，这一时期列宁下的定义很多，如“俄罗斯共和国的
全部政权属于苏维埃和苏维埃机关。因此，任何人和任何机关攫取国家政权某种职能的
任何尝试，都应视为反革命行动”。就是说，谁要是挑战布尔什维克一党的“无产阶级
专政”，谁就是反革命。还说：“凡试图在这场斗争是束缚苏维埃手脚的... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 50 七评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六四年二月四日
国际共产主义运动的团结，由于现代修正主义思潮的泛滥，从来没有受到像今天这样严
重的威胁。在国际范围内，在一些党的内部，都存在着马克思列宁主义和修正主义的激
烈斗争。国际共产主义运动面临着空前严重的分裂危险。
维护社会主义阵营的团结，维护国际共产主义运动的团结，这是摆在全世界共产党人、
无产阶级和革命人民面前的迫切任务。
中国共产党一贯根据马克思列宁主义，根据一九五七年宣言和一九六○年声明的革命原
则，为维护和加强社会主义阵营团结和国际共产主义运动团结，作了坚持不懈的努力。
无论过去、现在和将来，中国共产党坚定不移的立场是：坚持原则，坚持团结，消除分
歧，共同对敌。
苏共领导自从走上了修正主义道路以后，一直表白他们也是致力于维护国际共产主义运
动团结的。最近期间，他们特别起劲地叫喊“团结”。这使人想起了九十年前恩格斯说
过的话。恩格斯说，“不要让‘团结’的叫喊把自己弄糊涂了。那些口头上喊这个口号
喊得最多的人，恰好是煽动分裂的罪魁”。“最大的宗派主义者、争论成性者和恶徒，
在一定的时机会比一切人都更高声地叫喊团结”... 阅读全帖 |
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